La otra cara de la moneda

Los países miembros de la Eurozona pueden acuñar hasta dos monedas conmemorativas o de celebración al año, siendo las de 2 euros las destinadas a esta causa, cuyas tiradas, limitadas, son de curso legal. Finlandia le dedicó una a Tove Jansson en 2014, Francia a Simone Veil en 2018, Italia a Maria Montessori en 2020 o la Ciudad del Vaticano a Madre Teresa de Calcuta en 2022. Este año Grecia dedicará una a Maria Callas por el centenario de su nacimiento e Italia a Raffaella Carrá coincidiendo con el segundo aniversario de su muerte. España bien podría dedicar una a, por ejemplo, Lola Flores, ya que comparte con la soprano de ascendencia griega la celebración del que sería su centésimo cumpleaños. Pero no. Nuestros referentes femeninos se reservan a una serie de coleccionista que emite la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre con motivo del 8M.

Artículo de Elena González (@lacalandria) para eldiario.es / canariasahora. #Womenhistorymonth #numismática #monedasconmemorativas #monedasdecoleccionista #americanwomenquarters #referentesfemeninos

“El perdón es una decisión, no un sentimiento, porque cuando perdonamos no sentimos mas la ofensa, no sentimos mas rencor. Perdona, que perdonando tendrás en paz tu alma y la tendrá el que te ofendió”

Teresa de Calcuta

Agnes Gonxha Bojaxhiu, también conocida como Santa Teresa de Calcuta o Madre Teresa de Calcuta, fue una monja católica de origen albanés naturalizada india. Nació en Uskub, actual Skopie en Macedonia del Norte en agosto de 1910.

Durante más de 45 años, atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que conducía la expansión de su congregación dentro de la India en una primera instancia y posteriormente en otros países.

Su nombre secular significa, “capullo de rosa” o “pequeña flor” en albanés y fue la hija menor de un matrimonio acomodado del municipio de Shkoder al noroeste de Albania.

Cuando Agnes tenía 8 años, su padre, quien estaba involucrado en la política de Albania, murió de forma misteriosa, posiblemente a causa de envenenamiento, y tras su muerte su madre la educó en el seno de la religión católica.

A la edad de doce, años, Agnes ya estaba convencida de su vocación religiosa, influenciada por los misioneros jesuitas de Yugoslavia que estaban en Bengala, mismos que despertaron su deseo de trabajar al igual que ellos en la india.

Poco después de cumplir 18 años, Agnes se dirigió al convento de Loreto en Irlanda, para posteriormente dirigirse a Calcuta un año mas tarde iniciar su noviciado, aprender bengalí y enseñar en la escuela de Santa Teresa que se hallaba cerca de su convento.

En mayo de 1931, hizo sus votos de pobreza, castidad y obediencia y fue trasladada al colegio de Santa Maria en Entally al este de Calcuta. Eligió llamarse Teresa por santa Teresa de Lisieux, santa patrona de los misioneros. Trabajó en el colegio por casi veinte años como profesora de historia y geografía, hasta convertirse en directora del centro en 1944.

En 1946 durante un viaje en tren al convento de Loreto, Teresa experimentó lo que más tarde describiría como “la llamada dentro de la llamada”, al referir haber escuchado a Dios pidiendo que dedicara su vida a los menos privilegiados de la sociedad.

Recibió capacitación medica básica en Paris y a partir de 1948 comenzó a trabajar entre los pobres primeramente enseñándoles a leer. Tras adoptar la ciudadania India en 1950, recibió formación como enfermera y se asentó en los barrios mas pobres para enfocarse en las necesidades de los indigentes y los hambrientos.

En 1948 envió un pedido al Vaticano para iniciar una congregación diocesana y comenzó a portar un sari blanco de algodón decorado con bordes azules y finalmente en 1950, la Santa Sede le autorizó inaugurar una nueva congregación denominada las Misioneras de la Caridad, cuya misión fue cuidar a los hambrientos, los desnudos, los que no tenían hogar, los lisiados, los ciegos, los leprosos y toda gente que no se sienta útil ni amada o desprotegida y rechazada de la sociedad.

En 1952 inauguró el primer hogar para moribundos en Calcuta, y un hospicio gratuito para los pobres. En 1955 abrió una institución para niños huérfanos y jóvenes sin hogar y posteriormente, un centro para la atencion de enfermos de lepra.

Para 1966, la Madre Teresa de Calcuta regentaba 517 misiones en más de 100 países, con miles de colaboradoras y 450 centros de ayuda en todo el mundo.

En septiembre de 1997, después de haber padecido innumerables afecciones cardiacas, pulmonares y accidentes que le ocasionaron fracturas en costillas y clavícula, la Madre Teresa muere a la edad de 87 años de un paro cardiaco. Solo meses antes había renunciado como jefa de las Misioneras de la Caridad debido a sus enfermedades y padecimientos.

Fue galardonada con múltiples reconocimientos a lo largo de su trayectoria, incluyendo el premio Nobel de La Paz, mismo que pidió donar a los mas pobres de la india. 

Fuente: Wikipedia

Hay como dos personas (no mas) en L Chat que defienden a la pija como si fuera su idolo o les pagara y ahora tambien estan en tu blog. Me pregunto qué lleva a la gente a idolatrar (les los comentarios debajo de cada una de sus publicaciones) a una persona solo porque es la novia de alguien.

anon 🏝️

Y que su gran logro profesional es ser manager de una ex tronista de mujeres hombres y viceversa. Creo q justamente porque no son españolas y no saben el lore de ese programa se piensan que la pija es Maria Teresa de Calcuta

Hablando de LA MANZANA y YO o LOPEZ..no olvidaros del ALCALDE "SEVILLANO" de MADRID José Maria Álvarez del MANZANO [arbol q da MANZANAS] y LOPEZ del Hierro [un LOPEZ nacido en una de las Islas AFORTUNADAS o CANARIAS..aunque en 2021 fue AZOTADA x UN VOLCAN la de LA PALMA=Muere/pierde]..q inaguro el centro social de mi barrio TERESA DE CALCUTA [pues hasta ella es PUTA o no FOLLA X AMOR DE DIOS ]=MIENTO

La libertad no es el poder de hacer lo que queremos , sino el derecho de ser capaces de hacer lo que debemos.

Maria Teresa de Calcuta

“Da lo mejor de ti y lo mejor vendrá”,” son nuestras elecciones las que muestran lo que somos , mucho más que nuestras habilidades”, “ el rencor y el odio es como tomar veneno y esperar que la otra persona muera, tan solo daña al que lo siente” He tratado de dar lo mejor, de actuar de forma correcta, de hacer lo bueno pese a mi naturaleza, he tratado de poner la otra mejilla en lugar de regirme por el ojo por ojo. Sé que el odio y el rencor no arreglan nada y que quien sale malparado es uno mismo, aun así estoy harta, harta de obtener siempre el mismo resultado, harta de ser la más perjudicada de la ecuación y me gustaría que aunque fuese por una sola vez se cambiasen las tornas.

María Teresa De Calcuta.

Domingo, siete de junio del 2020.

Me fastidia de sobremanera que mis amigas intenten controlarme. LO ODIO.

Soy consciente de que no soy un ejemplo de una persona saludable, y eso no me importa. Es mi vida, mis decisiones.

Detesto los comentarios que me hacen con su hp delirio de Maria Teresa de Calcuta. No marica. Que estrés. Me acuerdo de una vez que leí en un artículo de Hector Abad que uno debería tener la libertad Hasta de matarse como uno quiera. Y sí, estoy de acuerdo. Déjenme hacerme daño como se me la maldita gana.

XXVI DOMENICA DEL T.O.

anno C (2019)

Am 6,1.4-7; 1Tm 6,11-16; Lc 16,19-31

  Gesù disse ai farisei: «C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”. Ma Abramo rispose: “Figlio, ricordati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”. E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”».

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  Per il vangelo di domenica scorsa la nostra vita è una roba troppo grande per saperla amministrare bene e da soli. Meglio accettare la realtà di essere tutti amministratori disonesti (chi più e chi meno, questo solo Dio lo sa). Oppure, uscendo da quella parabola per entrare in un’altra, di essere tutti gente insolvente nei propri debiti; che ha però tra le mani la capacità di vivere felice, facendo come l’unico grande creditore di tutti: condonando ai propri debitori (cfr. Mt 18,21-35). Il nostro vivere così, fa felice anche Lui! (cfr. Lc 15). Se uno ci crede, allora colloca il baricentro della sua fede su un punto saldo. E comprende l’invito del Signore Gesù a farsi degli amici con la disonesta ricchezza, in modo che da essi riceva il lasciapassare per l’eternità beata (Lc 16,9). La serietà di questo invito viene ribadita dalla parabola di oggi: restargli indifferente fa correre il rischio di ben altra eternità; quella infelice di chi, intrappolato nel suo attaccamento alle ricchezze, non ha creduto all’esortazione di Gesù.

Il primo quadro del vangelo (Lc 16,19-21) ci comunica la triste realtà di un ricco che apparentemente gode della vita alla tavola delle sue ricchezze e di un povero che soffre ingiustamente perché non può nemmeno riceverne le briciole. La ottusità di chi ancora oggi nega questa evidenza universale, è la migliore spiegazione del versetto che sottolinea la compassione dei cani verso le piaghe di Lazzaro, ma non del ricco. Chi non vede alla sua porta, cioè “alla sua portata” un uomo ridotto così, è uno diventato insensibile alla fame di pane e di amore di tantissimi uomini. Nessuna compassione. L’uomo nella prosperità non comprende, è come gli animali che periscono (Sal 48,13). È la cosa peggiore che ci possa capitare: la perdita della nostra umanità per l’avidità delle ricchezze e per la sicurezza che in esse si ripone, così come progettava di vivere lo stolto possidente di un altro racconto (cfr. Lc 12,16-21).

Lazzaro portato in Cielo dagli angeli, acquarello di Maria Cavazzini Fortini, settembre 2014

Ma l’inganno ha gli anni, le ore o i minuti contati. La sua fine arriva con la morte, nostra comune sorte. È il secondo quadro del vangelo: sembrava che Lazzaro non fosse nessuno, invece era persona notissima nei cieli, uno degno dell’amicizia con Dio ed i suoi amici! (Lc 16,22-26) Non ci è detto perché in vita Lazzaro si fosse ridotto in quelle condizioni. Non ci è detto se credeva in Dio, se pregasse, insomma se fosse uomo moralmente retto e religioso. Teresa di Calcutta si diceva sicura che gli innumerevoli poveri in cui si imbatteva, fossero già in Paradiso su questa terra. Il ricco invece viene a trovarsi negli inferi tra i tormenti. Il post-mortem è il capovolgimento della storia: chi ha riposto il suo cuore nella ricchezza, trova in essa la sua tomba definitiva. Non ha ascoltato l’invito a farsi amici con essa, questa è venuta a mancare rivelandosi per ciò che è: non mantiene nulla di ciò che promette. Soltanto ora, dopo la morte, costui vorrebbe farsi amico chi non aveva nemmeno degnato di uno sguardo! Ma questo non è più possibile, la voce autorevole di Abramo conferma (Lc 16,26). Gli occhi sui poveri vanno aperti prima della morte, non dopo, per scoprire chi sono essi veramente: gli agenti emissari di Dio, sotto copertura di piaghe!

Giunti al terzo quadro (Lc 16,27-31), tiriamo qualche somma del messaggio evangelico. Con la morte finisce il tempo utile per pregare e usare misericordia ai poveri sofferenti che incrociamo. Il racconto non intende essere a priori una condanna dei ricchi e una esaltazione dei poveri. Qualche capitolo più avanti vediamo come il ricco Zaccheo accoglie la salvezza in casa sua (cfr. Lc 19, 1ss.): è la migliore icona di chi si lascia raggiungere e salvare la vita dalla parola di Dio. Egli ama anche l’uomo ricco, ma non può rinnegare la sua Alleanza fondata da sempre sull’amore al povero e la giustizia da rendergli. Il ricco trova subito l’amicizia di Dio quando agisce concretamente in questa direzione. Ecco perché nella parabola, all’insistenza del dannato di avvertire i suoi fratelli inviandogli Lazzaro, Abramo replica: se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno ritornasse dai morti. Ironia del vangelo, Gesù fece davvero ritornare uno dai morti. Si chiamava pure lui Lazzaro. Ma i potenti capi religiosi, anziché convertirsi davanti a questo fatto, decretarono di ucciderlo di nuovo insieme a Gesù (Gv 12,9-11). Nel tempo che ci è concesso, ci saranno sempre tanti Lazzaro inviati alle nostre porte. Chi si prende cura di loro, si prende cura di Dio. Il vero problema è riconoscere in loro il volto di Cristo e il principio del paradiso. Chi crede alla sua Parola non ha bisogno di messaggeri dall’oltretomba, perché crede che gli inviati divini sono sulla terra. 

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  AGENTES DE DIOS ENCUBIERTOS DE LLAGAS

  Para el evangelio del domingo pasado nuestra vida es una cosa demasiado grande para saberla administrar solos y bien. Mejor aceptar la realidad de ser todos administradores deshonestos (quien más y quien menos, esto solo Dios lo sabe). O, saliendo de aquella parábola para entrar en otra, de ser todos gente morosa en las propias deudas; pero que tiene entre las manos la capacidad de vivir feliz, haciendo como el único gran prestamista de todos: condonando a los propios deudores (cfr. Mt 18,21-35). Nuestro vivir así, ¡hace feliz también a Él! (cfr. Lc 15). Si uno cree, entonces coloca el centro de gravedad de su fe sobre un punto firme. Y comprende la invitación del Señor Jesús a hacerse amigos con la deshonesta riqueza, de manera que de ella reciba la entrada a la eternidad bendita (Lc 16,9). La seriedad de esta invitación viene confirmada de la Palabra de hoy: quedarse indiferente hace correr el riesgo de otra eternidad; aquella infeliz de quien, atrapado en su apego a las riquezas, no ha creído en la exhortación de Jesús.

El primer cuadro del evangelio (Lc 16,19-21) nos comunica la triste realidad de un rico que aparentemente goza de la vida en la mesa de sus riquezas y de un pobre que sufre injustamente porque no puede ni siquiera recibir las migajas. La torpeza de quien todavía hoy niega esta evidencia universal, es la mejor explicación del versículo que subraya la compasión de los perros hacia las llagas de Lázaro, pero no del rico. Quien no ve en su puerta, o sea, “a su alcance” un hombre reducido así, es uno que se ha vuelto insensible al hambre de pan y de amor de tantísimos hombres. Ninguna compasión. El hombre en la prosperidad no comprende, es como los animales que perecen (Sal 48,13). Es la peor cosa que nos pueda suceder: la pérdida de nuestra humanidad por la codicia de las riquezas y por la seguridad que en ellas se pone, así como  proyectaba vivir el insensato poseedor de otra historia (cfr. Lc 12,16-21).

Pero el engaño tiene los años, las horas o los minutos contados. Su final llega con la muerte, nuestra suerte común. Es el segundo cuadro del evangelio: parecía que Lázaro no fuera nadie, en cambio ¡era persona importantísima en el cielo, uno digno de la amistad con Dios y de sus amigos! (Lc 16,22-26) No se nos dice por qué en vida Lázaro se había reducido en aquellas condiciones. No se nos dice si creía en Dios, si rezaba, quiero decir si fuera hombre moralmente recto y religioso. Teresa de Calcuta se decía segura que los innumerables pobres con los que se encontraba, estaban ya en el Paraíso sobre esta tierra. El rico en cambio viene a encontrarse en el infierno entre los tormentos. El post-mortem es el vuelco de la historia: a quién ha respondido su corazón en la riqueza, encuentra en ella su tumba definitiva. No ha escuchado la invitación de hacerse amigo con ella, esta ha venido a faltar revelándose por lo que es: no mantiene nada de lo que promete. Solo ahora, después de la muerte, este quisiera hacerse amigo ¡quien no había ni siquiera dignado una mirada! Pero esto no es más posible, la voz con autoridad de Abraham confirma (Lc 16,26). Los ojos sobre los pobres se tiene que abrir antes, no después, para descubrir quiénes son ellos verdaderamente: ¡los agentes emisarios de Dios, encubiertos de llagas!

Llegados al tercer cuadro (Lc 16,27-31), sacamos conclusiones del mensaje evangélico. Con la muerte termina el tiempo útil para rezar y usar misericordia a los pobres sufrientes que encontramos. La narración no entiende ser a priori una condena de los ricos y una exaltación de los pobres. Algunos capítulos más adelante vemos como el rico Zaqueo acoge la salvación en su casa (cfr. Lc 19, 1ss.): es el mejor icono de quien se deja alcanzar y salvar la vida de la Palabra de Dios. Él ama también al hombre rico, pero no puede renegar su Alianza fundada desde siempre sobre el amor al pobre y la justicia que hacerle. El rico encuentra inmediatamente la amistad de Dios cuando actúa concretamente en esta dirección. He aquí el por qué en la parábola, de la insistencia del condenado en advertir a sus hermanos enviándole a Lázaro, Abraham replica: si no escuchan a Moisés y a los Profetas, no serán persuadidos tampoco si uno regresa de los muertos. Ironía del evangelio, Jesús hizo de verdad regresar a uno de los muertos. Se llamaba él también Lázaro. Pero los potentes jefes religiosos, en cambio de convertirse delante de este hecho, decretaron matarlo nuevamente junto a Jesús (Jn 12,9-11). En el tiempo que nos es concedido, habrá siempre tantos Lázaros enviados a nuestras puertas. Quien se hace cargo de ellos, se hace cargo de Dios. El verdadero problema es reconocer en ellos el rostro de Cristo y el principio del paraíso. Quien cree en su Palabra no necesita de mensajeros de la ultratumba, porque cree que los enviados divinos están sobre la tierra.   

AGENTI DI DIO SOTTO COPERTURA DI PIAGHE, un commento al vangelo della XXVI domenica del T.O., disponibile anche in lingua spagnola selezionando la voce "Commenti al vangelo" del menu principale XXVI DOMENICA DEL T.O. anno C (2019) Am 6,1.4-7; 1Tm 6,11-16; Lc 16,19-31 Gesù disse ai farisei: «C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti.

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No siempre podemos hacer grandes cosas,

pero si podemos hacer cosas pequeñas con gran amor.

Maria Teresa de Calcuta.

“La falta de amor es la mayor pobreza”

Teresa de Calcuta

Agnes Gonxha Bojaxhiu, también conocida como Santa Teresa de Calcuta o Madre Teresa de Calcuta, fue una monja católica de origen albanés naturalizada india. Nació en Uskub, actual Skopie en Macedonia del Norte en agosto de 1910.

Durante más de 45 años, atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que conducía la expansión de su congregación dentro de la India en una primera instancia y posteriormente en otros países.

Su nombre secular significa, “capullo de rosa” o “pequeña flor” en albanés y fue la hija menor de un matrimonio acomodado del municipio de Shkoder al noroeste de Albania.

Cuando Agnes tenía 8 años, su padre, quien estaba involucrado en la política de Albania, murió de forma misteriosa, posiblemente a causa de envenenamiento, y tras su muerte su madre la educó en el seno de la religión católica.

A la edad de doce, años, Agnes ya estaba convencida de su vocación religiosa, influenciada por los misioneros jesuitas de Yugoslavia que estaban en Bengala, mismos que despertaron su deseo de trabajar al igual que ellos en la india.

Poco después de cumplir 18 años, Agnes se dirigió al convento de Loreto en Irlanda, para posteriormente dirigirse a Calcuta un año mas tarde iniciar su noviciado, aprender bengalí y enseñar en la escuela de Santa Teresa que se hallaba cerca de su convento.

En mayo de 1931, hizo sus votos de pobreza, castidad y obediencia y fue trasladada al colegio de Santa Maria en Entally al este de Calcuta. Eligió llamarse Teresa por santa Teresa de Lisieux, santa patrona de los misioneros. Trabajó en el colegio por casi veinte años como profesora de historia y geografía, hasta convertirse en directora del centro en 1944.

En 1946 durante un viaje en tren al convento de Loreto, Teresa experimentó lo que más tarde describiría como “la llamada dentro de la llamada”, al referir haber escuchado a Dios pidiendo que dedicara su vida a los menos privilegiados de la sociedad.

Recibió capacitación medica básica en Paris y a partir de 1948 comenzó a trabajar entre los pobres primeramente enseñándoles a leer. Tras adoptar la ciudadania India en 1950 recibió formación como enfermera y se asentó en los barrios mas pobres para enfocarse en las necesidades de los indigentes y los hambrientos.

En 1948 envió un pedido al Vaticano para iniciar una congregación diocesana y comenzó a portar un sari blanco de algodón decorado con bordes azules y finalmente en 1950, la Santa Sede le autorizó inaugurar una nueva congregación denominada las Misioneras de la Caridad, cuya misión fue cuidar a los hambrientos, los desnudos, los que no tenían hogar, los lisiados, los ciegos, los leprosos y toda gente que no se sienta útil ni amada o desprotegida y rechazada de la sociedad.

En 1952 inauguró el primer hogar para moribundos en Calcuta, y un hospicio gratuito para los pobres. En 1955 abrió una institución para niños huérfanos y jóvenes sin hogar y posteriormente, un centro para la atencion de enfermos de lepra.

Para 1966, la Madre Teresa de Calcuta regentaba 517 misiones en más de 100 países, con miles de colaboradoras y 450 centros de ayuda en todo el mundo.

En septiembre de 1997, después de haber padecido innumerables afecciones cardiacas, pulmonares y accidentes que le ocasionaron fracturas en costillas y clavícula, la Madre Teresa muere a la edad de 87 años de un paro cardiaco. Solo meses antes había renunciado como jefa de las Misioneras de la Caridad debido a sus enfermedades y padecimientos.

Fue galardonada con múltiples reconocimientos a lo largo de su trayectoria, incluyendo el premio Nobel de La Paz, mismo que pidió donar a los mas pobres de la india. 

Fuente: Wikipedia

Más advertencias..anuncio de JAMIROQUAI [1er LP EMERGENCIA EN EL PLANETA TIERRA y último cd AUTO_MATON=alguien q se AUTO MATA MUCHO] al q vi hace 8 días dentro de un revelador Festival RIO BABEL q cruza el RIO MANZANA+eRES..en la llamada Calabaza de HALLOWEEN [centro social TERESA DE CALCUTA donde en la parte posterior está la plaza dedicada a las 2 chicas de mi barrio de las 5 [eran todas amigas y quedaban en mi barrio] aplastadas en HALLOWEEN 2012 en el MADRID ARENA al tener las Puertas de emergencia bloquedas..una de ellas se llama ROCIO [lo q me recuerda tanto a la topo mexicana ROCIO MEDELLIN BLANCO como al camino del ROCIO JURADO o PROMETIDO q hize tan revelador este 2023 desde el MONASTERIO de SANTA MARIA DE LAS CUEVAS con pintada MONEY HAVING SEX en el patio PADRENUESTRO y q esta junto a auditorio ROCIO JURADO en la isla de la Cartuja]..

..x cierto..cuando estaba haciendo la foto al cartel de JAMIROQUAI..había unos trabajadores de ELECNOR quejándose xq le habían dado una dirección confusa en GALA_PAGAR [mujer de Salvador Dali_remunerarla] como era CUESTA DE LA MAJA y solo tenían MAJA..y confundí GALAPAGAR con la adjunta o limítrofe TORRELODONES xq creía q era donde vivia ROCIO DURCAL la española más mexicana cuyas cenizas están en parte en la BASILICA DE GUADALUPE [Mexico]..y en cuyo CHALET forzaron la caja FUERTE y la robaron las JOYAS tras morir su marido [ella murió 8 años antes a la par q ROCIO JURADO con unos 60 años AMBAS y de CANCER] entre ellas UN RELOJ y el COLLAR DE ESMERALDAS q lucio en su 1era película en MEXICO

"A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería mucho menos si le faltara una gota". . Maria Teresa de Calcuta . . . . #RC13 #workhard #neverstop #giveyourbest #SkYLER #motivation #motivational #mymotivation #dreamon #todoesposible #imagina #lifequotes #lifeisgood #vivirmejor #vivirelpresente #happy #happiness #lavidaesuncheesecake #feliz #inspire #inspirar #sunset #atardecer #ByN (en Mexico) https://www.instagram.com/p/CAjDcN1n7Bk/?igshid=ku4v0nwezdxk

MAGIA, realidad o Fantasía. Muchas persona me preguntan si la magia existe y me da mucha risa pensar que hay gente que aun lo pone en duda La magia es un sueño hecho realidad, es la capacidad que tenemos todos los seres humanos para transformar una situación que no nos es favorable. Negar la magia seria como negar los sueños, seria negar la posibilidad de que en tu vida se puedan generar cambios positivos. Los seres humanos van perdiendo su magia con el tiempo, porque empiezan a darle mas importancia a la rutina y al día a día que a soñar y en el momento en que dejan de soñar, dejan de formularse metas u objetivos a lograr y su magia muere. Dicen que los grandes magos son aquellos adultos que sueñan sin limites, y convierten esos sueños en metas, esas metas en proyectos y esos proyectos en realidades. Conocemos muchos magos y muchas brujas pero en nuestro mundo los mal llamamos genios o héroes tales como Bill Gates, Walt Disney, Albert Einstein, Steve Jobs, Madre Maria Teresa de Calcuta, entre muchos. Estas personas son en realidad grandes soñadores que se perdieron en sus mundos de fantasía, que se permitieron soñar sin limites y se tomaron el tiempo para perfeccionar sus sueños y hacerlos realidad. No niegues tu mago o tu bruja interna, sueña y transforma situaciones, solo debes saber que la verdadera magia esta dentro de ti, al principio es lenta, pero siempre es muy efectiva. «El Futuro pertenece a quienes creen en la Belleza de sus Sueños, en aquellos que creen en la magia» . . #wiccareencarnada #virginiaescobar #cosasdebruja #reflexionesdebruja https://www.instagram.com/p/B7dneBBHesO/?igshid=jaev7e6981dh

🌬📖🍃Bienvenido dolor de espalda primaveral. Este trabajo mío tan sedentario me hace inclinar mucho la espalda. Procuro corregir la postura de la espalda, usando el suelo o estructuras duras como el armazón de mi sofá. El yoga que aprendí desde niña gracias a mi padre yogui 🌬💕🍃también me está ayudando mucho. Os dejo con una fotografía de el con María Teresa de Calcuta, en la India. 🌬📖🍃Welcome spring back pain. This work of mine so sedentary, makes me lean my back a lot. I try to correct the posture of the back, using the floor or hard structures like the frame of my sofa. The #yoga that I learned as a child thanks to my father yogi 🌬💕🍃 is also helping me a lot. I leave you with a photograph of him with Maria Teresa of Calcutta, in India. #photographer #photography #artofvisuals #love #woman #writer #pagan #writer #books #history #ironage #books #nerd (en Kolkata - Calcutta) https://www.instagram.com/p/BxxNl15C4_T/?igshid=onk2i9kb5x8s