#萬腹企画15杯目 『恋愛疾患特殊医療機 a-xブラスター』 千秋楽終わったので 初日に観劇。オープニングのダンスで鳥肌が！ 人を思う気持ちの暴走。誰もがなる可能性のなかの今回は姉弟の心の繋がり。 勿論いつもの満腹企画さん。笑える所も沢山！本当に元気になれました！ #萬腹企画 #axブラスター2022 片梨桜人役 #古謝那伊留 さん 今回の劇中一番成長する片梨。最後には頼もしい感じになっていた！主演お疲れ様でした！ 芋堀藍子役 #城恵理子 さん 初めての満腹企画。途中からのキャラ変、父、母、弟を思う心の強さゆえの患い。素敵な演技でした。 神楽侑役 #松田裕さん 日本チームの科学者。片梨と芋掘の2人に気を使ったりと　繊細な科学者役。楽しかったです！ アルフォンス真理華ヴァイオレット役 #吉田莉桜 さん 日本チームとも積極的に交わり　芋掘藍子に友情以上の感情を。そんなヴァイオレット役素敵でした。 姫羽白シャルルマーニュ役 #築田行子 さん 謎を秘めたシャルルマーニュ。鯉景総理とも通じているその正体は…いろいろと考えています。良かったです♪ 犬飼役 #大野紘幸 さん コミカルな警官役がお似合い！テンポも良く面白かったです！ ミカエラ鏡華オリーブ役 #桐田伶音 さん すっかり満腹企画さんお馴染みのお顔。ただのイケメン役ではない！今回も楽しかったです！ グリフィス李梨花スカーレット役 #倉田瑠夏 さん 狩樹まひるとの邂逅シーンは痺れた。頭の中で映画のワンシーンのように背景も見えた気がしました。 猫峰碧役 #SEIICHI さん 今回は姉思いの優しい弟。姉を止める為、勇気を出して助ける為に向かう！良かったです！ デイジィ桃華グレイズ役 #影山靖奈 さん 海外チームの切り込み隊長。患いきった芋掘りの魔の手に！アクションも素敵でした。 鯉景侑里役 #藤崎朱香 さん 腹に一物だけじゃない物を含む役。難しい役でしたが　シャルルマーニュとの関係も含めて良かった。 毛利ジュンヤ役 #辻憲斗 さん 愉快な二人組のチンピラ役が　楽しく観られました！ 伊井麻恵理役 #蜷川まゆ さん 冷静沈着な役かと思ったら患いぶりにビックリ！楽しかったです！ 乃ノ香アンダーソン役 #七瀬玲 さん 海外チームでは後輩なのかな？突っ走る先輩に必死についていく。 小岩フミコ役 #西部さやか さん 折笠さんと　文字通りの大暴れ！いや〜楽しかったです！ たける役　 #作田慎吾 さん カップルYouTuber役！いや〜イライラする役を見事に！演じてました！ あみ役　 #大橋頼 さん 同じくカップルYouTuber役。今回のような役者は見たことないので　逆に観ていて楽しかったです。 戸田トシオ　　 #折笠秀幸 さん 西部さんと共に冒頭から大暴れ！今回も楽しませてもらいました！ 高橋ケンヂ役 #久遠剣司 さん 役の上では存在感のないチンピラコンビ。それが功を奏する事になるとは！楽しかったです。 狩樹まひる役 #伊藤佳織 さん 確かに普通の人間役はいつ以来？段田とのコンビのやりとりも楽しかった。毎回の事ですが、今回も満腹になりました。 本橋賢役 #小俣一生 さん 今回の役は最初から想像出来ないラストの姿。パンフレットの写真がネタバレになっているという！ 今回も楽しかったです。 海腹薫役 #緑川睦 さん 多分凄い人なんだけども　前に出過ぎない研究者といった感じで安心して観ていられました。プロデュースにもお名前。お疲れ様でした！ 情報屋役 #平康臣 さん 今回も楽しく　満腹になりました！てっきりお父さん役のかと思っていましたがただのホームレスとは！ 今回もありがとうございました！ 段田道行役 #八木将康 さん ぶっきらぼうなだけじゃない段田がびったり！でした。 カイザー役 #松本旭平 さん ちょっと子供っぽいけど天才科学者役がピッタリ！ 楽しかったです。初日のゲスト！ありがとうございました！ https://www.instagram.com/p/Ck8Xk3vS6DB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

各地句会報

花鳥誌　令和5年9月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年6月1日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

草取れば天と地しばし離される　さとみ 沙羅咲きて山辺の寺の祈りかな　都 神官の白から白へ更衣　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月2日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

読み辛き崩し字祖父の夏見舞　宇太郎 滝飛沫祈りて石を積む人へ　栄子 担当医替る緊張なめくぢり　悦子 青葉木菟声を聞きしは一ト夜のみ　史子 黒を着て山法師てふ花の下　すみ子 砂丘拍動遅滞なく卯浪立つ　都

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月3日 零の会 坊城俊樹選　特選句

病院の跡へ南風の吹き抜ける　季凜 梅雨の石積むもののふの墓暗く　はるか 十薬とは屍を小さく包む花　和子 もののふの山が鳴るなり青葉風　はるか いとけなき蜘蛛も浄土を知りつくし��順子 菩提寺は城を見上ぐや男梅雨　慶月 ナースらの谺を追うて枇杷熟るる　順子 階段をのぼるつま先街出水　小鳥 青梅雨のしづくすべてが弥陀のもの　光子 罠であり結界であり蜘蛛の糸　同

岡田順子選　特選句

墓守のアパート三棟蕗の雨　風頭 眼をうすく瞑る菩薩の単衣とも　俊樹 アトリエへ傾るる大樹枇杷たわわ　眞理子 真夜中の泰山木の花は鳥　いづみ 青梅雨のしづくすべてが弥陀のもの　光子 昼顔は雨の列車にゆらされて　きみよ 行き先を告げよ泰山木咲けば　和子 夏菊や南無遍照と一家臣　慶月 梅雨出水過ぎて正気を歩きをり　いづみ 青梅雨の真黒き句碑が街映す　小鳥

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月3日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

点ほどの人の生涯芝青し　朝子 青芝にまろぶフレンチブルドッグ　たかし 海亀の孵化高精細の大画面　勝利 水郷の蛍のなかに嫁ぎゆく　孝子 子供の日クレーンは空へ置き去りに　久美子 特攻の話し聞く夜の蛍かな　たかし 日輪は地球の裏に蛍の夜　睦子 青芝を犯す少年のスパイク　同 黴の中遺されしもの錆てゆく　美穂 舞ふものゝ影をも流し梅雨の川　かおり 袋ごと枇杷をもげよと檀太郎　睦子 亡き父のジャズ沁み込みし籐寝椅子　たかし 　ハーレムの少年 青芝にいのちの次のスニーカー　修二

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月5日 花鳥さざれ会

少年の少女の昔あめんぼう　雪 ふる里の水の匂ひにあめんぼう　同 風みどり故山の空を吹きわたる　かづを あめんぼう映れる雲に乗りゐたり　同 水馬水のゑくぼに乗り遊ぶ　泰　俊 名刹に雨を誘ふや水馬　同 売家札とれて漏るる灯蚊喰鳥　清　女 強かに生きて卒寿の髪洗ふ　同 緑陰に栄華の茶室古りしまま　希 落武者の子孫が育て花菖蒲　千代子

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令和5年6月7日 立待俳句会 坊城俊樹選　特選句

紅薔薇や三國廓址の思案橋　世詩明 更衣恋に破れて捨てがたし　同 水芭蕉分水嶺の聖なる地　同 夏帽子振つて道草してゐる子　清女 鳴く顔が見たくて覗く蛙の田　同 読み終へし一書皐月の朝まだき　同 鋏手に赤き手袋バラ真赤　ただし 浦人の少年継げる仏舞　同 欲捨てて今日も元気蜆汁　輝一 紫の色をしまずや花蘇枋　同 一番星遠ち近ち蛙鳴きはじむ　洋子 手折りたる酸葉噛みつつ歌ひつつ　同 自転車を押してつつじの坂上る　誠 飛魚の羽ばたき飛べる船の旅　同 風薫る慶讃法要京の厨子　幸只

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月10日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

富士見えて多摩横山に風薫る　白陶 朽ちし色残し泰山木咲ける　秋尚 風薫るポニーテールの娘の声に　幸子 日々育つ杏とエール送り合ふ　恭子 夜も更けてたれが来たかと梅実落つ　幸子 余白には梅雨空映す年尾句碑　三無 記念樹の落ちし実梅も大切に　百合子 観音の指の先より風薫る　幸子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月12日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

浴衣着て父似母似の姉妹　清女 香水のひそかな滴人悼む　昭子 髪洗ふ心のしこり解くやうに　みす枝 白鷺の孤高に凛と夏の川　清女 梅雨じめりしたる座敷に香を焚き　英美子 知らぬ間に仲直りして冷奴　昭子 夏場所や砂つかぶりに令婦人　清女 明易や只管打坐してより朝餉　同 蟇が啼く月夜の山に谺して　三四郎 白足袋の静かな運び仏舞　ただし 梅雨しとど鐘の音色も湿りたる　みす枝 答へたくなきこともあり紫蘇をもむ　昭子 本題に触れず香水帰りゆく　同 水面にゑくぼ次次梅雨に入る　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月12日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

ためらはずどくだみ束ねバルコニー　和魚 釣堀の揺るる空見てゐるひと日　秋尚 何も手に付かぬひと日や五月雨るる　秋尚 どくだみの清潔な白映す句碑　三無 十薬の匂ひの勝る生家門　聰 どくだみの苞白々と闇に浮く　和魚 五月雨にふくらんでゐる山の湖　怜

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月13日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

目を染めて麦の秋へとなりにけり　光子 短夜の夢も短き目覚めかな　文子 子の植うる早苗の列の右曲がり　登美子 バースデーソングと夏至の雨響く　実加 羅の受付嬢はちよと年増　みえこ 色街の女を照らす梅雨の月　登美子 五月雨真青な傘を買ひにけり　あけみ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月13日 萩花鳥会

車椅子頼りの暮し梅雨籠り　祐子 革ジャンに沁みた青春黴生ふる　健雄 玉ねぎの丸々太る五月晴　俊文 亡き夫の捨てられきれぬ黴ごろも　ゆかり 雨蛙降り出す庭で鳴き交はす　恒雄 星々に瞬きかへし舞ふ螢　美惠子

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令和5年6月16日 さきたま花鳥句会

大胆に愚痴を透かして青暖簾　月惑 紫陽花や小走りに行く深帽子　八草 まな板も這ふらし夜のなめくじら　裕章 夕まぐれ菖蒲田の白消し忘れ　紀花 屋敷林青葉闇なる母屋かな　孝江 鐘供養梵鐘の文字踊りけり　ふゆ子 漣の葉裏に返る新樹光　とし江 花手水薄暑の息をととのへり　康子 風薫るいまだ目覚めぬ眠り猫　みのり 花菖蒲雨に花びら少し垂れ　彩香 短夜や二日続けて妣の夢　静子 耳かきの小さな鈴の音初夏の夜　良江

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令和5年6月17日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

登山者が供華に挿し行く地蔵尊　やす香 蟬一つ鳴かぬ光秀忌を修す　ただし 桃色の若き日の夢籐寝椅子　みす枝 村百戸梅雨のしとどに濡れそぼつ　同 空き箱に色褪せし文梅雨湿り　やす香 西瓜買ふ水の重さの確かなり　同 薫風や見上ぐるだけの勅使門　真喜栄 そよぐには重たき鞠や濃紫陽花　同 花菖蒲咲かせ半農半漁村　千代子 日の暮れて障子明りに女影　世詩明 香水の女に勝てぬ男かな　同 早苗饗や上座に座る村の長　同 春深し遊び心の雲一つ　雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月18日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

蜻蛉生る山影ふかきむじな池　芙佐子 むじな池梅雨闇の棲むところかな　要 朝まだき甘き匂ひの蛍川　千種 田の隅の捨苗萎れゆく日差し　芙佐子 大方は夏草となる畑かな　秋尚 過疎村に農大生の田植笠　経彦 行き止る道に誘ふ夏の蝶　久 蚯蚓死すむじな池への岐れ道　千種 捩花の螺旋階段傾ぎをり　斉 道をしへ夜は蛍の思ひのまま　炳子 故郷の水田へ草矢打つやうに　要

栗林圭魚選　特選句

蜻蛉生る山影ふかきむじな池　芙佐子 六月の谷戸のすみずみ水の音　三無 蚯蚓死すむじな池への岐れ道　千種 虎尾草より風生まれをり流れをり　久 どんよりと新樹映して濁り池　要 源五郎さ走る田水光らせて　久子 桑の実や落ちては甘く土を染め　三無 万緑の中の水音澄みてをり　ます江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月21日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

故里の百年の家花石榴　啓子 巣作りの青鷺歌ふ高らかに　千加江 母に詫び言はねばならぬ梅雨の入り　昭子 幹太くなりたる樹々の夏の午後　雪子 衣替へして胸に白すがすがし　同 梅雨の灯に猫の遺影と娘の遺影　清女 寝返りを打ちても一人梅雨の月　同 枇杷啜るこつんころりと種二つ　希子 女子高生混じる一人に黒日傘　数幸 観世音御ンみそなはす蛇の衣　雪 観音に六百年の山清水　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月22日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

あめんぼうてふ名に滑る他は無し　雪 九十二の更衣とはこんなもの　同 白鷺のいよいよ白き青田かな　同 蛇の衣こんな綺麗に脱がずとも　同 落椿描ける女人曼荼羅図　同 殉国の遺影と父の日を終へり　一涓 青春に戻りて妻と茱萸を捥ぐ　同 門川の闇を動かす蛍舞ふ　みす枝 母の日の花は枯れても捨てきれず　やすえ 一番星あちこち蛙鳴きはじむ　洋子 草矢打つ程の親しき仲でなし　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年6月25日 花鳥月例会 坊城俊樹選　特選句

紫陽花や伐らねば夜の重くなる　要 打水はインド料理の香をのせて　はるか 炎帝の満を持したる神の池　要 炎天へ柏手打てば蹌踉ひし　順子 靖国は蒼くなりけりサングラス　緋路 雨蛙虫呑みてすぐ元の顔　裕章 サングラス胸にひつかけ登場す　光子 魂となる裸電球祭待つ　はるか

岡田順子選　特選句

押し寄せる蓮のひとつに蓮の花　俊樹 紫陽花や伐らねば夜の重くなる　要 凡人てふ自由たふとし半夏生草　昌文 蓮原の沖に宮城あるといふ　光子 内堀の夏草刈られ街宣車　要 混ざり合ふ手水と汗の掌　緋路 祭の準備指揮をとる大鳥居　みもざ 水馬ふたつの天のあはひゆく　裕章

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年5月22日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

蛍狩り娘の掌のがれて星となる　世詩明 更衣恋の火種を残しけり　同 少年を仰いでをりぬ青蛙　昭子 うまいとも言つてくれぬが菜飯炊く　同 子よりまづ泳ぎ出したり鯉幟　一涓 夏暖簾廊下に作る風の道　紀代美 喉鳴らし母乳呑む児や若葉風　みす枝 目に見えぬものを脱ぎたり更衣　洋子 青鷺が抜き足差し足田を進む　やすえ 一院のかつて尼寺白牡丹　雪 蝸牛角を突いてゐる女　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

『神様と恋ゴコロ』雑感2

雑感1はこちら。今回はキャラの感想をざっくりと。

■ 水那川愛梨（主人公）

ドジだけど明るく優しくみんなに愛される、ちょっと懐かしい感じの典型的ヒロインという印象。個人的には可もなく不可もなしだったかなー。顔は好みでした。

■ 如月征都

これまで遊んだTAKUYOゲーのキャラで1、2位を争うレベルで好みの容姿。（なお対抗馬は『死神と少女』の桐島先輩）

淡々としていてあまり喋らないけど文字だと雄弁、根は優しいし動植物は好き、恋愛話は嫌いと私の気質に大変なじむ良いキャラでした。

の割には「嫁の貰い手……」「余ったら貰ってやる」とベッタベタに主人公を冷やかしたり、おまえそういう話苦手だったはずだしそもそも愛梨ちゃんはシスターを目指しているから嫁の貰い手は特に必要ないのでは……と戸惑ってしまった。あとはEDではやっと内なる情熱を口頭で言葉にできるようになったという成長の描写なんだろうなーとは思いつつ、あんまり強い言葉を紡がれてちょっと引いてしまったり、うまく噛み合わなくて残念でした。その点あくまで柔らかい言葉で情熱を伝えてくる古橋旺一郎よ以下略。

■ 高梨久遠

ジ、ジャリ！（暴言）　寂しいからと周りに迷惑をかける方向でふざけるタイプは苦手なので結構きつかったし、世話を焼くのは良いとしても本当に「世話」という感覚になっちゃったので「いやシスターとしての務めですが」ルートがあるのは助かった、逆に言えば恋愛感覚にはならなくて好意を向けられるのがまたきつかったりでなんかごめん。

しかしお母様はちゃんと本人に伝えてあげてほしいし、本人の意思も尊重してあげてください。頭が良くて寂しがりな子だからこそ。

■ 辻宮兼我

しっかりしたお兄さんに見せて面倒を見てあげられる存在に依存してるタイプには恐怖を覚えるレベルで苦手できつかっ……た……。TAKUYOじゃなかったらヤンデレまっしぐらだったろうし、ひどいゲームだったら主人公は監禁されていた。TAKUYOゲーで良かったね。と思ったけどTAKUYOゲーであっても悪魔の城に幽閉されたらワンチャンある。

馬鹿馬鹿いわれるのも相手に否定をぶつけることを要求されるコミュニケーションもきつくて、クリアした時はやっと解放されたとほっとしてしまいました。

外見はメガネつけてなかったらめちゃめちゃ好みだったな……メガネあまり興味がなくて……なんかすいません……。

■ 東條昴

チャラいてらしー声好きなのでまず第一印象が良かった。前情報や他の人の感想で「ルートに入るとめんどくさい男」みたいに書かれてて警戒してたんですけど、蓋を開けてみたらそうでもなかったかなぁ。こいつも執着とか独占欲とか凄そうなタイプだけど高圧的な感じはないから御せそうと思えたのかもしれない。呼吸が心配でそれどころじゃなかったのはある。

シスターを目指す少女が一般社会の少年と恋愛しちゃっていいのか、みたいな葛藤はこの設定ならではの醍醐味だし、女友達が恋敵になっちゃったーってのはTAKUYOのお約束だと思うので、その辺が味わえて楽しいルートでした。あとは誠司すきすき大好き～ってのが溢れててかわいかった。

■ 笠原誠司

最後にクリアしたんですけど、最後にふさわしい強キャラだった。優秀だし冷たいように見せてめちゃくちゃ優しくて面倒見が良いし、隙がない。素直じゃないという触れ込みだったけど言葉の端々が主人公への愛に溢れててめちゃめちゃ素直だし気づかない方がかわいそうなレベル。

愛梨ちゃんも愛梨ちゃんでそもそもシスターを目指した理由が誠司くんとずっといるためで、もう、このすれ違い！　早くちゃんと話し合って和解しろ！　なんで誠司くんメインヒーローじゃないのが意味がわからない。そのままお幸せにどうぞ。穏やかに喋る谷山紀章キャラを久しぶりに摂取できて嬉しかったです。

■ 日渡奏良

頭が良くて人をよく見ている人でだからこそ繊細で、至極まっとうな人だなぁという印象。懺悔を聞く時のコツとか、彼の言葉は結構刺さるというか反芻して考えたくなる強さがありました。

なーんとなく、愛梨ちゃんとの関係性はもう少し掘り下げてほしかったな～という感覚が残って、けど具体的に何を求めたかったのかはつかめないまま終わりました。

それにしても初恋時の年齢を考えるとさすがにまずいのでは。いや愛に年齢は関係ないか。

■ シスター

ちょっと怖いけど、という触れ込みだったけどただしっかりしてらっしゃるだけでお優しい方だった。でも愛梨ちゃんかわいさに留学の打診を握りつぶすのはちょっと引いた。本人の意思を……確認…………。

折笠さんのお声を聞くの久しぶりで嬉しかった～。

■ 神父様

おっとりとしてわかりやすく優しいパパポジション。常に敬語喋りなところと目つきの鋭さ、時折見せる愛梨ちゃんのモンペっぽさに血の繋がりを感じました。笑。しかしシスターはだめでも神父は結婚OKなのな。

■ 藤代舞花

ゆるふわ儚おっとり少女。文句なしにかわいい。ピンク髪少女好きですありがとうございます。

すばるんのこと好きになっちゃったのは男性苦手な舞花ちゃんのペースや間合いに合わせてくれて怖くなかったからなんだろうけど、舞花ちゃんを任せるにはぶっちゃけ役者不足なので親友と争った果ての失恋は痛手だったろうけど結果的に良かったと思うしシスターになるにしろならないにしろもっとちゃんと幸せになって欲しい。書いてみたら割と重いな私。

ところで外見がとっても橿野柘榴なので、柘榴ちゃんもしかしてこういうタイプの女の子と勘違いされながら生きてきたのかなと真顔になっている。

■等々力慧

金髪美少年にかませ犬をさせるスタイル、と思ったけど愛に年齢は関係なかった。あるいはこれだけ年齢差のある相手を恋愛対象にした日渡さんに対するリトマス紙。

礼儀正しく頭も良くしっかりしていて、育ちの良いオーラがすごい。TAKUYOキャラだいたい頭が良くてしっかりして、いやそうとも言い切れないか（内沼葛を見ながら）

それでも年齢相応なところもあって微笑ましく、誠司くんは恋敵としては対等に潰しに行きつつ大事なところではちゃんと面倒見てあげててほんにできるお人だよと誠司くんの株を上げてしまったのでまじでかませ犬。個人的には7年後くらいに舞花ちゃんに猛烈アタックしてほしい。

今夜は2度目の「暁闇」を名古屋シネマスコーレ で観ま～すヽ(^。^)ノ #中尾有伽 #青木柚 #越後はる香 #芦原健介 #若杉凩 #加藤才紀子 #小泉紗希 #新井秀幸 #折笠慎也 #石本径代 #卯ノ原圭吾 #阿部はりか #暁闇 #MOOSICLAB #シネマスコーレ (シネマスコーレ) https://www.instagram.com/p/B4MhFZ3j1i1/?igshid=1m7m9uj1vtx8p

【透哀】七哀

降谷零×宫野志保

首发ao3

一

志保不是传统意义上的慈母。相反，她对子女的管束教育非常严格。严格到了那信奉“放养教育”的侦探每次看到她都要戏谑两句“母老虎”“太不人道了”之类的怪话的程度。

曾经某次那人问她“当时也没有见过你有这么严厉的一面啊。对当时我们身边那几个调皮的孩子你不是一直都很宠他们的吗？”

“他们是我的孩子吗？”她反问。

她的家并不算大，但是总是一尘不染。虽然研究所的工作很忙，她依然每天要和孩子们一起把屋子打扫一遍。反过来看看那个宛如垃圾制造者一般的，总是要靠做家庭主妇的妻子打扫才勉强让住的房子有个人居所样子的侦探，她实在是想不出为什么他总是要去戏谑她。

地面瓷砖亮得能照出她的茶发，窗户就不必说了，咂舌的是纱窗也能洗得显出原本铁纱的颜色——而大部分家庭的纱窗都很少清洗，掸一掸甚至能看到从纱窗的缝隙里荡出的，灰尘泛起的烟雾；橱柜里的碗码的整整齐齐；至于菜刀和锅，也因为长期清洗养护得法而显得出铁器特有的光泽。

做完这一切，孩子们央求着她要打开电视玩游戏。在娱乐方面，她倒是很少干涉。志保没有那种所谓“东亚中产阶级的幼稚病”——即总是想把自己出众的替人打工的技术移植到自己孩子身上。孩子们很聪明，最大的现在也不过才上小学三年级。志保厌恶提前教育，所以从不主动让孩子们去任何补习塾。

她虽然知道这和她小时候的情况完全不同，但她却还是不想再让自己的孩子重蹈自己的覆辙失去童年。而至于严厉的一面，则主要体现在道德教育和生活技能教育上。

孩子看着母亲似乎没在听着他们的央求，心中不免沮丧。正当他们想着是不是应该跟母亲提出想要做点什么劳动来换取游戏时间的时候，却听到了那期盼已久宛如“仙音”的赞美。

“可以，注意时间。妈妈先给你们做饭，一会儿记得吃。”

“那妈妈你呢？你不在家里吃吗？”她的限外之意还没有来得及说出就被他们点破

“妈妈晚上出去一会儿，你们到点了就按时睡觉，不要让妈妈担心。”

“谢谢妈妈！”这句话孩子们是背对着她的脸说的。在她还没说完的时候他们就已经迫不及待地奔向游戏机了。至于有没有听到她的后半句，那就只有他们自己知道了。

微笑扶额，她完全可以理解。当时元太步美光彦几个孩子，不也是看到游戏就这样子走不动嘛。小孩子天性爱玩，她反而高兴。

她晚上做的是意大利面。某种程度上来讲这倒是她在偷懒。曾经，也就是大概十年前吧，她在给阿笠博士做饭的时候可总是绞尽脑汁研究菜谱，想着怎么把低卡和营养结合在一起。不过那时的她终究只是个小学生，没什么事也不大用照顾人，自然可以把相对来说更多的精力放在这种生活琐事上。

走出电梯，她其实也没有想好去哪。她爱她的孩子，不想让他们再像自己当年一样身边举目无亲，精神上简直每天都要面临阿尔志跋绥夫式的绝境。不过这并不代表着与小孩子相处这件事本身多么令他享受。尤其是这是她独立带孩子的第七个年头。

她也需要一些私人空间。

仲秋时节，晚间的天气已经有了些许凉意。太阳还没有彻底沉向西方，昏黄的天光与四周的黄叶似乎融为了一体。风止住了。不知不觉中，日光已将她的影子拉得很长，但那影子却也因越来越昏的光照而显得面目模糊。地面被着枯叶，黄澄澄的，叫人好生困乏。她眼前也多了几分恍惚。

研究所的工作强度很大。之前组织统一体检的时候她被查出有贫血的症状。她也不再是以前那么个无牵无挂的愣头青，倒是很老实地遵从了医嘱。随着在研究所地位的稳固，她也慢慢开始把一些项目分派给同僚——大概也正是因为这个缘故，她才有机会在现在还能在晚上和孩子们在一起。

毕竟，她不能不负责任。

邻国的传说讲这个时候的月亮是一年之中最圆最亮的。她虽然喜爱读书但并不痴迷文学，也就没有那些所谓文人赏月咏月的情致。

推开熟悉的酒吧的门，昏昏欲睡的侍者看到熟悉的身影并没多搭话。只是一如既往地倒了两杯酒放在了她最习惯做的位置前。

Bourbon和Sherry。

她不愿意去回忆那些过去。Sherry的日子是不堪回首的回忆，她一点都不想再让自己和那灰黑但是却有着甜腻迷醉感的生活再搭上关系。她选择这里也大致只是因为冷清无人，萧条的感觉配上昏黄的灯光特别适合遮盖她的脸。

“来了？”身兼数职的店主似乎已经习惯了在某天晚上只有一个人的时候才会到访的女子。事实上他曾经不止一���的看到在某些令人愉悦的时候——比如店里罕见的出现了十多位酒客——面前的女士在门口稍作徘徊最后竟然原路返回。

打听顾客的隐私是不好的行为。除了她们喝到半醉，理智再也管不住嘴巴之后开始冗长而又琐碎的倾诉的情况下。

宫野志保想起自己与面前这个叫“礼”的男人的第一次见面是在他离开的第一年。当时她刚刚生下第二个孩子，而第一个孩子也才刚刚两岁。作为实质上的单亲母亲，她那一年的生活无疑艰难——其实也还好。最寂寞煎熬的日子她早就尝过，也体验过隐姓埋名和终日提心吊胆的第二次童年。不过刚刚到来的一丝幸福被再一次的夺走，得而复失总是最让人难以接受。

她终于过上了她向往已久的平静生活，可是，在偶尔从看见东京塔的掠影时，还是会发愣地想起，那些属于灰原哀的日子。

看来人总是这样，贪心不足蛇吞象。她怀念的其实不是灰原哀。而只是突然知道自己在世界上还有这所谓“亲人”存在的那一刻惊喜与酸涩，只是另一个男人身上淡淡的咖啡与甜点香气和温暖怀抱。

只是，那段岁月在两人双双回归原位之后突然间变成了爱情，而又突然转折向了另一个不知道该如何言讲的境遇。爱情这种东西，即使再刻骨铭心，但如果某一瞬间，连结的纽带——空间与时间割开，他们就变成了断桥两端的人，隔着滔滔不绝的如斯逝水，背道殊途。

二

点起一根烟，她并没有急着动面前的酒。只是在店内剩余两人见怪不怪目光的注视下把Bourbon和Sherry混在了一起。两种近似蜂蜜色的酒发生碰撞，很快就融合成了一杯看起来就很可怕的液体。

“你还是总这样喝。我建议你自己买。这样糟蹋东西的话你为什么要来这里？”礼扶额，有些无奈的看着这个女人。

“不想给家里的孩子留下一个酗酒母亲的印象。毕竟再怎么样也是要考虑家庭教育的因素。”她只是抽烟。烟气漂浮起来，在光的照射下产生了丁达尔效应。她的面孔更加模糊，模糊到了礼似乎也记不起她五官的程度。

“怎么？说辞又变了？我印象里你上一次的借口是工作太忙，上上一次的借口是……”

“你们就是这样对待顾客的吗？”说出的话并不友善，可她语气倒是很平静。似乎只是在陈述一个事实。

在安室透离开，或者说不告而别的七年里。她在表面上并没有展露出丝毫不同。唯一一次失态，可能是她阿笠博士离世后的那天晚上。她罕见的来这里说了很多话。包括不告而别的男人“零”、骤然离去的长辈阿笠博士、自己家里讨人厌却怎么也恨不起来，总是把她逼到矛盾死角的两个孩子……

她在喝醉的时候也很克制。没有说出有关灰原哀、有关宫野明美、有关赤井秀一、有关江户川柯南、有关GIN、有关……她确实看起来很像最近几年兴起的那种“既是职业女性又是家庭主妇”的顽强单亲妈妈。坚强的外表下隐藏着的是某种喜欢絮絮叨叨的大妈心。

不过对于宫野志保本人而言。虽然恐怖和温暖并存的记忆可以慢慢模糊，和安室透相处时的习惯却顽固地生存了下来。这两年，她依然时常熬个夜，顺便也学会了他拿手的三明治和各种甜点。孩子们以为妈妈有着好像超人一般的学习能力可以做出全米花最好吃的饭菜，可是她知道这只是在追寻他们父亲的味道而已。

除了看上去很可怕的戒断反应，让她在咖啡这件事上举棋不定。其他的，在那一次意外的醉酒之后，宫野志保自认为快刀斩乱麻，过得非常高水平。

一切看上去，没有什么不妥。

她也有了一些变化。不再狂热的喜欢比护选手——不过还是有赛必看。听的歌也从流行到jazz到金属再到R&B再到古典最后转回到了摇滚乐。最近似乎是看了不少假面超人之类的东西。GIN已经死了，组织也灭亡了。看着两个从自己身上分离出来的东西抱着她的大腿一把鼻涕一把泪地求他去家长联谊会的���候难道她还能狠心拒绝吗？为了不丢脸，她很是恶补了一些现在小朋友们喜欢的东西，却惊愕地发现和她做小孩时候也没什么不同——还是什么戈梅拉、假面超人之类的玩意儿。

那一次家长联谊会上的演出非常成功。似乎成功到影响了不少小朋友的家庭关系——参加活动的男家长被她的魅力倾倒、参加活动的女家长被她的衣品倾倒。似乎还闹出了什么离婚风波之类的搞笑事情。不过在这之后，孩子们在学校里的地位似乎是有了显著的提高。

回忆的时光总是极快。她抬了抬头，看见今晚的月亮果然极亮。如同一颗白色莲子一般挂在天的那头。圆如铜钱，白似冰屑，中间微微颜色深浅，四周白蒙蒙地发出一团光晕，恰似灯影透亮。

这一段时间过得实在艰难，一个人不想说话，另一个人懒得说话。压抑之下，最终还是礼先开口了。

“是不是有些怨恨，对于您先生？”

“你听说过一首诗吗？叫《七哀》。”志保反问。没有什么情绪大幅波动的情况下只点一杯Bourbon和一杯Sherry是她的原则。第二天还要准备早餐、送孩子们去学校、再到研究所打卡上班，她不能喝太多。

“我又不是文学爱好者，你问错人了吧。啊，欢迎光临！”礼说着，并没有起身去迎接新来的客人。只是从下面装瓜子的盘子里摸出一颗放在两指之间。用力一弹，瓜子径直飞向昏昏欲睡的侍者。侍者猛遭重击，一个激灵爬起来看向礼。他给侍者使了个颜色，这才看那懒汉拿着酒水单走向新来的那个女客。

“没听说过就算了。一份三明治。光顾着给孩子们做饭了。”她的脸色有些怪异。

“又犯胃病了，我也跟你说过不止一次不要空腹喝酒。”礼说话很小声，至于志保有没有听到，他完全不知道。不过做三明治这种事情他自然是轻车熟路。切掉面包的四个边，放在小小的电蒸锅里蒸一下，把蔬菜和肉类切片，加入掺了味噌的酱料……

“啊，老板。那个看起来好好吃！多少钱。”隔壁女客指着礼手里的三明治道。

“啊对不起小姐，这位是我们这里的熟客，这些材料都是她寄存在我这里的，所以……”礼没说完，就被志保打断。

“也给她做一个吧。毕竟这也是对你的一种肯定。”她说，“虽然你的三明治水平总是会有着奇怪的波动。咖啡也是。”

礼的瞳孔骤然收缩。幸亏灯光昏暗，大概是看不清他脸上一瞬间的变色。他也不想聊文学。这一瞬间那位女客的打岔反而是救了他一次。

三

其实，安室透和宫野志保的婚礼并没有任何人参加，甚至连法律上的效力都不具有。他们也只是告知了最值得信任的几个人：比如工藤新一，比如阿笠博士，比如服部平次。这个消息甚至连小兰都不知道。

毕竟她并不认识“宫野志保”，只知道那个在工藤新一回来后就去英国和爸爸妈妈团聚了的“灰原哀”。当然，之后她还是以“工藤新一查案期间的法医搭档”的身份去见了毛利兰。她和毛利兰之间的交往并无任何生分，毛利兰说他们“一见如故”，但她不知道，其实宫野志保心里是拿她当亲姐姐看的。

婚礼极小范围内举行，这是志保的主意。她其实还是有一个跨不过去的心结。她还是讨厌热闹，那种寒暄令那时的她无所适从，甚至会想到组织里的虚与委蛇。

至于没有填结婚登记表这件事，是安室透的主意。毕竟，世界上并没有一个人叫“安室透”，有的只是“降谷零”。他作为“零”的负责人，是不可能舍去“安室透”这一身份而以真实的“降谷零”身份活动的。也是这样，宫野志保也没有改姓安室或是降谷或是某个降谷零的其他假身份。

毕竟这世界上的危险犯罪组织可不止有酒厂一个。

不过虽然是这样，最开始的生活也是很快乐的。那时候安室透不怎么上班。依旧是老样子的每天到处打打工做做侦探。一天里有大把的空余时间逗哈罗和志保。而志保则是在忙着找工作。

晚上他们一起看电视，听音乐。躺在床上听Cinderella。一团浓郁的悲慨。志保没再说话，闭起眼睛。床太软，在被刻意调低了的音乐声里，她发现自己在悬浮。悬浮，时起时落，失重。

零其实也很惊讶。他才发现原来她这么高，之前他们两个最初开始相处的时候她还是小孩子，总是穿着软底的儿童鞋。如今她和他抱在一起，他才发现宫野志保也只仅仅矮了他一个头。

她的肤色更苍白了，再靠近一点，他估计能看清脖子上青色血管的脉络。是因为她长期在地下室工作、熬夜和贫血的缘故吗？他给出了肯定的答案。

事实上安室透最开始对她流露出善意是在他确定了她是艾莲娜老师的女儿之后。但在很长一段时间内，他从未看到她真正的样子。虽然当时的熟人直到现在还是喜欢叫他们安室先生和小哀，但他们两个人都已经举目无亲。两个假身份的人生没有证据，是个既无过去，亦无将来的特殊存在。想要永远保持着这一把指间沙，他抓得越紧，就流得越快。零从事的是最危险的职业。他承认他自私。他不想在将来的某一日，他躺在一片血泊里时怀疑，这一切是否是一场漫长的梦境。

直到带着咖啡气味的呼吸迫近。志保感觉到一只手搭在了她的胸口上轻轻地抚摸着。这不对。她虽然已经这样的年龄，虽然和那个男人已经结为了二人都认同却没有法律约束力的夫妻，虽然对于降谷零这样的男人她一点都不介意投怀送抱，但显然，她还是有着一般女性在此刻的生涩。此刻她没有做好这样的准备，也没有提前预备好防护措施。

情欲来得莫名其妙。空气里有种危险的甜腻气息。她的身体确实很敏感，不一会就开始浑身抽搐。她想推开降谷零的手，但她又怎么能和降谷零抗衡？更何况她其实在心里并不抵触，只是好像暑假里犯拖延症的学生——总是觉得今天还没有到写作业的时候。

降谷零又抱过来。这不对，宫野志保的手只是见招拆招，脑子里怎么也不能思考。降谷零的眼睛和她的眼睛对视。她似乎一瞬间就被抽走了魂魄。她想起他们的第一次见面。那时他穿着黑色的大衣，身姿颀长，小麦色的皮肤似乎被寒气冻得有些苍白。

他不说话，只嘴角带了不知道是何意味的笑，垂着眼看着躲在博士的身后心惊胆战的她，瞳孔里闪闪烁烁，恍若星河。

和今天一样。

他的指尖冰凉，顺着袖子滑到她的T恤底下。她退到了床沿边，却被他伸手捞了回来，顺便解开了内衣的扣子。志保如同受惊的小鹿一般惊慌地转过脸，却一时间不知道中了什么魔，在他留长了的金发下面找到了他的嘴唇，报复般地狠狠亲上去。

那之后，她扎进降谷零怀里，在他胸口靠着，无端想哭又没有眼泪。她曾经暗戳戳地恨过父母。为什么要生下她，就是为了性爱时一瞬的快感吗？如果是这样也太自私了，她宁愿一辈子也不要做这种事。不过她终究还是沦陷了，甚至想……

再来一次。

她又往降谷零的那边挤了挤，给出一个眼神作为示意，之后马上从被子里钻出，只是鸵鸟式地把头埋进了洁白的被子里。降谷零一愣，随即明白了她的意思。拍拍他的后背，拉过被子来把她再一次的吃掉。

那一次之后，他们的大儿子出生了。顺便一提，姓宫野。

四

宫野志保到现在都不知道自己时不时那一块乏人问津的狗皮膏药。现在她非常理解当时毛利兰的感受。

她在之后去过工藤新一家几次，却发现似乎她眼里的理想情侣也过得不是那么幸福。她比毛利兰更懂得那种“自己觉得自己在做很重要的事，却总有一个自己割舍不掉的人用眼泪扰乱自己情绪”的感觉。这种时候，两人之间再深厚的感情也会变成毒瘤。他们无法联络，更谈不上见面。工藤新一侦探在全日本满山海跑着缉凶，反而是留下毛利兰一个人带着孩子在东京操持一切。由于时间与地域的关系，他们和他们还是没有足够的时间沟通彼此之间的问题，而他们在各自的城市还要独自面对一切的不如意。毛利兰很坚强，或许是源自于工藤新一在幼儿园时候不经意间下的一句“爱哭鬼”论断的逆反心理。不过就算是这样，她还是难以接受工藤新一在字里行间所流露出的不耐。

那天她一副失魂落魄的样子来见宫野志保。

“安室先生……还没有回来吗？”她看着宫野志保家里的凄清冷寂和两张婴儿床，一肚子的牢骚和委屈瞬间也不知道去了哪里。

“应该说，我甚至不知道他是不是还活着。”

毛利兰分明地感觉到自己的心骤停了一下，像是非常艰难，她看着若无其事的宫野志保试探地开口：“可是，安室先生不是……怎么会？”她咬着嘴唇，似乎是把自己代入她的悲伤角色去了。

宫野志保没有隐瞒，把自己的一切和盘托出。其实现在再瞒天瞒地并没有什么意义。她在这时会来找自己已经证明了这种绝对信任。而黑衣组织也已经被连根拔起死的不能再死。现在继续的隐瞒，除了加剧面前这位女士和他丈夫的不信任之外，没有任何意义。

她去开了两瓶酒，是GIN和VODKA，他们的故事也就从那时开始。

边喝边聊，出乎意料的是兰对事情惊人的直觉。在志保说到很多她都感觉离奇的事情的时候，毛利兰的眼神里只有释然而没有惊愕。

“看来，你早就猜出来了吧。只是理智上不愿相信。”酒精让他们之间的交流不再使用敬语，随便了许多也轻松了许多。他们只是两个同病相怜的女人。

顺便一提，那一天是十二月三十日，工藤新一依旧在山梨的山沟里查着一桩牵扯了十四条人命的连续杀人案；而降谷零也依然渺无音讯，所知道的只有风间在降谷零离去后的第三天送来的，黑田兵卫签名的调查文件的影印件和一句“去执行秘密任务，可能需要很久。抱歉降谷夫人。”的口信。

“要不然，出去吃点什么？”毛利兰发出邀请。她似乎稍微快乐了一点。也不知道她突然想通了什么。

某种程度上宫野志保承认自己很物质。她穿的那件黑色大衣是C家出的鹤纹刺绣复古款，价值不菲。手提包、鞋子和帽子更不必说。这些衣服基本都是她还是“灰原哀”的时候他买给她的。

他说：“组织的经费，不花白不花。”

事实上她完全理解。对于组织——或者说是公安之类的人。所谓存款，大部分都是可笑的数字而已。有今天没明天的生活，存款可能存着存着就不是自己的了。所以，那些人的生活一般都极度奢靡，就连宫野志保也不能免俗。喜欢名牌的毛病，大概也就是那时染上的。

毛利兰偷偷打量着宫野志保的长相。宫野志保其实算不上标准的美人，在欧洲人眼里，她的五官太清冷，并没有欧美人喜欢的那种“魅惑”“性感”、更没有欧洲人眼里典型的东方美人——比如章子怡——那样复古的五官。这是因为她的日英混血，多少柔和了东方人的特质。没有西方人风情洋溢，却比同龄的西方人显得年轻素净。

不过最近几年，随着时代发展。不少时尚圈的所谓“艺术家”开始推崇高挑瘦���、冷漠苍白的偏禁欲主义。时尚杂志上很多模特的长相都是她这一款，不少国际大牌也专门为着这些模特设计了适合这种长相穿戴的服饰。再加上她出众的如高岭之花一般的气质，反而给她增添了十几分的美。

不过可惜的是，这样两位美女竟然很不顾形象的在一个苍蝇馆子里撸着串。那年的雪来的好晚。十二月底才开始洋洋洒洒的下这一年中的第一场雪。路灯的光被成片的银白色衬得金黄，半弯冷寂的弦月尚还挂在天边，茫然吹起了风。

毛利兰递给她一支烟，问：

“一个人的时候会抽一支，尤其是……”

“在跟工藤吵架之后？”她接过来。其实她不会抽烟，不过还是有样学样地点燃，浅浅地吸了一口。舌尖有些麻木，在烟气通过喉咙的时候并没有感受到预料之中的辛辣和刺激。

毛利兰不置可否。她其实早就不再是那个天真的小女孩。当时的几个朋友没有修成正果的。园子忙于铃木集团的事务，京极真依然是全世界的参加比赛。双方都有自己忙碌的事，偶尔见一面反倒是甜蜜得紧。至于服部平次和远山和叶，似乎双方都在保持着一种刻意的距离——虽然早已是男女朋友多年，但谁也没有提出结婚的事情。

在来找宫野志保之前，她先去问了远山和叶。得出的答案却是让人大吃一惊。

“我和平次就是有点互相喜欢，这么多也习惯了老玩在一起罢了。不过兰酱你也知道，我们经常吵，我也对推理没什么兴趣……就是说，虽然已经是男女朋友，但是我们互相都不想因为自己的缘故羁绊住对方，除非我们之间谁做出天大让步。”电话那头的声音虽然还是有着浓重的关西口音，但终究已经没有了那种过去的天真烂漫在里面，“所以，其实兰酱你还是要看开一些。工藤君他终究还是爱你的嘛，这点你应该最清楚了啊。”

她语塞，垂下眼帘，最终一言不发。

“志保，你说，我是不是天真的有些过头？”她问，“你难道就不难过吗，安室先生……”

顺便一提，毛利兰大学念的是早稻田的文学。一个很多女生都会选择的专业。在日本这样的社会里，女性选择文学就好像古代皇帝身边总要有几个舞文弄墨的馆阁文学者一般，只是贵人或是她们丈夫乏味生活里的调剂品。毕竟，比起出门打拼，还是有更多传统的日本男性中意于温婉柔和，善解人意的“大和抚子”。如果能再有点“红袖��香”的情调，就更完美了。

所以毛利兰会觉得艰难也是正常。长期浸泡在太宰治、川端康成之类的日本文学里，总是会有那种“情绪急转直下”的时候。悲观是一种底色，而敏感则是这种底色伸出的触手，用来折磨自己。

“我难过又能怎么样呢，兰……桑。”她仔细考虑，还是用了这个略微正式却又不嫌疏远的叫法，“他有他的事情我有我的事情，我这个人就是一忙起来就会忘记很多事。”她想用酒堵住嘴，拿起一根烤得冒油的鸡肉串吃了一口，又马上灌了一口酒。

“不坦诚。”她还是那么敏锐。

“我其实真的没有什么很特殊的想法啦，只是……”她刚想说，却被毛利兰打断。她从包里摸出一个本子，掏出钢笔，在上面好像写着一些什么。

“喏，给你看。”写完她把纸从本子上撕了下来，递给志保。

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

——三国魏·曹植《七哀诗》

五

“想什么呢？”礼点了点她的胳膊，“不会就这一点就喝醉了吧？”

看了看钟表上的时间，她才发现正如礼所说。她居然已经发了大概四五十分钟的呆。

“一样再来两杯。”她说。

“怎么了？喝这么多？”作为酒吧老板的立场这样说本来就很奇怪。生意已经很差了，看到这样的酒客即使不说劝她多喝两杯也不应该无意义地在这里像八婆一样问东问西。

她没回话，其实她并不是很喜欢和别人进行长时间的无意义交谈。安室透离去的第七个年头的确很让人痛苦。当年她读死屋手记，写戈梁奇科夫流放西伯利亚十年如同“死屋”。她虽然环境不如那般恶劣，但终归不是好感觉。所以她痛苦。不过如果是GIN的话一定会骂她安逸的太久，已经不再像过去一样是一朵“坚韧的玫瑰”了。

说起来GIN的确很喜欢这样的修辞。带着他独特的思维方式和奇怪的语言风格。如果抛开他做的那些勾当，其实这个人的性格反而像一只喜欢虚张声势的刺猬——表面上看起来冷酷，但是操纵他所有行为的逻辑却好像是一个和容易别人闹别扭的倔小孩儿：肆意妄为、不听劝阻、说干就干、认准的事情就绝不回头、从不考虑后果。

她在作为“宫野志保”时的少年时代没什么好回忆的。她一直都觉得自己不是什么天才。之所以会有这样的纯粹学习动力，纯粹是因为她觉得学习很有趣。

尤其是在时时刻刻都有组织成员监视的情况下。

娱乐只有电子游戏，她不爱打游戏。社交么，她一个亚裔女生，还只有十五六岁的年龄。自然是被所有人孤立的对象。

学习才是他唯一和正常人世界的沟通桥梁。只有在上课的时候，写作业的时候，做项目的时候，她才能感觉自己是一个正常的学生。

没人愿意和她进行小组合作，她就自己一个人包揽所有研究工作。因为她觉得那很快乐。

化学对她来说，是阳光，是姐姐，是几乎没有见过的爸爸妈妈。

另一方面，当时，和她一起在美国受训，也是主要负责监视她的组织成员是GIN。

那时她就厌恶这个男人。生理性的厌恶。但GIN却做的尽职尽责。除了自己的训练，他几乎一步不离开她。

但他从来不在她被欺负时伸出援手。反而他骂她。

“不争气，没出息。”伴随着的就是一顿毒打。

所以后来她半开玩笑的对降谷零说自己三脚猫的格斗术是被GIN打出来的。

现在，她已经可以用云淡风轻的心情看待这样的事。但当时不行。

琴酒对她的一切都了如指掌，甚至是生理期和内衣尺寸。对于在美国接受能力训练的他来说，通过垃圾袋和表情饮食之类的要素观察出这些几乎是轻而易举的。

“志保，其实GIN喜欢你在组织高层里是个半公开的秘密。不过几乎所有人都瞒着你。”某次做完，降谷零曾经对他说。

“那你为什么要对我说这些？只是为了讲笑话？他比我大了十几岁。”宫野志保不是情感白痴。她完全可以体会到GIN对她的那种变态式的情感。不论是后来想想仍然心有余悸的“头发丝认人”“听喘气认人”，还是最后决战时他打她的那三枪。

决战的具体经过她已经记不太清。只是在甚至连BOSS也已经落网的情况下，唯一还在抵抗的人，也是GIN。

后来在某次看比护选手球赛的时候他才体会到那种感情。那是一场保级战，在东京出名，在大阪走向巅峰，后来在英格兰大杀四方的比护在濒临退役的年龄落叶归根回到大阪。不过此时的球队已经今非昔比，从冠军争夺者混成了保级队。

那是最后一场的生死战，赢了就保级，输了就降入J2。

比护首发，也成功完成了帽子戏法。可惜球队的后防如同组织一般出了亿个卧底。最后一次的射门机会，他拼了老命的倒地铲射，把球捅进了球网。比分被追成了4-4，他也因为没有躲开对面防守队员凶狠的铲断而导致胫骨直接骨折。这样的重伤直接给已经38岁的比护隆佑的运动生涯判了死刑。而令人悲伤的是，虽然他已经做到了极致，但球队还是因为胜负关系的缘故降到了J2。

那之后她罕见地主动打电话找毛利兰出来喝酒。工藤新一的东京灵魂又一次夺冠，喜不自胜的他打电话回来也在和他妻子聊这件事。听到志保讲这件事，她反而是给志保讲了一段三国的故事。

赵云随诸葛武侯出岐山时，看着自己身边关兴，张苞这些小子们冲锋陷阵，奋勇杀敌，心中会不会也有“老了”的感觉呢？

也正是那一刻她才明白当时GIN的感受。他可能只是需要一个体面的退场。GIN就是GIN，不能接受像老鼠一样被人满世界通缉，追来赶去的苟活。就像诸葛亮必须死在北伐途中的五丈原、赵云在死前必须断后吓退曹魏士兵迸发最后一次的闪光一样。组织之于GIN，或者说是黑泽阵，就是一切。他从降生开始就注定了为组织服务，尽忠到死。那么眼看着承载自己全部生命意义的组织大厦倾覆，他会做出那种选择，完全符合他“虚张声势的刺猬型人格”的逻辑观念。

所以在她当时深入组织的研究所抢救最后的APTX-4869资料却和躲藏在那的GIN巧遇之时，GIN才会拿着枪，一步一步把她往门口逼。

那是个晴天，太阳晒得人暖洋洋的。志保站在门外可以被太阳光照到的地方，而GIN则站在了阴影里，面朝光。

他打了他三枪，左右臂各一枪，腿一枪。没有装消音器的枪声引来了公安和FBI，但在他们到来之前，GIN用最后一刻子弹结束了他自己。

当时的宫野志保百思不得其解，以GIN的能力，想杀死自己之后逃走简直是轻而易举。他为什么要自杀？

事实上，那三枪是GIN对自己的交代——他没有杀掉自己曾经唯一或许动过心的女人；也是对组织最后的忠诚——面对叛徒，他并没有无动于衷。

不过这种仁慈带来的矛盾也一直困扰着宫野志保直到降谷零走后七年的这个深夜。她对GIN并无任何好感，他夺走了她在世界上最后一个血脉相连的亲人。

甚至这种厌恶带有生理性质。

但也正是这个人，最后把她送出了困扰她近二十年的噩梦。这个噩梦的缔造者是乌丸莲耶而不是他GIN，而却是GIN在最后时刻用生命把噩梦引向了终结。

那她该如何自持？

六

时间大约已经到了十一点半。生意越发冷清。

“我在这里这么久，才喝了这么一点。你们是不是最讨厌这样的客人了？”她问，语气里有一点醉意。

“没什么，你还要喝么，算我请你。”礼说。

她还是没回话，只是自言自语：“礼，Rei；零，Rei。是巧合么？”

说起来，她是什么时候认识的礼，又是什么时候和一个陌生男性以不符合自己一贯作风的情况下变得如此熟络呢？

“要杯茶吧，毕竟明天还要上班。就要……伯爵玫瑰吧。”

浅白绿色的花朵，带着馥郁的玫瑰香气，和她瞳孔的颜色一样，清冷又迷人。

突然，礼摸了摸她的手。志保皱了皱眉。冰凉的指尖碰到他温热的手掌，她冷不防顿了一下，却被礼顺势反手握住，整个手掌被团进他的掌心里，若有若无地被摩挲着:“手怎么这么凉……”

“你干嘛？非礼女科学家？”她挑了挑眉毛。想把手从他的手里抽出来。可是不管她怎样拔，都无法挣脱他。这样摩挲了一会儿，她的手和体温也渐渐暖了起来，感受到她手掌里细密的汗，礼松开手，轻松道：

“给你暖暖手。”

她瞪着他，准备张口反击，但想过后还是懒得和他争论。毕竟她和面前的男人熟络了之后经常吃他的免单。拿人手短吃人嘴短，她也实在是不好说些什么。

更何况，似乎刚刚她并不抵触面前的男人的亲昵举动。似乎……有一种天然的亲近感。

她心里发苦“自己不会真的寂寞到想要有外遇了吧。之前和侦探处理了那么多外遇杀人的案子，难道有一天要轮到自己？”她越想越荒谬，竟然被这种荒唐的想法逗得笑出了声。

“今天就到这了，谢谢你的招待。”她站起身，头稍微有些晕。今天也不知道为什么，她喝了以往大概四倍量的酒。难道真是所谓的“寂寞”？

礼没有留人，只是若有所思地想着什么。

东京繁华，是个不夜城。不过这地方远离市中心的商业区，路上倒是没什么人。头顶路灯的光线一点点亮起，白色的光线在她背后晕开，她的头发被绕在耳后，耳廓边浮动着玉粉一般的浮尘。她弯起眼睛，略带得意地笑了。直到刚刚，她才想明白那种奇怪的熟悉感来自哪。就好像，整个城市夜晚的灯光都揉碎在她的眼睛里，连眼角的笑纹都带着绵绵缱绻的气息。

其实她本不应该如此欣喜。曾经她想过在她回来的时候她要怎样责备那个把他丢开跑了七年的人。但事实现在看来并非是像她以往想的那样。

找了个街边的长椅，她坐下。既然回来了，就让她也做一次“侦探”，梳理一下她和榎本礼的故事。就当做是给过去的七年点上句点。

事情的开端还是那一次兰的突然来访。她们两个那天晚上的最后一站就是那个灯光昏黄的酒吧。

听兰说，她知道这个地方还是因为曾经她来这里抓小五郎回家的时候遇上了一起杀人案。后来事情不出意料的顺利解决，她也就和当时还是老板儿子的榎本礼有了一面之缘。后来她上了大学，和几个朋友来这里排过戏，也在这里陪失恋的同学喝过酒。似乎从那时起这个酒吧的生意就一直不佳。天知道小五郎是怎么找到这样隐蔽的地方的。

第一次见面，礼给她们端上的三明治居然久违的吃到了当时还在“波洛”打工的，降谷零独创的口味。当时礼说这些是给一位本来说要来但却临时改了主意的先生准备的。他们店里并不卖三明治。这样的做法也是一位厨师——那个曾经为了套出降谷零三明治配方而闹出很多笑话的厨师——专门教给他的。

她并没有指望着能在这里知道降谷零的近况。只是就当做怀旧也好，她还是爱上了这家半死不活的店。

她曾经问过他，在东京这样寸土寸金的地方，为什么要做这样稳赔不赚的生意。他只说这是他父亲所谓的“梦想”。宫野志保嗤笑，不过她也相信这种说辞。毕竟日本这样的国家，想找到什么奇葩应该也都是不难的。

后来无非是平淡日常。榎本礼的厨艺时好时坏。好的时候能做出超越当初降谷零的口味；坏的时候就只能模仿起味形而失其神髓。随着来这里次数的不断增加和榎本礼对志保身体状况的日渐担忧，这里几乎变成了她的食堂。哪怕是不喝酒，她也喜欢来这里坐坐，开着电脑写论文，吃一吃榎本礼时好时坏的饭菜。

其实有时候她想，正常的恋爱本就不该像她和降谷零一样牵扯到长辈恩怨、生离死别。刻骨铭心又畸形丑陋，进展神速又风雨飘摇。反而是应该在日常里慢慢累积。她自己都觉得这种想法实在可怕，但他们毕竟聚少离多。他们正式确立关系到现在是九年，在一起的日子不超过三十次。

越想头越疼。仲秋夜晚的风还是很凉。她每次出门穿衣都务求得体而奢侈。今日也是。本就白皙的腿被风吹着，白得有些吓人。都说饮酒之后会发热是因为血液循环加快，在风吹的情况下更容易丧失体温而得病。

她经常生病。不过她宁可撑着，即使撑不住也要让自己摸鱼的地点在研究所里的办公室内。日本的职场是炼狱，尤其是对于女性。她们大多要时刻保持强势，像是开了屏以虚张声势的孔雀。

“怎么不回家？”有人问。是降谷零的声音。而宫野志保并不惊讶。

“你先撕掉你的假脸再跟我说话。免得一会儿孩子们见到你以为我搞出了外遇。榎-本-礼！”

七

“志保，你早就看出来了吧。”他说，一边说一边撕下脸上的人皮面具。那张脸是属于降谷零的，货真价实的降谷零。

���不，今天，也就是刚刚才看出来的。不过如果你不说，这事也就永远成为秘密了不是？”她戏��道。“那我们来解释解释吧，降谷先生。为什么你会在这？”

事情其实很简单。降谷零说的一切都是真的。他确实在参与调查一个跨国的贩毒和倒卖军火的团体。黑衣组织的事情之后，降谷零搞出了组织PTSD。或者不如说这一切都是他亲手策划。

他作为降谷零在“零”，也就是明面活动，同时利用“安室透”的假身份在暗中调查。至于那个小酒吧，从很早开始就是他们公安的一个秘密据点。至于那块钓上宫野志保的三明治，则自然是出自降谷零。毕竟，这里相对于其他地方要安全得多。至于榎本礼和他父亲，自然是公安成员。后来，他在稍微空闲的时候会伪装成榎本礼和她见面。其实她本不该露出破绽。只是面对一脸无所谓，用最冷漠语气说出最惨淡现实的妻子，他总是无法克制。

“那我每次吃到好吃东西的时候，榎本礼每次几乎要越线的时候，都是你假扮的啰。”志保其实心里也暗暗释然。她其实也有对榎本礼心动过，但理智总是在一瞬间就战胜情感。虽然如此，也只是压制到普通朋友的程度，她完全无法割舍那家店带给她的，熟悉温暖又危险的气息。

“你这算不算逼迫自家妻子出轨？还有，结束了吗？”她问。

“结束了啊……风间和榎本都已经可以独当一面了。我也可以从零组解放出来了。”

“也就是说？”

“是的，是你想象到的，最好的结果。”

志保没说话，只是把她刚刚在酒吧里猜到事情真相的后写的一张纸条递给了降谷零。

“你看，这首《七哀》，男主人公是你吗？”

他没有回答，只是搂住了她的腰肢。降谷零贴过去亲吻他的侧颈。呼吸沉重，意图分明。

志保下意识地还觉得他是榎本礼，想挣开——毕竟那身衣服实在是太具有代表性了。可随着呼吸的临近和与榎本礼完全不同的声音，她也放弃了抵抗。

降谷零按着他的后颈对着他的嘴唇吻下去：“我可不是什么宕子啊混蛋！”

“你不想知道我怎么看出来的？”她叹了口气。

“不想。”

“是你待我太像恋人了，从眼神上看也是如此。还有，你的手。”她没说完，嘴就又被堵住。

灯下黑。路灯下并不充足的光线，模糊了她的眉眼神情。只剩下瞳孔的颜色，越发清晰明了。

湖青色的，比过去七年的坚守更深邃，比他们第一次在铃木特快上的初见柔和。

深吻之中，降谷零似乎感到宫野志保才张开嘴唇，做了一个字的口型。

“ki（き）mi（み）”。

——“你”。

他手里拿着一束红玫瑰。

满地月光如水，从地面映上来。水中的藻荇是树枝与树叶的影子。他们两个的影子几乎被路灯照成了两个点，又被白色的路灯切割开。路灯也照着玫瑰，如同鲜血一般的红一点点渐变成了暖调的橙黄。他们走着，吻着。无视路人的侧目。当走过那片圆锥形白光的笼罩，又悄悄变成了血红。

红橙交替。直到走到家里。

家里的灯光是白色的，他们手中的玫瑰又重归于温暖的橙色。

仿佛周而复始，仿佛……一个圆满的轮转。

他们家的飘窗可以看到月亮。他望了望银白的月亮，又看向她。她的眼睛像一湾化冰的湖泊，清亮如镜。

也是他的归宿。

孩子们被动静吵醒，惊愕地看着一个陌生但眼熟的男人搂着平时一脸“生人勿近”的妈妈。妈妈的脸色泛红，头发散乱，他们从没见过妈妈如此狼狈。

“你……你不许欺负妈妈！等我爸爸回来你会死的很惨的！他超厉害，是警察！”在小孩子的圈子里，一个当警察的父亲往往是“牌面”的代名词。

“看样子，你教的小孩子很不错嘛。”降谷零笑了笑，“不欺负你妈妈是不可能的，因为……”

他低下头，对着孩子们说。

“我就是你们刚刚说很厉害的那个人。降谷零，请多指教！”

【-FIN-】

戦い方を熟知した貫禄　Crossfaith

折り返しに差し掛かったTREASURE05X。後半戦の開幕を告げるのはCrossfaithだ。続々とたくさんの人がMERCURY STAGEに集まる中、「Ten, Nine, Eight……」と出演までのカウントのアナウンスが流れ始めた。そのカウントが「Zero」に達すると、勢いよく飛び出したTerufumi Tamano（Program / Vision）を筆頭にメンバーが姿を現す。最後の一人として登場したKoie（Vo.）は真っ赤な旗を持ち、重々しく歩みを進めるとお立ち台に上った。「真打の登場だ！」鮮やかな開幕宣言を経て「Deus Ex Machina」で火蓋を切った。

一曲目からKazuki Takemura（Gt.）やHiroki Ikegawa（Ba.）は頭を振り乱して、Crossfaithの本気はこういうものだと言わんばかりのプレイでフィールドを圧倒する。Tatsuya Amano （Dr.）もスティックを高く投げては掴み取るというパフォーマンスを披露し、オーディエンスを掻き立てる。地面が揺れるほどの熱狂を目の前にしてKoieは「We are Crossfaith!!」と両手を広げ高らかに告げた。今まさにMERCURY STAGEを制圧したかのように感じるほどの、存在感を放っていた。

怒涛の序盤を終え、ふとステージに目を向けるとKoieが何かを手にしている。「台風が来なくて良かったな！持ってるバンドは持ってるね！」と中止にならず無事に開催できた喜びを語った。そして「乾杯！」と先ほど手にしていたものを開け始める。それはビールだ。晴れ渡る空の下で今日の祝杯をあげ、「どのバンドも与えられたのは30分です。同じ30分でもCrossfaithが一番ということを証明してやるよ！」とラストスパートをかける。

Terufumi Tamanoがフィールドに降り立ち、地獄絵図と化したフィールドを迎え撃つ。他のメンバーもお立ち台に上っては、“かかってこいよ”という素ぶりを見せながら煽っていく。“お前らはこういうのが好きなんだろ？”と、Crossfaithはトレジャーキッズとの戦い方を熟知しているようだ。どんなに騒ごうと、もはや彼らの掌で遊ばれているのかもしれないと思ってしまうほどの貫禄が漂っていた。最後に、5人は肩を組み深く礼をしてステージを後にすると、後ろ髪を引かれるような大歓声がいつまでもフィールドに響くのだった。

＜SETLIST＞ 1. Deus Ex Machina 2. Monolith 3. Rx Overdrive 4. Freedom 5. Countdown To Hell 6. Leviathan

text:笠原幸乃　photo:瀧本 JON… 行秀

沙漠开讲第16期 亚文化圈中的嫉妒心

【沙漠开讲第16期 亚文化圈中的嫉妒心】 有人的地方就有江湖，人与人之间的关系复杂变幻，是一门说不完讲不尽的学问，如果说追求成就感以享受人生是人生历程的主线的话，那么与之相伴随行最为密切的应当是嫉妒心。 嫉妒心，在我看来是属于中性词，正面的表现，可以激励人奋发图强，超越他人和超越自我； 负面的表现则是尔虞我诈，甚至为达目的不择手段。 近日有朋友给我留言，问我怎么样消除嫉妒心？

显然她是将嫉妒心视为负面情绪表现了，或者说受到嫉妒心的负面情绪困扰，而期待走出来。

她作为圈里的女M，所谓负面情绪表现基本是争风吃醋，说实话，作为一个男人而言，我的第一反应则是，一帮女人为自己争风吃醋，那真是个不错的体验哈。 同样的一个问题，不同的人不同的角度看待，就是完全不同的表现。

圈子里多主多奴是普遍存在的现象，每个人内心中都有私心，会期待独占自己所在意的人的情感空间，亚文化圈里的这种现象，与风靡的宫斗剧表现别无二致，女人大多都想占有那独一无二的身份的男人，将嫉妒心表现的登峰造极。

那么回到前面朋友提出的问题，如何能消除嫉妒心？其实，很简单，换个角度看待问题，一切可能就不是问题了。

之所以有嫉妒心，是因为在意，所以想拥有，乃至想完全拥有，这样层层递进的期待值让自己欲望始终得不到满足，没有满足感自然也就缺乏幸福感。

一个让女人争风吃醋的男人，自然在某些方面有过人之处，可能表现在智商层面，也可能表现在情商、财商、爱商层面，咱们这个圈子是基于欲望，这其中能让女人争风吃醋的男人多数是在财商或者某种功能方面异于常人，这是因为女人相对男人来说，更趋感性。感性的表现特点就是容易陷入非黑即白的极端。

关注我空间的人会知道，沙漠孤舟就是一个中年油腻大叔，屌丝一枚。所以，喜欢浏览我的空间的一般不怎么拜金，那么触发她嫉妒心的男人在某些功能方面可能表现优异。这个心结着实难解。因为不是换个角度看待就可以的，身体的需要不会因为换个角度看待就能得到满足的，尽管现在科技发达，各种电子产品可以有所替代，但机器始终无法与真实的人相提并论的。

所以，如果我的假设成立的话，那么我的建议就是，改变自己，从形象、内涵、修为对自己全方位提升，男人多数是理性的，而男人内心又多数表现有些“犯贱”——就是，得不到的是最好的。

男人的这种“犯贱”心理，历史上无数次重演，比如今天早晨我看到一篇写民国时期影星蝴蝶和戴笠的情感历程，蝴蝶是已生育了两个孩子36岁的少妇，戴笠是当时中国最有权势的男人之一，且戴笠还是一个美男子，绝对地高富帅，身边年轻美女无数，但戴笠却对已不是青春少女的蝴蝶情有独钟，为了得到蝴蝶，戴笠先将蝴蝶的丈夫潘有声支到云南，给了潘有声一个滇缅公路路权证，让其常驻云南，然后在陪都重庆置办豪宅与蝴蝶长相厮守。如此大费周折只为一个无法完全拥有的女人。抗战胜利不久，戴笠死于飞机失事，其丈夫潘有声的依靠也随之消失，但也可以堂而皇之地陪伴在自己的老婆身边，潘有声带同蝴蝶迁居香港。在云南的三年，依靠戴笠的庇佑，潘有声赚得盆满钵满，在香港创办兴华洋行，其后一直与蝴蝶感情稳定，为满足蝴蝶喜欢演电影的爱好，潘有声不惜动用人脉资源，助蝴蝶重登荧幕。潘有声罹患癌症，患病期间将其资产悉数转给蝴蝶。潘有声死后，蝴蝶以“潘宝娟”艺名继续活跃荧屏，晚年移居加拿大，1989年过世，享年82岁。

蝴蝶作为民国时代的女性，相貌、才气并不算最优秀的，比林徽因、陆小曼、阮玲玉都有所逊色，但要论女人的幸福人生，蝴蝶的经历堪称完美。在我看来，一切源于相对来说，她更懂的自己，懂的人生，更懂得感恩。

面对权势熏天的戴笠，固然是因为潘有声知道妥协，更是因蝴蝶对戴笠、潘有声这两个男人心思揣摩的通透，知道男人需要什么。

戴笠身边众多美女对戴笠的虎视眈眈，蝴蝶作为一个不再年轻且身边带着两个孩子的女人，虽然享受戴笠给予的百般照顾和万般宠爱，蝴蝶对戴笠的私生活不过问，对他掌控的特务机构也不过问，只享受戴笠给予她的荣华，身体上尽可能满足戴笠，却一直未与潘有声切割，并尽可能为潘有声争取利益，保护潘有声。 这也是为什么潘有声成长为一个商业大亨后，头顶着当时全国人民都知道的绿帽子，依然钟情于蝴蝶的原因。我想这也是戴笠在万花丛中独独钟情蝴蝶的原因之一。

女人的智慧在于懂的自己的优势，更在于懂的他人的需要，还在于懂的感恩。 看似与世无争、与人无争，实际这才是人生的大智慧。

嫉妒心每个人都有，嫉妒心要有所隐藏，有所释放，张弛有度，方能将男人掌控于鼓掌之上。所以，消除嫉妒心不见得是���事，没有嫉妒心的表现，实际是清高。有嫉妒心不见得是坏事，可以让自己在意的男人有存在感。

2019年5月24日

The Secret of Jackie Chantastic 成龍　原來一切都是真的

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從影56年，拍過200部電影，打斷過無數骨頭，成龍終於拿到奧斯卡終生成就獎，全世界的人都驚嘆於他的創意和勇氣，但我們終於發現了一個秘密，解釋了成龍為什麼可以獲得這樣的成功。

Produced by 陳勝鴻、郭璈　Text by 陳勝鴻　Style by Hedi Wang　Photographs by Cheng-Yao Tsai Special thanks to 台北文華東方酒店Mandarin Oriental Taipei

2016年奧斯卡終生成就獎，兩屆影帝Tom Hanks（湯姆漢克斯）在頒獎典禮上引言：「成龍的電影有時像John Wayne般硬漢風格，有時又像經典默劇喜感演員Buster Keaton般搞笑，怎可能把這兩種極端衝突的風格，完美融合在一起？成龍的天份無人可及，他創造了『成龍驚奇』（Jackie Chantastic）。」

成龍的喜感結合他的身手，成為獨一無二的成龍式動作喜劇，但是要怎樣的想像力，才能創造這麼多的角色和情節，在200部的電影中，持續上演著驚險和歡笑？我在這次的親身訪問中發現，這個答案就是在電影裡的所有故事和主角，原來都是真的！真實地上演在成龍的人生裡，他並不是憑空創造了那些故事，而是把自己完全投射在電影裡。

當我還是陳港生的時候，有很多個Jackie Chan幫過我，現在我已經是Jackie Chan了，我希望可以幫助更多的陳港生。

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電影全能王 演出真實人生觀 在成龍最知名的系列電影中，常常都是由他自己兼任導演、編劇、男主角跟武術指導，從1980年的《師弟出馬》起，隨後的《龍少爺》、《A計畫》、《警察故事》、《奇蹟》、《我是誰》、《飛鷹計畫》等，都是由他完全包辦，甚至在《十二生肖》片中包辦15項職務，獲得金氏世界紀錄認證為「一部影片中身兼職務最多的電影人」，而這些電影也忠實地反應了成龍的人生觀、性格、喜好，甚至是夢想。

從《A計畫》嫉惡如仇的警官馬如龍、《警察故事》英勇正直的隊長陳家駒、《奇蹟》的黑幫老大郭振華、《龍兄虎弟》、《十二生肖》的亞洲飛鷹Jackie，還包括好萊塢製作的《尖峰時刻》李探長、《燕尾服》Jimmy Tong，成龍廣受歡迎的動作電影，大部分都是警察、偵探，雖然職業略有不同，性格大同小異，膽大心細、風趣隨和、是非分明、身手不凡。

這就像是一系列長達30多年的英雄電影，從80年代就伴隨著亞洲的男孩們成長，在台灣的5、6、7年級生，每個人的年少記憶裡都有著一個成龍，他仗義出手，痛擊惡人，騰空而躍，飛天遁地，在疾駛的公車上打鬥，在高聳大樓頂上追逐，這就是我們童年時的《鋼鐵人》、《蜘蛛人》超級英雄。就像周杰倫說過：「小時候看完電影，回家馬上模仿，結果腳踢到盆栽……這樣的感染力和影響力只有成龍有，全世界都知道。」

我的兒少時也有一部成龍，可能早了些，是1982年上映的《龍少爺》，主角阿龍頑皮搗蛋，把妹打架無所不來，但一遇到要變賣國寶的惡總管，奮不顧身、見義勇為，即使武功遠不如對方，但幾經激戰，終於打敗壞人，伸張正義。最近又重看了一次，雖然遙隔35年，現在看起來還是趣味橫生，笑點不斷。重點是劇情的基本精神是不是跟30年後的《十二生肖》前後呼應？同樣保護國家寶藏，仗義而為，只是成龍從20歲的毛躁小屁孩，變成了學識豐富、身手高超的尋寶專家亞洲飛鷹。從小就看著成龍電影長大的男孩，可能不自覺地也跟著他成長，20歲時可能自信滿滿、目空一切，隨著年齡漸長，也跟成龍在電影中的轉變一樣，從警員到高級警官到教授專家，也成熟、懂事了，如果是年長一點的長者，也能體會成龍在《大兵小將》或是《功夫夢》裡嘮嘮叨叨，凡事看不順眼的老頭習性了。

這是怎麼回事？怎麼我們都跟著成龍在成長，在變化？直到Esquire拍攝封面故事的這一天，我全都明白了。

熱情率性 不拘小節 這一天，我在走廊上迎接輕裝走來的成龍，略顯嚴肅，但一走進到文華東方總統套房的大客廳，看到我們準備的54部電影海報集錦的大背板，成龍馬上笑開了，轉變之大，每個人都明顯感受到。往右轉直走到更衣室，成龍大哥二話不說，就先把長褲脫了只剩拳擊內褲，上衣也直接脫了，光著上身就問：「來吧！換什麼衣服？」我當場有點傻了，這是身價百億的國際超級巨星嗎？身後好像還有幾位女性工作人員，要不要請她們先出去？但看來成龍團隊早已習以為常。

換上了衣服後，我說：「大哥該上妝了」，成龍直說：「不必了吧！我們這種不靠顏值的。」用了打燈容易反光的理由，好不容易說服他簡單上個粉底，再整理頭髮，全部不超過10分鐘，在我們多年拍攝封面藝人的經驗中，成龍絕對是第一名。有一套服裝的褲子太鬆垮，成龍看著現場就問誰有皮帶，隨手借了一條咖啡色的就繫上去。有人說：「如果回家老婆發現腰帶不見了，說借給成龍拍封面了，一定沒人會相信的！」現場轟然大笑，成龍倒是眼睛一亮，說這個不錯喔！或許那天就會在電影裡看到這個橋段，成龍人生的每一刻鐘，都是他電影裡的養份，不停地觀察、思考、結構，一旦成熟了，就會呈現在大家面前。

拍攝一個段落後，成龍聽到飯店有準備芭樂，馬上興奮起來說：「台灣芭樂最好吃！別的地方都沒有。」幾乎是「吵」著要助理幫他去切一盤來，在我們準備要開機訪問時，芭樂來了，他好開心地拿著一整盤，還加了很多梅粉，一口又一口地吃下肚，我們的影音訪問還在拍呢，他直說：「沒關係，這樣才自然！」就這樣一邊嘴裡塞滿了芭樂，一邊揮手向Esquire的讀者問好，這樣的訪問也是我第一次遇到。接著開始拍攝時，成龍站在背景前，雙腳帥氣交叉，臉上推滿招牌笑容，我脫口而出：「這張好像成龍呀！」大哥也笑了，是呀，不是成龍，還會是誰呢？

這���間我忽然想通了，成龍本來就身手不凡，特技鏡頭勇敢賣命，這些我們都看得到，也假不了，但是在現場感受到他熱情風趣、不拘小節，甚至像個大男孩的真性情。原來我們所熟悉的成龍，也是龍少爺，也是陳家駒，也是亞洲飛鷹，這些角色其實都是他，成龍用他的生活體驗，建構了許多電影故事。

原來這一切都是真的，長達30年的系列電影有著真實的主角，成龍一直都在描繪著自己的心境，自己的故事，全部投射到電影裡，也許情節誇張了點，但那些主角全都是他。這竟然是一部世界上最長久，最寫實的真人實境秀，我們看著他的電影長大，同時也看著他變成熟、變年老。我以為這些年來看的只是電影，錯了，原來我們看的都是成龍的真實人生，他一直在我們身邊陪著所有人長大。

亞麻混紡西裝外套、白色棉質襯衫 by Corneliani。

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人生如戲 史上最長實境秀 如果能理解一切都是真的，那也許我們更能夠接受，成龍所代表的是一個實在的凡人，而不是一般明星在螢光幕上，透過精心安排，多方堆砌而成的完美偶像。在成龍的電影裡，他從來就不是完人，有怕死的時候，也有走在法律邊緣的掙扎，也會有欲念，也會愛戀美女。

在他的身上，我們看不到所謂「電影巨星」的神秘感和距離美，成龍不需要這些來區隔他的真實人生和演藝生涯，他讓我們看到的樣子都是一樣的，不管是在鏡頭前還是生活中。成龍沒有精心雕琢、八面玲瓏的公關式發言，也沒有爾虞我詐地操作議題，或是為了電影宣傳買好名聲。

在媒體上常有很多風雨，有的人抓著成龍一段訪問裡的一句話，成為明日報刊上的頭條新聞，我們常說「斷章取義」這4字已經成為媒體的代名詞，但不幸的是一般讀者也常常信以為真。大多人隔岸觀火，嗑牙閒聊很自在，也許一旦自己身陷烽火，才知道此言不假。經常直言不諱而又眾所關注的成龍，正是媒體的最愛，或許有些報導也沒錯，但一件事用不同的方法和角度來說，聽來自然不同。平常人都知道，在不同場合難免講些場面話，但成龍並不是平常人，他一直都生活在電影世界裡，在那裡他就是國王，設定一切規範，他沒有做不到的事，因為再大的挫折和難關，在電影的結局裡，成龍永遠是勝利的一方。或許這就是成龍總是勇於說真話的原因。

我也不知道為什麼我的人生這麼戲劇化，我後來才知道我原來不姓陳，姓房，我也是後來才知道我還有兩個哥哥。我的人生太像電影情節。

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台灣女婿 熱愛台灣淵源深 談到對台灣的情感，成龍直說：「太深了！」妻子林鳳嬌曾是最知名的女明星，這眾所皆知，成龍40年前電影事業正在起步，也曾遭遇挫折，就是1981年在台灣拍了「龍少爺」讓他事業更上一層樓。他在台北市南昌街（現南昌路）住了快兩年，養了兩隻聖伯納，一是「砲彈」，一是「阿呆」，天天帶著去跑步，後來回香港時，交給朋友帶，成龍再回台灣時，發現這兩隻狗聽不懂他講的香港話，只會聽台語，哈哈大笑，到現在還記憶深刻。

後來也常在台灣拍戲，一待就是半年、一年，足跡遍及台北內湖華國片廠、北投小坪頂、鹿港等地。今年剛好是成龍領軍的「成家班」40週年，成家班號稱是香港特技演員中的「飛虎隊」，多年來聲名顯赫，在世界得獎無數，也是成龍永遠的驕傲，第一代成家班就是在台灣組成的，曾經在金馬獎拿過9屆最佳動作設計，成龍本人也在1992、93兩年，以《警察故事Ⅲ超級警察》和《重案組》連莊了兩屆金馬獎影帝，這也是他演員生涯裡，獲得的重大肯定。

成龍多年來關心著台灣發展，其實還有個很特別的淵源，他的父親房道龍曾經是國民黨員，還是當年陸軍中將戴笠屬下軍統局的一員，民國36年才跑到香港定居，爾後生下成龍。如果當年不是跑到香港，而是跟著大部隊撤退來台，或許成龍就是在台灣的外省第二代，而不是今天的國際巨星。成龍一直看著台灣發展，也有不少感慨，就是他認為和台灣有這麼深的情感，才會直言不諱。2015年成龍捐獻了一組復刻版的十二生肖獸首給台灣故宮南院，卻也引發一些反應，去年故宮把這組獸首移除了，成龍當初的聲明僅有8個字「尊重文明、保護文化」，這次我當面再問他這個問題，成龍沉思了很久，最後只吐出2個字：「難過」。

白色棉質襯衫 by Corneliani。

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樂善好施 祈願世界和平 說是人生如戲，成龍確實也跟電影裡一樣有過人的本事。我有個提問：「請問現在還有什麼事，是很想做，但做不到的？」成龍想了半天，回說：「世界和平」。這很像一般人在朋友之間的玩笑話，但他很認真，甚至還能舉出真實的例子。位在印尼東南的東帝汶長期內戰，2008年總理Xanana Gusmao邀請身為聯合國親善大使成龍前去訪問，希望能化解部落衝突，當時成龍也很懷疑，憑什麼擔當這個責任，但他抱著姑且一試的心裡前去，在當地引起成龍旋風，還和數百名的武術愛好者交流，傳播學武者愛好和平的精神。沒想到半年後，收到總統來信，他們已經停戰了，成龍說他不敢居功，但只要在這件好事裡面，有出到一點點力，他就很開心了。

再一個例子，成龍2012年拍了《十二生肖》，說的是19世紀英法聯軍，圓明園失去十二生肖獸首，如今在拍賣會中以天價賣出的故事，這也是成龍公開表示，最後一部有高難度動作的重要作品，這部片子承襲了成龍多年來護衛國寶的一貫原���。沒想到上映幾個月後，時���品牌Gucci的大老闆François-Henri Pinault看過電影，宣布將所擁有的鼠首和兔首捐回給中國，成龍很想找回十二生肖獸首的心願，竟然因為這部片子而達成了，威力真的好強大！

多年來成龍還做了一件很特別的事，他鼓勵全球的影迷一起做善事，只要影迷捐一元，他自己就跟著捐一元，這件事直到今天還在進行中，甚至有歐洲、美國的老師在課堂上鼓勵小朋友們去義賣創作，然後再一起把錢寄來給成龍。他看到小朋友們的創意和善心，總是把這些創作留下來，甚至做成壁畫，而他們捐出的紙鈔也成了藝術品，捨不得拿下來，所以就變成小朋友們捐一元，成龍自己就捐兩元。成龍說：「這些事沒人愛看啦！媒體總是挑辛辣的寫，這種平淡的小事沒人有興趣。」而這件平淡的小事，已經持續做了幾十年，據聞成龍慈善基金會也是極少見，沒有將善款扣除任何管理費用的單位，一般都會將收到款項，扣除10%的管理費用，但是成龍基金會所有行政人事成本，都由他自己額外出資負擔。

在訪問的最後，我問成龍，如果能坐時光機回到40年前，他會告訴當時的成龍什麼事？他回答：「我會告訴自己，要努力唸書，求取知識，也許可以成為優秀的政治家，成為地球村的總統，努力達成世界和平！」

是不是跟電影裡的成龍很像？聽起來很扯，很不可思議，但我可以感受到他的真誠，他是真心想要做這件事。如果是10歲的小孩說這些話，我們會笑著鼓勵他，但聽到63歲的國際巨星這樣說，我很驚訝，也很感動，眼前的成龍，似乎真的變成20歲的大男孩，對未來有無限期許，很想做點大事，造福人類。

在他的電影裡，總是無所不能，我們要相信他是真的，他就是電影裡那個飛天遁地，懲惡揚善的大英雄，他總是能完成不可思議的任務，或許真的會有世界和平的那一天。

灰藍格紋西裝外套、亞麻襯衫、灰色休閒褲、雕花牛津鞋 by Corneliani。

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Esquire／E：請問要如何定義成龍式的電影哲學？ 成龍／成：我向來習慣用影像、用畫面講故事，電影故事也大多是用影像思考而來。我常常會擺進某個「訊息」、比方說，在《我是誰》裡的是「愛惜地球資源的環保意識」、在《功夫夢》裡的訊息是「努力、誠實、公平競爭」、在《十二生肖》裡強調的是「尊重文明、保護文化」。我不見得懂什麼人生大道理，但是我把我認知而且珍惜的人生觀，有意無意的放進我的電影裡，可能就是所謂的「電影哲學」。我的要求是「有動作而不殘暴、有笑料而不下流」，這也成為我電影的特色。

E：可否分享自己最欣賞的電影作品與電影人？ 成：《奇蹟》是我個人很喜歡的一部電影，《奇蹟》裡的真善美加上電影技巧與動作，可以說是圓了我當時的理想。而講到平常我喜歡看的電影，我會留意好萊塢導演，看看他們的動作電影場面、戰爭場面是怎麼拍的，然後和我的成家班們一起研究。像雷利史考特、史蒂芬史匹柏、詹姆斯卡麥隆、當然也有關注李安、姜文、張藝謀、陳凱歌、馮小剛一些人文內涵豐富的導演，欣賞他們如何講故事、如何做情感上的鋪排。對了，我最喜歡的電影是《真善美》（The Sound of Music），看過很多遍。

E：不再拍高難度動作片後，要如何讓影迷習慣「會演內心戲的成龍」？ 成：1992年～1993年金馬獎我連莊「最佳男主角」，我認為這是給了我們動作演員一個無比鼓舞的榮耀。其實「動作」也是演技的一部分，動作演員也會演戲。今天我的電影為什麼可以走到全世界？因為我在用我的身體語言在跟觀眾對話。動作與表情，是全世界通用的語言。不需要看我對白，看我的動作、我的身體表情，就可以知道發生了什麼事，往往我也會在動作細節裡放入幽默感，這樣的細節，大大的拉近了觀眾與我的距離。

過去我有一些電影，原本是著重內心戲，或是偏向文藝氣息的電影，像《玻璃樽》、《新宿事件》。然而因為觀眾的期待，他們期待看到「成龍的打戲」，因為這就是「成龍式的電影」，往往就因為這樣而在劇情裡加進了動作場面、讓我有打鬥的空間。所以，讓我在電影裡「完全不打」，這一點還有待突破。當然我也希望有其他的大導演賞識我、找我去演「完全不用打」的電影，這個夢想……就可能只是夢想吧！

E：心直口快、樹大招風，有時會招致批評，但很少聽到辯解或反擊，如何看待這些負面攻擊？ 成：身為公眾人物，常常要背負一些批評、責難，我早就習慣了，連我身邊的工作人員也習慣了。我總是認為「豈能盡如人意，但求無愧於心」，我做的任何事，沒有對不起國家沒有對不起民族，最重要的是，我沒有任何私利在其中，我做的都是我認為對的事。這麼多年來，就是這樣。

直到今天，我還求什麼嗎？求名？我已經很有名了，求錢嗎？我早就不缺錢了。這些年來我就是一路在批評聲中走過來。很感謝罵我的人、討厭我的人，因為有他們，我不斷檢討、反省自己到底做得對不對，如果有不對的，謝謝各界的提醒，我會改正，那就進步了。也感謝讚美我的人，因為有你們，我才更加努力，才有動力把所有的事情做得更好。

E：可否談談對台灣的情感？ 成：我在台灣拍電影《龍少爺》的時候，開始有成立成家班的想法。我成名後，在台灣拍了一些電影 ，大家也知道我是台灣女婿，成名的過程、獲獎，有重要的幾年都與台灣有很深的淵源。

記得921大地震，我第一時間打給台灣的朋友們，手機都不通，一開始市內電話還可通，我就我知道的一一打到他們家裡，知道台北好友安好，才鬆一口氣。台灣的颱風每幾年就造成災害、消防隊打火英雄罹難（他們平均年紀才30上下，多心痛！），還有弱勢學童，出國需要資金，這些我都盡我所能給予金錢上的援助。

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E：最近剛過63歲生日，回首過往，您覺得您的人生中聽過最好的建議是什麼？是否有奉為圭臬的座右銘呢？ 成：我書唸得不多，自認沒有文化，長輩或是名人的睿言智語，我會拿來做為座右銘。一直以來有幾句話深深影響我，一個是年輕時，神父的一句話：「不要謝我，以後你有能力的時候，要去幫助別人。」再來是父親叮嚀我的話：「不要賭博、不要吸毒、不要加入黑社會。」後來拍戲，董驃送我一幅字，我也喜歡：「豈能盡如人意，但求無愧於心。」這幾十年來我漸漸也累積了自己的處世哲學，這是歲月、生活、經驗中累積而來的。

E：你的身世很特別，帶來什麼樣的影響？ 成：我也不知道為什麼我的人生這麼戲劇化，這麼多武行，為什麼只有我是成龍。我爸爸以前跟戴笠的，改了姓跑到香港，都好像作夢。我後來才知道我原來不姓陳，姓房，我也是後來才知道我還有兩個哥哥。我的人生太像電影情節。

E：在這一生中，有沒有什麼後悔、或感到非常遺憾、希望能重來的事情嗎？ 成：如果問我有沒有什麼事是我真的後悔，真的想重新來過的，那就是想回到我的童年，把書好好讀好，這是我現在唯一後悔的事情。馮小剛跟我說：「大哥，如果當初你把書讀好了，就沒有今天的成龍了。」雖然這麼說，但我真的很想長遠地有那些學問在身上，不像現在的自己，每天都在遺憾。常常詞不達意，說出來的話被人曲解和誤會。我一直都說自己是個老粗，但這麼多年來也不斷去學，不斷糾正錯誤，不斷提升自己。希望年輕人們可以抓住大好時光，好好學習，不留遺憾。

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E：《Esquire》一直很強調「男孩」與「男人」之間的重疊與關聯性，蛻變成男人的過程間可能會面臨許許多多的風浪經歷與人生轉折，如果要選一次作為人生當中「成為男人」的關鍵或轉捩點，會是遇到了什麼人事物呢？ 成：當年我在南斯拉夫拍攝《龍兄虎弟》時摔到頭部，重傷，那時我想的是：「如果我就這樣走了，我給世界留下什麼？」我命大，遇到歐洲腦部外科權威醫生正好在南斯拉夫，幫我開了刀，痊癒神速，出院後我就回到拍片現場繼續拍片。我是從那次意外之後，真正開始明白做慈善的意義，也開始成立成龍基金會幫助需要幫助的人。當我還是陳港生的時候，有很多個Jackie Chan幫過我，現在我已經是Jackie Chan了，我希望可以幫助更多的陳港生。

成龍Jackie Chan 本名：陳港生 生日：1954年4月7日出生於香港 男演員、導演、動作指導、製作人、編劇、歌手、1962首部電影《大小黃天霸》（七小福）、主演電影200部 總票房超過1000億台幣 2012獲頒金氏世界紀錄「表演特技最多的演員」、「一部影片中身兼職務最多（15項）的電影人」（十二生肖）、1992、1993金馬獎最佳男主角、2012《紐約時報》史上最偉大動作影星第一名、2016收入6100萬美元（Forbes全球收入最高男星第二位）、2016奧斯卡終生成就獎

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ディレクターズワークショップなぞ

備忘録として、この四日間のことを書いておきたい。 基本的には僕は運営の人間で、他の参加者よりも多少は情報を多く掴んでいる可能性があるが、ほぼすべての情報は開陳してきたし、なにより二日目からはほぼ一参加者としての振る舞いしかできなかったので、あえて参加者としての報告をまとめておこうと思う。 ■一日目 演出助手予定の一人、見学予定の一人からキャンセル連絡。 年末のこの時期だから体調不良は仕方ない。たとえ散々体調管理に気をつけてくれ、と書いていたとしても。 オリエンテーション。 去年までは口頭説明のみにしていたが、昨日まで本番で正直頭がクリアになっていないので、急遽パワポの資料を作る。年に三回もやってたらある程度自分の中でも整理されていたことに気づく。小一時間程度で完成。 今回は全体で50名弱。広田さんに挨拶なぞして、全体説明。 ワークショップの目的、ワークショップの定義 こちらは基本的はフレームしか用意していないので、それをどう活用するかは皆さん次第です�� 体験型であること、双方向であること、特定の準備した成果に落とし込むように誘導しないこと。 一日の流れ、参加者の心得的なこと 4日間は短い時間じゃないこと、意見があったら運営には投げてくれ とにかく面白ければ何でもあり、ということをルールとする。 質問はなし。 プレゼン順が 森本（桃園会）→岩本（perrot）→渡部（晩餐ヒロックス）→高尾（劇団背傳館）→山口（舞台屋アホロ） に決まる。 森本：そもそも二人の関係を等価だとしてそのフィールドはどこなのかの言及がなく、正直良くわからない。 岩本：準備はよくできているが、「俺は」こう読んだ、がない。ウィキペディアみたいだ。 渡部：こう見せたい、が一番あったように思えたが、にしても抽象度が高い。 高尾：読み方が文学的動機に寄りすぎていて、面白みを感じない。 山口：招聘したことを後悔する。年に一人はいる、こういうやつ。 投票。開票。チーム分け。 予想通りの得票数。岩本が一番だったと俺は思ったけど、存外そうでもなかった。 広田さんの話を後半だけ聞く。 既存戯曲をやることの意義であったり。 チーム発表。各班稽古。 ここで、男役者が4/6台詞の入りが悪いことが判明する。 最も悪いように見えたのは山口班。正直演出プランもなければ俳優の台詞の入が悪くて詰んだと見える。 とりあえずスタンドインは一人しか用意しておらず、急遽台詞を入れることを決意する。女性側のスタンドインとして待機していた笠浦と台詞合わせを始める。 最初の数ページは割とサラサラ入るような気がするも、さらうと言い回しに足を取られる。恐るべしクログスタット。と、3ページほどやったところで成果発表になる。 成果発表初日。 各チーム、準備不足に尽きる。 畜生、これだけは手をこまねいている。毎年そう。どうやったら初日から台詞が万全に入った状態の俳優を準備できるのか、費用対効果の面からも現状以上の手間をかけることが果たして必要なのか、迷う。 広田チーム、俳優はラッキー。ウッチーの本気に心から感謝。 渡部チーム、椎木の本気に頭が下がる。 初日後、演出家だけのミーティング。 スタンドインを入れる可能性のあるチームをピックアップ。 予想通り、役者に情がうつっているので、変更にしぶりを見せる。散々その必要が無いことを説く。 ここが自分と一番違うと思った。俺だったら即決だったろう。 そんな中、山口だけが「このあと話して決める、もしスタンドインに変更する場合は北川を指名」と言われる。お前か。 この辺時系列不鮮明だが、会の全体が跳ねた後、夕食時に山口班の俳優が体調不良で降板を申し出た旨聞く。 急遽劇場に戻る。俳優本人とも面会し、山口にも連絡し、交代が正式に決まる。 近くで作戦会議をしていた山口班のメンバーと合流、挨拶、相手ノラ役の大塚さんと台詞を合わせてもらう。 一向に入らない。こっから解散、笠浦を捕まえてほぼ徹夜で台詞を入れる。どうにか７頁の長台詞前まで。 ■２日目 山口班始動。 演出プランを聞くも、とりあえず北川さんの演技が見たい、と言われ、何パターンか試演。 再度演出プランは？と聞くも、要領を得ないよくわかんないことを言うし、とりあえず観たい、という立場を崩さないので、埒が明かないと思い、「こうして欲しい」に「なぜ」を徹底的に突きつける。 ２回目くらいでプランがないことは気づいていたが、あえて自分の口から「プランがない」ことを発するまで待ってみる。も、案外早く白旗になる。 とりあえずプランがないと役者も、そして班のメンバーも何もできないのでプランを立てよと言い、 山口一人の時間が始まる。 この間大塚さんと台詞を合わせる。 基本コマンドが「前進」のみの野獣系女優なことを知る。台詞のかかりが良いことと、アマヤドリの現場で「聞く」ことを鍛えられていることに安心する。攻め方を幾つか、今回選択できるものを思っておく。 と、山口からサシで話したいの旨。 エレベータで上まで上がり、話を聞く。 山口、完全に折れてることに気づく。うーん、おもったより全然折れるのが早くて正直このやろうと思いつつ、とにかく鼓舞して発破をかけて、会場に戻らせることだけを念頭に話を聞く。 と言いつつ、山口の抱えている問題は、自分にも思い当たるフシがある問題だということ、また今この瞬間彼がそれに真摯に向かい合っていることは伝わってきたので、自分のこれまでの経歴や、先日の現場で感じたこと、今の創作環境や、製作環境に至るまでの問題意識を共有する。その上で、今回君がこの場に残ることは相当に意味があることであろうことを伝え、このワークショップ全体をデザインするくらいの働きができるのではないだろうか、という、そもそもこのワークショップになぜ参加するのか、という根幹の問題点を洗い出す。そしてそこにややディレクションを加える。 本人聞いてんだか聞いてないんだかの微妙な態度に終始するも、まあじゃあ戻りますか、とチームに再合流、チームのメンバーにそのような事情を伝え、まずは本人がこれまで作ってきたであろう「コメディ」を軸に試行錯誤する。 この辺は山口チームの見学枠だった安保のTwitterに詳しい。 （私見だが、安保は今回本当に一番得るものが大きかったと思う。最終日に向けて彼の元来持っているシニカルさが、どんどん建設的・批評的になっていくのを横でつぶさに見ることができたのは自分にとっても大きな収穫だった。）

役者の突発的なアイデアに、演出がアリナシをつけていくスタイル。いまはそれなりに面白く、時折盛り上がりもするが、終わりは既に見えている。今日の試演会までは乗り切れるかと。でも、みんな楽しそうではあります。#dws2016_oji pic.twitter.com/NISKUgt4sn

— あんぼ たいが (@RPGtaiga) 2016年12月29日

とにかくアイディア（と言うよりはほぼネタ）を出し続ける。 デブネタ、客いじり、時事ネタ、映画パロなどとにかくいろんなものを出し続ける。 役者がやった��とを、山口が好きか嫌いかを判断する。を、見学枠の人が眺めている。とにかく成果報告のときに何かを言われるべくとにかく「テキストを使ったなにか」を先ずは準備する。 成果報告。 大炎上する。コメディとは何か、という話になる。 そもそもなんでこんな人が上演を続けていけるのか、参加資格があるのか、という話になったときにはさすがに胸が痛む。ごめんなさい。俺もそう思ってた。 終わって各班フィードバック。 本人が若干のウケを取ったことに満足しているフシが見え、慢心していたところで、北川が大きく爆発する。 参加者の皆さんには多少びっくりさせてしまったようだ。てへぺろ。 求めるものは一点だけ、「演出プランを考えてこい」「さもなくば去れ」。 それだけを申し伝えて、チームのメンバーは俺以外ガストに、自分は劇場に残って他の班にフィードバックしたりしながら、ひたすら残りの台詞を入れる。入らない。急遽この日からノラ役だったはずの笠浦までもクログスタット役でスタンドインに入ることになり、運営てんやわんやになる。大石が明日以降ベタで着いてくれることになり、大きく一安心する。 夜、見学枠で地域枠のタカイくんと話をする。おそらく彼が今回の班の中で一番最後まで冷静だった。折につけ彼の意見は聞いたし、ブレが少なかった。タカイくんとは素直に仕事がしたくなった。 ■３日目 明け方、山口から演出プラン、と銘打った、読解報告のようなものが届く。 読む。「ノラ破滅願望説」を採用してあって、正直読み自体に特段の驚きはないが、フォーカスを当てるのが人物であったことに安堵し、面白いじゃない、と返す。ただ、「どう見せたい」「どうやりたい」はない。 ブチ切れた１２時間後に顔を合わさせることへの申し訳無さがちょっとだけ甘くさせたと今更ながら反省。もうちょっと「見せ方に関しての役者マタ―」っぷりの無反省さをいじめても良かったと思うが、こればっかりは時間をかけないと気づけない気もするので、一旦割り切って話し合いに臨む。 稽古開始。 とりあえず読解についての説明、のようなもの。見せ方に関しては追いついていない旨。 散発する見せ方についての意見の表明があり。埒が明かないので、大きなフレームとして「料理」を提案する。 これには山口本人ノリノリで、即採用になる。 そこからメンバーも「じゃ魚を」「内臓が」というイメージが湧いてくる。 今日の発表はそれでも料理は準備行程的にも難しいので、どうするか、という話になる。 会全体のプロデュース視点から、この日と最終日の発表を全然違うものにする案が出る。 一瞬迷うも、 ・料理の段取りを精巧にしていったときに３日目と４日目でフィードバックされる物の量にそう大きな質的変化が見込まれる可能性がなかったこと ・それよりも読解の新解釈について、試演で果たして参加者が正確に捉えられうる状態になっているか検証したかったこと（表層の変化以上に、読解の可能性にまで踏み込んだ議論の場所にリーディングできるか試してみたかったこと） ・山口がそれでいいっていったこと を頼りに、３日目はゴリゴリの新劇スタイルでの上演を決める。 相手役のゆっこちゃんと押し引きについての整理。かかる台詞、リアクションの大きさ、少しづつ稜線の解像度が上がってくる。昨日のタイタニックを活かしたがったけれど、２日目の俳優同士の共同作業の中では直接接触する以上の影響のさせ方はたしかにないよね、と即撤収。 演出すべきは「相手をどう評価するか」だということに次第に的を絞っていく。そう仕向けたのもあるし、見学者・演出家・俳優もそこにターゲットを絞れていった感じがする。 途中休憩中に加藤さんからボロボロいろんなものがこぼれてくる。率直にそれを聞き、自分の今の立場について考えていることを伝える。座組の中で「傍観者」になってしまった者が、「参加者」に戻るために必要な具体的な幾つかのバインドを外していく。今回の他班の見学者は「口をつぐむ」「拗ねる」のを選択する人も少なくなかったように散見されるが、そうではない参加の方法について彼女と一緒に探す。 休憩明け、彼女も積極的に討議に参加してくれて安堵する。 演出助手の鈴木女史が今度は見せ方に関する細かい注文を出し始めるので、諌める。彼女は某団体を主宰する脚本・演出家で、それなりの評価を学生時代に得ていて、一人のクリエーターとしての自負心が彼女にそうさせることも知っていたので、ここでイニシアティブを山口以外の人間と分け合うことで船頭が増えることを良しとしない旨を率直に彼女に伝える。すぐに了解してもらう。彼女のクレバーさがここでは大いに助けになった。 「意見・提案は自由、ただしオーダー・ジャッジは山口のみ」 という山口班の基本的ヒエラルキーができていく。 安保の理解が早く、鋭い意見が続く。タカイくんの冷静な分析が入る。加藤さんの正論がたまに行き過ぎを止める。リリーの怨念がにじみ出てくることを一人でニヤニヤする。ゆこちゃんは相変わらずアホなふりをしている。ただ、絶対に譲れないところやできないところは譲れないという。俺は交通整理に努める。山口はヘラヘラしている。この日の稽古体験を、僕は忘れないだろうし、山口班のメンバーの人達にも忘れないでいて欲しい、と思う。良い現場は、闊達な意見の応酬がある。それはときに何かを相手や他人に誂えなくてはいけない場面があるが、 ・指針が明確であること ・決済権者が強大な決済権を有していること この２つを満たせば、たとえ自分の意見が通らなかったとしてもフラストレーションを感じることは少なくなる。参加者全員に「自分も参加している」というモチベーションをもたせることは、オーガナイザーの力量だし、それは裏返せば参加者が「自分も参加している」と思うためには、まずはディレクターの意図を正しく共有すべきだと考える。 （頼りないディレクターに相対するとき、どうも上から入ってしまう例をこの会で散見したが、誰が無責任に自分よりも上だと思っている人間の言うことなどホイホイ聞きたいと思うのか。今回あくまでも愚痴レベルだが、「演出家が自分の意見を採用してくれない」「私の話に耳を貸してくれない」という話を聞いた。それはひとえに貴方の話には聞く価値がある、とプレゼンできなかった貴方のミスだ。わかってるだろうけど、わかってないとしたら強烈に恥を知ったほうがいい。そういう人ほど自分の立場のせいにしたがる。見学枠の扱いについて、あえて放任にしている理由を考えれば、つまらない人ほどこの「枠」のせいだなんて言いたがる。トホホ。） さて、成果報告。 テーマは◯藝。自分は大◯秀治だと言い聞かせる。 基本的に流れはできた。昨日とのテイストの違いに質問が集中する。 ここでのミスリードは出来た。胸が痛いけど。 フィードバック、からの稽古。 一瞬もしかして今日のままやりましょうなんて言い出さないかななんて思ってたけど、料理熱、冷めず。 別会場に移動して稽古。 料理���「白身魚の野菜あんかけ」に決まる。 12月30日のスーパーには、アゴダイ（小）が３尾。しゅん。 段取りを確認し、各セリフと調理過程の一致を見る。演出だけが楽しそう。 規定の時間で演出家帰宅。 そのあと今日の稽古や、これまでの各々のキャリアの話などを聞く。 劇場に戻って、台詞をさらうも、ほぼ二徹みたいな感じになっていたので、ダウンする。 ■４日目 調理器具を揃えて、とりあえず場当たる。 結論は「美味しい料理を作る必要なんてない」だった。 魚使い切り、近所のスーパーなどを回るも、１２月３１日、尾頭付きの生魚を取り扱っているところがなく焦る。 手分けして足りないものなど探し、戻ってきてからとにかくテキストのストラテジーと、料理のプロセスが交わりそうな点をとにかく探す。銀行は冷蔵庫に決定。 ショーイング。笑いは取れたが、フェアじゃない、とのお達し。ごもっとも。 ただ、今回はそれ自体を狙ったので、どういったって噛み合わないことは目に見えていたので、議論からは降りる。 いや、偉そうに言いましたが、すみませんでした。 …というところでノックアウト、割りと朦朧とした中終わったのでした。 演助リリーが後に「稽古場の相対化」と言っていたが、そのとおりだったと思う。 演出家のしごとは、各々がベストなクリエーションに向かうための指針と、モチベーションを維持するための仕掛けを用意することで手が回らなくなる。 最近では最初に全部見せない、っていうのも覚えてきたが、初心者にはあんまりおすすめしないなあ、って思った。 最初に無条件に付与される「演出家クレジット」をどれだけ食いつぶしながら、新たなクレジットを獲得できるかが、演出家の楽しみな気もするし、本当か、っていう気もするし。すくなくともこのワークショップでは一番そこを鍛えられるし、通常の現場では一番そこが命取りになる。面白い面白くないは、準備と才能と経験値の掛け算だとして、それ以外の部分で潰れてしまうことが多いこの界隈にあって、ここを体得してもらえると幸いだなあ、って思ったのでした。今回の山口くんに関しては。 ■さいごに まあこの立場で参加するとこんなことを考えるんだなあ、って思いました。 企画自体は今回で五回目、そろそろ自分としてもなにか新しい軸を考えたい、って思ってたときにこういう機会に恵まれまして、それはスリリングな瞬間が色々あったのだけれど、それが創作そのものの中にあったかと言われたら疑問なので、それは山口氏は単純に演出家として反省したらいいと思うのです。ただ、あいつがわざわざ北川を指名してくれた仁義は通さねばと思い、必要以上に甲斐甲斐しくなったかもしれませぬ。 あと、見学枠の扱いについてはもうちょっとだけ踏み込んで書きたいけど、この過度に自由な枠の中で、自由に振る舞えないことになんて言葉をかける必要があるだろうという多少意地悪な感じにもなっているので、どうしよう、って感じで今。 というわけで、書き始めてすげえ時間経った。後日加筆修正予定。

●記紀　　　●魏志倭人伝は偽書

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●記紀　　　●『古事記』と『日本書紀』との総称である。 ★記紀（きき）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀 古事記』と『日本書紀』との総称である。『古事記』の「記」と『日本書紀』の「紀」を併せて「記紀」という。 両書とも、奈良時代に編纂された日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書である。 序盤は神話そのものであり、執筆年代に近づくにつれ歴史書としての性格が強くなる。 ただし後半においてもなお疑義がもたれる記載内容もあるとの見方もある一方、近年の考古学的発見の多くは記紀の記事の正確さをより裏付ける結果となっている（法隆寺再建の記事や蘇我氏の甘樫丘など）。 慎重な検証が必要であるが、同時代史料が極めて少ないことから、重要な史料であることには変わりがない。 室町時代までは日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書として『先代旧事本紀』を含めて「三部の本書」とされることが多かったが、江戸時代に入って「先代旧事本紀」が偽書であると考えるようになって以後この二書のみで記紀とされることが多くなった。 　 ★記紀神話　http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀神話 日本神話（にほんしんわ）とは日本に伝わる神話のことである。 現在、日本神話と呼ばれる伝承はそのほとんどが、『古事記』、『日本書紀』および各『風土記』の記述をもとにしている。 すなわち、高天原の神々を中心とする神話がその大半を占め、一方で、その出典となる文献は決して多くはない。 奈良時代初頭から神社において神宮寺を建立する動きが出始め、715年（霊亀元年）には越前国気比大神が、また満願禅師らによる鹿島神宮が、ほか賀茂神社、伊勢神宮などで境内外を問わず神宮寺が併設された。 　 ★神宮寺（じんぐうじ）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/神宮寺 日本において神仏習合思想に基づき、神社に附属して建てられた仏教寺院や仏堂。 別当寺、神護寺、宮寺ともいう。 　 ★氣比神宮（けひじんぐう）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/氣比神宮 福井県敦賀市にある神社である。 式内社、越前国一宮で、旧社格は官幣大社。 　 ★記紀神話が創られた時代　http://www.ten-f.com/kojikinojidai.html ここでは大体６世紀末から８世紀前半の間に限って抜き出し 　 ★日本神話を読み解く｜天地開闢まとめ 『日本書紀』第一段本伝から ... https://nihonshinwa.com/archives/746 2016/01/07 天地開闢 てんちかいびゃく 」とは、はじめて世界が生まれた時のこと。 「 開闢 かいびゃく 」の「開」は開くこと、「 闢 びゃく 」も左右に押し開くことをいいますので、 「天地開闢」とは、文字通り、天と地が開かれること、を言います。 日本神話のみなら ... 　 ★出雲神話とゆかりの地|縁結びパワースポットと出雲神話|島根浪漫旅 http://www.izumo-shinwa.com/izumoshinwa_spot.html 神話に登場する場所が、今も数多く現存する聖地 出雲。特に有名な国引き神話・国譲り神話・ヤマタノオロチ伝説・大国主神にまつわるお話を紐解き、パワースポットと呼ばれる場所の詳しいお話をご紹介します。 　 ★スサノヲのヲロチ退治神話（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/orochi.html この神話はヨーロッパから東アジアまで世界的に分布し、ペルセウス＝アンドロメダ型と名づけられた英雄神話の一つである。大林太良によれば、それは、多頭の竜や大蛇が定期的に人身御供を要求し続けるのに悩まされる村人たちが、最後にのこった王の娘を捧げようとしていたちょうどその時、ひとりの若者が現れてその怪物を退治し、王の娘と結婚するという共通の内容をもって語られている神話である（『日本神話の起源』）。この内容はスサノヲのヲロチ退治ともほぼ一致するわけで、世界的な視野からの比較分析も必要なのだが、ここでは、ヲロチ退治神話に語られているスサノヲ像から見出せる英雄的な性格にかぎって考察を加えてゆくことにする。 　 ★昔 話 に み る 悪 と 欲 望    －継子・少年英雄・隣のじい－ http://miuras-tiger.la.coocan.jp/sub1-104.html 三浦 佑之　（ＭＩＵＲＡ　Ｓｕｋｅｙｕｋｉ） 新曜社　1992年３��10日刊　46判 292頁　￥2,200＋税    【目次】        　　はしがき        一　継子いじめ譚の発生        　１ シンデレラ        　２ 日本のシンデレラ        　３ おちくぼの君の物語        　４ 古代の家族と嫉妬譚        　５ 男の継子から女の継子へ        二　英雄譚のゆくえ        　１ 古代の英雄        　２ 昔話の少年英雄        　３ 狡猾な英雄        　４ 笑われる英雄        三　隣のじい譚のリアリティ        　１ 笠地蔵        　２ 福慈の神と筑波の神        　３ 蘇民将来        　４ 隣のじいの心        結　昔話と神話 http://miuras-tiger.la.coocan.jp/yokubo-ketsu.html        　　参考文献／あとがき 　 ★昔話と神話－古代の民間伝承（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/mukashi-to-shinwa.html 古代の散文伝承を研究対象にしている者にとって、昔話の発生、あるいは昔話と神話との関係は、魅惑的なテーマのひとつである。ただ、記紀風土記に霊異記を加えても四本の作品しか存在しない古代文学のなかに昔話の痕跡を辿ろうとしても、指摘できることは限られている。しかも、近代になって成立した「神話」とか「昔話」とかの分類概念を用いて何かを論じることの有効性も問題になるだろう。それを承知の上で、ここでは、昔話と神話との関係に目を向けながら、古代の民間伝承について考察してみたい。 　 ★神のやしろを想う 記紀神話の神様 http://jinja-kikou.net/kamigami.html ★天皇系図 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/3sankou.pdf 則として皇統譜に基づく。 天皇系図. 神武天皇. 綏靖天皇 安寧天皇 懿徳天皇 孝昭天皇 孝安天皇 孝霊天皇 孝元天皇 開化天皇 崇神天皇 　 ★雑記 - 記紀神話の不思議　https://w.atwiki.jp/bogard/pages/60.html ★古事記編さんに関わった稗田阿礼ってどんな人？ ★末梢しきれなかった記紀神話の真と偽　http://bit.ly/H3mdUJ ★天皇と記紀神話　　日本･天皇･神道･記紀神話　http://bit.ly/H3mEy9 ★【関西の議論】 日本最古？の神話「ホツマツタヱ」とは…古事記、日本書紀より古い？学界は疑問視も愛好家の研究盛ん　　（1/4ページ） https://www.sankei.com/west/news/161215/wst1612150005-n1.html 多くの謎に包まれた古代史の世界で、５０年前に国内で発見された「ホツマツタヱ（秀真伝）」という歴史書が一部の愛好家たちを惹きつけている。漢字が伝わる以前の日本にあった「ホツマ文字」という文字でつづられ、古事記や日本書紀よりも古い書物…と愛好家は信じる。もちろんさまざまな矛盾点から学界では疑問視する声が強いが、研究熱は止まず、１１月には発見５０年を記念した全国フォーラムが同書の全巻が見つかった滋賀県高島市で開かれた。関係者は「ホツマ文字」で書かれた文献はまだどこかに眠っている、と大真面目だ。歴史ファンを熱くする「ホツマツタヱ」っていったい何？ 古代の国造り描く！？ 　 ★記紀神話を読みなおす その︵1 - 城西大学 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/JOS-KJ00000589067.pdf 1　はじめに一記紀神話の差異 　中国の史書編纂の様式に、古くからく書〉〈紀〉〈記〉〈実録〉〈志〉 〈史〉〈伝〉など、それぞれ用途に応じて明確な区別や使い分けがあり、 　そのためのさまざまな書式があったことは広く知られている。 　それは中国のように、早くから国家を成立させ、国家意識や歴史認識が 　必要不可欠なこととして問われる社会にあっては、社会や文化の 　史的富開のあらゆる局面において・より深くゆき届いた史的分析や 　その把お 紘握が広く求められたからであろうと思える。 　いきおい、あらゆる分野 備において、異質性や微妙な差異をはらんだ 　多用な史的認識も生まれ、幅酔そうした叙述を可能にする様々な 　表現様式も果敢に試行されたとみて譜いい。 　上掲のバラエティにとんだ史的叙述様式の成立などもそうした事の現あろう。 　 ★邪馬台国と卑弥呼-215　　記紀神話と魏志倭人伝　http://bit.ly/Hjf9zA ★『記紀神話』に関連する質問・疑問一覧    http://bit.ly/H0NfyZ ★ブログテーマ[記紀神話]　　(11件)  外交は別？？ http://amba.to/HnEDPi ★のぞきの系譜＠記紀神話　(11件 http://amba.to/HsEB6x ★記紀神話：古事記と日本書紀 - 史書から読み解く日本史 - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/sansui-ou/e/dba42fcd5b1ce3fa694a9d15fe3583cd 2019/10/06 「記紀」とは言うまでもなく『古事記』と『日本書紀』を指し、どちらも奈良時代に成立した我が国の史書の原点であり、神話に始まるこの国の歴史を今に伝えます。 記紀共にその原典となっているのは、両書以前に存在したとされる帝紀及び旧辞という史伝で、一般に帝紀は天皇の系譜や妻子の名前、在位中の主な業績、宮殿や陵墓の場所等を、旧辞は神話や様々な逸話等を伝えていたと解説されますが、その辺りの整合性については不明な点も多く、どちらも原文は早くに散逸しているため、後世の我々は記紀を通してその面影を探るしかありません。 ★古事記・日本書紀の謎－その９－記紀神話の総て　http://bit.ly/HhZYwZ ★記紀神話など - 皇居の落書き http://bit.ly/H0LpOm 天の岩屋と国難打開における知恵の重要性　　2004-10-27 ★「剣」＠記紀神話（Wikipedeaより）　http://bit.ly/HjiluY ★第六回　熊野の神々降臨の地　神倉神社　新宮市　神倉神社と記紀神話 http://www.chuokai-wakayama.or.jp/wadensho/kinokunisansaku/kinokunisansaku6.htm 新宮市街の西の小高い山の上に、通称“ゴトビキ岩”と言われる巨石をご神体として崇める神倉神社があります。ゴトビキとはこの地方の言葉で、ヒキガエルのことらしいですが、そう言われて見れば･････見えなくも･････？ウーン？･････？ 熊野といえば熊野三山と言われる、本宮、速玉、那智が圧倒的にメジャーですが、これら熊野の神々が最初に天上から降り立った“天磐盾（あまのいわだて）”と言うのが実はこの岩山であったと伝えられ、その意味で熊野信仰の根本とされています。 　 ★記紀神話を読む--出雲王国は存在したか？　③　http://bit.ly/HkORCb ★国生み | 神社本庁 https://www.jinjahoncho.or.jp/shinto/shinwa/story1 遠い昔、日本の国ができる前のことです。 澄み渡った高い空の上に、高天原という神々のお住まいになっているところがありました。 ある時、神々は下界に新しい国を造ることをご相談になられました。そこで伊邪那岐命・伊邪那美命の二柱の神さまに国作りを命じられ、天の沼矛という矛を授けられました。 二柱の神さまが、天の浮橋という大きな橋の上に立ち、下界の様子を眺めてみますと、国はまだ水に浮いた油のように漂っていました。 　 ★日本神話の深層についての一考察「地の王・天の王」： http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-145.htm 天孫たちはなぜ海神の娘と結婚したのか、あるいは天照大神はなぜ女神なのか2003年08月02日　　萬 遜樹        ▼天孫たちは「地の王」と婚姻を結んだ        　「海と天皇」という面白いテーマがある。「海と天皇」とは、天下った天孫たちの血筋が海神と深い関わりがあることを指す。初代神武天皇の母は玉依姫［注１］という海神の娘だ。神武の父はウガヤフキヤアエズ尊というが、この尊の父は彦ホホデミ尊、母は豊玉姫である。彦ホホデミ尊とは、「日向神話」の海幸・山幸物語で名高い山幸彦のことだ。母の豊玉姫は玉依姫の姉で、ウガヤフキヤアエズ尊を産むときに「ワニ」の正体を現したことで有名だ。そして彦ホホデミ尊の父が、アマテラスの命で降臨した天孫ニニギ尊なのだ。このように、神武の母も祖母も海神の出自で、彼の血の半分以上は海神のものなのである。        （天孫の系譜） 　 ★個人的に和風創作(神話・古代)に役立つサイト https://matome.naver.jp/odai/2140326363855681601 更新日: 2019年07月12日 ★補説：記紀神話 「天の石屋」について 1 　http://bit.ly/GYnlKZ （「邪馬台国の習俗」）の次の書き込みですが、補説よいうか、記紀神話の「天の石屋」（天の岩戸）について、ｋｉｔｕｎｏさんのＨＰの掲示板に書き込んだのですが、そのＨＰが消滅したので、改めて書き込み、記紀神話が中国の商（殷）などの持つ神話に近い古層の面影を伝えており、決して天武天皇の時代に机上で、帰化人の史官などによって造作された（勿論、当時の「現代風解釈」は為されたでしょうが）ようなものではない事を主張したいと思います。 記紀神話といっても、日本書記は、「一書」などの異説が多く、どの説を採るかの検討がまず検証されなければならず、その作業にかかる時間を節約するため、ここでは「古事記」の神話・伝承に拠り、書記は用字の異同などの際に引用する程度に留めたいと思います。 ★記紀神話：ファンタジィ事典mini　http://bit.ly/H0Rbim ★日本の神話学 - Wikipedia　 https://ja.wikipedia.org/wiki/日本の神話学 日本の神話学とは、日本神話の研究を行う学問の一領域である。 本項では、神話学等による日本の神話の研究について概説する。 日本神話は、古事記および日本書紀、風土記などにおいて記録された。日本神話において天津神・国津神の神々のなかでもとくに三柱の御子が尊いとされ、その天照大神は主宰神となっている。また、神道、民間信仰で多数な神がおり、総称して「八百万（やおよろず）の神」といわれる。 　 ★日本神話の伝承地450カ所以上の取材記録を基に記紀神話の世界を机上で体験できる「神話のふるさと歩き」の決定版ガイドブック『日本神話の「謎」を歩く　幾千年の時空の彼方へ』（藤井勝彦・著）を発刊。 https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000002443.000005875.html 2018/11/14 　東京オリンピックが開かれる2020年は、『日本書紀』の成立1300年の節目の年となります。折しも同年には2019年の譲位（約200年ぶり）を受けて、新天皇の即位の礼・大嘗祭が行われます。これを受けて今、「日本とは何か？」「天皇制とはなにか？」に大きな関心が寄せられつつあります。 　こうしたなか、注目を集めるのが『日本書紀』『古事記』（記紀）です。記紀は虚実取りまぜた歴史書ですが、日本の成り立ちについて考える際には避けて通れない重要な資料となります。本書は旅行作家で写真家でもある作者が、記紀神話に記された450カ所以上の伝承地を訪ねた取材記録を基に、現代と神話の世界の接点を探った日本神話入門書です。 　 ★「記紀神話」にみる倭人文化　http://bit.ly/HsY9Yl 　2009.09.18 ★日本神話を読み聞かせする - 近藤光弘 http://kondo.cool.coocan.jp/nihonshinwanoyomikikase.htm 2000/08/27 一つの話が、3分から８分でまとめています。 朝の会や隙間の時間で読み聞かせができます。 歴史学習の前に是非、使ってください。 低学年から使えます。 ●神話の読み聞かせ一覧表. ・天地のはじめ (4分), 　日本人は、宇宙の始まりをどのように想像したのでしょう。 ・黄泉の国 （5分), 　いざなぎの命が、黄泉の国（死の国）で見たものは ? ・天照大御神 (4分), 　万物を生かす太陽として現れた神、天照大御神。 ・天の岩戸　　　　　　　(3分) 　光が消えたとき、切り開く道は、陽気な踊りと、笑いと、・・。 ・八岐の大蛇 　　　　　(4分) 　大蛇の尻尾から出てきたものは、熱田神宮に・・・ ? ・因幡の白兎　　　　　(4分) 　日本神話の代表作。大国主の命、登場。 ・国ゆずり　　　　　　　(4分) 　出雲の多芸志に壮大な神殿が完成する。 ・天孫降臨　　　　　　　(4分) 　木花開耶姫との婚姻により、地上の生命は限りあるものに。 ・海幸彦山幸彦　　　　(6分) 　なくした釣り針は、竜宮界にて見つかる。 ・神武天皇　　　　　　　(8分) 　困難を乗り越えた遠征の旅。日向より大和の地へ。 ・日本武尊「熊曾建」 　(3分) 　少女になりすまして、熊曾建の反乱を平定する。 ・日本武尊「草薙の剣」(2分) 　火攻めにあう日本武尊を助けた剣と火打ち石。 ・日本武尊「弟橘比売命」(2分) 　日本武尊の身代わりになって荒海に飛び込む弟橘比売命。 ・日本武尊「白鳥になって」　(２分) “大和は　国のまほろば　・・・” ・番外編　邪馬台国 　３世紀の女王　卑弥呼の正体は？ ★ ★日本の神話 古事記　http://bit.ly/zfHqA0 日本の神話を読んだことはありますか？ 子どもも大人も、楽しく日本の神話を読んでみましょう！ ★日本神話 ‐ 通信用語の基礎知識 https://www.wdic.org/w/CUL/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1 読み：にほんしんわ外語：Japanese mythology 英語 品詞：名詞. 日本に古来より伝わる神話。日本の国の誕生と神々が語られていて、太安万侶が編集した古事記、舎人親王が編集した日本書紀、その他多くの書物に記されている。 書物によって若干、神の神の名前や物語に違いが存在するが、その場合は日本最古の書籍とされる古事記の記述が尊重されることが多い。 神話の流れ 概ね、次のように物語が続いている。    天地開闢    イザナギとイザナミの誕生    国生みの物語    黄泉の国の物語 (天照大神の誕生)    高天原の物語 (誓約、天岩戸)    出雲国の物語 (八岐大蛇、大国主神、稲羽の素兎)    国譲り    天孫降臨    筑紫国の物語 (海幸彦と山幸彦、神武天皇) ちなみに世界的には、一般に神話では人間は神が創った旨が描かれるが、こと日本神話においては神は人間を作っていない点が特徴的である。 従って、日本人がどこから来たのかは、神話には描かれていない。 　 ★高校日本史用語事典 日本神話（にほんしんわ） https://nihonshiyougo.blog.fc2.com/blog-entry-525.html日本神話（にほん日本神話（にほんしんわ） 日本に伝わる神話。 国生み神話、高天原神話、出雲神話、日向神話などからなる。 『古事記』『日本書紀』の記紀神話の他に、『風土記』や祝詞などにも残されている。 関連記事 ・上宮聖徳法王帝説（じょうぐうしょうとくほうおうていせつ） ・元興寺縁起（がんごうじえんぎ） ・道教（どうきょう） ・古神道（こしんとう） ・社（やしろ） ・氏神（うじがみ） ・産土神（うぶすながみ） ・日本神話（にほんしんわ） ・神代（かみよ、じんだい） ・高天原（たかまがはら、たかまのはら） ・葦原中国（あしはらなかつくに） ・根の国（ねのくに） ・天御中主尊（あめのみなかぬしのみこと）、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） ・国常立尊（くにのとこたちのみこと）、国之常立神（くにのとこたちのかみ） ・伊弉諾尊、伊邪那岐命（いざなぎのみこと） 　 ★日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かり ... https://nihonshinwa.com/stance 日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かりやすく徹底解説！ Contents 1 日本神話とは？ 2 日本神話とは ... そうなんす、なぜか世界の始まりから神様たちのいろんなアレコレを語ってるうちに、奈良県橿原市にたどり着くんですよね。 ★平成24年は「古事記編纂1300年」～神話のふるさと「島根」推進事業について～ http://www.nga.gr.jp/pref_info/tembo/2010/07/post_946.html 　「島根」は、豊かな自然に恵まれ、古き良き伝統文化とその中で育まれた温かい人間関係や地域社会が残る魅力あふれるところです。 　平成24年は、日本最古の歴史書「古事記」が編纂されてから1，300年という記念すべき年に当たりますが、「島根」は、スサノオノミコトのオロチ退治やオオクニヌシノミコトの国譲りなど古事記の神話部分の実に3分の1に舞台として登場しています。また、翌25年には、60年に一度となる出雲大社の大遷宮が行われるなど、島根の貴重な歴史や文化に、大きな注目が集まることが期待されています。 ★日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話） - 宮城県神社庁 https://miyagi-jinjacho.or.jp/shinwa.html 日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話）. ・国生み神生み ・天の岩戸開き ・八岐大蛇退治 ・因幡の白うさぎ ・天孫降臨 ・海幸彦と山幸彦 お子さま向けに「アニメでわかる、神社と神さま」ページを開設しております。

★神話の衣装？ http://bit.ly/Ho3VN8 http://bit.ly/H3FJfB http://bit.ly/HjLmH9 http://bit.ly/H3JgP3 ★神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー - 神田哲拓の神道大意録 https://www.solyruna.com/神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー 2019/08/17 神道は不完全性を認めてくれます。実はそれだけで救いだったりするんです。 神様だって失敗する話が沢山あるのですから、我々人も失敗はどうしても起こり得ます。ではその時にどの様に考えれば良いのでしょうか。 目次    全知全能ではない神々    国生みは鶺鴒との合一、共同作業だった   ★日本神話に見る(日本文化考)_百度文庫 https://wenku.baidu.com/view/af66fab169dc5022aaea0098.html 2018/07/02 日本神話に見る日本文化考出雲神話と高天原神話を繋ぐスサノオ ◇出雲系神話と高天原系神話を繋ぐスサノオ神話：なぜスサノオ神話が作られたのか？ 『出雲国風土記』に登場するスサノオ命（須佐之男命?素盞鳴命?素戔鳴尊）は、おお ら ... ★ハツクニシラス考 http://www2.odn.ne.jp/~cbe66980/Main/hatsukuni.htm 2002/02/17 目次    「二人のハツクニシラス」    「初国」の用例について    「所知」について    神武の称号 以下に要約しよう（井上『神話から歴史へ』（『日本の歴史』1）、直木『日本神話と古代国家』による）。 1、神武と崇神の両者が同じ「ハツクニシラススメラミコト」の称号を持っていて、この称号は「建国第一代」を示す。 始馭天下之天皇（神武）＜ ...   ★「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説　2017年2月13日 (月) http://08120715.cocolog-nifty.com/blog/2017/02/post-2d47.html 「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説 　本稿が未投稿だったので投稿しサイトアップしておく。課題は「『れんだいこ、れんだいこ史観』の由来と解説」である。  　「れんだいこ史観」とはれんだいこの史観であり、れんだいこが勝手に命名しただけのことである。ますます判明しつつあるが、世の歴史観、歴史論と相当に隔絶している。例えば、最近、明治維新を評する視座に於いて様々な是非論が登場している。中には我慢の限界を超えるような幕藩体制万歳論まで登場し持て囃されている。残念ながら、私論は既成のどの論とも一致しない。且つ我が輩の政論の方がはるかに正鵠を得ていると自賛している。為に区別する意味で自ら銘打っている。 　 ★日本の神話・伝説の武器　《第５展示室》　　http://bit.ly/H3PsTU ★薬草に親しむ－日本神話の植物　http://bit.ly/Hnx0Ld ★日本の神話　　http://bit.ly/GZtn9y ★日本の神話・日本の神の系図　http://bit.ly/H4xFjD ★天照大神が女神だからと女系天皇を主張するノーナシ左翼を一網打尽に論破、撃沈さす！ ～ 男系継承を堅持したアマテラスとスサノオの子供たち http://bit.ly/H3Nk1Y ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【京都】 http://susanowo.kyo2.jp/ ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【浜松】 http://susanowo.hamazo.tv/ ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【和歌山】 http://susanowo.ikora.tv/ ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【滋賀】 https://susanowo.shiga-saku.net/ 　 ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【郡山】 http://susanowo.365blog.jp/e236.html 2006年07月07日 ◆七夕の起源、「棚機津女」と「牽牛織女」（六） ◆◇◆七夕の起源：（６）、スサノオ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神） 　『古事記』「高天原」説話に、スサノヲ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神）誓約（うけひ）の際、「天の安の河」を挟んで相対する。ここには「天の真名井（神聖な井）」が登場し、誓約の儀式に「水」が非常に重要な意味を持つことがわかる。 　次に高天原において、アマテラス（天照大御神）の弟神であるスサノヲ命（須佐之男命）が荒れ狂い、乱暴狼藉の限りを尽くす場面がある。畦を壊し、水路を潰し、神殿を汚し、更には皮を剥いだ馬を屋内に投げ込む（天津罪）。これはアマテラスの天岩戸隠れの原因になる事件なので多くの方が知っている話だ。 　 ★爺の戯れ事:秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） https://titogy.naturum.ne.jp/e1321881.html 2011年11月10日 秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） 熱田神宮宝物館の秋季展｢日本の神話｣へ行ってきました 古事記や日本書紀に代表される日本の神話を描いた近・現代絵画を中心に展示 　 ★日本の神話と縁の社 ぶらり寺社めぐり - Wix.com https://ooki-h.wixsite.com/jisyameguri/blank-9 「古事記」「日本書紀」に記されている日本の神話。 その主な内容と縁の神社をご紹介いたします。 ※神話の内容や御神名は、 古事記の内容・表記をメインに、日本書紀をサブ的に参考にしました。 神代（かみよ） 天地開闢（てんちかいびゃく）と国産み 渾沌たる世界が「陰・陽」に分離して「天・地」と成った。 ★日本の神話・歴史・伝説　http://bit.ly/H3QdQ9 ★日本の神話と酒造り　(Ｈ２１．９．３）　http://bit.ly/GZm7hT ★龍と牡牛 | ひめごと日誌 https://ameblo.jp/fumifumi-company/entry-10509608672.html 2010/04/18 宇宙人の問題は刺激が強すぎるというか、多くの方にとっては 荒唐無稽と思われる恐れがあったので本当は触れたくないと考 えていた。 別に宇宙人の話を抜きにしても、この世に不思議なことはいく らもある。なのに鬼の話へ踏み込んでしまったばかりに後戻り ができない。 世界の神話や考古学を検討していると、世界の神は龍と牡牛に 二分されることに気付いた。 圧倒的にアジア世界は龍信仰に彩られ、西洋はほとんどが牡牛 の支配下にある。と言っても牡牛の信仰なんて聞いたことがな いよ、と首を傾げる人が大半だろう。 意外に思われるかもしれないが聖書に登場する神は牡牛なので ある。これははっきりと旧約聖書に記されている。 ★曳山のデザイン - 日本の神話 - いこまいけ高岡　http://bit.ly/H146ku ★島根県：「神々の国しまね」プロジェクト（トップ / 観光 / 観光振興 ... https://www.pref.shimane.lg.jp/tourism/tourist/kankou/kamigami/kamigami/ 平成２４年、「古事記編纂１３００年」。平成２５年、出雲大社「平成の大遷宮」（外部サイト）    この歴史的な節目は、「しまね」が全国から脚光を浴び、神々の時代から受け継がれてきた「しまね」の魅力を、多くの方々に知っていただく絶好の機会です。    古（いにしえ）から古事記・出雲国風土記・万葉集などに描かれ、今もこの地に残る自然・景観・伝統文化・歴史遺産など、県内各地域の資源を活用。    県・市町村・民間団体・経済界等が一体となって「しまね」の存在感を情報発信し、国内外から多くの方々に訪れていただくためのプロジェクトを展開します。    そして、県民の皆さま一人ひとりに郷土の素晴らしさを再発見いただき、ふるさとへの愛着と誇りにつながるように、県民の皆さまとともに進めてまいります。

★古事記編纂1300年、奈良「記紀・万葉」プロジェクトが発進－NAVER　まとめ　http://bit.ly/GZ4jQs 　 ★古事記1300年ナイト参加報告（～保守派の限界を超えて～） - アニオタ http://bit.ly/HqeW38 　 ★竹の間―竹田恒泰のホームページ　古事記1300プロジェクト http://www.takenoma.com/ 　 ★古事記完成1300年（１）古事記とは何か（ｂｙ 世界大百科事典） http://bit.ly/GZ5Gyv 　 ★邪馬台国　 これを書くに当たって、陳寿は、邪馬台国に来ていません。卑弥呼に会って、話を聞いて書いたわけでもありません。 以前に書かれた中国の歴史書「魏書」や「魏略」を参考にしたり、倭国に派遣された二人の使節の帰国報告書を元に書いたとされています。 しかも、この使節は陳寿と同様、邪馬台国まで行っていません。 九州の福岡止まりでした。 「邪馬台国」という名は、記紀にはありません。中国の歴史書「三国志」の一部である「東夷伝」の中の「倭人条」というニ千字余りの文章に出てきます。 これが有名な魏志倭人伝。 当てはめた漢字には、「倭国」など日本のことを表すのにあまりいい意味がありません。 倭（したがう）卑（いやしい）邪（心が曲がっている）奴（めしつかい）夷（野蛮人） 　 ★魏志倭人伝 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/魏志倭人伝 魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は、中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝倭人条の略称。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人（日本人）の習俗や地理などについて書かれている。 　 ★東夷伝（原文と和訳） http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/index_toi.htm 魏志倭人伝（原文、書き下し文、和訳） 魏志倭人伝の構造（採用史料別色分け） 魏略逸文と魏志倭人伝 魏志韓伝・解説 魏志濊伝 魏志東沃沮伝 魏志高句麗伝 魏志夫餘伝と夫餘史 html　pdf 魏志挹婁伝 後漢書倭伝・解説(構造分析付き） 後漢書韓伝・解説 晋書倭人伝 梁書倭伝・解説 漢書地理志　燕地　　呉地　　楚地　　粤地 隋書倭国（俀国）伝 隋書地理志　揚州　　荊州 東亜古代史研究所　塚田敬章 　 ★唯一の文献「魏志倭人伝」に根拠なし！ だから邪馬台国論争は迷走する https://ironna.jp/article/4552 里中満智子 日本国内において大規模な弥生時代の遺跡が発見されるたびに「ヤマタイ国か！」とメディアも一般人も色めき立ってしまう。 少しでも古代史に関心のある人にとって「ヤマタイ国はどこか？」は興味の尽きない話題だろう。 　ヤマタイ国の候補地は大きく分けて九州説と機内説がある。もちろんそれ以外にも候補地はあるのだが、みな「目安」としているのは「遺跡の規模」と中国の史書の中の「魏志倭人伝」だ。 　「魏志倭人伝」に記された倭人の暮らしは興味深い。「男性は皆顔や身体に墨や朱で入れ墨をし、そのデザインは国により、また身分により違う」「人々は争いを好まず女は慎み深く嫉妬しない」「集会では男女の区別が無く、みな酒を好む」「温暖な気候で生野菜を食べる」「海に潜って魚や貝類をとる」「稲、苧麻、桑、蚕を育て、上質の絹織物をつくる」「喪に服す10日間は肉食を避け、泣き続ける。親族以外は酒を飲み歌い踊る。埋葬後は水に入って浄める」「真珠と青玉（サファイア）がとれる。山椒やみょうがもとれるが倭人はそれらが美味しい事を知らない」「長命の者が多く、百歳の人もいる」など。 　 ★邪馬台国論争（その一） - 日本の歴史捏造研究所 - FC2 http://mayonokuni.web.fc2.com/kenkyu01.htm ①      倭は日本なのか？ 邪馬台国はどこにあるのだろう。そして卑弥呼とは誰なのだろう。 私も歴史を志す者であるから当然これには没頭せざるを得なかった。 悪戦苦闘の中で私も罠にはまっている事に気づいた。それまでに数限りなく本に目を通してきた。 大きく分けて三つあるのではないだろうか。 一つは、魏志倭人伝が取るに足らないいい加減な資料で、これを真面目に取り上げる必要はないという立場だ。 もう一つは、日本書紀が偽書であり、魏志倭人伝は正しいと言う前提だ。 前者は例を挙げるなら、「新しい歴史教科書」の会の（今は追い出されたけれど）西尾幹二さんかな。 後者は魏志倭人伝を信じてツアーを組み、韓半島から船に乗り、陸に上がり船に乗り込み又陸に上がって徒歩で数ヶ月、皆さん行方不明になったようだ。ある者は九州で、又ある者は近畿までたどり着いたのだろう。ご苦労様でした。 そして卑弥呼は天照大神なのだ、とか、神功皇后だとか言っている。 もう一つは、どちらも正しいか、どちらも変だと言う人。 ちょっと待って欲しい。誰が倭の国が日本であると決めたのだろうか。どの本もまず何のためらいもなく、日本はむかし倭とか倭国と呼ばれた、から始まっている。 まず、第一歩からしておかしいのではないか。出発点が違っていては前に進めないのではないか。 日本が日本である事は認めても良いだろう。 しかし、倭の国が現在の日本の地域のことであると、どこに記されているのだろう。 どこで証明されているのだろう。 　 ★古代日本の歴史！「魏志倭人伝」《日本貶め》のからくり・ともはつよし社 https://00m.in/hFjM5 ¥3,666 (税込) 著者名：正氣 久嗣 単行本ソフトカバー 〜絶賛発売中〜 ISBN：978-4-9908081-5-0 amazon購入 説明 ◎ 倭国は日本ではない！韓国の影の存在としてでっち上げられた架空の国だった！ 「魏志倭人伝」は占いの書！その破壊的超POWERの真実を開示する！ ◎ シュメール人は太古日本の皇統を乗っ取るため「天孫降臨神話」をでっち上げた ◎ 天孫降臨神話により、純朴な日本人は世界の王・日本のスメラミコトを忘れてしまった…… ◎ 世界大戦後、敗戦国日本は「天孫降臨神話」すら否定するよう仕向けられる ◎ 古代日本が中国の属国であったという偽りの歴史書「魏志倭人伝」。この影にはフリーメーソンの存在があった ◎ 「魏志倭人伝」は全くの空想に過ぎず、でたらめの羅列であった！なぜなら、それは歴史書ではなく〝占いの書〟だから ◎ ここまで完璧に仕組まれたからくりが存在するとは！著者・陳寿の心の中をのぞきながら謎を解いていこう！ ◎ は中国は大恩ある韓国を貶めるための偽書「魏志韓伝」を捏造し、その返す刀で「魏志倭人伝」をも捏造し、御親国・日本を葬り去るための道具とした！ ◎ 「倭人伝」と「韓伝」の比較対照は動かぬ証拠となり、易経の占筮法がさらなる奥深き封印を解き明かす ◎ 邪馬台国の卑弥呼によって日本の歴史は根底からくつがえされてしまった…… ◎ 中国を世界の中心に定め、周辺諸国を属国にしなければならないという慢心の中華思想 ◎ 国家の権威を高めるため漢字を悪用せよ、漢字とはまさに化けものだ！ ◎ 中華思想と漢字は不離一体となって発展してきた ◎ 倭国とは韓国の影の存在、決して日本のことではない ◎ 魏志倭人伝にある倭国の方へ向っても倭国を見ることは出来ない…… ◎ 卑弥呼には世界再統一の捨石としての役目があった ◎ 万世一系の皇統は倭国大乱という発想によって完全に抹殺された ◎ 太古の世界は日本のスメラミコトによって平和に統一されていた ◎ 今こそ偽りの「天孫降臨神話」も「魏志倭人伝」も棄て去り、宇宙の中心点、日本の王・スメラミコトを取り戻すのだ！ 　 ★説得力の無い説 - 卑弥呼と魏志倭人伝 - 邪馬台国　https://00m.in/ROvt7 https://www.xhimiko.com/魏志倭人伝/各種論争/説得力の無い説/ 邪馬台国を語る人の中には、延々と講釈を垂れる輩がたくさんいます。一つの例として、以下の文章を紹介します。誰も納得しないでしょう。 　①「卑弥呼はシャーマンであった。」 　②「卑弥呼体制は合議制である。」 この２つはおもしろい命題なので、追及したいと思います。（特に①は自明のようにも思えるし） そこでまた「卑弥呼が共立された。」という一文に登場してもらいます。 そもそもなぜ共立という事態が起こったのか、これは一種の異常事態です。 そこでその時の状況を想定してみたいと思います。とりあえず考えられるのは下記２つの状況です。

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長途汽車毛驢拉磨般地在無邊無際的群山之中轉過來又抹過去，轉了幾個小時，低頭向山下望去，中午曾經休憩過的小店依然隱約可見。前方又是一道急轉彎，汽車又是一轉，三個手執鐮刀，肩背竹簍的女子出現在曲折的公路上，我暗暗嘀咕道：還是她們啊！ 在山下的時候我便看見過她們，幾個女子似乎在與汽車比賽，時爾被汽車遠遠地拋開，時爾又不可思議閃現在汽車的前方，其中一位女子尤其令我注目，正值金子般的花季，豐碩健壯的身體卻穿著縫滿佈丁的破衣衫，紅格褲子箍裹著兩條粗壯的大腿，雙膝縫著甚是乍眼的淡綠色布丁，少女手拎著背簍繩，右肩挎著一隻形狀怪異的布口袋，我仔細一瞧，原來是用枕頭套改制而成的，看得我好生發笑。 少女那雙滿含無限憧憬的大眼睛令我捉摸不透地盯視著汽車，我端著相機，悄悄地探出車去將鏡頭對準了少女，少女見狀，且驚且羞，猛然轉過身去，高高翹起的豐臀打著碩大的布丁，握著鐮刀的手臂也打著顏色各異的布丁，汽車快速地從少女的身旁閃過，少女依然癡迷地盯著汽車，目光再次與我碰撞在一起，我沖少女親切地一笑，少女的面龐突然紅脹起來，先是茫然若失，繼爾還我以靦腆的一笑，我再次將鏡頭對準少女，少女也不再靦腆，只見她鬆開背簍繩，手握著鐮刀，邁開粗壯的大腿，比賽般地追趕著汽車，我沖少女頻揮著手臂：「小姐，快跑啊！」 「嘿嘿，」少女一邊飛速地追趕著汽車，一邊笑吟吟地盯視著我，秀麗的雙目閃爍著即頑皮又可愛的咄咄光芒。 汽車嘎吱一轉，少女頓然消失在山巖的後面，我很是失望地歎了口氣，倚著車窗極目遠望，一幅赤貧的景像讓我大吃了一驚，如果不是身臨其境，我做夢也不會想到世界上竟有如此窮困潦倒的地方；如果不是親眼所見，無論我怎樣描述，你都不肯相信：真的那麼窮嗎？你是不是借題發揮啊？過去，我始終堅定地認為黃土高原應該是最貧困的地方，今天，面對著茫茫群山，我的觀點徹徹底底地動搖了，這一貧窮的紀錄被貴州打破了！ 光禿禿的山坡上怪石嶙峋，稀疏的雜草以及矮小的樹木在岩石縫裡頑強地扎下根莖，在連綿起伏的山顛上，偶或出現一處狹窄的平壩，翻劃著曲折的壟溝，生長著高低不齊的玉米桿。 身背竹簍的農家婦女吃力地爬上壩頂，摘下玉米棒投進竹簍裡，又如此這般地再爬下平壩攀到公路上，將竹簍裡的玉米棒扔到平板車上，丈夫替代了馬匹，拉起韁繩順坡而下。 在山坡趨向平緩的一側，築起陋簡不堪的農舍，屋頂不見片瓦，窗口沒有玻璃，只是釘著一根根竹條，即不遮風，更不擋雨，乍看上去，與監獄毫無二致，甚至為了節省建築材料，許多農舍只有一面山牆砌著磚石，另一側敷衍繚草地綁紮著竹條。 辛勤收穫來的果實隨便鋪放在公路旁，身著深藍大褂的老太太使用著最原始的、形狀頗似三節鞭的農具，反覆地抽打著莊禾；純樸的少女則站在自家的屋簷下，搖晃著大如磨盤的竹箔；家庭主婦在院子裡忙碌著農活，三、四個分別只相差一年多的孩子光著屁股蛋、手裡拿著半穗熟玉米，圍攏在她的身前左右，一邊啃著玉米粒，一邊在糞堆邊戲鬧著。 「噯喲，」我端著相機，正卡嚓卡嚓地按著快門，年邁的乘務員悄然坐到我的身旁：「小伙子，這又窮又破的，有什麼好照的啊，不浪費膠片麼？」 「是呀，」我收起相機，轉過身來：「大伯，這裡咋這麼窮啊！」我皺著眉頭問乘務員道，乘務員歎了口氣，一邊捲著旱煙，一邊解釋道：「環境不好，滿山都是石頭，沒有像樣的平地，種不出好莊稼來啊！唉，」乘務員繼續道：「這裡還算不錯吶，還有點小壩子，有的地方，找不到一寸平地，比這還窮啊，你是沒看見啊！」 「這可怎麼呢！」我歎息起來：「唉，天無三日晴，地無三里平，人無三兩銀！……」 「小伙子，你是北方人吧！」我幫老乘務員點燃香煙：「嗯，東北的！」 「哦，東北，」老乘務員立刻來了精神：「我去過，我參加過抗美援朝，我們的部隊從朝鮮撤回來以後就駐紮在四平。啊，東北是個好地方！城市一處連著一處，遍地是工廠，糧食多得很啊！」 「大伯，你當過兵，打過仗？」 「是啊，」老乘務員自豪地說道：「我在朝鮮跟美國佬打過仗！」 「大伯，上戰場的時候你不害怕嗎？」 「怕啥啊，怕也沒用，」老乘務員說道：「炮聲一響，大家都興奮起來，沒命地往前跑，也不知道怎麼回事，當時誰也沒想到會死人的！」 「你不怕炮彈炸著你？」 「小伙子，上戰場的次數多啦，聽到炮彈聲就差不多能判斷出它大概能落在什麼地方，你就別往那個地方跑！」 「呵呵，厲害。大伯，美國人打仗厲不厲害啊！」 「他們，哼～～小伙子，你是不知道哇，美國人最怕死，他們用的是什麼玩意？再看看咱們志願軍用的是什麼玩意。我們繳獲過美國人的武器，那傢伙，真好啊，如果這種武器放在咱們中國人手裡，早就把美國人打下海去啦！……喲，小伙子，你到貴州做什麼事啦！」 「旅遊！」 「啊，旅遊，好，好，你準備去哪裡玩玩啊！」 「黃果樹，大伯！」 「哦，我們這輛車正好路過黃果樹！」 「……」 嘀，嘀，嘀，…… 一群黑毛驢咴咴亂叫著，毫無軼序地漫步在公路中央，斷然擋住了汽車的去路，司機將脖子探出窗外，氣咻咻地喝斥著趕驢人：「喂，你這是怎麼搞的啊？快點把毛驢趕開！」 「駕－－，馭－－，」在司機及乘客的嘟噥聲中，趕驢人將很不聽話的毛驢驅向路邊，而毛驢則衝著車上的人們伸著長脖子，非常討厭地怪叫著：「嗚－－唷，嗯－－啊，」 「嘿嘿，」我衝著老乘務員打趣道：「貴州的毛驢非常有名啊！」 「哦，」老乘務員則不以為然：「就是小毛驢唄，有什麼出奇的地方啊，我咋沒看出特別��！」 「大伯，有一句成語典故與貴州的毛驢有關：黔驢技窮！」 「嗚－－唷，嗯－－啊，」 一頭小毛驢突然躲過趕驢人的皮鞭，嗯呀、嗯呀地跳躍到汽車旁，雙眼可憐巴巴地望著人們，司機一手握著方向盤，一手拍打著小毛驢的腦袋瓜：「滾開，討厭的傢伙！」 「嗨，」望著滿公路亂竄的黑毛驢，老乘務員嘀咕道：「這些日子以來，也不知刮了股什麼風，公路兩旁的寨子裡都倒騰起毛驢來，」老乘務員手指著路邊的趕驢人：「這些驢販子，從寨子裡弄來小毛驢，趕到外省，高價出售！聽說賺了好多錢啊。」 「哦，」我笑道：「天上龍肉，地下驢肉麼，現在時興吃驢肉，所以，毛驢貨源緊張，價格當然高啦！」 嘎吱，汽車突然發出一聲怪異的尖叫，又哧地竄出一股黑煙，癱臥在公路邊一動也動彈不得了：「他媽的，這個喪門星，」司機惡毒地咒罵著黑毛驢，不得不跳下汽車，他彎腰瞅了瞅底盤：「完了，又壞了！唉，」 司機鑽到車下罵罵咧咧地檢修起來，人們三三倆倆地走下了汽車，或是買水喝，或是尋找小解的地方。我也跳下汽車，發現附近有一座山寨，便欲走進去採風問俗，剛剛走到村口，一塊破舊的、七裂八瓣的木牌子豁然橫在眼前，上面寫著歪歪扭扭的錯別字以及隨心所欲的簡化字：村裡有瘋狗，外人莫入，咬傷概不負責！ 「這叫什麼道理？」我一邊自言自語著，一邊不服氣地走進村寨：「哼，明知寨有狗，偏向狗寨行！」 寨子裡靜得出奇，甚至有些可怖，時爾傳來幾聲雞鳴，時爾又響起蠢豬的哼哼聲，我端起相機，對準一棟棟農舍卡嚓卡嚓地按動著快門。 「哎喲，」追趕汽車的破衣少女與另外兩個女子意外地出現在鏡頭前，少女也發現了我，「哎喲」驚叫一聲，慌慌張張地逃進小巷子裡，另外兩個年齡稍大的女子則呆呆地站立著，見我走來，呵呵地憨笑著：「呵呵，呵呵，」 「大姐，」我放下相機，走向女子：「你們好啊！」 話音未落，兩個女子又是呵呵一笑，突然轉過身去，嘩地消失在小巷子裡，屁股蛋上均打著與褲子顏色炯異的大布丁。 「哦呵呵，哦呵呵，哦呵呵，」 一群衣著不整、赤著雙腿的兒童唧唧喳喳地跑出小巷，遠遠地看見我，紛紛停下腳步，無比機警地盯視著我，我面帶微笑地走上前去，掏出一把糖果來：「小朋友，請吃糖！」 「不要，不要，」孩子們面色冷漠，充滿敵意地向後退卻著，沒有一個孩子肯伸出手來，接受我的糖果：「不要，不要！」 「你要幹什麼？」我正欲給可愛的兒童們拍幾張照片，身後突然嘈雜起來，並且響起一陣可怕的怒喝聲：「抓住這個拍花賊！」 「啊，你們，」我轉過身去，立刻驚出一身的冷汗，只見小巷口聚滿了手執鍬鎬的寨民，憤怒的目光咄咄地逼視著我，一步一步地向我湧來：「拍花賊！看你往哪跑！」 「這，這，」我被寨民們團團包圍住，旅行袋被沒收了，相機也被繳獲了，手中的糖果成為鐵的罪證，我反覆地解釋著：「老鄉，我不是什麼拍花賊！我是旅遊的，出於好奇進入貴寨，我只是想拍拍照，沒有任何惡意啊！」 「少廢話，」一個頗像寨主的老者衝我吼道：「我們早就注意你了，你對寨口的警告毫不理會，未經允許，擅自闖進寨子裡，剛才，你還對幾個女人打起了歪主意，」 「嗨嗨，」我苦笑道：「大伯，誤會了，完全誤會了！」 寨民們可不認為這是誤會，不可動搖地把我當成了偷拐兒童的「拍花賊！」如果不是老乘務員以及好心的乘客及時趕到，我將被怒不可遏的寨民們打得頭破血流、滿地找牙。那個年長的寨主向老乘務員控訴道：「最近幾個月以來，寨子裡總是丟人，不是小媳婦被人販子拐跑了，就是小孩子被拍花賊給拍走了，到現在，已經丟失了五、六個漂亮姑娘和兩個小孩子。拍花賊使用的手段，就是先給小孩子糖吃，孩子一吃下去，就迷乎了，拍花賊拍拍孩子的肩膀，讓孩子往哪走，孩子就往哪走！」 無論老乘務員以及乘客們怎樣幫我辯解，寨民們就是不肯放過我，無奈，老乘務員欲找當地派出所出面解決此事，遭到老寨主的斷然拒絕，並且鄭重宣佈：老乘務員以及乘客們為不受歡迎的人，如果知趣，立刻從寨子裡滾出去，而我，將會受到山寨公正的審判，至於是不是拍花賊，他們自有公斷。 將老乘務員以及乘客們逐出山寨之後，寂靜的山寨頓時沸騰起來，我被眾人推到堆滿穀物的場院上，在場院的中央擺著一口盛滿清水的大鐵鍋，鍋下架著等待燃燒的薪柴，我嚇得渾身篩糠：怎麼，寨民們所謂的公斷，���道就是將我投進熱水鍋裡，熬成肉湯？ 場院四周聚滿了黑壓壓的寨民，紛紛指點著我，也不知說些什麼，反正不會說我一句好話，更休想有人為我辯白。 哐當當！哐當當！哐當當！ 高高的谷堆旁傳來哐噹噹的銅鑼聲，一隊奇裝異服的男子頭戴著賅人的假面具，手執鋼刀，連蹦帶跳地走進場院，哼哼呀呀地走到我的身旁，手中的鋼刀在我的面前示威般地舞動著：「嗯唷呀，嗯唷呀，嗯唷呀，」 一頭大水牛被寨民們牽進場院，栓繫在樁柱上，大水牛可憐兮兮地哀鳴著，圓圓的牛眼茫然地瞪著我，那份表情似乎在說：你犯了大罪，我卻要陪你受死，哼！ 天色漸漸黑沉下來，山寨愈加沸騰起來，起伏錯落的山坡上亮起了無數顆火星，伴隨著嘈雜的人聲，緩緩地向場院聚攏過來。鑼聲越來越響亮，彷彿是賅人的追魂曲，聽得我膽顫心驚。 哞－－，大水牛被眾人捆綁起來，可憐巴巴在倒臥在地，長伸著脖頸，絕望地悲鳴著。 「你聽好，」一位身著民族服裝的少婦握著尖刀走向大水牛，刀尖無情地指點著牛頭：「該死的傢伙，你聽清楚了，你從來也不聽話，讓你梨地，你總是偷懶，……」 少婦厲聲列舉著大水牛的罪過，說到激動之時，手臂一伸，哧－－，尖刀無情地剌進大水牛的脖頸，一聲淒厲的慘叫，大水牛立刻血流如注，看得我背脊直冒冷風：好厲害的小娘們啊，女人殺牛，還是第一次看見啊！望著少婦手中滴血的尖刀，我暗暗發抖：過一會，這把尖刀將剌進我的脖子裡！ 「嗨唷唷，嗨唷唷，嗨唷唷，」 眾人齊聲協力，將氣絕身亡的大水牛投進篝火裡，烈火騰地竄將而起，熊熊的火焰照耀著場院的天空。灰色的大水牛很快被燒灼成深黑色，眾人將水牛拽出火堆，開始刮劃焦糊的牛皮，然後，再次投入篝火，火堆裡響起剌耳的噼叭聲，晚風輕拂而過，傳來嗆人的焦肉味。 眾人再次將水牛拽出火堆重新刮劃起來，此時，水牛皮由深黑色變成了黃褐色，飄逸著淡淡的肉香。少婦手起刀落，無情地剖開水牛的腹腔，將水牛的內臟一一掏出，咕咚咕咚地投進熱水鍋裡。處理完水牛的內臟，少婦又開始肢解水牛的屍體，將水牛劈成一斤多重的肉坨坨，一塊一塊地投進熱水鍋裡。 黑暗之中，身著盛裝的老寨主在眾人的簇擁之下走到我的面前，嚇得我渾身篩糠：完了，末日終於來臨了，我將被投進火堆裡，燒得皮開肉綻。 「你聽好，」寨主神色嚴肅地對我說道：「今天，是我們彝家山寨每年一度的火把節，我們彝家崇拜烈火，在我們彝族人的眼裡，烈火象徵著光明和正義，烈火不僅能摧毀一切邪惡的力量，還能照亮人們的心靈。在烈火的照耀之下，做過壞事的惡人立刻會現出他醜陋的本來面目，現在，我們要用彝家的火把，反覆地照耀你，你是不是人販子、拍花賊，就請在我們彝家火把個特殊的照妖鏡前進行公正的驗證吧！」 豁豁，我好生納悶：這是什麼山俗？小小的火把竟有如此神奇的力量？ 「朵樂荷，朵樂荷！」寨主言畢，場院裡立刻喧囂起來，眾人嘩地湧進了場院，無論男女還是老幼，人人手執火把，嘴裡齊聲念誦著「朵樂荷，朵樂荷」，將我團團圍攏住，一隻隻火把在我的眼前不停地搖晃著，灼熱的火焰充溢著嗆人的蒿桿味：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷，……」 「朵樂荷，朵樂荷！」 「……」 「不，不，」我在火把的海洋裡拚命地表白著自己：「我不是拍花賊，我是旅遊的！」 沒有人理睬我的表白，眾人高舉著火把，在我的身旁反覆地穿梭著：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷，……」 「嗨，照吧，照吧，」我無奈地閉上了眼睛：「照吧，隨你們照吧，我什麼虧心事也沒有做。」 混亂之中，有人似乎輕輕地碰觸著我的肘臂，我睜開眼睛：哇，是你？ 原來是追趕汽車的破衣少女，她也執著火把，灼熱的火光照耀著她秀美的面龐，我藉著亮如白晝的火光，發現少女的裝束髮生了質的變化，布丁疊布丁的爛衣衫已被別具特色的民族盛裝所取代，明亮的、飽含著深山野性美感的高額頭上纏繞著左一道又一道的深藍色布條，好似一張從天而降的大飛碟。 「你，是你，」我驚訝不已地望著少女，少女泛著晶液的珠唇微微一抿，又衝我神秘地擠了擠眼睛，突然，她將火把頭呼地撞向我的面龐：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷，……」 人圈外再次響起了寨主的話語聲，眾人嘩地散開，寨主走到我的面前，扯住我的手臂向眾人鄭重宣佈：在火神的照耀下，我並不是什麼拍花賊，予以無罪釋放！ 「謝天謝地，」我長吁一口氣，有一種重獲新生的幸福感：「謝謝老寨主，謝謝可愛的彝家兄弟姐妹，我自由了！」 「哦～～朵樂荷，朵樂荷！」眾人不再糾纏我，手執著火把，或是圍場院而行，或是圍竹樓而繞，嘴裡還是唸經般地「朵樂荷，朵樂荷！」著，不過言詞卻有所改變了：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，燒死傷寒和痢疾。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，保佑五穀豐登，保佑六畜興旺，保佑人丁安康。朵樂荷，朵樂荷，……」 晃著晃著，唱著唱著，有人蹲下身來，解開熊熊的火把，架起一小堆、一小堆的篝火，將扎制的紙牛槽、紙豬槽等物投進篝火裡：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，燒死傷寒和痢疾。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，保佑五穀豐登，保佑六畜興旺，保佑人丁安康。朵樂荷，朵樂荷，……」 更讓我費解的是，有人甚至將雞毛、雞皮、雞腳、雞骨等物也投進篝火裡，立刻竄起嗆人的焦臭味：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，燒死傷寒和痢疾。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，保佑五穀豐登，保佑六畜興旺，保佑人丁安康。朵樂荷，朵樂荷，……」 我背著老寨主還給我的旅行袋，端著相機，卻絲毫也沒有離開彝家山寨的意思，我充滿好奇地徘徊在熱鬧非凡的場院上，望著如海的火把，興奮不已地按動著快門。 卡卡卡，卡卡卡，卡卡卡，卡卡卡，「噯，」身後有人碰了我一把，我轉過身去，又是一喜，原來是盛裝的少女，她大大方方地對我說道：「喂，你瞎忙活啥吶，走啊，該吃年夜飯了！」 「哦，」我不解地望著少女：「吃年夜飯，讓吃年夜飯？」 「是的，」少女衝我淡然一笑，肥實的小手一把拉住我，讓我著實吃了一驚：「火神已經證明你不是壞人，更不是拍花賊，所以，進入我們彝家山寨，你就是我們彝家的客人，寨主請你一起吃年夜飯，跟我走吧！」 「好哇，」我跟在少女的身後匯入如潮的人流，也是身著民族服裝的彝家小伙子紛紛向少女投去比火把還要灼熱百倍的目光：「阿妞！」 「……」 「哼哼～～」阿妞驕傲地揚起頭來，猶如聖女般地從小伙們的面龐前招搖而過，幾位彝家老婦人咂咂地讚歎著：「阿妞真是越長越漂亮啊！」「可不是，簡直賽過咱們彝家人公認的第一大美人－－布阿詩呷薇啊！」 不知何時，場院中央已經擺起了兩排長桌，上面放著香味飄逸的菜餚，老寨主端坐在長桌的正中間，左右兩側或是按照年齡長幼，或是論資排輩地坐滿了彝家男子。 見我走來，一位與我年齡相仿的小伙子站起身來，端過一隻酒碗，言稱代表彝家山寨歡迎我的來訪，同時也代表老寨主向我表示歉意。我欣然接過酒碗，脖子一仰，咕嚕一聲將碗中的水酒灌進肚子裡，周圍立刻響起一片咂咂聲：「好酒量！」 「爽快啊！」 「呶，」我剛剛放下酒碗，阿妞笑吟吟地向我走來，將一團圓鼓鼓地東西遞給我，我接到手中，感覺又滑又熱，定睛一看，乖乖，原來竟是一塊斤多重的熟牛肉，見我迷茫地瞅著牛肉塊，阿妞解釋道：「吃吧，這是我們彝家的特色食品－－坨坨肉！」 「呵呵～～」我苦澀地一笑：「阿妞小姐，這麼大的一塊肉，我怎麼吃得了哇！」 「必須吃掉，」阿妞以命令的口吻道，同時指向長桌：「你看，大家都在吃，一人一塊，必須吃光，不許剩！」 我這才注意到，長桌上擺放著一塊塊被阿妞稱謂坨坨肉的牛肉以及豬肉、羊肉，甚至還有雞肉，等等，眾人無不手握著一斤多重的坨坨肉，啃哧啃哧地切咬著，美滋滋地吞嚥著。 阿妞將我讓到長桌前，繼續介紹道：「今天是彝族年，在舉行盛大的火把游行的同時，還要吃一頓最豐盛的年夜飯，你看，長桌上有各種肉食，可不要小看這些肉食啊，這裡面很有講究的，在我們彝家，客人來了，宰一隻雞招待客人，這是最低一等的宴席，因為雞有兩隻腳，所以也叫做兩隻宴；而殺一隻羊則是二等的宴席，因為羊有四隻腳，所以也稱謂四隻宴；如果殺了一隻雞，又殺了一隻羊，便是三等宴席，也稱謂六隻宴；……還有八隻宴，而今天，」 阿妞手指著長桌上的肉食道：「今天，可是我們彝家最高等級的宴席，稱謂十四隻宴！只有最尊貴的客人才有資格享受十四隻宴的最高級待遇！呶～～」說著，阿妞不容分說地指著坨坨肉道：「所以，這塊坨坨肉你必須全部吃掉，否則就是對我們彝家的不尊重！以後，再也不要來我們彝家山寨做客了！」 「既是這樣，那好吧，」我瞅了瞅大如拳頭的坨坨肉，運了運氣力：「是，我吃，我吃，我全部吃掉！」 我握著坨坨肉剛剛啃了幾口，身後傳來粗獷有力的號子聲，一群彝族小伙子湧進場院，即是顯示威風又是討好異性地聚集在阿妞以及眾彝族姑娘們面前，他們身披著籃色的擦爾瓦，拎著鋒芒畢露的長佩刀，身背著精心編製的竹條斗笠：「嘿唷，嘿唷，」小伙子們同時揮動佩刀，刀刃在月光下閃爍著剌眼的鋒芒：「嘿唷，嘿唷，」 「咦－－哦，咦－－哦，」彝族姑娘們也不甘人後，只見她們撐起具有民族特色的黃油傘，扭動著五彩繽紛的百褶裙，恰似一隻隻光彩奪目的花蝴蝶，成群結隊地湧向無限神往的異性同胞：「咦－－哦，咦－－哦，」 場院上霎時沸騰起來，小伙子們跳起了鋼刀舞，刀鋒頻繁相碰，發出極有節奏感的噼叭聲，而姑娘們則搖晃著黃油傘，擺動著長裙，在由刀尖交匯而成的、歡暢無比的旋律中，無拘無束地引吭高歌。我充滿好奇心地站在姑娘們身旁，她們那未經任何掩飾的、更是沒有任何樂器相伴的清唱，聽得我如癡如醉：啊，世界上竟有如此美妙的女音啊！ 每一個彝族姑娘都是出色的清唱歌手，那甜潤的嗓音讓人魂遊意蕩；那熱切的表情讓人想入非非；那真誠的歌詞讓人情淚沾襟。每一個彝族姑娘都有一套或者數套藝術絕活，一片普普通通的樹葉，一旦放地彝族姑娘的手中便會發生讓人料想不到的音樂奇跡。 只見彝族姑娘將樹葉含在口中，薄薄的滑舌壓在葉片上便能演奏出迷人的旋律；彝族姑娘又將樹葉放在鼻孔下，葉片發出讓人瞠目的顫音。 場院上的彝族舞蹈越跳越熱烈，越跳越瘋狂，彝族青年男女以舞蹈為媒，以四目傳情，通過舞蹈和歌唱表達著彼此間的傾慕之情，每當身體相互接觸和碰撞時便會搞些讓人既羨慕又妒忌的小動作，彝族小伙子向彝族姑娘手中塞塊小手帕，彝族姑娘則回以一塊圓渾渾、熱滾滾的坨坨肉。 在彝族的食譜裡，肉食是最珍貴的，尤其是水牛坨坨肉，一年恐怕也吃不上一回，誰願意殺死價值高昂的耕牛啊！ 看著彝族小伙子如此這般地討好著姑娘們，又看著彝族姑娘如此這般地向小伙子頻送秋波，我妒性大發，卻苦於沒有什麼像樣的禮物送給彝族姑娘們，此時，最受小伙子們垂青的妞阿突然從我的身旁一閃而過，她的身上掛滿了異性伙伴們贈送的禮物：花頭巾、仿珍珠的項鏈、一塊又一塊的蠟染、……，啊，望著碩果纍纍的阿妞，我頓生感歎：如此漂亮的姑娘，我應該送點什麼給她吶？ 「嘿嘿唷，嘿嘿唷，嘿嘿唷，」 一個彝族小伙子無比慇勤地追逐著阿妞，手中揮舞著貴重的禮物，阿妞似乎不想接受，盡力地躲避著，健步跳躍到我的面前，我拉住阿妞的手，將數張大額鈔票塞進她的手心裡。 「你，幹嗎？」阿妞握著鈔票，呆呆地望著我，我正想說些什麼，阿妞突然將鈔票伸向我的手掌，見她不肯接受，我轉身走開：「小姐，頭一次見面，沒有什麼禮物送給你的，這錢請你求下，喜歡什麼就買點什麼吧！」 「你別走，把錢拿回去！」阿妞尾隨而來，我機靈地混進人群裡。 狂歡節般的彝族群舞終於曲了人散了，人們再度舉起火把，反覆念叨著「朵樂荷，朵樂荷！」的驅魔降妖的歌謠，漫山遍野地周遊起來。而汗流浹背的小伙子與氣喘吁吁的姑娘們卻沒有執起火把，而是成雙成對地溜進密林裡！啊，情人們幽會的美好時刻終於來臨了！ 我興奮的再也不能自己，索性也溜進密林裡，月光映照著林間，幽暗的樹林裡傳來青年男女唧唧喳喳的耳語聲以及嬌嗔的打鬧聲：「去，去，你好壞！」 「嘿嘿，你真漂亮啊！」 「喂，」我正在樹林裡徘徊著、滿臉淫色地東張西望著，身後傳來阿妞熟悉的女脆音，我轉過身去，阿妞佇立在一棵大樹下，手中握著鈔票：「給你，誰要你的錢！」 「小姐，這是我的一點心意，」我與阿妞爭執著：「還是白天的時候，在汽車上，看見你長得這等漂亮，卻穿得如此寒酸，我的心裡實在不好受啊，這點錢你還是收下吧，買件像樣的衣服穿！」 「喲，」阿妞紅著面龐解釋道：「白天我上山采蒿桿和竹條，用來過年的火把，上山幹活是不能穿好衣服的，否則，都得被樹枝和竹條劃破，多可惜啊，我有好衣服穿，呶，」阿妞自信地指了指身上的民族盛裝：「這件衣服可是我親手縫製的，一千塊錢也不賣啊！」無論我怎樣堅持，阿妞說死也不肯接受我的鈔票，爭執到後來，阿妞說道：「如果你一定要送禮物給我，就請你送一件衣服什麼的吧！」 「這，」我不解地問道：「可是，我沒有女裝啊！」 「嗨，」阿妞一把拽過我的旅行袋，哧溜一聲扯開拉鏈：「誰要女裝啊，我是要你的衣服！呶，」說著，阿妞掏出一件襯衣，在我的面前晃了晃：「把這件襯衣送給我，可以吧？」 「可以啊！」我展開了旅行袋：「小姐，如果你想要，我可以都送給你！」 「嗨，」阿妞搖了搖肥手：「不要，一件就足夠了！」片刻，阿妞問我道：「你一定走過許多地方吧？」 「是的，」我肯定地點點頭：「我四海為家，到處流浪！」 「啊，你真幸福，」阿妞一臉的慕色，清秀的面龐再次浮現出無盡的憧憬：「山外的世界是什麼樣吶？一定很精彩吧！」 「哦，」我死盯著阿妞，想起白天追趕汽車的事情，我心中暗道：豁豁，這是一個不安於現狀的姑娘！於是，我故意賣起了關子：「怎麼說吶，即精彩，又無奈！」 「是啊，」阿妞皺了皺眉：「山外的世界即精彩又可怕，我的女伴有走出山外的，結果，不是被壞人像賣牲口似地賣掉了，就是死活也沒有音信了，聽說，還有的人以賣春為生！好可怕啊！」 「阿妞，」想起寨口的牌子，我問阿妞道：「你們的山寨好像不歡迎外地人進來吧？」 「嗯，」阿妞若有所失地點點頭：「山外的世界越來越精彩，而寨子裡的姑娘則越走越少，為了攏住姑娘的心，使彝族小伙子少打光棍，山寨立了一個土規矩，不歡迎外地人進來，以免讓姑娘瞭解山外的世界，活了心，不願意再過山裡的生活！唉，」突然，阿妞拉住了我的手：「帶我出去吧，我也要看看山外的世界！」 「不，不，」聽到阿妞的解釋，又聯想起傍晚的遭遇，我那重新燃起的淫邪之念，又嘩地熄滅了，我可不敢再做造次，激怒彝族兄弟。於是，慌忙搖頭道：「小姐，這可不行啊，阿妞，如果我把你帶走了，我當真就成人販子了，彝族兄弟會恨死我的，會把我打成殘廢的！」 「哦，」阿妞衝我詭秘地一笑：「膽小鬼，不，笨蛋，」阿妞揮了揮我的襯衣：「笨蛋，啥也不懂，你知道麼，一個彝族姑娘主動接受男人的衣服，這意味著什麼？」 「什麼，」望著阿妞即神秘又羞澀的表情，我猜中了幾分：這裡外一定有些說法吧？而表面上卻佯裝成渾然無知：「就是一件衣服啊，能意味什麼啊！」 「笨蛋，」阿妞用肥手指點了點我的腦門：「什麼也不懂，這是我們彝族的規矩，一個彝族女人，如果她接受了男人的衣服，就意味，這個女人已經屬於那個男人了！」 「啊？」我大吃一驚，又倒吸了一口冷氣：女人接受男人一件衣服，我還以為僅僅是件微不足道的薄禮，或者是向征著一份情意，卻怎麼也沒想到，這居然是件定婚之物。兩情相悅，隨便扯扯還可以，如果發展到談婚論嫁，這不是胡鬧麼？我伸手欲奪回自己的襯衣：「阿妞，這可使不得，絕對使不得！我可不敢打彝族姑娘的歪主意！」 「什麼使不得，你已經同意了！」阿妞的一番話登時讓我心裡涼了大半截：「男子漢大丈夫，為人處事怎麼能反覆無常，像個患得患失的娘們，已經送給人家的禮物，還好意思往回要麼？」 說完，阿妞將我的襯衣掛在樹枝上，便在我的面前，大大方方地脫起她那沉重的、唏哩嘩啦直響的民族盛裝來，我嚇得急忙轉過頭去：「不，不……這可不行，我不敢！」 「什麼不，不的，」阿妞一把拽過我，將一件散發著溫熱的、香味撲鼻的襯衣塞到我的手上：「給你，拿好，這是我的襯衣，咱們都交換了襯衣，所以，從現在開始，我就正式成為你的女人了！」 「這～～」握著手中餘溫尚存的異性襯衣，我不可自律地轉過身來，哇，阿妞赤裸著上身，笑迷迷地站在大樹下，月光之中，她那雪白的肌膚泛著迷人的柔光，一對圓滾滾的美乳極其可愛地抖動著，直看得我勃然蠢動，一顆與生俱來的淫心再也無法安份，明知彝家山寨不歡迎外地人，尤其是我這樣的年輕人，在他們的目光裡，充滿了隔閡與敵意，但我還是不肯放過眼前這位多情的彝族少女：貴地既然有如此奇風異俗，我何不順手牽羊，或都是說順手推舟吶！哼，管他那麼多做啥？我豁出去了！ 「阿妞，」想到此，我堅定了淫心，放下旅行袋，手掌充滿愛憐地撫摸著阿妞的胸乳：「這是真的麼？」 「嗯，」阿妞突然扳起了面龐，赤裸著的上身向我靠攏過來，一股濃濃的體香撲進我的鼻息，我貪婪地呼吸起來。阿妞拉住我的手臂，表情甚是認真地說道：「終身大事還能開玩笑麼，你以為姑娘嫁人是小孩子過家家啊？」 「可是，」我聳了聳雙肩，強奈著淫心，欲擒故縱：「結婚既然不是小孩子過家家，可是，這終身大事，也不能在樹林裡隨便就定了啊！」 「怎麼不能！」阿妞認真地解釋道：「這是規矩，千百年流傳下來的規矩，我們彝族人祖祖輩輩都是這樣活過來的！呶，」阿妞指了指密林深處，我們同時沉默起來，林裡不時響起青年男女竊竊的私語聲以及瑟瑟的、擺弄衣服的細碎聲：「今天夜晚，在這彝族大年的良辰吉日裡，不知有多少對男女就在這片密林裡定下了終身大事！」 「豁豁，」我由衷地感歎一聲，雙眼充滿好奇地環顧著樹林，阿妞咕咚一聲坐下身來，拽住我的大腿：「快坐下！咱們該幹什麼了？」 「嘿嘿，該幹什麼了？」我蹲在阿妞的身旁明知故問地反問道，阿妞一時語塞，見我一對色眼刁頑地盯視著自己的酥乳，阿妞略顯羞澀地低下頭去，我一把拽住她的小乳頭：「阿妞，你的身子可真白啊！」見我貪婪地抓摸著自己的小乳頭，阿妞驕傲地欣賞著自己的胴體：「怎麼樣，我的奶子夠大吧，放心，我一定能給你養個大胖兒子的！我的奶水足夠用的，可不像你們城裡女人，根本用不著買奶粉的，帶我走吧！」阿妞以央求的口吻道：「帶我走吧，帶我走出大山吧，我不會拖累你的，我外出打工掙錢，自己養活自己！有了孩子，也不用你操心的，」 「阿妞，」我摟住阿妞，灼熱的厚嘴唇緊緊地貼在她汗漬漬的面龐上：「你的心情我理解，這裡的確貧窮而又落後，可是，我已經有家了，甚至還有了孩子！」 「我不管，」阿妞鐵定了心：「這我很清楚，像你這樣年齡的男人，哪能沒家吶！可是，我跟定你了，你把我帶出山去，給我買個鋪面，我會彝家的蠟染，我要開一家彝族蠟染坊，我一定能掙到很多很多錢的！」 阿妞天真得近乎可笑的面龐揚溢著無比的自信，對生活充滿慾念的雙目放射著堅定的光芒，突然，她想起了什麼，開始讓我興奮不已地鬆脫著褲子：「唉，對了，我一高興，我一緊張，就什麼都忘了，還有一個規矩吶，」阿妞褪掉褲子，雪白而又光鮮的私處明晃晃地展現在我的色眼之前，我又是一驚：原來是只又鮮又嫩的小白虎啊！ 「嘿嘿，」見我死盯著她的私處，阿妞羞怯地併攏住雙腿，盡可能地遮掩住光溜溜的胯間。我移開了色眼，問道：「什麼規矩啊？彝族人的說道好多啊，我都快迷糊了！」 「唉，」阿妞倍感失望地嘀咕道：「還有一個規矩，不過，這個規矩最讓人頭痛，男女青年在樹林裡一旦定下了終身，然後，就，就，就，……」阿妞一時間不知是應該如何表達，也許是羞於啟齒這男歡女愛之事，只好紅著臉頰一帶而過：「就，就，然後第二年的彝族大年，也就是火把節的時候，還是在這片樹林裡，定親的女人應該抱著生下來的孩子與丈夫相會，從此才能正為正式夫妻！」 「呵呵，」我頑皮地問道：「我的天啊，在樹林裡幽會一夜就能懷上孩子？這也太強人所難了吧，阿妞啊！」我淫迷地瞅著阿妞：「如果沒有懷上孩子，第二年的彝族大年，女人抱不來孩子，這又應該怎麼辦吶？難道還要在樹林裡過一夜，明年的彝族年再來相會？」 「這，這，」阿妞愈加愁悵起來：「不能了，如果第二年女人抱不來孩子，兩人的婚約就自動解除了，更不能在樹林裡過夜了，男女雙方將重新選擇定親的對象！」說到此，阿妞可憐巴巴地歎息道：「唉，如果是這樣，那可就慘了！」 「阿妞，你怎麼了，」黑暗之中，阿妞突然湧出一串苦澀的淚水，我不再玩世不恭，更不想逢場作戲了，手掌拖住阿妞的面龐，嘴唇再次貼在她那臊熱的臉頰上：「阿妞，你哭什麼啊！」 「咦咦咦，」阿妞依在我的懷裡，低聲喃喃道：「如果我懷不上孩子，咱們的婚約就自動解除了，那樣，我就走不出大山了，唉，做女人真難啊！」 「哦，原來是這樣啊！」我放下阿妞的面龐，手掌悄悄地探向她那迷人的胯間：「阿妞，既然是這樣，那，咱們就，就，就吧！嘿嘿，」我沖阿妞狡詰地淫笑著，手掌激動不已地撫摸著阿妞那沒有一根性毛的私處：「來啊，親愛的，咱們開始就，就，就吧，生個孩子，好成為名正言順的夫妻啊！」 聽到我極具挑逗性的言語，阿妞不再羞澀，非常乖順地叉開了大腿，我的手掌順勢滑將而去，得意洋洋地按扣在平展展的，尚未開墾過的處女地上，立刻感受到一片讓人心動的微熱和淡淡的潮濕。 「哦，」當我用手指尖輕撥著緊緊包裹著的小肉片時，阿妞的身體不知所措地抖動起來，紅似���果的面龐愈加灼熱了：「能懷上麼？」 「嘿嘿，」我一隻手摟住阿妞熱滾滾的面龐，一隻手無比激動地把玩著迷人的處女地，在我不停的繚撥之下，阿妞緊繃繃的肉片開始緩緩地鬆弛了，小腹突突地收縮著，面龐依在我的肩上，低沉地呻吟著：「哦，哦，好癢啊！」 阿妞的小腹猛然一顫，一股清泠泠的愛液嘩地湧淌出來，順著我的手指，汨汨地漫溢著，我的手指悄悄地探進濕潤無比的小孔眼裡，立刻體會到一種空前的緊迫感，當我的指尖準備繼續向前探進時，阿妞一聲驚叫，本能地並住了雙腿：「哎喲，好痛啊！」 「嘿嘿，」我奮力將阿妞拽到自己的對面，一邊掰開她的大腿，將其按翻在草地上，一邊解開褲帶，掏出硬梆梆的雞雞，衝著阿妞茫然的面龐，得意地揉搓著：「親愛的，如果怕痛，還能生孩子麼？」 「喲唷，」阿妞轉過面龐，不敢直視我鐵銑般的雞雞，我向前蹭了蹭，一手搬住阿妞的大腿，一手撥開她的肉片，手指尖蘸抹著清泠泠的愛液，美滋滋地含進口中：哇，好奇妙的味道啊，淡淡的臊灼夾混著微微的鹹澀，好似山西的汾酒均勻地抹在厚唇上，輕輕地吧嗒一下，醇香濃郁，回味無窮！ 「親愛的，讓我償償！」阿妞醇香似美酒的愛液將我徹底灌醉了，我腦袋一熱，再也不��自己，一頭撲倒在阿妞的胯間，大嘴貼在濕淋淋的肉包上便無所顧豈地、咕嚕咕嚕地吮吸起來：「哇，好香甜、好純正的彝家美酒啊！」 「哎唷，」阿妞驚呼起來，在我的吮吸之下，幸福地扭動著腰肢：「哎唷，哎唷，哎唷，你幹麼吶！」阿妞突然坐起身來，小手扳住我沾滿淫液的面龐：「你就這樣舔，我能生孩子麼？」 「嘿嘿，」我不顧下作和羞恥地抹了抹淫味漫溢的厚嘴唇：「阿妞，你太香了，你太甜了，我願意舔啊，太好吃了！」 「滾，」阿妞儼然以長輩的表情擰了我一把：「瞅你這份德行，可不可笑啊？女人的小便有什麼好舔的啊，再香，還能有我們彝族的坨坨肉香麼！喂，」鬆開我的腮幫，阿妞幸福地依偎在我的胸懷裡，手掌輕撫著我生滿硬胡茬的面頰，嬌嗔地問道：「告訴我，老老實實地告訴我，我們彝族的坨坨肉好不好吃啊？」 「好吃，」我心不正焉地應承著，心裡依然惦記著阿妞香噴噴的肉包包，手指再次游移而去，阿妞主動叉開了大腿，我一邊肆意抓摸著，一邊振振有詞地胡謅起來：「彝族的坨坨肉非常好吃，香甜而又醇厚，而彝族的姑娘，更可愛，可香甜，更純樸，更有味道！」 「嘻嘻，」阿妞依在我的懷裡孩子般地撒起嬌來：「真的麼，那，我就給你吃了！」 「謝謝，那，我就不客氣了！」我抽回手掌，重新搬起阿妞的大腿，握住雞雞，興奮難當地頂在阿妞業已洞開、淫液橫流的肉縫上，阿妞溫柔地一笑，大腿更加乖順地叉開了，我運了運了氣，屁股往前一挺。「啊－－，」我的雞雞終於頂進阿妞的肉洞裡，阿妞既恐懼又驚奇地嚷嚷起來，我的雞雞堅定不移地向前挺著，進入了一片陌生的，卻是充滿了誘惑力的處女地，感受到一種新鮮無比的絕妙滋味。 「哇，」我的雞雞深深地沒入阿妞的肉洞裡，嫩滑的粉肉包裹著熱辣辣的雞雞，使我本能地抽送起來，阿妞堅挺著胴體，極為默契地迎合著我的抽插，緊繃繃的肉洞極有節奏感地收縮著，將一股又一股無法言表的快感傳向我的週身，那份感覺，那份體驗，彷彿又得到一塊碩大的，熱乎乎的坨坨肉：「親愛的，你太好了，你太香了！」 我一頭撲倒在阿妞豐滿的胴體上，一邊繼續大作著，一邊摟住阿妞汗淋淋的面龐，好似握住一塊坨坨肉，吭哧吭哧地啃咬起來。

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【尖沙咀】Chocolaterie de l'Opéra 朱古力 + 2星欣圖軒生日飯

打從七月開始，生活很忙很忙，不過同時也品嚐了很多頓幸福大餐，值得開心及回味的～旅程中繼續補記月初忙碌的一天，該日除了到 Tiffin 下午茶，到 Mr & Mrs Fox 晚餐，連早餐及午餐也分別有兩場約會！

首先是早上在 Ritz Carlton，與罕有獲得 Meilleur Ouvrier de France (MOF) 法國最佳工藝師殊榮的 Mr. Federic Hawecker，來場甜蜜蜜早餐約會，太幸福了！

其實，這次活動是希望介紹 Chocolaterie de l'Opéra 給香港的博客及媒體認識。該公司不做零售，只為朱古力工匠提供專業級朱古力原料，所以不算廣為人知；但在廚師界，這可是個殿堂級的法國朱古力品牌！也是這天才知道，平日我們吃朱古力的香氣來源，主要是來自烘焙 (Roasting) 過程，但 Chocolaterie de l'Opéra 卻採用了獨家 Sequencia Technology 技術，來保留可可豆原有的果香以及發酵過程中產生的獨特香氣，帶來很不一樣的朱古力體驗！

這天 Mr. Federic Hawecker 以 Chocolaterie de l'Opéra 5款招牌朱古力，一連製作了七款甜品給我們品嚐；朱古力原料優秀，出品就是不一樣，這天吃的每款甜點都好好吃！不說不知，原來不少港澳高級酒店也有採用 Chocolaterie de l'Opéra 朱古力，甜魔要記一記這大名喇～

吃完甜蜜蜜朱古力早餐，甜魔媽媽又要出及到尖沙咀洲際酒店，到欣圖軒飲茶午餐～曾在這裡吃過生日晚餐及飲過生日茶，這些是第三次到訪，也是第三次慶祝生日；始終高貴玉石主題環境、優美海景（可惜被裝修工程擋了一半...）及米芝蓮2星都是吸引因素。

到劉聯發茶莊品過茶後，坦白說近年越來越少茶能夠打動味蕾；喝一口水準平平的茶後，率先上檯的琥珀合桃香脆不再，似是擺了一陣時間，沒以前的驚艷好吃啊！接著是 豉油皇櫻花蝦炒腸粉 ($160)，賣相味道都不差，但以此天價會期望更出眾口感。

晶瑩筍尖鮮蝦餃 ($88) 及 蟹皇蒸燒賣 ($88) 也上檯了；蝦餃我沒吃，據朋友分享水準正常，還有懷舊筍尖元素是最吸引之處；燒賣就估不到的好吃，是少數讓大家折服味蕾的出品。

接下來還有 生煎和牛餅 ($75)，成品煎得不夠香脆，個子又小不太吃得出箇中和牛滋味；而 黑菌金霞素菜餃 ($66) 比預期漂亮，但味道還是平凡有欠火花。

主菜環節，矜貴馳名的 香烤片皮鴨 已經去到$1,438/隻！非常驚人，我們決定選點其他燒味類，首先是 玫瑰豉油雞 ($220)，滿有玫瑰露香氣出眾，雞件也嫩滑入味，是另一款大家覺得值回票價的水準出品。

但 桂花蜜汁燒脆鱔 ($298) 就未如理想，一來菜式的碟邊本身就黐笠笠（在這等餐廳來講是不可接受！），重點是鱔本身未夠肥美厚身，口感不太理想，口味也偏甜了～

雖然水準不似預期（還十分巴閉要收每位$200的擔保��！），這頓生日飯整體還是開心的，尤其後來仙氣飄飄的 萬壽蟠桃包 ($210/6隻) 登場，無論是壽星還是其他院友都樂透了！

除了樣靚，萬壽蟠桃包味道也不錯；最後加上 金箔燕窩雞蛋撻 ($168/4隻)，徹底滿足了！之後大家又各有各忙，下次生日飯局，就是慶祝8月三位土匪生日了，哈哈～

最後... 根據食友分享，根據酒店網頁分享，欣圖軒 剛剛又搬位了，所以這頓飲茶可算是最終回憶了；同時此情不在的，還有上回到訪時，還是 士多啤梨打扮的Chloe妹妹（之後要參加萬麗造型派對呢），為什麼時間總是快得那麼殘忍呢？

Chocolaterie de l'Opéra

Facebook：Chocolaterie de l'Opéra

欣圖軒 Yan Toh Heen

地址：尖沙咀梳士巴利道18號香港洲際酒店地下

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