Today is #LatinaEqualPayDay.

Latinas only earn .54$ for a white man's 1$.

The gap between Latina pay and White Women pay is larger than the gap between White Men pay and White Women pay.

Latinas in the U.S. are paid 46% less than White Men and 26% less than White Women.

This issue doesn't only affect Latinas within the US, but extends globally especially in countries like Canada, the UK, and Spain.

Latina Equal Pay Day marks the date on the calendar year when Latinas finally make the same amount as White Men did last calendar year.

Latina Equal Pay Day used to be on October 21st, it has since moved to December 8th as the gap has increased.

How can we support Latinas in their struggle for equal pay?

Talk about it. Talk about our wage gaps, talk to your latine friends and colleagues about how much you are paid compared to how much they are.

Demand equal pay, attend marches organised by latinas. Apply pressure to your politicians.

Buy from Latina owned small businesses and support Latina owned businesses.

Donate to Latinas in need, there are plenty to find on sites such as Twitter and GoFundMe.

¡Páganos Igual!

QUE FACER NO TEMPO LIBRE:

Esta entrada non é como tal algo que facer no tempo libre xa que son festas, festivais… e non podes ir a unha sempre que queiras, xa que esta programadas.

Nos vamos a propoñer algunhas que se fan todos os anos e que poden variar as datas, pero sempre se fan.

A primeira que poñemos é o ENTROIDO. O entroido é unha festa internacional, practicada en moitos países europeos e en case todos os países do continente americano. Esta celebración consiste basicamente en que todas as persoas que participen nela disfrázanse, empregan máscaras e saen a rúa no medio de comparsas e multitudinarios desfiles onde a imaxinación e a creatividade non teñen igual. O sentido desta festa é historicamente cristián, pois simboliza unha especia de tributo págano antes da celebración da semana santa. Despois en cada lugar vívese o entroido de forma distinta.

A cabalgata de reis: cada 5 de xaneiro en distintas cidades realízase a cabalgata. Consiste nun desfile de carros onde Gaspar, Melchor e Baltasar acompañados dos seus paxes e axudantes, tiran caramelos e os nenos e nenas están debaixo e cóllenos. Esta tradición ten lugar  dende o século XIX en varias cidades españolas, aínda que a máis antiga da que se ten rexistro e a cabalgata de reis en Alcoy, Alicante, que a súa vez é considerada a máis importante do mundo. Co tempo, foi incorporándose a outras cidades españolas e outros países.

E por última festa en Coruña que vos propoñemos vamos a explicar a de San Xoán. Cada 24 de xuño celébrase a noite de san Xoán, unha festa págana que leva un nome relixioso porque se cre que o aposto de Xesús, naceu ao redor desa data, na que ademais prodúcese o solsticio de verán no hemisferio norte e o inverno no hemisferio sur. O fogo non só é o protagonista da noite de sa Xoán, e ten dúas simboloxías: purificar os pecados das persoas e render o culto ao sol. En moitos países do mundo celébrase este día prendendo fogueiras na praia. Algunhas persoas incluso saltan por enriba delas porque a tradición conta que so desexos que pidamos durante ese ritual poden cumprirse.

Non só o fogo é importante en San Xoán, porque purifica e queima todo o malo, se non que tamén o auga é moi importante. Algunhas persoas métense no mar e saltan as olas porque creen que lles asegura saúde para todo o ano.

Como na anterior proposta dos museos, poñemos as fotos en orden 

DÍA DE SOL

¡Día del sol! En el cielo sin nubes, límpido, triunfa la alegría del sol; con presto andar se adelanta a la primavera el verano, y hasta las flores, sorprendidas de esta volubilidad, abren sus corolas a la luz.  Termina la semana con un día espléndido, bien concedido a todos por igual. Algunas gentes cautas, tenaces admiradores del refrán “hasta el 40 de mayo”, tienen la audacia de salir a la calle con el paraguas bajo el brazo, enfundadas en su necio gabán, pero el sol ríe, y, avergonzados, abandonan estas muestras de su cobardía y de su incredulidad. La vida en la ciudad parece renacer; la luz cambia el aspecto de las cosas.

 Salgamos a la calle. Gozando de la esplendidez del día, se sonríe y se olvida. No hay tanta presura en los viandantes. La vida es igual, sí, pero bañada de contento. Por todas partes, en todas las caras se advierte esa discreta, refrenada alegría con que muestran sus placeres los ingleses. No importan tanto los problemas que se ciernen sobre la vida pública.

 Todas las manifestaciones del vivir moderno se reflejan y repercuten en la gran metrópoli, como si Londres fuera el corazón de la tierra. Grave amenaza de huelga en las minas, en los ferrocarriles; anuncio de aumento en el poder naval de los Estados Unidos; perturbaciones revolucionarias en Rusia, en Alemania; constante encarecimiento de las subsistencias... Sin embargo, el inglés, hoy que el sol brilla radiante, alegrándolo todo con su gaya luz, no da tanta importancia a los mismos accidentes que en una tarde de lluvia o de niebla densa, le harían pensar en la monotonía de todo y en la perpetuidad dial esfuerzo para lograr una ínfima parte de lo que nos proponemos.

 La lucha política en Irlanda acaba de marcar su ruta, su historia, con una nueva mancha sangrienta. Hace pocos días, podríamos llamarlo el crimen de ayer – fue asesinado el alcalde. de Cork; vivía el alcalde con su familia en una casa de la misma ciudad irlandesa; ocupaba el puesto en la municipalidad de Cork por elección de su partido, el partido independiente de Irlanda, y había sido ya perseguido varias veces por los representantes del Poder central; últimamente, la Policía había practicado en su hogar – como en tantos otros hogares irlandeses, recientemente – varios registros, y pocos días antes de morir recibió un anónimo, en el que se le anunciaba la sentencia de muerte.

 En la noche del crimen, a las dos de la madrugada, unos hombres enmascarados, con los rostros tiznados de carbón, llamaron a la puerta de la casa, y cuando tuvieron' la entrada franca los asesinos se lanzaron escaleras arriba, y con amenazas intimaron al dueño para que saliera do su dormitorio. Cuando salió el llamado, llevando a un hijo pequeño en brazos, le dispararon, casi a quemarropa, dejándole moribundo. La partida de enmascarados salió, dejando a la esposa cerca del hombre, quien, en los últimos aleteos de la vida, pudo escuchar urnas palabras de aliento.

 Y se ha llevado la cuestión a la Cámara. Un diputado pregunta al Gobierno si la circunstancia de que, pocos momentos después de cometido el crimen, la llegada de un piquete militar al mando de un oficial, que registró de arriba abajo toda la vivienda y salió sin ofrecer el consuelo de su pésame a la viuda, no daba lugar a la sospecha de que la visita obedeció al propósito de borrar toda posible huella de les culpables. Estas palabras han levantado un prolongado murmullo de protesta en toda la Cámara y airados gritos; y el ministro – muy indignado – ha hecho constar que el Parlamento y el país entero han de resentir la indicación del diputado. En seguida ha dado explicaciones de lo ocurrido, ha recalcado, una, y otra vez, sus argumentaciones, el porqué de la visita de los militares después del crimen. Estas aclaraciones, a pesar de ser poco convincentes, a pesar de no haber podido llevar al espíritu de todos la tranquilidad, no han levantado protestas, no; no han sido coreadas con gritos de indignación como las palabras del diputado, pero han dejado al ciudadano suspicaz en la terrible duda, en la terrible sospecha. ¿Quién ha matado tan brutalmente a un hombre más en Irlanda? Y ¿Por qué se ha cebado el crimen en un hombre que se había destacado por sus ideas independientes, un hombre que, con respecto a Irlanda, practicaba el mismo sentimiento de independencia que emana del Rule Britania de los ingleses, la libertad? ¿Quién ha matado a ese hombre y por qué le han matado?

 La pasión, el odio, la represalia han llevado a unos asesamos a cometer un acto repugnante. ¿Es que la pasión política, o la lucha por distintos ideales, o la tenacidad por imponer nuestras creencias o para someter a nuestro mando han de cegar siempre al hombre hasta el crimen? ¿No se podrá nunca luchar noble, dignamente, sin manchar de nombre de nuestra causa, de nuestro ideal y nuestras manos en sangre?

 Perennemente, se compondrán bellas páganos, ensalzando la bondad, y el perdón, y el amor desinteresado, y la bondad, que no retrocedía jamás, y el camino recto en el bien y en la verdad, y eternamente el crimen y el instinto brutal brotarán como gangrenas en la Humanidad.

 ¡Qué hermoso día! Triunfa el azul del cielo, la luz del sol, Ta calma del ambiente sobre todos los pesares. Si Irlanda se revuelve y se encrespa, si su causa se refuerza con la reciente declaración del Senado yanqui, si las enmiendas puestas por éste al Tratado de paz firmado en Versalles implican unía condenación a la política del Imperio Británico, no son menos gravas estos otros problemas que afectan tan de cerca a la vida de todos «en casa». El laborismo parece perseguir a muerte al capital; los obreros, amparados en sus fuertes organizaciones, claman y reclaman más y más facilidades para desenvolver su vida. Los imperialistas ingleses pidan que no se reduzca la potencia del ejército, que se mantenga una absoluta preponderancia naval. Los precios de los artículos más necesarios se hinchan hasta adquirir proporciones monstruosas. El número de los sin trabajo – en gran parte nombres que han servido en el ejército durante la guerra – asciende constantemente; y, sin embargo, en los astilleros, en las Compañías navieras, en muchas de las grandes Empresas, hay ya, hoy, órdenes bastante pana llenar su actividad por un período de tres años. Un traje, unas botas, cualquier prenda de uso ordinario cuesta hoy tres, cuatro, diez veces más que ayer, y todos nos apresuramos a comprar en cuanto podemos, porque estamos seguros que los predios de hoy han de ser menores que los de mañana. No hay descanso, ni labor, ni esperanza...; pero sí, esperanza, sí hay, la habrá siempre, es inmortal. Cae el dolor como una mancha de barro en su manto blanco, y ella se obstina en presentarse en la fiesta de la vida, como si las manchas fueran adorno que realzara la blancura del traje. Queda siempre viva la esperanza.

 A este inglés que hoy se baña en el benigno ambiente empapado de sol no le habléis de las tristezas que azotan al mundo; él dirá sonriente que ya vendrán otros días tristes, en los que los crepúsculos serán breves, durante los cuales caerá la lluvia tenaz, cernida, empapando las ropas y azotando el rostro. Entonces habrá tiempo para pensar en lo seria que la vida nuestra es y en la manera de remediar los males, que ello siempre es posible. Hoy no, porque hoy es un hermoso día de sol, que invita a la alegría y cree que nadie sufre, que nadie puede sufrir – ALVARO V. ATIEUZA – Londres, 22 de marzo – La Vanguardia, martes 1 de abril de 1920, página 8, tercera y cuarta columnas