My type is dark hair, brown eyes, born in Spain, dead for 500 years.

A List of Stop-Motion Feature-Length Films You Probably Haven't Tried.

If you’re anything like me, stop-motion animation is something that you’re sick of hearing about, because it’s always the same fucking recommendations. I took the time to browse over Wikipedia’s “List of stop-motion films” and do what I could to create a list of stop-motion feature-length films that might be worth a watch and that you haven’t constantly heard animation brats cream themselves over. Obviously, this list is not perfect, it’s mostly based off of the films I was able to find generally high reviews for on Letterboxd, but this list will contain nothing from Aardman, nothing from Laika, nothing from Wes Anderson, Tim Burton, or Henry Selick, but will contain at least a handful of things you haven't heard constant chatter about. These films are also fully stop-motion, so nothing from Ray Harryhausen or Jan Švankmajer either. Oh, and no shorts or television, obviously.

I will go ahead and put the following eight as films that aren't as frequently referenced in "best stop-motion films of all time" articles, but will find their ways into conversations about stop-motion without much difficulty;

René Laloux's "Fantastic Planet" (1973)

Will Vinton's "The Adventures of Mark Twain" (1985)

Adam Elliot's "Mary and Max" (2009)

Charlie Kaufman & Duke Johnson "Anomalisa" (2015)

Claude Barras's "My Life as a Zucchini" (2016) [French]

Phil Tippett's "Mad God" (2021)

Dean Fleischer Camp's "Marcel the Shell with Shoes On" (2021)

Guillermo del Toro's "Pinocchio" (2022)

If you haven't seen those eight, I'd take care of that first. Now, we hit other stuff.

Lotte Reiniger's "The Adventures of Prince Achmed" (1926) [German]

Wladyslaw Starewicz & Irene Starewicz "The Tale of the Fox" (1937) [French]

Ivo Caprino's "The Pinchcliffe Grand Prix" (1975) [Norwegian]

Piotr Kamler's "Chronopolis" (1982) [French]

Chris Taylor & Mark Hall's "The Wind in the Willows" (1983)

Dave Borthwick's "The Secret Adventures of Tom Thumb" (1993)

Stanislav M. Sokolov & Derek W. Hayes's "The Miracle Maker" (2000)

Christiane Cegavske's "Blood Tea and Red String" (2006)

Jan Balej's "One Night in One City" (2007) [Czech]

Stéphane Aubier & Vincent Patar's "A Town Called Panic" (2009) [French]

Fernando Cortizo's "The Apostle" (2012) [Spanish]

Chris Sullivan's "Consuming Spirits" (2012)

Paul Cowan & Amer Shomali "The Wanted 18" (2014)

Jan Balej's "Little from the Fish Shop" (2015) [Czech]

Takahide Hori's "Junk Head" (2017) [Japanese]

Michael Mort's "Chuck Steel: Night of the Trampires" (2018)

Cristóbal León & Joaquín Cociña's "The Wolf House" (2018) [Spanish]

Paloma Baeza Niki, Lindroth von Bahr, Emma De Swaef, & Marc James Roels's "The House" (2022)

That's what I've got for the time being. If you can recommend a feature-length, majority stop-motion film that's not Aardman, Laika, Wes, Burton, or Selick, I'd be more than happy to look it over and see about adding it to the list. Enjoy.

Berenguela de Barcelona

She was a very beautiful and extremely graceful young girl who loved chastity and truth and all God-fearing people.

Berenguela was the daughter of Ramon Berenguer III, Count of Barcelona and his third wife Dolça I de Gévaudaun, Countess of Provence. Although her date of birth is unknown, the sources place it between 1108 and 1116. It is known that Berenguela had a good relationship with her older sister, María de Osona, who was the daughter of the first marriage of her father with María Rodríguez, the daughter of El Cid Campeador.

In 1128 Berenguela married Alfonso VII, King of León, Castile and Galicia. She becoming the first queen of the newly reigning dynasty of the House of Ivrea. In 1135, Alfonso VII was crowned “Emperor of Spain” (Imperator totius Hispaniae) in the Cathedral of León. The imperial couple had seven children, of whom Sancho III was King of Castile and Fernando II King of León. The daughters, Constanza and Sancha, became Queens consorts of France and Navarre.

Historians who have dedicated to studying her life consider that Berenguela de Barcelona was one of the characters who deserves a privileged position in the history of Spain. She actively participated in political life and was patroness of the arts. She accompanied her husband in the battles, stopped the uprising in Asturias and heroically resisted the besieged of Toledo by the Muslims. She also introduced a taste for Provencal troubadours to the kingdom, supported writers who narrated the exploits of El Cid and encouraged pilgrimages to Santiago de Compostela, where she was buried in 1149.

Berenguela nació en el prestigioso y rico condado de Barcelona como hija del conde Ramón Berenguer III y de su segunda esposa Dulce de Provenza. La joven barcelonesa destacó por su inteligencia y gran belleza, llegando su fama hasta la corte del rey Alfonso VII de Léon, Castilla y Galicia, hijo de la legendaria reina Urraca. Al parecer fue un noble, Armengol de Urgel, quien le facilitó los trámites para entrar en contacto con los condes de Barcelona. El rey de León tenía poco más de veinte años y no estaba casado, ni siquiera había ninguna candidatura seria para un matrimonio, que tarde o temprano tendría que celebrarse.

Una vez prometida al rey Alfonso VII, Berenguela de Barcelona emprendió un largo viaje. Desde Barcelona hasta la corte de su futuro marido, debía cruzar los dominios del rey aragonés Alfonso el Batallador, quien estaba en disputa con Castilla por cuestiones territoriales y fronterizas. Para evitarlo, Berenguela y su comitiva tuvieron que hacer parte del viaje por el sur de Francia, llegar hasta el Golfo de Vizcaya y fletar unas barcazas que, bordeando la costa cantábrica, les permitieran desembarcar en un puerto controlado por los leoneses.

A finales de 1128 o enero de 1129, los prometidos contraían matrimonio en la villa de Saldaña. Con motivo de las celebraciones de los esponsales, que duraron varios días, se dice que tuvo lugar la primera corrida de toros celebrada en la Península. La pareja imperial tuvo siete hijos, destacándose Sancho III de Castilla y Fernando II de León. La joven reina forjó una gran amistad con su cuñada la infanta Sancha Raimúndez, llegando a ser ambas las principales consejeras de Alfonso VII. Berenguela participó en la política de forma activa, fue la principal responsable de apagar la rebelión del conde de Asturias Gonzalo Peláez y acompañó a su esposo a la guerra en muchas ocasiones, participando así de sus victorias.

En 1135 tuvo lugar la coronación de Alfonso VII como Imperator totius Hispaniae en la catedral de León, gran parte de los nobles presentes en el acto habían llegado gracias a los contactos de la reina y su familia; así su hermano Ramón Berenguer IV, Armengol de Urgel, el conde Alfonso Jordán de Tolosa, el de Montpellier, el duque de Gascuña, el de Foix y otros grandes señores del Sur de Francia. A ella, entonces, cupo el gran honor de ser la Emperatriz consorte de Hispania.

Nos dice la crónica de Alfonso VII que en 1139 la reina Berenguela fue la responsable de una heroica resistencia en Toledo. Habiendo partido su marido al sitio del castillo de Aurelia, encargó a su esposa la defensa de la ciudad. Pero la campaña se alargó demasiado y Toledo fue sitiada por las tropas musulmanas. Berenguela reunió un pequeño ejército, pero, consciente de su inferioridad, decidió intentar una jugada diplomática para tratar de evitar la lucha. Indignada por la destrucción de la torre de San Servando, cercana a la ciudad, Berenguela envió un mensajero con una carta al campo enemigo que decía lo siguiente:

"¿No conocéis que es mengua de caballeros y capitanes esforzados acometer a una mujer indefensa cuando tan cerca os espera el emperador? Si quereis pelear id a Aurelia y allí podréis acreditar que sois valientes, como aquí dejar demostrado que sois hombres de honor si os retiráis".

La reina Berenguela apareció además sentada sobre un trono real en una de las torres, rodeada de sus doncellas, que cantaban con tímpanos, cítaras, címbalos y salterios. Los musulmanes quedaron impresionados por la nobleza de la reina y levantaron inmediatamente el cerco, marchando a luchar contra Alfonso. Cuando el alcaide de Toledo, Nuño Alfonso, entró victorioso en la ciudad portando las cabezas de los emires de Sevilla y Córdoba, las mandó colgar de las torres del alcázar, pero la reina se apiadó, ordenando que las embalsamaran y enviaran a sus viudas en cofres de oro. Una torre en Toledo (la Torre de la Reina) recuerda la gesta de la reina Berenguela.

Berenguela es recordada como una prudente reina que sacrificó sus sentimientos dando prioridad a los intereses de la corona. Cuando de las infidelidades de su esposo con la noble asturiana Gontrodo Pérez nació una hija, doña Urraca, la reina perdonó a su esposo y quiso ganárselo mediante el cariño. Aún más, cuando Urraca casó con el rey de Navarra García el Restaurador, la reina Berenguela se encargó de preparar los esponsales con gran pompa y asistió, dando gran realce a la ceremonia. Mujer culta, Berenguela fue una gran mecenas y amante de las artes, a ella se debe el impulso de la poesía provenzal en el reino, apoyó a escritores que narraban las hazañas del Cid y fomentó el peregrinaje a Santiago de Compostela, donde fue enterrada. Su muerte fue muy lamentada, tanto que, según los historiadores de la época, el año 1149 fue usado en los documentos como punto de partida para fechar los acontecimientos, bajo la fórmula "año en que falleció la señora emperatriz".

I read that there's a rumor that Zarick León will play Armando's lawyer which makes me wonder so many things 🥴 Also, I don't know why it brothers me that neither Betty nor Armando are wearing glasses on the new pictures. This was such a signature for their characters. Dude, I also thought they would have more kids, I think the new writers got lazy and didn't want to add more children to the story. It seems like Camila will be the typical rich spoiled daughter from what I've seen.

I'm trying to be hopeful that it will really pay homage to Fernando Gaitán's legacy, but also trying to be realistic about the fact that sometimes actors just want to get their paychecks even though we envision them as having a lot of fondness for their characters.

Maybe it's because I saw how much of a mess Pasión de Gavilanes 2 was and how they ruined all the main couples' marriages even if they did not dare to break them up for good and had them reconcile, and to think that all the actors were on board to continue the story like that, it doesn't give me high hopes for Betty's new series 😭 Happy to be proven wrong though. Sorry for this nonsensical rant, just needed to vent about everything I'm seeing.

That’s weird why would he need a lawyer?! And now that I think about it someone did mention how a lawyer will be involved. Also, I heard a rumor that Camila will have a fake love interest who will try to steal Ecomoda’s designs so that might be a reason why a lawyer should be involved? But that still wouldn’t make sense why Armando himself would need a lawyer 🤔 I swear if they even bring up the thought of a divorce imma riot!

YYEEESS!!! Armando and Betty not wearing glasses REALLY bothers me!! They’re not them without their glasses! Betty looked so adorable with hers and I liked how she had sort of a habit to readjust them when she was nervous. Armando is NOT the same without his glasses!!! Someone mentioned how Armando would remove his glasses when he was being vulnerable (a scene that comes to mind is his and Betty’s first night). This is something that always brought so much tenderness to me cause I feel like he would mostly remove his glasses when he was with Betty🤧 another scene that comes to mind is when he was exposed to the junta. Baby boy looked so sad and vulnerable 😭

Removing Betty’s and Armando’s glasses is off to a bad start😾

In my head B&A had at least three children so when I heard that they only had one child I was devastated! I feel like Armando would’ve loved to have as many kids as he can with Betty. I would’ve LOVED to see how they would’ve raised a boy! You think if they had a son he would’ve end up being a womanizer like Armando? Or be a momma’s boy and be respectful to women because of Betty’s influence? Ahh I’m so sad they only had one seriously! The writers are definitely lazy! Or at least not thinking things through? Idk I would’ve loved more children being included instead of adding random people like Sandra’s gf or that new girl that seems like she’ll be part of the cuartel. Tho it seems like the new sequel will only have 20-30 episodes so ig it makes sense they won’t have time for more characters 🙄 tho I am salty that their doing that dumb side plot with Camila getting tricked by a guy just for her designs. I just feel like they’re wasting time with that😑

Yea you can already tell that Camila is gonna be brat🗿. She also seems like she’s a daddy’s girl so maybe Armando spoiled her too much but then what about Betty? Did she not do anything to prevent having a spoiled child? I’m really curious how Betty’s and Camila’s relationship is gonna be like. Definitely not good since Betty always looks concerned when Camila is around. Idk I have a feeling that I’m not gonna like Camila😬 also someone mentioned that Camila and Marcela will have a good relationship and idk how I feel about that, especially since I don’t really like Marcela as a person but I’m hoping her personality did a 180 or something.

Honestly I doubt they’ll pay homage Fernando Gaitan’s legacy, they’re definitely doing it for the money😞 well for the writers at least, I hope it’s not the same for the actors and I do have a bit of hope for some of the actors. Tho I have to admit AMO and JEA kinda disappointed me during one of their interviews. They were asked if they feel pressured for the new sequel and they both said no that they feel relaxed or something like that. Idk why this comment bothered me maybe because I’m dramatic but when I don’t feel pressured to do well in a “job” it’s because I don’t care for the outcome I’m just doing it because I have to. So in my head I feel like they returned because they only feel a sense of obligation. It doesn’t help that I saw another interview from the past and they mentioned how they did feel pressured because they wanted to do a good job on portraying their characters well. Ik that everyone experience pressure in different ways but I just hope that the cast actually care about their characters and speak up to the writers if they feel like something is off. One thing I liked about the filming in ysblf is that the cast did had the privilege to voice out their opinions and share their ideas!

I’ve actually never watched Pasión de Gavilanes but I did hear that they didn’t get good reviews and that some of the actors from that series are gonna appear on the ysblf sequel. And yea I’m scared! Like how you said if the actors were on board in working on a series with a bad storyline then I’m kinda scared for the new sequel (they for sure are in it for the money -_-). Either ways I have low hopes for the new sequel. Ever since I heard that they’re going with the amnesia plot I kinda lost interest for the plot itself 😬 I’m only looking forward to B&A’s interactions, I’m really hoping for some nice steamy kiss scenes ( ͡° ͜ʖ ͡°)

No need to apologize!! I love it when people rant to me, it warms my heart🥰 tho the problem is that I go on a rant myself 💀🤣

Isabel I de Castilla, reina de Castilla y León, junto a su esposo Fernando II de Aragón.

Comuneros, la revolución que pudo ser

Por Isabel García

Fuentes: Nueva Tribuna

Comunes el sol y el viento común ha de ser la tierra, que vuelva común al pueblo lo que del pueblo saliera. (Los Comuneros. Romance de Luis López Álvarez. 1972)

Los acontecimientos que se vivieron hace 500 años en tierras de Castilla podrían haber cambiado el curso de la historia de España. Así lo cree un buen número de historiadores que ve el levantamiento comunero no solo como una revolución, sino como la primera gran revolución de la era moderna en Europa y adelantada a su tiempo. Una revolución frustrada pero que, para muchos, dejó los mimbres de la esencia de una nación en su lucha por la conquista de las libertades.

El 23 de abril, Día de Castilla y León y fiesta oficial de esta comunidad autónoma, se conmemora el aniversario de la batalla de Villalar, con la derrota del movimiento comunero y el apresamiento y ejecución el día después de sus tres principales líderes, Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado. Ese 23 de abril de 1521 se daba fin a una aventura que puso en jaque al todopoderoso Carlos V y que sigue sirviendo de inspiración para movimientos políticos y sociales en la España contemporánea.

El documental Comuneros de Pablo García Sanz, estrenado en 2022, recupera este episodio histórico con el testimonio de historiadores e investigadores y una narración espléndida entrelazada con los versos del romance ‘Los Comuneros’ que el poeta berciano Luis López Álvarez escribió en 1972.

Tras la muerte de Isabel la Católica en 1504, la Corona de Castilla se sumió en una crisis institucional que duró dos décadas. Aunque la heredera natural del trono era Juana I de Castilla y siguió siendo oficialmente reina hasta 1555, fue apartada de todo poder real primero por su padre, Fernando el Católico y después por su hijo Carlos I, que se autoproclamó rey de Castilla y Aragón. La naturaleza de un monarca, al que muchos veían como un “extranjero”, que trajo a su corte de flamencos a Castilla, valiéndose del dinero y riquezas del reino para convertirse en emperador, levantó recelos en las élites castellanas que derivó en la conocida como ‘Guerra de las Comunidades’.

“La integración de Castilla en el imperio se presentaba como una catástrofe nacional. Había que defender, incluso conta el rey si llegaba a ser necesario, los intereses del reino”, nos cuenta el historiadorJoseph Pérez en su libro Los comuneros. Para ellos, el reino estaba por encima del rey, y dada la dejación manifiesta de Carlos V por los intereses de Castilla, según pensaban, intentaron basar su legitimidad en su madre, la reina Juana, recluida en Tordesillas hasta su muerte, pero no lo consiguieron.

Los comuneros, la comunidad, el común… “Siempre hablaban de volver al orden, es decir, recuperar el orden, en ningún caso ellos entendían que estaban haciendo algo malo, declararse comunero en ese momento era declararse en comunidad para lograr el bien común”, señala en el documental la historiadora Claudia Möller. Su objetivo era someter a la nobleza y al rey a la ley “adelantándose a una teoría que en el resto de Europa tardaría aún siglos en cuajar: el principio de representación política”, afirma Joseph Pérez. El hecho de considerar este movimiento como una revolución y no como una rebelión o una revuelta, radica, a juicio de los investigadores, en la proclamación oficial de la Santa Junta en Tordesillas, máximo órgano dirigente del movimiento. ‘Santa’ no por religiosa, sino por ‘universal’. Además, los comuneros dejaron por escrito un esbozo de Constitución, la ‘Ley Perpetua’, precisamente ‘perpetua’ por su carácter supremo, al que estaban sometidos todos, incluida la propia figura del rey.

En su libro, Joseph Pérez alude al historiador José Antonio Maravall, autor de otro trabajo publicado en 1963 bajo el título Las Comunidades de Castilla. Una primera revolución moderna. En el mismo, el historiador afirma que “con los comuneros se llega implícitamente a concebir el pueblo como unidad y a considerarlo, en consecuencia, capaz de ser sujeto del poder”.

Carlos V venció a los comuneros tras la victoria de Villalar y la ejecución de sus tres principales líderes. Pero su venganza se prolongó durante mucho tiempo, con la ejecución, cinco años después del obispo Acuña, clérigo español que participó junto al bando comunero, y la persecución de María Pacheco, esposa de Padilla, que no solo murió exiliada en Portugal, sino que el emperador también le negó ser enterrada en su tierra natal, Toledo. La represión también se extendió contra los descendientes de los líderes. Tal saña, por parte de Carlos V, explica en buena medida la amenaza de primer orden que supuso para su reinado la revuelta comunera. Si Padilla, Bravo y Maldonado hubieran conseguido la firma de Juana en la ‘Ley Perpetua’, su hijo hubiera perdido todo poder y la historia de España podría haber sido diferente: a partir de ese momento, se impuso en España y en toda Europa la monarquía absoluta.

UN MOVIMIENTO LIBERTADOR

En el siglo XIX, los comuneros se convirtieron en manos de los liberales en un movimiento libertador. “El liberalismo militante del siglo XIX redescubre a los comuneros, convierte en mártires a sus jefes y enarbola la bandera en su nombre para luchar contra el absolutismo”, escribe Joseph Pérez. Décadas después, el propio Manuel Azaña, escribía: “Los comuneros sí querían ser libertadores. Querían librarse del despotismo cesarista, del gobierno por favoritos, del predominio de una clase”.

En el documental, el historiador Julio Valdeón asegura que “los comuneros de Castilla son un punto de referencia imprescindible para todos los movimientos de la España contemporánea que tenían como objetivo fundamental la conquista de las libertades”. Y el historiador Salvador Rus va aún más lejos al señalar que los cuatro valores fundamentales de la Constitución de 1978: libertad, igualdad, justicia y pluralismo, “eran los pilares que sustentaban el movimiento comunero”.

Para la historiadora Möller de la Universidad de Valladolid, el movimiento comunero “tiene unas connotaciones increíblemente revolucionarias entonces y ahora». Asegura que «no tiene nada que envidiarle a la revolución francesa, lo que pasa es que Francia siempre construye unos relatos extraordinarios y no entiendo porque nosotros no lo hemos construido con los intelectuales que hemos tenido, no lo puedo entender. Es hora de empezar a escribir el relato verdadero de lo que ha sucedido y entenderemos porqué festejamos el 23 de abril [día de Castilla y León]. Es una gran revolución, y además una revolución moderna anticipándose muchos años a la francesa».

Y un último apunte: ¿por qué la bandera republicana es roja, amarilla y morada? El Gobierno de la República acordó añadir una franja morada a la bandera bicolor como reconocimiento al pueblo de Castilla. Se basaron en una tradición liberal que creyó que el estandarte comunero era violeta cuando en realidad era rojo carmesí. Un error, debido seguramente al desteñido de los tejidos, ajados por el tiempo y al desgaste, llevó a esta confusión histórica.

Muy recomendable el documental ‘Comuneros’ disponible en Netflix; y el libro de Joseph Pérez ‘Los Comuneros’.

Fuente: https://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura—ocio/comuneros-revolucion-que-pudo-ser/20230410161338210484.html

Good movies I’ve seen recently

Operation Mincemeat (🇬🇧 John Madden, 2021)

tight plot & dream cast 

trigger warning: Colin Firth pins Matthew Macfadyen against a wall

The Good Boss (🇪🇸 El buen patrón; Fernando León de Aranoa, 2021)

Javier Bardem is so good at being smarmy 

he should run for office

Thelma (🇳🇴 Joachim Trier, 2017)

why don’t you kill your father 

maybe you’ll feel better

Pusher (🇩🇰 Nicolas Winding Refn, 1996)

Kim Bodnia’s range is crazy

I want to say that I’d watch him in anything but then I remember that he’s in The Witcher and I’m not watching that

MANUSCRITOS MEDIEVALES ESPAÑOLES

El Beato de Fernando I y doña Sancha (vitrina 14-2 de la Biblioteca Nacional de Madrid), es un manuscrito iluminado de mediados del siglo xi se llama así por el nombre del donante, Fernando I de León, aunque también se le denomina Beato de Facundo por el nombre del copista, Beato de San Isidoro de León por ser la Basílica de San Isidoro de León el lugar donde se encontraba originalmente o Segundo Beato de la Biblioteca Nacional por ser la Biblioteca Nacional de España en Madrid el lugar donde se conserva actualmente con la referencia Vit. 14-2.

El Beato de Fernando I que contiene el Comentario al Apocalipsis de Beato de Liébana, encuadernado en piel consta de 312 folios en pergamino (624 páginas a 2 columnas) con 35 líneas de escritura visigótica e ilustrado con 98 miniaturas.

Sus miniaturas siguen la tradición de beatos anteriores, siguiendo un esquema estereotipado de simbolismo, con dibujo firme y preciso. Lo que le diferencia principalmente es su gama de colores brillantes, sobre todo por su excelente estado de conservación y por la elegancia de sus formas, donde las figuras estilizadas han perdido su hieratismo e introducen movimientos que dinamizan la imagen. Pertenece al llamado tercer estilo de los Beatos, románico, con mayores influencias internacionales.

Latinx singers of classical music: a list so incomplete as to be positively embarrassing

What I wrote in the previous post in this series applies here as well:

Some of these artists are up-and-comers; some of their careers were at their height in the 1970s, when I first began paying attention; a few go back further than that.

Although in this case it’s more than a few — which, along with the fact I kept finding more and more younger artists, is why I decided to end my research and post this now.

I’ve included many of the younger ones solely on the basis of reputation, without having heard them. Not all are or were A-listers, but they are all people who sing or sang Western classical music for a living, or taught others to do so, or a combination of the two.

Assembling this list has required me to consider some questions of inclusion. Do the children of European immigrants who, in some cases, didn’t even bother to give their children Latinate names belong here? Undoubtedly many people will say no; I disagree. (I have drawn the line, however, at Spanish or Portuguese artists who decamped to their countries’ former colonies.)

Fedora Alemán (1912-2018), soprano, Venezuela Elaine Alvarez, soprano, USA Marcelo Álvarez, tenor, Argentina Fanny Anitúa (1887-1968), contralto, Mexico Francisco Araiza, tenor, Mexico Iván Ayón-Rivas, tenor, Peru Aldo Baldin (1945-1994), tenor, Brazil René Barbera, tenor, USA Vanessa Becerra, soprano, USA Ricardo Bernal, tenor, Mexico Jessica Bogado Corvalán, soprano, Paraguay Javier Camarena, tenor, Mexico Teresa Castillo, soprano, USA Ian Castro, tenor, USA Arturo Chacón-Cruz, tenor, Mexico Mario Chang, tenor, Guatemala Claudia Chapa, mezzo-soprano, Mexico Luis Chapa, tenor, Mexico Lisa Chavez, mezzo-soprano, USA José Coca Loza, bass, Bolivia Eliane Coelho, soprano, Brazil John J. Concepcion, tenor, USA Natacha Cóndor, mezzo-soprano, Ecuador Paul Corona, bass, USA Gloria Criscione Pineda, soprano, Paraguay Gilda Cruz-Romo, soprano, Mexico José Cura, tenor, Argentina Alfredo Daza, baritone, Mexico César Delgado, tenor, Mexico Juan José de León, tenor, USA Fernando de la Mora, tenor, Mexico Justino Díaz, bass-baritone, Puerto Rico Gabriella Di Laccio, soprano, Brazil Nahuel di Pierro, bass, Argentina Oralia Dominguez (1925-2013), contralto, Mexico Rubén Domínguez (1935-2015), tenor, Venezuela Cecilia Duarte, mezzo-soprano, Mexico Gabriella Enríquez, soprano, USA Consuelo Escobar (1887-1967), soprano, Mexico Franco Fagioli, counter-tenor, Argentina Bernarda Fink, mezzo-soprano, Argentina Juan Diego Flórez, tenor, Peru Cristina Gallardo-Domâs, soprano, Chile Karen Gardeazabal, soprano, Mexico Ricardo Garcia, tenor, USA Raúl Giménez, tenor, Argentina Adriana González, soprano, Guatemala Joshua Guerrero, tenor, USA Carlos Guichandut (1914-1990), tenor, Argentina Levi Hernandez, baritone, USA Ramón Iriarte, baritone, Venezuela Edgar Jaramillo, tenor, USA Maria Katzarava, soprano, Mexico Yunuet Laguna, soprano, Mexico Valeriano Lanchas, bass, Colombia José Lemos, counter-tenor, Brazil Laura León, soprano, Cuba Isobel Leonard, mezzo-soprano, USA Luis Lima, tenor, Argentina Cecilia Violetta López, soprano, USA Zulimar López-Hernández, soprano, Puerto Rico Ricardo Lugo, bass, Puerto Rico Sergio Mandujano, tenor, USA José Mongelós, tenor, Paraguay Larisa Martínez, soprano, Puerto Rico Julio Mascaro, tenor, Guatemala José Mojica (1895-1974), tenor, Mexico Albert Montañez, counter-tenor, Colombia Maria José Morales, soprano, Guatemala Rafael Moras, tenor, USA Octavio Moreno, baritone, Mexico Adelaida Negri (1943-2019), soprano, Argentina Salvador Novoa (1937-2021), tenor, Mexico Richard Ollarsaba, bass-baritone, USA Lisette Oropesa, soprano, USA Jehú Otero, tenor, Puerto Rico Beatriz Parra Durango, soprano, Ecuador Miguel Pedroza, bass-baritone, Venezuela Ángela Peralta (1846-1883), soprano, Mexico Ailyn Pérez, soprano, USA Natalie Pérez, mezzo-soprano, Argentina Rodrigo Porras Garulo, tenor, Mexico Marcello Puente, tenor, Argentina Gustavo Quaresma Ramos, tenor, Brazil Rayén Quitral (1916-1979), soprano, Chile Ernesto Ramirez, tenor, Mexico Gabriella Reyes, soprano, USA Iván Ayón Rivas, tenor, Peru Ricardo José Rivera, baritone, Puerto Rico Gaston Rivero, tenor, Uruguay Mario Rojas, tenor, Mexico Manuel Salazar (1887-1950), tenor, Costa Rica Zoraida Salazar, soprano, Colombia Renato Sassola (1927-2013), tenor, Argentina Bidú Sayão (1902-1999), soprano, Brazil Erwin Schrott, bass-baritone, Uruguay Rosita Serrano (1912-1997), soprano, Chile Nadine Sierra, soprano, USA Efraín Solís, bass-baritone, USA José Sosa Esquivel (1923-1968), tenor, Mexico Paolo Szot, baritone, Brazil Ricardo Tamura, tenor, Brazil Jonathan Tetelman, tenor, Chile Camila Titinger, soprano, Brazil Matthew Treviño, bass, USA Eduardo Valdes, tenor, Puerto Rico Ramón Vargas, tenor, Mexico Héctor Vásquez, baritone, USA Vanessa Vasquez, soprano, USA Hugo Vera, tenor, USA Denis Vélez, soprano, Mexico Fabián Veloz, baritone, Argentina Elena Villalón, soprano, USA Verónica Villarroel, soprano, Chile Rolando Villazón, tenor, Mexico Ramon Vinay (1911-1996), tenor, Chile Ariana Wehr, soprano, Brazil Renato Zanelli, tenor, Chile

Cristo y Rey (2022)

@asongofstarkandtargaryen there's a new upcoming series with Belén Cuesta and Jaime Lorente, and they play the leading couple, Bárbara Rey and Ángel Cristo.

Synopsis

Madrid, 1979. Ángel Cristo is the most famous circus tamer of the county. Bárbara Rey, actress and muse of uncovering, the most desired woman in Spain. From the time they meet until they announce their marriage, only a few weeks pass. It is the wedding of the year and the news covers the covers of all the magazines. The Circus of Bárbara Rey and Ángel Cristo becomes the fashion show; a million dollar business money, fame, luxury…

Nine years of relationship in which Spain witnessed the happiness of the couple: the birth of Angelito and Sofía, the purchase of sports cars, jewelry, an ostentatious villa in La Moraleja… Far from the flashes, however, there is an escalation of drug addiction, gambling, infidelity and abuse...

And, in the background, the shadow of Barbara's relationship with Juan Carlos I (she was the king's lover between 1976 and 1994)

Cast

Belén Cuesta as Bárbara Rey (Totana, Murcia, 2th February 1950-), artistic name of María García García, daughter of Andrés García Valenzuela and Salvadora García Molina. She firstly started her career as a dancer, but then she became an actress, vedette & tv presenter on theatres, cinema and tv shows, and during her marriage with Ángel Cristo she became an elephant tamer.

Jaime Lorente as Ángel Cristo (Huelva, Andalucía, 17th October 1944- Alcorcón, Madrid, 4th May 2010), artistic name of Ángel Papadopoulos Dordid, son of Christoforo Papadopoulos Stanovich a Greek of Romani descent trapeze artist and the Spanish contortionist Margarita Dordid. They were a family of famous circus performers. Christoforo's brother, Miro who owned the Circus Florida, married also a woman from Málaga called Canela Remedios Vaquero and has 8 children together, some of them became very famous, like their eldest daughter, María del Pino Papadopoulos Vázquez known as "Miss Mara" who became an internationally famous trapeze artist and some of her brothers formed a group of phonanbulists called "Tonitos".

Ángel he received the Gold Medal of the International Circus Festival in 1982 and founded his own circus, the Russian Circus.

Adriana Torrebejano as Chelo García Cortés, a queer journalist and tv presenter who had a brief love affair with Bárbara Rey in the 80's. Chelo was in a relationship with the tv journalist José Manuel Parada Rodríguez during those years but it's said that she came out of the closet because of Bárbara and then she ended up broking up with her partner.

Artur Busquets as Francisco Javier García-Ontiveros "Payasito" (Little Clown), Ángel's best friend and a member of the Russian Circus.

Chema Adeva as Christoforo "Cristo" Papadopoulos Stanovich

Belén Ponce de León as Margarita Dordid "the little Carolina"

Vicente Vergará as Andrés García Valenzuela

Diana Peñalver as Salvadora García Molina

José Milan as Blasco

Cristóbal Suárez as Juan Carlos I

Salomé Jiménez as Queen Sofía

Secun de la Rosa as Richardi

David Lorente as Paco Ostos

Ana Carrasco as Hortensia

Mirela Balic as Cata

Antonio Buil as Mancuso

Elvira Cuadrupani as Patri Veracruz

Jesús Castro as bullfighter Francisco Rivera "Paquirri"

Julián Teurlais as Doctor 1

Data sheet

Creator/Showrunner: Daniel Écija

Executive production: Montse García and Daniel Écija

Script coordinator: Andrés Martín Soto and Patricia Trueba

Screenplay: Daniel Écija, Andrés Martín Soto, Patricia Trueba, César Mendizábal, Iñaki San Román, Ángel Gasco-Coloma

Direction: David Molina and Manu Gómez

Production Direction: Salvador Gómez

Casting direction: Ana Sainz-Trápaga and Patricia Álvarez de Miranda

Director of Photography: Tommie Ferreras

AEC, 2nd unit: Ismael Issa

Art Direction: Koldo Valles

Costume Design: Loles Garcia

Makeup and costume design: Romana González 'Pato' and Antonio Panizza

Music: Daniel Sánchez De La Hera

Sound: Néstor Luz

Editor: Fernando Márquez

Special Effects (VFX): Jordi San Agustín and Álvaro Vicario

¿Cuál es la diferencia entre Castilla y Ceuta en términos de historia y cultura?

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¿Cuál es la diferencia entre Castilla y Ceuta en términos de historia y cultura?

Historia de Castilla

La historia de Castilla es fascinante y llena de acontecimientos que han marcado el curso de España y de Europa en general. Castilla, una región situada en el centro de la península ibérica, ha sido testigo de importantes eventos a lo largo de los siglos.

El origen de Castilla se remonta a la época de la Reconquista, cuando los reinos cristianos luchaban contra la presencia musulmana en la península. Castilla se convirtió en un reino poderoso gracias a figuras como El Cid, un héroe legendario que luchó valientemente por su tierra.

En el siglo XV, Castilla vivió uno de sus momentos más importantes con la unión de los reinos de Castilla y Aragón gracias al matrimonio de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón. Este hecho marcó el inicio de la unificación de España y sentó las bases para la exploración y conquista de América.

Durante siglos, Castilla fue clave en la historia de España, contribuyendo a la expansión del imperio español y al desarrollo cultural y artístico del país. Grandes monarcas como Carlos I y Felipe II dejaron su huella en la región, construyendo palacios y fortalezas que todavía se conservan en la actualidad.

Hoy en día, la historia de Castilla sigue viva en sus ciudades y pueblos, en su arte, arquitectura y tradiciones. Es un legado que nos recuerda la importancia de esta región en la historia de España y su papel en la configuración de la identidad nacional.

Cultura de Castilla

La cultura de Castilla es un tesoro cultural que ha perdurado a lo largo de los siglos, enriqueciéndose con la historia y las tradiciones de esta región de España. Castilla, con sus dos principales regiones, Castilla-La Mancha y Castilla y León, ha sido cuna de grandes pensadores, escritores y artistas que han dejado una huella imborrable en la historia de España.

Uno de los aspectos más destacados de la cultura castellana es su rica tradición literaria. Grandes figuras como Miguel de Cervantes, autor de "Don Quijote de la Mancha", o Santa Teresa de Jesús, mística y escritora, han dejado un legado literario invaluable que sigue siendo estudiado y apreciado en todo el mundo.

Además de la literatura, la arquitectura castellana es otro aspecto fundamental de su cultura. Castilla alberga numerosos castillos, iglesias y catedrales góticas que muestran la grandeza y la riqueza artística de la región. Ejemplos emblemáticos son la Catedral de Burgos o el Alcázar de Segovia, auténticas joyas arquitectónicas que atraen a miles de visitantes cada año.

La gastronomía castellana también es digna de mención, con platos tradicionales como el cochinillo asado, el lechazo o la sopa de ajo, que reflejan la riqueza culinaria de la región.

En resumen, la cultura de Castilla es un universo infinito de tradiciones, arte, literatura y gastronomía que merece ser explorado y admirado por su belleza y su relevancia histórica.

Historia de Ceuta

Ubicada en la costa norte de África, la historia de Ceuta se remonta a miles de años atrás. Conocida por su estratégica posición geográfica, ha sido un territorio disputado por diversas civilizaciones a lo largo de los siglos.

Fundada por los fenicios en el siglo VIII a.C., Ceuta pasó a formar parte del Imperio romano en el siglo II a.C. Posteriormente, fue ocupada por los vándalos, los bizantinos y los visigodos antes de caer bajo dominio musulmán en el año 709.

Durante la Edad Media, Ceuta fue un importante enclave comercial y militar del norte de África, controlado por distintas dinastías musulmanas. En 1415, la ciudad fue conquistada por Portugal, marcando el inicio de la presencia europea en la región.

En 1580, Ceuta pasó a formar parte de España, convirtiéndose en un bastión estratégico para el control del Estrecho de Gibraltar. A lo largo de los siglos, la ciudad ha sido escenario de numerosos conflictos y asedios, manteniendo su relevancia geopolítica hasta la actualidad.

Hoy en día, Ceuta es una ciudad autónoma española con una rica diversidad cultural y una mezcla única de influencias europeas y africanas. Su patrimonio histórico y arquitectónico, que incluye la famosa fortaleza del Monte Hacho y la Catedral de Santa María de la Asunción, atrae a visitantes de todo el mundo que desean sumergirse en su fascinante historia.

Cultura de Ceuta

Ubicada en el norte de África, Ceuta es una ciudad autónoma española con una rica y diversa cultura que refleja sus impresionantes raíces históricas y geográficas. Con una mezcla única de influencias españolas, africanas y árabes, la cultura de Ceuta es verdaderamente fascinante y única en su tipo.

Uno de los aspectos más destacados de la cultura de Ceuta es su cocina. La fusión de sabores españoles y marroquíes crea platos deliciosos y aromáticos que son una delicia para los sentidos. Los alimentos frescos y las especias se combinan para crear platos únicos que reflejan la historia culinaria diversa de la región.

Además de la cocina, la música y la danza son partes integrales de la cultura de Ceuta. El flamenco, el raï y la música andalusí se entrelazan en esta ciudad, creando una banda sonora vibrante y emocionante que anima las calles y los festivales locales.

Los festivales y celebraciones en Ceuta también son eventos vibrantes que muestran la riqueza cultural de la ciudad. La Semana Santa, la Fiesta del Sacrificio y la Fiesta de la Virgen del Carmen son solo algunas de las festividades que se celebran con entusiasmo y devoción en esta ciudad multicultural.

En resumen, la cultura de Ceuta es una fusión encantadora de influencias españolas, africanas y árabes que dan como resultado una ciudad vibrante y llena de energía. Tanto los lugareños como los visitantes pueden sumergirse en esta rica cultura y disfrutar de todo lo que Ceuta tiene para ofrecer.

Diferencias entre Castilla y Ceuta

Castilla y Ceuta son dos regiones muy diferentes en España, que se distinguen por sus características geográficas, culturales y sociales.

Castilla es una región ubicada en el centro de España, conocida por su historia medieval, sus castillos imponentes y sus extensas llanuras. Por otro lado, Ceuta es una ciudad autónoma situada en la costa norte de África, con una fusión única de influencias españolas y marroquíes.

Una de las principales diferencias entre Castilla y Ceuta es su ubicación geográfica. Mientras que Castilla se encuentra en el interior de España y está rodeada de tierra, Ceuta está en la costa y limita con el mar Mediterráneo. Esta ubicación ha influido en la historia y la cultura de cada región de manera significativa.

Además, las diferencias culturales entre Castilla y Ceuta son evidentes en su arquitectura, gastronomía y tradiciones. Castilla es conocida por su arquitectura medieval, sus plazas históricas y su rica comida tradicional. En cambio, Ceuta tiene una arquitectura que refleja su historia colonial, una gastronomía que mezcla influencias españolas y marroquíes, y tradiciones únicas como la celebración del Día de Ceuta.

En resumen, Castilla y Ceuta son dos regiones con características únicas que reflejan la diversidad cultural y geográfica de España. Mientras que Castilla destaca por su historia medieval y su paisaje rural, Ceuta impresiona por su fusión de culturas y su ubicación estratégica en la costa norte de África. Ambas regiones ofrecen una experiencia única a los visitantes que desean sumergirse en la rica historia y cultura de España.

Poesía.

Poesía completa, de Cayo Valerio Catulo

Poesía completa, de Antonio Machado

Ogura Hyakunin Isshu, de AA. VV

El collar de la paloma, de Ibn Hazm de Córdoba

Cuartetas persas, de Omar Jayam

Epigramas, de Lucio Anneo Séneca

Poemas, de Robert Louis Stevenson

Cuaderno de vacaciones, de Luis Alberto de Cuenca

Poesía completa, de Matsuo Bashō

Eternidades, de Juan Ramón Jiménez

Epigramas (volumen I), de Marco Valerio Marcial

Epigramas (volumen II), de Marco Valerio Marcial

Poemas, de Henry David Thoreau

Poesía completa, de Edgar Allan Poe

Poesía china (siglo XI a. C.- siglo XX), de AA. VV

Ecos de mi pluma, de Juana Inés de la Cruz

Literatura árabe, de Juan Vernet (ed.)

Belleza, de Juan Ramón Jiménez

El maestro de los cinco sauces, de Tao Yuanming

El gaucho Martín Fierro. La vuelta de Martín Fierro, de José Hernández

Literaturas del Anáhuac y del Incario, de Miguel León-Portilla (ed.)

Poemas del río Wang, de Wang Wei

El silencio de la luna. Introducción a la poesía de la dinastía Tang (618-907), de Javier Martín Ríos

Poesía completa, de Joan Salvat-Papasseit 

Trece poetas del mundo azteca, de Miguel León-Portilla (ed.)

La pagoda blanca. Cien poemas de la dinastía Tang, de Guillermo Dañino (ed.)

Las primeras poetisas en lengua castellana, de Clara Janés (ed.)

Cantos de amor y de ausencia. Cantos “chi” de la China medieval, de Xu Zonghui y Enrique Gracia (eds.)

Poesía completa, de William Shakespeare

Antología de la poesía china, de Juan Ignacio Preciado Idoeta (ed.)

Cantares de Ise (anónimo)

Un puñado de arena, de Takuboku

Poesía completa, de Li Qingzhao

El ala y la cigarra. Fragmentos de poesía arcaica griega no épica, de Juan Manuel Rodríguez Tobal (trad.)

El cementerio marino, de Paul Valéry

Poesía acmeísta rusa, de Diana Myers (ed.)

Rubaiyat, de Fernando Pessoa

Poemas, de Nezahualcóyotl

Tres poetisas del Renacimiento, de Luis Martínez de Merlo (ed.)

La amada inmóvil, de Amado Nervo

Descubre el origen del condado de Castilla.

La región del primitivo condado de Castilla era denominada como Bardulia antes del siglo IX debido a una tribu prerromana que habitó la zona.

En el siglo IX los asturianos habían comenzado a ganar tierras a los musulmanes. El rey Ordoño I sucedió a Alfonso II en el 850 y delegó a sus hermanos el cuidado de las fronteras del reino, a Gatón le dio Bierzo y a Rodrigo le creó el condado de Castilla, región que debió a su nombre a la gran cantidad de castillos que había en la zona.

De esta forma Rodrigo se convirtió en el primer conde de Castilla y era el responsable de recaudar impuestos y administrar justicia.

A partir del 853 Ordoño se entromete en la guerra civil que ocurría en el emirato de Córdoba y envía a sus hermanos a atacar. Rodrigo se apoderó de Haro, Grañón, entre otras plazas y fundó nuevas fortalezas.

Rodrigo repobló sus tierras con la ayuda de la aristocracia local. En el 860 Amaya fue repoblada.

Rodrigo apoyó a Alfonso III en su lucha por el trono contra Fruela cuando murió Ordoño I en el 866. La victoria de Alfonso aseguró a Rodrigo una gran influencia en la corte. Dos años después conquista Álava.

Rodrigo murió en el 873 y dejó a Castilla convertida en un territorio que se podía diferenciar de León y Álava. Le sucedió su hijo Diego Rodríguez y es el primer caso en el que el título de conde pasó de forma hereditaria, quizás en agradecimiento a la ayuda otorgada de Rodrigo a de Alfonso III.

Diego ayudó al rey en su enfrentamiento con los Bani Qasi, administró sus tierras y conquistó más territorios. Murió en el 885 y de esa fecha hasta el 931 el territorio quedó dividido en varios condados.

En el 929 Abderramán III se proclamó califa y el rey leonés Ramiro II decidió confiar la administración de los condados de la parte oriental del reino de León a Fernán González, conde de Lara.

Fernán tuvo un papel destacado en la batalla de Simancas en el 939, tras lo cual conquistó Sepúlveda, Riaza y Fresno. Con su poder afianzado, comenzó a actúar mas independiente y se casó con Sancha de Pamplona, hermana de García Sánchez I de Pamplona.

Fernán supo aprovechar las guerras civiles leonesas para afianzar su autoridad y fijar una independencia real, aunque no nominal, del condado de Castilla. Llevó a cabo una política exterior independiente y heredó sus tierras a su hijo García Fernández en el 970.

En 1029 el conde García Sánchez de 12 años fue asesinado y el condado pasó al rey pamplonés Sancho Garcés III en virtud de su matrimonio con Muniadona de Castilla, hermana del conde asesinado. De esta manera la casa de Lara dio paso a la dinastía Jimeno.

En 1029 Sancho Garcés III designó a su hijo Fernando como conde de Castilla y en 1037 se convirtió en rey de León por su matrimonio con Sancha de León con lo que el condado castellano quedó unido. En el año 1066 Fernando convirtió a Castilla en un reino y se lo dio en herencia a su hermano Sancho El Fuerte.

1054 - Batalla de Atapuerca

La batalla de Atapuerca fue un enfrentamiento acaecido el 25 de agosto de 1054 en un campo a las afueras de la homónima localidad burgalesa. Combatieron las tropas de Fernando I de León y conde de Castilla contra las de su hermano García III Sánchez de Pamplona y Nájera, apoyadas por las tropas de su hermano Ramiro y de los reinos taifas tributarios Fernando I venció la batalla y el rey pamplonés…

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Isabel I de Castilla, reina de Castilla y León, junto a su esposo Fernando II de Aragón.