La Promesse de la Pluie de l'Arrière-Saison
Notes :
" L'ancien, à Gaïus, le bien-aimé, que j'aime dans la vérité.
Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme.
J'ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la vérité. Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité. " (3 Jean 1:2-4)
Attaques terroristes, pandémie mondiale et ses "solutions" traumatisantes (confinement, vaccination obligatoire, personnel suspendu...), guerres dans différents pays du monde, émeutes, augmentation de la violence et de l'insécurité, immigration galopante, crise économique imminente, etc...
Autant d'éléments qui viennent se cumuler et impacter un passé dit "chargé" s'il n'est pas traité et guérit.
C'est la qualité de nos attachements qui détermine notre sécurité intérieure. Or, beaucoup se sont créés un semblant de bien-être, des dérivatifs, leur permettant de s'adapter ou parfois survivre dans un monde instable et en voie d'effondrement. Cela sera-t-il toujours suffisant ?
La nouvelle année spirituelle qui commence en ce printemps -synonyme de renaissance et de renouveau - est propice à toutes sortes de vœux.
Voilà l’occasion de recevoir ce vœu pour nous mêmes.
En effet, c'est comme si Jean disait : « Je souhaite que tes affaires et ta santé prospèrent aussi bien que ton âme prospère. Que tu sois en toutes choses aussi bien que tu l’es dans ta tête, dans ta foi, dans tes émotions, dans ta vie intérieure ».
Ce qui signifie qu’il y a chez cet homme des progrès spirituels et psychiques, qui ont été observés par Jean.
Gaïus avait mal à son âme au moment où il est devenu un disciple de Yahshua / Jésus. Mais, la grâce de Dieu, opérant dans la vie de cet homme, avait commencé un travail de guérison, pour l’amener à ce bien être intérieur.
Gaïus avait dû connaître des périodes difficiles, mais au moment où Jean lui écrit, l’âme de Gaïus était sur la voie de la sérénité.
Ce texte nous communique un message d’espoir.
Il se peut, suite aux moments difficiles et aux périodes sombres que nous avons traversées et qui s'annoncent plus intenses et sombres encore, que notre âme soit malade. Alors qu'elle a subi des blessures profondes, Dieu souhaite que notre âme soit restaurée. Il souhaite qu’après la disette et la détresse, notre âme connaisse un temps de prospérité quelle que soit la saison qu'elle traversera dans l'avenir.
Tout n’est pas scellé pour toujours.
Nous sommes tous "en devenir", la réalité d'aujourd'hui n'est pas celle de demain : on avance, on progresse, on chute mais on se relève toujours pour repartir et continuer plus loin en gardant les yeux sur l'objectif. Peu importe ce qui se passe, peu importe les obstacles ou ce que les gens disent, on poursuit son chemin en gardant la foi avec l'aide de Dieu qui nous soutien et nous renouvelle.
Alors qu’il était au fond d’un abîme de désespoir, le psalmiste crie à Dieu :
« Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel ! [...]
Mon âme compte sur le Seigneur » (Psaume 130:1 et 6)
Alors que son âme était triste et blessée, il a été relevé, et dit à son âme :
« Mon âme, retourne à ton repos, car l’Éternel t’a fait du bien » (Psaumes 116:7)
Il est temps de se réconcilier avec Dieu, de lire Sa Parole, de Lui parler par Son Fils bien-aimé Yahshua / Jésus afin qu'Il nous renouvelle dans notre vie, corps, pensées et actions.
“ Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n'y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins. “ (Ésaïe 55:10)
Article : L’aride désert californien s'est recouvert d'un immense parterre de fleurs multicolores
Phénomène assez rare quoique plus fréquent avec les changements climatiques ces dernières années.
La floraison est provoquée par les pluies abondantes de l'hiver et les sols habituellement secs se sont retrouvés saturés en eau. L'hiver froid a ensuite permis de garder cette humidité piégée sous la surface.
Depuis plusieurs jours, les fleurs sauvages jaunes et violettes ont en effet gagné de plus en plus de terrain recouvrant une vaste partie des 300.000 hectares du parc du désert d'Anza-Borrego.
Si la majorité des fleurs sont déjà régulièrement observées dans la région, dans d'autres, cette “super floraison” pourrait faire jaillir des espèces plus rarement observées telles que Eremalche rotundifolia.
“ La pluie a frappé de façon presque parfaite ”, expliquait début mars au site AccuWeather, Mike McElhatton directeur du programme éducatif de l'Anza-Borrego Desert Natural History Association. - Source : geo.fr
Autres photos :
Atacama Desert Blooms, Anza-Barrego Desert State Park (San Diego), California-Florida Desert, Death Valley - Los Angeles Le rivage de la Mer Morte est florissant NASA Releases Satellite Images Of Massive California Superbloom Seen From Space
“ Je ferai d’eux et des environs de ma colline une bénédiction ; j’enverrai la pluie en son temps, ce seront des pluies de bénédiction. “ (Ézéchiel 34:26)
Que la lecture de la Parole fasse refleurir les domaines de notre vie qui étaient à l’abandon.
“ Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à Moi et qu’il boive… comme dit l’Écriture [l’Ancien Testament], des fleuves d’eau vive couleront de son sein ” (Jean 7:37-38).
“ Mon âme a soif de Toi, ma chair soupire après Toi,
Dans une terre aride, desséchée et sans eau ”
(Psaumes 63:1; Ésaïe 32:2 ; 35:7)
Ce signe d’espoir de la restauration de la pluie de l’arrière saison annonce ce qui arrive sur le plan spirituel : l’effusion de l’Esprit sur toute chair avant le retour de Yahshua / Jésus sur terre.
“ Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai mon Esprit sur toute chair ” (Actes 2:17)
“Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'Il envoie Celui qui vous a été destiné, Yahshua / Jésus.” (Actes 3:19-20).
« Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu et des colonnes de fumée. Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l’arrivée du jour de YHWH, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé, le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit YHWH et parmi les réchappés que YHWH appellera » (versets 28-32).
“ Ne crains rien, mon serviteur Jacob, Mon Israël, que j'ai choisi. Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée ; Je répandrai mon esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons. Ils pousseront comme au milieu de l'herbe, Comme les saules près des courants d'eau. Celui-ci dira : Je suis à l'Éternel ; Celui-là se réclamera du nom de Jacob ; Cet autre écrira de sa main : à l'Éternel ! Et prononcera avec amour le nom d'Israël. “ (Ésaïe 44:1-5)
“ Je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première et de l'arrière-saison, et tu recueilleras ton blé, ton moût et ton huile. ” (Deutéronome 11:11-14).
“ Craignons l’Éternel, notre Dieu, qui donne la pluie en son temps, la pluie de la première et de l’arrière-saison, et qui nous réserve les semaines réservées à la moisson. ” (Jérémie 5:24)
“ Soyons donc patients, frères, jusqu’à la venue de Yahshua / Jésus. Voici, le laboureur attend patiemment le précieux fruit de la terre, jusqu’à ce qu’elle reçoive la pluie de la première et de l’arrière-saison. Vous aussi soyez patients, affermissez vos cœurs, car la venue du Seigneur est proche ” (Jacques 5:7,8).
La moisson dépend de la pluie promise par Dieu de manière conditionnelle à notre obéissance. Examinons l’état spirituel de ce qui croît dans la moisson !
“Demandez à YHWH la pluie, la pluie du printemps ! YHWH produira des éclairs, et Il vous enverra une abondante pluie, Il donnera à chacun de l'herbe dans son champ.” (Zacharie 10:1)
Que cette saison printanière soit l’occasion pour chacun :
. d’assécher toutes les eaux qui ne viennent pas du Seigneur,
. de mettre de l’ordre dans sa vie selon La Pluie de Sa Parole par son Ruah Ha Kodesh,
. de goûter Sa Présence afin de faire naître ou renaître les fleurs de Sa Promesse.
Que chacun soit bénit par Dieu au nom de Yahshua / Jésus.
"Super Bloom - Anza Borrego" :
“ Le désert et le pays aride se réjouiront ; La solitude s'égaiera, et fleurira comme un narcisse ; Elle se couvrira de fleurs, et tressaillira de joie, avec chants d'allégresse et cris de triomphe ; La gloire du Liban lui sera donnée, La magnificence du Carmel et de Saron. Ils verront la gloire de YHWH, la magnificence de notre Dieu.
Fortifiez les mains languissantes, et affermissez les genoux qui chancellent ; dites à ceux qui ont le cœur troublé : Prenez courage, ne craignez point ; voici votre Dieu, la vengeance viendra, la rétribution de Dieu ; Il viendra lui-même, et vous sauvera.
Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, s'ouvriront les oreilles des sourds ; alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, et des ruisseaux dans la solitude ; le mirage se changera en étang et la terre desséchée en sources d'eaux ; dans le repaire qui servait de gîte aux chacals, croîtront des roseaux et des joncs. ” (Ésaïe 35:1-7) –> Annonce le retour de Yahshua / Jésus et l’instauration de son Royaume sur Terre.
Aucune réponse plus vraie n’aurait pu être donnée. Nous savons qu’il y en a qui, dans les derniers jours, diront de l’espérance de la venue de Yahshua / Jésus :
“ Où est la promesse ? ” (2 Pierre 3:4).
Si, toutefois, ils sous-entendent qu’il n’y a aucune promesse, alors il doit leur être demandé d’expliquer pourquoi, tout au long des siècles à travers l’histoire, le peuple de Dieu a été conduit et stimulé à intercéder avec Lui pour qu’Il fasse ce qu’Il n’a jamais promis de faire, et pourquoi Il l’a fait maintes et maintes fois en réponse à leurs prières pesant dans leurs cœurs comme un fardeau.
Il est possible d’objecter que ces prophéties de l’Ancien Testament, se réfèrent à la nation d’Israël et trouvent leur accomplissement dans une autre dispensation que cet âge présent.
L’on ne discrédite pas le fait que ceci puisse être l'application de ce qui s'est déjà passé, mais nous savons aussi que ces écrits sont l'ombre des choses à venir.
Dieu n’a jamais eu l’intention que nous limitions Sa parole de cette façon, en restreignant Ses précieuses promesses dans des casiers, car Il ne l’a pas fait Lui-même, comme dans la prophétie de Joël.
L’Esprit de Dieu rend vivantes ces promesses de l’Ancien Testament dans les cœurs de Ses enfants et leur donne la foi de se les approprier dans la prière et de les implorer devant Sa face jusqu’à ce qu’Il réponde des cieux.
La réponse est la preuve concluante de ce que Dieu ne pense pas de la sorte :
“ Car Je répandrai des eaux sur le sol altéré et des ruisseaux sur la terre desséchée ” (Ésaïe 44:3)
vient en écho avec :
“ Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à Moi et qu’il boive… comme dit l’Écriture [l’Ancien Testament], des fleuves d’eau vive couleront de son sein ” (Jean 7:37-38).
L’enseignement dans les deux passages est le même : la faim spirituelle personnelle – étanchée par l’eau de l’Esprit et de La Parole – qui donne lieu à un flot de bénédictions.
Puis, il y a la déclaration de Pierre le jour de la Pentecôte :
“ Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai Mon Esprit sur toute chair ” (Actes 2:17)
“Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'Il envoie Celui qui vous a été destiné, Yahshua / Jésus.” (Actes 3:19-20)
L’ordre établi ici est important :
La repentance et le retour à Dieu ;
Des temps de rafraîchissement dans Sa présence ;
Le second avènement de Yahshua / Jésus.
La deuxième moitié de Joël 2, de laquelle Pierre a extrait une citation le jour de la Pentecôte, s’applique en premier lieu au temps de la restauration d’Israël (spirituel). Elle se réfère au jour où Israël aura répondu à l’appel du Seigneur :
« Maintenant encore, dit YHWH, revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations ! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements et revenez à YHWH, votre Dieu car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté et il se repent des maux qu’il envoie. Qui sait s’il ne reviendra pas et ne se repentira pas et s’il ne laissera pas après lui la bénédiction, des offrandes et des libations pour YHWH, votre Dieu ? Sonnez de la trompette en Sion ! Publiez un jeûne, une convocation solennelle ! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle ! Que l’époux sorte de sa demeure et l’épouse de sa chambre ! Qu’entre le portique et l’autel pleurent les sacrificateurs, Serviteurs de YHWH et qu’ils disent : YHWH, épargne ton peuple ! Ne livre pas ton héritage à l’opprobre, aux railleries des nations ! Pourquoi dirait-on parmi les peuples : Où est leur Dieu ? » (versets 12-17)
et où ses habitants seront revenus à Lui de tout leur cœur. Il aura alors compassion d’eux et fera en sorte qu’ils ne soient plus un reproche parmi les nations :
« YHWH est ému de jalousie pour son pays et il épargne son peuple. YHWH répond, il dit à son peuple : Voici, je vous enverrai du blé, du moût et de l’huile et vous en serez rassasiés et je ne vous livrerai plus à l’opprobre parmi les nations » (versets 18,19).
Après qu’Il aura éloigné d’eux “ l’armée du Nord " :
« J'éloignerai de vous l'ennemi du nord, Je le chasserai vers une terre aride et déserte, Son avant-garde dans la mer orientale, Son arrière-garde dans la mer occidentale ; Et son infection se répandra, Sa puanteur s'élèvera dans les airs, Parce qu'il a fait de grandes choses. » (verset 20)
Il bénira leur pays en restaurant la pluie de la première et de l’arrière-saison afin que :
”les aires se remplissent de blé, et que les cuves regorgent de moût et d'huile… “ (verset 23-24),
et ils sauront que Dieu est au milieu d’eux :
« Et vous saurez que je suis au milieu d'Israël, Que je suis YHWH, votre Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre, Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. » (verset 27)
Après cela, YHWH a promis de répandre Son Ruah Ha Kodesh sur toute chair, dans la prophétie bien connue citée par Pierre à la Pentecôte :
« Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu et des colonnes de fumée. Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l’arrivée du jour de YHWH, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de YHWH sera sauvé, le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit YHWH et parmi les réchappés que YHWH appellera » (versets 28-32).
Ces prophéties sur la restauration de la pluie et sur l’effusion de l’Esprit qui la suivra sont étalées sur six versets. Elles doivent être comprises à la fois littéralement et de façon figurée.
Nous ne pouvons pas en prendre une littéralement et spiritualiser les autres sans faire violence au passage.
Il est clair que la promesse de l’effusion de l’Esprit ne peut être que littérale, par conséquent la promesse de la pluie de la première et de l’arrière-saison doit aussi être entendue littéralement, et signifie que ces périodes spéciales de pluie sur lesquelles le fermier juif comptait pour obtenir du sol une fertilité maximale, vont être restaurées dans une pleine mesure comme au commencement, et que ceci doit avoir lieu au temps de la restauration d’Israël (spirituel).
Mais “ après cela ”, comme dit Joël, ces bénédictions naturelles et temporaires allaient être suivies de leur pendant spirituel – il y aurait une effusion de l’Esprit, non pas sur des personnes sélectionnées ici et là, comme à l’époque de l’Ancien Testament, mais sur toute chair.
Cela serait accompagné de prodiges dans le ciel et sur la terre, et précéderait “ le grand et terrible jour du Seigneur ” (versets 30:31). On invoquerait le nom de YHWH pour être délivré (verset 32), et tout ceci se produirait quand Dieu ramènerait les captifs de Juda et de Jérusalem (3:1) comme Il l’avait promis.
Il est évident en considérant ces facteurs que la prophétie, comme nous la voyons ici dans Joël, n’a pas été accomplie, et doit attendre ce jour où la bénédiction mondiale viendra à travers le retour à Dieu Israël, où :
“ tout Israël (alias le Peuple de Dieu) sera sauvé ” (Romains 11:26)
et qu’ " un pays sera enfanté en un jour ”, et qu’" une nation sera enfantée d'un seul coup“ (Ésaïe 66:8)
Néanmoins, le fait merveilleux est que Pierre déclara le jour de la Pentecôte :
“ C’est ce que le prophète Joël a annoncé ”,
et ensuite changeant le mot “ après ”, il continua :
“ Dans les derniers jours… Je répandrai Mon Esprit ”.
L’apôtre inspiré révéla ainsi que la prophétie de Joël avait une application : “ les derniers jours ”, qui commencèrent avec la Pentecôte.
C’est un trait caractéristique des prophéties de l’Ancien Testament qu’il y ait très souvent un accomplissement secondaire aussi bien qu’un accomplissement premier et littéral.
Joël prédit ainsi pour Israël, au temps de sa restauration, le retour de la pluie de la première et de l’arrière-saison, apportant d’abondantes bénédictions matérielles qui seront suivies par une glorieuse “ pluie de l’arrière-saison ” de l’Esprit.
Pierre révèle par inspiration que la “ pluie de l’arrière-saison ” promise de l’Esprit devait aussi s’appliquer “ aux derniers jours ” et que, dissimulée dans cette prophétie de l’Ancien Testament, il y avait un dessein secret de Dieu de répandre Son Esprit durant cette ère et avant l’époque de la restauration d’Israël, et que cela a commencé avec l’effusion de la Pentecôte.
“ Sur toute chair ” indique que l’effusion n’allait pas être restreinte,
“ Fils et filles ” (Actes 2:17) en ce qui concerne le sexe,
“ Jeunes gens et vieillards ” (2:17) en ce qui concerne l’âge,
“ A vous et à vous enfants [les Juifs], et à tous ceux qui sont au loin [les Goyim] ” (3:29),
Le Nouveau Testament confirme la chose maintes fois, car il est enveloppé d’allusions tirées de l’Ancien Testament qui illustrent et renforcent les vérités du Nouveau Testament :
« Car il ne faut pas que vous ignoriez ceci, frères : après leur sortie d’Égypte, nos ancêtres ont tous marché sous la conduite de la nuée, ils ont tous traversé la mer, ils ont donc tous, en quelque sorte, été baptisés « pour Moïse » dans la nuée et dans la mer. Ils ont tous mangé une même nourriture spirituelle. Ils ont tous bu la même boisson spirituelle, car ils buvaient de l’eau jaillie d’un rocher spirituel qui les accompagnait ; et ce rocher n’était autre que Yahshua lui-même. » (1 Corinthiens 10:1-4)
Malgré tout cela, la plupart d’entre eux ne furent pas agréés par Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert.
Tous ces faits nous servent d’exemples pour nous avertir de ne pas tolérer en nous de mauvais désirs comme ceux auxquels ils ont succombé.
Ne soyez pas idolâtres comme certains d’entre eux l’ont été, selon ce que rapporte l’Écriture :
" Le peuple s’assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent tous pour se divertir. " (Exode 32:6)
Ne nous laissons pas entraîner à l’immoralité sexuelle comme firent certains d’entre eux et, en un seul jour, il mourut 23.000 personnes.
N’essayons pas de forcer la main à Yahshua / Jésus, comme le firent certains d’entre eux qui, pour cela, périrent sous la morsure des serpents.
Ne vous plaignez pas de votre sort, comme certains d’entre eux, qui tombèrent sous les coups de l’ange exterminateur.
" Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber ! Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. Je parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis. La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ ? Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain. " (1 Corinthiens 10:11-17)
Il reste maintenant à montrer que l’effusion promise de l’Esprit dont Pierre s’est référé à la Pentecôte était préfigurée par la pluie que Dieu a promis de déverser sur la terre en réponse à l’obéissance de Son Peuple.
Quand le peuple fut sur le point d’entrer dans Canaan, Dieu dit à travers Moïse :
“ Le pays dont tu vas prendre possession est un pays de montagnes et de vallées, et qui boit les eaux de la pluie du ciel… Si vous obéissez à Mes commandements que Je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez YHWH, votre Dieu, et si vous Le servez de tout votre cœur et de toute votre âme, Je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première et de l'arrière-saison, et tu recueilleras ton blé, ton moût et ton huile. ” (Deutéronome 11:11-14).
A cet égard, comme les paroles de David nous décrivent bien cela :
“ Mon âme a soif de Toi, ma chair soupire après Toi,
Dans une terre aride, desséchée et sans eau ”
(Psaumes 63:1 ; Ésaïe 32:2 ; 35:7)
En Israël, la saison de pluie commence généralement vers fin octobre avec de légères pluies qui ramollissent la terre :
" Tu visites la terre et tu lui donnes l'abondance,
Tu la combles de richesses ;
Le ruisseau de Dieu est plein d'eau ;
Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.
En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes,
Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.
Tu couronnes l'année de tes biens,
Et tes pas versent l'abondance ;
Les plaines du désert sont abreuvées,
Et les collines sont ceintes d'allégresse ;
Les pâturages se couvrent de brebis,
Et les vallées se revêtent de froment.
Les cris de joie et les chants retentissent. "
(Psaume 65:10-14 - Louange à Dieu pour ses bienfaits)
Et ensuite il y a de fortes précipitations intermittentes durant deux ou trois jours, tout au long des mois de novembre et de décembre.
Ces fortes précipitations étaient appelées dans l’Écriture “ la pluie de la première saison ” (en hébreu yoreb ou moreh). Le fermier dépend de la pluie de la première saison pour que la terre dure comme le roc soit rendue apte au labour et à l’ensemencement.
Quand ces fortes précipitations s’achèvent, des pluies plus fines continuent encore de façon intermittente.
A l’approche de la moisson, toutefois, la forte pluie revenait gonfler le grain et le fruit en préparation du temps de la récolte.
Ceci était connu comme étant “ la pluie de l’arrière-saison ”, ce qui signifiait la pluie de la récolte, qui était très similaire en caractère à la “ pluie de la première saison ”, car toutes les deux sont décrites par le mot “ geshem ” qui signifie pluie débordante :
“ Craignons l’Éternel, notre Dieu, qui donne la pluie [geshem] en son temps, la pluie de la première et de l’arrière-saison, et qui nous réserve les semaines réservées à la moisson. ” (Jérémie 5:24; cf. Joël 2:23-24, Osée 6:3).
Nous voyons à partir de là que les pluies de la première et de l’arrière-saison sont distinguées des nombreux autres types de pluie dont l’Écriture parle (en tout dix mots hébreux différents sont utilisés) par leurs propres noms distinctifs, et par la description “ geshem ” ou “ pluie débordante ” qui se déverse dans des précipitations abondantes.
Il est aussi clair qu’il n’était pas possible de s’attendre aux pluies de la première et de l’arrière-saison à n’importe quel moment, car elles avaient leurs saisons réservées.
Finalement, toutes les deux étaient liées à la moisson longuement attendue, car sans elles il n’y aurait ni ensemencement ni récolte.
Au vu de cela, la similitude entre cette saison de pluie de Canaan et notre époque est frappante. Tout comme cette saison était annoncée par les averses préliminaires qui donnaient lieu rapidement à d’abondantes précipitations due à la pluie de la première saison, ainsi dans les ministères de Jean-Baptiste où :
“les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui” (Matthieu 3:5),
et de Yahshua / Jésus où :
“une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au-delà du Jourdain” (Matthieu 4:25)
nous voyons des mouvements distincts de l’Esprit qui montraient à tous ceux qui cherchaient la consolation d’Israël que la saison de sécheresse était terminée, et qu’une nouvelle et glorieuse saison de pluie était venue.
Au commencement de Son ministère, Yahshua / Jésus déclara :
“ Vous verrez des choses bien plus grandes que celles-ci ” (Jean 1:50),
et à son terme :
“ Vous accomplirez de plus grandes œuvres que celles-ci ” (Jean 14:12).
La pluie de la première saison était disponible, et la Pentecôte marqua son commencement.
“ Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandra Mon Esprit. ”
Les effusions se poursuivirent tout au long de ce 1er siècle, décroissant progressivement en puissance et en fréquence à mesure que le temps s’écoulait et que la foi et la spiritualité déclinaient.
La pluie de l’arrière-saison est en préparation pour le jour de la moisson, c’est la dernière époque de la saison de pluie avant la récolte finale.
Mais quand a lieu la moisson, et qu’est-elle ?
Dans la parabole de l’ivraie, Yahshua expliqua que :
“ la moisson est la fin du monde ” où " le Fils de l’homme enverra Ses anges, et arracheront de Son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité " (Matthieu 13:39-41).
La moisson est clairement associée dans l’Écriture à la venue de Yahshua / Jésus à la fin des siècles.
Il a été montré que cette ère présente est l’époque de la pluie.
Nous pouvons considérer la Pentecôte comme le commencement de la pluie de la première saison, car ce fut durant ces premières et puissantes effusions de l’Esprit que l’Évangile fut répandu à travers tout le monde civilisé, et la terre préparée pour la moisson finale.
Avant que l’ère se conclue avec le retour personnel de Yahshua / Jésus au temps de la moisson, nous devons nous attendre à la pluie de l’arrière-saison de la promesse, ou la pluie de la récolte.
Comment le jour de la récolte peut-il venir avant cette saison finale de l’effusion de l’Esprit, si vitale pour la maturation finale de la moisson spirituelle ?
Tout comme la saison de pluie de Canaan se terminait avec le même type de pluie qu’au début, le “ geshem ” ou forte pluie, de même devrions-nous nous attendre avant le retour de Yahshua / Jésus à une saison de puissantes effusions, éclipsant tout ce qui a été expérimenté depuis le début, et seulement comparable en caractère et en puissance à la pluie de la première saison de l’Église primitive.
Jacques place le sujet au-dessus de tout doute quand il dit :
“ Soyons donc patients, frères, jusqu’à la venue de Yahshua / Jésus.
Voici, le laboureur attend patiemment le précieux fruit de la terre, jusqu’à ce qu’elle reçoive la pluie de la première et de l’arrière-saison. Vous aussi soyez patients, affermissez vos cœurs, car la venue du Seigneur est proche ” (Jacques 5:7-8).
C’est comme si l’apôtre voulait réfréner nos esprits agités, et nous enjoignant à être patients en nous rappelant que le Laboureur céleste a attendu pendant toutes les longues saisons, attendant l’accomplissement de Ses desseins, attendant le précieux fruit de la terre au temps de la moisson.
Nous devons être des imitateurs du “ Dieu de la patience ”, qui a attendu beaucoup plus longtemps que nous. Le Laboureur sait, et ceux également qui œuvrent en tant que Ses serviteurs devraient savoir, qu’avant que le jour de la moisson finale puisse poindre au retour du Seigneur, le fruit de la terre doit recevoir la pluie de la première et de l’arrière-saison.
Si nous pouvons en ce jour regarder en arrière en direction de la pluie de la première saison, nous avons encore à regarder en avant en direction de la pluie de l’arrière-saison, l’époque finale de l’âge, précédant le jour de la moisson.
Répands Ton Esprit une fois encore, Seigneur ; Notre cri monte jusqu’à Toi en faveur de la " pluie de l’arrière-saison " ; Unis Ton peuple comme “ le cœur d’un seul homme ”, Et les jours de la Pentecôte viendront une nouvelle fois !
Source : Juda & Ephraïm
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