//En los confines del Orderrealm, donde el orden y la disciplina son sagrados, nació Amaya, un ente destinado a ser la protectora y guardiana de este reino. Tiene la capacidad de alterar y ver los recuerdos de las personas.

Amaya es una entidad tímida y tranquila, siempre mostrando una apariencia serena y melancólica. Su presencia parecía envuelta en una tristeza silenciosa, resultado de su aislamiento y el constante conflicto contra el Chaosrealm. Siendo un ente, nunca tuvo una vida como los mortales, siempre se manifestó como una adulta, sin conocer la experiencia de la infancia o la juventud.

Desde el comienzo de la guerra entre los reinos, Amaya se convirtió en una pieza vital para el Orderrealm. Su zircón era la clave que protegía y mantenía la estabilidad en el reino aparte era lo que mantenía su forma física, siendo custodiado por el fiel guerrero Hotaru. Juntos, formaron un vínculo de confianza y dependencia, pues Amaya sabía que su deber primordial era mantener la seguridad y la pureza del Orderrealm.

Sin embargo, en su interior, Amaya albergaba un anhelo secreto. A pesar de su dedicación inquebrantable a su deber, anhelaba conocer más allá de los límites del Orderrealm. Deseaba explorar y descubrir lo desconocido, experimentar la libertad y la diversidad que otros reinos tenían para ofrecer. Pero su deber y su lealtad a su reino eran más fuertes que cualquier deseo personal, y así continuó protegiendo las fronteras del Orderrealm con devoción.

A lo largo de los años, Amaya fue explotada y utilizada como un recurso estratégico en la guerra contra el Chaosrealm. Su habilidad para alterar y ver los recuerdos de las personas se convirtió en una herramienta valiosa para obtener información y desestabilizar a los enemigos. A pesar de esto, Amaya seguía siendo un ser pacífico y compasivo, cuestionando en silencio el precio que debía pagar por el bienestar de su reino.

A medida que los conflictos entre los reinos se intensificaban, Amaya se encontraba cada vez más dividida entre su deber y su deseo de explorar el mundo exterior. Una chispa de curiosidad y anhelo crecía dentro de ella, y sabía que tarde o temprano tendría que enfrentar la decisión de seguir su deber o buscar su propia identidad más allá de su papel como protectora del Orderrealm.

//In the confines of the Orderrealm, where order and discipline are sacred, Amaya was born, an entity destined to be the protector and guardian of this kingdom. He has the ability to alter and see people's memories. Amaya is a shy and calm entity, always displaying a serene and melancholic appearance. His presence seemed shrouded in a silent sadness, the result of his isolation and the constant conflict with the Chaosrealm. Being an entity, she never had a life like mortals, she always manifested as an adult, without knowing the experience of childhood or youth. Since the beginning of the war between the realms, Amaya became a vital cog in the Orderrealm. His zircon was the key that protected and maintained stability in the kingdom apart, it was what maintained his physical form, being guarded by the faithful warrior Hotaru. Together, they formed a bond of trust and dependency, for Amaya knew that her primary duty was to maintain the safety and purity of the Orderrealm. Inside, however, Amaya harbored a secret longing. Despite his unwavering dedication to his duty, he longed to know beyond the confines of Orderrealm. He wanted to explore and discover the unknown, to experience the freedom and diversity that other realms had to offer. But his duty and his loyalty to his realm were stronger than any personal desire, and so he continued to protect the borders of the Orderrealm with devotion. Over the years, Amaya was exploited and used as a strategic resource in the war against Chaosrealm. His ability to alter and see people's memories became a valuable tool for gaining information and destabilizing enemies. Despite this, Amaya remained a peaceful and compassionate being, silently questioning the price he had to pay for the well-being of his kingdom. As the conflicts between the kingdoms intensified, Amaya found herself increasingly torn between her duty and her desire to explore the outside world. A spark of curiosity and longing grew within her, and she knew that sooner or later she would have to face the choice of whether to follow her duty or seek her own identity beyond her role as protector of Orderrealm.

Se llevó a cabo el 10 de septiembre de 1993 entre la Agencia Intergubernamental para el Control de Entidades y el Clan Kodama. Es un documento de suma importancia para el devenir de las relaciones de ambas instituciones y fue clave para poner fin de manera formal y bajo juramento a las tensiones y hostilidades definitorios de sus relaciones desde mediados de los setenta. A través de este acuerdo, ambas partes se ven obligadas al cumplimiento de los compromisos alcanzados en favor de la hermandad y el bien común. Durante el largo e incierto proceso de diálogo se proporcionaron concesiones suficientes desde ambas partes como para hacer realidad dicha conciliación, todo siempre en pos del orden y el equilibrio entre pliegues, además de la seguridad de la humanidad.

Como resultado, se diseñó un código que recoge los deberes y restricciones a los que tanto agentes como chamanes están sujetos como miembros de sus respectivas organizaciones. Son normas de obligatorio conocimiento y cumplimiento.

Obligatoriedad de contar con al menos un agente y un chamán como representantes de sus respectivas instituciones en la formación de las unidades destinadas al ejercicio de misiones de campo sea cual sea la naturaleza.

Deber sobre la responsabilidad individual de agentes y chamanes acerca de a consciencia del gran poder que se posee, evitando en la medida de lo posible la destrucción y los daños colaterales. Prima por encima de todo, la seguridad ciudadana. Cualquiera que exceda sus propios límites y ponga en peligro el bien común, podrá ser condenado a muerte.

Acudir a la llamada de sus superiores cuando se les requiera, independientemente de cuál sea la situación, emplazamiento o uso horario en el que el agente o chamán se encuentre. La omisión de la misma supondrá una sanción y la reiteración el fin de su ejercicio, que podría terminar con una sentencia de muerte.

Compartir los recursos disponibles, tanto tecnológicos como rituales, que faciliten el desempeño de las funciones y objetivos comunes en defensa de la humanidad, con el fin de garantizar igualdad de condiciones y una comunicación honesta y real.

 Realización de reuniones mensuales entre los altos mandos de las dos partes implicadas para analizar el progreso de sus respectivos proyectos, revisar sus objetivos y mantener una apropiada comunicación entre ellos.

Derecho a reservarse la información que no sea indispensable para la seguridad pública y que no repercuta en misiones o investigaciones esenciales.

Responsabilidad de mantener a sus respectivos agentes o chamanes bien entrenados y asegurarse la lealtad de todos ellos por el bien común y de las operaciones conjuntas.

Obligatoriedad de juzgar y sancionar a los miembros de cada organización en base a su propia normativa. Una falta leve —desobediencia, faltar a sus tareas— abrirá un expediente; una falta media —civiles heridos, filtración de información de manera involuntaria— conllevará la apertura de un expediente y una reducción del sueldo y un aumento de horas de trabajo; y una falta grave —víctimas civiles, filtración de información fundamental, traición— conllevará la pena de muerte.

 Establecer un estatuto común de derechos y obligaciones de los trabajadores, si bien cada organización se encarga de ajustar a sus propios valores y condiciones algunos de sus apartados. En este acuerdo se constató que no se podrían mandar al campo de batalla a ningún agente o chamán menor de veinticuatro años.

Imposibilidad de abrir los sellos que se reparten por el mundo y obligatoriedad de protegerlos, estableciendo bases a lo largo de todos los que son de su conocimiento con agentes y chamanes que los protejan.

Deber

Resignación

Y lealtad

Las capacidades qué un rey debe tener...

Tuviste que crecer y madurar muy pronto ¿Cierto?

Zenka-

Umbrella Pharmaceuticals - Chapter 11

Tyrant.

El nombre que los tres acordamos para la primera variante del virus Progenitor que yo sinteticé.

Tirano, como Nerón.

En mis pesadillas Roma arde, pero su fuego no es avivado por el aceite, sino por una explosión. Un estallido que arrasa con todo a su alrededor. Todo se volatiliza y nada de vida queda. En mis pesadillas, Roma arde por la bomba H.

Desde Potsdam, no he sido capaz de dirimir el dilema que se me plantea como miembro de la élite occidental, como marido, como padre y como científico. Como miembro de la élite occidental, se me supone lealtad a la Corona y a lo que esta representa. Pero lo que ella representa es bien distinto para mí que para alguien ajeno a mi clase social. Para mí la Corona representa riqueza y el privilegio de la nobleza, representa mi origen como descendiente de los Estuardo y representa orden como valedora del statu quo. No obstante, como miembro de la élite occidental, también se me supone lealtad a una idea; a la idea de la modernidad y del progreso contra el comunismo. Se me supone partidario de una facción que posee armas nucleares contra otra que también posee armas nucleares. Se me supone el aceptar que Roma arderá.

Como científico, mi ego implora por conocer de primera mano los efectos de semejante prodigio autodestructivo. Si lo que ocurrió en Japón fue un anticipo, no he parado de cavilar sobre cómo sería contemplar el efecto de una de las más modernas. Si la destrucción mutua está asegurada, al menos, como científico, concederme a mí mismo el capricho de la maravilla.

Pero el egotista científico que anida en mí termina por ceder ante la indómita fuerza de la sangre. Como marido, mi deber autoimpuesto, y no por razón de ningún sacramento, es compartir una vida con mi esposa. Alguien a quien amar y a quien recurrir cuando las tinieblas de la ofuscación me aturullan. Como padre, mi deber es educar a mi hijo lo mejor que sepa y, además, asegurar la perpetuación de mi linaje.

Muchas veces he pensado sobre ser abuelo, y me angustio fantaseando sobre el tipo de mundo en el que vivirá mi nieto. Si será un mundo pacífico, o uno domeñado por las cenizas.

No deseo la ruina para mi futuro nieto.

No deseo su sufrimiento.

Mi apuesta por evitar el gran incendio de Roma es el virus Progenitor.

Progenitor garantizará que la bestia nuclear se oculte en su guarida. Hará la guerra con las bajas imprescindibles y la mínima destrucción. Esto es lo único que se me ocurre para beneficiar a mi futuro nieto, quien deberá tomar este testigo por su futuro y el de nuestro linaje.

Y es que, una vez yo haya muerto, de ti dependerá, futuro nieto, salvar a Roma o hacerla arder.

Hasta entonces, yo me mantengo vigilante.

Edward Ashford

El comercio marítimo internacional y el mundo cuentan con un gran aliado incondicional: la gente de mar. Es por ello que, en reconocimiento a estos protagonistas anónimos, la Organización Marítima Internacional (OMI) promulgó en la Conferencia de Manila del año 2010 el día 25 de junio como Día de la Gente de Mar.

Ellos constituyen un eslabón esencial en el desarrollo del comercio internacional, en medio de riesgos y restricciones que atentan contra el cumplimiento de su labor.

¿Quiénes conforman la Gente de Mar?

El término "gente de mar" se refiere al colectivo formado por aquellas personas relacionadas con la actividad marítima (comercio, transporte, acuicultura), dentro de una embarcación y los que brindan apoyo desde tierra:

Tripulantes de buques: en las áreas de cubierta (Capitán, oficiales, pilotos y marineros), máquinas (jefe de máquinas, oficiales maquinistas, mecánicos, electricistas, foguistas), comunicaciones (personal asignado a las instalaciones radioeléctricas y de sistemas de comunicación), administración (personal encargado de las tareas contables, servicios de alojamiento y alimentación de tripulantes y pasajeros), sanidad (Oficiales médicos, enfermeros y asistentes) y practicaje (personal dedicado al asesoramiento náutico y legal).

Personal terrestre (profesional y técnico) que ejerce funciones en jurisdicción portuaria.

Pescadores de altamar, entre otros.

Riesgos y dificultades que afronta la Gente de Mar

En el cumplimiento de su labor, la gente de mar está expuesta a los siguientes riesgos y situaciones:

Incidentes marítimos involuntarios que pueden causar daño ambiental o pérdidas de vidas, con posibles responsabilidades penales.

Condiciones ambientales adversas (tormentas, maremotos, tsunamis).

Dificultades para facilitar los cambios de tripulación en los puertos marítimos, debido a los protocolos establecidos en los diversos países y zonas geográficas que obstaculizan el relevo del personal marino.

Piratería, contrabando y trata de personas.

Filmografía sobre la Gente de Mar

La labor de la gente de mar ha sido retratada en documentales, series y películas, mostrando su lealtad y su lado más humano en el cumplimiento de su deber. Mostramos a continuación algunos títulos para disfrutar en casa:

Underwater: Amenaza en lo profundo (EEUU. Director: William Eubank. Año 2020): en esta película de suspense, una tripulación de investigadores, que trabaja en una instalación submarina, se inunda debido a un terremoto. Deciden avanzar hacia una plataforma petrolífera abandonada, donde habitan unos extraños depredadores marinos.

Gentes de la Mar (España. Director: Pedro Pablo Picazo. Año 2020): documental producido por la Consejería de Pesca, Ganadería y Desarrollo Rural del Gobierno de Cantabria. Muestra la vida de la gente de mar del litoral cántabro, así como su contribución a la evolución económica y social de su entorno.

Polar Code (Organización Marítima Internacional (OMI). Año 2017): en este documental de la OMI muestra al buque Ocean Diamond en su travesía por la Antártida, abordando la preocupación internacional sobre la seguridad de la vida humana en el mar y la protección del medio ambiente. Asimismo, da a conocer el Código Polar, establecido en el año 2017.

Las Horas Contadas (EEUU. Director: Craig Gillespie. Año 2015): en el año 1952, una terrible tormenta sobre la costa este de Nueva Inglaterra, ocasiona daños irreparables a un buque costero. Miembros de la Guardia Costera intentarán rescatar a los 30 marineros atrapados en el buque, en medio de gélidas temperaturas.

En el corazón del mar (EEUU. Director: Ron Howard. Año 2015): en el siglo XIX los tripulantes del ballenero Nantucket luchan por sobrevivir en altamar, después de sufrir el ataque de un cachalote gigante en el Océano Pacífico, quedando a la deriva durante tres largos meses.

Teresa Sin Mar (España. Director: Francine Verdès. Año 2009): este polémico documental muestra la historia de seis tripulantes del barco "Teresa del Mar", abandonado por la empresa en el puerto de Barcelona en el año 2009. Decidieron ocuparlo para declararse en huelga y lograr sus reivindicaciones laborales.

Capitán de Mar y Guerra (EEUU. Director: Peter Weir, 2003): En el año 1805 un capitán británico y su tripulación son atacados sorpresivamente por el buque de guerra francés "Acheron". Después de un terrible ataque, el capitán Jack Aubrey se obsesiona con derribar a la poderosa fragata francesa.

Comparte en redes sociales información útil e interesante sobre el Día de la Gente de Mar, usando el hashtag de la campaña año 2022 #SeafarerJourney.

"Para amar a una rescatadora debes amarla toda. Debes amar las cicatrices que cubren su cuerpo de animales heridos y asustados que ella estaba tratando de ayudar. Debes amar su corazón fracturado, que ha sido roto tantas veces que ya ni siquiera se toma el tiempo de reparar los pedazos.

Para amar a un rescatador, debes abrazar su agallas y determinación, y saber que aunque lucha una guerra que nunca podrá ganar, puede y de hecho ganar algunas batallas. Debes amar las lágrimas que ella derramará por aquellos que perdió. Debes darle consuelo que ella se niega a aceptar, ya que se culpa a sí misma por cosas que nunca podría haber previsto.

Para amar a un rescatador debes reconocer la rabia que siente hacia el mundo a veces, y saber que la ira es impulsada por un amor a la vida que pocos tienen. Debes darle espacio y espacio para llorar y llorar por las pérdidas que otros han causado por descuido o crueldad.

Para amar a un rescatador debes entender que su pasión por sanar y salvar es un llamado, no una elección. Debes aceptar que salvar animales es parte de su alma y sin eso ella nunca podría ser feliz.

Para amar a un rescatador debes ser paciente. Debes aceptar que su trabajo es lo primero. Ella renunciará al sueño, renunciará a la comida, renunciará su vida por los animales necesitados. Ella trabajará incansablemente hasta que su cuerpo y mente le fallen por completo y no pueda seguir adelante.

Para amar a un rescatador, debes ser fuerte. No debes sentirte amenazado por su concentración y amor por los animales. Debes aceptar que las cosas que amas de ella, la fuerza, las convicciones y la lealtad son también lo que impulsa su sentido del deber hacia los animales necesitados; no puedes tener uno sin el otro.

Para amar a un rescatador nunca debes pedirle que elija, porque ella lo hará, y no serás tú. “

El Matrimonio y la bendición de Dios

Mira algunas de las bendiciones que recibimos:

El matrimonio refleja y recrea al mismo tiempo el más puro amor y la fidelidad inquebrantable de Dios hacia nosotros. Dios creó al hombre y a la mujer para que se unieran en una sola carne, para hacerse compañía y fueran bendecidos con la procreación, el disfrute sexual, la paz, la prosperidad y la protección. El matrimonio es un pacto sagrado que debe ser honrado y respetado con lealtad, por los esposos y por la sociedad.

La bendición de la fidelidad: Dios espera que los esposos se amen y sean fieles el uno al otro, como él lo es con su iglesia. La fidelidad es una muestra de respeto, confianza y compromiso que fortalece el vínculo matrimonial, además de ser en esencia la exclusividad en el amor entre los esposos. La infidelidad, en cambio, trae dolor, ruptura, rencor, odio y juicio divino. Por eso, la Biblia dice: “Que todos respeten el matrimonio; el lecho nupcial, que nadie lo mancille, porque a los impuros y adúlteros Dios los juzgará” (Heb.13:4).

La bendición del amor: El amor es el fundamento del matrimonio, pues sin amor no hay unión verdadera. El amor que Dios derrama sobre los esposos es un amor sobrenatural, firme, incondicional y renovador. Es un amor que se expresa en palabras y en hechos, que busca el bien del otro, de recíproca felicidad, que dialoga, que perdona y que no se deja vencer por las circunstancias. Es el mismo amor que Cristo demostró al dar su vida por su iglesia. Por eso, la Biblia dice: “Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amo a su Iglesia. Él se entregó a sí mismo por ella, para consagrarla, purificándola con el baño del agua y la palabra” (Ef. 5:25-26).

La bendición de la procreación y el disfrute sexual: Dios bendijo al primer matrimonio con el mandato de fructificar y multiplicarse, pues los hijos son una herencia y una recompensa de Dios. La procreación es un milagro divino que permite a los esposos participar de la obra creadora de Dios y transmitir su imagen y semejanza a sus descendientes. El disfrute sexual es un regalo de Dios para los esposos, pues les permite expresar su amor, su intimidad y su placer mutuo. El sexo dentro del matrimonio es santo, puro y bendecido por Dios. Por eso, la Biblia dice: “El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo. La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposa. (1 Cor. 7:3-4).

La bendición de la paz: La paz es un fruto del Espíritu Santo que debe reinar en el hogar cristiano. La paz implica armonía, entendimiento, respeto y diálogo entre los esposos. La paz se logra cuando los esposos se someten a Dios y a su voluntad, cuando evitan las discusiones, las ofensas y las agresiones, cuando se apoyan mutuamente y cuando buscan soluciones a sus problemas. La paz trae alegría, tranquilidad y seguridad al matrimonio. Por eso la Biblia dice. “Igualmente, los maridos, en la convivencia con la mujer, sabiendo que es mas delicada, demuestren estima hacia ellas como coherederas que son también de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no encuentren obstáculos” (1 Pe 3:7).

La bendición de la prosperidad: Dios quiere que sus hijos sean prosperados en todas las áreas de su vida: espiritual, física, emocional, social y material. La prosperidad no significa solo tener riquezas o bienes materiales, sino también tener salud, sabiduría, gracia y felicidad. La prosperidad es el resultado de obedecer a Dios y sus principios, de trabajar con diligencia y honradez, de administrar bien los recursos que Dios nos da y de compartir con los necesitados. “Procura que nunca se aparte de tus labios este libro de la ley. Medita en él de día y de noche, para que actúes de acuerdo con todo lo que está escrito en él. Así harás que prospere tu camino, y todo te saldrá bien (Jos 1:8). La prosperidad es una bendición que Dios derrama sobre el matrimonio para que sea de bendición a otros. Por eso la Biblia dice: “Honra a Dios con tus riquezas, con la primicia de todas tus cosecha: tus graneros se colmarán de grano, rebosarán mosto tus lagares” (Prob. 3:9-10).

La bendición de la protección: Dios es el refugio y la fortaleza de sus hijos, el que los guarda y los libra del mal. Dios protege al matrimonio de los ataques del enemigo, de las tentaciones, de las enfermedades, de los accidentes, de las calamidades y de todo lo que pueda dañar su unión. Dios también protege a los hijos del matrimonio, pues son suyos y los ama. Dios es el escudo y el auxilio del matrimonio en todo momento. Por eso la Biblia dice: “El ángel del Señor acampa en torno a quienes lo temen y los protege” (Sal 34:7).

El matrimonio está en el propósito de Dios como una bendición para nosotros,  debemos cuidar y proteger, valorar y disfrutar. Dios quiere que los esposos vivan en amor, en fidelidad, en paz, en prosperidad y en protección. Dios quiere que los esposos sean felices y que glorifiquen su nombre como testimonio de su existencia. Dios quiere que el matrimonio sea una bendición para la iglesia y para el mundo. Y por sobre todo, Dios quiere que el matrimonio sea santo y que vivifique en plenitud la gracia de Dios y dé testimonio principalmente a los hijos, que vean en sus padres el reflejo de Dios viviente. El matrimonio es el medio de salvación con la ayuda del cónyuge. 

Natalia y Christian

“Sube.”

“No pienso subir, Eddie.”

“Faith, sube al coche.”

Después de haber salido corriendo tras la reunión en su antiguo hogar, la fémina recibió incontables llamadas y mensajes por parte de sus padres, ofreciendo sus disculpas y pidiendo, por favor, una nueva oportunidad para hablar con ella. Su progenitor, tras varias insistencias y súplicas, consiguió meterse en la cabeza de su hija y convencerla para aceptar aquel trabajo. Al fin y al cabo, la debilidad de los Malikov siempre había sido la familia. Por eso, allí se encontraba  días después, en plena calle, dándole la espalda a un cansado Eddie que permanecía dentro de su coche.

“Debemos llegar juntos. Y te recuerdo que tú no conduces. Así que sube, antes de que se me agote la poca paciencia que mantengo contigo.”

Tenía razón. Por desgracia para ella. Terminó bufando como un felino, descruzando sus brazos y girando su cuerpo para enfrentar al vehículo. Cinco escasos segundos se permitió tomar antes de adentrarse en ese pequeño espacio. Maldito niño rico, con un coche deportivo y minúsculo, pensó para sí misma mientras se acomodaba en el asiento. Lo tenía demasiado cerca, tanto que su aroma podía adentrarse en sus fosas nasales. Ugh.

El trayecto hasta las oficinas pasó en completo silencio, con miradas cargadas de odio y rabia siendo enviadas de un extremo al otro. Cuando – por fin – llegaron a su destino, la morena no desperdició ni un segundo más y se apresuró a salir de aquel rincón. El aire fresco estampó contra su rostro, regalándole un instante de paz y sosiego. Instante que pronto se rompió.

“Sé que esto no te gusta. A mí tampoco, créeme. Pero, ahora que estamos aquí, debemos ser profesionales, y tratarnos con respeto.”

Era consciente de la razón que nuevamente sus palabras guardaban, y eso consiguió irritarla. Pero asintió, tomando una bocanada de aquella brisa antes de hacerse con su bolso y adentrarse en el gran edificio que les daba la bienvenida.

[…]

Le temblaban las manos, tanto que se veía incapaz de frenar los movimientos de sus dedos, los cuales parecían simular a la perfección el sonido de una batería en pleno concierto. Eddie la miraba desde la otra punta de la sala; el nerviosismo de la muchacha le servía de entretenimiento (nuevamente, tremendo capullo) mientras aguardaban la llegada del jefe. ¿Por qué estaba allí? ¿Cómo se le había ocurrido aceptar ese maldito trato? ¡Era una estupidez! Seguramente descubrirían su engaño. ¡Y quién sabe lo que podría ocurrir entonces!

“Disculpen la tardanza, jóvenes, ha sido un día complicado.”

Los pensamientos de Faith fueron interrumpidos por una voz grave, fuerte y ronca. Alzó la mirada para, efectivamente, verse cara a cara con el contrincante de su progenitor. Y, ¡joder, sí que imponía! Tragó saliva, intentando disimular, a la par que sus ojos se cruzaron con los de cierto rubio, el cual sonreía con diversión. ¡¡Desgraciado!!

“Así que… Bien, han sido los elegidos para formar parte de este negocio. Mi negocio. Considero innecesario explicar lo importante que es la discreción para nosotros. Y la lealtad, por encima de todo.”

El adulto miró a ambos, serio, expectante, como si los estuviera analizando desde el interior. Antes de que la de azules ojos pudiera abrir la boca, Eddie se estiró en su asiento, alzando la cabeza, tan orgulloso como siempre era.

“No deber tener ninguna duda respecto a nosotros. Estamos aquí para hacer un buen trabajo, para mantenerlo todo en orden. No nos interesa hablar de más.”

Faith asintió con un solo movimiento de cabeza, y un gesto estoico se adueñó de su rostro. Ya no había marcha atrás.

"El Rey León": El Hamlet de Disney

El Rey León es una de las películas más queridas y exitosas de Disney, y una de las razones detrás de su popularidad es su emocionante trama. Aunque muchas personas no lo saben, la trama de El Rey León se basa en la obra de teatro más famosa de William Shakespeare, Hamlet. A continuación, argumento por qué El Rey León se asemeja en su trama a Hamlet.

Hijos de reyes

En ambas historias, el personaje principal es un príncipe que está destinado a ser el próximo gobernante de su reino. En El Rey León, este príncipe es Simba, un león joven y curioso que vive en la sabana africana. En Hamlet, el príncipe es Hamlet, un joven noble danés que vive en un castillo en Dinamarca.

Muerte de su padre, el rey, a manos de su tío

Tanto Simba como Hamlet tienen que lidiar con la muerte de su padre. En El Rey León, el padre de Simba, Mufasa, es asesinado por su hermano Scar, quien luego asume el trono. En Hamlet, el padre de Hamlet es asesinado por su propio hermano, quien se casa con la madre de Hamlet y se convierte en el rey. En ambas historias, el personaje principal está desgarrado por la pérdida de su padre y por el hecho de que su tío se ha convertido en el nuevo gobernante.

Exilio

En ambas historias, los personajes principales se alejan de sus hogares y viven entre extraños. En El Rey León, Simba huye de su hogar después de que Scar lo culpa por la muerte de Mufasa. En Hamlet, Hamlet finge estar loco y se aleja de Dinamarca después de que su tío se convierte en rey y su madre se casa con él.

Regreso y venganza

Los personajes principales también se ven obligados a regresar a casa para enfrentar a sus enemigos. En El Rey León, Simba regresa a su hogar después de encontrarse con su amiga de la infancia, Nala, quien le informa sobre el malvado plan de Scar para apoderarse del reino. En Hamlet, Hamlet regresa a Dinamarca después de enterarse de que su tío mató a su padre y se casó con su madre.

Los protagonistas deben luchar para recuperar el trono de su padre. En El Rey León, Simba lucha contra Scar en una emocionante batalla final y lo derrota. En Hamlet, Hamlet lucha contra su tío en una sangrienta batalla y lo mata.

Amores y apoyos

También hay similitudes entre El Rey León y Hamlet en cuanto al personaje femenino principal. En Hamlet, el personaje de Ofelia es la amada de Hamlet y se ve atrapada entre la lealtad a su padre y su amor por Hamlet. En El Rey León, el personaje de Nala es la amiga de la infancia y el interés amoroso de Simba, quien lo convence de volver a casa y luchar contra Scar.

Al igual que Ofelia, Nala se ve atrapada entre dos lealtades: su amor por Simba y su deber de proteger su hogar y su manada. Ambas personajes también son víctimas de las circunstancias, con Ofelia muriendo trágicamente en un accidente y Nala luchando contra Scar y sus secuaces para proteger su hogar y su familia.

Asimismo, tanto Ofelia como Nala son personajes importantes en sus respectivas historias y desempeñan un papel clave en la trama. Ambas son mujeres fuertes e independientes que luchan por lo que creen y se convierten en una fuerza impulsora para el personaje principal masculino.

Representaciones

Finalmente, cabe destacar una referencia muy especial a nivel visual. Hamlet es conocido por el monólogo "Ser o no ser" mientras toma una calavera, y en El Rey León, Scar hace algo similar.

En conclusión, El Rey León se asemeja en la trama a Hamlet de William Shakespeare. Ambas historias cuentan la historia de un príncipe que debe enfrentarse a la muerte de su padre y luchar para recuperar el trono de su padre. Aunque El Rey León es una película animada para niños, su trama está basada en una de las obras de teatro más famosas de todos los tiempos. La trama de El Rey León es emocionante, conmovedora y sorprendentemente similar a la de Hamlet.

Museo

En el silencio de un museo, dos almas se encontraron, Jóvenes soñadores, con destinos ya trazados. Un encuentro fugaz en aquel lugar sagrado, Donde el arte y el amor se entrelazaron.

Sus miradas se cruzaron en un instante mágico, Y en sus corazones nació un fuego enérgico. Se reconocieron al instante, unidos por la pasión, Pero el destino les jugó una cruel traición.

Ambos tenían parejas, compromisos de por medio, Pero el amor es un torrente que no entiende de rodeos. Se cruzaban en los pasillos de su universidad, Dos vidas paralelas, una historia de dualidad.

Se buscaban con la mirada, se sonreían en secreto, Pero sus corazones sabían que el amor era el reto. Cada encuentro fortuito despertaba sus anhelos, Y sus almas se consumían en ardientes desvelos.

El deseo crecía, como un fuego incontenible, Y ambos sabían que el destino era implacable. Se debatían entre la razón y el deseo, Pero el amor no entiende de normas ni de enredos.

Sus miradas se encontraban en cada esquina, Como dos imanes, su atracción era divina. En sus sueños se encontraban, en pensamientos fugaces, Mientras en la realidad ocultaban sus abrazos audaces.

Las estaciones pasaban, el tiempo se desvanecía, Pero su amor prohibido seguía en plena euforia. Ambos luchaban contra las olas de culpabilidad, Pero no podían negar su amor con tanta intensidad.

Un día el destino decidió tomar cartas en el asunto, Separándolos en distintos caminos sin disputa. El deber y la lealtad se impusieron en su destino, Y se prometieron guardar el amor en un rincón divino.

En su memoria quedó aquel encuentro en el museo, El amor a primera vista que nunca pudo ser un trofeo. Se prometieron seguir adelante, pero sin olvidar, El amor fugaz que los hizo vibrar y soñar.

Y así, en distintas direcciones, siguieron su andar, Con el recuerdo de aquel amor imposible en el mirar. En los pasillos de la universidad se cruzaban en silencio, Guardando en sus corazones el amor eterno y sin resquicio.

名誉。尊敬。整合性。英雄的な勇気。誠実さと誠実さ。義務と忠誠心。慈悲。

Honor. Respect. Integrity. Heroic Courage. Honesty & Sincerity. Duty & Loyalty. Compassion.

Honor. Respeto. Integridad. Coraje heroico. Honestidad y sinceridad. Deber y lealtad. Compasión. Ehre. Respekt. Integrität. Heldenhafter Mut. Ehrlichkeit & Aufrichtigkeit. Pflicht & Loyalität. Mitleid.

Onóir. Meas. Ionracas. Misneach Laochais. Macántacht & Dáiríreacht. Dualgas & Dílseacht. Trua.

Onore. Rispetto. Integrità. Coraggio eroico. Onestà e sincerità. Dovere e lealtà. Compassione. Honorer. Respect. Intégrité. Courage héroïque. Honnêteté et sincérité. Devoir et loyauté. Compassion.

Heiður. Virðing. Heilindi. Hetjulegt hugrekki. Heiðarleiki & einlægni. Skylda > hollusta. Samúð.

Karangalan. Paggalang. Integridad. Kabayanihan ng Katapangan. Katapatan & Sincerity. Tungkulin at katapatan. Habag.

Честь. Уважение. Целостность. Героическое мужество. Честность и искренность. Долг и верность. Сострадание.

Τιμή. Σέβομαι. Ακεραιότητα. Ηρωικό θάρρος. Ειλικρίνεια & Ειλικρίνεια. Καθήκον &; Πίστη. Ευσπλαχνία.

شرف. احترام. سلامه. الشجاعة البطولية. الصدق والإخلاص. الواجب والولاء. شفقة.

ਸਨਮਾਨ । ਸਤਿਕਾਰ। ਅਖੰਡਤਾ । ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਦਲੇਰੀ। ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ। ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ। ਤਰਸ ।

榮譽。尊。正直。英勇的勇氣。誠實和真誠。職責與忠誠。同情。

명예. 존중. 무결성. 영웅적인 용기. 정직과 성실. 의무 및 충성. 동정.

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batlh. vuv. Hu'tegh, daH 'e' yISov. Hero. &choraQmo'', qaH. &' baqghomjaj Pung.

Şeref. Saygı. Bütünlük. Kahramanca cesaret. Dürüstlük ve Samimiyet. Görev ve Sadakat. Şefkat.

གཟི་བརྗིད་མཚན་སྙན་ བརྩི་འཇོག་བྱ་དགོས། སྤྱོད་གཙང་གཞུང་དྲང་། དཔའ་མཛངས་རྟུལ་ཕོད་ཀྱི་སྙིང་སྟོབས། གཞུང་དྲང་། ལྷག་བསམ་རྣམ་དག འགན་འཁྲི་དང་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག བྱམས་སྙིང་རྗེ།

כבוד. כבוד. יושרה. אומץ גבורה. כנות וכנות. חובה ונאמנות. רחמים. Honor. Respect. Integrity. Heroic Courage. Honesty & Sincerity. Duty & Loyalty. Compassion.

Si le hubiéramos preguntado a Chuang‑tzu qué odiaba más, habría contestado sin dudarlo un instante «la línea recta»; la línea que las manos de los hombres empezaban ya entonces a trazar sobre las cosas para someterlas a la geometría de la inteligencia. «El que utiliza la plantilla, la cuerda, el compás y la escuadra para rectificar, ofende a la naturaleza; el que hace uso de la cuerda, del cordel, de la cola y dela laca para consolidar las cosas, va contra sus cualidades; quien doblega a los hombres con el rito y los debilita con la música, quien los protege con la bondad y los mantiene unidos con la justicia, corrompe su naturaleza originaria», dice. La encarnación más perversa de la línea recta es la moral. Antes de que alguien la inventara, los hombres iban por el buen camino sin conocer el sentido del deber; se amaban los unos a los otros sin profesar el ideal del amor humanitario; eran sinceros sin saber qué era la lealtad; mantenían supalabra sin conocer el valor de la confianza. Con la imposición de la moral, empezaron a perder la intuición profunda del Tao, y a perder la espontaneidad y la soltura con que se habían movido en las aguas nutricias del mundo. Pero la «línea recta» tiene otras muchas encarnaciones: la idea de que en la vida lo único que importa es la utilidad; la idea de que nada hay más perfecto que el hombre maduro y las cosas hechas; la idea de que la acción buena tiene que ser algo querido por la razón, acompañado por la conciencia y puesto en obra por la voluntad."

Pietro Citati, "La Luz de la Noche. Los Grandes Mitos en la Historia del Mundo", ed. Acantilado, Barcelona, 2011, pp.193-194

"El Karate debe llevar el espíritu del Bushido consigo. De otro modo, será utilizado para las peleas callejeras y degenerará en algo que ocasiona más daño que beneficio. Junto con el entrenamiento de técnica y habilidad física, el entrenamiento espiritual es más importante que cualquier otra cosa."

-YOSHIKAKA Hideo

El Bushido (en japonés, «la vía del guerrero»), es un código ético que muchos samuráis seguían como seña de identidad de su compromiso como guerreros. Más que un conjunto de reglas o deberes, el Bushido era una forma de vida en la que el guerrero demostraba su compromiso con el honor, la lealtad o la justicia, llegando a entregarse a la muerte si éstos se veían en peligro.

A continuación recogemos los siete principios o virtudes del Bushido que todo buen samurái debía seguir. Como sucede con el famoso texto El arte de la guerra de Sun Tsu, hoy en día muchas de sus recomendaciones y reflexiones pueden ser aplicadas en nuestro día a día.

1. Gi (justicia)

Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.

2. Rei (respeto, cortesía)

Los samuráis no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurái es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales. Un samurái recibe respeto no sólo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurái se vuelve evidente en tiempos de apuros.

3. Yu (coraje)

Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurái debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.

4. Meiyo (honor)

El auténtico samurái solo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quien eres en realidad. No puedes ocultarte de ti mismo.

5. Jin (benevolencia)

Mediante el entrenamiento intenso el samurái se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.

6. Makoto (honestidad)

Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de «dar su palabra.» No ha de «prometer.» El simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción.

7. Chuugi (lealtad)

Para el samurái, haber hecho o dicho «algo», significa que ese «algo» le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un samurái es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel.

Personajes Canon | Dominio

Garlan Tyrell (23)

Siendo el hijo de una rama inferior de la casa Tyrell, Garlan fue criado con relativa austeridad en el hogar de su madre, un asentamiento menor de la Casa Mullendore. Fue el mayor de tres hermanos, y a la muerte de su padre, asumió sus responsabilidades como caballero  y soldado. Siempre fue más un guerrero que noble, vivió de campaña en campaña en las Tierras Altas, protegiendo las fronteras de Antigua con Dorne. Fue en dichas expediciones donde quedó en evidencia su falta de interés por las damas. Para todos sus soldados era claro que Garlan prefería la compañía de su comandante de tropas antes que de cualquier mujer.  

Su relación con el caballero pasó de una genuina amistad, mutando por una complicidad propia de la vida militar, de compartir estrategias y técnicas de pelea, a profesar lealtad, amor y admiración al sobrevivir a tantas escaramuzas juntos.  

Si bien los rumores siempre existieron, los triunfos que el Tyrell lideraba en el campo  de batalla le valieron el respeto de todos y  acallaron a la mayoría. Su vida pudo mantenerse de esa manera, de no ser por la inesperada petición de los maestres para asumir su lugar como Señor del Dominio. Un honor que nunca ambicionó ni tampoco consideraba merecer, pero que aceptó por presión de su familia y de sus propios compañeros de armas.

Las carencias en la frontera siempre fueron la orden del día, ¿qué mejor que tener a uno de los suyos abogando por sus necesidades?, ¿por la seguridad del reino?

Por ellos, por su casa, ahora Garlan abandonó el campo y la espada para vestir el terciopelo y redactar pergaminos. Sabe que se enfrenta a una lucha distinta y no está muy seguro de lo que le espera.

Martyn Tyrell (21)

Desde que su hermano se asumió como Señor del Dominio - más por obligación y resignación que por derecho propio-, Martyn aprovechó de inmediato los privilegios y recursos del puesto para sus propios beneficios. Antes herrero de oficio, ahora cuenta con un sofisticado taller de armamento desde el cual se dedica a pulir sus armas e improvisar nuevas.

Es una persona de naturaleza curiosa y amante del conocimiento, especialmente aquel relacionado con el acero pálido de los Maestres. Tiene un carácter bastante afable, bromista y carismático, aunque cuando se enoja puede llegar a ser impulsivo.

Su presencia no resulta tan apabullante ni tan imponente como la de Garlan. Algunos lo consideran débil y con falta de coraje,  pero lo cierto es que sus mejores cualidades están en su mente y van mucho más allá que tener un poco de fuerza.

Margaery Tyrell (19)

Es una muchacha enérgica, de espíritu coqueto y personalidad vibrante. Pese a sus orígenes humildes, está convencida que ha nacido para grandes cosas y el nuevo cargo de su hermano se lo ha demostrado.

Pasó gran parte de su infancia bordando estandartes y ayudando como sanadora para las campañas de su hermano, pero esos días de náusea, sangre y vomito han quedado en el olvido. La pequeña Margaery ha sido quien más rápido y con mayor dicha se ha acostumbrado a su nueva posición como Lady Tyrell y goza de todos los lujos que el nuevo cargo le compete. 

Cree que sus hermanos carecen de la ambición suficiente para encumbrarse como deben, por lo que es su deber hacerlo por los tres. Ella es quien se dedica a vigilarlos por temor a que hagan algo que pueda poner en entredicho sus nuevos títulos. También ha asumido la responsabilidad de encontrar una esposa para su hermano. Un matrimonio adecuado es lo único que puede acallar las habladurías que ella bien sabe son ciertas.

Es muy consciente que los asuntos de cama de su hermano y los suyos propios son un secreto que debe protegerse de cualquiera, sobre todo de Lady Jeyne. Desconfía abiertamente de ella y la mantiene vigilada. buscando el momento indicado para deshacerse de su persona y la de su vástago. 

Jeyne Bulwer (26)

En apariencia, Jeyne es una mujer bastante tranquila, pacífica y maternal. Cuidó de su esposo enfermo como ahora cuida de su hijo. Con afectuoso empeño y dando un ejemplo de resistencia para todas las mujeres de Poniente.

Nunca imaginó que el consejo de maestres le arrebatará los derechos que a su hijo le pertenecen por nacimiento, pero no opuso resistencia ni orquestó grandes dramas ante ello. Con diplomática tranquilidad aceptó que fuese la corona quien decidiera sobre el asunto.

Su carácter siempre fue más metódico y taimado, propenso a trabajar detrás de las miradas y a dejar a otros las muestras de fuerza. Mientras mantiene la apariencia de que no le importa que le hayan quitado la regencia del Dominio y está "abierta a la posibilidad" de que Garlan gobierne, ya ha enviado cuervos a Desembarco del Rey para encontrar voces que hablen a su favor. 

Personajes semicanon con directrices

Ormund Hightower - 40

Señor de Antigua, sobrino de Otto Hightower y primo de la reina Alicent. 

Ormund pertenece a una de las familias nobles más poderosas de Poniente. Gobernantes de Antigua desde la era del amanecer. Su ciudad portuaria es también sede del conocimiento y de la Fe de los Siete.

Es conocido por ser un hombre reservado, astuto y capaz. Se encuentra  al tanto de todo lo que ocurre en la capital pues lleva una constante comunicación con su familia. Fue idea suya convertir al príncipe Daeron en su escudero para traerlo consigo a Antigua. Allí se ha dedicado de primera mano a  brindarle la mejor educación política y marcial.

Tiene un heredero, Lyonel, y junto a este mantienen viva la preferencia sucesoria de Aegon en la corte de Altojardin. 

Personajes semicanon libres

Gwayne Hightower - 39 (hermano mayor de Alicent e hijo de Otto).

Lyonel Hightower - 18 (primogénito y heredero de Ormund).

Muy bien, aquí está el capítulo 5 del fanfic, disfruten de la lectura

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Capítulo 5

La Ley de las máscaras

Euridice le agradeció y estuvo a punto de quitarse su máscara, Azael la interrumpió inmediatamente.

-Alto, no te quites esa máscara, está prohibido-

-¿Qué?-

-Es una ley que debe cumplirse en este lugar, debes usar esa máscara siempre y no debes permitir que nadie te vea sin ella-

Euridice desconcertada no entendía lo que le indicaba Azael.

-¿Acaso no es para protegerse de los combates únicamente?-

-No exactamente, es una orden que Athena ha dado durante siglos, nadie debe ver tu rostro-

-Pero...-

-Esta bien, te lo explicaré, el Patriarca me ha dado la instrucción de que te lo explique, dijo que tú maestro lo hará más a detalle pero yo quiero hacerlo, ¿Recuerdas que Agatha, la mujer que hoy se convirtió en Caballero de Sextante usaba una todo el tiempo?-

-Si-

-Eso es porque ella está obedeciendo la Ley de las Máscaras-

-¿Ley de las Máscaras?-

-Si, te lo voy a explicar: En los tiempos antiguos, sólo a los hombres se les permitía luchar al lado de Athena, por esta razón las mujeres no podían aspirar a ser Saints o Caballeros, pero las mujeres mostraron que también son igual de poderosas que nosotros, por eso fue que se decidió que si eran capaces de "abandonar su feminidad ocultando su rostro tras una máscara", tendrían igualdad de condiciones que los hombres y si eran lo suficientemente hábiles, se les permitiría luchar con la diosa-

-Abandonar la feminidad...-

-Si, La "Ley de las Máscaras" exige que ninguna Saint femenina sea vista sin ella por un hombre, es un insulto aún más grave que si alguien las viera desnudas. Si el rostro de una mujer es visto, tiene dos opciones para aquel quien lo miró: amarlo o matarlo. Pero he de decir que dentro del ejército de la diosa Athena, varias guerreras fueron vistas sin máscaras y en algunos casos esta ley no fue seguida al pie de la letra-

-¿Entonces porque existe esa ley si algunas no la siguen?-

-Es algo muy complejo de explicar en si, tienes que entender la ley para saber cómo funciona, verás... Si una Saint femenina pierde su máscara, no tiene la obligación de volver a portarla si no quiere. Aunque esto está condicionado a que su lealtad y compromiso hacia Athena sigan siendo los mismos, el dejar de usar una máscara no significa que tú deber como Caballero haya terminado ahí, te daré este pergamino que está guardado en este librero, ahí se encuentra escrita esa ley para que puedas leerla si no me entendiste-

Azael le entrego el pergamino y Euridice la leyó rápido pero detalladamente.

-"Ley de la Máscara"

"Desde la era de la antigua Grecia, el ser un caballero le estaba prohibido a cualquier mujer que no fuera Athena, por ello cuando una mujer decide ser un caballero, renuncia a su género y cubre su rostro femenino con una máscara, por eso lo más humillante para una mujer caballero es que su rostro sea visto, y cuando una mujer es vista por un hombre solo tiene dos opciones, puede matar al hombre que lo ha visto o enamorarse de él."

"Desde los tiempos inmemorables los hombres tenían por deber proteger a Athena, por esa razón las mujeres no tenían derecho a ser caballeros. Pero los tiempos ahora han cambiado, el orden las acepta, aunque para deshacerse de su feminidad están obligadas a llevar una máscara. Para una mujer caballero ser vista por un hombre sin su máscara es un insulto aún más grave que ser vista sin sus ropas"-

Aquí Euridice puso mayor atención al texto

-"Aspirante a Santo Femenino.

Cuando una mujer es llevada al santuario para recibir entrenamiento y portar su armadura, algún día debe someterse a las leyes creadas de siglos por la primera orden que aceptó que las mujeres ingresaran y es la ley de la máscara: cada chica debe portar una máscara que oculte su rostro femenino y su fragilidad, viéndose así en igualdad de condiciones con un hombre, convirtiéndose en la llave de su dignidad ya que si alguna vez estas guerreras son vistas sin mascara, el acto se considera un insulto peor que ser vistas desnudas y entonces tendrán dos opciones: matar o amar al hombre que las vio.

Algunos piensan que el camino más fácil es amar a la persona, pero en el santuario todas las mujeres son entrenadas desde pequeñas para ser más orgullosas que los caballeros, y que de esa forma ellos no las vean como seres inferiores. Es por eso que si un hombre las insulta viendo su rostro eligen siempre su muerte.

Si alguna vez una santo femenino llegara a perder su máscara, no tendría la obligación de volver a portarla, si no quiere siempre y cuando su lealtad a Athena y su compromiso con ella sigan siendo los mismos."-

Terminando su lectura, volvió a colocar el pergamino de donde lo saco Azael.

-Comprendo ahora, al usar esta máscara seré tratada como a una igual-

-Correcto, entrenamiento y trabajo duro serán igual, al usarla aceptas que quien te vea a partir de ahora tendrás que amarlo o matarlo, es tu elección que hacer con eso, espero que nunca suceda, perderíamos un caballero valioso tomes la decisión que tomes, aunque puedes quitarte tu máscara cuando estés a solas o con otras mujeres únicamente, ahí no hay ningún problema-

-Bien, por cierto, tú me viste sin ella-

-Es cierto, pero yo te vi desde antes de que te aceptaran como aspirante, así que no es aplicable la ley en esa condición, además es conveniente que la uses, para proteger tu rostro de lesiones, nosotros al no usarlas somos más vulnerables a tener alguna clase de lesión en los entrenamientos o en algún combate, fracturas o hasta la perdida de un ojo son muy probables, aunque usemos casco el rostro siempre está expuesto-

Azael en un tono un poco más relajado y tratando de desaparecer la tensión de aquel momento se acercó a Euridice.

-Además, la ventaja que tengo sobre los demás es que yo soy el único en todo el Santuario que ha visto tu rostro, eres muy hermosa sabes, cuídalo mucho, por cierto una advertencia, aunque seas una mujer y llegues a convertirte en un Caballero de Athena aún con la máscara puesta, en ocasiones la naturaleza sigue su curso y puede jugar con alguien, porque es muy difícil poner leyes a los corazones, atención con eso porque es un crimen dañar a alguien de esa manera... debo irme, vendré mañana temprano a buscarte, buenas noches-

Dicho eso Azael se marchó a la casa de Aries, Euridice se quedó sola en el refugio con las palabras de Azael en su mente por un rato, se quitó su capa, cerró la puerta y las ventanas muy bien, se quitó la máscara y fue a la cama a dormir, mañana estaría preparando lo que sea que necesite para poder iniciar su entrenamiento.