Tumgik
#σταυρός
romios-gr · 8 months
Text
Tumblr media
Μετά από κάθε μεγάλο πειρασμό, ακολουθεί ένα μεγάλο θαύμα ...Ο πόνος, δεν εξηγείται με τη λογική. Δεν μπαίνει σε καλούπια, σε νόμους και κανόνες. Μην προσπαθείς να τον ερμηνεύσεις "μαθηματικά". Ο πόνος, το άδικο, η καταστροφή, ακολουθούνε πάντοτε μια σταυραναστάσιμη πορεία. Από τη μια Γολγοθάς και από την άλλη κενοτάφιο. Από τη μια συντριβή και από την άλλη δόξα. Μετά από κάθε μεγάλο πειρα... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/meta-apo-kathe-megalo-peirasmo-akoloythei-ena-megalo-thayma/
1 note · View note
manoskap84 · 2 years
Video
View of Stavrós by Manos Kapetanikolas
11 notes · View notes
our-har-world · 11 months
Text
Σκύψτε να το μαζέψετε. Είναι το Χαμομήλι.
Μια φορά και έναν καιρό, μέσα στο μεγάλο δάσος, ζούσε ένα πελώριο δέντρο που το έλεγαν χαμομήλι. Φάνταζε ανάμεσα στα άλλα δέντρα, για το χοντρό του κορμό και τα μεγάλα του κλαδιά! Περήφανα κάθε πρωί, άνοιγε τα πράσινα φύλλα του, τα τέντωνε καμαρωτά, και από την πολλή του περηφάνια δεν έκανε παρέα με κανένα από τα υπόλοιπα δέντρα. Όμως επειδή ο καλός μας Θεός τιμωρεί τους υπερήφανους, ακούστε τι…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
orthodoxiaonline · 2 years
Text
Η Ιερά Μητρόπολη Καστορίας διαψεύδει δημοσίευμα για την Πρόεδρο της Δημοκρατίας
Η Ιερά Μητρόπολη Καστορίας διαψεύδει δημοσίευμα για την Πρόεδρο της Δημοκρατίας...
Η Ιερά Μητρόπολη Καστορίας διαψεύδει δημοσίευμα που ήθελε την Πρόεδρο της Δημοκρατίας διστακτική απέναντι στο ιερό στο ιερό Ευαγγέλιο που κρατούσε ο Μητροπολίτης Καστορίας Καλλίνικος. (more…)
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
mikrofwno · 3 months
Text
Η Μαρία Παπαγεωργίου επιστρέφει και αυτή την Άνοιξη στον Σταυρό του Νότου
Κάθε παράσταση είναι το σημείο συνάντησης κοινών αναφορών και κοινής αισθητικής, μέσα στο οποίο συνυπάρχουν η σύγχρονη διεθνής σκηνή με τους μεγάλους Έλληνες συνθέτες. Ύστερα από έναν χρόνο γεμάτο ετερόκλητες καλλιτεχνικές προτάσεις  και σημαντικές διακρίσεις η Μαρία Παπαγεωργίου επιστρέφει και αυτή την Άνοιξη στην Κεντρική Σκηνή του Σταυρού του Νότου για τέσσερις μόνο παραστάσεις. Η ίδια λέει:…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
anoixtobiblio · 11 months
Text
Το Κλειδί της Ζωής
Γενικά Το αρχαίο αιγυπτιακό σύμβολο του Ανχ, γνωστό και ως “Αιγυπτιακός Σταυρός” ή “Σταυρός της Ζωής”, “Κλειδί της Ζωής”, “Κλειδί του Νείλου” ή “crux ansata” έχει μια μακρά και σημαντική ιστορία. Χρονολογείται από την εποχή των πρώτων δυναστειών της Αιγύπτου περίπου 3000 π.Χ. Η λέξη “Ανχ” στην αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα σημαίνει “ζωή” και ήταν ένα από τα πιο σημαντικά και διαδεδομένα σύμβολα στην…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
astratv · 2 years
Text
Ουκρανία: Ο Ερυθρός Σταυρός σταμάτησε την εργασία του επί του πεδίου μετά τις ρωσικές πυραυλικές επιθέσεις
Η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού και τουλάχιστον άλλη μία οργάνωση αρωγής σταμάτησαν σήμερα την εργασία τους επί του πεδίου στην Ουκρανία για λόγους ασφαλείας, μετά την εκτόξευση πυραύλων από τη Ρωσία σε ουκρανικές πόλεις. Η Ρωσία έπληξε διάφορα σημεία σε όλη τη χώρα και την πρωτεύουσα Κίεβο με μια ένταση που δεν είχε προηγούμενο αφότου οι ρωσικές δυνάμεις επιχείρησαν να καταλάβουν την…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
orthodoxadventure · 3 months
Text
Tumblr media Tumblr media
The άνάλαβος (analavos) is the distinctive garment of a monk or a nun tonsured into the highest grade of Orthodox monasticism, the Great Schema, and is adorned with the instruments of the Passion of Christ. It takes its name from the Greek αναλαμβάνω (“to take up”), serving as a constant reminder to the one who wears it that he or she must “take up his cross daily” (Luke 9:23). The ornately-plaited Crosses that cover the analavos, the polystavrion (πολυσταύριον, from πολύς, “many,” and σταυρός, “Cross”) — a name often, though less accurately, also applied to the analavos — reminds the monastic that he or she is “crucified with Christ” (Galatians 2:20).
With regard to each image on the analavos, the rooster represents “the cock [that] crowed” (Matthew 26:74; Mark 14:68 Luke 22:60; John 18:27) after Saint Peter had “denied thrice” His Master and Lord (John 13:38).
The pillar represents the column to which Pilate bound Christ “when he scourged Him” (Mark 15:15) “by Whose stripes we were healed” (Isaiah 53:5; I Peter 2:24).
The wreath garlanding the Cross represents the “crown of thorns” (Matthew 27:29; Mark 15:17; John 19:2) that “the soldiers platted” (John 19:2) and “put upon the head” (Matthew 27:29) of “God our King of old” (Psalm 73:13), Who freed man from having to contend against “thorns and thistles in the sweat of his brow” (Genesis 3:18-19).
The upright post and the traverse beam represent the stipes and the patibulum that formed “the Cross of our Lord Jesus Christ” (Galatians 6:14), upon which “all day long He stretched forth His hands unto a disobedient and gainsaying people” (Isaiah 65:2; Romans 10:21).
The four spikes at the center of the Cross and the hammer beneath its base represent the “nails” (John 20:25) and hammer with which “they pierced” (Psalm 21:16; John 19:37) “His hands and His feet” (Luke 24:40). when they “lifted up from the earth” (John 12:32) Him Who “blotted out the handwriting of ordinances that was against us by nailing it to His Cross” (Colossians 2:14).
The base upon which the Cross stands represents “the place, which is called 'Calvary' (Luke 23:33), or 'Golgotha', that is to say, the Place of the Skull” (Matthew 27:33), “where they crucified Him” (John 19:18) Who “wrought salvation in the midst of the earth” (Psalm 73:13).
The skull and crossbones represent “the first man Adam” (I Corinthians 15:45), who by tradition “returned unto the ground” (Genesis 3:19) at this very spot, the reason that this place of execution, “full of dead men’s bones” (Matthew 23:27) became the place where “the last Adam was made a quickening spirit” (I Corinthians 15:45).
The plaque on top of the Cross represents the titulus, the “title” (John 19:19-20), with “the superscription of His accusation” (Mark 15:26), which “Pilate wrote” (John 19:19) “and set up over His head” (Matthew 27:37); however, instead of “Jesus of Nazareth the king of the Jews” (John 19:19), which “was written over Him in letters of Greek, and Latin, and Hebrew” (Luke 23:38), the three languages being an allusion to the Three Hypostases “of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit” (Matthew 28:19), this titulus reads, “The King of Glory” (Psalm 23:7-10), “for had they known it they would not have crucified the Lord of glory” (I Corinthians 2:8).
The reed represents the “hyssop” (John 19:29) upon which was put “a sponge full of vinegar” (Mark 15:36), which was then “put to His mouth” (John 19:29) when in His “thirst they gave Him vinegar to drink” (Psalm 68:21), Him of Whom it was said that “all wondered at the gracious words which proceeded out of His mouth” (Luke 4:22).
The lance represents the “spear [that] pierced His side”; “and forthwith came there out blood and water” (John 19:34) from Him Who “took one of Adam's ribs, and closed up the flesh instead thereof" (Genesis 2:21) and Who “washed us from our sins in His own blood” (Revelation 1:5).
The plaque at the bottom of the Cross represents the suppedaneum of Christ, “His footstool” (Psalm 98:5), “the place where His feet have stood” (Psalm 131:7). It is slanted because, according to one tradition, at the moment when “Jesus cried with a loud voice, and gave up the spirit” (Mark 15:37), He allowed a violent death spasm to convulse His legs, dislodging His footrest in such a manner that one end pointed upwards, indicating that the soul of the penitent thief, Saint Dismas, “the one on His right hand” (Mark 15:27) would be “carried up into Heaven” (Luke 24:51), while the other end, pointed downwards, indicated that the soul of the impenitent thief, Gestas, “the other on His left” (Mark 15:27), would “be thrust down to Hell” (Luke 10:15), showing that all of us, “the evil and the good, the just and the unjust” (Matthew 5:45), “are weighed in the balance” (Ecclesiasticus 21:25) of the Cross of Christ.
The ladder and the pincers beneath the base of the Cross represent the means of deposition by which Saint Joseph of Arimathea, “a rich man” (Matthew 27:57) who “begged for the body of Jesus” (Matthew 27:58; Luke 23:52), “took it down” (Luke 23:53), so that as in body He descended from the Cross, so in soul “He also descended first into the lower parts of the earth” (Ephesians 4:9), “by which also He went and preached unto the spirits in prison” (I Peter 3:19).
Through these instruments, “the Cross of Christ” (I Corinthians 1:17: Galatians 6:12; Philippians 3:18) became the “Tree of Life” (Genesis 2:9; 3:22, 24; Proverbs 3:18, 11:30; 13:12; 15:4; Revelation 2:7; 22:2,14), by which the Lord Jesus reified His words that, “I am the resurrection, and the life: he that believeth in Me, though he were dead, yet shall he live, and whosoever liveth and believeth in Me shall never die” (John 11:25-26).
[source]
17 notes · View notes
lionofchaeronea · 1 year
Text
An Epigram for Holy Saturday
Anthologia Palatina I.54 (author unknown) O suffering, o cross, blood that drives away sufferings, Wash all the wickedness from my soul.
ὦ πάθος, ὦ σταυρός, παθέων ἐλατήριον αἷμα,      πλῦνον ἐμῆς ψυχῆς πᾶσαν ἀτασθαλίην.
Tumblr media
Blood of the Redeemer, Bartolomeo Passarotti (1529-1592)
72 notes · View notes
justforbooks · 2 months
Text
Tumblr media
Βίοι αγίων: Tα παιδικά χρόνια του Αγίου Στέφανου του Παπατζή
Αυτός που γνωρίζουμε ως Στέφανο Κασσελάκη ή Στέφανο με τα κολλητά ρούχα ή ηγέτη της Τζάκρη, είναι στην πραγματικότητα ένας εκλεκτός του Θεού
Είναι λογικό να εξεπλάγησαν οι άπιστοι συμπολίτες όταν ο ίδιος ο Στέφανος με τα κολλητά ρούχα αποκάλυψε ότι κατά τη διάρκεια της βάφτισής του το λάδι σχημάτισε το σημείο του σταυρού στην κολυμπήθρα. Τόσο η αθεΐα τους όσο και η άγνοια περί των εκκλησιαστικών, τους έχει κρατήσει στο σκοτάδι και δεν έχουν ιδέα ότι στην πραγματικότητα αυτός που γνωρίζουμε ως Στέφανο Κασσελάκη ή Στέφανο με τα κολλητά ρούχα ή ηγέτη της Τζάκρη, είναι στην πραγματικότητα ένας εκλεκτός του Θεού ο οποίος γεμίζει όλη τη ζωή του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ με θεία σημάδια.
Ας ξεκινήσουμε με τη βάφτιση στην οποία ο σταυρός από το λάδι ήταν το μικρότερο από τα θαυμαστά που έλαβαν χώρα. Γιατί αμέσως μετά το νερό της κολυμπήθρας χωρίστηκε στα δύο και από μέσα ξεπρόβαλε ένα μπαρμπούνι με φτερά αγγέλου το οποίο άρχισε να τραγουδά το «Τη Υπερμάχω» σε τραπ εκτέλεση. Αμέσως μετά μια βροντή έκανε την εκκλησία να σειστεί συθέμελα και μια φωνή ακούστηκε να λέει «Αυτό το παιδί είναι πλασμένο για μεγάλα και σπουδαία, και μια μέρα θα το δείτε στον Ευαγγελάτο».
Σε ηλικία 5 ετών ξυπνώντας ένα πρωί για να πάει στο νηπιαγωγείο, ο μικρός Στέφανος ένιωσε ένα κάψιμο στο στήθος. Αμέσως έτρεξε σε έναν καθρέφτη κι εκεί είδε στο παιδικό του δέρμα γραμμένη τη φράση «πρωθυπουργός των Ελλήνων» και από πάνω της μια κορώνα. Ξαφνικά από τα γράμματα βγήκε μια απόκοσμη λάμψη και καθώς χορωδία αγγέλων έψελνε το «Gimme Gimme Gimme» των ABBA η γραφή εξαφανίστηκε. Από τότε σε τακτά χρονικά διαστήματα ο Άγιος Στέφανος διαβάζει στο δέρμα του φράσεις ή εικόνες που τον προετοιμάζουν για το μέλλον γι’ αυτό και κάποιοι τον αποκαλούν Άγιο Στέφανο του Αιγάλεω.
Την εποχή που ακόμα πήγαινε στο δημοτικό κι ενώ είχε βγει βόλτα με τους γονείς του στους δρόμους της Εκάλης, μια μαύρη Μερσεντές 500 με εκκλησιαστική πινακίδα και τετραπλή μπούκα σταμάτησε δίπλα τους κι από μέσα βγήκε γνωστό μέλος της Ιεράς Συνόδου ο οποίος γονάτισε μπρο��τά στον μικρό Στέφανο και άρχισε να του φιλάει τα πόδια κλαίγοντας με αναφιλητά. Ταυτοχρόνως έψελνε «Ωσαννά εν τοις υψίστοις ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι κυρίου… Δόξα σοι κύριε δόξα σοι… Σόρι σιμς του μπι δε χάρντεστ γουέρντ» πράγμα που έκανε τους, αρχικά έκπληκτους, γονείς του να καταλάβουν ότι έτσι επιβεβαιώνεται αυτό που είχαν ήδη υποψιαστεί από τη μέρα της βάφτισης: Ο γιος τους ο μονογενής είχε έρθει στη γη για μεγάλα και σπουδαία πράγματα.
Στην εφηβεία, έχοντας χάσει ένα στοίχημα, βρέθηκε σε κινηματογράφο στον οποίο προβαλλόταν η ταινία του Θεόδωρου Αγγελόπουλου «Το βλέμμα του Οδυσσέα». Εκεί κατά τη διάρκεια της σχετικής σκηνής το κεφάλι του διαλυμένου αγάλματος του Λένιν στράφηκε στον έφηβο Στέφανο και άρχισε να του λέει «Δεν υπάρχει κανένας Βελόπουλος. Μόνο εσύ μαζί με τη βοήθεια των συντρόφων Πολάκη, Αντώναρου και Κραουνάκη είσαι ικανός να οδηγήσεις τους Έλληνες στη Γη της ευημερίας». Φυσικά τότε ο Στέφανος δεν κατάλαβε τι σήμαιναν αυτά τα λόγια, αλλά αρκετά χρόνια μετά το νόημα τους είναι πεντακάθαρο σε όλους.
Κι αυτά είναι μόνο λίγα από τα περιστατικά των παιδικών χρόνων του Αγίου Στέφανου του Παπατζή τα οποία επιβεβαιώνουν τόσο τη θεϊκή του φύση όσο και τη βεβαιότητα ότι κάποια μέρα θα ηγηθεί όχι μόνο της Τζάκρη, αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας.
Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?
4 notes · View notes
visions-of-hlliana · 6 months
Text
ΑΓΑΠΆΩ
Αγαπάω,
Όπως τα χείλη μου αγαπούν να αγκαλιάζουν το πρωινό μου τσιγάρο.
Αγαπάω,
Όπως τα νύχια μου αγαπούν να χώνονται βαθιά στο δέρμα.
Αγαπάω,
Όπως η λεπίδα τη φλέβα.
Αγαπάω,
Όπως ένα σκουλήκι το χώμα,
Και ένα μυρμήγκι τα ψίχουλα.
Αγαπάω,
Όπως ο πονοκέφαλος μου αγαπάει ένα μπουκάλι κρασί.
Αγαπάω,
Όπως ένα κοράκι αγαπάει τη σάπια σάρκα τη νεκρή.
Όπως ο σταυρός αγαπάει τον λαιμό που τον φοράει.
Αγαπάω,
Όπως ο λύκος την αλεπού.
Έτσι και γω,
Αγαπάω εσένα.
4 notes · View notes
romios-gr · 6 months
Text
Tumblr media
Μεσούτ Γιλμάζ: Εμείς κάψαμε την Ελλάδα -Σταύρος Λυγερός »»»»»»  ΤΟ ΒΡΗΚΑΜΕ ΕΔΩ  «««««« Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/mesoyt-gilmaz-emeis-kapsame-tin-ellada-stayros-lygeros/
0 notes
arte-della-poverta · 8 months
Text
άναψα κι άλλο τσιγάρο έσβησα αμέσως το επόμενο οι καταστάσεις με βρήκαν κολλημένο σ'ένα όνειρο δεν ήταν απατηλό ήταν δυσβάσταχτο κι η στάχτη κάνει συντροφιά στις μαύρες σκέψεις μου
κι είμαι καταραμένος να μην βρω ποτέ την έξοδο να ζω σε μια λούπα που θυμίζει λαβύρινθο κι αδιέξοδο να γράφω στίχους που δεν θα ακούσουνε ποτέ από αυτόν τον άνθρωπο να κλαίω με λυγμούς στο κρεβάτι μου ένα σάββατο
δεν είμαι καλός , ποτέ δεν ήμουν πήρα και ξερίζωσα τα μάτια σου γιατί με έβλεπες όμορφο δε κατάλαβα ποτέ γαμώτο κεφάλι σου χαμογελάω από συνήθειο για να μην ρωτας αν είμαι καλά η όχι δεν ξέρω αν μου έχει μείνει άλλη ανοχή και αντοχή.
παίζει παιχνίδια με μένα κάθε μέρα το γαμημένο μυαλό μου δεν έχω όρεξη πια για παιχνίδια και έτσι παραιτήθηκα το μόνο που έχει μείνει πάνω μου και μέσα μου είναι ο σταυρός μου νόμιζα πως κάπου κέρδισα , μα κοίτα με ηττήθηκα
κι αυτοί δεν είναι στίχοι για τραγούδι είναι το τελευταίο γράμμα όσο πάει κάθε μέρα και χειροτερεύει το πράγμα σίγουρα όλοι έχουν από μια συμβουλή να δώσουνε αλλά στην πραγματικότητα για πες μου ποιος τη ζήτησε
2 notes · View notes
our-har-world · 2 years
Text
14 Σεπτεμβρίου, η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού!
14 Σεπτεμβρίου, η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού!
Η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού αποτελεί έναν σπουδαίο εορτολογικό σταθμό του εκκλησιαστικού έτους. Στις 14 Σεπτεμβρίου σύμπασα η Ορθοδοξία τιμά τον Σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως το «καύχημά» Της και η «δόξα» Της. Πηγές της εκκλησιαστικής μας ιστορίας αναφέρουν ότι η εορτή της Παγκόσμιας Ύψωσης είχε καθιερωθεί από τα αρχαία χρόνια, ίσως μάλιστα να είχε…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
orthodoxiaonline · 2 years
Text
Το Άγιον Όρος εορτάζει σήμερα την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού
Το Άγιον Όρος εορτάζει την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού
Σήμερα Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου 2022 το Άγιο Όρος εορτάζει την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού με το αγιορείτικο εορτολόγιο. (more…)
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
mikrofwno · 3 months
Text
Η Ευρυδίκη και οι Μπλε συνεχίζουν για τρείς ακόμη εμφανίσεις στον Σταυρό του Νότου
Η Ευρυδίκη και οι Μπλε μετά την τεράστια επιτυχία, συνεχίζουν για τρείς ακόμη εμφανίσεις στον Σταυρό του Νότου τα Σάββατα 2 – 9 & 16 Μαρτίου, με σκοπό να μας χαρίσουν και πάλι μοναδικές βραδιές με ποτό, μουσική, ιδιαίτερες μελωδικές εκτελέσεις γεμάτες συναισθήματα και έντονους ρυθμούς με χορευτική διάθεση, που μας θυμίζουν πόσο μας λείπουν οι όμορφες στιγμές. Η Ευρυδίκη, ξεχωριστή και…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes