Bugün tefeyyül de bana çıkan ayet...

''Ve onlardan sonra başka başka toplumlar meydana getirdik.''

Enbiya Suresi

Ben de, sizin gibi, sizinle beraber...

Neredeyse bütün peygamberler, gönderildiği toplumlarına; ben de, sizin gibi, sizinle beraber diye başlayan uyarılar yapıyor.

Bazen, peygamberlerin statüsü, kıyametin zamanı, insanların akıbeti ve şefaat üzerine tartışmalara şahit oluyorum. Tek tek öne sürülen ayetler ışığında iki görüşün de haklı olduğu taraflar oluyor ancak meseleye bütüncül olarak bakılırsa konunun daha sağlıklı anlaşılacağını düşünüyorum. Bu amaçla, peygamberlerin gönderildiği halklara söylediği bazı ifadeleri toparladım. Ayetlerin bazısı doğrudan…

View On WordPress

Cenâb-ı Hakk; "Ben hakkın arayışı içerisindeyim" diyen herkese rahmetini ulaştırır. Ona hakkı ve gerçeği gösterip hidayet eder.

"Allah iyileri zayi etmez."

Hûd, 115

🥀🥀🥀

Nerede olursanız olun, Allah, sizinle beraberdir.

Hadid Suresi (4) Ayet

Râbb'inin rızasına ermek için sabret.

Müddessir Suresi (7)Ayet

Bana dua edin, duanıza icabet edeyim.

Mü'min Suresi (60) Ayet

Kim Allah'a dayanıp güvenirse, Allah ona yeter.

Talak Suresi (3)Ayet

Râbb'im! Beni tek başıma bırakma.

Enbiya Suresi (89) Ayet

O halde Allah'a firar edin.

Zariyat Suresi (50) Ayet

Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi?

Fussilet Suresi(53)Ayet

Eğer âşık isen yâre

Sakın aldanma ağyâre.

Düş İbrahim gibi nâre

Bu gülşende yanar olmaz!?

(Seyyid Nizamoğlu)

Putperest bir idarenin, tevhit mücadelesinden dolayı cezalandırmak için Hz. İbrahim a.s.?ı ateşe atmasına Kur?an-ı Kerim?de biri Enbiya suresi, diğeri Ankebût suresi olmak üzere iki yerde işaret edilir. Bunlardan Ankebût suresinin 24. ayetinde, Allah?ın Hz. İbrahim?i ateşten koruyup kurtardığı beyan buyurulduktan sonra, bu hadisede iman edenler için ibretler bulunduğu haber verilir.

Kadir Gecesi Ramazan içerisinde gizlidir. Niçin? Çünkü her Ramazan gecesi kadir derecesinde bilinsin ve ihya edilsin diye.

Kadir suresi 3. Ayetinde belirtildiği gibi “Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır.” Bu gece, savabın bire otuzbin yazıldığı gece karlılığı daha da artırmak için rivayetlerde de belirtildiği üzere Fatiha, İhlas, Kafirun, Zilzal, Ayetelkürsi, Yasin, Mülk, Fetih, Rahman, Fetih, Hucurat gibi sevabı bol sureleri okumak gerekir. Kadir suresi 5. Ayetinde bildirildiği gibi “O gece, esenlik doludur. Ta fecrin doğuşuna kadar.” Vakit kısa Kuran’ı bütün okumaya zamanımız yetmez.

Duhan suresi 4. Ayetinde de belirtildiği üzere “Katımızdan bir emirle her hikmetli işe o gecede hükmedilir.” Bu gece, diğer kadir gecesine kadarki önümüzdeki bir yıllık hayat programımızın takdir edildiği gecedir.

Peki Ramazan’ın 27. Gecesi Kadir gecesi midir?

Peygamberimiz (asm) bazı işaretlerde bulunmuşlardır. “Kadir Gecesi'ni ramazanın son on beşinde, özellikle son on günde ve özellikle tek gecelerde arayınız.”

Süfyan b. Uyeyne gibi bazı alimler Übeyyu'bnü Ka'b gibi bazı sahabelere istinaden bu gecenin 27. Gece olduğu kanısına varmışlar.

Said Nursi Hazretlerinin dediği gibi “bir kısım müçtehidler bu geceye Leyle-i Kadr'i tahsis etmişler. Hakikî olmasa da, madem ümmet o geceye o nazarla bakıyor, inşâallah hakikî hükmünde kabule mazhar olur.” Allah Rahim-i Mutlaktır. Merhameti boldur ümmetini boş çevirmez elbet.

Ve bu gece duaların makbul olduğu, kabul gördüğü gece.

Duamızın makbuliyetini nasıl daha da artırırız peki?

Esbab-ı kabul dairesinde olmalı. Yani mantık çerçevesinde Güneş benim olsun Ay benim olsun gibi değil.

Dua edileceği vakit, istiğfar ile manevî temizlenmeli, sonra makbul bir dua olan salavat-ı şerifeyi şefaatçı gibi zikretmeli ve âhirde yine salavat getirmeli. Çünki iki makbul duanın ortasında bir dua makbul olur.

Hem hadîste ve Kur'anda gelen me'sur dualarla dua etmek.

Allahım, Senden kendim ve onun için dünyada ve âhirette af ve âfiyet istiyorum. (en-Nevevî, el-Ezkâr, 74; el-Hâkim, el-Müstedrek, 1:517-Hadis)

Eyyüb a.s duası: ‘Şüphesiz ki ben derde uğradım, sen merhametlilerin en merhametlisisin’ diye yalvarmıştı.” (Enbiya, 21/83)

Yunus a.s duası: «Sen’den başka hiçbir ilâh yoktur. Sen’i tenzîh ederim. Gerçekten ben, zâlimlerden oldum!»” (el-Enbiyâ, 87)

Yusuf a.s duası: (Ey Rabbim!) Beni müslüman olarak vefât ettir ve beni sâlihler arasına kat!” (Yusuf Suresi 101)

Hem hulûs(samimi) ve huşu' ve huzur-u kalb ile dua etmek; hem namazın sonunda, bilhâssa sabah namazından sonra; hem mevâki'-i mübarekede(mübarek mekanlar), hususan mescidlerde; hem Cum'ada, hususan saat-ı icabede; hem şuhur-u selâsede(üç aylar), hususan leyali-i meşhurede(mübarek gecelerde); hem ramazanda, hususan leyle-i kadirde(Kadir Gecesi) dua etmek kabule karin olması rahmet-i İlahiyeden kaviyyen me'muldür.

Duaların kabul olma ihtimalinin en nihayet noktası bu gece yapılan dualar.

Allah gecemizi hakkıyla idrak etmemizi nasip eylesin inşallah.

Kâfirler görmezler mi ki, göklerle yer bitişik halde idi de biz onları birbirinden ayırdık ve canlı olan her şeyi sudan meydana getirdik. Bu gerçek karşısında, hâlâ mı iman etmeyecekler?

(Enbiya Suresi/30)

Enbiya Suresi, 33. Ayet : Geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O'dur; her biri bir yörüngede yüzüp gidiyor.

NAMAZ - CEHHENNEM - KABE NİN KELİME ANLAM KÖKENİ - ETİMOLOJİK İNCELEME

Kelime Kökeni

Farsça,  "temenna, namaz" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça (Pehlevice veya Partça) aynı anlama gelen namaç veya namāz sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde nəmah- "temenna, ibadet" sözcüğü ile eş kökenlidir.

Nihai anlamı Sanskritçe námas-/namaskar ile aynıdır.

Yaygın bilinenin aksine namaz kelimesi Kuran'ın orijinal Arapça metninde hiç geçmemektedir. Çünkü Arapça değil Farsça bir kelimedir. Sünniler ve geleneksel uygulamaları dinde kaynak olarak gören cemaatler tarafından tanrının emri olduğu iddia edilerek kuşaktan kuşağa uygulanagelmiştir.

Bu sözcüğün aynı anlamdaki Proto İran dilinde *namah ile Proto Hint-İran dilinde *namas sözcüklerinden evrildiği ve nihai olarak Proto Hint-Avrupa dilinde "kurban (yeri), tapınma" anlamındaki *némos kökünden türediği varsayılır..  Bu bağlamda Sanskritçede selamlama sözcüğü olarak kullanılan ‘’namaste’’   ile namaz kelimesi aynı kökene dayanmaktadır. Hint-İran dilleriyle akraba Helenik, İtalik ve Kelt dillerinde kurban yeri anlamındaki kök, Grekçe-nemos ve Latince-nemus kelimelerinde olduğu gibi "ormanlık alan" anlamı kazanmıştır.

Salâ veya salât, modern Türkçede namaz için eskimiş bir kullanım olarak kabul edilmekte olup, Türkçede geçtiği ilk kaynaklar 14. yüzyılda yazılmış Yunus Emre şiirleri ile Erzurumlu Darîr'in Kıssa-i Yusuf tercümesidir. Sala,, Arapça ṣlw kökünden gelen ve "secde, secde ederek yapılan ibadet, namaz" anlamındaki ṣala(t)  sözcüğünden alıntıdır. İslami terimin, İslam öncesi dönemde Hristiyan ve Yahudi Aramcasında yerleşik olan ṣəlūtha veya ṣəlawtha sözcüğünden alıntı olduğu düşünülür..

Namazın İslam'a özgü ve İslam ile başlayan bir ibadet şekli olduğu kanısı Müslümanlar arasında yaygındır. Ancak başta Kur'an ayetleri olmak üzere namazın Müslümanlara özgü bir tapınma tarzı olmadığını gösteren kayıtlar günümüze kadar ulaşmıştır.  Mekke döneminde ilk yazılan sureler olduğu rivayet edilen Alak ve Müddessir surelerinde namazdan bahsedilmesi bu görüşü desteklemekle birlikte dilin köken ve ifade biçimi monoteist dinlerden önce politeist dinlerde olduğudur..Bu arada islam içindeki mezhepler de de farklılık gösterir..örn:  Hanefiler namazı: “Belirli vakitlerde, belirli şartlarda okunan, belirli zikirlerden ve yerine getirilen özel rükünlerden ibaret bir ibadettir. ” Şâfiîler ve Hanbelîler: Tekbirle başlayan, selamla biten sözlerden ve fiillerden ibaret bir ibadet.. İbadet demişken hıristiyanlığa yahudilikten geçmiştir... Yahudiliğe ise eski mısır dininden geçmiştir... 

Kabe’nin duvarlarını yükselten Hz İbrahim ( Hz ibrahim kabeyi oğlu ismaille birlikte onarmıştır( yada yapmıştır... bazı kaynaklarda ise evin Hz Adem den kaldığı rivayet edilir Bakara suresi 127. ayette geçer: İbrahim, İsmail ile birlikte evin (kabenin) temellerini yükseltiyor: "Rabbimiz, bizden kabul et, şüphesiz sen İşitensin, Bilensin." ) eşi Hacer ve oğlu İsmail için barınmak amacıyla yaptığı bir evdir 

Peki, Hacer kimdir? (Kur'anda ismi geçen Mısırlı kadındır. Çocuğu olmayan Sare tarafından İbrahim'e sunulduğunda henüz genç yaştaydı, İsmail'i doğurdu.

İslam kaynaklarına göre, Mısır firavunlarından Senan bin Ulvan'ın İbrahim'in karısı Sare'ye hediye ettiği bir köledir. İbrahim, çocuğu olmayan Sare'nin izniyle Hacer'le evlenir.İbrahim kimdir? Urfalı bir Aramidir. Hz. Muhammed'den 2500 yıl önce yaşamış Yahudilerin atası, İsrail'in kök kurucusudur.Putpereslerin ibadethanesinde de çalışmıştır. ( Nihâyet o, putları paramparça etti, yalnız bunların büyüğünü bıraktı (ve baltayı büyük putun boynuna astı-Enbiya suresi 58.ayet... putperesler ibadet haneden İbrahimi bakması için bırakıyorlardı) 

Erkeklerde sünneti çıkaran kimdi? İbrahim. Peki, Sünnet olmayan kişi kimdi? İbrahim? (Abraham)

Peki! Sünnet ne anlama gelir? İbrahim’in tanrısına inanıyorum manasında gelişmiştir.. konuya dönersek: namaza dururken 'döndüm kıbleye' diyorsun ya kardeş, İşte o aslında döndüm, Kibele 'ye demektir.Gerçi namaz da İslamiyetten bin yıllar önce pagan dinlerinde de yapılan bir tür tapınma ayiniydi, Kibele ise Friglerin bereket tanrısının adıdır ..Hacerul Esved  isimli taşında da kibeleye  sunaklar sunulan yerdi o dönemde Kibele'nin doğurganlığı}nı temsil ederdi DOĞURGAN OLAN KADIN DA KUTSAL KABUL EDİLİRDİ..

CEHENNEM-> bu gün ki İsrail topraklarında bulunan ve tabanından petrol ve metan gazları çıktığı için sürekli yanan G-hinnom isimli vadinin adıdır, ve 'azap verici yer' anlamına gelir. Sümerler döneminde ağır suçluları oraya atıp yakarlarmış. Sonra bu vadinin ismi  Sümerlerden Tevrat'a ordan da İncil ve Kur’ana geçmiştir...Bu arada hemen belirtelim ‘’Allah’’ kelimesininde kökeni ‘’Eliah’’tan gelir (Amin kelimesinin kökeninin Amon dan geldiği gibi) Eliah, El-İlah vb. eski mısırda -ki oraya Sümerlerden geçmiş- Ay tanrısı demektir o nedenle aya dua ettiktten sonra eller yüze sürülürdü -ay tanrısının nuru yüzümde olsun- anlamında dır..Arapça da El - Al ile temsil edilir..  ilginç benzerlik: Mısır firavunu, Akheneton Çok tanrılı dinleri ve firavunların kutsiyetini yok etmeye kalkıştı ama sarayın ileri gelen rahipleri ve yobaz halkı tarafından linç edildi.. Tüm firavunların ihtişamlı mezarları varken, Akheneton'un mezarı dahi yoktur. 

Eski Türk inançları ise ortadoğu ve arap toplumlarından oldukça farklıdır sadece Kadının değeri bakımından Kibele ile benzerlik gösterir

ARŞİV GÖNDERİLERİMDE HANGİ ADEM, AKAD KRALI SARGON HZ MUSA MIYDI, VB YAZILARI OKUYABİLRSİNİZ

Allah varmi

Var olandan var edeni düşünüp bulmak eserden müessire intikal etmek ; Gece sabaha kadar yağan bir kar düşünün. Sabahleyin erkenden sokağa çıktığınızda kar üzerindeki izler sizden evvel sokağa çıkan ve oradan geçip gidenlerin olduğunu hatırlatır. Teneffüse çıkarken açık kalan defterimizin sahifelerini karalanmış bulursak mutlaka onun bir yaramaz tarafından yapıldığını tahmin eder ve çizeni araştırırız. Tahtaya çizilen güzel bir manzara veya yazılan güzel bir cümleyi beğenen öğretmen onun kim tarafından çizildiğini yazıldığını öğrenmek ister. Elbisemizin dikimini beğenenler kime diktirdiğimizi sorarlar. Bütün bunların tesadüfen olduğunu kabul etmek veya kabul ettirebilmek mümkün değildir o halde kabul etmek lazımdır ki var olan her şeyi var eden Ezeli ve ebedi gücü her şeye yeten bir yaratıcının varlığına inanmak mecburiyeti vardır. Kur'an-ı Kerim'de göklerin ve yerin yaratıcısı Allah hakkında şüphe mi var buyurulur. Kainatta inkarı mümkün olmayan bir nizam ve intizam vardır. Güneşin ayın yıldızların hareketlerinde en küçük aksaklığın bulunmaması mevcut olan her şeyin değişmez bir kanun ile idare edilmesi bu intizamı gösterir. Güneşin 100 yıl önce mesela Temmuzun 19'unda hangi saatte doğduğunu hangi saatte battığını bilme imkanı vardır. Bundan sonra olacak güneş ve ay tutulmalarının ay gün ve saatini hatta dakikasını bu tutuluşunun dünyanın nerelerinden görebileceğini tespit etmek mümkündür. Bu da yüce Rabbimizin Güneş ve Ay'ı belli ve şaşmaz bir hesaba göre yaratması sebebiyledir. Yeryüzündeki binlerce nebatı düşünelim her birinin çekirdeği ancak o nebatı verir. Her ağaçta ancak kendi meyvesi biter .Hatta bir elma ağacından bir başka cinsten elma bitmez. İnsan vücudunda her organın bir vazifesi vardır, birinin vazifesini diğerine gördürme imkanı olmadığı gibi bu görevlerin tesadüfen bu organlar tarafından bu kadar mükemmel olarak icra edildiğini de kabul edemeyiz sadece bir karaciğerin vazifesini inceden inceye gözden geçirmek bunlara mutlaka Alim Hakim bir yaratıcının tedbiriyle ve düzene koymasıyla olduğunu açıkça anlatır. Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur ; "Eğer Göklerde ve yerde Allah'tan başka Tanrılar olsaydı bunların ikisi de muhakkak ki harap olup gitmişti." (Enbiya 22) "De ki o Allah birdir.Allah samettir. Her şeye ona muhtaçtır o hiçbir şeye muhtaç değildir. Doğurmamıştır,doğrulmamıştır hiçbir şeye de onun dengi ve benzeri değildir. (Ihlas Suresi) "İlahınız bir tek Allah'tır ondan başka ilah yoktur o rahmandır rahimdir." (Bakara 163) " Bil ki Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur." (Muhammed 19)

''Ve başka başka toplumlar meydana getirdik.''

Enbiya Suresi

Hani İbrâhim babasına ve kavmine:

“ŞU TAPINIP DURDUĞUNUZ HEYKELLER NEDİR?” demişti.

(Enbiya Suresi-52)

İbrahim ile Nemrud'un mücadelesi kıyamete kadar bitmeyecek.

Biz İbrahim'den yanayız elhamdülillah.

Ashab'tan biri şöyle sormuştu;

“Ya Rasulullah! Cennet’te kılıç var mı?” Rasulullah ﷺ: “Evet, var dedi ve başladı Cennet kılıçlarını vasfetmeye!”

Bir diğeri bu sefer: “Ya Rasulullah! Cennette at var mı?” diye sordu. Aleyhissalatu vesselam da: “Allah Teâla seni cennete koyduğu takdirde, kızıl yakuttan bir at üzerinde orada dolaşmak isteyecek olsan, o seni istediğin her yere uçuracaktır.” buyurdular.

Bunun üzerine diğer biri de: “Ya Rasulullah! Peki, Cennette deve var mı?” diye sordu. Rasulullah ﷺ baktı ki soruların ardı arkası kesilmeyecek, bunun üzerine dedi ki: “Eğer Allah seni cennete koyarsa, orada canının her çektiği, gözünün her hoşlandığı şey bulunacaktır.”

İmam Tirmizi, es-Sunen, Cennet, 11

~~~~~~~

Zuhruf Suresi 71. “… Orada nefislerin arzu ettiği ve gözlerin lezzet/zevk aldığı her şey vardır. Ve siz orada süresiz kalacaksınız."

Fussilet Suresi 31. “… Orada nefislerinizin arzuladığı her şey sizindir ve istediğiniz her şey de sizindir.”

Enbiya Suresi 102. “… Onlar nefislerinin arzuladığı (sayısız nimet) içinde ebedi kalıcıdırlar.”

🥀🥀🥀

“Rabb'im! Beni tek başıma bırakma...”

Enbiya Suresi 89 Ayet.

İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i de hatırla. Bunların hepsi sabredenlerdi. Onları rahmetimizin içine soktuk.” (Enbiya Suresi)