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shalomelohim · 7 months

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Les Convocations de Sainteté des Soukkoth et du Yom Chémiyniy

Fêtes des Tabernacles et du 8e jour (Soukkoth, pluriel de Soukka : cabane, hutte)

C’est le temps de notre réjouissance ! Les sept jours de la Fête des Tabernacles sont associés aux 1 000 ans du règne de Yahshua sur la Terre (Millénium).

Selon notre sensibilité, « les jours de Soukkoth » se déroulent du 29 septembre (début le 28 au soir) au 6 Octobre 2023 au soir. Pleine Lune : le 29 Septembre 2023 à 20h23

Les 1er et dernier jours sont chômés.

“ L'Eternel parla à Moïse, et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis : Le quinzième jour de ce septième mois, ce sera la fête des tabernacles en l'honneur de l'Eternel, pendant sept jours. Le premier jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile (chômé). Pendant sept jours, vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu. Le huitième jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu ; ce sera une assemblée solennelle : vous ne ferez aucune oeuvre servile (chômé). Telles sont les fêtes de l'Eternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que l'on offre à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque chose au jour fixé. Vous observerez en outre les sabbats de l'Eternel, et vous continuerez à faire vos dons à l'Eternel, tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un voeu et toutes vos offrandes volontaires. Le quinzième jour du septième mois, quand vous récolterez les produits du pays, vous célébrerez donc une fête à l'Eternel, pendant sept jours : le premier jour sera un jour de repos, et le huitième sera un jour de repos. Vous prendrez, le premier jour, du fruit des beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d'arbres touffus et des saules de rivière ; et vous vous réjouirez devant l'Eternel, votre Dieu, pendant sept jours. Vous célébrerez chaque année cette fête à l'Eternel, pendant sept jours. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants. Vous la célébrerez le septième mois. Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes ; tous les indigènes en Israël demeureront sous des tentes, afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d'Israël, après les avoir fait sortir du pays d'Egypte. Je suis l'Eternel, votre Dieu. C'est ainsi que Moïse dit aux enfants d'Israël quelles sont les fêtes de l'Eternel. “ (Lévitique 23:33-44)

Du désert à la réjouissance de Soukkoth

Pour comprendre le plan de salut de l'humanité de Dieu, 7 Fêtes sont célébrées en deux temps :

1. Celles du printemps (qui ont été réalisées par Jésus / Yahshua)

A Pessah (La Paque), Yahshua a versé son sang et est mort pour racheter les péchés de l’humanité.

La Fête des Pains sans levain et la Fête des Prémices correspondent à la nature pure et sans péché (sans levain : ce que nous devons atteindre) de Notre Sauveur qui fut le premier à être ressuscité en tant que « prémices de ceux qui sont morts », pour ensuite être suivis par d’autres (notre résurrection), à Son retour.

Cinquante jours plus tard, nous avons célébré Shavouoth / Pentecôte, qui nous rappelle que c’est Dieu qui a donné la Torah (Constitution divine du futur Royaume) au Mont Sinaï et que c'est le Ruah Ha Kodesh (Saint-Esprit) qui a été envoyé comme promis par Yahshua / Jésus qui nous permettra - par Son aide - de faire de nous une excellente moisson (étude de la Parole et mise en pratique pour nous préparer au retour de l'Epoux Yahshua et à son règne éternel : temps que nous vivons).

2. Celles de l'automne (qui sont à venir)

La Fête des Trompettes (Yom Teruah / Rosh Hashana) annonce la période du retour de Yahshua / Jésus, l'Epoux lors de son second avènement sur terre.

La Fête de Kippour annonce la repentance de celles et ceux qui ont rejeté Yahshua / Jésus et qui finiront par le reconnaître comme étant le Seul Messie :

" Et ailleurs l'Ecriture dit encore : Ils verront celui qu'ils ont percé. " (Jean 19:37)

" Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. " (Zacharie 12:10)

La Fête des Tabernacles / Cabanes (Récolte finale, Peuple définitif - Réjouissances du Mariage avec Notre Roi) est une célébration messianique. Nous construisons une soucca pour nous y abriter pendant 7 jours et nous proclamons et confirmons ainsi que Yahshua est Roi sur la terre et que nous sommes Son Peuple. Quand nous entrons dans la soucca, nous unifions les cieux et la terre et nous nous préparons pour les Noces de l'Agneau. Cette fête représente le Royaume d’Elohim sur cette terre pour 1000 ans sous le règne de Yahshua en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs à Jérusalem, qui sera une époque de grandes bénédictions :

La connaissance de YHWH couvrira la terre « comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent » (Ésaïe 11:9).

Un gouvernement juste et parfait sera établi pour l’humanité entière. Yahshua régnera en tant que Roi des rois et les saints régneront avec Lui pendant 1000 ans (Apocalypse 20:4-6), puis pour l’éternité (22:5) !

Elohim restaurera Israël et Il bénira toutes les nations qui L’adoreront. Il y aura la paix et la prospérité sur la terre entière (Amos 9:11-15 ; Ésaïe 19:24-25).

Tous les peuples et toutes les nations auront de la nourriture en abondance (Michée 4:3-4 ; Ézéchiel 36:33-37).

Les maladies et les infirmités seront éradiquées (Jérémie 30:17 ; Malachie 4:2).

La peur et l’angoisse disparaîtront de la terre (Ésaïe 51:11-13 ; 35:4).

La bonne forme d’adoration d’Elohim sera enseignée à travers le monde (Ésaïe 30:21 ; Ézéchiel 11:19-20 ; Hébreux 8:11-12 ; Apocalypse 20:1-6).

Il s'agit de la fête de l'amour : union divine de l'Epoux Yahshua / Jésus (qui représente les cieux) avec l'Epouse (qui représente la terre) qui s'est préparée et qui est maintenant pure et sans tâche.

C'est aussi la fête de l'unité fraternelle : la joie d'être ensemble et de célébrer Notre Roi qui rassemble en un seul peuple les 2 Maisons d'Israël dispersées (Juda & Ephraïm). Yahshua / Jésus est Notre Soucca, Celui qui unifie Son Peuple en Lui, sous ses ailes protectrices, Sa grâce. Le ciel et la terre sont réunies.

" Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. " (Romains 5:1-5)

A Jérusalem, les fêtes d’automne bibliques culminent avec la Fête du Rassemblement, la Fête des Nations où se déroule "La Marche de Jérusalem". Des milliers de chrétiens du monde entier défilent dans le centre de Jérusalem tout en agitant des banderoles et des drapeaux, déclarant hardiment leur amour et leur soutien à la terre et au peuple d’Israël.

Les chrétiens qui gardent Souccot est un phénomène spirituel prophétisé il y a longtemps.

Zacharie a eu une vision et a prophétisé que dans le futur Royaume messianique, toutes les nations viendront à Jérusalem et adoreront Yahshua / Jésus, pendant la Fête des Tabernacles :

“ Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour se prosterner devant le roi, l'Eternel des armées, et pour célébrer la fête des tabernacles. “ (Zacharie 14:16)

Avec Pessah et Shavouot, Souccot est la 3ème fête de pèlerinage.

youtube

La Marche de Jérusalem - Souccot 2022 - Reportage

(Des milliers de pèlerins de 70 nations sont descendus dans les rues de Jérusalem dans le cadre de la célébration de la 43e Fête des Tabernacles. La marche annuelle est revenue dans la capitale israélienne pour la première fois depuis 2019 après la levée des restrictions COVID)

Plus d'informations concernant la parade cette année ici et ici.

" Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs. " (2 Pierre 1:19)

Dans le livre de l'Apocalypse, Jean avait une vision similaire à celle du prophète Zacharie. Il a vu un jour futur où toutes les nations apparaîtront devant Dieu et le Messie et agiteront des branches de palmier et les adoreront :

« Après ces choses, j’ai regardé, et voici, une vaste multitude que personne ne pouvait compter – de toutes les nations et de toutes les tribus, de tous les peuples et de toutes les langues – se tenait devant le trône et devant l’Agneau. Ils étaient vêtus de robes blanches, avec des branches de palmier dans les mains et criant d’une voix forte, disant : « Le salut appartient à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau ! » (Apocalypse 7:9-10)

C’est pendant la fête de Souccot que Yahshua / Jésus a parlé hardiment à tout Israël sur le Mont du Temple :

« Le dernier et le plus grand jour de la Fête, Yahshua s’est levé et a crié à haute voix : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à Moi et qu’il boive. Celui qui croit en Moi, comme le dit l’Écriture, « de son être le plus intime coulera des fleuves d’eau vive. » (Jean 7:37-38)

Yahshua se connectait à la vision de Zacharie 14, lorsque les pieds du Messie (la Torah accomplie) atterriront sur le mont des Oliviers lors de Son second avènement et que des rivières d’eau vive couleront du mont du Temple.

Ce Royaume commencera lorsque s’accomplira la promesse décrite dans Apocalypse 20:6 :

« Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs d’Elohim et de Yahshua, et ils régneront avec lui pendant mille ans. »

C’est une joie et une bénédiction de célébrer la Fête des Tabernacles.

Qu’Elohim hâte ce jour !

Source : diverses et variées

#Youtube

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verite-jesus-libre · 1 year

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Mc 16:1-Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre le corps. Mc 16:2-Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé. Mc 16:3-Elles se disaient entre elles : " Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ? " Mc 16:4-Et ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande. Mc 16:5-Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur. Mc 16:6-Mais il leur dit : " Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazarénien que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis. Mc 16:7-Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit. " Mc 16:8-Elles sortirent et s'enfuirent du tombeau, parce qu'elles étaient toutes tremblantes et hors d'elles-mêmes. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur... Mc 16:9-Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie de Magdala dont il avait chassé sept démons. Mc 16:10-Celle-ci alla le rapporter à ceux qui avaient été ses compagnons et qui étaient dans le deuil et les larmes. Mc 16:11-Et ceux-là, l'entendant dire qu'il vivait et qu'elle l'avait vu, ne la crurent pas. Mc 16:12-Après cela, il se manifesta sous d'autres traits à deux d'entre eux qui étaient en chemin et s'en allaient à la campagne. Mc 16:13-Et ceux-là revinrent l'annoncer aux autres, mais on ne les crut pas non plus. Mc 16:14-Enfin il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et leur obstination à ne pas ajouter foi à ceux qui l'avaient vu ressuscité. Mc 16:15-Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création. Mc 16:16-Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné. Mc 16:17-Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront en langues nouvelles,

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blogdimanche · 2 years

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 24,46-53

« En ce temps-là, Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur dit :

46 « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,

47 et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem.

48 À vous d’en être les témoins.

49 Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut. »

50 Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ; et, levant les mains, il les bénit.

51 Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel.

52 Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie.

53 Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu. »

(Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Lc 24,50-51

« Jésus les emmena au-dehors, jusque vers Béthanie ; et, levant les mains, il les bénit. Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel. » (Lc 24,50-51) Matthieu situait l’Ascension sur une montagne de Galilée, où Jésus avait donné rendez-vous à ses apôtres ; Marc ne donne aucune précision géographique ; Luc au contraire situe l’événement sur le Mont des Oliviers « vers Béthanie ». Ainsi son évangile se termine là où il avait commencé, à Jérusalem : la ville sainte du peuple élu, d’où la révélation du Dieu unique a rayonné sur le monde, la ville du Temple-signe de la Présence de Dieu au milieu des hommes, est aussi celle de l’accomplissement du salut par la mort et la résurrection du Christ, la ville du don de l’Esprit, et pour finir, la ville d’où doit rayonner sur le monde l’ultime révélation. Une fois encore, Luc fait résonner à nos oreilles la phrase de Jésus : « Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? » (24,26). Ce qui est nouveau ici, par rapport aux trois annonces de sa Passion, par Jésus, avant les faits, et par rapport aux deux phrases précédentes, au matin de la résurrection et sur le chemin d’Emmaüs, c’est la fin de la phrase qui est une sorte d’envoi des apôtres en mission : « Il est écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. A vous d’en être les témoins. » (24,46-48) Il a certainement été difficile pour les premiers Chrétiens de dire clairement ce qui, dans les Écritures, annonçait les souffrances du Messie et sa résurrection le troisième jour ; en revanche la « conversion de toutes les nations, en commençant par Jérusalem » était un thème largement répandu chez les derniers prophètes de l’Ancien Testament. En particulier chez Jérémie : « En ce temps-là, on appellera Jérusalem Trône du SEIGNEUR. Toutes les nations convergeront vers elle, vers le nom du SEIGNEUR, à Jérusalem. » (Jr 3,17) ; on le trouve particulièrement chez le troisième Isaïe : « Ma maison s’appellera ‘Maison de prière pour tous les peuples’ » (Is 56,7) ; et encore : « Alors, de nouvelle lune en nouvelle lune, et de sabbat en sabbat, tout être de chair viendra se prosterner devant moi. » (Is 66,23). Et Zacharie développait ce thème : « Ce jour-là des nations nombreuses s’attacheront au SEIGNEUR ; elles seront pour moi un peuple. » (Za 2,15)… « Des peuples nombreux et des nations puissantes viendront à Jérusalem chercher le SEIGNEUR de l’univers. » (Za 8,22). Le même thème se trouve également dans de nombreux psaumes. Mais, une fois de plus, ce sont les chants du Serviteur du deuxième livre d’Isaïe (chapitres 42, 49, 50 et 52-53) qui ont inspiré la méditation des évangélistes et leur ont permis de comprendre cette fameuse expression de Jésus « Il fallait ». Car on peut lire dans l’ensemble de ces quatre chants la figure du Messie, sauveur, à la fois souffrant et glorifié et aussi l’annonce du salut de toutes les nations ; par exemple : « Moi, le SEIGNEUR, je t’ai appelé selon la justice, je te saisis par la main, je te façonne, je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations. » (Is 42,6)… « Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes. » (Is 53,11). La fin du récit de Luc ressemble à une Liturgie : Jésus, le véritable grand prêtre, bénit les siens et les envoie dans le monde. Et le peuple se prosterne et rend grâce à Dieu : « Levant les mains, il les bénit. Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie. Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu. » Ainsi se termine l’évangile de Luc, par là où il avait commencé quand Zacharie, prêtre de l’Ancienne Alliance avait reçu l’annonce du salut de Dieu (Lc 1,5-19). La dernière image que les disciples ont gardée de leur Maître est celle d’un geste de bénédiction : on comprend pourquoi ils purent retourner à Jérusalem, « en grande joie » (24,52). (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

#Évangile 29 mai 2022 - Ascension du Seigneur C

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jean-3-16 · 3 years

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ABC chrétien

Toutes les divisions, les fausses doctrines, et la confusion parmi les chrétiens disparaîtraient en un instant si tout le monde comprenait les vérités que nous allons présenter ici.

Un chrétien m'a écrit en citant Matthieu 5 : 29 comme « preuve » que le salut peut être perdu :

"Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne."

J’ai dû enseigner à ce chrétien que Jésus avait déclaré cela avant qu’il souffre à la Croix, enlève tous les péchés du monde pour tous les temps, et ressuscite d’entre les morts (Jean 1 : 29; Hébreux 9 : 12, Hébreux 9 : 26; 1 Jean 3 : 5).

Le verset qu’il citait ne pouvait pas faire référence au fait de "perdre le salut" parce que lorsque Jésus a dit cela, personne n’était sauvé.

Apparemment, ce chrétien, qui insistait sur le fait que le salut (Jésus) pouvait être perdu, ne savait pas cela. Il s’est tout de même senti « investi » de la mission de me « corriger » et a continué à argumenter à ce sujet avec moi. Malheureusement, il n’est pas le seul dans ce cas. Il y a des millions de gens qui ont chauffé les bancs d’églises, semaine après semaine, pendant 20 ans ou plus, et qui ne connaissent pas les détails les plus basiques du ministère de Jésus et/ou de l’Évangile. C’est la raison majeure pour laquelle ils sont dans la confusion, qu’ils citent des versets de la Bible de manière incorrecte et hors contexte, et c’est pourquoi ils sont si facilement trompés et victimes des nombreux loups qui se déguisent en brebis…

Cette situation tragique est le fruit de la religion, des dénominations « chrétiennes » (toutes inventées par des hommes pécheurs et mortels), et ne fait qu’attester du pitoyable état dans lequel l’église et ses soi-disant « leaders » se trouvent.

Ce que je vais enseigner ici devrait être dit dans toutes les églises, dans chaque école du dimanche, dans le monde entier, au lieu des enseignements merdiques et inutiles qui sont donnés actuellement. Excusez-moi frères et sœurs de le dire aussi durement, mais c’est exactement ce qu’ils enseignent dans de nombreuses congrégations : « de la merde » !

1. Jésus était Juif (Matthieu 1 : 1-22; Luc 2 : 4-7).

Il n’était pas américain. Il n’était pas anglais. Sa mère Marie était juive. Ses frères et sœurs étaient juifs. Son beau-père Joseph était Juif. Ses 12 apôtres étaient juifs. Sa culture était juive. Jésus ne parlait pas avec un accent anglais comme c’est le cas dans la plupart des films « chrétiens ». Il ne parlait pas non plus avec un accent australien (ou français). Il parlait araméen, ce qui est assez semblable à l’hébreu. Jésus ne pensait pas et ne parlait pas comme un Américain, il pensait et parlait comme un Juif.

2. Le salut (Jésus) vient des Juifs (Jean 4 : 22).

Le salut ne vient pas de Rome, pas de l’Allemagne, pas de l’Angleterre, pas de Genève, pas de Paris… il ne vient de nulle part ailleurs que des Juifs !

3. L’entièreté des 3 1/2 années de ministère public de Jésus a eu lieu en Israël (Matthieu 15 : 24).

Jésus n’est jamais sorti d’Israël durant son ministère public. Dès lors, tout ce qu’il a dit dans les Évangiles s’adressait aux Juifs. Je le répète : chaque mot que Jésus a prononcé dans les Évangiles s’adressait aux Juifs, pas aux chrétiens.

En fait, il n’y avait pas le moindre chrétien durant le ministère de Jésus, pas un !

Bien que les chrétiens puissent apprendre beaucoup de choses et tirer bénéfice des enseignements de Jésus, il n’a jamais exercé son ministère envers les chrétiens. Jésus n’enseignait pas des chrétiens. Il parlait aux Juifs qui étaient familiers avec la loi du Sinaï et qui vivaient encore sous cette loi. Tout ce que Jésus a enseigné doit être compris dans ce contexte.

Et pourtant, nous recevons constamment des messages de chrétiens terrifiés qui pensent qu’ils auront à endurer la Tribulation à cause de ce que Jésus a dit à ses compatriotes juifs : “C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination qui cause la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint… que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes” (Matthieu 24 : 15).

Excusez-moi frères et sœurs, mais depuis quand vivez-vous en Judée ?

Si vous êtes de Canton, de l’Ohio, de Paris ou de Ouagadougou, vous n’êtes pas « en Judée » et la déclaration faite par Jésus ne vous concerne pas.

4. Les chrétiens sont issus des nations non juives (appelés « Gentils »). Ce sont des personnes qui sont venues à la foi (la confiance) qui sauve en croyant au Messie Juif.

Le premier « gentil » est devenu chrétien 7 à 8 ans après que Jésus soit ressuscité d’entre les morts et soit monté au ciel (Actes 11 : 26).

5. La loi du Sinaï, incluant les 10 commandements et le Sabbat de 24 heures, a été donnée aux Israélites de naissance uniquement (Exode 20 : 2, Exode 20 : 8-10).

Partie 2 : https://youtu.be/gMfqOqB0QIs

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sakrum1 · 4 years

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Vendredi 17 juillet 2020 : commentaire L'Épître dite de Barnabé

Au sujet du sabbat, il est écrit : « Vos fêtes de la nouvelle lune et vos sabbats, je ne les supporte pas » (Is 1,13). Considérez cette parole. « Ce ne sont pas les sabbats actuels qui me plaisent, mais celui que j'ai fait, où, ayant mis fin à l'univers, je ferai surgir un huitième jour, qui sera l'aube d'un monde nouveau. » Voilà pourquoi nous célébrons dans l'allégresse ce huitième jour, où Jésus est ressuscité des morts, s'est manifesté, puis est monté aux cieux. Au sujet du Temple, j'évoquerai l'erreur de ces malheureux qui, sous prétexte que c'était la maison de Dieu, ont mis leur espérance dans un édifice plutôt que dans le Dieu qui les a créés. (...) Examinons s'il existe encore un temple pour Dieu. Oui, il en existe un et il est là où lui-même affirme le construire et l'orner. Car il est écrit : « À la fin de la semaine, il adviendra qu'un temple sera construit, avec magnificence, au nom du Seigneur » (cf Tb 14,5). Je constate donc que ce temple existe. Mais comment le construire au nom du Seigneur ? Écoutez. Avant que nous ayons la foi, notre cœur était une demeure fragile et caduque, semblable en vérité à un temple bâti de main d'homme. Il était rempli des cultes d'idoles, servait de repaire aux démons, tant nos entreprises allaient contre les desseins de Dieu. Mais « il sera bâti au nom du Seigneur ». Veillez à ce que ce temple soit construit « avec magnificence ». Comment ? En recevant la rémission des péchés, et en mettant notre espérance en son nom, nous devenons des hommes nouveaux, recréés comme à l'origine. Alors Dieu habite véritablement nos cœurs, qui forment sa demeure.

#français

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lily-yvonne · 4 years

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LA PRÉCISION DES PROPHÉTIES

Après ce triste constat à propos de notre Église catholique, que je ne juge absolument pas car je me sens trop petit pour cela, il serait utile de voir ce qu'annonce d'autres prophéties à des fins de comparaison. En ce qui me concerne, je n'ai fait que mentionner ce que me dit l'Esprit du Seigneur. Néanmoins, je me suis permis de placer quelques phrases dites par Notre Bonne Mère du Ciel à Mélanie de la Salette. Cette intention avait pour but de renforcer mes propos qui ont souvent été critiqués par ignorance ! Il serait donc souhaitable que chacun fasse un effort de recherche sur différentes prophéties à ce sujet, afin de constater qu'il n'y a pas de changement dans la Volonté de Dieu.

Certes, il y a des différences dans les prophéties, mais jamais de réelles contradictions. Selon l'époque où il y a eu une Révélation divine, mariale ou spirituelle, il peut en effet y résider quelques variantes plus ou moins claires, parfois même assez nébuleuses, selon comme la Révélation a été perçue par la personne choisie. Mais de réelles contradictions, au sens propre du terme, il est peu probable qu'on en trouve. Par manque de temps, je n'ai pas vérifié, mais il me paraît logique qu'à partir du moment ou une Révélation émane bien de Dieu, il ne peut résider de contradictions. Vous me direz que chez les quatre Évangélistes, nous pouvons trouver quelques contradictions dans leur témoignage. Certes, mais il faut regarder les témoignages non pas sur la forme, où nous y trouverons toujours à y redire, mais sur le fond qui est crucial. En tant que modeste théologien et réalisateur, je sais de quoi je parle ! Réunir le témoignage des quatre Évangélistes, pour écrire un scénario cohérant très proche de la perfection, c'est quasiment impossible ! Ce qui explique la raison pour laquelle votre serviteur a dû compléter les témoignages des Apôtres avec d'autres éléments et Révélations indispensables. En revanche, si c'est pour savoir que le Christ a bien vécu sur la Terre en tant que Fils ou Verbe de Dieu, qu'Il a laissé un Message d'Amour — ainsi que celui de la Bonne Nouvelle de la résurrection des corps — pour le monde entier, qu'Il s'est proposé en Victime expiatoire à cause des ignobles péchés des hommes, qu'Il a été crucifié, est mort et est ressuscité le troisième jour, le témoignage des Apôtres est sans contradiction ! De fait, à la suite de cette précision, des variations peuvent être possibles dans l'explication d'une prophétie, mais il ne peut y avoir de contradictions entre des authentiques Prophètes, même au fil du temps.

Bien évidemment, les prophéties, que j'ai reçues de l'Esprit Saint, sont très précises. Ce qui, parfois, peut "dérouter" par rapport à certaines autres Révélations. Je prends comme exemple "l'Apocalypse de Saint Jean" c'est, pour des non initiés, la nébulosité même ! En revanche, lorsque nous arrivons à lire les prophéties de Marie-Julie Jahenny, ( la stigmatisée de Blain en Bretagne ), datant des années 1880, 1 que je viens de parcourir juste avant d'entamer ce chapitre, nous y trouvons une multitude de Révélations très claires. Dans ces Révélations, j'ai pu noter de nombreuses cohérences avec ce que votre serviteur avait déjà reçu de Dieu et qui a été porté dans le chapitre précédent et dans "L'Appel de Dieu…"; comme par exemple, au sujet du monde en général et de l'Église en particulier :

"Jésus dit : « La France presqu'entière sera devenue "mahomète" et sans religion. »" 2 — " La Sainte Vierge dit : « Je pleure sur la France qui va entrer dans le renversement et l'apostasie la plus affreuse… Je vois l'abomination sacrilège se placer sur l'autel… Mes enfants, je m'arrête. J'ai fait tout mon possible pour sauver la France : elle ne périra pas toute, mais une grande partie. Mon cœur est brisé. Priez, mes enfants, car mon Fils va toucher ceux qu'il avait épargnés jusqu'ici. »" 3 — "Notre Seigneur me dit :« L'Église est destinée à souffrir les affronts les plus affreux. Elle s'éteindra, comme la vie du corps des chrétiens ; mais elle ressuscitera au milieu des épreuves et son triomphe est assuré. »" 4 — "La Sainte Vierge dit : « Mes enfants, le travail du dimanche !… Bientôt on ne verra plus que quelques chrétiens assister aux offices ! Les confessionnaux se videront… Mes enfants, c'est le blasphème qui met l'enfer sur la terre. J'ai bien de la peine pour le clergé. Je vois que, dans une quantité de plus en plus grande de prêtres, l'esprit faiblit chaque jour. Beaucoup de pasteurs ne sont plus, comme l'étaient plusieurs de nos prêtres, résolus à mourir dans l'honneur de leur saint ministère. »" 5

Et oui, mes chers Frères et Sœurs en Christ, les Paroles écrites ci-dessus sont en osmose totale avec ce que votre serviteur a déjà prophétisé. Seulement ce que j'ai écrit, sous l'influence de l'Esprit Saint, sont des Révélations qui se passent actuellement et quelques unes qui sont pour un avenir très proche. Tandis que Marie-Julie avait prophétisé, pour des temps proches et relativement lointains. Ce "lointain" était donc pour aujourd'hui et demain ! Avec les mesures que va prendre Monsieur Sarkozy, nous partons vers le travail du dimanche obligatoire ! Déjà que de nombreux magasin ouvraient préalablement le dimanche matin, demain deviendra la dictature du travail obligatoire le Jour sacré par Dieu ! « Quiconque fera un travail le jour du sabbat sera mis à mort. » 6 Evidemment le shabbat concerne le samedi pour les Juifs. Cependant, pour nous les chrétiens, le Jour du repos consacré à Yahweh est le dimanche, parce que Notre Seigneur Jésus-Christ est ressuscité un dimanche matin. L'Église avait d'ailleurs institué le repos dominical obligatoire mais, la banalisation étant, comme pour toute chose, l'Église ferme encore et toujours les yeux face aux blasphèmes républicains ! Voici encore un témoignage d'Auguste Arnaud, voyant d'une Apparition qui a eu lieu le 8 juillet 1873, à Saint-Bauzillede-la-Sylve dans l'Hérault en France, et la Très Sainte Vierge Marie lui a dit la phrase suivante en patois, alors qu'il travaillait dans sa vigne : « Cal pas trabaya lou diménché. » ( Il ne faut pas travailler le dimanche.) Je précise que ce témoignage est authentique et a été reconnu par l'Église.

Afin de poursuivre avec Marie-Julie Jahenny ( toujours pas reconnue par l'Église ), et qui apporte des prophéties analogues à ce que j'ai écrit, sous l'Esprit de Dieu, voici encore ce que lui a dit la Très Sainte Vierge Marie : « Un moment va venir où la saine doctrine sera foulée sous les pieds, couverte d'une boue affreuse. Ils ont déjà tout préparé. Avant même la grande crise, ils vont inventer des doctrines infectes, et la plume de l'Enfer, trempée dans le venin des damnées, va les reproduire en France. Pauvre et cher royaume ! » 7

Dans les prophéties de Marie-Julie, il est nettement question d'une guerre par les islamistes en union avec les Russes. Cependant, je sais par l'Esprit du Seigneur que l'armée russe ne poursuivra pas la guerre et qu'elle rebroussera chemin au bout d'un moment. Le pacte d'alliance se fera surtout au début avec l'armée et les armes russes. D'où le missile que j'avais vu venant de l'est et atteignant Paris. Mais cela ne signifie pas pour autant qu'il partira de la Russie. En revanche, les islamistes, les yeux injectés de sang, poursuivront leur sale besogne jusqu'au bout, enfin presque ! En tout cas suffisamment de temps pour apporter le chaos et la destruction des églises et de l'Église ! Des sacrilèges atroces dans les églises auront bien lieu, et c'est tout à fait la vision que j'ai reçue, mais qui m'a été interdit par Notre Seigneur de mentionner sur mon site. Ce Message du 28 et 29 août 2006, très impressionnant, est toujours à la disposition des personnes qui me le demanderont. Cependant, deux conditions sont formulées avant de faire parvenir ce Message aux demandeurs : 1) Etre catholique et pratiquant ; 2) Etre absolument persuadé que tous les Écrits de Frère ELYÔN proviennent bien de Dieu. Ce Message est tellement important et grave, pour notre Église notamment, qu'il serait blasphématoire, voire criminel d'envoyer ces visions et Paroles du Seigneur à des personnes incroyantes, qui se moqueraient encore de Dieu, par l'intermédiaire de Son Envoyé ! En mon âme et conscience, je ne pourrai pas envoyer ce Message à des critiqueurs qui saliraient davantage leur âme en blasphémant. Si vous devez me demander ce Message crucial, vous savez à présent à quoi vous en tenir. C'est d'ailleurs à propos de ce Message double que faisait allusion le Père céleste, dans Son Oracle véhément qu'Il m'a fait la Grâce de me transmettre le 6 septembre 2008…

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1 LES PROPHÉTIES DE LA FRAUDAIS – Éditions Résiac. 2 Page 193. 3 Page 181 et 182. 4 Page 214. 5 Page 272 et 273. 6 La Bible, Exode : 20, 8-11 ; 31, 13-17 ; 35 1-2. 7 Page 265.

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Poursuivons les prophéties de Marie-Julie et ce que Notre Seigneur lui a communiqué , concernant ce moment chaotique à passer avant l'arrivée du Roi :

« J'ai tout fait pour mon peuple. J'ai envoyé ma Mère sur la terre : très peu ont cru à sa parole. J'ai fait entendre ma voix partout ; je me suis choisi des victimes sur lesquelles j'ai opéré des merveilles et des prodiges : on les a méprisées et persécutées. Voici que je vais rappeler à moi ces paratonnerres et je vais tout détruire sur la terre. Elle sera couchée dans un cercueil, mais après l'avoir purifiée dans son sang, je la ressusciterai glorieuse, comme je suis moi-même sorti du tombeau. La désolation sera si grande et les châtiments si terribles, que plusieurs sécheront de frayeur et croiront à la fin du monde. Il y aura trois jours de ténèbres physique. Pendant trois nuits et deux jours, il y aura une nuit continuelle. Les cierges de cire bénits pourront seuls donner de la lumière en cette horrible obscurité : un seul suffira pour les trois jours mais, dans les maisons des impies, ils ne donneront aucune clarté. Pendant ces trois jours de ténèbres, les démons apparaîtront sous les formes les plus hideuses. Vous entendrez, dans l'air, les blasphèmes les plus horribles. Les éclairs pénétreront dans vos demeures, mais n'y éteindront pas les cierges : ni le vent ni la tempête ne pourront les éteindre. Des nuages rouges comme le sang parcourront le ciel. Les fracas du tonnerre ébranleront la terre. Des éclairs sinistres sillonneront les nues, dans une saison où ils ne se produisent jamais. La terre sera remuée jusque dans ses fondements. La mer soulèvera des vagues mugissantes qui se répandront sur le continent. Le sang coulera avec tant d'abondance… que la terre deviendra un vaste cimetière. Les cadavres des impies et ceux des justes joncheront le sol. La famine sera grande. Tout sera bouleversé et les trois quarts des hommes périront. La crise éclatera subitement. Les châtiments seront communs au monde entier et se succéderont sans interruptions. Lorsque mon peuple est tombé dans l'indifférence, j'ai commencé à le menacer. Aujourd'hui, il mérite ma justice. Je suis venu sur la terre ; ils veulent me chasser, m'enlever mon saint tabernacle, renverser ma Croix et méconnaître ma puissance… L'injustice, le crime, le blasphème, la profanation et les sociétés secrètes ne seront point épargnés. Voilà ce qui attire ma colère la plus forte. Tes supplications sont vaines et inutiles. L'arrêt est porté, je l'exécuterai. » 1

Quelques pages plus loin, Marie Julie voit le Seigneur parler avec Satan et Il répond au Diable, après que ce dernier ait voulu faire une sorte de compromis :

« Un temps viendra, fort loin, où tu posséderas dans le monde une multitude si grande que ton partage dépassera le mien. Tu deviendras grand conquérant pour un espace de temps qui sera trop long et qui, cependant, sera fort court. Pendant que tu feras la conquête de multitudes, j'opérerai des prodiges éclatants et un tremblement de terre, au moment où le monde sera prêt de périr, au moment où tu triompheras d'une victoire sans mesure…quand presque toutes les parties du monde et l'Europe entière se soulèveront les unes contre les autres. Pendant les ténèbres, il y aura beaucoup de conversions ; beaucoup d'égarés reviendront à moi dans le repentir. » 2 Si quelqu'un doutait encore de ce que j'écrivais précédemment, concernant l'intervention de Satan sous les Ordres de Dieu, et bien vous en avez une preuve de plus ! Oui Dieu a besoin du Diable pour éprouver les hommes et ce passage des écrits de Marie-Julie est sans ambiguité.

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1 Page 238-240. 2 Page 249

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À SUIVRE DANS L’OUVRAGE SACRÉ :” L'IGNORANCE: FLÉAU DE L'HUMANITÉ ! “

http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/l_ignorance-fleau-de-l_humanite.pdf

AMOR PAX LUX VERITAS

http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ https://www.youtube.com/channel/UCYX3DMJ6JMaEb1vQgJM2jUg https://www.change.org/p/emmanuel-macron-dieu-ne-veut-pas-de-fl%C3%A8che-sur-notre-dame-098097a0-f72c-4021-9b66-cc9c78ecb8a8?lang=fr-FR

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eglise22 · 3 years

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L'Évangile du dimanche 7 mars 2021

3e dimanche de Carême - Ex 20,1-17 /Ps 19(18),8-11 /1 Co 1,22-25 /Jn 2,13-25Après l'Alliance conclue avec Noé au 1er dimanche du carême, avec Abraham au 2è dimanche, nous voici à l'Alliance du Sinaï. L'acte de délivrance opéré par Dieu en faveur de son peuple, sorti d'Egypte, introduit le Décalogue. Cet acte fonde les commandements et appelle à les observer. Entre les 1ers, centrés sur Dieu, et les derniers centrés sur le prochain, deux commandements jouent un rôle charnière : le respect du sabbat et de l'honneur aux parents. Tous les autres fixent une limite qui laisse place à la liberté d'agir. Jean relate la scène de la purification du Temple ; le commerce avait désacralisé ce lieu. Jésus entend rétablir le respect dû à la Maison de son Père et manifester la rupture avec le culte ancien basé sur les sacrifices. Il renverse les comptoirs mais aussi la manière de rencontrer Dieu. Les obligations religieuses, les rites à observer pour être en règle avec Lui, c'est fini ! Et Jésus va plus loin à propos du Temple : le lieu où l'on pourra désormais rencontrer Dieu est son propre corps. Ce qui ne peut être compris qu'à la lumière de la résurrection. Reconnaître Jésus comme temple nouveau ; vivre de sa Parole fait de nous ce temple où il siège.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 2,13-25

Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem.Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. »Ses disciples se rappelèrent qu'il est écrit : ‘L'amour de ta maison fera mon tourment.'Des Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? »Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. »Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.Aussi, quand il se réveilla d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.Pendant qu'il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en son nom, à la vue des signes qu'il accomplissait.Jésus, lui, ne se fiait pas à eux, parce qu'il les connaissait tous et n'avait besoin d'aucun témoignage sur l'homme ; lui-même, en effet, connaissait ce qu'il y a dans l'homme.Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

« Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai » Nous sommes encore les ouvriers de Dieu et nous bâtissons le temple de Dieu. La dédicace de ce temple a déjà eu lieu dans sa Tête, puisque le Seigneur est ressuscité des morts, après avoir triomphé de la mort ; ayant détruit en lui ce qui était mortel, il est monté au ciel. (…) Et maintenant, nous construisons ce temple par la foi, pour que se fasse aussi sa dédicace lors de la résurrection finale. C'est pourquoi (…) il y a un psaume intitulé : « lorsqu'on rebâtissait le Temple, après la captivité » (95,1 Vulg). Rappelez-vous la captivité où nous étions jadis, alors que le diable tenait le monde entier en son pouvoir, comme un troupeau d'infidèles. C'est en raison de cette captivité que le Rédempteur est venu. Il a versé son sang pour notre rançon ; par son sang répandu, il a supprimé le billet de la dette qui nous maintenait captifs (Col 2,14). (…) Vendus auparavant au péché, nous avons ensuite été libérés par la grâce.

Après cette captivité, on construit maintenant le temple, et pour l'édifier, on annonce la Bonne Nouvelle. C'est pourquoi ce psaume commence ainsi : « Chantez au Seigneur un chant nouveau. » Et pour que tu ne penses pas que l'on bâtit ce temple dans un petit coin, comme le construisent les hérétiques qui se séparent de l'Église, fais attention à ce qui suit : « Chantez au Seigneur toute la terre . » (…)

« Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur toute la terre. » Chantez et bâtissez ! Chantez et « bénissez le nom du Seigneur » (v.2). Annoncez le jour né du jour du salut, le jour né du jour du Christ. Qui est, en effet, le salut de Dieu sinon son Christ ? Pour ce salut, nous prions dans le psaume : « Montre-nous, Seigneur, ta miséricorde, et donne-nous ton salut. » Les anciens justes désiraient ce salut, eux dont le Seigneur disait à ses disciples : « Beaucoup ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu » (Lc 10,24). (…) « Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur. » Voyez l'ardeur des bâtisseurs ! « Chantez au Seigneur et bénissez son nom. » Annoncez la Bonne Nouvelle ! Quelle bonne nouvelle ? Le jour est né du jour (…) ; la Lumière est née de la Lumière, le Fils né du Père, le salut de Dieu ! Voilà comment se construit le temple après la captivité.Source https://levangileauquotidien.org/FR/gospel/2021-03-07

Voir en ligne : Dimanche dans la Ville

Illustration : Jardinier de Dieu

via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/3c5g7rc

#Plerin #Pordic #22 #Communauté pastorale du Littoral Ouest

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coolsebastopol · 5 years

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Jésus crucifié et Réssucité

Étude N° 4 ( Matthieu : 28 v 1) “Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre. 2 Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus. 3 Son aspect était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige. 4 Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts. 5 Mais l'ange prit la parole, et dit aux femmes : Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. 6 Il n'est point ici; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché, 7 et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit. 8 Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. 9 Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit : Je vous salue. Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternèrent devant lui. 10 Alors Jésus leur dit : Ne craignez pas; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront. 11 Pendant qu'elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville, et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé. 12 Ceux-ci, après s'être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme d'argent, 13 en disant : Dites : Ses disciples sont venus de nuit le dérober, pendant que nous dormions. 14 Et si le gouverneur l'apprend, nous l'apaiserons, et nous vous tirerons de peine. 15 Les soldats prirent l'argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit s'est répandu parmi les Juifs, jusqu'à ce jour. 16 Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. 17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. 18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

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ezekielmahutohe · 5 years

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Dimanche 21 Avril Il fallait que le Christ souffre, qu'il ressuscite d'entre les morts le troisième jour, et que la repentance et la rémission des péchés soient prêchées en son nom à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. Luc 24. 46, 47 Un jour pas comme les autres Le chapitre 20 de l'évangile de Jean ouvre une ère nouvelle : Christ est ressuscité. Le jour appelé "le lendemain du sabbat" deviendra "le premier jour de la semaine". Jésus ne sera plus celui qui marche vers la croix, mais celui qui a vaincu la mort, l'Homme ressuscité. Ce même jour, près de son tombeau, il rencontre une femme qui pleure. Il l'appelle par son nom, la console et lui confie un message bouleversant d'espoir. Deux disciples quittent Jérusalem, les cœurs pleins de tristesse. Ils s'en vont vers un village nommé Emmaüs. Jésus s'approche et leur parle. Ils diront plus tard : "Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous lorsqu'il nous parlait en chemin, et qu'il nous ouvrait les Écritures ?" (Luc 24. 32). Le soir de ce même jour, les disciples s'étaient rassemblés en un lieu dont ils avaient prudemment verrouillé les portes. "Jésus vint et se tint au milieu d'eux. Et il leur dit : Paix vous soit ! Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie quand ils virent le Seigneur" Jean 20. 19, 20). Jésus leur apporte la paix, paix qu'il a faite par le sang de sa croix (Colossiens 1. 20) et qui s'accompagne d'une joie sans mélange. C'est encore ce jour-là que le Seigneur rencontre Pierre (Luc 24. 34), entrevue restée secrète entre le Maître et son disciple défaillant. Oui, Jésus est vivant. N'en faisons-nous pas l'expérience ? #La_bonne_semence_2019 https://www.instagram.com/p/BwiGAAphq-N/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1dgaejvzgadnb

#la_bonne_semence_2019

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christophe76460 · 27 days

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3 JOURS BOULEVERSANTS

Vendredi matin, 9 heures.

Entendez-vous ces coups de marteau ? Ce sont les clous que l’on enfonce dans les mains et les pieds d’un homme pour le suspendre au bois de la croix, un homme qui n’a fait que du bien sur la terre, le seul juste et parfait que la terre ait connu parce qu’il venait du ciel. Il est venu pour nous dire la Vérité. La vérité n’est pas toujours agréable à entendre, dit-on souvent. Et quand c’est la lumière venant du ciel qui met en évidence la vérité sur l’homme, démasquant l’hypocrisie et dénonçant le mal, on n’en veut pas, il faut s’en débarrasser ! Après un simulacre de procès et des fausses accusations, il est condamné.

C’est ainsi que Jésus est crucifié entre deux malfaiteurs : le Juste est compté parmi les iniques ! Alors que, dans la honte, il souffre atrocement et entend les moqueries des chefs religieux et les insultes des passants, il implore son Père. Pour lui ? Non : pour ses bourreaux. Écoutez-Le : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font ». Quel amour !

Vendredi midi.

Au moment le plus clair de la journée, la terre est entourée de ténèbres. Personne ne peut voir ses souffrances bien plus intenses encore. Sur Lui s’abat la sainte colère de Dieu contre nos péchés. Étant lui-même sans péché, le Fils de Dieu prend les nôtres à son compte et en subit le châtiment. Il se substitue aux coupables. Celui qui est la lumière du monde est caché par les ténèbres.

Vendredi, 3 heures de l’après-midi.

Dans cette nuit profonde, Il crie d’une forte voix, prouvant ainsi qu’Il a enduré la colère de Dieu dans toute sa force et sa lucidité :

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »

Puis, jetant encore un grand cri, Il expire. Le Prince de la vie entre dans la mort.

Quelques femmes regardent de loin. Elles aimaient Jésus. Elles L’ont suivi et servi depuis le début de son ministère. Que doivent-elles penser en voyant mort Celui en qui elles espéraient tant ? Il est difficile d’imaginer la tristesse des cœurs de celles et ceux qui ont perdu tout espoir.

Vendredi soir.

Deux hommes riches enlèvent le corps de Jésus, l’embaument et l’ensevelissent avec respect puis le placent dans un tombeau neuf taillé dans le roc. Ils roulent une lourde pierre en forme de disque devant l’entrée du tombeau pour qu’il soit bien fermé. Des femmes, le cœur triste et désespéré, ont suivi les deux hommes pour connaître l'emplacement du corps de Jésus. Elles lui apporteront des aromates et du parfum selon la coutume, mais pas maintenant, car le sabbat va commencer.

Du vendredi soir au dimanche matin.

Le sabbat commence le vendredi soir avant le coucher du soleil jusqu’au samedi soir après la tombée de la nuit. C’est le septième jour de la semaine que le Seigneur a institué comme jour de repos. Mais ce n’est certainement pas un repos pour le moral de ces femmes et des disciples qui ont suivi Jésus. Bien des pensées occupent leur esprit comme bien des questions auxquelles ils ne peuvent pas répondre. Jésus leur avait bien parlé à plusieurs reprises de sa mort prochaine, mais ils n’avaient pas compris (Marc 9 v.32). C’est un sabbat d’une profonde tristesse, de deuil et de pleurs pour ceux qui espéraient en Jésus qui leur a fait tant de promesses !

Dimanche matin.

Il est très tôt et il fait encore sombre. Deux femmes – Marie de Magdala et une autre Marie, la mère de Jacques – viennent au tombeau en se demandant qui roulera la pierre pour qu’elles puissent entrer : elle est si lourde ! Mais en arrivant, stupéfaction : la pierre est déjà roulée et le tombeau est vide. Comme elles sont en grande perplexité, un ange en vêtements éclatant de lumière leur apparaît et leur dit :

« N'ayez pas peur : je sais que vous cherchez Jésus, le crucifié ; il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme il l'avait dit… Hâtez-vous d'aller dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Voici, il va devant vous en Galilée : là vous le verrez »

Il est ressuscité ! Jésus est ressuscité ! Quelle bonne nouvelle et quelle joie pour ces femmes, et pour les disciples, quelle bonne nouvelle et quelle joie pour nous, chrétiens, de savoir que Jésus est vivant aux siècles des siècles !

Car s’il était resté dans la mort, où serait notre espérance ? L’apôtre Paul a écrit : « Si Christ n’a pas été ressuscité, notre foi est vaine, et nous sommes encore dans nos péchés… » (1 Corinthiens 15 v.17)

Jésus est ressuscité : À son apparente défaite publique sur la croix succède sa victoire sur la mort : Il sort du tombeau, rendant impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable (Hébreux 2 v.14).

Jésus est ressuscité : C’est la preuve de la pleine acceptation de Dieu dont les plans sont accomplis. Sa justice est satisfaite. Le prix du péché étant payé, Dieu peut pardonner le pécheur repentant et croyant.

Jésus est ressuscité : Après s’être présenté à ses disciples pendant quarante jours, il est remonté au ciel où il est maintenant assis à la droite de la Majesté (Hébreux 1 v.3), il est vivant aux siècles des siècles ! (Apocalypse 1 v.18)

Jésus est ressuscité : Ses promesses s’accompliront de façon certaine. Bientôt Il reviendra. Les croyants morts ressusciteront en premier lieu, puis ceux qui seront en vie seront enlevés et Il nous introduira tous ensemble dans la Maison du Père où Il nous a préparé une place auprès de Lui (Jean 14 v.2-3).

Pendant l’éternité, nous chanterons les louanges de Celui qui pour nous est mort et ressuscité.

A toi la gloire,

O Ressuscité !

A toi la victoire

Pour l'éternité !

http://www.la-verite-sure.fr/page582a.html

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yes-bernie-stuff · 1 month

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VENDREDI 29 MARS LES PREUVES DE LA RÉSURRECTION DE JÉSUS (1)

« IL EST RESSUSCITÉ LE TROISIÈME JOUR » 1 CORINTHIENS 15.4

Voici deux preuves indubitables de la résurrection de Jésus. 1) Le jour du Seigneur. Pendant des milliers d'années, le peuple hébreu a maintenu sa tradition du sabbat. Plus tard, les premiers chrétiens d’origine juive, ont déplacé le jour de culte au premier jour de la semaine ! Comment expliquer qu'ils aient abandonné une tradition à laquelle ils étaient si fortement attachés ? Parce que la résurrection du Christ est survenue le premier jour de la semaine, il est apparu aux disciples ce même jour et son Esprit s’est répandu sur l'Église un premier jour de semaine. C'est donc ce jour-là que les disciples se réunissent maintenant pour l'adorer (voir 1Co 16.2). 2) La célébration de Pâques. Elle a remplacé la fête juive de la Pâque. Pourquoi les Juifs devenus chrétiens, qui auparavant considéraient la Pâque comme l'événement le plus important de l'histoire de leur nation, l'ont-ils remplacée par la célébration pascale qui deviendra la fête la plus importante dans le christianisme ? On se saluait ainsi : « Le Christ est ressuscité ! ». Et on répondait : « Le Christ est vraiment ressuscité ! ». Quel autre fait que celui de la résurrection, peut expliquer bien-fondé de la célébration de Pâques qui remonte à l'époque de l'Église primitive ? Paul écrit : « Je vous ai transmis, avant tout, ce que j'avais moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures. Il a été enseveli, il s'est réveillé le troisième jour, selon les Écritures. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois » (1Co 15.3-4, NBS).

B365 — Plan de lecture Nombres 4

Prière du jour Merci Seigneur car tu es ressuscité.

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shalomelohim · 1 year

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Sons of Korah - Isaiah 53 - with lyrics (and subtitles)

Magnifique chanson pour préparer l’atmosphère de Pessah - La Paque dans la repentance et le deuil.

Yahshua est mort un mercredi à 15 heures, il est enseveli avant le coucher du soleil.

La délivrance étant actée, dès le lendemain, début de la Fête des Pains sans Levain (pendant 7 jours).

Les réjouissances n’ont lieu qu’à Sa résurrection - 3 jours après son ensevelissement - le samedi juste avant la fin du shabbat car il fallait qu’il accomplisse Le Repos, Notre Paix :

“ Le Fils de l'homme est maître même du sabbat. ” (Luc 6:5)

“ Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. ” (Jean 14:27)

Raison pour laquelle il figure parmi les Commandements et que nous devons respecter puisqu’il est la préfiguration du temps messianique à venir : Yahshua règnera à Jérusalem comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs non seulement sur Israël mais aussi sur toutes les nations.

Puis le lendemain (dimanche) débute la Fête des Prémices ou de la Résurrection puisqu’il est les Prémices de la vie éternelle.

C’est à partir de ce jour que commence le décompte de l’Omer (7 semaines ou 50 jours) pour arriver jusqu’à Shavouot-Pentecôte le 28 mai (27 au soir).

Donc :

Mercredi : Mort et ensevelissement de Yahshua

Jeudi : Début de la Fête des Pains sans levain

Samedi soir : Résurrection juste avant la fin du shabbat

Dimanche : Fête des Prémices ou de la Résurrection et début du décompte de l’Omer

Il n’est pas ressuscité un dimanche.

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He grew up like a tender shoot Il a grandi comme une tendre pousse Like a withered root out of dry ground Comme une racine fanée hors d’un sol sec No beauty, No glory Ni beauté, ni gloire To draw us to him and nothing in His outward form to desire Pour nous attirer à lui et rien dans sa forme extérieure pour plaire

He was despised and rejected Il a été méprisé et rejeté A man of sorrows familiar with suffering Un homme de chagrin familier avec la souffrance Like one from who men hide their faces Pareil à celui face auquel les hommes détournent leurs visages He was like one from whom men hide their faces he was Il était pareil à celui face auquel les hommes détournent leurs visages, Il était

But who has believed ? Who has believed ? Mais qui a cru ? Qui a cru ? To whom has the arm of the Lord been revealed ? A qui le bras de Dieu a-t-il été révélé ?

He was despised we esteemed Him not Il était méprisé, nous ne l’estimions pas But surrely He took our infirmities and carried our sorrows, carried our grief Mais il a pris nos infirmités et porté nos chagrins, a porté notre deuil Yet we deemed Him stricken, afflicted by God Pourtant, nous l’avons considéré comme frappé, affligé par Dieu

But He was pierced for our transgressions and He was crushed for our iniquities Mais Il a été transpercé pour nos transgressions et Il a été écrasé pour nos iniquités The punishment that bought us peace was on Him and by His stripes, by His wounds we are healed Le châtiment qui nous a acheté la paix était sur Lui et par Ses meurtrissures, par Ses blessures, nous sommes guéris

But who has believed ? Who has believed ? Mais qui a cru ? Qui a cru ? To whom has the arm of the Lord been revealed ? A qui le bras de Dieu a-t-il été révélé ? (x2)

We all like sheep have goe astray Nous tous étions des moutons égarés Each of us has turned to his own way Chacun de nous s’était tourné vers sa propre voie But the Lord has laid on Him the sin of us all Mais Dieu a mis sur Lui le péché de nous tous. Yes the Lord has laid on Him the sin of us all Oui, Dieu a mis sur Lui le péché de nous tous.

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We almost never diverge from the Psalms with our compositions but there was one part of the bible that we could not resist. Nous ne divergeons presque jamais des Psaumes avec nos compositions, mais il y avait une partie de la Bible à laquelle nous ne pouvions pas résister.

Isaiah 53, sometimes called ‘the servant song,’ is the perfect accompaniment to the psalms. Ésaïe 53, parfois appelé « le chant du serviteur », est l’accompagnement parfait des psaumes.

In its haunting lyrical-oracular style it celebrates the greatest thing that God ever did. Dans son style lyrique-oraculaire obsédant, il célèbre la plus grande chose que Dieu ait jamais faite.

It tells of the suffering servant, the man of sorrows, who is none other than Jesus Christ, the very incarnation of the one true God. Il parle du serviteur souffrant, de l’homme de douleurs, qui n’est autre que Jésus-Christ, l’incarnation même du seul vrai Dieu.

The prophet sings of the sacrifice of God’s righteous servant in an event so singular that he wonders in the same instance who could believe that such a thing could ever happen. Le prophète chante le sacrifice du serviteur juste de Dieu dans un événement si singulier qu’il se demande dans le même cas qui pourrait croire qu’une telle chose ai pu jamais arriver.

Whereas the psalms often lament the human condition, the song of the suffering servant presents God’s answer to this predicament : God himself takes on our suffering so that we can be clothed in joy. Alors que les psaumes déplorent souvent la condition humaine, le chant du serviteur souffrant présente la réponse de Dieu à cette situation difficile : Dieu lui-même assume notre souffrance afin que nous puissions être revêtus de joie.

The act of God that Isaiah 53 sings of is what accounts for every turning point in the psalms. L’acte de Dieu qu’Ésaïe 53 chante est ce qui explique chaque tournant dans les psaumes.

It is why, as Psalm 103 declares, “he does not treat us as our sins deserve or repay us according to our iniquities.” C’est pourquoi, comme le déclare le Psaume 103, « il ne nous traite pas conformément à nos péchés, il ne nous punit pas comme le mériteraient nos fautes ».

It is the reason why there is any praise and rejoicing in the psalms at all. C’est la raison pour laquelle il y a de la louange et de la joie dans les psaumes.

That’s why we wanted to sing this song and place it beside the saddest of the psalms, Psalm 88. C’est pourquoi nous avons voulu chanter ce chant et le placer à côté du plus triste des psaumes, le Psaume 88.

It is the work of the man of sorrows, Jesus Christ, that assures that, as Psalm 126 declares, our sowing in tears will return to us a harvest of joy. C’est l’œuvre de l’homme de douleurs, Jésus-Christ, qui assure que, comme le déclare le Psaume 126 : “ ceux qui sèment dans les larmes moissonneront dans la joie. “

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