THE BREMEN TOWN MUSICIANS

Viviendo la experiencia de visitar Alemania

Alemania es un país que cuenta no solo con una triste historia, ya que es sabido por todos lo que ocurrió durante el Holocausto, sino que este país ofrece mucho más con su combinación de cultura moderna y tradiciones atemporales, y con sus pueblos pintorescos y castillos medievales idílicos en oposición a ciudades con gran vida nocturna.

BERLIN

Es una de las ciudades de Alemania que deben figurar en el listado de sitios para visitar, especialmente para comprender la historia de este país. Durante 28 años la capital estuvo dividida en dos sectores, y fue recién en el año 1989, con la caída del muro de Berlín, que la ciudad fue cobrando vida, hasta convertirse hoy en un lugar multicultural y cosmopolita, lleno de tiendas alternativas, cafés modernos y clubes clandestinos que conviven en armonía con monumentos históricos que recuerdan su pasado.

Algunos de los lugares más recomendados para el turismo son la Puerta de Brandeburgo, el monumento más conocido de la ciudad, pasear por la Av. Unter den Linden, visitar el Museo de Pérgamo y el Museo Nuevo, recorrer los restos del Muro de Berlín y visitar su increíble Catedral.

MUNICH

La capital de Baviera es considerada la ciudad más linda de Alemania, al reunir modernidad con uno de los cascos históricos de mayor encanto.

En su centro histórico se destaca Marienplatz, rodeada por edificios increíbles como el Antiguo y Nuevo Ayuntamiento, un edificio neogótico de gran atractivo. También por la Residencia de Munich, un antiguo palacio de los Reyes de Baviera que está considerado el palacio urbano más grande de Alemania.

También sus parques atraen a un gran número de turistas con el objetivo de distenderse, especialmente el Jardín renacentista de Hofgarten o el Jardín Inglés, en el que increíblemente se puede hasta practicar surf.

Munich es también conocida por su célebre fiesta de la cerveza Oktoberfest que se realiza a finales de septiembre, y es sin lugar a dudas, una experiencia inolvidable para aquel que pueda coincidir su viaje con esa fecha.

CASTILLO DE NEUSCHWANSTEIN

Ubicado en la zona de Baviera, este castillo mágico está considerado, en la mayoría de los listados, como uno de los castillos más impresionantes del mundo y su construcción fue ordenada por el Rey Luis II, apodado El Rey Loco, en el año 1869.

Su belleza es tal que incluso sirvió de inspiración a Walt Disney para diseñar el famoso castillo de la Bella Durmiente.

Alemania cuenta con varios castillos que parecen sacados de un cuento, pero si se debiera elegir uno de ellos el castillo de Neuschwanstein sería el ganador. De todas maneras, se pueden mencionar también el Castillo de Eltz y el Castillo de Hohenzollern.

BREMEN

Esta ciudad, situada a una hora en tren de Hamburgo, es famosa por el popular cuento infantil de los hermanos Grimm “Los músicos de Bremen”, razón por la cual, cerca del Ayuntamiento, hay una escultura de animales en honor a aquel cuento.

Es un lugar muy pintoresco en el que resulta imprescindible visitar la Catedral de San Pedro de estilo gótico, la calle Bottcherstrasse rodeada de casas de ladrillo rojo y donde se reúnen varios sitios de interés, el barrio medieval más antiguo de Schnoor o su antiguo molino de viento que data de 1888.

ROTHENBURG OB DER TAUBER

A tan solo dos horas en auto desde Frankfurt se encuentra este pueblo maravilloso, gracias a su ambiente medieval perfectamente conservado, con sus calles empedradas, sus casas con entramado de madera de distintos colores y la muralla que la rodea.

De verdad parece una postal por lo que no es de extrañar que se aprecie como el pueblo más lindo de Alemania.

LA SELVA NEGRA

Como consecuencia de su extensa dimensión y vegetación frondosa es que recibe el nombre de Selva Negra. Es una zona de grandes bosques, ríos, cascadas, lagos y antiguas casas rurales de madera en pueblos como Gengenbach, Sasbachwalden, Seebach, Triberg o Durbach que parecen de cuento.

Tampoco debe faltar en el recorrido la visita al pueblo Friburgo con su impresionante catedral y sus pequeños canales, y el pueblo Baden Baden, con sus aguas termales que invitan a relajarse por un par de horas.

Lo ideal es recorrer en auto para poder detenerse en los distintos miradores a admirar sus imponentes paisajes por el tiempo que uno desee.

DRESDE

Capital de Sajonia, esta ciudad es conocida como la “Florencia del Elba” ya que se la considera la capital cultural de Alemania y el epicentro de la música del país.

Es una ciudad que lamentablemente fue bombardeada y totalmente destruida a finales de la Segunda Guerra Mundial y que, al día de hoy, aún algunos sectores de su centro histórico continúan en reparación.

Sin embargo, es una ciudad que conserva su encanto y entre sus actividades en la ciudad se puede mencionar subir a la cúpula de la iglesia Fraunkirche, el emblema de la ciudad y disfrutar de las vistas que nos regala de ella, conocer el Palacio Real, pasear por la terraza Bruhl, ver el mural Furstenzug y recorrer el Zwinger, un complejo de palacios de estilo barroco.

Originally published at on https://estilosviajes.com/March 17, 2023.

Entrevistas, Gema Albornoz: "Vivir en un sitio como Aguilar de la Frontera, un pequeño pueblo de la Campiña Sur Cordobesa influye en mi obra y en mi día a día".

Entrevistas, Gema Albornoz: “Vivir en un sitio como Aguilar de la Frontera, un pequeño pueblo de la Campiña Sur Cordobesa influye en mi obra y en mi día a día”.

Le he pedido a Gema albornoz que me describiera un bar de su localidad, simpre me gusta conocer los espacios donde los escritores disfrutan de la gente que les rodean. La entrevista ha sido realizada por correo electrónico. Nos dice Gema: “Aunque suelo visitar todos los bares de mi localidad, así a modo general, hay uno que me gusta especialmente. Es Cervecería Bremen. Es un pequeño local donde…

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Menuda, es un jingle odioso, una sintonía macabra... Hipnotiza a los niños, por eso vuelven, porque es como lo que tocaba el flautista ese de Bremen, para llevarse a los niños del pueblo, lo mismo. Esa sintonía es malvada.

Kyle Montgomery 

¿Martha, qué nos ha pasado? -Rev2

¡Ay que j@d$rs#! ¡Qué bruto soy, que impresentable analfabeto! ¡A estas alturas!... Lo reconozco con vergüenza, se me había pasado, no lo conocía, no me había fijado en él. ¡Bruto, bruto, bruto! Con lo que me gustan a mi estas historias de jóvenes talentosos, revolucionarios de arte y obra cuya religión es el romanticismo, su bandera la utopía y su destino el exilio y una dramática muerte...  ¡A estas alturas, digo, descubro a mi artista favorito!

Sabias palabras:

“Estoy a favor de los paraísos artificiales, ya que no existen los paraísos naturales. Todo arte es finalmente un intento de reemplazar el paraíso perdido por la inclemencia divina, por uno otorgado por la gracia del arte. Por eso cada cual debería disfrutar únicamente de un arte que lo eleve a una especie de embriaguez” (Heinrich Vogeler).

Sigo conociendo a este tipo que, casualmente también me ha dibujado un "Mata-dragones".

Fue muy a principios del Siglo XX cuando una colonia de hippy... digo, de jóvenes artistas alemanes, rebelados contra los academicismos y dispuestos a enfrentarse a la naturaleza en su propio campo, se establecieron en los llamados "Pantanos del Diablo", en Worpswede, cerca de Bremen...Allí trabajaron, se enamoraron, saborearon el éxito... A la vera de una tierra bárbara, desarrollaron teorías estéticas y sociales, conmovidos por la dureza de las condiciones de vida de los miserables campesinos de la ciénaga.  Allí casó el poeta Rilke y fue madre la vanguardista Paula Modersohn-Becker, de allí partieron a la muerte en las trincheras de la primera guerra mundial muchachos de talento; pero lo que más me conmueve, aún más como "aviso a los jóvenes corazones" es la gran traición cometida contra quién fue el más activo y comprometido de sus artistas, Heinrich Vogeler, cuya ideología socialista y pacifista fue sometida a la humillación del aplastante triunfo nazi en la zona en las elecciones de 1933. En el exilio, tuvo que ver como su paraíso utópico era convertido por sus condiscípulos en la joya de la corona de la cultura alemana en ese negro periodo.

A Heinrich su papá le dejo en herencia una casa en los alrededores de Bremen, o dinero para adquirirla, a comienzos del siglo pasado... El, modernista seguidor de William Morris (¿recordáis mi muro en verano?), decidió convertir esa vivienda en su obra total: la reformó, diseño sus muebles, decoró con hermosos murales, pero, ante todo, la abrió a sus muy artísticos amigos. Allí mismo se enamoró perdidamente de quién fue su primera mujer, Martha. A ella la retrato de frente, de perfil, de espaldas, sola meditabunda, en alegre compañía, vestida, desnuda... Martha era el objeto de su pintura.

Pero este periodo feliz terminó: a su regreso del frente y tal vez a causa de su radicalización ideológica, convertido en enemigo del estado desde su posición de artista del pueblo, Martha le abandono y encontró un nuevo amor. Finalizaron los días envueltos en risas y leyendas medievales, terminaron las bellas ilustraciones de hermosos cuentos.

Llegaron nuevos tiempos, oscuros años 20 y 30 en Alemania. Vogeler volvió a casarse, con "Sonja", la concieciadísima hija de Julian Marchlewski, colaborador de Rosa Luxemburgo y fundador del Partido Socialista Polaco y del Auxilio Rojo Internacional. El mundo invadió la vida del pintor, parece ser. (Heinrich murió en el exilio, en alguna congelada república soviética, durante la II Guerra Mundial).

¿Cómo sujetar mi alma para

que no roce la tuya?

¿Cómo debo elevarla

hasta las otras cosas, sobre ti?

Quisiera cobijarla bajo cualquier objeto perdido,

en un rincón extraño y mudo

donde tu estremecimiento no pudiese esparcirse.

Pero todo aquello que tocamos, tú y yo,

nos une, como un golpe de arco,

que una sola voz arranca de dos cuerdas.

¿En qué instrumento nos tensaron?

¿Y qué mano nos pulsa formando ese sonido?

¡Oh, dulce canto!

(Letra, R.M. Rilke, músic... digo arte, H.Vogeler)

Estas etapas míticas del arte, en las que se juntan unos y otros para pasar juntos sus años de plenitud... Quién pudiera mirar por el ojo de la cerradura o pasar al otro lado del espejo...

"He rezado por mi niñez, y ha vuelto a mí..."

Siempre estamos a tiempo de rectificar, de asumir una carencia y de "tapar un agujero". Durante muchos años yo había ignorado todo aquello que tuviese aroma infantil en mis gustos, seguramente un complejo de iletrado. Si había que leer, tenía que ser algo sesudo, de Mann o Proust para arriba, por favor. Si había que admirar una obra de arte, que menos que Klee o Schiele. Al madurar, suponiendo que eso sea algo que yo haya conseguido, y al ser padre, claro, me he abierto mucho a esa parte de mi personalidad que no ha disfrutado como es debido de los gustos simples de los niños, para descubrir que son la base de todo y que no hay historia más compleja y sabia que un buen cuento.

El mayor éxito de Heinrich Vogeler fueron sus tempranas ilustraciones para cuentos populares (las bellas durmientes y los modernistas cuentos de Oscar Wilde, las serpientes draconianas de los Nibelungos, claro, cosas que ya sabéis, disfruto como un niño). Hoy me escapo de nuevo al Museo de Salamanca, donde permanecen expuestos algunos de sus grabados con princesas coronadas y caballeros armados.

"...y siento que sigue siendo tan pesada como antes, y que no ha servido de nada hacerme mayor". (¿Ya he mencionado que Rilke y Vogeler fueron amigos del alma?).

Voy a dejar a Vogeler que se asiente en la parte de mi cabeza donde le he hecho un hueco; solo una cosa más, un pensamiento un poco amargo que me ronda desde que lo descubrí tardíamente: su viaje desde la juventud, el primer amor, la bohemia comunidad de artistas, la guerra, la adquisición de una más radical conciencia política, el exilio, nuevamente la guerra y finalmente su fría y olvidada muerte... Todo esto se reflejo en la evolución de su estilo, desde sus románticos dibujos para ilustrar cuentos infantiles, sus diseños modernistas y, posteriormente, un radical expresionismo, en el que cambia (puede verse en la exposición abierta en Salamanca un tomo de cada, separados por veintitantos años) a "El Ruiseñor y la Rosa" por "La Conquista del Pan", a Wilde por el proto-anarco-comunista Kropotkin... ¿Será una traición que la emoción de su obra me llegue por sus obras de juventud, o por un más tardío pero cándido retrato de una muchacha, más que por toda su lucha posterior? ¿Serán mis gustos "socialmente irrelevantes"?

No puedo dejarlo así... una última observación antes de cerrar el libro definitivamente... Una foto de familia: os presento de nuevo al joven utópico Heinrich Vogeler;retratadas por él, a su amada Martha, unos años antes de afiliarse al Partido Nacional-Socialista Alemán y a Sonja Marchlewska, su segundo amor y compañera de fatigas revolucionarias y a Vogeler en su exilio Comunista ruso. Ya podéis imaginar cómo evoluciona el mundo por las expresiones de los retratados.

P.D. Buscando información sobre estos muchachos, he descubierto decenas de referencias a artistas de su entorno que desconocía... Voy a tener un invierno muy entretenido.

“Estimado Sr.:Me dirijo a usted con la intención de reprobar su cruel comportamiento, impío y orgulloso, para con mi persona. Usted me juzga, así lo he podido entender, en una de esas publicaciones cursis y parciales que realizó hace unos años en esta red social, dándoselas de erudito y glosando la carrera de mi ex-marido Heinrich. Me acusa usted en estas desdeñosas líneas de haber abandonado nuestro idílico matrimonio por un nuevo amor. No debería explicarle estas cosas, me es usted indiferente; sin embargo, alguien más le habrá leído, por lo que debo expresar mi realidad:

Mi temprano amor murió en las trincheras, durante la primera guerra mundial, si no antes. Él era un hombre luminoso que se fue oscureciendo a medida que avanzaba el siglo y Europa se sumergía en su propia negrura. Yo amaba su optimismo, su gusto por el mundo natural, por el romanticismo que emanaba de nuestro amor a esta tierra devastada que llamamos “El Pantano del Diablo” y a sus endurecidas gentes… Nos disfrazábamos de princesas y caballeros andantes, Nuestro buen Rilke componía poemas para nosotros que recitábamos en alta voz al Sol del atardecer; ¡Ilustrábamos cuentos de hadas!. Nuestro amor dio frutos, tres hermosas niñas que fueron las tres joyas que orlaron mi corona… ¿Cómo podría traicionar este amor, si no hubiese él antes olvidado su cuidado? Podría usted entenderme a través de las obras de mi marido: ¿acaso no se distancia usted mismo de su gusto por su trazo y color cuando avanza hacia el compromiso con el socialismo, no descubre también que ha perdido su luz, que es un alma sumida en la congoja? Yo era una mujer joven que no podía acompañarle en este viaje a las simas del alma.

Me dolió menos su segundo reproche: ¿Qué si me convertí en musa del Partido Nacional Socialista? Según usted, otra traición personal a la memoria de mi matrimonio: En aquel tiempo yo tenía el carnet del partido Nazi, efectivamente… Mi ex-marido, sin embargo, era un colaborador activo del gobierno de Stalin… ¡Debería usted condenarnos a ambos! Él pagó con sufrimiento su compromiso, fue utilizado por los bolcheviques mientras la ilusión le cegaba, después murió miserablemente abandonado… Yo sobreviví a la Guerra, ¿me hace eso más culpable a sus ojos? La perspectiva de Himmler sobre el arte coincidía superficialmente con nuestras premisas, con el lirismo Romántico de nuestro pequeño grupo de Worpswede y nuestro éxito también era una golosina para el régimen, que nos exhibía orgulloso sin importarle nuestra verdadera aportación al Arte Alemán: el compromiso con la vanguardia. Coincidirá conmigo en que fuimos los cimientos Die Brücke y todos quienes vinieron después. Pero sí, yo tuve el carnet maldito: en el tiempo en el que mi marido se sumergía en el pozo comunista yo creí encontrar un camino al optimismo, una escalera al cielo en las promesas del partido; todo se truncó. Por supuesto usted, en su futuro de superioridad moral, lo sabe bien. ¿Sabe que estuve en el punto de mira de la Gestapo y que en 1943 fui expulsada de su infame militancia? Dicen que a ello contribuyo mí decidida defensa de la obra de Heinrich…No espero de usted una rectificación, tan solo espero que medite sobre todo ello, sobre la facilidad de juzgar sin saber, de emitir sentencias sin conocer los hechos, de publicar atrocidades en sus redes sociales como panfletos acusatorios carentes de la mínima compasión. Su falta de empatía resulta repugnante, señor Martín… ¿Se cree usted mejor que yo?

Fdo. Frl. Martha Vogueler”

La estructura política y militar del Imperio Alemán en vísperas de la Primera Guerra Mundial

ESTE TEXTO FUE PUBLICADO POR PRIMERA VEZ EN EL  NÚMERO 33 DE LA REVISTA ARES ENYALIUS

La finalidad de este artículo es dar a conocer la estructura política y militar del Imperio Alemán, el estado europeo que, pese a su tardía formación en 1871, se convirtió en la piedra maestra del juego de poderes mundial. Para ello, examinaremos de forma separada su organización política y su organización militar.

La Constitución Imperial alemana se promulgó el 16 de abril de 1871, proclamado Emperador el Rey Guillermo I de Prusia el 18 de enero de 1871. Vencida Francia ante una coalición de todos los estados alemanes liderada por Prusia, dichos estados se integraron voluntariamente en una misma entidad política bajo la forma federal: una unión libre que garantizaba el funcionamiento autónomo de cada uno de los integrantes en amplísimos campos, incluidos hasta la política exterior y la defensa. Los estados federados eran los siguientes:

 - Cuatro reinos: Prusia, Sajonia, Württemberg y Baviera.

 - Seis grandes ducados: Baden, Oldemburgo, Mecklemburgo-Schwerin, Mecklemburgo-Strelitz, Hesse (oficialmente denominado Gran Ducado de Hesse y del Rin) y Sajonia-Weimar-Eisenach (oficialmente denominado Gran Ducado de Sajonia).

 - Cinco ducados: Brunswick, Anhalt, Sajonia-Coburgo y Gotha, Sajonia-Meiningen y Sajonia-Altenburg.

 - Siete principados: Waldeck-Pyrmont, Lippe, Schaumburg-Lippe, Reuss-Gera, Reuss-Greiz, Schwarzburg-Rudolstadt y Schwarzburg-Sonderhausen.

- Tres ciudades libres: Hamburgo, Bremen y Lübeck.

- Un Territorio Imperial con autogobierno: Alsacia-Lorena.

 Cabe destacar que dos y dos de estos estados estaban regidos por los mismos príncipes bajo la forma de unión personal, aunque conservando cada uno de ellos su gobierno, instituciones y representación en los órganos imperiales: Schwarzburg-Rudolstadt y Schwarzburg-Sonderhausen estaban regidos desde 1909 por el Príncipe Günther Víctor I, al extinguirse la rama de Sonderhausen en ese año. En Reuss-Greiz encarnaba la regencia el Príncipe Enrique XXVII desde 1902, debido a la incapacidad física y mental del Príncipe Enrique XIV (que tampoco tenía hijos, y cuyo heredero dinástico era también el propio Enrique XXVII).

Al margen de estos estados federados autónomos a todos los efectos, existían los territorios coloniales administrados por gobernadores nombrados desde Berlín. Se trataba de un imperio colonial bastante extenso pero muy disperso, sin la cohesión territorial de las posesiones francesas y británicas. Eso explica la rapidez con la que cayó en manos de los Aliados al poco de estallar la Guerra. Alemania se incorporó de manera tardía a la carrera colonial, y tuvo que contentarse con los territorios que aún no habían ocupado otras potencias europeas o negociar el cambio de soberanía de territorios ya administrados por otros países. Sus colonias alemanas, finalmente, eran las siguientes:

- El África Oriental Alemana (la actual Tanzania)

- El África Sudoccidental Alemana (la actual Namibia)

- Camerún (la actual República de Camerún y otras tierras anexas)

- Togo (la actual Togo y parte de Ghana)

 - Nueva Guinea Alemana (la mitad norte de la actual Nueva Guinea, además de los archipiélagos de las Bismarck, las Palaos, las Marianas, las Carolinas y las Marschall, y la isla de Nauru)

- La Samoa Alemana (la actual República de Samoa).

- En China, la ciudad de Tsingtao y una concesión territorial en la ciudad de Tientsin.

 Como Jefe del Estado, a modo de primus inter pares, se encontraba el Rey de Prusia con el título de “Emperador Alemán” (y no “Emperador de Alemania”, para no herir las susceptibilidades del resto de príncipes). El Emperador tenía, aparte de atribuciones simbólicas como sancionar las leyes, declarar la guerra, firmar la paz y convocar al Reichstag y al Bundesrat, una potestad muy importante: nombrar al Canciller Imperial, interpretando el sentir ideológico de la nación a partir de la composición del Reichstag. En 1914, el Emperador era Guillermo II de Prusia, mientras que el Canciller Imperial era Theobald von Bethmann-Hollweg, un político de corte liberal pero no adscrito a ningún partido. Era usual que el Primer Ministro de Prusia fuese simultáneamente el Canciller Imperial, pero hubo periodos de tiempo en los que ambos cargos estuvieron deslindados.

Antes de Guillermo II sólo hubo dos emperadores: Guillermo I (1871-1888) y Federico III (1888). Antes de Bethamn-Hollweg, los cancilleres imperiales fueron Otto von Bismarck (1871-1890), Leo von Caprivi (1890-1894), el príncipe Chlodwig de Hohenlohe (1894-1900) y Bernhard von Bülow (1900-1909). A partir de julio de 1917, durante un año caótico, la Jefatura del Gobierno fue ejercida por Georg Michaelis (1917), Georg von Hertling (1917-1918) y el Príncipe Heredero Max de Baden (1918), aunque el poder real, desde la dimisión de Theobald von Bethmann-Hollweg, lo ejercían Paul von Hindenburg y Erich Ludendorff, Jefe del Estado Mayor y Primer Intendente General, respectivamente, del Ejército. En 1909 se creó el cargo de Vicecanciller, desempeñado sucesivamente hasta el final de la Guerra por Clemens von Delbrück (1909-1916), Karl Helfferich (1916-1917) y Friedrich von Payer (1917-1918).

El Canciller gobernaba en Alemania de un modo bastante personalista; no existía gabinete ministerial como tal, sino una serie de Secretarios de Estado nombrados por él que gestionaban los aspectos de política común del Imperio. Sólo había Secretarías de Estado de Interior, Asuntos Exteriores, Marina, Justicia y Finanzas. Posteriormente, durante la Guerra, se crearon las de Economía y Alimentación.

Uno de los grandes retos de los juristas alemanes fue sistematizar y unificar las diferentes y heterogéneas leyes vigentes en cada uno de los estados, desde el liberal Gran Ducado de Oldemburgo hasta los feudales Grandes Ducados de Mecklemburgo. La institucionalización del Reich se realizó de manera progresiva y rápida: en 1872 se promulgó un Código Penal común; en 1873, la Ley sobre Pesas, Medidas y Moneda que unificaba los diversos sistemas existentes en cada estado; en 1875 se creó el Banco Nacional; y en 1879 se unificó la jurisprudencia y la organización judicial y se creó el Tribunal Imperial con sede en Leipzig. Pero el mayor fruto de ese esfuerzo fue el Código Civil o Bürgerliches Gesetzbuch, cuya redacción empezó en 1881 y que entró en vigor en 1900. Este texto, que ha inspirado a otros similares en otras naciones, sigue vigente en la actualidad, con diversas modificaciones.

La Constitución de 1871 apostaba por un sistema bicameral. El Reichstag, donde estaba representado el pueblo, equivalía a nuestras Cortes. Sus diputados eran elegidos por sufragio universal masculino de mayores de veinticinco años entre todos los partidos existentes. Aunque la lista de partidos era grande, seis eran los que protagonizaron la escena política alemana durante el periodo: el Partido Conservador (la voz de los nobles y terratenientes prusianos), el Partido Conservador Libre (defensor de los grandes intereses industriales y comerciales), el Partido Nacional Liberal (impulsores del liberalismo económico y la expansión colonial), el Partido Progresista (defensor de darle más poder al Parlamento en detrimento del Emperador y el Canciller), el Partido de Centro (de inspiración católica, conservador en lo político y progresista en lo social) y el Partido Social Demócrata (que planteaba la conciliación entre el impulso revolucionario y la lealtad institucional).

Los distintos estados del Imperio aportaban diputados para los 397 escaños en forma proporcional a su población. A esta institución le correspondían las tareas principales de elaborar leyes y aprobar los presupuestos del Gobierno, aunque no tenía competencias para autorizar o desautorizar sus decisiones. Inicialmente se renovaba cada tres años, pero desde 1890 lo hacía cada cinco. La otra cámara era el Bundesrat, asamblea de representación territorial equivalente a nuestro Senado a la que cada estado federado mandaba de manera proporcional sus representantes. El Bundesrat se ocupaba de los aspectos de la política común alemana a través de diversas comisiones permanentes: Ejército, Marina, Comercio, Hacienda, Transportes y Comunicaciones, Justicia y Relaciones Exteriores. El reparto de escaños en ambas cámaras se hizo del siguiente modo:

 - Prusia mandaba 235 diputados al Reichstag y 17 senadores al Bundesrat.

- Baviera, 48 y 6.

- Sajonia, 23 y 4.

- Württemberg, 17 y 4.

- Baden, 14 y 3.

- Hesse, 9 y 3.

- Mecklemburgo-Schwerin, 6 y 2.

- Mecklemburgo-Strelitz, 1 y 1.

- Oldemburgo, 3 y 1.

- Sajonia-Weimar-Eisenach, 5 y 1.

- Brunswick, 3 y 2.

- Anhalt, 2 y 1.

- Sajonia-Meiningen, 2 y 1.

- Sajonia-Coburgo y Gotha, 2 y 1.

- Sajonia-Altenburg, 1 y 1.

- Los dos principados de Reuss, 1 y 1 cada uno.

- Los dos principados de Schwarzburg, 1 y 1 cada uno.

- Waldeck-Pyrmont, 2 y 1.

- Lippe, 1 y 1.

- Schaumburg-Lippe, 1 y 1.

- El territorio de Alsacia y Lorena, 15 y 3.

- Las ciudades de Hamburgo, Bremen y Lübeck, 1 y 1 cada una.

La preeminencia prusiana en ambas cámaras era evidente. Los prusianos controlaban casi dos terceras partes del Reichstag y podían ejercer cómodamente en el Bundesrat el veto (que se lograba con 14 votos). No en vano, más del 60% del territorio y la población de Alemania pertenecían a Prusia. Aun así, cada estado federado tenía una autonomía interna absoluta, y en algunos casos hasta externa al contar con representación diplomática propia en el extranjero y hasta de sus propios ministerios de la Guerra, como veremos a continuación.

Desde el punto de vista militar, el Imperio supo conciliar de manera magistral los particularismos históricos de cada uno de sus estados componentes con la necesidad de formar un gran ejército nacional que pronto constituyó la máquina de guerra más formidable de toda Europa y, por ende, del mundo.

El Ejército Imperial Alemán o Kaiserliches Heer era federal. Su Comandante en Jefe era el Emperador, y lo formaba la unión coordinada de los ejércitos de los cuatro estados principales (Prusia, Baviera, Sajonia y Württemberg). A su vez, el Ejército de Prusia encuadraba las pequeñas Fuerzas Armadas del resto de estados, aunque éstos mantuvieron sus uniformes, nombres de regimientos, condecoraciones y demás peculiaridades propias.

En la base del sistema militar alemán estaban los regimientos. En 1914, justo antes de comenzar la Guerra, había 218 regimientos de infantería, 110 de caballería, 101 de artillería ligera o de campaña (cañones y obuses de hasta 105 mm.) y 25 de artillería pesada. Los estados realizaban las siguientes contribuciones:

- Prusia aportaba 114 regimientos de infantería, 77 de caballería, 60 de artillería de campaña y 18 de artillería pesada.

- Baviera aportaba 24, 12, 12 y 3.

- Sajonia, 17, 8, 8 y 2.

 - Württemberg, 10, 4 y 4 (no había regimientos de artillería pesada de Württemberg)

- Baden, 9, 3, 5 y 1.

- Hesse, 4, 2 y 2.

 - Los dos Grandes Ducados de Mecklemburgo, 2, 2 y 1 (eran unidades administrativamente de Schwerin, a las que Strelitz aportaba algunos batallones.

 - Oldemburgo y Brunswick, 1 de infantería y 1 de artillería cada uno.

 - Anhalt, los cuatro ducados sajones y las tres ciudades hanseáticas, un regimiento de infantería cada uno.

 - El territorio de Alsacia-Lorena, 17 de infantería, 9 de artillería de campaña y 1 de artillería pesada.

Los estados más pequeños -los principados- no tenían entidad suficiente para formar siquiera un regimiento cada uno, de modo que aportaban batallones a regimientos prusianos ya formados. Pues bien, estos regimientos se agrupaban primero en brigadas; dos brigadas formaban una división. En tiempos de paz había establecidas de forma permanente 50 divisiones. Por estados, esta es la distribución:

- Prusia aportaba 30 divisiones.

- Baviera, 6 divisiones.

- Sajonia, 4 divisiones.

- Württemberg, 2 divisiones.

- Alsacia-Lorena, 4 divisiones (aunque orgánicamente eran divisiones prusianas).

- Baden, 2 divisiones.

- Los dos Grandes Ducados de Mecklemburgo y las tres ciudades libres, 1 división.

- Hesse, 1 división.

Dos divisiones formaban un Cuerpo de Ejército, de manera que en periodo de paz había un total de 25 cuerpos:

- 16 cuerpos prusianos.

- 3 cuerpos bávaros.

- 2 cuerpos sajones.

- 1 cuerpo de Württemberg.

- 1 cuerpo de Baden.

- 2 cuerpos alsaciano-loreneses (administrativamente eran cuerpos prusianos).

 A su vez, los cuerpos se integraban en una unidad militar superior: la Inspectoría. Las ocho inspectorías en tiempos de paz se convertían automáticamente en Ejércitos al estallar la guerra: por eso a Alemania le resultó tan sencillo desplegar sus ocho ejércitos al inicio de la Primera Guerra Mundial. Los inspectores de cada una de estas zonas eran escogidos entre lo más selecto del eficiente cuadro de generales alemanes. En agosto de 1914 estaban a su cargo, por orden de numeración: Max von Prittwitz, Josias von Heeringen, Karl von Bülow, el Príncipe Heredero Roberto de Baviera, el Gran Duque Federico II de Baden, el Duque Alberto de Württemberg, Hermann von Eichhorn y Alexander von Kluck. Las comandancias respectivas se encontraban en Danzig, Dresde, Hannover, Múnich, Karlsruhe, Stuttgart, Saarbrücken y Berlín. Más adelante, durante la Guerra, se formaron nuevos ejércitos, cuerpos, divisiones y brigadas con las tropas de reserva y con la milicia territorial (el Landwehr).

En tiempos de paz, sólo existían dos divisiones de caballería de forma permanente: la de la Guardia Prusiana, y la Bávara. Los restantes regimientos de coraceros, ulanos, húsares, dragones, cazadores y chaveaulegers se integraban en cuatro Inspectorías de Caballería, cuyas comandancias eran Königsberg, Stettin, Estrasburgo y Saarbrücken. Las coordinaba desde Berlín el Inspector General de Caballería, cargo ostentado en 1914 por el General Georg von der Marwitz. En tiempos de paz, los regimientos de caballería se agrupaban en brigadas, estando siempre una brigada adscrita a cada una de las 50 divisiones de infantería. En tiempos de guerra, las divisiones de infantería se quedaron sólo con un regimiento de caballería. Los regimientos sobrantes se agruparon entonces en cuatro cuerpos que actuaban a la vanguardia de los ejércitos abriendo el paso de la infantería, con un total de 11 divisiones disponibles.

 El arma de artillería constaba de 126 regimientos. Artillería ligera y de campaña (pesada) eran responsabilidad de sendas Inspectorías, dirigidas respectivamente por los generales Max von Gallwitz y Ludwig von Lauter. En tiempos de paz los regimientos de artillería ligera quedaban agrupados de dos en dos en brigadas. Cada una de las 50 divisiones del Ejército alistaba, además de dos brigadas de infantería y una de caballería, una brigada de artillería ligera. Los regimientos de artillería pesada quedaban directamente bajo el mando de los comandantes de Cuerpo, y no inscritos en ninguna división.

La planificación militar alemana daba gran importancia a la capacidad de resistir una ofensiva a gran escala tanto por el este como por el oeste. Para ello se contaba con una serie de plazas fuertes en las regiones de Alsacia y Lorena (Mülhausen, Estrasburgo, Metz, Diedenhofen) y en Prusia Oriental (Danzig, Graudenz, Thorn, Königsberg), preparadas para aguantar las embestidas de los ejércitos francés y ruso. La Inspectoría de Fortificaciones, cuya sede se encontraba en Berlín, era la encargada de preparar la defensa de estas plazas estratégicas. Al comienzo de la Guerra ejercía el cargo de inspector el General Eberhard von Claer.

La sección más joven del Ejército era el Fliegertruppen des deutschen Kaiserreiches (“Cuerpo Aéreo del Imperio Alemán”). Fundado en 1910, agrupaba las unidades de dirigibles y aviones de observación, bombardeo, caza y ataque en 10 batallones (5 de observación y 5 de combate). Durante la Guerra, el Cuerpo Aéreo recibió el nuevo nombre de Deutsche Luftstreitkräfte (“Fuerza Aérea Alemana”), con el General Hermann von der Lieth-Thomsen como Comandante en Jefe.

Recapitulamos realizando el siguiente recuento de las fuerzas terrestres alemanas en verano de 1914:

- 8 Inspectorías (además de las de Caballería, Artillería y Fortificaciones)

- 25 Cuerpos

- 50 Divisiones

- 106 Brigadas de Infantería

- 54 Brigadas de Caballería

- 50 Brigadas de Artillería

- 218 Regimientos de Infantería

- 110 Regimientos de Caballería

- 101 Regimientos de Artillería de Campaña

- 25 Regimientos de Artillería Pesada

 - Un gran número de unidades no incluidas en ninguna Brigada o División: 17 batallones de cazadores, 10 destacamentos de ametralladoras, 15 destacamentos fortificados de ametralladoras, 35 batallones de zapadores, 10 batallones de telegrafistas, 10 batallones de aeronaves, 23 batallones ferroviarios y 8 compañías fortificadas de comunicaciones.

  A   la cabeza del Ejército Federal Imperial se encontraba el Großer Generalstab o   Gran Estado Mayor General, una institución prusiana heredada para todo el Imperio. Su líder en 1914 era el Generaloberst Helmuth von Moltke. Anteriormente habían ocupado el cargo su tío el homónimo Helmuth von Moltke (1871-1888), Alfred von Waldersee (1888-1891) y Alfred von Schlieffen (1891-1906); a todos ellos se les premió a su cese con el rango de Mariscales de Campo. Durante la Guerra, tras la destitución de Moltke en septiembre de 1914, ejercieron como Jefes del Estado Mayor el General Erich von Falkenhayn (1914-1916) y el Mariscal Paul von Hindenburg (1916-1918). Hasta agosto de 1914 Baviera contaba con su propio Estado Mayor, un rasgo que ejemplifica el amplio abanico de prerrogativas y peculiaridades con que contaba este reino. Pero al estallar la Guerra fue suprimido y asimilado al Gran Estado Mayor General.

El Jefe del Estado Mayor era un puesto nombrado por el Emperador aunque rubricado por el Canciller, y tenía por responsabilidad ni más ni menos que la planificación de la guerra por tierra bajo las hipótesis de conflicto existentes, aunque a todos los efectos era un enfrentamiento con Francia y con Rusia el que se esperaba. El Gran Estado Mayor General convivía con un órgano que no dependía de la Jefatura del Gobierno, sino del Jefe del Estado; se trataba del Gabinete Militar Imperial, una especie de Estado Mayor personal del Emperador sin poder real en el campo de batalla. En 1914 estaba al frente del mismo el General Moriz von Lyncker, ayudante de campo de Guillermo II. Finalmente, una institución superior englobaba a las dos anteriores: el Gran Cuartel General, cuyo jefe era el Generaloberst Hans von Plessen, decano de los oficiales alemanes. Sus funciones eran más representativas que reales, ya que el propio Emperador, durante la Guerra, fue una figura decorativa y propagandística que recorría todos los frentes como símbolo del respaldo de la Corona a la labor de las tropas, y nunca un auténtico comandante militar con poder de decisión real.

En tanto que el Gran Estado Mayor General llevaba a cabo la conducción militar de la guerra, la conducción política la realizaban el Canciller Imperial con el concurso de los Ministros de la Guerra de los cuatro reinos y países principales. Obviamente era el Ministro de la Guerra prusiano, el General Erich von Falkenhayn, el que tenía el mayor peso. Es más, tras el fracaso alemán en el Marne, fue el propio Falkenhayn quien asumió el mando del Estado Mayor, tras abandonar el cargo de Ministro de la Guerra de Prusia. Los otros tres ministros, en vísperas del estallido de la Guerra, eran Otto Kress von Kressenstein por Baviera, Adolph von Carlowitz por Sajonia, y Otto von Marchtaler por Württemberg.

  Mientras que el Ejército Alemán era federal, la Armada era Imperial. Eso quería decir que se trataba de un órgano supraestatal, y no la suma de las fuerzas navales propias de los países que las tuvieran. Se trataba de una institución de creación relativamente reciente, que recibió un impulso enorme para equiparar a Gran Bretaña en los mares, pese a que tradicionalmente Alemania había sido una nación continental y con poca proyección e interés marítimo.

El liderazgo militar de la Armada o Kaiserliche Marine lo ejercía el Jefe del Almirantazgo Imperial (Kaiserliche Admiralstab). Su cargo era análogo al del Jefe del Gran Estado Mayor General del Ejército: un puesto dependiente de la Cancillería Imperial, ejercido en 1914 por el Almirante Hugo von Pohl. Anteriormente ejercieron el puesto los almirantes Max von der Goltz (1889-1895), Eduard von Knorr (1895-1899), Felix von Bendemann (1899), Otto von Diederichs (1900-1902), Wilhelm Büchsel (1908-1908), Ferdinand von Baudissin (1908-1909), Max von Fischel (1909-1911) y August von Heeringen (1911-1913). En febrero de 1915 Hugo von Pohl cesó en el cargo por motivos de salud, y la Jefatura del Almirantazgo Imperial la ejercieron sucesivamente los almirantes Gustav Bachmann (1915), Henning von Holtzendorff (1915-1918) y Reinhard Scheer (1918).

 A efectos organizativos, existía un mando para el Atlántico conocido como Flota de Alta Mar, y un mando para el Báltico. Al frente de ambos, respectivamente, se encontraban el Almirante Friedrich von Ingelhol y el Príncipe Enrique de Prusia, hermano del Emperador. Los diferentes escuadrones de acorazados y cruceros, así como las flotillas de destructores, se asignaban a uno u otro mando según las necesidades. Existían también dos entidades autónomas: las escuadras del Mediterráneo y de Oriente, al mando de los almirantes Wilhelm Souchon y Maximilian von Spee, con base en Pola (Croacia) y Tsingtao (China), así como varios buques desplegados por el Índico o el Caribe. Asimismo, se creó durante la Guerra un mando autónomo para submarinos (capitán de fragata Hermann Bauer) y otro para la aviación naval (capitán de fragata Peter Strasser).

También el Emperador tenía su propio Estado Mayor personal: el Gabinete Naval Imperial. Su responsable era el Almirante Georg Alexander von Müller. Al igual que el Gabinete Militar Imperial, era un órgano de asesoramiento, pero sin poder real, ya que la planificación de las operaciones estaba a cargo del Almirantazgo Imperial. Dichas operaciones contemplaban operaciones limitadas en el Báltico para mantener encerrada en sus puertos a la flota rusa, un gran enfrentamiento con la Home Fleet británica, y acciones contra el tráfico marítimo francés y británico en el Mediterráneo, el Atlántico, el Pacífico y el Índico con las unidades desplegadas en las bases coloniales.

El liderazgo político de la Armada Imperial lo ejercía el Canciller Imperial a través del Secretario de Estado de la Marina, un cargo político equivalente al de ministro que no tenía equivalente en el Ejército (vimos que no había un ministro para el Ejército, sino los cuatro de cada uno de los estados principales). El Secretario de Estado para la Marina y gran arquitecto de la escuadra alemana era el Gran Almirante Alfred von Tirpitz.

El Ejército Federal era la máquina de guerra mejor engrasada de toda Europa y presentó batalla durante la Gran Guerra simultáneamente en varios frentes (Francia, Rusia, Italia, Rumanía, Serbia y Grecia) con tal efectividad que se necesitó el concurso de cuatro grandes ejércitos para derrotarla (el francés, el británico, el italiano y el ruso -reemplazado por el estadounidense-). Por el contrario, la Armada Imperial se mostró inoperante con sus grandes buques de superficie y, salvo la gran acción de Jutlandia y las sonadas correrías de las escuadras de Oriente y del Mediterráneo, los laureles se los llevó el arma submarina. El gran error estratégico de Alemania durante la época Guillermina fue pretender ser a la vez potencia continental y marítima, y rivalizar al mismo tiempo con los grandes ejércitos ruso y francés, y con la poderosa Real Armada Británica. El lema de Guillermo II fue: política mundial como misión, potencia mundial como meta, poder naval como instrumento. Precisamente el error en la concepción del instrumento fue el causante de la derrota en 1918 y el final del Imperio: la quiebra del entendimiento con Gran Bretaña y su sustitución por una política de rivalidad colonial y naval insostenible para Alemania. El reemplazo de la Realpolitik de Bismarck por la Weltpolitik de Guillermo II.

En estas líneas hemos esbozado la estructura política y militar de esta gran potencia mundial desde su nacimiento en 1871 hasta su final en 1918. El Imperio Alemán, más allá de los tópicos sobre autoritarismo y militarismo, fue una democracia homologable a la los principales sistemas parlamentarios europeos, y sus súbditos disfrutaban de un régimen de derechos y libertades que perderían quince años después de la derrota tras la victoria nazi. Grandes estadistas y soldados llevaron a Alemania a la cúspide de su poder y prestigio, y sigue siendo una cuestión debatida la causa principal por la que se derrumbó internamente en apenas cuatro años. Esperamos que la lectura de este artículo despierte la curiosidad de quienes a él se aproximen y lo estimulen a aprender más sobre este apasionante periodo de la historia alemana.

Qué escribir cuando uno no puede

Tener bloqueo del escritor es algo que nos pasa a muchos, por no decir a todos los escritores.

Suele ser algo bastante molesto, pero hay una solución que me han recomendado y que dicen que no falla, así que la voy a redactar aquí.

PASOS PARA SALIR DEL BLOQUEO DEL ESCRITOR

1.Coge el cuaderno más vacío que tengas y un bolígrafo o lápiz. Es recomendable que dicho cuaderno sea fácil de transportar.

2. Coge una mochila o bolsa de tela y mete solo estas dos cosas. No te puedes llevar tu móvil, pero dejaré una lista de cosas que sí:

-Una linterna

-Una cámara

-Un teléfono sin Internet, solo para llamar

-Algo para comer y agua

-Un mapa de tu ciudad o pueblo

-Dinero

3. Sal de tu casa y elige un color que puedas ver. A partir de este momento, sigue todo lo que sea de ese color. Para no perderte, puedes hacer una foto con tu cámara o marcar los lugares por los que pasas en tu mapa.

4.Cada vez que lo que estés siguiendo ya no esté a la vista, siéntate en un banco y escribe algo. Simplemente escribe algo, cualquier cosa. Yo ahora mismo estoy escribiendo esto.

5. Trata de seguir a alguien que lleve ese color. Yo he elegido el negro, así que voy a seguir a un hombre con una gabardina negra, parece interesante.

6. Una vez pierdas a esa persona, (se acaba de meter en una casa), se supone que buscas una cafetería que tenga en la pared el color que has elegido y escribes durante una hora. Después, repites el...

Acabo de oír un sonido muy extraño, como un golpe. Todavía estoy en frente de la calle en la que está la casa en la que se ha metido el hombre. La verdad es que no sé muy bien dónde estoy y se está haciendo de noche. No sé por qué sigo escribiendo, debería irme. Pero, al mismo tiempo, tengo mucha curiosidad por saber qué está pasando. No tengo el móvil y ahora que intento leer el mapa, estoy bastante lejos de mi casa. Creo que voy a intentar llamar a un amigo para que me venga a buscar.

Han pasado cinco minutos desde que escribí eso, el móvil no funciona. No me va a quedar otra que irme andando a mi casa. Estoy en una calle sin salida, y la mayoría de las casas parecen deshabitadas o habitadas por gente mayor. Tal vez puedo preguntar a alguien para que me de indicaciones, aunque no parece que haya mucha gente disponible. La luz de una habitación de la segunda planta de la casa del desconocido se acaba de encender, así que todavía está ahí. Creo que voy a llamar a su puerta.

3 minutos después. Estoy asustadísima. Justo cuando iba a llamar a la puerta, he oído un grito. Nadie se ha inmutado, definitivamente en este barrio no vive casi nadie. He visto a una mujer por la ventana, parecía enfada, puede que ella haya sido la que haya gritado. Quiero irme, pero, ¿y si el hombre la está haciendo algo malo? He sacado un par de fotos, para tener pruebas. Me quedaré hasta que la discusión se calme, solo por si acaso.

5 minutos después de lo último que he escrito. Hace un par de minutos han parado de discutir de repente. Ya no se oye nada. La luz sigue encendida, pero ya no veo a la señora. Sigo un poco preocupado, especialmente de que se hayan callado así. A lo mejor se han enterado de que les estaba espiando. Bueno, creo que voy a irme ya. Ha sido mucho drama por ho-

El señor se acaba de asomar por la ventana, tiene algo extraño en la cara. Ha bajado la persiana y ya no puedo ver nada. Ahora solo estoy pensando en una cosa, la mujer. ¿Qué ha pasado con ella? ¿Era eso... sangre? Tengo que irme, ya.

30 minutos después de lo último que he escrito. Ahora me doy cuenta de lo insensata que he sido al quedarme ahí para escribir. Lo único bueno es que tengo diversas fotos y cosas escritas, por lo tanto, tengo pruebas. Hice una foto cuando el hombre estaba asomándose por la ventana, y eso era sangre seguro. Es más tarde de lo que pensaba, las 21:00, y ya ninguna tienda de por aquí está abierta. Me acabo de mudar a Bremen hace poco, así que todavía no conozco ningún sitio al que podría ir. Hacer caso a lo de no traerse el móvil para no distraerse fue una barbaridad. Estoy sentada en el borde de una fuente, procesando todo esto. Debería ir a la policía. Esto tiene toda la pinta de ser un crimen. Sin embargo, no sé si me creerán. Un par de fotos y algo que he escrito yo no son pruebas suficientes. Podría volver a la casa mañana, pero me da miedo. Creo que lo que haré es hacer una llamada anónima a la policía con la dirección, la cual es... No me lo creo, esa calle no sale en el mapa. Además, creo que con los nervios la he marcado mal. Era algo así como un nombre de un poeta... ¿Por qué no lo he escrito? Sigo pensando en la mujer, estoy casi segura de que está muerta. Si no lo está, es un verdadero milagro.

2 horas después de lo último que he escrito. Después de deambular por las calles un rato, he vuelto a mi casa. Estoy tumbada en mi cama y, honestamente, no puedo más. Me sudan las manos, mi cabeza no para, y no puedo parar de imaginarme a la chica. Debía tener unos 38 años, y, ahora que miro la foto con detenimiento, más que una expresión de ira, tenía miedo. Pienso en que, si hubiera tenido mi móvil, podría haberla salvado o ayudado. Pienso en el estúpido consejo para escritores que vi en ese blog y me arrepiento de haberlo seguido.

1 hora después de lo último que he escrito. No puedo dormir, así que me he puesto a pensar. Si la mujer está muerta, yo soy...

Yo soy testigo de un crimen. Estas han sido las instrucciones para ser testigo de un crimen.

-Algo que se me ha ocurrido y que nunca terminaré

E.C

Libros malditos hoy – Los cristos del mar – El enclave secreto nazi – Los archivos de ‘El Pirata’ IV

CUARTO MILENIO – Programa 17×10 – 07/11/2021

LIBROS MALDITOS HOY

Desde hace mucho tiempo las escritoras se vieron abocadas a firmar sus obras con siglas o con un pseudónimo masculino para poder publicar sus obras. No faltan ejemplos, como Fernán Caballero, George Sand, George Eliot, Gabriel Luna y hasta la exitosa J. K. Rowling. Sin embargo, el último Premio Planeta, firmado bajo el pseudónimo de Carmen Mola, escondía la autoría de tres hombres. Más allá de la anécdota, nos preguntamos, junto al columnista y escritor Juan Soto Ivars, si existe la literatura femenina o un hombre y una mujer son perfectamente capaces de hacer en sus obras enfoques parecidos. ¿Tienen género los escritores? ¿Qué libros se han visto marcados por estos cánones?

LOS CRISTOS DEL MAR

Todos hemos oído hablar de que en determinado pueblo o en cierta iglesia se venera la imagen de un crucificado que fue arrojado a una playa por el temporal o hallado a la deriva por los pescadores. A lo largo de la geografía nacional hay muchas de estas imágenes. La misma historia parece repetirse a lo largo de los siglos. Esto también sucede en otras zonas costeras católicas de Europa y de América del Sur. Pero ¿de dónde vienen estas tallas? ¿Proceden realmente del mar? ¿Cuáles son sus historias? Abrimos una nueva página de nuestro Cuaderno de Bitácora con Fernando J. García Echegoyen, marino y analista de naufragios, para conocer los misterios de los cristos del mar.

EL ENCLAVE SECRETO NAZI

Nuestro invitado de esta noche, el cineasta Óscar Aibar, nos trae una cuestión inquietante. Hace diez años, comiendo en un restaurante de Calpe, vio una foto de unos ancianos con pinta peculiar comiendo paella. Al preguntar, le contaron que eran unos nazis que vivían en Denia. Sorprendido, empezó a investigar. Así descubrió la historia de los apartamentos Bremen, un hotel donde se alojaban los nazis huidos tras la Segunda Guerra Mundial. Esta noche nos visita para contarnos aquellas pesquisas y quiénes estaban detrás de este misterioso hotel.

LOS ARCHIVOS DE “EL PIRATA” IV

Regresa la sección de misterios del rock de la mano de Juan Pablo Ordúñez, más conocido en los ambientes musicales como “El Pirata”, quien nos hablará de curiosidades, enigmas de las viejas y nuevas glorias del rock. Sus historias ocultas y los secretos que pocos conocen tan bien como nuestro invitado.

insomnium metal band: The Wanderer, su vídeo más sexy

Cosas extrañas y terribles pueden surgir de un comienzo humilde.

En 1997, en el remoto pueblo de Joensuu, fuera de los grandes bosques del este de Finlandia, varios metaleros adolescentes se reunieron para tocar música fuerte e intensa, beber cerveza y divertirse. Poco sabían que dos décadas después, serían aclamados como una de las puntas de lanza de su género, listos para lanzar su octavo álbum de estudio y embarcarse en otra gira mundial.

Desde 2011, la lista de Insomnium ha incluido a Markus Hirvonen, Ville Friman, Niilo Sevänen y Markus Vanhala. El cuarteto generó los álbumes Shadows of the Dying Sun y Winter’s Gate, álbumes que catapultaron a la banda a los titulares de todo el mundo.

En 2018, quedó claro que el guitarrista Ville Friman ya no podía combinar las giras pesadas con su otra carrera como profesor en la Universidad de York. Como resultado, la banda decidió que se necesitaba un tercer guitarrista para que el movimiento funcionara correctamente.

No tuvieron que ir muy lejos, ya que Jani Liimatainen sería el guitarrista en vivo en varias giras. Luego se tomaron juramentos de sangre, se hicieron los brindis y se firman contratos malvados, y la banda se convierte en un quinteto.

Con una nueva formación y una potencia de fuego mejorada, Insomnium comenzó a escribir su octavo álbum de estudio. Compuesto por 10 canciones y más de una hora de música, Heart Like a Grave se ha convertido en una gira épica de la melancolía finlandesa, inspirada en una serie de historias, letras y poemas sombríos, más abundantes en el norte.

Con cuatro músicos en la banda, el sonido de Insomnium es ahora más rico y versátil que nunca. Sin embargo, la esencia y el núcleo de la música siguen siendo las mismas que hace 22 años. Al árbol le crecen nuevas ramas, pero las raíces se adentran cada vez más en el suelo negro y fibroso.

https://insomnium.lnk.to/ArgentMoon-EPID

Markus Hirvonen – Batería

Ville Friman – Guitarras y voz

Niilo Sevänen – Voz y bajo

Markus Vanhala – Guitarras

Jani Liimatainen – Guitarras y voz

https://insomnium.net/

pcoming gigs Track to get concert, live stream and tour updates. Upcoming Dates Wed, NOV 17 Havana Club Tel Aviv, Israel RSVP TICKETS Fri, NOV 26 Hellraiser Leipzig, Germany RSVP TICKETS Sat, NOV 27 Rockhouse Salzburg, Austria RSVP TICKETS Sun, NOV 28 Szene Wien, Austria RSVP TICKETS Tue, NOV 30 Essigfabrik Köln, Germany RSVP TICKETS Wed, DEC 1 De Helling Utrecht, Netherlands RSVP TICKETS Thu, DEC 2 Doornroosje Nijmegen, Netherlands RSVP NOTIFY ME Fri, DEC 3 La Machine du Moulin Rouge Paris, France RSVP TICKETS Sat, DEC 4 ILYADE Seyssinet Pariset, France RSVP TICKETS Sun, DEC 5 La Laiterie Artefact Strasbourg, France RSVP TICKETS Mon, DEC 6 Hirsch Nurnberg, Germany RSVP TICKETS Tue, DEC 7 Futurum Music Bar Praha, Czech Republic RSVP TICKETS Wed, DEC 8 Metropol Berlin, Germany RSVP TICKETS Fri, DEC 10 Fryshuset Klubben Stockholm, Sweden RSVP TICKETS Sat, DEC 11 Vulkan Arena Oslo, Norway RSVP TICKETS Sun, DEC 12 Pustervik Göteborg, Sweden RSVP TICKETS Mon, DEC 13 Pumpehuset Copenhagen, Denmark RSVP TICKETS Tue, DEC 14 Gruenspan Hamburg, Germany RSVP TICKETS Wed, DEC 15 Colos-Saal Aschaffenburg, Germany RSVP TICKETS Thu, DEC 16 Backstage Werk München, Germany RSVP TICKETS Thu, DEC 16 Backstage Werk München, Germany RSVP TICKETS Fri, DEC 17 MS Connexion Complex Mannheim, Germany RSVP TICKETS Sat, DEC 18 Z7 Pratteln, Switzerland RSVP TICKETS Sun, DEC 19 Im Wizemann (Halle) Stuttgart, Germany RSVP TICKETS Mon, DEC 20 Tivoli Bremen Bremen, Germany RSVP TICKETS Fri, JAN 7, 2022 Tapahtumakeskus Tullisali Oulu, Finland RSVP TICKETS Sat, JAN 8, 2022 Rytmikorjaamo Seinajoki, Finland RSVP TICKETS Sat, JAN 15, 2022 Lutakko Jyväskylä, Finland RSVP TICKETS Sat, JAN 22, 2022 Dorock XL Istanbul, Turkey RSVP TICKETS Sun, JAN 23, 2022 Jolly Joker Ankara Ankara, Turkey RSVP TICKETS Fri, JAN 28, 2022 Kulttuuritalo (Helsinki) Helsinki, Finland RSVP TICKETS Sat, JAN 29, 2022 Tampereen Tullikamari (Pakkahuone & Klubi) Tampere, Finland RSVP TICKETS Fri, FEB 11, 2022 Helitehas Tallinn, Estonia RSVP TICKETS Sat, FEB 12, 2022 Logomo Oy Turku, Finland RSVP TICKETS Thu, JUN 23, 2022 Hellfest 2022 Clisson, France RSVP NOTIFY ME Fri, JUL 1, 2022 Suvilahti Helsinki, Finland RSVP TICKETS Wed, AUG 17, 2022 Summer Breeze Open Air Dinkelsbühl, Germany RSVP TICKETS REQUEST A SHOW

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NOMBRE. Aleyda Yoselin Mamani Ticona

SEDE. El Alto

BITACORA 6

DESARROLLO

ENMIENDAS

La constitución se compone de un preámbulo siete artículos y 27 enmiendas establece un sistema federal que divide poderes entre el gobierno nacional y los estados dispone también un gobierno nacional equilibrado repartiendo a la autoridad en 3 ramas independientes. Ejecutivo, legislativo y judicial.

También una enmienda puede durar 7 años.

1 CONSTITUCIONALISMO SOCIALISTA CARACTERISTICAS APORTES

CARACTERISTICAS

Economía intervenida y dirigida por el estado no planificada es planificada en el estado socialista no en el estado social.

El estado interviene en la relación empleado – empleador

Reconocimiento de derechos colectivos y la búsqueda de justicia social

Constitución socialista de la republica popular de china la republica de china es el mas poblado de la tierra es el mas poderoso estado comunista del mundo desoues de la urrss el régimen socialista marxista se implanto ahí por obra de la revolución liderada por Mao Tse Tung la cual triunfo en 1949 aunque al comienzo su esquema siguió el modelo soviético en gran medida posteriormente Mao le imprimió al régimen su propio sello y china impuso un modelo de socialismo diferente la llamada línea Pekín seguido por otros regímenes comunistas y que inspirado a muchos movimientos revolucionarios en todo el mundo.

Cuba es el mas reciente de los estados socialistas pues fidel castro tomo el poder el 8 de enero de 1959 el 7 de febrero de 1959 se promulgo una ley fundamental con disposiciones no solo constitucionales si no también civiles administrativos y penales las instituciones políticas quedan reducidas al mínimo estricto no hay asamblea de tal forma que el poder legislativo lo ejerce el consejo de ministros nombrado y revocado por el presidente de la republica este en principio elegido por sufragio universal dispone en exclusiva del poder ejecutivo sin embargo todos sus actos deben ser refrendados por un ministro confundiéndose totalmente los poderes legislativo y ejecutivo.

La propiedad privada para los socialistas no existe

2 CONSTITUCIONALISMO ALEMAN CARACTERISTICAS, APORTES

La ley fundamental de Alemania se aprobó en 1949 controlo los 16 Lander estados federales cuando se dividió la república federal de Alemania occidental y la república democrática de Alemania soviética esa ley no se aplicó en todo el territorio si no hasta 1990 que Alemania se reunifico es decir se juntó esta ley consta de 12 puntos basados en los derechos fundamentales y los laner estado.

APORTES

El bundestag cámara baja y el bundesrat cámara alta y el presidente federal las leyes federales el poder judicial hacienda los territorios entre todos los estados y finalmente el control de las sociedades religiosas.

MODO DE APLICARLAS

Las leyes alemanas son adoptadas en el bundestang ha pedido de los parlamentarios del gobierno las leyes de los estados son controladas por la cámara alta cada uno con su representante.

ANTERIORES CONSTITUCIONES Y LEYES

Alemania en el periodo cargolingio se dividió en estados monárquicos que querían el control de la región estos pertenecen al sacro imperio romano germánico recién el siglo XIX se unieron hubo tres grandes periodos.

El sacro imperio romano germánico el primer Reich el imperio alemán segundo Reich la república democrática de Weimar y la Alemania nazi tercer Reich sus leyes son diferentes a las actuales.

LA CONSTITUCION DEL SACRO IMPERIO ROMANO GERMANICO

El Reich 962 1806 no tenía constitución solo leyes liberales no era feudalistas protegían a los pobres la desaparición de la nobleza y de la burguesía este cambio permitió que el imperio sea invadido por napoleón en 1806.

LA CONSTITUCION DEL IMPERIO ALEMAN

El II Reich 1871 1918 tenía su propia constitución aprobada el 18 de enero de 1871 igual a la de la confederación de estados alemanes del norte era una constitución imperialista y federalista daba poder al Kaiser se dividió en cuatro reinos.

Prusia Baviera Wurtemberg y Sajonia 11 ducados 7 principados tres ciudades Hamburgo Bremen y lubeck y las provincias de Alsacia y lorena la constitución también era liberal en las comunidades tenían el sistema bicameral una cámara de los señores herrenhaus y una cámara federal landtag votaban los mayores de 25 años para elegir la cámara baja, pero n o controlaba al kaiser.

LA CONSTITUCION DE WEIMAR

La república de Weimar 1919 1933 tuvo la primera constitución democrática parecida a la actual dividió a Alemania en 9 regiones.

LA CONSTITUCION DURANTE EL III REICH

1933 – 1945 adopto la constitución de Weimar, pero la modifico Hitler tomo el poder de facto golpe de estado.

CARTA DE DERECHOS

Uno de los puntos principales de controversia entre los federalistas y los anti federalistas era la falta de una lista de los derechos civiles básicos en la constitución muchos federalistas argumentaron como en el artículo número 84 de los artículos federalistas que las personas no renunciaban a ningún derecho al adoptar la constitución sin embargo en muchos estados el debate en cuanto a la ratificación giro entorno a la adopción de una carta de derechos la solución se conoció como el compromiso de Massachusetts en el que cuatro estados ratificaron la constitución pero al tiempo enviaron recomendaciones de enmiendas al congreso

James madison presento 12 enmiendas al primer congreso en 1789 diez de esas enmiendas se implementarían en lo que ahora conocemos como la carta de derechos una nunca paso y la otra que abordaba los salarios de los congresistas no se ratificó hasta 1992 momento en el cual se convirtió en la enmienda 27 basada en la declaración de derechos de virginia en la carta de derechos inglesa en publicaciones de la época de la ilustración y en los derechos definidos en la carta magna la carta de derechos contiene los que hoy muchos consideran derechos fundamentales de los estados unidos.

LA CONSTITUCION VIGENTE DE LA FEDERACION RUSA DE 12 DE DICIEMBRE DE 1993 Su creación fue decidida en Minsk el 30 de diciembre de 1991 para asegurar una cierta coordinación entre las antiguas colectividades que componían la unión soviética.

Parte dogmática establece principios como la legalidad supremacía de la constitución así mismo define derechos de primera segunda y tercera generación deberes garantías y recursos constitucionales como el habeas data.

Parte orgánica en esta parte combina elementos de régimen el sistema parlamentario y del sistema presidencial establece la organización y funcionamiento de los poderes legislativo y judicial.

3 CONCEPTOS DE ESTADO DE DERECHO CONCEPTOS DE HANS KELSEN, PEDRO DERMIZAKY PEREDO, CAMILO VELASQUEZ

KELSEN

Entenderse por estado de derecho aquel que posee un ordenamiento jurídico relativamente centralizado en base al cual la jurisdicción y la admiración se hallan vinculadas por leyes esto es por normas generales emanadas de un parlamento elegido por el pueblo cuyos miembros del gobierno responden de sus actos cuyos tribunales son independientes y donde se garantizan determinadas libertades a los ciudadanos especialmente la libertad de religión de conciencia y de expresión.

CAMILO VELASQUEZ- ESTADO DE DERECHO

Es una manifestación institucional concreta que surge con dos modalidades en la historia la primera es la organización de una jerarquía de la ley el estado de derecho comporta el crecimiento de la superioridad de la constitución el segundo elemento del estado de derecho es el denominado principio de legalidad

De manera general significa que tanto la sociedad como el estado deben estar sometidos a la ley.

PABLO DERMIZAKY PEREDO

No todo estado es un estado de derecho este es sinónimo del estado democrático liberal más adelante concluye indicando que el estado de derecho es pues sinónimo del orden constitucional y este es producto de las revoluciones liberales del siglo XVIII.

El estado de derecho buscaba garantizar los que entonces se denominaban derechos naturales de los individuos la vida la libertad la igualdad formal y la propiedad.

El 28 de diciembre, los socialistas independientes se retiraron del Consejo de Representantes del Pueblo, dejando el gobierno en manos sólo de los socialdemócratas. Mientras los moderados del USPD, que incluían al presidente Hugo Haase y al teórico Karl Kautsky, perdían fuerza, la Unión Espartaco y los radicales izquierdistas de Bremen abandonaron sus filas para fundar el 1 de enero de 1919 el Partido Comunista Alemán (KPD). Cuatro días después, esos grupos comenzaban en Berlín la insurrección armada con el fin de derribar al gobierno de Ebert-Scheidemann, nombrar un comité revolucionario e impedir las elecciones convocadas para el 19 de ese mismo mes. Julián Casanova.

kandikyssis: Fue trasladado a la enfermedad, la mujer cree que aún vive en su pequeño pueblo rodeada de animales.

lessonsinsilence: | Contact | HAIKU BOT NO Yep, they’re enjoying their trimmings and sprouts.

kandikyssis: You should know, kalny kalny thats the name implies, involves the hands, feet and mouth disease is a meme flag inadvertently got the Bremen Mask!

lessonsinsilence: So you dislike him?

Lunes, 3 De Febrero

Lunes de la cuarta semana del Tiempo Ordinario

Color:

rojo.

Calendario ordinario

San Blás Sebaste - San Blás Sebaste

|San Oscar de Bremen

Santa María de San Ignacio

Thévenet

Segundo Libro de Samuel 15,13-14.30.16,5-13a.

Cuando David recibió esta noticia: "Todos los hombres de Israel están de parte de Absalón",

dijo a todos sus servidores que estaban con él en Jerusalén: "¡Rápido huyamos! Si Absalón se nos pone delante, no tendremos escapatoria. ¡Apúrense a partir, no sea que él nos sorprenda, que precipite la desgracia sobre nosotros y pase la ciudad al filo de la espada!".

David subía la cuesta de los Olivos; iba llorando, con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Todo el pueblo que lo acompañaba también llevaba la cabeza cubierta, y lloraba mientras subía.

Cuando el rey llegaba a Bajurím salió de allí un hombre del mismo clan que la casa de Saúl, llamado Simei, hijo de Guerá. Mientras salía, iba lanzando maldiciones,

y arrojaba piedras contra David y contra sus servidores, a pesar de que todo el pueblo y todos los guerreros marchaban a la derecha y a la izquierda del rey.

Y al maldecirlo, decía: "¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y canalla!

El Señor hace recaer sobre ti toda la sangre de la casa de Saúl, a quien tú has usurpado el reino. ¡El Señor ha puesto la realeza en manos de tu hijo Absalón, mientras que tú has caído en desgracia, porque eres un sanguinario!".

Abisai, hijo de Seruiá, dijo al rey: "¿Cómo ese perro muerto va a maldecir a mi señor, el rey? ¡Deja que me cruce y le cortaré la cabeza!".

Pero el rey replicó: "¿Qué tengo que ver yo con ustedes, hijos de Seruiá? Si él maldice, es porque el Señor le ha dicho: "¡Maldice a David!". ¿Quién podrá entonces reprochárselo?".

Luego David dijo a Abisai y a todos sus servidores: "Si un hijo mío, nacido de mis entrañas, quiere quitarme la vida, ¡cuánto más este benjaminita! Déjenlo que maldiga, si así se lo ha dicho el Señor.

Quizá el Señor mire mi humillación y me devuelva la felicidad, a cambio de esta maldición que hoy recibo de él".

David siguió con sus hombres por el camino, mientras Simei iba por la ladera de la montaña, al costado de él; y a medida que avanzaba, profería maldiciones, arrojaba piedras y levantaba polvo.

Salmo 3,2-3.4-5.6-7.

Señor, ¡qué numerosos son mis adversarios,

cuántos los que se levantan contra mí!

¡Cuántos son los que dicen de mí:

“Dios ya no quiere salvarlo”!

Pero tú eres mi escudo protector y mi gloria,

tú mantienes erguida mi cabeza.

Invoco al Señor en alta voz

y él me responde desde su santa Montaña.

Yo me acuesto y me duermo,

y me despierto tranquilo

porque el Señor me sostiene.

No temo a la multitud innumerable,

apostada contra mí por todas partes.

Evangelio según San Marcos 5,1-20.

Llegaron a la otra orilla del mar, a la región de los gerasenos.

Apenas Jesús desembarcó, le salió al encuentro desde el cementerio un hombre poseído por un espíritu impuro.

El habitaba en los sepulcros, y nadie podía sujetarlo, ni siquiera con cadenas.

Muchas veces lo habían atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie podía dominarlo.

Día y noche, vagaba entre los sepulcros y por la montaña, dando alaridos e hiriéndose con piedras.

Al ver de lejos a Jesús, vino corriendo a postrarse ante él,

gritando con fuerza: "¿Qué quieres de mí, Jesús, Hijo de Dios, el Altísimo? ¡Te conjuro por Dios, no me atormentes!".

Porque Jesús le había dicho: "¡Sal de este hombre, espíritu impuro!".

Después le preguntó: "¿Cuál es tu nombre?". El respondió: "Mi nombre es Legión, porque somos muchos".

Y le rogaba con insistencia que no lo expulsara de aquella región.

Había allí una gran piara de cerdos que estaba paciendo en la montaña.

Los espíritus impuros suplicaron a Jesús: "Envíanos a los cerdos, para que entremos en ellos".

El se lo permitió. Entonces los espíritus impuros salieron de aquel hombre, entraron en los cerdos, y desde lo alto del acantilado, toda la piara -unos dos mil animales- se precipitó al mar y se ahogó.

Los cuidadores huyeron y difundieron la noticia en la ciudad y en los poblados. La gente fue a ver qué había sucedido.

Cuando llegaron adonde estaba Jesús, vieron sentado, vestido y en su sano juicio, al que había estado poseído por aquella Legión, y se llenaron de temor.

Los testigos del hecho les contaron lo que había sucedido con el endemoniado y con los cerdos.

Entonces empezaron a pedir a Jesús que se alejara de su territorio.

En el momento de embarcarse, el hombre que había estado endemoniado le pidió que lo dejara quedarse con él.

Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: "Vete a tu casa con tu familia, y anúnciales todo lo que el Señor hizo contigo al compadecerse de ti".

El hombre se fue y comenzó a proclamar por la región de la Decápolis lo que Jesús había hecho por él, y todos quedaban admirados.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Beato Carlos de Foucauld (1858-1916)

ermitaño y misionero en el Sahara

Meditación sobre los Evangelios, nº 194

    Cuando deseamos seguir a Jesús, no nos extrañemos si él no nos lo permite enseguida, o incluso si no nos lo permite jamás... En efecto, su mirada va mucho más lejos que la nuestra; y quiere no tan sólo nuestro bien sino el de todos...

    Ciertamente compartir su vida, con y como los apóstoles, es un bien y una gracia, y debemos siempre esforzarnos para ser más y mejores imitadores de su vida. Pero esto es sólo una gracia exterior; Dios puede, colmarnos interiormente de gracia, hacernos mucho más santos incluso sin esta imitación perfecta. Puede, aumentando en nosotros la fe, la esperanza, la caridad, hacernos mucho más perfectos en este mundo, o en una orden [religiosa] mitigada, que lo seríamos en el desierto o en una orden austera... Si Dios no nos permite seguirlo, no hay que asombrarnos de eso, ni asustarnos, ni entristecernos, sino decirnos que nos trata como al Geraseno y que por tanto, tiene razones sabias y escondidas. Lo que hace falta, es obedecerle y aceptar su voluntad. Por otra parte, posiblemente Jesús permitió algunos meses o años más tarde, que el Geraseno se uniera a los apóstoles.

    Confiemos siempre, y en todas partes acerquémonos a Él con todas nuestras fuerzas y seamos, en todos los momentos, en todas las condiciones, tal como él mismo, si hubiera estado allí, se hubiera comportado, y si la voluntad del Padre le hubiera puesto allí tal como nos pone a nosotros... La verdadera perfección es hacer la voluntad de Dios.   

¿Historias cortas para no dormir y así no tener pesadillas? El sitio web de surrealismo Rene Schute (1969-)

Rene Schute nació en el pequeño pueblo de Vechta, Alemania. Comenzó a crear pinturas al óleo cuando aún era un niño. En 1995 tuvo su primera exposición individual y un año después comenzó a pintar profesionalmente. Entre 1997 y 1999 participó en una serie de exposiciones en Alemania y recibió una cobertura favorable en la prensa y revistas de arte. En 2000, se mudó a Bremen, donde convirtió una antigua casa en un estudio.

En 2001, comerciantes de arte internacionales comenzaron a interesarse por su trabajo y, desde 2002, sus obras de arte se han exhibido en galerías y ferias de arte fuera de Alemania. Desde 2003 su trabajo se ha dado a conocer en todo el mundo. Muchas de sus pinturas se pueden encontrar en las colecciones privadas de importantes coleccionistas de arte, en particular de los EE. UU., Dubai, Alemania y Australia.

LA ALEMANIA DE VON SALOMON

Por Alain de Benoist

En una de las más bellas mansiones de Elbdeich, entre Schleswig y Hamburgo, rodeada por un bosquecillo de abetos y decorada de blanco y verde, falleció el 9 de agosto de 1972 el escritor Ernst von Salomon. Durante la vigilia, no dejó de mostrar su inquietud ante una tormenta que parecía no tener fin. "Nunca haber sido deshonrado, esto es no sufrir", escribía Walter Rathenau en susReflexiones. Según esta máxima, Ernst von Salomon no habría sufrido en su vida. La obra de von Salomon es la historia de su vida y, al mismo tiempo, la historia de Alemania. La una se confunde con la otra; no pueden evocarse separadamente. Ambas comienzan en las postrimerías de la Primera Guerra Mundial.

La escuela de cadetes 29 de octubre de 1918. Alemania del Norte. La Tercera Escuadra de la Armada Imperial, anclada en el puerto de Kiel, entra en insurrección. Los portavoces han formulado reivindicaciones revolucionarias y amenazan con fusilar a los oficiales. Estamos ante una especie de Potemkin alemán, espartaquista para más señas. Los insurrectos se apoderan de la ciudad. El 5 de noviembre aparece un primer Consejo de Marinos y Soldados. El movimiento se extiende, una detrás de otra, por las ciudades de la antigua Liga Hanseática: Hamburgo "la roja", Lübeck, Wilhelmshafen, Bremen y, por fin, Berlín. Guillermo II abdica el día 9. Esa misma tarde, el socialdemócrata Scheidemann proclama la República, y pocas horas más tarde, el líder de los espartaquistas, Karl Liebknecht, anuncia la creación de una "República Alemana de los consejos", traducción más o menos aproximada de la expresión rusa "república soviética" ("soviet" quiere decir "asamblea" o "consejo"). Al día siguiente, una asamblea repleta de obreros y soldados elige un Consejo de Comisarios del Pueblo. "El 10 de noviembre –escribe Gilbert Badia–, el poder real, en toda Alemania, está en manos de los consejos de obreros y de soldados. Se crean más de 10.000 en todo el país. Pero estos consejos están compuestos por elementos muy dispares, generalmente dominados por los militares más activos y violentos. No puede afirmarse que hayan sido elegidos" (Historia de la Alemania contemporánea, 1962). Un vago antimilitarismo inunda el país. Los oficiales son atacados en la calle. Von Salomon, que lleva desafiantemente su uniforme, recuerda en las primeras páginas deLos réprobos cómo él mismo fue molido a palos: "Me vi rodeado por medio centenar de personas, muchas de ellas mujeres. Un anciano con aspecto burgués, encasquetado en un sombrero gris de estilo americano, me golpeó en la cabeza con su paraguas. Se hechó a reír y muchos le imitaron. Al comprobar que le miraba fijamente a los ojos, con los puños apretados, el grupo guardó un silencio de muerte. –Quítate ese uniforme, muchacho, me dijo. Mi mirada podía taladrarlo hasta la nuca, mientras me mordía la comisura de los labios. –Quítate ese uniforme, repitió marcando esta vez lentamente todas las sílabas. De pronto, todo el grupo se abalanzó sobre mí. Intenté sacar la bayoneta, pero ya fue tarde". Ernst von Salomon tenía entonces 16 años. Había nacido en Kiel, el 25 de septiembre de 1902. Su familia paterna era originaria de Francia; los ancestros de su madre eran italianos, de Venecia. Un Louis-Frédéric de Salomon había participado en el complot de Pichegru contra Napoleón. Su padre, nacido en Inglaterra, acababa de morir en el frente. Su madre era rusa de nacimiento. Ambos eran prusianos por afinidad. "Si no hubiese sido prusiano de nacimiento, habría sido prusiano de elección" (El cuestionario). Tras estudiar unos pocos años en una institución de Karlsruhe, Ernst von Salomon entró a los 12 años en la Escuela de Cadetes del emperador, un verdadero Pritaneo prusiano. Educación en la disciplina del acero, que sería minuciosamente relatada en Los cadetes.Pero el desastre de 1918 hace que su universo se derrumbe. La noticia de la firma del armisticio es recibida en la academia como una puñalada trapera: todas las tradiciones de la Alemania imperial acaban de sucumbir. Ernst, conmovido, permaneció seis días en la cama. Poco después, de improviso, los soldados volvieron del frente. Agotados, deprimidos, hambrientos, desfilan en desorden por las calles, mudos, como fantasmas. "Eran soldados, eran hombres que obedecían a una llamada interior, una llamada secreta de la sangre y del espíritu. De un modo o de otro, eran voluntarios, hombres que habían elegido la ruda fraternidad de las armas, que habían encontrado en la guerra una patria. Patria, pueblo, nación. Son grandes palabras, pero cuando las pronunciábamos sonaban falsas. Porque la patria estaba en ellos, y en ellos habitaba la patria". Solamente subsistía la mística de la guerra, del heroísmo y de la muerte. Y esta idea únicamente se encarnaba en los "réprobos" (Geächteten): los proscritos de los cuerpos francos (Freikorps), de los que la Alemania vencida tenía necesidad para mantener viva una cierta idea de la patria. Ernst Von Salomon empaquetó sus escasas pertenencias en un petate, cruzó a zancadas el patio de la academia y marchó a enrolarse voluntario. Los cuerpos francos logran salvar la República En una obra convertida en un clásico, Die deutsche Freikorps, 1918-23 (1936), F.W. von Oertzen explica que los cuerpos francos tenían un doble origen. Por una parte, las tropas formadas en 1918-19 para hacer frente a la agitación espartaquista; por la otra, las que, después de la guerra, fueron enviadas a los países del Báltico. Marine Droz, profesora de la universidad de la Sorbona, relata: "En diciembre de 1918, el ejército regular, minado por la propaganda espartaquista, fue incapaz de tomar Berlín. El gobierno, presidido por el nuevo canciller Ebert, estaba, de facto, prisionero de los sublevados" (El nacionalismo alemán, de 1871 a 1939, 1967). En estas condiciones, el gobierno concluye un pacto secreto con el estado mayor. El ejército se encargaría de sostener al gobierno socialdemócrata, y éste de reprimir a los espartaquistas. Von Salomon, al principio de Los réprobos, relata cómo el general Märker, apoyado por el ministro socialdemócrata Noske, reagrupó en una misma formación a los voluntarios encargados de restablecer el orden y de defender las fronteras. La noche entre el 7 y el 8 de noviembre de 1918, en Munich, se proclama la República. El rey Luis III huye al Tirol. Un gobierno socialista le sucede, presidido por el agitador Kurt Eisner, fugado de la prisión un mes antes. Bajo su autoridad, Baviera va a conocer unas semanas de locura. Pero el 27 de febrero de 1919, Eisner es asesinado por un joven monárquico, el conde de Arco-Valley. Un mes más tarde, Bela Kun instaura una dictadura comunista en Hungría. El movimiento triunfa en Baviera y Austria. El 7 de abril de proclama la Comuna de Munich. Un poeta neurótico Ernst Töller, toma el control de un "Consejo de Comisarios del Pueblo", del cual también forman parte los rusos Levien y Axelrod. La locura cede el paso al terror. Los presos comunes son liberados, y los comunistas fusilan a todos los sospechosos en plena calle. Mientras tanto, el 2 de marzo, Lenin ha creado la Tercera Internacional. El 29 de junio se firma el Tratado de Versalles, aceptado por la república de Weimar. Los primeros cuerpos francos aparecieron en Westfalia. A finales de 1919 contaban con más de 300.000 hombres. Gracias a ellos el orden pudo ser restablecido. Berlín es recuperado. Los sublevados comunistas se rinden en Sajonia, Turingia y Hamburgo. En Weimar, la Asamblea Constituyente es escoltada por los "cazadores" del general Märker. En Munich, unos durísimos combates oponen los cuerpos francos del coronel Ritter von Epp al ejército rojo de Rudolf Eglhofer. En la madrugada del 30 de abril, los rehenes, miembros la mayoría de la Sociedad Thule, son masacrados y sus cadáveres, descuartizados, son esparcidos por las calles de la ciudad. El 2 de mayo, la cervecería Mathöser, cuartel general de los comunistas, es tomada al asalto. La ciudad es liberada. El 6 de mayo, los cuerpos francos se retiran de Munich. En recompensa a los servicios prestados, cada uno recibe, sin distinción de grado, diez marcos, dos salchichas y un pan. Después del asesinato de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo (15 de enero de 1919), los espartaquistas han perdido el control de los consejos obreros. La socialdemocracia retoma el poder. La República de Weimar se instala en una calma tensa. Es un tiempo de contrastes. Von Salomon escribe: "Agotados y hambrientos por la marcha, oíamos el son de las melodías negras que escapaba de los bares y las salas de fiesta, donde las hijas de los burgueses se divertían bailando danzas sensuales. A lo lejos, de cuando en cuando, el chasquido de un fusil, disparado por alguno de los camaradas más alejados, rompía el cuadro de esta escena". Más lejanos aún se encontraban los hombres del "Baltikum", los deseperados de la patria. El Baltikum Al día siguiente del armisticio, Alemania había sido autorizada a mantener sus tropas en los países bálticos: los aliados temían una expansión de la Rusia soviética. El general Rüdiger von der Goltz, antiguo jefe de la Unión de Sociedades Patrióticas de Alemania, tuvo entonces la idea de recuperar en el Este lo que su país había perdido en el Oeste. Presentado en Letonia con poderes especiales, retoma por su cuenta, modernizándola, la política de los caballeros teutónicos. "Su plan fue rápidamente trazado –relata Dominique Venner: atraer y asentar en Curlandia a todos los soldados desmovilizados que no encontraban trabajo y transformar la región en una vasta colonia militar y agrícola, en donde los soldados-campesinos, encuadrados por sus oficiales, estarían prestos a tomar las armas en cualquier momento". Los soldados desmovilizados comienzan a afluir. "La patria –escribe von Salomon– solamente continúa brillando en unos pocos cerebros iluminados". En febrero de 1919, von der Goltz dispone de 20.000 hombres. En sus memorias, diría: "Tenía cuatro enemigos a combatir: el ejército bolchevique, los consejos de soldados, el gobierno letón germanófobo y los aliados. Siguiendo los preceptos de la escuela de guerra, tomé la resolución de no combatir contra todos a la vez, sino uno detrás de otro, comenzando por los bolcheviques" (Meine Sendung in Finnland und im Baltikum, 1920). La ofensiva comienza el 1 de marzo. Libau, Mouravievo, Mitau son ocupadas después de una serie de combates sangrientos. El 22 de mayo, los cuerpos francos entran en Riga, donde liberan a unos 2.000 rehenes que los bolcheviques utilizaban para extorsionar a sus familias. Pero la aventura no tendrá continuación. En 1920 Francia y Alemania deciden favorecer la constitución de un gobierno letón. Los aliados exigen que los cuerpos francos delBaltikum sean repatriados. La decisión es extremadamente mal recibida. Un buen número de oficiales rechazan simple y llanamente obedecer. El cuerpo franco del germano-lituano Gerhart Rossbach, que ha reconquistado a los polacos la ciudad de Culmsee, en la Prusia Oriental, anuncia que "no tiene intención de disolverse" (Rossbach transformará su unidad en una comunidad de trabajo, en Pomerania). Otros voluntarios se hacen nacionalizar rusos y constituyen una especie de ejército blanco, que continuará la guerra en la región de Riga. Otros se instalan en los países bálticos. La mayor parte retornan a Alemania. En el espacio de unos pocos meses, la cólera del joven von Salomon y sus amigos se dirige hacia una República que ellos mismos habían salvado del comunismo. El general von der Goltz, ante sus hombres, exclama: "No podía adivinar que me entregaron un sable roto, ni que mi enemigo habría de ser mi propio gobierno y mi propio pueblo". Escribe Dominique Venner: "En el caos alemán, en medio de los enfrentamientos entre las clases y los partidos, los cuerpos francos aparecieron como la única encarnación del Estado. Eran los únicos que disponían de la necesaria fuerza. Eran los únicos que se mostraban indiferentes a los conflictos de interés. Eran reclamados por todos, pero no eran bienvenidos para nadie. A su paso, el desorden terminaba, las ciudades quedaban pacificadas y la República retomaba el control. Acostumbrados a vivir en condiciones extremas, rechazaban las tentaciones del modo de vida burgués, su calma y su confort". A la repugnancia por el humanismo y las instituciones burguesas, muchos añadían el gusto por la guerra y la nostalgia de la acción. "Llevaban la guerra en la sangre. La guerra les poseía, la guerra les dominaba, la guerra no les dejaba escapar". Anota Marine Droz: "En los cuerpos francos se desarrolló una mentalidad particular: mentalidad de gentes completamente desarraigadas y desheredadas, que no querían para ellas más salud que la persistencia de las hostilidades. Muchos de los voluntarios de los cuerpos francos habían pertenecido al Movimiento de la Juventud (Jugendbewegung) o a las tropas de choque. Tenían la convicción de que el ejército había sido traicionado y que Alemania había recibido una puñalada por la espalda, que el ejército no era responsable de la derrota. Muchos no conocían otra cosa que la guerra, y era natural que no lograsen acomodarse ni quisieran vivir en un mundo en paz". El rencor de los "soldados perdidos" Para un soldado que ama su oficio, ser cazador es siempre mejor que ser presa. Dice von Salomon: "No sabíamos lo que queríamos, ni queríamos lo que sabíamos. Nos marchitábamos en la confusión, pues teníamos la sensación de no saber qué hacer con nuestro tiempo" (Los réprobos). La ideología no contaba nada: "Hacer, hacer no importa qué, no importa cómo, ser revoltoso por principio, expresar la propia energía por todos los medios, por todas las audacias: la sangre jamás corre en vano". Más tarde, el héroe de La aldea pronunciará una palabra decisiva: Como en todos los casos de "soldados perdidos", la historia terminó en un "putsch". En marzo de 1920, el "putsch" Kapp-Lütwitz corresponde al punto culminante del rencor de los cuerpos francos. Los aliados habían exigido la disolución de la brigada Ehrhardt. Fundada por un capitán de corbeta, héroe de la Marina Imperial, este cuerpo, que había representado un importante papel, era visto como un centro de agitación nacionalista. Su jefe, Hermann Ehrardt, gozaba de una gran popularidad, y sus hombres habían compuesto para sí un himno de rabia y de cólera: Hakenkreuz am Stallhelm! Amenazada en su existencia, la brigada Ehrhardt decidió reaccionar. El 12 de marzo, los cuerpos francos marchan sobre Berlín. El canciller Ebert es obligado a entregar la ciudad. Dos oficiales, Kapp y Reichswehr, intentan hacer "bascular" la Reichswehr (el ejército estatal). Pero los cuadros del ejército vacilan. La situación no tarde en degradarse. Una huelga general, que paraliza la capital, pone fin a la empresa. Ernst von Salomon, que había participado en el "putsch", describe el disgusto que provocaba en sus compañeros toda actividad política "legalista". Para tratar con los traidores a la patria (Vaterlandsverräter), decretaban, solamente valían los medios radicales. Reducidos al "paro", algunos activistas se enrolaron en el pequeño ejército de 100.000 hombres que los aliados habían autorizado en Alemania. Otros entraron en losEinwohnerwehren, auxiliares de la Reichwehr que constituían una especie de policía local, oficialmente disueltos en 1921. La mayoría de ellos se refugiaron en el seno de asociaciones de antiguos combatientes, de clubes de tiro, de sociedades deportivas o culturales. En un clima que es difícil de imaginar hoy en día, aparecieron una gran multitud de pequeños partidos, movimientos diminutos y grupúsculos, legales y clandestinos: Wikingbund, Bund (liga) de los amigos del Edda, Bund de Franconia, Bundde los lobos combatientes (Wehrwolf Bund), Bund Arminius, Wandervogel Aryen, Nerothed Wandervogel, Partido de la Encarnación de la Resistencia del Pueblo y la Nación, Partido Pangermano, Asociación para el Resurgimiento de los Caballeros Teutones, Círculo de Estudios del Rig Veda, etc., etc., etc. En agosto de 1920, unas 20 asociaciones secretas bávaras se fusionaron y constituyeron la Organización Escherich, comúnmente conocida como la "Orgesch". Allí pueden encontrase muchos antiguos miembros del Stahlhelm (el "Casco de acero"), del Oberland Korps, de la Jungdeutscher Order, de la Liga de los Lobos Combatientes, etc. Poco después, aparece la Organización Cónsul (OC), implantada un poco por todas partes por el capitán Ehrhardt y animada clandestinamente por el jefe de la policía de Munich, Pöhner. Su palabra de orden: "No más negociaciones". Escribe von Salomon: "La imagen que se tiene de la OC es que su mano se extiende por todas partes. Pero lo que extraña e inquieta a la vez es que a la ruidosa indignación haya de oponerse el susurro de una sociedad secreta, y que la angustia apurada se acompañe de una satisfacción perversa. Hay instantes en que, incluso en el corazón del más modesto y leal de los funcionarios, los rumores fantásticos que corren sobre la OC hacen vibrar los entusiasmos". En 1921 surge una nueva aventura. Polonia, forzada por los aliados, intenta apoderarse de una parte de la Alta Silesia. Por medio de un referéndum, la población se pronuncia, el 4 de marzo, por la pertenencia a Alemania. Pero Varsovia no acepta los resultados. Los civiles alemanes son encarcelados, torturados y fusilados. El general Le Rond, presidente de la Comisión de Control Interaliada, es favorable a los polacos. Reagrupados bajo las órdenes del general Hofer, 15.000 hombres de los cuerpos francos se constituyen en grupos de autodefensa (Selbstschutze), organizan la defensa de las villas y la protección de sus habitantes. Weimar, sin embargo, los desaprueba. La frontera del Reich se cierra detrás de ellos. El 24 de noviembre, el ministro del Interior ordena la disolución de losSelbstschutze y el desarme de los voluntarios. Los hechos del Baltikum se reproducen.Recuerda von Salomon: "Amenazaron a los polacos con la aprobación universal y a nosotros con la prisión. Habíamos ofrecido al gobierno, como un regalo, una victoria preciosa. Pero la dejaron caer por tierra, para ser pisoteada".  Gerhardt Rossbach, de regreso de la Alta Silesia, comienza a crear sus propias células en el interior de laReichwehr: las Reichwehrblock Rossbach (RWBR). Los "réprobos" se dispersan una vez más. Schlageter y Rathenau Se les reencuentra en 1923, en el Ruhr, ocupado desde el mes de enero por tropas francesas y belgas bajo el mando del general Degoutte. La ocupación es extremadamente impopular, hasta conseguir la unanimidad de la opinión contra ella, tanto de los obreros como de los jefes de fábrica. Los cuerpos francos animan un movimiento de resistencia, en donde Leo Schlageter habría de convertirse en un símbolo. Schlageter, como von Salomon, había participado en el "putsch" Kapp y en los combates de Silesia. Miembro del Korps Havenstein, también era, desde 1922, militante del NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei). El 1923 hizo saltar un puente del ferrocarril de Calkum, paralizando el tráfico organizado por los ocupantes. Arrestado por los franceses, sería fusilado el 26 de mayo después de un juicio sumarísimo, en Golzheimer, al norte de Dusseldorf. Sus compañeros serían deportados a Cayena. Diez años más tarde, Schlageter sería declarado héroe nacional, levantándose por toda Alemania monumentos en su nombre. Su tumba se encuentra en Schönau, su villa natal.Comenta Venner: "Incluso los comunistas celebraron la memoria de Schlageter, presentándolo como un héroe perdido. La política exterior soviética buscaba por esa época una alianza con Alemania contra Polonia, Francia y el Oeste en general. La idea de una alianza entre las naciones favorecía una posible revolución nacional-bolchevique en Alemania. El terreno parecía propicio para un nuevo asalto comunista contra la República de Weimar". Paralelamente, los cuerpos francos crean una serie de tribunales secretos, inspirándose en la Santa Vehme, misteriosa institución nacida en el siglo XII, en Westfalia. En un capítulo de Los réprobos, precisamente titulado "La Santa Vehme", von Salomon relata la ejecución (fallida) de un espía. Entre 1919 y 1922 se producen un total de 354 atentados políticos. El 26 de enero de 1920, Matthias Erzberger, ministro de Hacienda y jefe del Zentrum (el partido católico), que no ha dejado de reclamar la estricta aplicación de las cláusulas del Tratado de Versalles, es asesinado por dos miembros de la Organización Cónsul, los tenientes de marina Heinrich Tillessen y Heinrich Schulz. Arrestados, los dos "réprobos" reivindican su acto con fiereza. El 24 de junio de 1922, Walther Rathenau, ministro de Asuntos Exteriores en el segundo gabinete Wirth, abandona su villa de Grünewald en un auto camino de Berlín. En un recodo, otro automóvil, que estaba aguardando, le deja pasar y le sigue. Al poco, los tiradores de marina Kern y Fischer, mientras adelantan de nuevo al vehículo de Rathenau, disparan sus revólveres y arrojan dos granadas de mano. Rathenau, que intenta escapar a pie, es rematado sobre el asfalto. El germanista Edmond Vermell ha incluido a Rathenau entre los doctrinarios de la revolución conservadora alemana, al lado de Thomas Mann, Oswald Spengler y Keyserling. Adepto a la vez de Bergson y de Nietzsche, soñaba con un "reino del alma" en donde el hombre mecanizado, el Zweckmensch (el hombre que no persigue sino finesexteriores a su propia vida) sería considerado una anormalidad. Subordinaba la "verdadera democracia" a la instauración del Volkstaat (el Estado adaptado a la vida sustancial del pueblo), y había construido toda una filosofía sobre la curiosa oposición entre "una raza del miedo, morena e intelectual" y una "raza rubia dominadora, valiente y sin espíritu". "Hay que desconfiar –decía– de las ideas que se apoyan en demostraciones, y no se dejan guiar por la voz interior que habla con severidad y no dice sino la verdad" (¿Adónde se dirige el mundo?, 1920). Rathenau era un cúmulo de contradicciones interiores. Atraído tanto por el capitalismo como por el comunismo, soñaba con un mundo racional fundado sobre la economía y con una era que pusiera fin a las patrias, mientras no dejaba de asumir posiciones aparentemente opuestas. Para los nacionalistas alemanes, Rathenau era, ante todo, el símbolo de la derrota y de sus consecuencias. Miembro del partido socialdemócrata, había aceptado la dirección del ministerio de Reparaciones. Después, siendo ya ministro de Asuntos Exteriores, había firmado en Rapallo el acuerdo germano-soviético por el cual Alemania y la URSS reanudaron sus relaciones diplomáticas, acuerdo que también inauguraba una política de colaboración entre la Reichwehr y el Ejército Rojo. Durante sus exequias, el canciller Wirth landó su célebre desafío: "¡He aquí al enemigo que destila veneno por las arterias del pueblo! ¡Aquí está ese enemigo! Y no hay duda, ¡está a la derecha!" Al día siguiente, la policía ofrece un millón de marcos a quien facilite la captura de Kern y Fischer. Poco después la recompensa asciende a cuatro millones y medio de marcos. Son finalmente localizados en un castillo propiedad del escritor Hans Stein. El primero es abatido por los disparos, el segundo se suicida. Ernst von Salomon había comprado el coche con el cual los dos oficiales habían cometido el atentado. Detenido después de la muerte de Rathenau, fue condenado a cinco de reclusión por su "participación activa" en el atentado. Después de tres años en la penitenciaría de Kiel, sería amnistiado en 1928. En la cárcel escribió el boceto de su primer gran libro: Los réprobos. Los réprobos La publicación de Los réprobos, en 1929, ejerció una verdadera fascinación en el mundo intelectual de la época. Los militantes políticos de todas las orillas descubren en la obra el eterno romanticismo de la acción. Drieu la Rochelle, en sus Notas para comprender el siglo, evocará con nostalgia "al combatiente de la Gran Guerra formado en losSturntruppen, más tarde alistado en los cuerpos francos, al terrorista asesino de Rathenau, al boy-scout, al Wandervogel errante de casa de la juventud a casa de la juventud, de un lado a otro de Europa, enamorado de los paisajes desconocidos". En los alrededores e 1960, los militantes y los golpistas de todo género, réprobos y abandonados ellos también, releyeron con pasión estas páginas en donde se describía el rostro fraternal de los grandes activistas del pasado: "Éramos locos, pero conscientes de nuestras acciones. Sabíamos que seríamos abatidos por la cólera de todas las gentes que se agitaban en torno a nuestras cohortes temerarias. Pero si una locura fue alguna vez un método, esa fue la nuestra. No nos resignábamos a una época que renunciaba a todo. Escupíamos un "no" a la cara de la Alemania de nuestro tiempo, comentando entre susurros como habría de sonar ese "sí" a la Alemania que habría de venir. Nuestra locura era una orgullosa obstinación. Estábamos preparados para soportar las consecuencias de nuestra obstinación. Un hombre no puede hacer más". Durante medio siglo von Salomon vivió a la sombra de Rathenau. Pocos meses antes de su muerte, con ocasión del cincuentenario del atentado, en una emisora de radio, Ernst Jünger le preguntó con su voz cadenciosa: "¿Por qué no tiene el coraje de admitir que Rathenau fue muerto porque era judío?" Von Salomon, como siempre, había respondido: "Porque no es cierto". En 1932, von Salomon se trasladó a Francia. Pasó seis meses en los Pirineos atlánticos, en San Juan de Luz. Aquellos recuerdos dieron luz a una nueva novela llena de ironía, titulada Boche in Frankreich ["boche" es un término despectivo francés para señalar a los alemanes. NdT]: "Todos los franceses que me escuchan hablar en francés sonríen compasivamente. Hablo el francés como mi amigo el comisario de policía de San Juan de Luz, que pasó dos años en un campo de prisioneros de guerra, habla el alemán. Juro que nunca más abusaré de mis conocimientos de la lengua francesa con el objeto de hacerme entender en esta tierra". La República de Weimar disfruta la relativa clama de su plena madurez. En Berlín, los cabarets están permanentemente abarrotados. Pero más de seis millones de parados deambulan por las calles, mendigando y malviviendo. El 30 de enero de 1933, Adolf Hitler se convierte en el nuevo canciller. De la autoridad a la totalidad Muchos de los antiguos miembros de los cuerpos francos se encuentran ahora en las filas del partido nacionalsocialista. Desde 1920, precisa Uwe Lohalm (Völkischer Radikalismus, 1970), la Liga para la Defensa y el Ataque (Schutz und Trutzbund) ha tendido una especie de puente entre los cuerpos francos y el NSDAP. El programa de laWikingbund, emanación semilegal de la Organización Cónsul, está prácticamente calcado del presentado por el movimiento hitleriano. Reinhard Heydrich, el futuro jefe del Leibstandarte Adof Hitler (la guardia personal de Hitler), había sido miembro del Schutz und Trutzbund. Su superior inmediato, Himmler, había pertenecido al Einwohnerwehr de Munich. Rudolf Hess había pasado por el cuerpo franco Regensburg. Martin Bormann fue el tesorero de la comunidad de trabajo de Rossbasch, en 1922. Sepp Dietrich, el organizador de la Gestapo, procedía del cuerpo farnco Oberland; Constantin Hierl, jefe del Servicio de Trabajo después de 1933, del cuerpo franco de Augsburgo. Pero sería un grave error no ver en los cuerpos francos más que una simple "cantera" de nazis. Entre los voluntarios de 1919 y 1921 también se encuentran un gran número de oponentes (de derecha) al régimen nacionalsocialista. Desde su llegada al poder, Hitler había hecho arrestar al conde de Arco-Valley miembro influyente de la Sociedad Thule, quien fuera el asesino de Kurt Eisner. Durante la "noche de los cuchillos largos", el 30 de junio de 1934, numerosos antiguos jefes de los cuerpos francos fueron ejecutados: Karl Ernst, Edmund Heines, Oskar Stable, August Schneidhuber, Hans Peter von Heydebreck, Hans Hayn, Fritz von Krausser –y también Werner von Fichte, bisnieto del autor de los Discursos a la nación alemana, veterano del Baltikum y de la Alta Silesia. Otros, como Wilhelm Canaris o Wolf Heindrich Helldorf, figuran entre los conjurados del 20 de julio de 1944. El capitán Ehrardt rompió con Hitler en 1923. Adversario declarado del nazismo, vivió refugiado en Suiza durante la Segunda Guerra Mundial. Froedrich Wilhelm Heinz, antiguo miembro de la OC, había preparado un atentado contra Hitler en 1938. Gerhardt Rossbach por poco escapó a su ejecución. Como una buena parte de los alemanes del norte, von Salomon tienen cierta desconfianza ante los "bebedores de cerveza" de Baviera. Las "catedrales de luz" de Nuremberg llaman su atención, pero sin hacerle vibrar. Como Ernst Jünger y los adeptos al "socialismo prusiano", prefiere guardar las distancias frente a un movimiento que le parece demasiado plebeyo. Más que un nacionalismo revolucionario, profesa un aristocratismo rígido. Más tarde diría: "Consideraba una infame traición al verdadero objetivo el intento de Hitler de desplazar el acento decisivo del Estado al pueblo, de laautoridad a la totalidad". Su hermano, Bruno von Salomon, habría de llegar más lejos. Después de haber lanzado la revista Der Aufbruch, se uniría al partido comunista en los últimos años de la República. Su estado espiritual correspondía al de un cierto número de intelectuales alemanes que, hacia 1930, rompieron violentamente con la burguesía y que consideraban que una guerra de revancha contra Occidente solamente podría hacerse con el apoyo de la Unión Soviética. Estos intelectuales (Ernst Niekisch, Karl-Otto Paetel) formaron parte de los diversos grupos nacional-bolcheviques que abarcaban desde la "izquierda nazi" de Strasser hasta el "ala nacional" del KPD (Partido Comunista Alemán), en muchas ocasiones basculando una y otra vez entre estas dos grandes formaciones políticas –las llamadas "células bistec" (pardas por fuera y rojas por dentro) y "células ciruela" (rojas por fuera, pero de hueso pardo). A pesar de las ofertas que le son hechas, Ernst von Salomon rechaza "tener un puesto" en el III Reich. Prefiere retirarse al "exilio interior", trabajando como experto en manuscritos para la editorial Rowohlt. "Exilio interior" en donde también se refugiaron Hans Johst, Ernst Wiechert, Agnes Miegel, Hans Carossa, Emil Strauss, Ernst Jünger y su hermano Fritz-Georg Jünger, Kolbenheyer y, sobre todo, Hans Grimm, el autor de Volk ohne Raum ("Pueblo sin espacio"). El 9 de septiembre de 1935, Pierre Drieu La Rochelle llega a Berlín. Desde allí, escribe a una amiga: "Ayer tarde pude conversar con el escritor alemán que más admiro: Erns von Salomon, quien pasó varios años en prisión por la muerte de Rathenau. Habla con mucha fuerza y franqueza. Es algo bello ver a un hombre más allá de los sucesos. Lo dio todo para crear este régimen y ha rechazado todos los honores: un verdadero aristócrata. Entre ambos ha surgido algo así como un fluido cómplice; era fácil percatarse que nos entendemos el uno al otro". Treinta años más tarde, el nacionalsocialismo permanecía en von Salomon como un recuerdo indeciso. Poco antes de su muerte, durante una conversación, celebraba los hechos de armas de las Waffen-SS. Pero subrayó: "Esos hombres no tenían nada en común con el nazismo". En El cuestionario, el antiguo cadete imperial se confesaba incapaz de dar una opinión sobre el extraño "cabo de Bohemia" que fue capaz de resumir en veinte años la historia de veinte siglos: la lucha por el poder, el Imperium, el crepúsculo de los dioses: "Ese Führer venido de las sombras que no encontrará par en la historia". Año 1945. Comienza la depuración. Ernst von Salomon es nuevamente arrestado, esta vez por los norteamericanos. Se le acusa, por error, de pertener al Werwolf, la guerrilla nazi que hostigaba al ocupante. Los aliados han creado no menos de 262 comisiones de desnazificación. Para establecer las responsabilidades exactas de siete millones de militantes del partido nazi, hacen distribuir doce millones de ejemplares de un "cuestionario" compuesto por 125 preguntas detalladas. No responder implica no acceder a la cartilla de racionamiento ni al permiso de trabajo. Von Salomon emplea cuatro meses en contestar cada pregunta de forma extendida, dando forma a un nuevo libro: "El cuestionario". En él retrata una vez más su pasado, con una tal franqueza que escandalizaría a numerosos lectores, sobre todo entre las autoridades de ocupación. A su muerte, el semanario Der Spiegel aun denunciaría su "rabia" y su "insufrible falta de humildad". 1929: la revuelta campesina Después de El cuestionario, von Salomon publica La aldea, su única verdadera novela. El libro se sitúa en la región de Schleswig-Holstein, al norte del Elba. Dunas, diques, praderas conquistadas al mar. Paisaje de "polders", como en Frisia y los Países Bajos. País rural, en donde la llanura (Geest) se opone a los Marschen.. Bajo la República de Weimar, el pequeño campesinado, arruinado, trabaja únicamente para intentar sobrevivir. Los precios de los productos industriales aumentan regularmente cada año, mientras que los productos agrícolas, devaluados, no dejan de bajar. A comienzos de 1929 estalla la revuelta. Un grupo de campesinos toma el control de la protesta. El líder se llamaba Klauss Heim, "un hombre grueso, tan fuerte como uno de sus bueyes con unos pocos cabellos grises asomando del sombrero que jamás se quitaba". "-¿Qué hemos de hacer?, preguntaban los campesinos a Klauss Heim, primero entre los iguales. Y Heim contestaba una y otra vez: -Ayudarnos a nosotros mismos". Los nacionalsocialistas aprovechan el suceso para implantarse en el Norte de Alemania, hasta ahora muy reticente a sus proyectos. El 7 de marzo de 1929, en el pueblo de Wöhrden, los comunistas tienden una emboscada a un grupo de "camisas pardas". Del choque resultan 2 muertos y 23 heridos. 6.000 personas acuden a los funerales, entre ellas el propio Hitler acompañado por el jefe de las SA y el Gaulaiter Lohse. Ese mismo día 500 campesinos se afilian al NSDAP. En las elecciones de julio de 1932, los nacionalsocialistas obtienen el 76% de los sufragios de la región. Otro personaje de la novela, Hinnerk, es a la vez nacionalsocialista y comunista. "Es necesario –dice– establecer como ley suprema la única ley decente: la camaradería. Hay quien afirma que existe una camaradería de derechas y otra de izquierdas, una nacionalista y otra socialista. Yo le pongo etiquetas a las cosas importantes". En 1960 aparece El destino de A.D. –relato verídico, afirma von Salomon. A.D. nació en 1901. Oficial de la Reichwehr durante la Primera Guerra Mundial, fue acusado, erróneamente, de simpatías comunistas. Arrestado y encarcelado, fue transferido por los nazis a un campo de concentración. Pero en 1945 es nuevamente detenido por los norteamericanos, acusado erróneamente de colaborar con el III Reich. Nueva condena y nuevo encarcelamiento, seguido de nueva liberación. Así, durante toda su vida, A.D. no dejó de ser un peón en actos que nunca había cometido, viviendo "a la sombra de la historia". Von Salomon relata la vida de A.D. de un modo frío en impasible, que en nada recuerda al estilo ardiente de Los réprobos. Y es que, con el tiempo, ha aprendido a observarse a sí mismo. "Creemos en el instante en que se decide toda una vida, creemos en la felicidad de las decisiones rápidas", había escrito en Los réprobos. De hecho, considerado por todos como un hombre de acción, von Salomon había sido "un observador apasionadamente comprometido". A.D. no había conocido ninguna de las aventuras en las que participó von Salomon. Superar el pasado Sin dejar de acusarse a sí mismo, y siempre a contratiempo, Ernst von Salomon parece haber tenido una vida excepcional, en cuanto su propia vida se confunde con los sucesos en los que participó. Viviendo demasiado tarde o demasiado pronto, encarna perfectamente todas las contradicciones de la vieja y muerta Alemania imperial. Su existencia fue el reflejo de una época, y si su persona fue objeto de tantas polémicas es porque se ha querido ver esa época a través de él. En su Portaretratos de los aventureros (1965), Roger Stéphane asocia a Ernst von Salomon con T.E. Lawrence y André Malraux. En él reconocemos, junto a Ernst Jünger, al mayor escritor alemán del siglo XX. Dice al final de El destino de A.D.: "Quienquiera que encuentre hoy en día a A.D., tenga presente que se encuentra ante un hombre que, durante veintisiete años, ha sido la víctima expiatoria de los pecados de su tiempo: un hombre que, en medio de los problemas de nuestro pasado no superado, no ha podido superar su propio pasado. Un hombre de una cierta edad, discretamente vestido de gris, con un audífono en la oreja derecha, fijo sobre la gruesa montura de sus gafas. Suele pasear con su perro, un perro de talla media y de raza indefinible, deteniéndose pacientemente con él en cada esquina de la calle". En 1972, Ernst von Salomon había, por fin, superado su propio pasado. Era un hombre mediado y corpulento, de ojos vivaces y con un eterno "foulard" gris sobre su camisa. "Soy un alemán sin Alemania –decía–, un prusiano sin Prusia, un monárquico sin rey, un socialista sin socialismo, y también sería un demócrata si tuviese una democracia. La guerra, la revolución, el combate de las ideas, todo me lo he bebido como el alcohol".

HABLAREMOS LA PATOLENGUA

Rubén Monasterios

El asunto empezó con la innovación idiomática de usar la distinción de géneros a diestra y siniestra: bomberos y bomberas… con el propósito de crear la apariencia de inclusión del sector femenino de las colectividades nacionales, supuestamente relegado hasta ser redimido en el luminoso presente nacional; pero, en realidad, con ello sólo han logrado volver redundante el discurso y −¡Bendito sea Dios: la brutalidad no tiene límites!− darle un acento exclusivo; es decir, del todo opuesto a la intención. En efecto, en correcto castellano el género masculino es la forma inclusiva: una frase como “los alumnos de esta clase” se refiere a varones y hembras, en tanto “las alumnas de esta clase” es la forma marcada o exclusiva. Infortunadamente para la buena parla del idioma, la influencia del poder llevó a seguir la viciosa la práctica aun a personas críticas a la barbarie imperante.

A la innovación, siguió la marginación de palabras, llegando hasta la prohibición legal de vocablos comunes del idioma (decir “conserje” ahora es un delito), a suplantarlos por palabras eufemísticas ampulosas (trabajador residencial por la citada, y esta joya: afrodescendiente) y hasta circuló una cómica proposición de penalizar el uso de la palabra mono para designar a una persona.

No le presté demasiada atención a esa singularidad de manipular el lenguaje, exclusiva de la monocracia nacional; así las cosas, hasta ocurrírseme darle una relectura rápida a la novela Nineteen Eighty-Four de George Orwell (1949). Descubro claves que me inquietan apenas me paseo por sus páginas.

Orwell refleja en 1984 la sociedad soviética bajo la dictadura de Stalin, involucionada hasta configurar el sistema totalitario perfecto; una autocracia sometida al Gran Hermano, omnipresente personaje de quien no sabemos si es real, o un ente inventado por el todopoderoso Partido único. El supremo líder inspira reverencia y miedo en una colectividad condicionada mediante la propaganda intensiva de valores colectivistas, y sujeta a vigilancia constante; el adoctrinamiento de la población en el pensamiento único comienza con el nacimiento de la persona y refuerza ese aprendizaje el castigo despiadado. Se penaliza el ideadelito, que es pensar individualmente; otro crimen gravísimo es cualquier divergencia del comportamiento normado por el poder; equivale a traición al líder, al Partido y a la patria, que vienen a ser lo mismo, al ser conceptos amalgamados en el Gran Hermano.

La piedra angular del control absoluto es la manipulación de la lengua. Al reconocer la conexión entre el habla y el pensamiento, el Partido lo hace en función de dominar la mente de las personas e impedir todo razonamiento contrario a la ideología única; determinadas palabras han sido eliminadas, o sustituidas por otras, o se ha establecido nuevo significado para ellas. "Libertad” en el neolenguaje significa “obedecer al Partido”, tanto como en el contexto del chavismo un soplón, o sapo, ha pasado a ser un "patriota cooperante"; con lo que una conducta repugnante se convierte en un acto heroico. En la obra de Orwell quien vive en libertad (vale decir, sumiso al poder) es un es un ciudadano doblemasbueno, sustituto de “excelente”.

El término doblemasbueno ejemplifica la simplificación del mecanismo del habla; ¿para qué usar otra palabra más complicada cuando es más fácil decir lo mismo con vocablos simples? Tal condicionamiento impuesto por el Partido tiene como propósito que la gente termine hablando en la patolengua, una jerga elemental consistente en graznar como un pato, emitiendo las palabras desde la laringe, sin intervención de los centros cerebrales del lenguaje.

Es poco menos que exacta la correspondencia de esta escalofriante ¿ficción? con la realidad de la Venezuela de nuestros días. Podría tratarse de un capricho del Big Brother doméstico; no obstante, hilando fino, el fenómeno también admite la interpretación de ser un plan en el marco del dominio de la sociedad nacional; un perverso proyecto de idiotizar a las masas, animado por el principio de que cuanto más embrutecido esté un pueblo, más fácil es de manipular. Lo aprecio así a la luz de la gramática generativa de Noam Chomsky; su lingüística es una teoría de la adquisición individual del lenguaje y una explicación de las estructuras neuronales y principios más profundos del mismo; y viene a lugar reseñar las coincidencias entre su obra y la de Orwell. En su novela Orwell anuncia las teorizaciones del científico; naturalmente mediante un discurso diferente, el suyo para nada académico, sino narrativo y de intención sarcástica; y en sus ensayos el científico desarrolla aspectos del pensamiento del escritor; Chomsky aborda el análisis del pensamiento único y en el llamado Problema de Orwell, planteado por el lingüista, se refiere a la capacidad de los sistemas totalitarios para inculcar creencias que son firmemente sostenidas y muy difundidas, aunque carecen por completo de fundamento y a menudo contrarían francamente los hechos obvios del mundo circundante. Uno de los recursos, o tácticas de poder, es, precisamente, la manipulación del lenguaje y, dada la relación entre este y el cerebro, su consecuente efecto idiotizador en la mente de las personas que forman un colectivo.

El lector escéptico argumentará que hace falta inteligencia para tejer una trama tan refinada; es cierto, pero también lo es que las fuentes conceptuales de las dictaduras históricas más siniestras se encuentran en ideólogos que, no por indiferentes a los derechos humanos y opuestos a los valores democráticos, dejan de ser lúcidos. Lenin mismo fue un pensador respetable; ni qué decir de Marx y Engels. El brillante poeta, dramaturgo y militar héroe de guerra, Gabriel D'Annunzio, respaldó activa y teóricamente el fascismo de Mussolini, entre otros notables de la inteligencia italiana. Su doctrina hermana, el nazismo, recurrió abusivamente a postulados de Nietzche, contó con la adhesión de Heidegger y entre sus precursores figuran Gobbineu y Chamberlain, teóricos del racismo, en su momento intelectuales relevantes; hoy sus especulaciones están relegadas al cajón de las pseudociencias, sin que por esa razón dejen de ser influyentes en vastos sectores de la comunidad mundial. Norberto Ceresole, nutrido de esas doctrinas, y asesor temprano del chavismo, fue un científico social.

Los ideólogos del Estado Totalitario y forjadores de la ilusión de la redención de los desposeídos por ese modelo, no han sido los demagogos que lo han implantado, sino intelectuales constructores de teorías convincentes. Ceresole, artífice de estrategias destinadas a realizarlo, encontró en Hugo Chávez al político inescrupuloso y hábil dispuesto a aplicarlas; de hecho, todo cuanto ocurre en Venezuela tiene algún basamento en las ideas del sociopolitólogo argentino. Otros científicos sociales que en uno u otro momento actuaron como asesores del "proceso" fueron Allan Wood y Dieterich; el primero un reconocido filósofo marxista; catedrático de varias universidades europeas; aunque ─sea dicho al desgaire─ sus sólidos fundamentos teóricos no lo hicieron un certero predictor en asuntos políticos; en efecto, anticipó que la revolución chavista sería de punto de partida de la Revolución Mundial... y ya ven.

Y clarifico mi lenguaje: ¡rehúso decir "bolivariana"!; lo creo ofensivo para el Libertador.

Heinz Dietrich Seffan es sociólogo profesor titular de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de México, cercano a Chomsky y estudioso de la realidad política latinoamericana; se le señala como una de las figuras más sobresalientes de la corriente sociológica Nueva Escuela de Bremen. En su momento de influencia sobre Chávez, creyó encontrar en su movimiento político la posibilidad de configurar en la realidad sustantiva sus ideas respecto al Socialismo del Siglo XXI (título de uno de sus escritos, 2007), y en su líder al verídico ejecutor del proyecto; no obstante, el arbitrario, voluntarioso e inconsistente sujeto se le salió de la ruta; a medida que se incrementó su delirio de grandeza pasó por alto sensatos consejos e hizo lo que vino en gana, hasta concluir en desastre actual.

Ocurrió con el mentado proceso lo que un profesor marxista de la Escuela de Filosofía, UCV, al principio simpatizante del chavismo, a breve plazo distanciado, dijo de su actitud disidente: "Yo estoy exactamente en el sitio donde he estado toda mi vida; los que cogieron por cualquier parte fueron ellos". Cuando el buen juicio y el saber científico del uno empezó a chocar con el hinchado ego y la elementalidad conceptual del otro, el último se sacudió al primero; pero Dietrich no se desinteresó del proceso: continúo observándolo. En declaraciones recientes afirma que Maduro es "un inepto y su gabinete un fracaso"; también comenta que Chávez asumió su idea del socialismo del s. XXI, pero no la supo ejecutar.

Los caprichos del Comandante Cósmico y la condición mental atribuida por Dietrich a su sucesor designado a dedo ─probablemente la más aberrante de sus insensateces─, explican suficientemente por qué fracasó la predicción de Wood referida a la revolución chavista como punto de arranque de la revolución mundial; las señaladas fueron brutalidades intervinientes que el filósofo no consideró en su ecuación.

Lo que sigue siendo un enigma es cómo llegó el gobierno venezolano a concebir y poner en práctica sistemáticamente un proyecto un proyecto inteligente y refinado de manipulación del lenguaje como recurso de ejercer poder sobre las masas, por cuanto las citadas no son cualidades que lo caracterizan.

Se me ocurre que a propósito de descifrarlo la clave se halla en Dietrich; en efecto, sugiero seguir la siguiente pista:

Noam Chomsky, lingüista, tenedor de la información sobre uso del lenguaje en función del ejercicio del poder, autodenominado "socialista libertario" y simpatizante del anarcosindicalismo, crítico acérrimo del capitalismo ➙ Dietrich, sociólogo marxista, asociado a Chomsky, cuya información comparte; estudioso de la política latinoamericana, asesor de Chávez: líder de una supuesta revolución socialista ➙ manipulación del pueblo mediante el uso perverso de tecnología lingüística.

Desde luego, no es más que una hipótesis con sustento observacional; aunque, por ahora, lo único que nos aproxima a una explicación del cómo llegó el gobierno venezolano a concebir la idea de hacernos hablar la patolengua.