#聖山玄龍
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【金沢市で有名な占い師】はじめまして【占い・風水】運勢鑑定師聖山玄龍と申します。
はじめまして、【占い・風水】運勢鑑定師聖山玄龍と申します。
北陸の石川県で、手相・姓名判断・風水など運勢鑑定をしています。
あなたがこのページをご覧になっているということは、大小に関わらず何かしら人には言えない“悩み”“苦しみ”を抱えていらっしゃるのではないでしょうか。
もしくは、今よりもっと自由で彩り豊かな“いい”人生を歩みたい、と思っていらっしゃるのではないでしょうか？
私は、今日まで１６年間運勢鑑定をさせていただき、お陰様でその間鑑定を通してたくさんの依頼者様と出会わせていただきました。
その数、少なく見積もって１日平均２名としても、今までに【7,680名以上】の依頼者様にアドバイスをさせていただいた事になります。
風水家相鑑定は陽宅・陰宅合わせて、その内の1,000件から1,500件程度になり、その１つ１つの鑑定にしっかり時間と情熱をかけ、
依頼者様の人生をより良い方向へ導くこと…
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和五年（２０２３）５月８日（月曜日）弐
通巻第７７４１号
岸田訪韓を評価すべきだが、韓国の外交転換こそ注目だろう
日本は安禄山の蜂起を三年知らなかった。これが歴史の教訓である
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
孝謙、淳仁、称徳、光仁天皇の時代において、日本の最大級の外交的変化は、渤海国からの度重なる使者の来駕である。
渤海は高麗に替わって建国された。いまの北朝鮮である。渤海使は敵対した新羅の沖合をさけるため船は日本海を縦断し、出羽から越後、能登から若狭へ漂着することが多く、太宰府へ逐一回航して丁寧にもてなし、膨大な土産を持たせた。
競うように新羅からも使節が太宰府へ入り、最初、大和朝廷は朝貢と受け取って歓待した。文書や使節の態度から判断しても、明らかに朝貢だった。日本の宿敵の国がころりと態度を変えて来日するのだから裏にナニカアルに違いない。
実態は朝貢を装い日本の防衛体制を観察し、また大和王朝の政治空気を把握することにあった。情報収集である。
新羅は次第に図に乗って官位の低い大使を派遣するようになった。態度も横柄、傍若無人の無礼を極めるようになったため新羅使は太宰府で留め置かれ追い返された。
新羅の態度が横柄尊大になった背景には唐が乱れ、安禄山が叛乱をおこし、国土は荒廃し、新羅に対しての軍事的な脅威にはならなかったからだ。大和朝廷はこの情報を三年ほど知らなかった。ということは新羅使は安禄山の乱を知っていながら大和朝廷には意図的につたえず日本の反応を確かめに来た可能性がある。日本のこうした情報戦の失態はいまと変わらない。つまり韓国の対日外交激変は裏にナニカアルのだ。
天智天皇の御代、白村江の闘いで唐の海軍に敗れ、２１００名の百済高官が日本に亡命した。天智天皇は水城と防塁、城を構築し、防人を強化したばかりか、各地２２ヶ所に築城 防衛力を拡充し、新羅の侵攻に備えた。
ところが、新羅は逆に日本が攻めてくると防衛態勢を急ぎ、「ご機嫌取り」のため「朝貢」を装い屡々来日した。
天平宝字二年九月十八日に渤海使の小野朝臣田守らが帰朝し、渤海大使の輔国大将軍・行木ら二十三名を随行した。日本海側に帰着したので越前に滞在し、疫病感染の有無を調べるためニケ月を過ごす。
帰国十日後に小野田守に従五位上を授け、ほかの随行員六十六人にも位階を授けた。 同年十二月十日、すなわち帰国から七十日後に小野朝臣田守は安禄山の謀反を伝えた。安禄山の挙兵は７５５年のことだから、なんと三年間、大和朝廷は唐の政変を知らなかったのである。
▲安禄山の乱が日本政治にいかなる変化をもたらしたか
小野田守は次のように上奏した。
天平勝宝七年の十一月九日に御史太夫兼氾陽節度使の安禄山が蹶起し、自らを大燕聖武皇帝と名乗り、邸宅を潜龍宮と名付けた上、年号を聖武と改元した。安禄山は二十万の兵力を率いて忽ち洛陽を落とした。翌六月に玄宗皇帝は難を避けるために蜀の成都（現在の四川省）へ避難した。
渤海に援軍要請があり、騎兵四万をもって賊徒を平定されたしと懇請された。渤海からだと安禄山の後方を攪乱できる。しかし渤海王は派兵要請を疑い、派兵を見送った。途中から安禄山の反乱に加わったのが史思明だ。だから「安史の乱」とも言う。
玄宗側の反撃準備が整い、ようやく官軍が乱を平定し、玄宗は長安に戻った。逃亡途中では随行した兵隊たちに不穏の空気が流れたため玄宗は愛妃楊貴妃の自裁を認めざるを得ず、長安に復帰しても嘗ての政治力は失われていた。側近は朝衡（阿部仲麻呂の中国名）だった。
かく上奏した小野田守とて、まだ安禄山が部下に殺害されたという情報を知らなかった。渤海もその後の情報を隠匿したわけではなく長安に派遣した情報員が戻らず実情をつかんでいなかった。
唐土の異変を知った大和朝廷は太宰府に勅して「安禄山は凶暴なる胡人（ソグド人だが、当時は「胡」と称した）、狡猾である。天命に背いた反乱は必ず失敗するが、寧ろ海東へ兵を進める華もしれず、この緊迫状況を太宰府はよく理解し、たとえ安禄山が来航せずとも防衛を怠るな」とした。
怡土城築城を任された吉備真備は工事に力を入れ、また京では渤海使の歓待宴が続いた。淳仁天皇はかれらに位階をあたえ、藤原仲麻呂は自邸で宴を催し、賑やかにもてなしたうえ夥しい土産を持たせた。
この時に大和朝廷を支配した空気は唐が衰弱し、渤海が北から協力して新羅を挟み撃ち出来ないか、今こそチャンスではないかということだった。これは当時権力の頂点にいた藤原仲麻呂の情勢認識に欠陥があったということである。
▲むしろ韓国がなぜ外交舵取りを変えたかの背景に謎がある。
北朝鮮内部で何かが起きている。あるいは静かに秘密裏に中国が北への態度をかえたことを韓国が気づいた。米国からも精度高い情報を得て、日本とは修好する時期だとの判断があった。また従来の反日路線は、北朝鮮が情報操作していた。
さて岸田首相の訪韓である。
５月７日、アフリカ四カ国歴訪を終えて帰国したばかりの岸田首相はソウルへ飛んだ。
ソウルの大統領府で 尹錫悦（ユンソンニョル）大統領と会談し、「元徴用工（旧朝鮮半島出身労働者）」の訴訟問題など日韓両国の課題に向き合い、関係改善を加速させる方針で一致した。
首相は会談で元徴用工問題に関し、「厳しい環境の下で多数の方々が大変苦しい、悲しい思いをされたことに心が痛む思いだ」と述べた。
日本がこれまでの態度を軟化させたのは財産請求権である。
１９６５年の日韓請求権協定で「完全に解決済み」とされたが、つねに韓国が蒸し返してきた。
ところが尹政権となって提示してきた徴用工訴訟問題の解決策で突然活路が開けた。岸田首相は「おわび」「反省」は口にせず、尹大統領も謝罪を求めることはしなかった。
外務省幹部は「大きな前進。文在寅（ムン・ジェイン）政権では実現しなかった���ろう」とする。
韓国大統領は「共通の利益」のために歴史問題と切り離して協力を進めるべきだと言い切った。
（資料編に続く。１０分後に配信します）
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臣安萬侶言｡ 夫､ 混元既凝､ 氣象未效､ 無名無爲､ 誰知其形｡ 然､ 乾坤初分､ 參神作造化之首､ 陰陽斯開､ 二靈爲群品之祖｡ 所以､ 出入幽顯､ 日月彰於洗目､ 浮沈海水､ 神祇呈於滌身｡ 故､ 太素杳冥､ 因本敎而識孕土產嶋之時､ 元始綿邈､ 賴先聖而察生神立人之世｡ 寔知､ 懸鏡吐珠而百王相續､ 喫劒切蛇､ 以萬神蕃息與｡ 議安河而平天下､ 論小濱而淸國土｡
是以､ 番仁岐命､ 初降于高千嶺､ 神倭天皇､ 經歷于秋津嶋｡ 化熊出川､ 天劒獲於高倉､ 生尾遮徑､ 大烏導於吉野､ 列儛攘賊､ 聞歌伏仇｡ 卽､ 覺夢而敬神祇､ 所以稱賢后｡ 望烟而撫黎元､ 於今傳聖帝｡ 定境開邦､ 制于近淡海､ 正姓撰氏､ 勒于遠飛鳥｡ 雖步驟各異文質不同､ 莫不稽古以繩風猷於既頽･照今以補典敎於欲絕｡
曁飛鳥淸原大宮御大八洲天皇御世､ 濳龍體元､ 洊雷應期｡ 開夢歌而相纂業､ 投夜水而知承基｡ 然､ 天時未臻､ 蝉蛻於南山､ 人事共給､ 虎步於東國､ 皇輿忽駕､ 淩渡山川､ 六師雷震､ 三軍電逝､ 杖矛擧威､ 猛士烟起､ 絳旗耀兵､ 凶徒瓦解､ 未移浹辰､ 氣沴自淸｡ 乃､ 放牛息馬､ 愷悌歸於華夏､ 卷旌戢戈､ 儛詠停於都邑｡ 歲次大梁､ 月踵夾鍾､ 淸原大宮､ 昇卽天位｡ 軼軒后､ 德跨周王､ 握乾符而摠六合､ 得天統而包八荒､ 乘二氣之正､ 齊五行之序､ 設神理以奬俗､ 敷英風以弘國｡ 重加､ 智海浩汗､ 潭探上古､ 心鏡煒煌､ 明覩先代｡
於是天皇詔之｢朕聞､ 諸家之所賷帝紀及本辭､ 既違正實､ 多加虛僞｡ 當今之時不改其失､ 未經幾年其旨欲滅｡ 斯乃､ 邦家之經緯､ 王化之鴻基焉｡ 故惟､ 撰錄帝紀､ 討覈舊辭､ 削僞定實､ 欲流後葉｣ 時有舍人､ 姓稗田､ 名阿禮､ 年是廿八､ 爲人聰明､ 度目誦口､ 拂耳勒心｡ 卽､ 敕語阿禮､ 令誦習帝皇日繼及先代舊辭｡ 然､ 運移世異､ 未行其事矣｡
伏惟､ 皇帝陛下､ 得一光宅､ 通三亭育､ 御紫宸而德被馬蹄之所極､ 坐玄扈而化照船頭之所逮､ 日浮重暉､ 雲散非烟､ 連柯幷穗之瑞､ 史不絕書､ 列烽重譯之貢､ 府無空月｡ 可謂名高文命､ 德冠天乙矣｡
於焉､ 惜舊辭之誤忤､ 正先紀之謬錯､ 以和銅四年九月十八日､ 詔臣安萬侶､ 撰錄稗田阿禮所誦之敕語舊辭以獻上者､ 謹隨詔旨､ 仔細採摭｡ 然､ 上古之時､ 言意竝朴､ 文構句､ 於字卽難｡ 已因訓述者､ 詞不逮心､ 全以音連者､ 事趣更長｡ 是以今､ 或一句之中､ 交用音訓､ 或一事之內､ 全以訓錄｡ 卽､ 辭理叵見､ 以注明､ 意況易解､ 更非注｡ 亦､ 於姓日下謂玖沙訶､ 於名帶字謂多羅斯､ 如此之類､ 隨本不改｡
大抵所記者､ 自天地開闢始､ 以訖于小治田御世｡ 故､ 天御中主神以下､ 日子波限建鵜草葺不合尊以前､ 爲上卷､ 神倭伊波禮毘古天皇以下､ 品陀御世以前､ 爲中卷､ 大雀皇帝以下､ 小治田大宮以前､ 爲下卷､ 幷錄三卷､ 謹以獻上｡ 臣安萬侶､ 誠惶誠恐､ 頓首頓首｡
和銅五年正月廿八日 正五位上勳五等太朝臣安萬侶
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Radio441 240212-Fake to Fake｜動画版
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大年初一(20240210)
H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6
網路資料：
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。
��野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠）
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人：
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺：
3.催睡夢中的人不宜叫全名：
4.不要睡午覺：
初一不要睡午覺，可外出走走。
5.忌動針線：
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子：
7.忌掃地洗衣：
8.不要砸破東西：
9.不要倒垃圾：
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食：
古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天，
身軀無洗全全仙，
走去溪仔邊洗三遍，
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，
三虎爬山棚，四��遊東京，
五龍皇帝命，六蛇給人驚，
七馬走兵營，八羊吃草嶺，
九猴爬樹頭，十雞啼三聲，
十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？
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正月一日，是三元之日也，謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】
先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。
帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。
按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」
於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。
按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆，兼糖散之。
按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。
又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。
按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。
按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。
立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。
按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」
立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。
按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。
按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。
正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。
元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。
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《龍種・應龍》
龍種裡唯有背生羽翼的蒼龍、應龍才是象徵皇權的真龍。蒼龍即是四象中的青龍，四象分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，也就是天之四靈。青龍代表東方。
傳說中應龍生出鳳凰以及麒麟。鳳凰是萬禽之首，麒麟是走獸之長。而應龍則是祖龍，地位高超。
－山海經生物系列之應龍
說到龍每個人心中初初浮現的形象大概都不一樣。民間故事裡騰雲駕霧的金龍，可以呼風喚雨翻江倒海的海龍，被哪吒抽筋拔骨可憐的東海龍王之子或是寺廟龍柱上守衛著神明的石龍，亦或是古董瓷器上彩繪的五爪、三爪龍等等，又或許是曾經入你夢的龍。
我的幾部奇幻探險小說裡主角們也遭遇過幾次如龍般巨大的生物，不管是在馬卡魯峰冰凍地底守衛聖物的蛟，西夏帝王陵迷霧森林裡遇到的巨蟒群或是已經修煉成龍形具有女媧血統的蛇妖都不能算是真正的龍。
那麼怎麼樣才算是『真龍』呢？
根據南北朝時期志怪小說《述異記》的說法：虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，又千年為應龍。
虺，根據宋朝刑昺對《爾雅》的義疏：蝮，一名虺。江、淮以南曰蝮，江、淮以北曰虺。
《爾雅・釋魚》的原文是：蝮虺，博三寸，首大如擘。
爾雅的成書時期說法不一，如果採周公時期著書那麼西周時的寸大約是相當於1.58公分，楚…
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喬峰
H：天龍八部，主角之一。20230729W6
喬峰
《天龙八部》中人物
喬峰[註 1]，得知自己為契丹人後改名蕭峯，是金庸武俠小說《天龍八部》中三位主角之一（另兩位主角為段譽和虛竹），也是金庸作品中唯一一位甫出場便名動江湖、武藝超群的主角。為金庸小說中武功最絕頂的高手之一，與慕容博、蕭遠山、鳩摩智被視為天龍四絕。
Quick Facts 金庸武俠小說人物, 喬幫主／喬大俠／喬兄／蕭大王／蕭大俠 ...
蕭峯身材魁偉，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風霜之色，顧盼之際，極有威勢，為人正派、重義、豪邁、直爽。在江湖上素有「北喬峰，南慕容」之稱，與背景顯赫的慕容復齊名，乃武林中一等一之絕頂高手。
生平
喬峯生父是蕭遠山，由喬三槐收養，曾有未婚妻子阿朱，並有義弟虛竹、段譽、完顏阿骨打（金太祖），義兄耶律洪基（後來一刀二斷）。
蕭姓為契丹后族（太后蕭氏一族），蕭氏父子是契丹貴族。喬峯九月重陽節左右出生。然而，蕭峯生母是漢人，所以也承其血統。
喬峯自幼聰明伶利，武功極高；江湖上與姑蘇慕容氏家主慕容復齊名，「北喬峯，南慕容」只要是武林人士盡皆朗朗上口。
七歲時師從少林寺玄苦大師，後加入丐幫，丐幫前代幫主「劍髯」汪劍通因為深知喬峯是契丹後裔，所以十分提防，並給予喬峯「三大難題」、「七大功勞」的考驗。
後來喬峯立下很多汗馬功勞，仁義兼備，並於那一年泰山大會連創九名強敵，為丐幫解困，獲汪劍通推選為新幫主，期間掌管丐幫八年，一直率領丐幫抗擊契丹，其間吒叱風雲，是領導武林羣雄的泰山北斗。
常年在中原北方活動，以幫助北宋抗擊外敵為己任，表現出許多非凡的氣概和事跡，是極其高大的英雄形象。
在無錫城松鶴樓中與大理皇子段譽志趣相投，義結金蘭。
在杏子林丐幫大會中得知自己是契丹人後，黯然離去，其後在途中結識姑蘇慕容氏二婢之一：主人阿朱。
後來因養父養母和師父被「大惡人」殺害而被冤枉為兇手。
去少林寺探望師父時，發現師父已死，躲在菩提院佛像後時，被少林派掌門人玄慈方丈、達摩院首座玄難和戒律院首座玄寂發現，遭到三高僧圍攻，玄慈使出少林七十二絕技之一「大金剛掌」撃來時，喬峯無意間將阿朱連累，使其受了重傷。
為了求「閻王敵」薛慕華神醫醫治阿朱，不顧聚賢莊群豪正準備討伐他，毅然孤身拜莊，最後被迫於聚賢莊上以一敵百，喬峯雖曾立誓不殺漢人，但不得不大開殺戒，面對三百餘人，只得拼命相摶，自己亦為護阿朱而受傷，幸獲黑衣大漢「恩公」救回。
傷癒後上雁門關觀看生父留下字跡，卻發現字跡已被抹去，而阿朱居然守候於此五日五夜！受阿朱情意深深感動的喬峯，與阿朱攜手下山，相互愛戀。
後經天台山智光大師告知姓氏，自此恢復「蕭」姓，更名「蕭峯」，之後努力追查殺害養父母及師父兇手，卻因丐幫副幫主馬大元夫人康敏的誤導，以為段正淳是「帶頭大哥」，此後小鏡湖遭遇陰差陽錯， 以致錯手殺死阿朱。不久又誤傷阿紫，因而奔往長白山挖掘人參為其治傷，機緣巧合與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。
後因消彌遼國政變，蕭峯以一敵百抵抗千兵萬馬，箭殺遼國南院大王「楚王」耶律涅魯古，擒拿遼國天下兵馬大元帥耶律重元，及救回耶律洪基一命，蕭峯獲封為遼國南院大王，居於佑聖宮，多個月以來忙於處理軍務。
蕭峯得知阿紫失蹤後，四處查探，查到阿紫在少林寺後，便立刻率領「燕雲十八騎」直闖少林寺武林大會，使出「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」擊開星宿派創派師祖「星宿老怪」丁春秋而救到阿紫，並從玄慈方丈口中得知他就是「帶頭大哥」，蕭峯遭受「南慕容」慕容復、「星宿老怪」丁春秋和丐幫下代幫主莊聚賢圍攻，蕭峯無懼三高手，掌擊丁春秋，斜劈慕容復，拳打莊聚賢，三招擊退三大絕頂高手，但自知久戰必定不敵，幸得兩義弟虛竹和段譽引走丁春秋和慕容復，蕭峯和莊聚賢單打獨鬥，立時便大占上風，只是蕭峯的「降龍十八掌」和他的「冰蠶毒掌」硬拚數掌時，都不禁寒氣襲體，蕭峯乘莊聚賢舉掌全力相迎之際，倏地橫掃一腿，兩支小腿脛骨同時折斷，便即摔倒。
此時蕭遠山突然出現，蕭峰從他口中查明自己身世，原來「大惡人」和「恩公」都是生父，當年雁門關一役亂報謊言之人為慕容博、帶頭大哥為玄慈。
後來耶律洪基欲迫喬峯攻打大宋，蕭峯不從，而耶律洪基的妻子穆皇后欺騙阿紫，使其誤讓蕭峯喝下毒藥，不久蕭峯想帶阿紫逃出南京，但因毒性發作被抓住並關進鐵籠裡，後被大理國三公之一的華赫艮挖地道救了他出去，他的義弟虛竹與段譽也分別帶了大理武士與靈鴛宮的人前來搭救，然後一路被遼軍追擊直到雁門關前，想要進關守城武將卻不開城門，說是怕有遼國奸細，群雄憤怒，這時段譽和虛竹以擒拿法制住了耶律洪基並脅迫他下令終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界，可是蕭峯認為自己為了助宋而反遼，忠義兩難全，於是最後決定自盡於雁門關前，死後其屍體由阿紫抱起並一同墜入埋葬喬峯之母的關外深谷中[1][2]。
性格
喬峯（1062年—1095年）（根據新修版段譽的生日推斷）。
而據史料記載，耶律洪基出生於1032年，遼道宗耶律洪基比喬峯年長13歲（修訂版）或8歲（新修版），所以喬峯應該是1045或1040年出生。
喬峯外表看似粗豪，但其實心思極為縝密，善於觀察細節，做事三思而後行。
為人重情重義，義薄雲天，恩怨分明，英氣逼人，豪氣勃發，亦心存慈悲仁心。
喜結交朋友，金蘭之交包括虛竹、段譽、耶律洪基、完顏阿骨打等人。
喬峯亦嗜酒，千杯不醉，是以其酒量之高，與段譽之「六脈神劍」鬥酒之處可見得到。[3][4]
感情
喬峯為一代豪傑，「兒女情短，英雄氣長」，在江湖遊走之際雖然頗享盛名，但是卻無半位紅粉知己。
喬峯與姑蘇慕容婢女阿朱首次於無錫杏子林中相見，而後在少林寺中，喬峯因無意造成阿朱中了玄慈方丈的「大金剛掌」，千方百計以內力醫治阿朱，甚至不視武林群豪敵視前往聚賢莊求醫。
在莊中大開殺戒後，阿朱被薛神醫救回，並且趕路至雁門關外等候喬峯五天五夜，兩人爾後相處逐漸對彼此傾心，約定在喬峯報仇後兩人雙赴關外不問世事、專牧牛羊、與世無爭。
不料喬峯誤將段正淳視為大仇人，阿朱為救父，更為情郎(當慕容復在少室山上被段譽以六脈神劍輕易打得全無還手之力，喬峯突然醒悟阿朱所以殉身不止因為救父，更因為害怕若自己殺掉段氏人物，段氏高手以六脈神劍尋仇時喬峯萬難抵擋)，甘願假扮段正淳讓喬峯打死，悲嘆「塞上牛羊空許約」！
喬峯應阿朱臨死之願照顧阿紫，阿紫隨著相處時間越久亦暗戀喬峯，然而喬峯始終深愛阿朱，對於阿紫只有兄妹之情。
身世
喬峯原為遼人蕭遠山之子。在其滿月之日，蕭遠山舉家前往丈母娘家探親，行經雁門關時，遭到玄慈、汪劍通所率領的21個武林高手襲擊，喬峯之母因而遇難身亡。其父悲憤之際，血屠其中17人，最終念及南朝漢人師恩，留下玄慈、汪劍通、智光及趙錢孫4人性命，隨後抱著妻兒屍體跳入深谷中，半途發現其子性命猶在，是以將幼子拋回汪劍通懷中。玄慈、汪劍通、智光3人後來查明真相，情知錯殺蕭遠山一家，於心有愧，便將蕭遠山幼子送至少室山下一戶農家喬三槐與其妻子撫養。此後喬峰在玄慈等人安排下，7歲拜師少林高僧玄苦，16歲時轉由汪劍通授藝，後歷經3大難題、7大功勞得以接過丐幫幫主之位。喬峰在位8年，後為康敏陷害，在杏子林里藉由智光大師之口終於得知自己契丹人身份。
武功
喬峰身兼少林、丐幫兩家武功之長；絕學為丐幫代代相傳的「降龍十八掌」、「打狗棒法」，還有少林「龍爪手」、「降魔掌」。 金庸先生本人在新三版的《倚天屠龍記》中曾評價喬峰的整體武功水平為「武功蓋世」：「丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主喬峯武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。」另外，從書中對喬峰多次對敵的描寫，除聚賢莊上孤身力敵三百多名武林高手這樣的極端情勢外，幾乎從不落於下風並鮮有負傷。及至少室山大會時，��上數千中原豪傑中，大半均欲取其性命，卻遲遲未有人敢於上前挑戰，作者說是因：「眾人均知縱使最後定能將蕭峯誅殺，但頭上數十人卻也定要死在他掌下。」這裡所說的「眾人」幾乎已包括了當代武林中所有高手，其中卻無一人認為自己能力敵蕭峯，甚至都認定頭上數十人必死。蕭峯唯一敗仗乃是於藏經閣對戰無名掃地僧，唯他雖不敵無名僧，卻是場上唯一能把對方打傷的人，以致無名僧亦出言讚賞蕭峯武功，獲得「武功第一」（少林五老）、「天下無敵」（蕭遠山）等等評價。[5][6]
降魔掌（世紀新修版）
少林七十二絕技之一，為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若沒。
龍爪手
少林七十二絕技之一，為擒拿手法。
擒龍功
可以凌空取物，奪人兵刃。
排雲雙掌（出自修訂版，又稱三聯版）
喬峰的得意功夫，掌掌凌厲，霸氣十足。
太祖長拳
「宋太祖」趙匡胤所創的武功，總共六十四招，每一招皆相互克制。
打狗棒法
丐幫鎮幫之寶，是丐幫幫主代代相傳的武功，輕動靈便，變化精微，招術奇妙，共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣，喬峯鮮有施展。
降龍廿八掌（世紀新修版）/降龍十八掌（修訂版中為「天下陽剛第一」的掌法）
丐幫鎮幫神功，對應天上二十八星宿，是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。喬峯就是憑此功橫行江湖。
而後「降龍廿八掌」經喬峯及其義弟虛竹去繁存菁，成為「降龍十八掌」後，更顯精要且掌力更厚。
新修版《射鵰英雄傳》第十二回中，已較前二版加釋「北宋年間，丐幫幫主蕭峯以此（降龍十八掌）邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手」
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【常威近代史】（七百九十八回）
一貫道
1939年2月19號，一貫道喺北京鼓樓大街蔣家胡同50號舉行「順天大會」，所謂「順天大會」其實係一個宗教活動，「順天大會」由大道首長張天然（1889-1947）親自主持，張五福、宮彭玲、劉新泉、齊慧貞等道首負責具體工作，並且邀請到舊軍閥唐天喜、潘仲瀛等人辦理對外聯絡等事務。200多名參加順天大會嘅道徒，響一個月「開班訓練」期間不得離開大院，每天燒香、磕頭，由道首宣講「一貫道義」同《中庸》、《大學》、《道德經》、《金剛經》等經典，並且進行酒、色、財嘅考驗。
一貫道係新嘅的中國民間宗教，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，可算包羅萬有，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教扶乩等儀式。其信仰者互稱「道親」，表示「因道而親」。一貫道信奉明明上帝（俗稱無生老母、無極老母）係創造天地嘅創造主，全名為「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」，簡稱「道」，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸。一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。主要儀軌典籍是1930年由張天然頒訂的《暫定佛規》，提及信徒茹素並修行「三寶」獲得解脫。早年的入道儀式頗具神秘色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。
該教原本僅在大陸山東省流傳，民國年間，張天然將之傳佈開至全中國大陸。中華人民共和國成立後於1950年10月10日發佈《關於鎮壓反革命活動的指示》，開展鎮壓反革命運動，一貫道在此期間被作為會道門取締。1946年傳入台灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以「涉及迷信及妨害地方治安」為名查禁，1987年蔣介石父子死後才被允許合法立案。今日臺灣有紀錄嘅一貫道信徒約有80萬人，勢力仍然非常龐大。
叉開一筆，依類將所有宗教炒理一碟，再重新演繹嘅宗教模式其實隨處可見，宗教嘅嘢，信就有，唔信就冇，亦都冇話啱定錯？真定假？插支旗仔聚到人，有人有錢就係一教，至於個教可以做到幾大？就要睇吓有幾多人參加？有幾多錢到位？日本上世紀90年代大盛嘅「奧姆真理教」，亦都係大同小異，教主麻原彰晃（1955-2018）將東西方宗教信仰用「大乘佛法」炒埋一碟，加入小小迷信玄幻成份，將自己提昇到神嘅格位（傳說佢打坐能夠飄起），用個人魅力捕捉高度資本主義城市中嘅迷失者，百貨應百客，你覺得麻原彰晃又肥又騎呢，但人哋最後做出幾十億美金生意，吹咩？不過要人信，首先要自己信，呢一條係銷售嘅大原則。最後麻原彰晃及其信徒真係信到十足十，以為自己真係救世主，要拯救全人類，結果發動東京地鐵沙林毒氣恐怖襲擊事件，用把遮拮爆注滿沙林毒氣嘅膠袋，造成不少人命傷亡，於是乎發動恐怖襲擊嘅「奧姆真理教」被日本政府取締，麻原彰晃生命最後20年亦都要喺獄中渡過，最後死於獄中，你覺得痴線，其實真相可能更痴線百九幾倍，我總係覺得，我哋仲有好多嘢係唔知嘅，個人認為，真相應該又係錢作怪。
2月20號，日本駐上海海陸軍代表約見公共租界總辦，為滬西越界築路區域一再發生暗殺事件進行交涉，滬西越界築路地帶，位處於上海市區同公共租界交界處，之前一直係租界工部局警力難以顧及嘅區域，即係所謂三不管地帶，好似以前香港嘅九龍城寨咁，烟賭盛行，而不少親日分子經常喺此區內被人暗殺，上集講過，維新政府「外交部長」陳籙就係響依處死於刺客之手，響日軍嘅要求下，公共租界工部局向此區增加了警力，並且開始搜查路過行人，但係該處龍蛇混雜，非警員所能控制，暗殺事件仍然時有發生。邊個話黑社會冇愛國？
2月22號，中美文化協會喺重慶成立，美國開宗明旨支持蔣介石政府生存落去，人到錢到，日美關係亦進一步惡化。2月23號，周恩來受中共中央委託，到皖南新四軍總部，傳達六屆六中全會精神及敵後發展方針，責令新四軍嘅向南鞏固、向東作戰、向北發展方針。4月21號，中共中央又發出《關於發展華中武裝力量的指示》，明確指出華中是發展武裝力量嘅主要地區，響戰略上要成為連接華北、華南嘅樞紐。
2月25號，瑞典援華委員會派出霍爾曼醫生，攜帶大批醫療器材嚟到中國，支持中國抗日。2月26號，重慶舉行獻金競賽，繼續籌旗守護一點香火，同一日，國民黨中宣部決定禁止或減少共產黨書籍郵遞，與及取替新知、生活等書店。之前講過，局勢稍為平靜之後，蔣介石又再推出「浴共防共限共反共」等政策，阻止共產黨繼續做大發展，不過你有你防，我有我繼續工作，抗日期間，中共嘅勢力同聲名的確不斷坐大。2月26號，日軍一萬多人又南北兩面夾擊晉西北地區，同日撫順煤礦液化工廠建成試車。
1939年2月於焉結束。
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國
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FF14地名：2.X ID
自分用、新生ID地名の日本語版･英語版まとめ。SSへの文字入れなどにご利用ください。ただし記事の丸々転載はご遠慮下さいませ。間違いなどあればtwitterの方に指摘もらえれば直しておきます。 2023.6.2更新。
●天然要害 サスタシャ浸食洞 Sastasha
叫びの池 Wauling Pond
行き止り Empty Room
浸食洞 Sastasha Seagrot
クァールのねぐら The Cattery
第一舷梯門 The First Rambade
霧髭のアジト Dead Man's Drink
甲板員室 Deckhands' Quarters
懲罰房 The Hole
漕ぎ手室 Rowers' Quarters
航海士室 Navigator's Quarters
船長室 Captain's Quarters
海人門 Waverider Gate
第二舷梯門 The Second Rambade
霧髭入江 Mistbeard Cove
隠れ桟橋 The Sultana's Lap
●地下霊殿 タムタラの墓所 The Tam-Tara Deepcroft
イニク家の墓 The Ak-Inik Tomb
若木の祭壇 Greenwood Altar
絶対王ガルヴァンスの墓 Tomb of King Galvanth the Dominator
壺室 Interring Chamber
大木の祭壇 Hardwood Altar
メナ家の墓 The Ak-Mena Tomb
古木の祭壇 Wormwood Altar
石橋 Stone Bridge
幽寂の円環 Eternal Calm
●封鎖坑道 カッパーベル銅山 Copperbell Mines
1F Ground Level
A1坑道 Shaft A1
B1F First Drop
B1坑道 Shaft B1
人喰いの淵 Maneater Rip
B4坑道 Shaft B4
喚きの立坑 The Screaming Dark
B2F B2
再開発区E1坑道 Shaft E1
嘆きの立坑 The Crying Dark
再開発区E2坑道 Shaft E2
巌窟王の玉座 The Cold Throne
●魔獣領域 ハラタリ修練所 Halatali
拳闘の間 Hall of the Cesti
剣闘の間 Hall of the Secutores
獣闘の間 Hall of the Bestiarii
●監獄廃墟 トトラクの千獄 The Thousand Maws of Toto-Rak
◇被疑者の間 Accusation Chamber
懺悔の回廊 The Way of Penance
裸者の広間 Comfession Chamber
愚者の広間 The Fool's Rest
◇鈍物ベルガンドの独房 Bergand the Broken's Cell
潮騒のオシュフォーンの独房 Ser Aucheforne of the High Tide's Cell
寛容の回廊 The Torn's Rest
◇沼人ユーキルの独房 Joukil Halfmoor's Cell
拷問の間 Abacinaton Chamber
※◇はパッチ6.1のリニューアルでなくなった地名。
●名門屋敷 ハウケタ御用邸 Haukke Manor
1F Ground Floor
エントランス Foyer
紅薔薇の間 Red Hall
宿り木の扉 Ivy Door
B1F Cellarage
ワイン蔵 Bottlery
黄撫子の間 Yellow Hall
2F Second Floor
白百合の間 White Hall
●奪還支援 ブレイフロクスの野営地 Brayflox's Longstop
未開の茂み Thicktwine
ブレイフロクスの監視小屋 Brayflox's Watchbox
避難地の前庭 Runstop Frontblock
ブレイフロクスの避難地 Brayflox's Runstop
避難地の裏庭 Runstop Backblock
泥濘の水源地 Mudstop Watergush
野営地の前庭 Longstop Frontblock
野営地の内門 Longstop Gutgate
ブレイフロクスの野営地 Brayflox's Longstop
竜のねぐら Dragonsleep
●遺跡探索 カルン埋没寺院 The Sunken Temple of Qarn
遺跡入口 Sanctum Entrance
太陽のテラス The Sun Terrace
埋没遺跡 Inner Sanctum
タタメフII世の祈祷所 The Oratory of Tatamefu II
ララフトI世の中庭 The Rosarium of Lalafuto I
武力の間 The Vault of Steel
巨富の間 The Vault of Wealth
ララフトIII世の中庭 The Rosarium of Lalafuto III
魔力の間 The Vault of Aether
知恵の間 The Vault of Secrets
審理の間 The Inquisitor's Measure
メメト女王の祈祷所 The Oratory of Memeto the Meek
太陽神アーゼマの間 The Cameral Chamber
地下遺跡 Lower Sanctum
ララフトIV世の地下神殿 The Adytum of Lalafuto IV
●流砂迷宮 カッターズクライ Cutter's Cry
渇水の層 The Dry Sands
飽食の前室 Feeding Pit
沈殿せし中室 Sunken Antechamber
湧水の層 The Wet Sands
青燐水の層 The Blue Sands
大喰王の玄室 Craver's Den
●城塞攻略 ストーンヴィジル Stone Vigil
騎兵詰所 The Barracks
バービガン The Barbican
左翼ブレテーシュ The Left Brattice
右翼ブレテーシュ The Right Brattice
防衛指揮室 Security Command
補助格納庫 The Strongroom
●掃討作戦 ゼーメル要塞 Dzemael Darkhold
要塞外郭 Outer Hold
門兵詰所 Guardhouse
チョコボ房 Chocobo Stables
虎口 The Gullet
大広間 Grand Hall
要塞主郭 Inner Hold
龍息の瀧 Dragonbreath Falls
練兵広場 Training Hall
衛兵食房 Feasting Hall
衛兵宿房 Knights' Quarters
聖ダナフェン礼拝堂 Altar to Saint Daniffen
●霧中行軍 オーラムヴェイル Aurum Vale
守衛の罠 The Trap
金地金の沼 Golden Pools
守衛の詰所 The Lock
金庫の扉 The Banded Lid
無銭の洞窟 The Empty Pocket
徴税人の金庫 Coincounter's Chest
黄水湖 Bile Lake
守銭奴の住処 The Miser's Hold
守銭奴の蔵 The Miser's Take
●旅神聖域 ワンダラーパレス The Wanderer's Palace
旅人の桟橋 Point of Peregrination
サイレントガーデン The Silent Garden
水上庭園 Still Waters
無限回廊 The Endless Rise
旅人の安息所 The Final Ease
ロングホール The Long Hall
ワンダラーチャントリー The Chantry
●外郭攻略 カストルム･メリディアヌム Castrum Meridianum
ヴィア・プリンシパリス Via Principalis
廃棄物処分場 Waste Disposal
第V封鎖区 Area V
中央交差路 Central Crossing
ヴィア・プラエトリア Via Praetoria
閲兵場 Parade Ground
魔導城プラエトリウム The Praetorium
●最終決戦 魔導城プラエトリウム The Praetorium
最上層 Sky Level
飛空艇プラットフォーム Airship Platform
管理層 Castrum Control
対空防御区 Anti-aircraft Station
防御層 Castrum Defense
魔導アーマー駐機庫 Magitek Armor Bay
主要層 Main Level
外縁通路 Outer Walk
軍団長室 Command Chamber
工房層 Research Level
工房リフト Magitek Lift
魔導工房区 Magitek Research
スカエウァ研究室 Laboratorium Primum
斜行リフト The Echelon
ポルタ・デクマーナ Porta Decumana
斜行リフト The Echelon
●邪教排撃 古城アムダプール Amdapor Keep
1F Ground Floor
悲憤の前庭 The Forecourt
不浄の大広間 The Gier Hall
2F Second Floor
惨劇の翼廊 The Bloody Transept
3F Third Floor
裏切りの謁見室 The Presence Chamber
●怪鳥巨塔 シリウス大灯台 Pharos Sirius
B1F Flood Cellar
エーテルポンプ室 Aether Pump
1F Ground Floor
第二塔基部 Second Spire
第三塔基部 Third Spire
第四塔基部 Fourth Spire
2F Second Floor
3F Third Floor
エーテル貯蔵室 Fuel Chamber
4F Fourth Floor
エーテル圧縮室 Aether Compressor
5F Fifth Floor
シリウスの灯室 Beacon Chamber
●騒乱坑道 カッパーベル銅山(Hard) Copperbell Mines (Hard)
1F Ground Level
A1坑道 Shaft A1
B1F First Drop
B1坑道 Shaft B1
B4坑道 Shaft B4
喚きの立坑 The Screaming Dark
B2F B2
再開発区E1坑道 Shaft E1
嘆きの立坑 The Crying Dark
再開発区E2坑道 Shaft E2
巌窟王の玉座 The Cold Throne
●妖異屋敷 ハウケタ御用邸(Hard) Haukke Manor (Hard)
1F Ground Floor
エントランス Foyer
紅薔薇の間 Red Hall
2F Second Floor
白百合の間 White Hall
B1F Cellarage
黄撫子の間 Yellow Hall
●腐敗遺跡 古アムダプール市街 The Lost City of Amdapor
腐敗した市街地 Central Amdapor
腐敗の大路 The Agora
平和の残滓 Halcyon Court
白魔道士の塔 Tower of White
封魔洞 Sanctum of Dreams
封魔洞 The Arrested Darkness
悪夢の舞踏場 The Waking Nightmare
●剣闘領域 ハラタリ修練所(Hard) Halatali (Hard)
剣闘士のホール Hall of the Crupellarii
蛮闘の間 Hall of the Provocatores
獣闘の間 Hall of the Bestiarii
剣闘の間 Hall of the Secutores
●盟友支援 ブレイフロクスの野営地(Hard) Brayflox's Longstop (Hard)
水源地の抜道 Watergush Sneakway
野営地の前庭 Longstop Frontblock
泥濘の水源地 Mudstop Watergush
侵入者の仮設橋 Unguest's Watercross
未開の茂み Thicktwine
避難地の前庭 Runstop Frontblock
ブレイフロクスの避難地 Brayflox's Runstop
ブレイフロクスの芥場 Brayflox's Drossdump
ブレイフロクスの野営地 Brayflox's Longstop
侵入者の野営陣 Unguest's Breachhold
●財宝伝説 ハルブレイカー･アイル Hullbreaker Isle
生存者の海岸 Survivor Spit
霧髭一味のアジト Runner's Reel
霧髭の宝物庫 Hidden Cache
旗艦｢ハール号｣ The Haar
●惨劇霊殿 タムタラの墓所(Hard) The Tam-Tara Deepcroft (Hard)
若木の祭壇 Greenwood Altar
大木の祭壇 Hardwood Altar
壺室 Interring Chamber
絶対王ガルヴァンスの墓 Tomb of King Galvanth the Dominator
古木の祭壇 Wormwood Altar
石橋 Stone Bridge
幽寂の円環 Eternal Calm
●城塞奪回 ストーンヴィジル(Hard) The Stone Vigil (Hard)
バービガン The Barbican
小ホール Minor Hall
補助格納庫 The Strongroom
主格納庫 Main Storage Vault
●氷結潜窟 スノークローク大氷壁 Snowcloak
異端の隧道 Corruption
静かなる氷洞 Silence
風雪の断崖 Conviction
異端の潜窟 Contempt
氷柱の円庭 Oblivion
●逆襲要害 サスタシャ浸食洞(Hard) Sastasha (Hard)
叫びの池 Wauling Pond
浸食洞 Sastasha Seagrot
呻きの池 Greeting Pond
潮の抜け道 The Pull
漕ぎ手室 Rowers' Quarters
占拠されたアジト Dead Man's Drink
霧髭のアジト Dead Man's Drink
海人門 Waverider Gate
第二舷梯門 The Second Rambade
霧髭入江 Mistbeard Cove
隠れ桟橋 The Sultana's Lap
●遺跡救援 カルン埋没寺院(Hard) The Sunken Temple of Qarn (Hard)
埋没遺跡 Inner Sanctum
太陽のテラス The Sun Terrace
タタメフII世の祈祷所 The Oratory of Tatamefu II
太陽神アーゼマの間 The Cameral Chamber
審理の間 The Inquisitor's Measure
メメト女王の祈祷所 The Oratory of Memeto the Meek
ララフトI世の中庭 The Rosarium of Lalafuto I
武力の間 The Vault of Steel
巨富の間 The Vault of Wealth
ララフトIII世の中庭 The Rosarium of Lalafuto III
地下遺跡 Lower Sanctum
ララフトIV世の地下庭園 The Adytum of Lalafuto IV
ララフトIV世の地下神殿 The Ambulatorium of Lalafuto IV
●幻龍残骸 黙約の塔 The Keeper of the Lake
低層 Forecastle
崩れた構造体 Agrius Hull
中層 Quarterdeck
帝国軍仮設作業場 Provisional Research Champ
浮行ガス充填区 Ceruleum Spill
高層 Stern
幻龍の背 The Keeper's Spine
黙約の広間 The Forsworn Promise
●武装聖域 ワンダラーパレス(Hard) The Wanderer's Palace (Hard)
旅人の桟橋 Point of Peregrination
サイレントガーデン The Silent Garden
水上庭園 Still Waters
無限回廊 The Endless Rise
旅人の安息所 The Final Ease
仮設牢獄 Asylum
排水管理室 The Bellows
ロングホール The Long Hall
ワンダラーチャントリー The Chantry
●邪念排撃 古城アムダプール(Hard) Amdapor Keep (Hard)
1F Ground Floor
悲憤の前庭 Garden of Sorrow
3F Third Floor
裏切りの謁見室 The Presence Chamber
苦渋の広間 The Moot Hall
B1F Cellar
厄災の十字廊 The Twain
流血の演舞場 Scarlet Ballroom
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【野々市市で人気の占い師】はじめまして【占い・風水】運勢鑑定師聖山玄龍と申します。
はじめまして、【占い・風水】運勢鑑定師聖山玄龍と申します。
北陸の石川県で、手相・姓名判断・風水など運勢鑑定をしています。
石川県はもちろんですが、福井県や富山県や高岡市、など幅広く活動させて頂いています。
あなたがこのページをご覧になっているということは、大小に関わらず何かしら人には言えない“悩み”“苦しみ”を抱えていらっしゃるのではないでしょうか。
もしくは、今よりもっと自由で彩り豊かな“いい”人生を歩みたい、と思っていらっしゃるのではないでしょうか？
私は、今日まで１６年間運勢鑑定をさせていただき、お陰様でその間鑑定を通してたくさんの依頼者様と出会わせていただきました。
その数、少なく見積もって１日平均２名としても、今までに【7,680名以上】の依頼者様にアドバイスをさせていただいた事になります。
風水家相鑑定は陽宅・陰宅合わせて、その内の1,000件から1,500件程度になり、そ…
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此時此夜難為情
《神鵰俠侶》的第一回題為〈風月無情〉，第四十回題為〈華山之顛〉。這部「金庸小說情書第一」的傑作以詠風月開始，以詠風月作結：
卻聽得楊過朗聲說道：「今番良晤，豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。咱們就此別過。」說著袍袖一拂，攜著小龍女之手，與神鵰並肩下山。
其時明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉呀啊而鳴，郭襄再也忍耐不住，淚珠奪眶而出。
正是：
「秋風清，秋風明﹔落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。」（《神鵰俠侶》頁一六六九）
這一首〈三五七言〉，據說是詩仙李白所創，共六句三十字，《李白集》和《全唐詩》都有收錄；或謂此詩為隋朝鄭世翼所作，這個鄭世翼是何許人，則請恕筆者孤陋寡聞，未有聽過。
風月喑喻男女間的情愛，金庸既要引用這首詩，當然要依前四句的意象，融入華山之顛的夜色。烏鴉叫聲悽厲，可能是自顧自的鳴叫，也有可能受人干擾受驚而叫，那得看觀者如何理解詮釋，白居易有一首《慈烏夜啼》，就是將「樹巔烏鴉呀啊而鳴」說成是為思念慈母。而秋風捲葉，到了詩人的眼中又可以聯想到人生的散聚。
金庸引這首〈三五七言〉，是為了最後的兩句：
相思相見知何日？此時此夜難為情！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
神鵰俠楊過少年時到處留情，誤人匪淺，他是真真正正的「風流而不下流」，與一眾「女朋友」都是「發乎情、止乎禮」，「清清白白」的。但這樣所作所為才更教一眾情場上的敗將終生傷痛：
一日早晨，陸無雙與程英煮了早餐，等了良久，不見楊過到來，二人到他所歇宿的山洞去看時，只見地下泥沙上劃著幾個大字：「暫且作別，當圖後會。兄妹之情，皓如日月。」
陸無雙一怔，道：「他……他終於去了。」發足奔到山巔，四下遙望，程英隨後跟至，兩人極目遠眺，惟見雲山茫茫，那有楊過的人影？陸無雙心中大痛，哽咽道：「你說他……他到那裡去啦？咱們日後……日後還能見到他麼？」
程英道：「三妹，你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯。你又何必煩惱？」她話雖如此說，卻也忍不住流下淚來。（《神鵰俠侶》頁一三三一）
程英這一番說白雲的話，真是神來之筆的佳句，意境高超。落葉與白雲都是聚聚散散，但與人生之離合無常，真有天淵之別。一十六年之後，程英和陸無雙兩人終於有機會再見到結誼兄長楊過，不免一般的徒增相思之苦。
「相思相見知何日？」
小郭襄自華山之顛一別，應當還有最少一個機會見到她的大哥哥，就是後來楊過將玄鐵重劍送與郭靖黃蓉夫婦鑄成倚天劍、屠龍刀兩柄神兵。這一回，楊過有沒有讓小妹子見他一面呢？抑或是恨心的「相見爭如不見」呢？倒是惹人暇想。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
「難為情」這三個字，現代的用法是略等同於「尷尬」，如臉皮極厚的老頑童周伯通也有「難為情」的時候：
周伯通見是黃蓉，哈哈大笑，奔近迎上，只跨出幾步，突然滿面通紅，轉身回轉茅屋，「啪」的一聲，關上了柴扉。黃蓉大奇，不知他是何用意，伸手拍門，叫道：「老頑童，老頑童，怎地見了遠客，反躲將起來？」砰砰砰拍了幾聲。周伯通在門內叫道：「不開，不開！死也不開！」……
一燈、周伯通、瑛姑數十年前恩怨牽纏，仇恨難解，但時日既久，三人年紀均老，修為又進，同在這萬花谷中隱居，養蜂種菜，蒔花灌田，那裡還將往日的尷尬事放在心頭？但周伯通驀是見到黃蓉，不自禁的深感難以為情……（《神鵰俠侶》頁一五六三──一五六四）
郭襄「此時此夜難為情」的「難為情」，當然不是周伯通害怕在黃蓉面前講及「相對溶紅衣」韻事的那一種難為情。這個「難為情」，與「曾經滄海難為水」的「難為」才是同一種東西。
中唐詩人元稹的〈離思五首〉之四有云：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。
金庸引〈三五七言〉來襯托郭襄對楊過的離思，就是以「難為情」三字作結。「半緣修道半緣君」也可以用作郭襄出家的借口，所以後人說郭襄四十歲大徹大悟，那是「半緣修道」；張三丰知道詳情，是為著忘不了神鵰俠楊過，那是「半緣君」。當然，作為《射鵰三部曲》的讀者，大家都知道郭襄在十六歲以後就鬱鬱餘生是為了甚麼緣故。
這裡的一個「為」字，是擔當、作為的意思。
元稹這「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」兩句傑作，後世多被借用作比喻一次情場失意之後，便再沒有力氣去與人談情說愛。
到過大海，便覺得一般的河流溪水不外如是；見過巫山雲雨，便有「除卻巫山不是雲」的感覺。情竇初開的小郭襄既與英俊神武的神鵰俠有了這番交往，試問眼中還能看得起甚麼人？那朱三弟、王劍民甚麼的固是不值一哂，甚至連「崑崙三聖」何足道這樣的文武雙全的人才也都「不是雲」，也都教小東邪有「懶迴顧」之感，完全看不上眼。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
射鵰三部曲之中，緊接《神鵰俠侶》的《倚天屠龍記》以郭襄帶出新故事，金庸特別選了清末徐三庚的「曾經滄海」印章。
所謂「滄海桑田」，是指大海變為農田，農田又再變為大海，以示時間極長，比喻世事變化之大。近代動物學家，在高山發現應該在海邊生活的動物化石，證明那片高山的土地曾經是海洋，可見古人的智慧。
向來不甚喜歡郭襄。一來可能是為了她創立峨嵋派，而峨嵋派的規矩和立派精神很不健康；二來可能因為她是「小東邪」，而我對於「東邪」黃藥師的矯情自飾卻又大大的不以為然。
但是看看郭襄的歸宿結局，又不免嘆息唏噓：
花開花落，花落花開。少年子弟江湖老，紅顏少女的鬢邊終於也見到了白髮。這一年是元順帝至元二年，宋朝之亡至此已五十餘年。（《倚天屠龍記》頁七七）
生老病死為人生必經階段，紅顏少女也會老去，正如小娟老了，芳名仍是小娟。可是不願意丫角終老的多情女子，迫不得已的要選擇獨身而抱憾終生，總是令人十分的傷感。
若能知鏡花之不可攀，退而求其次，或許可以免卻數十年相思之苦。有一老生常談，謂：「世上沒有一個異性值得你終生相思。」是耶？非耶？
「此時此夜難為情」可不打緊，萬萬不要「今生今世難為情」。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
附錄：
寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。
──司馬光〈西江月〉
來源：詩詞金庸
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高雄飯店【康橋商旅】火車站十分鐘.旁邊公車站！沙發客廳二台電視質感系房型│中山八德館│２４Ｈ咖啡茶點│六合夜市
康橋連鎖飯店是很多人旅遊的首選！ 在高雄火車站附近就有幾家康橋商旅. 這次入住中山八德館，公車站就在旁邊～ 整體飯店規模大有質感，服務也很親切. 而且商務四人房空間超大還有客廳沙發. 家庭入住的話，房內二台電視完全不用搶. 入住就提供咖啡餅乾冰淇淋自由取用哦～ 飯店中西式自助早餐，可以吃得很飽足. 難怪假日訂房常常客滿，非常受歡迎哦！
高雄火車站附近飯店「康橋商旅（中山八德館）」火車站十分鐘.旁邊公車站！沙發客廳二台電視質感系房型
↪查詢即時優惠房價：Agoda│Booking.com│Hotelscombined
康橋商旅│中山八德館│飯店外觀
康橋商旅│中山八德館，交通很方便. 從高雄火車站步行約十分鐘. 公車站牌就在飯店旁邊～ 對於搭乘大眾交通的相當便利.
旁邊發光的建築物是舊高雄火車站！ 它是一棟日式歷史建築，充滿高雄繁盛故事.
從這邊就能進入飯店大廳.
康橋商旅（中山八德館） 旁邊就是高雄車站 （中山路）站牌Ｄ區！ 靠近建國路那端則是高雄車站 （中山路）站牌Ｃ區！ 這次選擇入住康橋商旅（中山八德館）. 主要就是因為靠近公車站牌，真的十分方便～
康橋商旅│中山八德館│飯店大廳
進入康橋商旅大廳. 接待櫃台在左手邊. 飯店大廳簡約素雅. 採用黑白地磚呈現出大器時尚感. 正逢聖誕節平安夜前夕～ 擺設了聖誕樹讓節慶氣氛更濃郁.
↪查詢即時優惠房價：Agoda│Booking.com│Hotelscombined
需要寄放行李的話. 直接放在側邊區域.
康橋商旅│中山八德館│休憩餐廳
經過大廳往內走去. 就是飯店早餐餐廳. 其餘時間也有開放房客使用. 我還滿喜歡這個休憩空間. 有朋友來訪也有地方可以坐.
餐廳座位相當多. 給房客自由使用. 帶有潮流年輕的色調. 結合木質裝潢的溫潤. 相當放鬆的休憩氛圍.
我很喜歡可以看到窗外市景的座位區.
康橋商旅（中山八德館）對面有正忠排骨飯. 還有火鍋餐廳、小吃餐館，以及六合夜市～
外帶便當回來飯店用餐. 還能搭配咖啡、花茶. 就連餐後冰淇淋甜點都有呢！
康橋商旅│中山八德館│咖啡茶點自助區
只要入住康橋商旅. 就能享用咖啡茶點和冰淇淋. 這也是康橋商旅的小貼心喔！
使用杜老爺冰淇淋，有八個口味！
我很喜歡有麥片，可以搭配熱牛奶. 夜晚肚子小餓也能當作點心宵夜！
一旁還有咖啡機、茶包、花茶包可以飲用.
掬水軒奇福餅乾、胡椒菜脯餅、黑糖煎餅.
康橋商旅│中山八德館│商務電腦
在餐廳這邊的角落擺放二台商務電腦.
康橋商旅│中山八德館│洗衣間
提供洗衣機、烘衣機免費使用. 這邊設有小洗手台，簡單清洗衣物. 洗衣袋可以取用，洗衣網可以使用. 還有熨斗燙板，設備很齊全哦！
康橋商旅│中山八德館│電梯樓層
帶著房卡從櫃檯對面走進去就是電梯. 從飯店大門進來往右走就是電梯位置.
商務四人房
第一眼對房間的印象相當好. 推門房門的右側是浴室，左側是衣櫃. 可以看到玄關處及睡臥區是不一樣地板材質.
↪查詢即時優惠房價：Agoda│Booking.com│Hotelscombined
衣櫃內空間相當大～
走進來睡臥區，鵝黃色牆面增添溫潤氛圍！ 加上帶點工業風的黑色吊燈，質感更提升. 床鋪上方的方形吊燈，散發光線則是暖約設計～
這樣的房型設計還滿喜歡的呢！ 而且房內通道也很流暢不擁擠.
各個床邊都有擺放床邊桌. 不論睡在哪個位置都能擺放小物和手機充電.
床背板的ˊ設計也很有質感. 結合間歇燈投射光線，讓房內夜晚也不昏暗. 點綴牆面的俐落線條加上投射光線更顯明亮.
中間床邊桌牆面上有整合燈控，方便控制.
換個角度看看房內格局！ 可以發現居然有二台電視.
床尾設置長形桌面很好利用. 也有多個插座相當方便. 右邊床鋪區前面還有一台電視.
房內特別有個客廳沙發區！ 還有一張小長桌，吃東西或放物品都好用.
坐在沙發這邊就能輕鬆看電視！ 家庭出遊都不用再搶電視了啦.
有提供瓶裝水、煮水壺、小冰箱.
茶包和咖啡包也有供應. 也可以到一樓餐廳裝咖啡或熱茶.
選用康橋自我品牌精選咖啡包、 天然花草茶包、台灣烏龍茶包.
再來看看浴室部分. 採用乾濕分離設計. 超棒的是有個浴缸. 獨立淋浴和大浴缸. 享受愉快泡澡時光.
大毛巾和小毛巾也都放在浴室. 浴室盥洗備品準備相當齊全呦.
康橋飯店浴室內最棒的沖澡ＳＰＡ設施！ 可以調整水柱方向和關閉. 輕鬆盡情享受沖澡舒服感. 而且男生女生洗沐用品也不一樣. 都有潤髮乳可以使用，長髮也很滑順.
洗手台面與廁所空間也不狹隘！ 漱口杯、盥洗備品都放在檯面下.
洗手檯面不算超大但也夠用. 放置保養物品和衣物也可以.
整個浴室空間使用起來很舒服.
吹風機風量也很大，女生長髮真的好用.
房間有大面窗戶迎入明亮光線. 可以看到外面熱鬧高雄景色！
康橋商旅│中山八德館│飯店早餐
晚上泡了個熱水澡，睡了一夜好眠. 隔天早上到一樓餐廳享用豐盛自助餐. 餐點品項不算特別多，但精緻美味哦.
↪查詢即時優惠房價：Agoda│Booking.com│Hotelscombined
清爽生菜沙拉搭配千島醬或和風醬，還有葡萄藜麥！
牛奶、果汁、水煮蛋、吐司、餐包、果醬.
簡單的中式粥品. 醬瓜、筍乾、肉鬆、花生. 隨自己喜好搭配熱粥暖胃.
現炒青菜、熱湯等也有選擇！
雖然品項不算特別多樣. 但能吃得飽飽都沒問題.
想要找間高雄火車站附近飯店. 還滿多間康橋商旅的連鎖飯店. 這間中山八德館還挺推薦的哦！ 充滿質感乾淨又服務交通不錯. 房內空間大又有客廳沙發區域. 出遊旅行，渡假放鬆感也濃郁.
↪查詢即時優惠房價：Agoda│Booking.com│Hotelscombined
> 【康橋商旅（中山八德館）】 > >
時間：２４Ｈ > >
電話：（07）288-3399 > >
粉絲團：[康橋連鎖旅館](https://www.facebook.com/kindnesshotel) > >
官方網站：[康橋連鎖旅館](http://www.kindness-hotel.com.tw/) > >
地址：高雄市新興區中山一路289號 > >
（２３ＮＯＶ２２│本文純屬旅行住宿分享文）
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Radio441 240205-分不相応｜動画版
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News441:ネットや配信などの気になったニュースを毎週お届けしてます。
80'sRadio:今週の80'sRadioの配信内容をお知らせします。 朗読の時間:過去の作家が、残した詩を飴莉が読み上げます。
ながらじ:日曜競馬の重賞予想の結果を三十郎が紹介します。
AI Music Cast:AIで生成した音楽のコーナーです。
飴莉のウィークリー:先週の飴莉の出来事や、Radio441の活動をお知らせします。
今週のコラム:タイトルに添ったコラムを飴莉がおしゃべりします。
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制作提供：Office441
Stock Media provided by ververidis / Pond5 Stock Media provided by wanderexplore / Pond5 Stock Media provided by jimWitkowski / Pond5 Stock Media provided by charlespacque / Pond5
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四洲司福天尊楊公筠松傳畧
四洲司福天尊楊公筠松傳畧
四洲司福天尊楊公像讚
筠松楊公 八卦精通
地理妙訣 千秋所宗
三元玄盤 巧奪天工
救貧扶善 聖德宏隆
闡教揚化 促成大同
古今中外 永感豐功
末徒玄靖詹天眼拜題
楊公筠松·唐竇州人。
(竇州故治，在廣東信宜縣南二里。)
名益，字叔茂，精八卦堪輿之術。
僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事。
黃巢犯闕，乃斷髮入崑崙山步龍。
後至江西虔州，以地理妙術行世，號救貧先生。
宋史藝文志，稱爲楊救貧，成道於虔州。
著有撼龍經疑龍經，塑法倒杖，靑囊奧語，天玉經，…
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