#capella reial de catalunya
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Espejos de la memoria
[Diego Fernández Magdaleno durante la presentación del álbum en Medina de Rioseco. / FERNANDO FRADEJAS]
Alia Vox publica un álbum que reúne antiguas grabaciones de Jordi Savall con obras contemporáneas escritas a partir de ellas
Cuenta Diego Fernández Magdaleno (Medina de Rioseco, 1971) la fascinación adolescente por Jordi Savall y sus discos. De aquello, alimentado por la memoria del pianista ya adulto y consagrado (Premio Nacional de Música en 2010), nació este proyecto que ahora, más de una década después de su realización, se publica en formato CD.
La idea era simple: encargar a una serie de compositores españoles obras inspiradas en piezas del anchísimo repertorio de los discos del violagambista español. El proyecto se estrenó en París el 21 de febrero de 2012. Montserrat Figueras había muerto tres meses antes, así que su presencia se aprecia de forma considerable en las obras escogidas y glosadas. Fernández Magdaleno acabó grabando las piezas en el verano de 2015, pero esos registros parecieron congelados durante casi una década hasta plasmarse finalmente en este doble álbum que publica el sello de Savall.
Fueron en total catorce cortes originales (Dowland, Cabezón por dos veces, Vermell por tres, Milán, Couperin por dos, Sainte Colombe, Alfonso X, Van Ghizeghem, Sibila, Marais), que se reproducen aquí seguidos de las obras contemporáneas, encargadas por el pianista vallisoletano a catorce músicos bien diferentes: José María García Laborda (1946), Teresa Catalán (1951), Jesús Legido (1943), Carlos Cruz de Castro (1941), Francisco García Álvarez (1959), Armand Grèbol (1958), Claudio Prieto (1934-2015), Benet Casablancas (1956), Carles Guinovart (1941), Tomás Marco (1942), Albert Sardà (1943), Dolores Serrano (1967), Carme Fernández-Vidal (1970) y Josep Soler (1935).
El resultado es poliédrico, ya que los estilos de las obras nuevas son muy diversos: algunos optaron por hacer variaciones en que la pieza de origen es perfectamente identificable, otros buscaron una mayor abstracción; hubo quien pareció acercarse a las formas de la música original y quien prefirió honrarla alejándose de ella. Un homenaje en cualquier caso de admiración y memoria.
[Diario de Sevilla. 31-03-2024]
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#diego fernández magdaleno#hespèrion xx#capella reial de catalunya#jordi savall#alia vox#música#music#Youtube
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Stumbled on the coolest album out of the blue today!
"The work underlines the dialogue that Spanish and Japanese music maintained since the 16th century, specifically since the arrival of the director of the Society of Jesus, Francisco Javier, in Kagoshima in 1549."
#music#audio#world music#jordi savall#la capella reial de catalunya#japanese music#spanish music#classical music
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Anonyme / La Capella Reial De Catalunya · Hespèrion XXI, Cachua (Instr.) I Villancicos Danzas Criollas 1550-1750
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Llibre vermell - IV
Anonimo (Spagna, sec. XIV): Ad mortem festinamus. La Capella Reial de Catalunya, Hespèrion XXI e Jordi Savall.
Anche questo brano, una delle più celebri danze macabre medievali, ha la forma di un virelai.
Ad mortem festinamus
peccare desistamus.
Scribere proposui
de contemptu mundano
ut degentes seculi
non mulcentur in vano;
iam est hora surgere
a sompno mortis pravo.
Ad mortem festinamus
peccare…
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IN EXCELSIS DEO
Jordi Savall
La Capella Reial de Catalunya
Le Concert des Nations
Francesc Valls
Missa “Scala Aretina” à quatre chœurs (1702)
Henry Desmarest
Messe à deux chœurs et deux orchestres (1704)
#Jordi Savall#La Capella Reial de Catalunya#Le Concert des Nations#Francesc Valls#Henry Desmarest#choral music#17092#1704#currently playing
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Guillaume Dufay
Veni Sancte Spiritus
[(100v—101v) I-TRbc MS 1379 [92] (Trent 92). Museo Provinciale d'Arte, Castello del Buonconsiglio, Trento, Italy]
Ramon Llull. Temps de conquestes, de diàleg i desconhort.
La Capella Reial de Catalunya. Hespèrion XXI. Jordi Savall
(2016, Alia Vox – AVSA9917)
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Palau Reial Major de Barcelona
La història del Palau Major dels comtes de Barcelona, després també reis d’Aragó, començà l’any 1116, quan s’esmenta per primera vegada per diferenciar-lo del Palau Menor, avui desaparegut.
El palau s’estenia des de la llavors catedral romànica, situada a un extrem de l’actual conjunt catedralici, fins a una placeta, la de Sant Iu, que queda a una de les sortides laterals de la catedral, a l’altre extrem de l’edifici religiós.
El conjunt conté diferents edificis, com el Saló del Tinell, ordenat construir pel rei Pere el Cerimoniós el segle XIV; la capella palatina de Santa Àgata, datada a començament del mateix segle, sota el regnat de Jaume II; i el Verger, un jardí porxat rodejat de diverses dependències que es comunicava amb el Tinell i que actualment forma part del Museu Frederic Marés.
També hi estan integrats en el conjunt les escales que donen accés al palau, lloc de reunió del Consell de Cent, govern de la ciutat, fins que aquesta institució no va tenir seu pròpia. Es tracta d’un dels llocs més característics del conjunt gòtic, ubicat a un racó de la Plaça del Rei.
Posteriorment, al segle XVI se li afegí el anomenat Mirador del Rei Martí, encara que aquest monarca va regnar a començaments del segle XV, com a darrer rei del Casal de Barcelona. Aquest edifici es caracteritza per la seva alçada i les galeries amb arcs de mig punt.
Un altre edifici que se li va afegir al conjunt durant el segle XVI va ser el Palau del Lloctinent, bastit a instàncies de la Generalitat de Catalunya, i que actualment és la seu del Arxiu de la Corona d’Aragó.
Les dependències del Palau Reial Major de Barcelona formen part actualment del Museu d’Història de la ciutat, que permet fer un recorregut pel subsòl de la Ciutat Comtal, on es troben restes arqueològiques d’època romana.
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“Serafín que con dulce harmonía” (marizápalos a lo divino de Joan Cererols)
El conjunto Hespérion XX, dirigido por Jordi Savall, interpreta en la Capella Reial de Catalunya esta joya musical, el villancico (o más exactamente marizápalos a lo divino) de Joan Cererols Fornells (Martorell, 1618 – Monasterio de Montserrat, 1680). (Los marizápalos eran canciones cuyos patrones armónicos eran especialmente adecuados para hacer improvisaciones, como la folía italiana o la…
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#i haven't heard this live since montserrat figueras sang it and today it was arranged for la capella reial de catalunya and i basically died#like#this is literally a fucking ANTHEM#jordi savall#hespèrion xxi#classical music#audiopost
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Alfonso X, trovador de la Virgen
[Alfonso X representado en una de las miniaturas del Códice de los músicos]
Se conmemora en 2021 el octavo centenario del nacimiento de Alfonso X de Castilla y León, llamado el Sabio por sus empresas culturales, que incluyen las Cantigas de Santa María
Ha sido noticia reciente la inauguración que Patrimonio Nacional ha hecho de un espacio digital para la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial con la publicación online de dos de los manuscritos que contienen las Cantigas de Santa María de Alfonso X, los conocidos como Códice Rico y Códice de los músicos.
Las Cantigas representan la gran aportación española a la lírica musical del medievo, a la que pertenece la vasta literatura trovadoresca, con la que las unen lazos muy estrechos. Y es que en el mismo Prólogo de la colección, el rey Sabio se proclama trovador de Santa María, hasta llegar a confesar que desde ese momento dejaría de trovar por cualquier otra dama, lo cual parece confirmar que en su juventud el rey había escrito ya (o recopilado) canciones de carácter profano, hoy perdidas.
[Axabebas en el Códice de los músicos]
No hay duda de que las cantigas nacieron por iniciativa del propio rey, cuya participación personal parece incluso atestiguada en las nueve de carácter autobiográfico que se incluyen en el corpus de 420 que se han conservado. Aunque hay quien eleva su participación hasta en un centenar de piezas, lo único confirmado es que esas cien cantigas constituían el plan original, que luego fue poco a poco ampliándose.
Las obras forman parte de una tradición europea en la que se incluyen figuras como las de Gautier de Coinci (c.1177-1236), poeta y músico del norte de Francia que estuvo en contacto con los troveros y con los compositores de la escuela de Notre Dame, o nuestro Gonzalo de Berceo (c.1198-c.1264). Si para la mayor parte de su obra jurídica o histórica Alfonso X escogió el castellano, para las cantigas eligió el gallego, acaso por la tradición lírica de esa lengua, que se asocia también a las cantigas de amigo, un género del que se han conservado centenares de poemas, pero sólo seis con música.
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Las Cantigas de Santa María se agrupan por decenas, que empiezan por una de loor a la que siguen nueve de milagros extraídas de leyendas europeas, aunque son mayoría las que transcurren en la península Ibérica. Siempre se ofrece un breve contexto histórico para pasar luego a la narración, que termina con la intercesión milagrosa de la virgen. En esta tarea, algunos nombres de los colaboradores del rey Sabio han trascendido, como el poeta gallego Airas Nunes o el trovador provenzal Giraut Riquier. Formalmente, la mayoría de las cantigas responden a un modelo de canción con estribillo, que es característico tanto del virelai francés como del zéjel andalusí: el estribillo suele ser un pareado al que siguen los versos de la mudanza (por norma, un trístico monorrimo) y un verso de vuelta que rima con el estribillo que se repite tras él.
La escritura de música original debió de ser excepcional. Las cantigas se construyeron mayoritariamente mediante el procedimiento del contrafactum, esto es, despojando a obras preexistentes de sus textos originales, para ponerles otros. Maricarmen Gómez Muntané, gran especialista española en música medieval, ha identificado hasta seis fuentes diversas: canto gregoriano, escuela de Notre Dame y epígonos, trovadores, troveros (como Gautier), repertorio lírico español antiguo (desconocido casi por completo) y contrafacta de las propias cantigas.
[Viñeta del Códice Rico (CSM 37)]
Las Cantigas de Santa María se han conservado en cuatro tomos distintos, que en realidad pertenecen a tres proyectos. La Biblioteca Nacional de Madrid conserva una copia de las cien cantigas originales en un volumen en pergamino procedente de la catedral de Toledo, con un apéndice que incluye veintidós cantigas más. No tiene ilustraciones y estaba disponible ya online a través de la Biblioteca Digital Hispánica.
Las dos copias conservadas en la Biblioteca de El Escorial, que ahora se exhiben vía digital por primera vez, contienen en cambio ricas iluminaciones que dan información valiosísima sobre las formas de vida de la época, los instrumentos musicales y las relaciones entre los propios músicos. El llamado Códice Rico recoge 194 cantigas, precedidas de índice, prólogo e introducción. Las miniaturas ocupan páginas completas y siguen la narración en forma de viñetas. Quedó incompleto, exactamente igual que el tomo que pareció concebirse como su natural continuación, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Florencia con 104 cantigas que tienen el pautado ya trazado, pero sin la notación musical. El Códice de los Músicos parece haberse concebido como una versión más modesta de este gran manuscrito de lujo, ya que las ilustraciones (en todos los casos, imágenes de músicos) se reducen a la cabecera de las que hacen múltiplo de diez. Es en cualquier caso, la fuente más completa, ya que recoge un total de 416 cantigas (nueve están repetidas), precedidas de índice, introducción y prólogo.
Las cantigas en concierto
Aunque la pandemia le ha puesto sordina al centenario alfonsí, ocasiones habrá en los próximos meses de escuchar algunas de sus cantigas en concierto. En Sevilla, las Noches de Verano en el Palacio de los Marqueses de la Algaba le dedica en agosto dos espectáculos teatrales y las Noches en los Jardines del Alcázar, un ciclo, que al cierre de esta nota está por conocer (como toda la programación).
En la temporada del Centro Nacional de Difusión Musical se han incluido una serie de espectáculos en torno a su figura. El principal es el que ofrecerá el 16 de noviembre en la Sala Sinfónica del Auditorio Nacional Jordi Savall con Hespèrion XXI y la Capella Reial de Catalunya, que pone en contexto las cantigas con música de sefardíes, andalusíes y trovadores. Los conjuntos Egeria (madrileño) y Eloqventia (asturiano), lo colocarán en contacto con músicas para el camino de Santiago en sendos conciertos que tendrán lugar en octubre en Betanzos. Más cerca nos coge la gira que hará la Capella de Ministrers de Carles Magraner, que pasará por Valencia y Úbeda y Baeza antes de culminar en el Femás de Sevilla (24 de marzo de 2022) con un programa que al lado de las cantigas pone el canto de la Sibila y piezas del Misterio de Elche y el Llibre Vermell de Montserrat.
Dos conjuntos sevillanos han sido también escogidos por el CNDM: Artefactum repetirá en León el Ego Rex que ofreció ya en el Femás de 2021; mientras que Cantica, el grupo de Emilio Villalba y Sara Marina, se irá el próximo 24 de noviembre hasta las Bodegas Osborne de El Puerto de Santa María para ofrecer un concierto con cantigas vinculadas a Andalucía.
[Diario de Sevilla. 19-07-2021]
UNA SELECCIÓN DE CANTIGAS (LISTA DE REPRODUCCIÓN EN SPOTIFY)
#alfonso x#cantica#sara marina#emilio villalba#artefactum#hespèrion xxi#capella reial de catalunya#jordi savall#capella de ministrers#carles magraner#egeria eloqventia#aires nunes#giraut riquier#gautier de coinci#maricarmen gómez muntané
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Pie Jesu (Requiem) - La Capella Reial de Catalunya and Hespèrion XX
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Anónimo / La Capella Reial De Catalunya · Hespèrion XXI · Jordi Savall, Cachua (Instr.) I Villancicos Danzas Criollas 1550-1750, 2003
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Villancico a 8
Joan Cererols (1618 - 1680): Serafín, villancico per doppio coro a 8 voci e basso continuo. La Capella Reial de Catalunya e Hespèrion XXI, dir. Jordi Savall.
Serafín que con dulce harmonía
la vida que nace requebrando estás;
cántale glorias mirándole en penas
que, amante y quejoso, su alivio es un ‘ay’.
Tan fragrantes, lucientes y bellas
en cielo y en tierra distantes se ven
las estrellas vestir…
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HISPANIA & JAPAN - DIALOGUES
Jordi Savall
Hespèrion XXI
La Capella Reial de Catalunya
#currently playing#medieval and renaissance music#Jordi Savall#Hespèrion XXI#La Capella Reial de Catalunya
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