T.S. Eliot Fluistert van Onsterfelijkheid

bron beeld: thoughtco.com Fluisteringen van onsterfelijkheid Webster, bezeten door de dood, / Door elke huid de schedel zag, / Gestalten borstloos in de grond, / Terugleunend met liploos gelach. Bloembollen staarden als pupil / De kassen de ogen uit! / Hij wist: de geest hangt aan dood vlees / En scherpt zijn lusten en geilheid. Donne, neem ik aan, was ook zo een / Zonder een zinnensurrogaat; /…

View On WordPress

Waarom de moderniteit fascisme baart

Iets wat ik in mijn boek Wees Afgrondelijk heb proberen te raken, is de accelererende kracht die de moderniteit heeft, het steeds sneller opkoken van verbanden. Vroeger had je een dorp waarin relaties traag en gestaag tot wasdom kwamen – het waren gemeenschappen die de leefritmes volgden van seizoenen. De kring van bekenden bleef voor de meesten redelijk beperkt, gebonden aan de grenzen van het bereisbare. Over het verinnigen van contact ging meerdere jaren heen. Deze wereld staat beschreven in romans als Pride and Prejudice (1813) en Wuthering Heights (1847). 

Vandaag daarentegen gaat alles razendsnel. Via het internet is de poel van vreemden die je kunt leren kennen in wezen onuitputtelijk: binnen een korte tijd kan een contact zeer intens worden, emotioneel geladen en zelfs seksueel. En even makkelijk kan het weer verwateren en ontbonden raken. Naast intieme relaties rouleren ook werk-activiteiten en aanstellingen sneller. Het arbeidsleven hangt voor velen aan elkaar van tijdelijke cont(r)acten. 

Hier komt bij dat ook zaken die vroeger niet politiek waren, maar bij het ‘van oudsher’ hoorden, vandaag ideologisch beladen zijn geraakt. Denk aan zaken als eten (wel of niet vegetarisch, biologisch, of ‘vegan’), geslacht (voornaamwoorden, geslachtsveranderingen, non-binariteit) en klimaat (hoe denken partners over zaken als vliegreizen, recyclen en de carbon-footprint?). Je gaat uit eten voor een gezellig hapje, en wat op het bord ligt is al een ideologische discussie. 

Hopelijk verduidelijken de bovenstaande alinea’s samen wat ik versta onder het ‘accelereren’ oftewel het versnellen van leefverbanden. De moleculen van het sociaal contact, die vroeger solide lagen verankerd binnen tradities en gebruiken, zijn vandaag opgekookt en onder ideologische spanning gesteld. In de meest basale bouwstenen van het leven wordt ideologische energie geïnjecteerd: daardoor wordt alles volatiel. Mensen zoeken nieuwe ankers – ze vinden die in eigen bubbels. Wie een inhoudelijke discussie aangaat met onwelgevallige argumenten, wordt meestal direct geblokkeerd. Preken voor eigen parochie blijft over, met ideologische verhitting als gevolg.

In Azië is het idee dat het opperste gezag in de keizer huist: alle ogen zijn opwaarts gericht, naar het verheven platform van de macht. In China is daar de communistische partij voor in de plaats gekomen, in Rusland vandaag Poetin. Maar het Westen denkt van oudsher in kleine groepjes Germanen en Vikingen: die woonden als losse stammen langs kreken en baaien. Ze gaan en staan waar ze willen – Julius Caesar omschreef het in in De Gallische Oorlogen (58 v.C.). Daarna bestond een land als Duitsland nog tweeduizend jaar als lappendeken van stammen en hertogdommen: het aaneensmeden hiervan tot één natiestaat is pas ongeveer honderd jaar een feit.

In de Middeleeuwen en de vroege moderniteit werd deze volksgeest vastgelegd in belangrijke verklaringen van individuele rechten: denk aan de Magna Carta, de Blijde Inkomste, het Plakkaat van Verlatinghe en de Bill of Rights (zowel de Britse als Amerikaanse versies). Steeds was het idee dat de soevereiniteit van onderop kwam en dan opsteeg: de soeverein dient de belangen van het volk, de bovenklasse legt de uiterste verantwoording af aan de onderlaag. Ieder individu heeft onvervreemdbare rechten – op vrijheid, bezit, het eigen lijf – en als de staat die rechten aantast, is een revolutie geoorloofd om de machthebber af te zetten. Dit denken vormt de grondslag van zowel republicanisme als liberalisme en de rechtstaat.

In feite is er door de komst van nieuwe technieken, iets onbedoelds gebeurd. Plots moesten die volkeren – die eigenlijk met rust gelaten wilden worden – die vrijheid wilden en soevereiniteit in eigen kring, zich gaan verhouden tot overkoepelende organisatorische verbanden. Deze verbanden kwamen mee met de nieuwe economische dragende voorwaarden van het moderne bestaan.

Tot het ontstaan van de moderne massa-maatschappij, werkte negentig procent van de mensen of meer in de landbouw. Tot ongeveer tachtig jaar geleden was iedereen boer. Bijvoorbeeld in het middeleeuwse drieslagstelsel lag één derde van de grond braak, de overige delen werden bebouwd met andere plantensoorten, en dat wisselde zo door. Het leven lag verankerd binnen seizoenen, wat rust en orde garandeerde. Maar al snel werden deze groenten geïmporteerd uit verre streken. We kregen van doen met de vierentwintiguurs economie, het comparatieve kostenvoordeel en de economische hyperspecialisatie omschreven door David Ricardo. Het geheel van economische verbanden en afhankelijkheden werd zó extreem complex en gejaagd – het individu voelde zich verloren, overweldigd, overspoeld en vervreemd.

Het ligt voor de hand dat dit gemis aan zekerheden, voeding geeft aan een roep om sterke leiders, een behoefte aan krachtdadige autoriteit. Maar het gaat dieper dan dat – ik denk terug aan een discussie met Willem Engel, die het inderdaad opnam, niet voor de autoriteit van de staat, maar juist voor de klassieke grondrechten: het recht om beschermd te zijn tégen de machtshonger van de overheid. Mijn antwoord daarop, echter, is dat de wijze waarop contact en de inname van informatie vandaag zijn gestructureerd, op zichzelf al totalitarisme versterken. De communicatieve condities, dus het geheel aan ‘waterleidingen’ en infrastructuur dat ons economische en maatschappelijke verhouden draagt, neigt op zichzelf al naar het centraliseren van macht.

Dat zit zo. Op internet is bijna alles collectief. Je wandelt niet naar de lokale kroeg of kerk, als plaats van sociale samenkomst. Ondertussen denk je dan na over de meest recente dorpsroddel. Neen, je wordt door een influencer met tienduizend volgers gepushed om iets te liken of om afstand te nemen van een ‘fascist’. Zo ligt de urgentie van eender welk onderwerp al ideologisch vastgespijkerd voordat je er als individu je gedachten over laat gaan. De implicaties zijn tribaal – alles ligt vast in een netwerk en elke gebruiker van sociale media is tegelijk omroep en ontvanger.

Hetzelfde geldt voor (over)gereguleerde platformen als Twitter en YouTube. Je kunt ook een mini-platformpje bouwen buiten die grote spelers, maar dan bereik je waarschijnlijk een fractie van het publiek dat je anders zou kunnen bereiken. Ook financiële afwegingen zijn hier weer relevant. Dit voedt een vraag naar regels en regulering, en kweekt bij het individu de wens om zich te schikken naar die regulering. De status en het inkomen hangen immers af van zichtbaarheid.

Wie dus die klassieke vrijheden écht serieus wil verdedigen – noem dit maar even ‘Magna Carta Engeland’, die zal dus onvermijdelijk in oorlog komen met vrijwel alle instituties (waaronder dus Big Tech). Die ultieme collectivisering van alles heeft zich reeds bewezen, zo bleek wel hoe makkelijk de brede massa het gebruik van QR-codes accepteerde en zelfs omhelsde. Ik heb veel zaakjes gezien in Amsterdam waar bordjes hangen “u kunt hier niet pinnen”, lees: wij zijn anarchistische piraten die geld buiten de belastingdienst houden, en die tegelijk wél eisen dat elke bezoeker QR-codes toont. 

Dus die collectiviteit, die homogenisering van het leven – het bestaan in de postindustriële dienstensamenleving die is geënt op de vorming van de karakterloze massamens – die is in-en-op-zichzelf fascistisch. Zo blijkt uit de bureaucratische methodiek die nodig is om zoiets complex te laten draaien en daarbij het individu te verpletteren. Dit zagen we in de Toeslagenaffaire.

Het kon zover komen doordat de klassieke conservatieve ideologieën niet zijn opgewassen tegen vier ontwikkelingen. Sinds 1913 wordt papiergeld bijgedrukt. Daarmee wordt alles gefinancierd: keynesianisme; oorlogseconomieën en verzorgingsstaten – de gouddekking ontbreekt sinds het opheffen van Bretton Woods. Daarnaast kan er ongelimiteerd kunstmest (en buskruit) worden geproduceerd, wat een einde maakt aan de natuurlijke Malthus-curve van de bevolkingscyclus. Door energieopwekking uit aardolie en aardgas zijn er sinds 1900 snellere verplaatsingen van zowel goederen als mensen mogelijk. Tot slot zijn de computer en het internet, zoals hier met voorbeelden toegelicht, ook onvoorspelbare hefbomen die alles ontmenselijken.

We komen terug op de totaalacceleratie van het leven die ik eerder omschreef. De klassieke conservatieven zijn absoluut machteloos tegenover de massaliteit van het moderne bestaan. In Brussel had ik vroeger een vriend, Nederlands journalist en overtuigd conservatief, met wie ik dineerde en discussieerde. We spraken vaak over immigratie en de EU. Ik wees op de dodelijke combinatie van moderne transportmiddelen, het blanke cultuurmarxistische schuldgevoel, het financiële gewin van de mensensmokkel maffia. Dit telde ik op bij de werkwijze van de EU-lidstaten: het probleem bij anderen over de schutting gooien en zelf geen initiatief te nemen, buiten dan reprimandes aan Matteo Salvini en Viktor Orbán. Hierop zei die conservatief dan altijd dat ik het “te somber” zag, dat de EU-leiders en lidstaten er al mee aan de slag waren, en dat hij voor zichzelf “een plicht tot optimisme” zag weggelegd. 

Zodra de asielcrisis het befaamde hotel in Albergen bereikte, bleek de definitieve juistheid van mijn analyses. Ik kan vooruit denken terwijl het klassieke conservatisme totáál geen antwoord heeft op de massaliteit van de huidige samenlevingsvorm waarin het ongewenst verzeild is geraakt. 

De filosoof Giorgio Agamben zegt in Homo Sacer (1995): “Fascisme en nazisme zijn boven alles nieuwe definities van de relaties tussen de mens en het burgerschap.” Precies die totaalacceleratie, de wens om het totale leven voor een politiek doel te mobiliseren, onderscheidt het fascisme en nazisme van de conservatief-autoritaire dictaturen van neem nu Pinochet of Franco. Want de conservatieve dictator zegt tegen burgers: doe je eigen ding, richt je op het privéleven, maar bemoei je niet met politiek, want ík ben de baas over de staatszaken. Daarentegen heft de fascist het onderscheid op tussen privé en politiek, en stelt het hele leven in dienst staat van de staatszaken.

Hier zijn we opnieuw bij de linkse identiteitspolitiek, die het hele leven ideologiseert en daarmee het fascisme kopieert. Met wie je seks hebt is niet meer iets dat iedereen voor zichzelf in de slaapkamer bepaalt, neen, het moet deel zijn van een collectieve identiteit die publiekelijk bekrachtigd wordt middels reclames en statements over inclusiebeleid. Er zijn pride-optochten, waar veel politici zich verplicht voelen aan mee te doen, onder de maatschappelijke druk van woke. Als je dit allemaal niet wil, dan ben je – op grond dus van de totalitariserende aard van de moderne condities van bestaan – gedoemd om ten onder te gaan als conservatief of om, oh tragiek, alsnóg fascist te worden, en óók deel te nemen aan die totalitariserende tendens, maar dan in tegengestelde richting. 

Samenvattend: moderne condities van bestaan vernietigden de klassieke, traditionele aristocratische maatschappij. De conservatief maakt de scheiding tussen het privéleven en het publieke, politieke bestaan. Links erkent dit onderscheid niet – links radicaliseert alles verder naar links. Het persoonlijke is voor links politiek, voor hen vallen ‘staat’ en ‘cultuur’ samen. Links is succesvol in het gebruiken van de staatsmacht om hun eigen cultuur tot de cultuur van iedereen te maken: denk aan het verbannen van vleesmaaltijden in kantines en zelfs het verbannen van vleesreclames in Haarlem. Als rechts zich laat terugdringen tot het privédomein – de natuurlijke neiging van de conservatief – dan is de strijd voor rechts verloren. Rechts zal de strijd om het publieke domein uit alle macht moeten voeren.

Roger Scruton – ooit leermeester van Thierry Baudet – is nog geen twee jaar na zijn dood al in de vergetelheid vervallen, doordat de setting van het modern leven niet overeenstemt met het leven op een manege in Wiltshire (zoals hij het conservatisme uitdroeg). De massamens gedijt bij de wereld die voortkomt uit de kunstmest, de supermarkt, de overbevolkte steden, fiat geld van ‘too big to fail’ banken en de digitale revolutie. Het klassieke conservatisme kwam daarentegen voort uit het vasthouden aan de aristocratische tradities van de oude wereld. Maar het was een nostalgisch conservatisme. Een conservatisme dat in zijn hart al wist dat het was achterhaald op het moment dat het werd geboren. Volg Sid Lukkassen via Telegram: https://t.me/SidLukkassen – Sid ondersteunen via BackMe blijft ook belangrijk en welkom, zodat mede dankzij u dit denkwerk aan de frontlinie kan doorgaan. Veel dank! En kom naar de events met Sid: 16 september in Friesland en 30 september in Nijmegen. Tot dan!

Onmisbare Herenportemonnees Voor De Moderne Man

In de wereld van heren accessoires dragen maar weinig items zoveel bij in zowel stijl als functionaliteit als de leren portemonnee. Een essentieel accessoire voor de moderne man, een goed vervaardigde Portemonnee Heren dient niet alleen als een praktisch hulpmiddel voor het organiseren van bankkaarten, tankpassen, klantenkaarten en contant geld, maar ook als een statement over iemands smaak. Onder de overvloed aan opties op de markt, onderscheidt LeonDesign zich als een bedrijf dat staat voor kwaliteit, met een assortiment onmisbare leren heren portemonnees die zijn afgestemd op de veeleisende man. Ook voor jongens portemonnee ben je bij LeonDesign aan het juiste adres.   De Klassieke Billfold: Een tijdloos product dat elegantie en praktisch nut uitstraalt, de klassieke billfold-portemonnee van LeonDesign is een essentieel accessoire voor elke man. Vervaardigd uit premium leer straalt het luxe en duurzaamheid uit. Je kunt kiezen uit div. kleuren en soorten leer. Met voldoende ruimte voor kaarten, geld en zelfs een paar bonnetjes, heeft deze portemonnee de perfecte balans tussen functionaliteit en stijl. Of je nu een op maat gemaakt pak draagt ​​of informele kleding, de klassieke billfold vult naadloos je kledingkeuze aan en voegt een vleugje verfijning toe aan je dagelijkse uitrusting.   De Slanke portemonnee voor mannen: Voor de moderne heer die de voorkeur geeft aan een minimalistische benadering, is de slanke portemonnee van leer een perfecte keuze. Gestroomlijnd en compact biedt deze portemonnee een mooie oplossing voor het dragen van essentiële (bank)kaarten en contant geld zonder extra volume toe te voegen aan je broekzak. Vervaardigd uit soepel leer, past het zich aan aan de contouren van je broekzak, waardoor een comfortabele draag ervaring ontstaat. Of je nu op zakenreis bent of een avondje uit in de stad, de slanke portemonnee voor heren biedt gemakkelijke toegang tot je benodigdheden met behoud van een goede uitstraling.   De perfecte heren portemonnee: Voor de man die veel onderweg is, is deze uitgebreide lederen portemonnee van LeonDesign in de kleur zwart een onmisbare metgezel. Met speciale compartimenten voor kaarten, bonnetjes en valuta houdt deze portemonnee al je benodigdheden georganiseerd en gemakkelijk toegankelijk. Vervaardigd uit luxueus leer straalt het verfijning uit, of je nu de dagelijkse boodschappen doet of incheckt in een hotel. Met zijn strakke ontwerp en praktische functionaliteit is deze portemonnee een onmisbaar accessoire voor de moderne man die geen concessies wil doen aan stijl of gemak.   De Muntgeld Portemonnee: Voor degenen die nog steeds de charme waarderen van het dragen van contant geld, biedt de muntgeld portemonnee van LeonDesign een perfecte mix van traditie en moderniteit. Een handig muntgeld vak naast kaartsleuven en biljetvakken, biedt deze portemonnee een alomvattende oplossing voor het organiseren van je geld. Vervaardigd uit premium leer in de kleur zwart of rood met nauwgezette aandacht voor detail, combineert het tijdloze elegantie met praktische functionaliteit. Of je nu boodschappen doet in de stad of geniet van een avondje uit met vrienden, de muntgeld portemonnee zorgt ervoor dat je klaar bent voor elke transactie met moeiteloze stijl. Zoals je hebt kunnen lezen in deze blog biedt LeonDesign een mooie collectie van onmisbare Portemonnee Heren voor de moderne man, elk met de grootste zorg vervaardigd om aan de hoogste normen van kwaliteit te voldoen. Van de tijdloze elegantie van de klassieke billfold tot de slanke minimalisme van de compacte portemonnee, er is een portemonnee voor elke stijl en gelegenheid. Of je nu op zoek bent naar een praktisch alledaags mannen portemonnee of een statement stuk voor speciale gelegenheden, LeonDesign heeft het allemaal.   Verhoog je dagelijkse uitrusting met een leren portemonnee van LeonDesign en maak overal waar je gaat een blijvende indruk.   Read the full article

Goedkope Kunststof Kozijnen: U kunt vertrouwen op de expertise van Glaseko Kunststof Kozijnen voor hoogwaardige raamomlijstingen

Kozijnen Kunststof: Waarom kiezen voor op maat gemaakte kunststof kozijnen?

Maatwerk raamkozijnen op maat bieden vele voordelen voor uw huis. Deze oplossingen op maat zorgen voor een perfecte Startpagina pasvorm en esthetiek die passen bij uw persoonlijke stijl. Bovendien verbeteren ze de isolatie van uw huis en verhogen ze de energie-efficiëntie. Met raamkozijnen op maat kun je genieten van een comfortabel en duurzaam huis.

Kunststof kozijnen op maat sluiten naadloos aan bij de afmetingen van jouw woningPvc-ramen hebben een lange levensduur en hebben weinig onderhoud nodigRaamkozijnen op maat zorgen voor een effectieve isolatie en helpen bij het besparen op energiekostenEr zijn verschillende kleuren en ontwerpen beschikbaar voor kunststof raamkozijnenOp maat gemaakte kozijnen zorgen voor een hogere waarde van uw huis

Glaseko Kunststof Kozijnen in Nederland heeft ons alle benodigde informatie gegeven over op maat gemaakte raamkozijnen. De op maat gemaakte oplossingen passen perfect en sluiten aan bij onze eigen stijl, zowel qua pasvorm als esthetiek. Ze helpen ook bij het isoleren van ons huis en dragen aanzienlijk bij aan de energie-efficiëntie. Door de op maat gemaakte raamkozijnen genieten we nu van een comfortabel en duurzaam huis.

Glaseko Kunststof Kozijnen Opaallaan 1180, 2132 LN Hoofddorp 7MWJ+88 Hoofddorp

Opties voor materialen en afwerkingen voor kozijnen op maat

Er zijn veel opties beschikbaar als het gaat om materialen en afwerkingen voor op maat gemaakte raamkozijnen. Houten raamkozijnen zorgen voor een klassieke uitstraling, terwijl aluminium kozijnen duurzaamheid en moderniteit bieden. Er zijn ook opties beschikbaar voor kozijnen gemaakt van composietmaterialen en PVC-ramen met diverse afwerkingen. Kies materialen en afwerkingsopties die aansluiten bij de stijl en behoeften van jouw huis, dit is van groot belang.

Kies voor duurzame kozijnen van hoogwaardige materialen zoals hardhout of aluminiumOverweeg verschillende afwerkingsopties zoals lakken, beitsen of poedercoaten voor een unieke uitstralingLet op de isolatiewaarde van materialen om energie te besparen in huisVoor stabiele en duurzame kozijnen is het noodzakelijk om speciale verbindingsmethoden toe te passen, zoals pen-en-gat verbindingenDenk aan het onderhoud van de raamkozijnen en kies voor materialen die weinig onderhoud nodig hebben, zoals kunststof

Glaseko Kunststof Kozijnen in Nederland heeft me uitvoerig geïnformeerd over verschillende materialen en afwerkingsmogelijkheden voor mijn op maat gemaakte raamkozijnen. Dankzij hun hulp kon ik kiezen tussen houten kozijnen voor een klassieke uitstraling of aluminium kozijnen voor een moderne en duurzame look. Daarnaast boden ze ook opties aan voor composietmaterialen en PVC-ramen met verschillende afwerkingen, waardoor ik echt kon vinden wat bij mijn huis paste. Het was een verademing om samen te werken met professionals die mij bijstonden in het maken van de juiste keuzes voor mijn specifieke behoeften en stijlvoorkeuren.

Op welke manier worden op maat gemaakte kozijnen geproduceerd?

Kies eerst het passende materiaal voor de raamkozijnen, zoals duurzaam hout of aluminium. Vervolgens worden de benodigde afmetingen voor de raamkozijnen nauwkeurig opgemeten. Na goedkeuring van het ontwerp door de klant, worden de op maat gemaakte kozijnen des

Bent u op zoek naar een slimme en stijlvolle oplossing om uw huis te verrijken? Zoek niet verder! Onze vouwdeuren bieden niet alleen een naadloze integratie van binnen- en buitenruimtes, maar ze voegen ook een vleugje elegantie en moderniteit toe aan elke omgeving.

www.vouwdeurfabriek.nl

Maandag 9:00 tot 17:00

Dinsdag 9:00 tot 17:00

Woensdag 9:00 tot 17:00

Donderdag 9:00 tot 17:00

Vrijdag 9:00 tot 17:00

#Droominterieur #FlexibeleOplossingen #DesignInspiration #Interieurdetails #LeefruimteOptimalisatie #interieur

Varia : La tresse - Laetitia Colombani

Oorspronkelijke taal : Frans

Gelezen in het Frans

224 pagina's

Intrigerend verhaal dat de levens van drie vrouwen met elkaar verweeft, elk uit verschillende delen van de wereld. Het boek verkent thema's van moed, doorzettingsvermogen en vrouwelijke kracht

Flaptekst

Drie vrouwen. Drie levens. Drie lotsbestemmingen.

In India werd Smita geboren in totale armoede. Een baan? Ja, de meest ondankbare, de meest weerzinwekkende van allemaal, de baan die ze zal moeten doorgeven, omdat haar kaste haar niet toestaat een betere toekomst voor de kleine Lalita voor te stellen.

Montreal. Sarah, een gerenommeerde advocate, leidt een snel en perfect georganiseerd leven. Ze kijkt uit naar haar volgende promotie bij het bedrijf waarvoor ze de afgelopen jaren alles heeft opgeofferd.

In Sicilië is Giulia een jonge vrouw die de voorouderlijke kennis bewaakt in de familiewerkplaats van haar vader. Wanneer haar vader een ongeluk krijgt, wordt haar toekomst in twijfel getrokken. Ze slaat haar vleugels open met een vurig verlangen om te leven en te durven.

Samenvatting (Vertaald uit Commentaire Composé)

Smita is een onaantastbare, de laagste en meest verachte kaste in de Indiase samenleving. Zijn taak is het schoonmaken van de latrines van de dorpelingen, in ruil voor een schamel levensonderhoud. In opstand gekomen door dit onrecht, en om de minachting voor haar dochter te sparen, besluit ze het dorp te ontvluchten. Met haar dochter, en zonder een echtgenoot wiens lafheid ze veracht, vertrekt ze moedig en ondanks de moeilijkheden. De roman eindigt wanneer de moeder en haar dochter hun haar aan Vishnu aanbieden. Smita vertegenwoordigt de opstand van het meest verachte en verwaarloosde volk. Haar moed en vastberadenheid maken haar tot een modelheldin.

Giulia woont in Palermo op Sicilië. Nadat haar vader door een ongeluk in coma is geraakt, krijgt ze plotseling de leiding over de familiefabriek, die op traditionele wijze pruiken maakt. Geholpen door Kamal, haar naar Italië geëmigreerde Sikh-minnaar, transformeert ze de failliete fabriek tot een internationaal bedrijf. De jonge en mooie ondernemer belichaamt een moedige en ambitieuze vrouwelijkheid, bewaarder van tradities die ze in de moderniteit weet te integreren zonder ze te verdraaien.

Sarah Cohen woont in Montreal, waar ze als advocaat werkt bij een prestigieus kantoor. Zij vertegenwoordigt deze vrouwen die hun liefdesleven en gezinsleven hebben opgeofferd voor een succesvolle carrière. De roman benadrukt echter de moeilijkheid van een dergelijke status, omdat deze zowel absolute professionele investeringen als aantrekkelijke vrouwelijkheid vereist. Deze spanning explodeert als Sarah hoort dat ze aan borstkanker lijdt. Haar onvermogen om aan haar overweldigende professionele verplichtingen te voldoen, zorgt ervoor dat ze in een depressie verzinkt. Zijn wanhoop wordt vergroot door de jaloerse boosaardigheid van zijn collega's en concurrenten, die zijn plaats innemen. Sarah walgt van een onmenselijke en destructieve professionele wereld en besluit haar leven te richten op deugdzamere doelstellingen: moedig vechten tegen een gestigmatiseerde ziekte, haar tijd aan haar kinderen besteden, een carrière opnieuw opbouwen en haar bedrijf aanklagen wegens discriminerende praktijken. Sarah belichaamt een ambitieuze vrouwelijkheid die wordt blootgesteld aan het machismo-geweld van de professionele wereld. Dit personage laat zien hoe moderne, liberale samenlevingen op een verraderlijke manier seksistisch zijn. Ze eisen van vrouwen de vervulling van hun traditionele rol (mooi zijn en moeder zijn), terwijl ze van hen competentie en professionele investeringen verwachten die gelijk zijn aan die van mannen.

Mijn mening

3/10 Dit boek wordt vaak beschreven als feministisch, maar daar ben ik het niet mee eens. Een verhaal met vrouwelijke hoofdpersonages en een feministisch verhaal zijn niet hetzelfde. De problemen die de drie hoofdpersonen ervaren, draaien niet in het eerste plaats om hun geslacht, maar om verschillende andere redenen.

Sarah, een Canadese advocate die kanker krijgt, wordt gepresenteerd als een 'sterke vrouw' die geen stereotypische vrouwelijke problemen zou moeten hebben (kinderen krijgen, te veel vakantie nemen,..). Gedurende het verhaal wordt ze ziek, en hier begint het probleem van haar verhaal: mensen willen niet werken met iemand die ziek is en hun werk niet voor 100% kunnen uitvoeren. Dit heeft niets te maken met haar geslacht, maar alles met haar gezondheidstoestand. Sarah zou een goed personage kunnen zijn voor een feministisch boek als het verhaal zich concentreerde op haar stereotypische 'sterke vrouw' leven, maar Colombani heeft het verhaal daarond niet geplaatst, maar wel rond haar ziekte.

Smita is een 'onaanraakbare', wat ook een probleem is, maar niet exclusief voor vrouwen. Het boek noemt zelfs haar man, die zeker geen beter leven heeft. Het belangrijkste thema bij Smita is het verschil in sociale klassen, niet in geslachten.

Het verhaal van Giulia zou ik eerder het tegenovergestelde van feministisch noemen. Giulia bereikt niets zonder de hulp van een man, zonder het werk van haar vader of de hulp van Kamal heeft ze eigenlijk niet veel bereikt, zeker niet meer dan de andere werknemers in het fabriek.

Het hele boek lijkt gevuld te zijn met stereotypes en de aandacht van de auteur richt zich telkens op problemen die er nauwelijks zijn, terwijl grotere problemen onaangeraakt blijven. De schrijfstijl is eenvoudig en oppervlakkig, het maakt mijn waardering niet hoger.

Marokko | Betoverende Ontdekkingen Casablanca en Rabat

Zondag 10 maart 2024 | Klaar voor een dag vol avonturen! De metropool Casablanca verwelkomt ons met een boeiende mix van traditie en moderniteit. Gisteren ben ik vertrokken voor een 11-daagse groeps rondreis door Marokko, waarbij we o.a. de vier Koningssteden – Fès, Marrakech, Meknes en Rabat – bezoeken. We startten vandaag meteen met een hoogtepunt: de majestueuze Hassan II-moskee. Statig…

View On WordPress

De Perfecte Fitness Ervaring: Haarlem Gym en Boksen in Haarlem

Ontdek de ideale fitnesservaring in Haarlem bij Achilles Personal Gym. Deze toonaangevende sportschool biedt state-of-the-art faciliteiten en professionele begeleiding. Ontdek de opkomende trend van boksen in Haarlem, waar fysieke en mentale voordelen samenkomen. Een fitnessrevolutie wacht op jouw deur!

Tijdloze schoonheid omarmen: de allure van eiken balken in de moderne architectuur

Op het gebied van de architectuur, waar innovatie vaak trends lijkt te dicteren, bestaat er een tijdloze elegantie die generaties overstijgt: eiken balken. Deze stevige, duurzame structuren dienen niet alleen als integrale steunelementen, maar geven ook een rustieke charme die diepte en karakter aan elke ruimte toevoegt. In een wereld waar de moderniteit vaak de overhand heeft, ligt de aantrekkingskracht van eiken balken in hun vermogen om traditie naadloos te laten samenvloeien met hedendaags design, waardoor ruimtes worden gecreëerd die zowel geworteld zijn in de geschiedenis als relevant voor het heden.

Eikenhout, bekend om zijn sterkte en duurzaamheid, wordt al eeuwenlang in de bouw gebruikt, waarbij eiken balken een belangrijk onderdeel zijn van de traditionele architectuur over de hele wereld. Hun aantrekkingskracht reikt echter veel verder dan louter functionaliteit. Eiken balken bezitten een natuurlijke schoonheid die wordt gekenmerkt door rijke tinten, ingewikkelde nerfpatronen en een voelbare warmte die comfort en gezelligheid uitstraalt. Het is deze aangeboren esthetische aantrekkingskracht die heeft gezorgd voor de blijvende populariteit van eiken balken in architectonisch ontwerp.

De afgelopen jaren is er sprake van een opmerkelijke heropleving van de belangstelling voor het integreren van eiken balken in moderne architectonische projecten. Architecten en ontwerpers voelen zich steeds meer aangetrokken tot de authenticiteit en tijdloosheid die eiken balken bieden, en erkennen hun vermogen om ruimtes te voorzien van een gevoel van geschiedenis en duurzaamheid. Of ze nu worden gebruikt in structurele elementen zoals zichtbare plafondbalken of als decoratieve accenten in elementen zoals schoorsteenmantels en spanten, eiken balken voegen een vleugje rustieke verfijning toe die de algehele esthetiek van elke binnen- of buitenruimte naar een hoger niveau tilt.

Een van de belangrijkste factoren die bijdragen aan de blijvende populariteit van eiken balken is hun veelzijdigheid. Van traditionele woningen in boerderijstijl tot moderne stedelijke lofts: eiken balken vormen een aanvulling op een breed scala aan architecturale stijlen en overbruggen moeiteloos de kloof tussen verleden en heden. Bovendien verouderen eiken balken op een elegante manier en ontwikkelen ze na verloop van tijd een rijke patina die hun natuurlijke schoonheid versterkt en bijdraagt aan hun charme.

Naast hun visuele aantrekkingskracht bieden eiken balken ook praktische voordelen. Dankzij hun inherente sterkte en stabiliteit bieden eiken balken een betrouwbare structurele ondersteuning, waardoor ze ideaal zijn voor zowel residentiële als commerciële bouwprojecten. Bovendien is eikenhout zeer goed bestand tegen bederf en insectenschade, waardoor een lange levensduur en minimale onderhoudsvereisten worden gegarandeerd – een factor die de aantrekkingskracht ervan in de snelle wereld van vandaag nog vergroot.

Kortom, eiken balken vertegenwoordigen meer dan alleen bouwmaterialen; ze belichamen een verbinding met de geschiedenis, een eerbied voor vakmanschap en een toewijding aan kwaliteit die vluchtige trends overstijgt. Terwijl we de wisselwerking tussen traditie en innovatie in architectonisch ontwerp blijven omarmen, vormen eiken balken een bewijs van de blijvende aantrekkingskracht van tijdloze schoonheid in de gebouwde omgeving. Of ze nu worden opgenomen in een historische renovatie of in een hedendaags meesterwerk, eiken balken zullen nog generaties lang bewonderaars blijven boeien en ontzag wekken.

Bekijk meer: eiken balken

Een goed gesprek met de stenen

De wijsheid van Hans Bank voor horecasucces In het hartje van Zandvoort, waar de geschiedenis en moderniteit elkaar ontmoeten, vierden we afgelopen zondag een bijzondere mijlpaal. Hans Bank, een eminente figuur in de horecawereld van Haarlem, bereikte de respectabele leeftijd van 80 jaar. Zijn verjaardag werd gevierd in café “Het wapen van Zandvoort”, een plek die, net als Hans zelf, symbool…

View On WordPress

Breng Je Ruimte tot Leven met Prachtige LED Lichtlijnen van D-lighted

Laat je ruimte sprankelen met de betoverende LED lichtlijnen van D-lighted. Of je nu je woonkamer, kantoor of horecagelegenheid wilt verfraaien, onze LED lichtlijnen bieden een unieke en sfeervolle verlichtingsoplossing.

Met de LED lichtlijnen van D-lighted creëer je niet alleen een warme ambiance, maar voeg je ook een vleugje moderniteit toe aan elke ruimte. Onze lichtlijnen zijn perfect voor het accentueren van architecturale kenmerken, het creëren van een gezellige sfeer of het benadrukken van specifieke gebieden. Laat je creativiteit de vrije loop en ontwerp een ruimte die echt tot leven komt met de LED lichtlijnen van D-lighted. Verlicht jouw wereld op een unieke en stijlvolle manier met onze hoogwaardige LED verlichting.

Budgetreis naar Madrid: Een budgetvriendelijke citytrip voor Nederlanders

erken de bruisende hoofdstad van Spanje en ontdek al haar bezienswaardigheden, zonder te veel te betalen! Met deze handige tips plan je een onvergetelijke budgetreis naar Madrid. #budgetreisnaarmadrid #budgetcitytrip #madridtips

Madrid, de bruisende hoofdstad van Spanje, is een stad die zowel geschiedenis als moderniteit ademt. Met haar levendige cultuur, wereldberoemde tapasbars en schitterende bezienswaardigheden is Madrid een populaire bestemming voor citytrippers. In dit artikel geven we je praktische tips voor een budgetvriendelijke citytrip naar Madrid, speciaal voor Nederlanders. Een budgetvriendelijke citytrip…

View On WordPress

De onkenbare wereld

In de politiek is het uitgangspunt dat de wereld in wezen kenbaar is voor het menselijk verstand. Politieke partijen presenteren voorstellen voor verkeer, de inrichting van het landschap, belastingmodellen – dit alles veronderstelt dat we weten hoe de wereld werkt. De dragende aanname is dat we kunnen voorzien wat de gevolgen van onze handelingen en voorstellen zullen zijn. Omdat de wereld waarmee we interacteren, zich niet voor ons verbergt maar zich aan ons onthult.

Nu is het relevant om op te merken dat politieke handelingen vaak ook onverwachte consequenties hebben, zoals bijvoorbeeld Hannah Arendt benadrukte. Maar zelfs als je dit element van de spontaniteit mede in aanmerking neemt, blijft het uitgangspunt van de in beginsel kenbare wereld overeind, met vanuit die kenbaarheid voorspelbare gevolgen. Anders zou je überhaupt geen oorzaak en gevolg kunnen verbinden binnen een politiek programma.

Renaissance

Heinrich Cornelius Agrippa, een Duitse occultist en Renaissance man, publiceerde in 1533 een drietal boeken waarin hij aanstipte dat het zojuist omschreven uitgangspunt, in feite een theologische aanname is. Hoe je omgaat met het bovenaardse, het buitenzinnelijke en het spirituele, bepaalt in feite je politieke grondveronderstellingen. Mogelijk zijn het juist de aspecten van het bestaan die het meest verborgen zijn en het meest ondoordringbaar voor het menselijk verstand, die in de praktijk het meest bepalen. Hier zien we hoe het woord ‘occluded’ (verborgen, want afgesloten), overloopt in het woord ‘occulted’  (verborgen, want bedekt).

Hierom neem ik de Renaissance als vertrekpunt van deze verhandeling. Want hier vonden ingrijpende verschuivingen plaats in het denkraam, waarvan we vandaag nog steeds echo’s en schokgolven voelen. De baringsweeën van de moderniteit en het moderne denken, zorgen ook nu nog voor ontwrichting en politieke instabiliteit. 

Van ‘kroon op de schepping’ naar omhooggevallen aap

Hier komen we op de zogeheten ‘onttroningsnarratieven’. In de tijd van de Renaissance werd de mens gezien als een goddelijk wezen: de mens had de opdracht gekregen om – gelijk zijn schepper – zo perfect mogelijk te zijn, en alles uit zichzelf te halen. Neem nu Picco della Mirandola: deze Italiaanse humanist publiceerde een lofzang op hoe de mens zichzelf kan vormen en boetseren.

Bij het verwerkelijken van deze opdracht, maakt het echter uit of je de wereld om je heen überhaupt kunt begrijpen. Hierom was Agrippa’s occulte commentaar destijds een relevante kritiek, die in de verschuiving naar het moderne denken over maatschappij en politiek, is ondergeploegd. 

Die ‘onttroning’ slaat er dus op dat het goddelijke menselijke zelfbeeld, een flinke knauw kreeg in de eeuwen die op de Renaissance volgden. We waren het lievelingskind van de Schepper, en werden stapsgewijs gedegradeerd tot een ongelukje van de evolutie, toevallig samenklonterende eiwitten in een uithoek van het heelal, opgeboerd door de kosmos vanuit het niets. 

In politieke zin hebben we hier vandaag nog volop mee te maken. Neem nu onze illusie dat we de wereldwijde immigratieproblemen kunnen oplossen, dat we vrede tussen de onverzoenbare Israëliërs en de Palestijnen kunnen bewerkstelligen, dat we het mondiale klimaat kunnen bijsturen – dit gebrek aan realiteitszin is niet zomaar een gebrek. Het is een manifestatie van metafysisch narcisme: menselijke zelfoverschatting bewust tegen de klippen van de realiteit op. Om onze gekrenkte kosmische status te compenseren, wordt de galactische trivialiteit van de mens verdrongen met zelfoverschatting.

Meesters van de achterdocht

De degradatie van de menselijke goddelijkheid begon al in de Renaissance zelf, met Copernicus die duidelijk maakte dat de aarde niet het centrum van het heelal is. De aarde blijkt slechts één bol binnen een zonnestelsel dat weer één van vele zonnestelsels is. De mens was de kroon op de schepping met een unieke ziel, maar werd tot een massaproduct van de evolutie, verwant aan apen en primaten. De psychologie krenkte ons door bloot te leggen dat het rationele denken slechts het bovenste laagje is, met daaronder diepere drijfveren. Volgens Freud waren dat seksuele begeertes en verdrongen perverse lusten. Volgens Marx de hebberigheid, het streven naar bezitsvermeerdering en volgens Nietzsche de wil tot macht – in ieder geval werd de ratio, ons cognitieve vermogen, afgewaardeerd. 

Marx, Darwin, Nietzsche en Freud worden ook wel de ‘meesters van de achterdocht’ genoemd. Er is wat voor te zeggen dat Agrippa een wegbereider was van de onttroningsnarratieven. Indirect komen we op de verborgenheid terug, omdat het cognitieve bouwwerk – waar onze meest verheven gedachten zich op richten – steunt op een obscuur gangenstelsel van verdrukte gevoelens, grillige driften en ontoegankelijke hunkeringen.

Metafysisch narcisme

Zoals ik tevens in Avondland en Identiteit (2015) heb uitgelegd, werd de mens van ‘gevallen engel’ tot ‘zelfoverschattende aap’. Die zelfoverschatting is precies waarom onze machthebbers plots menen, dat ze het mondiale klimaat kunnen beïnvloeden, waarmee we onszelf weer centraal binnen de kosmische orde positioneren. Wij zouden namelijk bepalen of er wel of geen zondvloed komt, wel of geen Apocalyps. Metafysisch narcisme dus – het zou weer allemaal van ons afhangen…

Klimaat: wij zijn overal verantwoordelijk voor! Migratie: wij kunnen alles oplossen – Wir Schaffen Das!

Op aanverwante beleidsvlakken zijn er genoeg equivalenten te vinden. Zoals dat we alle minderheden wel even zullen integreren. Of zelfs dat die integratie überhaupt niet nodig zou zijn, omdat de Westerse maatschappij zo superieur en humanitair zou zijn, wat vanzelf weer omslaat in woke-slachtofferdenken. Ook de hoogmoedige overtuiging dat de VN wel even vrede zal stichten in eeuwenlange complexe conflicten, is een uiting van metafysisch narcisme. Of: ‘wij zullen de armoede wel even oplossen’, leidend tot een geldverslindende bureaucratie, maatschappelijke ‘tegenprestaties’ die concurreren met betaalde banen, bodemloze putten in Afrika die met ‘ontwikkelingshulp’ worden gedempt, wat afhankelijk maakt en corruptie aanwakkert, enzovoorts.

Theologie

Is er een remedie voor dat metafysische narcisme? Ja die is er. Maar hiervoor moeten we teruggaan naar Agrippa’s wezenlijke commentaar waar in de moderne eeuwen die volgden, te makkelijk overheen gekeken werd. Hij is niet de enige, want ook de Duitse rechtsfilosoof Carl Schmitt hield zich ermee bezig. Van hem is de stelling dat politieke concepten in wezen theologische concepten zijn: begrippen ontleend aan een theologisch vocabulaire zijn overgezet naar een politieke praktijk. Laten we nu een blik werpen op de betekenis van negatieve theologie, om daarna de mogelijkheid te onderzoeken van een negatieve politieke theologie.  

De negatieve theologie ontstaat op de kruising tussen enerzijds de mens die beseft dat zijn geesteskracht beperkt is, en anderzijds de onbevattelijke grootsheid van God. Op dit kruispunt wordt God iets dat per definitie aan ons bevattingsvermogen ontglipt, waar de mens geen positief gedefinieerde attributen meer aan kan toekennen. Dit maakt negatieve theologie tot een oefening in bescheidenheid: wij kunnen over God alléén in ontkennende eigenschappen spreken: de godheid is niet dit en is niet dat… De God van de negatieve theologie is de verborgen God, de God van de stilte, de God van de leegte, die de menselijke taal en het menselijke denken steeds overstijgt. 

Nu we de negatieve theologie hebben neergezet, komen we tot de kernvraag van deze verhandeling: Als je de kenbaarheid van de wereld loslaat, op wat voor negatieve theologie kom je dan uit, en vooral: op welke politieke theologie? Dit dient om de menselijke zelfoverschatting en de politieke hoogmoed van het metafysische narcisme, te kunnen counteren met de nederigheid die wordt opgelegd door een versloten en deels onkenbare wereld. 

Carl Schmitt brengt in dat het maken van een politieke voorstelling, überhaupt, veronderstelt dat de wereld toegankelijk en kenbaar is voor ons, als menselijke wezens die deze wereld bewonen. De inzet van onze politieke deliberatie is namelijk hoe wij deze kenbare wereld op onze wensen willen inrichten. Politieke deliberatie veronderstelt dat wij in staat zijn de resultaten van onze verrichtingen op een voorspelbare wijze te prognosticeren. 

Tot besluit

Volgens de vroegmoderne filosoof René Descartes garandeert de goede God dat de waarnemingen van onze zintuigen, ook overeenstemmen met de werkelijkheid. In dit licht is de zojuist omschreven kenbaarheid dus een theologisch uitgangspunt – wat nu als je ook dit uitgangspunt in het negatieve trekt? Wat betekent het om de verborgenheid van de wereld als politiek uitgangspunt te nemen? Een occulte politieke theologie zou intransparantie huldigen als politieke waarde. Niet het toegankelijke parlement zou het bepalende politieke platform zijn, maar het geheime genootschap.

Wat gebeurt er met het concept ‘politiek’ als de mensheid tegenover een wereld staat die zich ondoordringbaar opstelt? Een wereld die resoluut weigert om voor mensen bewerkbaar te zijn? Een dergelijke niet-responsiviteit van de wereld, is nog niet binnen enig huidig politiek vocabulaire uitgedrukt. Maar als het zou lukken, dan hebben we daarmee een antwoord op het metafysische narcisme, omdat de mensheid weer tot nederigheid zou worden gedwongen.

Volg Sid Lukkassen via Telegram: https://t.me/SidLukkassen Steun Sid Lukkassen via BackMe: https://sidlukkassen.backme.org

Nike Air Force Pixel Wit: De Moderne Uitdrukking van Iconische Stijl

De Nike Air Force 1, een legendarisch silhouet dat voor het eerst werd geïntroduceerd in 1982, heeft de sneakerwereld gedomineerd en blijft een essentieel stuk in de collectie van sneakerliefhebbers. Met de introductie van de Nike Air Force Pixel Wit heeft Nike een eigentijdse draai gegeven aan dit klassieke ontwerp, waarbij moderniteit en erfgoed samenkomen voor een opvallende sneakerervaring.

De Oorsprong van de Air Force 1: De Nike Air Force 1, ontworpen door Bruce Kilgore, was de eerste basketbalschoen met Nike Air-technologie. Het kenmerkende silhouet en de comfortabele demping maakten al snel indruk, en de schoen evolueerde van een sportschoen naar een lifestyle-icoon.

Het Iconische Silhouet: De Nike Air Force 1 Pixel behoudt het klassieke silhouet van de originele Air Force 1, maar voegt een moderne twist toe. Het kenmerkende en tijdloze ontwerp, met een hoog en gestructureerd bovenwerk, wordt aangevuld met subtiele wijzigingen die het een eigentijdse uitstraling geven.

Pixel Detailing: De "Pixel" in de naam van de schoen verwijst naar de opvallende pixelachtige details die op verschillende delen van de schoen te vinden zijn. Dit pixelontwerp, dat subtiel is verwerkt in de swoosh, de hiel en andere accenten, voegt een speelse en eigentijdse esthetiek toe aan de vertrouwde vorm van de Air Force 1.

Materialen en Constructie: De Nike Air Force Pixel Wit maakt gebruik van hoogwaardige materialen zoals premium leer voor het bovenwerk, wat zorgt voor duurzaamheid en een luxe uitstraling. De rubberen zool met Air-demping biedt niet alleen comfort, maar ook de kenmerkende look die de Air Force 1 onderscheidt.

Kleur: Een Tijdloze Keuze: Wit is niet zomaar een kleurkeuze voor de Nike Air Force Pixel; het is een bewuste beslissing om de veelzijdigheid en tijdloze aantrekkingskracht van de schoen te benadrukken. Witte sneakers zijn immers eenvoudig te combineren met verschillende outfits en kunnen gedragen worden bij verschillende gelegenheden.

Streetwear en Zelfexpressie: De Nike Air Force 1 Pixel Wit past perfect in de wereld van streetwear en zelfexpressie. Sneakerliefhebbers en trendsetters waarderen niet alleen de technische kenmerken van de schoen, maar ook de mogelijkheid om hun persoonlijke stijl uit te drukken door middel van dit iconische silhouet.

De Nike Air Force Pixel in de Sneakercommunity: De introductie van de Nike Air Force Pixel Wit heeft de aandacht getrokken en heeft al snel een toegewijde fanbase opgebouwd in de sneakercommunity. Het is een combinatie van het erfgoed van de Air Force 1 en de innovatie van het pixelontwerp dat deze schoen tot een gewilde keuze maakt.

Conclusie: De Nike Air Force Pixel Wit is meer dan alleen een paar schoenen; het is een samensmelting van geschiedenis, stijl en moderne flair. Het brengt een eerbetoon aan het erfgoed van de Air Force 1 en transformeert het iconische silhouet in een eigentijdse expressie van zelfstandigheid. Of je nu een doorgewinterde sneakerliefhebber bent of gewoon op zoek bent naar een tijdloze toevoeging aan je schoenencollectie, de Nike Air Force Pixel Wit biedt een unieke en stijlvolle keuze.

TECHNOLOGIE ONTMOET COMFORT: SLANKE APPARATEN VOOR EEN MODERN, VERBONDEN HUIS

Ga op een reis waarin technologie naadloos samengaat met comfort in ‘Tech Meets Comfort: slimme apparaten voor een modern, verbonden huis’. Deze gids nodigt u uit om de perfecte combinatie van geavanceerde technologie en luxueus comfort te ontdekken, waardoor een leefruimte wordt gecreëerd die niet alleen de moderniteit omarmt, maar ook prioriteit geeft aan uw welzijn en gemak.

Inleiding: waar technologie en comfort samenkomen Begin uw verkenning met een introductie tot de convergentie van technologie en comfort. Ontdek hoe Slimme Apparaten het concept van een moderne, verbonden woning opnieuw definieert en een mix biedt van geavanceerde innovatie en ongeëvenaard comfort.

De harmonie van slanke apparaten Duik in de harmonie die Slimme Apparaten in jouw woonruimte creëert. Ontdek hoe deze intelligente apparaten samenwerken en naadloos integreren in uw thuisomgeving om zowel de technologische mogelijkheden als het comfort van het dagelijks leven te verbeteren.

Naadloze integratie: verbeterde connectiviteit Ontdek de naadloze integratie die Slimme Apparaten mogelijk maakt. Ervaar hoe deze apparaten de connectiviteit naar een hoger niveau tillen, waardoor uw huis een hub wordt waar technologie en comfort in perfecte harmonie naast elkaar bestaan en op intelligente wijze op uw behoeften reageren.

Maatwerk voor persoonlijk comfort Ontdek de kunst van het maatwerk met Slimme Apparaten, waarmee u uw woonruimte op maat kunt maken om het toppunt van persoonlijk comfort te bereiken. Ontdek hoe deze apparaten zich aanpassen aan uw voorkeuren en een omgeving creëren die perfect aansluit bij uw levensstijl.

Efficiëntie en duurzaamheid voor een comfortabele toekomst Ervaar hoe Slimme Apparaten bijdragen aan efficiëntie en duurzaamheid en zorgen voor een comfortabele toekomst. Ontdek functies die het energieverbruik optimaliseren en een leefruimte creëren die niet alleen moderne gemakken omarmt, maar ook aansluit bij milieubewuste praktijken.

Automatisering: vereenvoudiging van comfort Dompel jezelf onder in de vereenvoudiging van het dagelijks leven door automatisering met Slimme Apparaten. Ervaar hoe routinetaken moeiteloos worden uitgevoerd, zodat u kunt genieten van het grootste comfort in uw moderne, verbonden huis.

Beveiliging met comfort in gedachten Ontdek geavanceerde beveiligingsmaatregelen die zijn ontworpen met uw comfort in gedachten. Ontdek hoe Slimme Apparaten op discrete wijze de veiligheid van uw huis verbetert en gemoedsrust biedt zonder afbreuk te doen aan het comfort en de esthetiek van uw woonruimte.

Conclusie: Een toekomst van comfortabel leven Terwijl u deze reis afsluit, stelt u zich een toekomst voor waarin technologie en comfort naadloos met elkaar verweven zijn. “Tech Meets Comfort” met Slimme Apparaten betekent niet alleen een technologische vooruitgang, maar ook een toewijding aan een levensstijl waarin uw huis een oase van moderniteit en comfort is. Welkom in een toekomst van comfortabel leven, waarbij Slimme Apparaten voorop loopt op het gebied van innovatie.

Schuifdeurautomaten Netherlands - De Sleutel tot Gemak en Efficiëntie

Schuifdeurautomaten zijn tegenwoordig een essentieel onderdeel van zowel commerciële als residentiële ruimtes in Nederland. Deze geautomatiseerde deursystemen bieden niet alleen gemak, maar ook efficiëntie en moderniteit. In dit artikel bespreken we de voordelen van Schuifdeurautomaten Netherlands en waarom ze een slimme keuze zijn voor iedereen die op zoek is naar een upgrade van hun deursystemen.

De Voordelen van Schuifdeurautomaten Netherlands

Gemak en Toegankelijkheid: Schuifdeurautomaten bieden ongeëvenaard gemak, vooral voor mensen met beperkte mobiliteit. Ze openen en sluiten soepel met een druk op de knop, waardoor het voor iedereen eenvoudig is om de deur te bedienen. Dit is niet alleen handig in residentiële woningen, maar ook in openbare ruimtes, zoals winkelcentra en ziekenhuizen.

Ruimtebesparing: In Nederlandse steden, waar ruimte vaak beperkt is, is efficiënt ruimtegebruik een prioriteit. Schuifdeurautomaten nemen aanzienlijk minder ruimte in beslag dan traditionele draaideuren, waardoor er meer ruimte overblijft voor andere doeleinden. Dit is vooral waardevol in drukke winkels en kantoorpanden.

Energie-efficiëntie: Schuifdeurautomaten kunnen worden uitgerust met geavanceerde sensoren die detecteren wanneer de deur moet worden geopend of gesloten. Dit minimaliseert onnodig warmteverlies in de winter en houdt koele lucht binnen tijdens de zomer. Het helpt niet alleen energie te besparen, maar vermindert ook de ecologische voetafdruk.

Schuifdeurautomaten voor Residentiële Toepassingen

In Nederlandse woningen worden schuifdeurautomaten steeds populairder. Of het nu gaat om het renoveren van een bestaand huis of het ontwerpen van een nieuwbouwwoning, deze geautomatiseerde deursystemen voegen een vleugje moderniteit en luxe toe.

Schuifdeurautomaten kunnen worden geïntegreerd in diverse ruimtes, zoals de woonkamer, keuken, slaapkamers of zelfs de badkamer. De mogelijkheid om de deuren op afstand te openen en sluiten, creëert niet alleen een eigentijdse uitstraling, maar biedt ook praktisch gemak.

Schuifdeurautomaten voor Commerciële Toepassingen

In commerciële omgevingen, zoals winkels, restaurants en kantoren, zijn schuifdeurautomaten een slimme investering. Ze zorgen voor een professionele uitstraling en maken de toegang tot uw bedrijf aantrekkelijker en gastvrijer. Bovendien verbeteren ze de doorstroming van klanten en zorgen ze voor een naadloze ervaring.

Schuifdeurautomaten Netherlands zijn veel meer dan alleen geautomatiseerde deursystemen. Ze vertegenwoordigen gemak, efficiëntie en stijl. Of het nu in uw huis is om uw dagelijkse leven te vereenvoudigen of in uw bedrijf om klanten aan te trekken, schuifdeurautomaten bieden aanzienlijke voordelen. Overweeg deze moderne deursystemen voor een vleugje innovatie en comfort in uw leven.

In Nederland is de vraag naar schuifdeurautomaten gestaag toegenomen, en het is geen verrassing waarom. Deze geautomatiseerde deursystemen bieden ongekend gemak, ruimtebesparing en energie-efficiëntie. Of u nu uw huis wilt upgraden of uw bedrijf aantrekkelijker wilt maken, schuifdeurautomaten zijn de sleutel tot een moderne en efficiënte toekomst. Kies voor Schuifdeurautomaten Netherlands en ervaar de voordelen zelf.