#吉田学は北海道を盛り上げます | Explore Tumblr Posts and Blogs

ari0921 · 3 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月５日（月曜日）

　　　通巻第８１１8号

　孫子を読まずして政治を語る勿れ。派閥解体、政治資金浄化？？？？

　　吉田松陰の代表作は、じつは孫子の研究書（『孫子評註』）だった

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　自民党の派閥解消を聞いて、日本の政治家は政治の本質を理解していないことに唖然となった。派閥はまつりごとのダイナミズムを形成する。パワーの源泉である。それを自ら解体するのだから、政治は星雲状態となる。となると欣喜雀躍するのは中国である。国内政治にあっては、その「代理人」たちである。

　孫子が言っているではないか。「謀を伐ち、交を伐つ」（＝敵の戦略を見抜き、敵戦力を内訌させ、可能なら敵の一部を取り込め、それが戦争の上策である）。そうすれば、闘わずして勝てる、と。

　高杉晋作も久坂玄瑞も、松下村塾で吉田松陰の孫子の講議を受けた。松陰亡き後の門下生だった乃木希典は、師の残した『孫子評註』の私家版を自費出版し、脚注もつけて明治天皇に内奏したほど、心酔していた。世にいう松陰の代表作はその辞世とともに有名な『講孟余話』と『留魂録』だが、現代人はすっぽりと『孫子評註』を忘れた。これは江戸時代の孫子研究の集大成である（『吉田松陰全集』第五巻に収録）。

松陰は山鹿素行を師と仰ぐ兵法家から出発している。毛利長州藩の軍事顧問だったのである。

もとより江戸の学問は官学が朱子学とは言え、新井白石も山鹿素行も荻生徂徠も山崎闇斎も、幕末の佐久間象山も西郷隆盛も孫子は読んだ。しかし江戸時代の二百数十年、太平の眠りにあったため、武士には、読んでもその合理的で非情な戦法に馴染めなかった。

その謀（はかりごと）優先という戦闘方式は、日本人の美意識とあまりに乖離が大きく、多くの日本人は楠正成の忠誠、赤穂浪士らの忠義に感動しても、孫子を座右の書とはしなかった。

明治以後、西洋の学問として地政学が日本に這入り込み、クラウゼウィッツは森鴎外が翻訳した。戦後をふくめてマキャベリ、マハンが愛読され、しかし誤読された。吉田松陰の兵法書はいつしか古書店からも消えた。

しかし戦前の指導者にとっては必読文献だった。

　吉田松陰が基本テキストとしたのは魏の曹操が編纂した『魏武註孫子』で、考証学の大家といわれた清の孫星衍編集の平津館叢書版を用いた。そのうえで兵学の師、山鹿素行の『孫子諺義』を参考にしている。

もともと孫子は木簡、竹簡に書かれて、原文は散逸し、多くの逸文があるが、魏の曹操がまとめたものが現代までテキストとなってきた。

　▼孫子だって倫理を説いているのだが。。。

　孫子はモラルを軽視、無視した謀略の指南書かと言えば、そうではない。『天』と『道』を説き、『地』『将』『法』を説く。

　孫子には道徳倫理と権謀術策との絶妙な力学関係で成り立っているのである。

　戦争にあたり天候、とくに陰陽、寒暖差、時期が重要とするのが『天』である。『地』は遠交近攻の基本、地形の剣呑、道は平坦か崖道か、広いか狭いかという地理的条件の考察である。戦場の選択、相手の軍事拠点の位置、その地勢的な特徴などである。

『将』はいうまでもなく将軍の器量、資質、素養、リーダーシップである。『法』とは軍の編成と将官の職能、そして管理、管轄、運営のノウハウである。『道』はモラル、倫理のことだが、孫子は具体的に「道」を論じなかった。

日本の兵学者は、この「道」に重点を置いた。このポイントが孫子と日本の兵学書との顕著な相違点である。

　「兵は詭道なり」と孫子は書いた。

従来の通説は卑怯でも構わないから奇襲、欺し、脅し、攪乱、陽動作戦などで敵を欺き、欺して闘う（不正な）行為だと強調されてきた。ところが、江戸の知性と言われた荻生徂徠は「敵の理解を超える奇抜さ、法則には則らない千変万化の戦い方だ」と解釈した。

　吉田松陰は正しき道にこだわり、倫理を重んじたために最終的には武士として正しい遣り方をなすべきとしてはいるが、それでいて「敵に勝って強を増す」とうい孫子の遣り方を兵法の奥義と評価しているのである。

　つまり「兵隊の食糧、敵の兵器を奪い、そのうえで敵戦力の兵士を用いれば敵の総合力を減殺させるばかりか、疲弊させ、味方は強さを増せる」。ゆえに最高の戦闘方法だとし、これなら持久戦にも耐えうる、とした。

　江戸幕府を倒した戊辰戦争では、まさにそういう展開だった。

　「孫子曰く。凡そ兵を��いるの法は、国を全うするを上と為し、国を破るは之れに次ぐ。軍を全うするを上と為し、軍を破るは之れに次ぐ。旅を全うすると上と為し、旅を破るは之れに次ぐ。卒を全うするを上と為し、卒を破るは之に次ぐ。伍を全うするを上と為し、伍を破るは之れに次ぐ」

　つまり謀を以て敵を破るのが上策、軍自作戦での価値は中策、直接の軍事戦闘は下策だと言っている。

　▼台湾統一を上策、中策、下策のシミュレーションで考えてみる

　孫子の末裔たちの国を支配する中国共産党の台湾統一戦略を、上策、中策、下策で推測してみよう。

　上策とは武力行使をしないで、台湾を降伏させることであり、なにしろＴＳＭＣをそのまま飲みこむのだと豪語しているのだから、威圧、心理的圧力を用いる。

　議会は親中派の国民党が多数派となって議長は統一論を説く韓国瑜となった。

宣伝と情報戦で、その手段がＳＮＳに溢れるフェイク情報、また台湾のメディアを駆使した情報操作である。この作戦で台湾には中国共産党の代理人がごろごろ、中国の情報工作員が掃いて捨てるほどうようよしている。軍の中にも中国のスパイが這入り込んで機密を北京へ流している。

軍事占領されるくらいなら降伏しようという政治家はいないが、話し合いによる「平和統一」がよいとする意見が台湾の世論で目立つ。危険な兆候だろう。平和的統一の次に何が起きたか？　南モンゴル、ウイグル、チベットの悲劇をみよ。

　中策は武力的威嚇から局地的な武力行使である。

台湾政治を揺さぶり、気がつけば統一派が多いという状態を固定化し、軍を進めても抵抗が少なく、意外と容易に台湾をのみ込める作戦で、その示威行動が台湾海峡への軍艦覇権や海上封鎖の演習、領空の偵察活動などで台湾人の心理を麻痺させること。また台湾産農作物を輸入禁止したりする経済戦争も手段として駆使し��いる。すでに金門では廈門と橋をかけるプロジェクトが本格化して居る。

　下策が実際の戦争であり、この場合、アメリカのハイテク武器供与が拡大するるだろうし、国際世論は中国批判。つまりロシアの孤立化のような状況となり、また台湾軍は練度が高く、一方で人民解放軍は士気が低いから、中国は苦戦し、長期戦となる。

　中国へのサプライチェーンは、台湾も同様だが、寸断され、また兵站が脆弱であり、じつは長期戦となると、中国軍に勝ち目はない。だからこそ習近平は強がりばかりを放言し、実際には何もしない。軍に進撃を命じたら、司令官が「クーデターのチャンス」とばかり牙をむくかも知れないという不安がある。

下策であること、多大な犠牲を懼れずに戦争に打って出ると孫子を学んだはずの指導者が決断するだろうか？

　▼孫子がもっとも重要視したのはスパイの活用だった

　　『孫子』は以下に陣形、地勢、用兵、戦闘方法などをこまかく述べ、最終章が「用間（スパイ編）」である。敵を知らず己を知らざれば百戦すべて危うし」と孫子は言った。スパイには五種あるとして孫子は言う。

『故に間を用うるに五有り。因間有り。内間有り。反間有り。死間有り。生間有り。五間倶に起こりて、其の道を知ること莫し、是を神紀と謂う。人君の宝なり』

　「因間」は敵の民間人を使う。「内間」は敵の官吏。「反間」は二重スパイ。「死間」は本物に見せかけた偽情報で敵を欺し、そのためには死をいとわない「生間」は敵地に潜伏し、その国民になりすまし「草」となって大事な情報をもたらす。

　いまの日本の政財官界に中国のスパイがうようよ居る。直截に中国礼賛する手合いは減ったが、間接的に中国の利益に繋がる言動を展開する財界人、言論人、とくに大手メディアの『中国代理人』は逐一、名前をあげる必要もないだろう。

　アメリカは孔子学院を閉鎖し『千人計画』に拘わってきたアメリカ人と中国の工作員を割り出した。さらに技術を盗む産業スパイの取り締まりを強化した。スパイ防止法がない「普通の国」でもない日本には何も為す術がない。

　（十年前の拙著『悪の孫子学』＜ビジネス社＞です　↓）

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parkhabiomaster · 1 year

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ザ・パークハビオ

江戸川区の最大の特徴は、区民の平均年齢が41.4歳と23区の中で最も若いことです。これは、特に子どもの数が数字に反映されるためで、平成24年1月1日時点の東京都の市区町村別年齢別人口統計によると、0歳～14歳の人口比率は約17％を占めています。私はここにいます。国勢調査のデータによると、28.3％が既婚子持ち世帯、19.0％が4人以上の世帯、3.35％が3人世帯で、いずれも23区の中で最も高い。合計特殊出生率は 1.45 で、23 区平均の 1.16 を大きく上回っています。江戸川区といえば、東京東部臨海部の繁華街を代表する区の一つですが、太平洋戦争では大型台風の直撃や家屋倒壊など大きな被害を受けました。 . 海抜が低い地域と揶揄され、津波や洪水の危険性が高いことが懸念されています。ザ・パークハビオ

臨海部の住宅開発により、子育てしやすい区として多くの若者の流入に成功しています。ディズニーランドに行きやすいところも、子育てファミリーの魅力の一つかもしれません。支援制度は子育て世帯だけでなく、中高年向けの「家賃補助制度」や高齢者向けの配食サービスなども充実。区内のスポーツセンターも温水プールなど設備が充実しています。やはり海抜の高い地域が多く、自然災害のリスクが高いからです。しかし、家賃が安いので外国人も多く住んでおり、国際色豊かな街です。 492haの広大な敷地を持つ葛西臨海公園は緑豊かで砂浜もあり、日本の渚百選にも選ばれています。動物園併設の公園もあり、区内の公園面積は756haと23区の中で最大です。水族館では魚も見ることができます。区内を流れる江戸川や那珂川でも自由に遊べます。荒川沿いには2003年に小松川千本桜、2013年には新川千本桜が完成し、多くの市民に人気の花見スポットとなっています。江戸川区は若者の流入が活発ですが、江戸時代から庶民の街として栄えた長い歴史を持つエリアです。江戸川区には伝統工芸品や特産品もあります。

江戸切子は東京都の伝統工芸品の一つで、主に江東区、江戸川区、墨田区などで作られています。ガラスの表面に金の板や砥石を使って様々な模様を刻む技法です。 18世紀初頭頃から鏡、眼鏡、風鈴などの製造が始まり、明治時代に入るとヨーロッパの技術が導入・近代化され、東京の地場産業となりました。 2002年には東京都の伝統的工芸品に、2014年には経済産業省より国の伝統的工芸品に指定されました。もうひとつ、江戸川区を代表する商品が小松菜です。江戸時代の将軍が江戸川区の小松川村に鷹狩りに訪れ、小松菜の入った澄んだ汁を好んだことから村名がついたと言われています。江戸川区は今でも作付面積第1位。カルシウムや鉄分を多く含み、今や全国どこでも一年中食べられる野菜になりました。現在、江戸川区がこの小松菜のブランド化に取り組んでおり、生で食べられる新しいサラダ小松菜が誕生しています。近年、急激な人口増加により若い世代に人気の江戸川区ですが、治安面で不安の声も多くあります。子供が多く、ディ��カウントスーパーもあり、都心へのアクセスも便利という利点から、空き巣や強盗などの犯罪が多発しています。長い間、江戸川区は北側を鉄道しか通っていない交通アクセスの悪さから「孤島」と呼ばれていました。 1969 年の東西線開通、1983 年から 1986 年の都営新宿線開通以降、この問題は徐々に改善されてきた。

現在、都心と千葉エリアを結ぶ東西線は完成していますが、区の南北を結ぶ鉄道路線はなく、交通手段はバスのみ。バスの路線数を増やすなどの対策がとられていますが、1世帯あたりのマイカー保有率は23区内で5位であることからもわかるように、クルマは生活の必需品です。杉並区は23区の西部に位置しています。区名は青梅街道沿いに杉の木が植えられたことに由来するが、現在はそのような木はない。杉並区は、関東大震災後、多くの人が杉並区に移り住み、郊外住宅地として発展してきました。緑被率は23区で3位、人口密度は11位というデータを見ると、広々とした住宅が立ち並ぶ街であることが想像できます。震災後に杉並区に転居した者のうち、富裕層は防災のため都心部には戻らず、杉並区にとどまり、広々とした邸宅を建てて優雅な生活を送った。戦前から文人や画家など多くの文化人が暮らしてきた。杉並区は、専業主婦の就業率23位、専業主婦率1位、シングルマザー率1位、離婚率23位、高卒大学進学率が高い区です。 . 東京の山腹を代表する住宅地の多いエリアです。そして杉並区の魅力はそれだけではありません。沿線には若者が多く住むエリアがあり、安くて魅力的なお店が並んでいます。

意外にもレジャーマダムだけでなく、若い人も多いです。杉並区は専業主婦が多く、広々とした家で優雅に暮らすだけではありません。杉並区に住む年齢層別の住民比率を見ると、18～29歳の若者の割合は男性4位、女性2位、全体では3位です。中央線沿線の吉祥寺、荻窪、西荻窪、阿佐ヶ谷、高円寺エリアに多くの若者が住んでいます。個性豊かな雑貨店や古着屋、古本屋、ジャズ喫茶、ライブハウスなどが軒を連ねるエリアです。生活しやすい大きな商店街もあり、乗り換えなしで移動できる新宿へのアクセスも非常に便利です。昭和の高度経済成長期に生まれ育った人にとっては、広大な土地を持つ一戸建てが杉並の生活かもしれませんが、20代の若者にとっては、音楽や古き良き文化、、バラエティショップに囲まれ、毎日刺激を受けながら生活を楽しめるのが杉並の魅力です。この2つの特徴が、杉並区が住みたい街として人気の理由です。この2つの文化がうまく受け継がれ、融合し、独自の杉並文化が生まれています。現在、杉並区では音楽を通じたまちづくりに積極的に取り組んでいます。設備の整った公会堂や毎年恒例の音楽祭など、音楽の街としての地位を築いてきた杉並区。

アニメも地場産業の一つと捉え、その発展支援にも取り組んでいます。荻窪音楽祭は杉並区を代表する音楽活動の一つです。 21世紀荻窪考える会が主催し、クラシックコンサートを通じて荻窪のイメージアップに貢献してきました。荻窪駅周辺の銀行、協会、音楽スタジオ、喫茶店など様々な場所で期間限定で音楽フェスが開催されます。運営スタッフを募集し、ボランティアで開催しています。無給のスタッフに加え、街のバリアフリー化や音楽祭開催のスポンサーを募り、音楽祭の資金を募っています。区民が運営側と出演者に分かれて開催する荻窪音楽祭は、2016年で28回目を迎え、町おこしの一大イベントに成長しました。荻窪音楽祭の他にも、もう一つの有名な音楽イベントは阿佐ヶ谷ジャズストリートです。 1995年のスタート時は、小学校の体育館や企業ロビー、ライブ会場など13会場で開催されていましたが、現在では60会場以上に規模を拡大。音楽の力で街を元気にするために始まったこのイベントも、地元の有志によって運営されています。全国に600のアニメスタジオがあると言われ、そのうち70以上がここ杉並区にあります。杉並区にアニメ関連の企業が多く設立されたのは、自社の住居を確保したことと、交通の便がよかったからです。

杉並区は都心へのアクセスが便利なだけでなく、静かで広々とした緑豊かな環境で仕事に没頭しやすい環境です。杉並区は、日本で初めてアニメを地場産業として位置づけ、その発展を後押ししています。 2014年3月には、線路下にアニメ関連のショップが集まった施設「阿佐ヶ谷アニメストリート」をオープン。日本のアニメーションの歴史を紹介するアニメーションミュージアムも開館し、展示のほか、ワークショップやアニメーションの上映会など、さまざまなプログラムが用意されています。アニメウォークという街歩きイベントも。アニメーション制作者と視聴者が交流する場として、アニメーション産業の発展をサポートするイベントです。練馬区は、1947年8月に22区制であった板橋区から分離して設置されました。練馬区は、東京都の北西部に位置し、23 区の中で最も標高が高く、面積は 23 区で 5 番目、人口は 2 番目です。まだまだ畑が多いことから「緑豊かな区」というイメージを持たれている方も多いと思いますが、区は農地だけでなく公園もたくさんあります。緑の多い練馬では、農業が主要産業の一つです。 2013 年 1 月現在、農地面積は 240ha で、23 区の中で第 1 位です。農家数も372戸と1位ですが、33％の農家が農地面積0.3ha以下、約4割が農家収入0～49万円、500万円未満です。 9割のデータを見ると、大規模な農業をしている人は少ないことがわかります。 1975 年に 746 ヘクタールの農地と 1,342 戸の農家があったことを考えると、農業が衰退していることは明らかです。農業以外にも、練馬の知名度を上げたアニメがあります。

練馬区には、90 を超えるアニメ関連企業��大学の芸術学部、音楽大学もあります。都心へのアクセスの良さ、緑豊かな環境、家賃の安さは漫画家志望者の求める条件であり、日本を代表する漫画家が次々と誕生しました。農業では地元の特産品をブランド化することが多いですが、かつて練馬には練馬を代表する野菜である大根がありました。練馬大根は江戸時代から盛んに生産され、明治時代になると日清戦争や日露戦争により需要が高まり、その名は国内外に知られるようになりました。大正時代になると、首都東京に人口が集中し始めます。この頃から、練馬地区は都心部の農産物の供給拠点となり、その役割は年々強くなっています。最近では大根の生産も盛んです。練馬の農業は、鉄道の開通により流通が活発化し、拡大期を迎えました。練馬大根の最盛期は、明治末から昭和初期の約25年と言われています。昭和の終戦とともに、それまで大根漬けの一大供給地であった軍部の解体により、大根の生産は衰退し始めます。

大根の収穫は大変だったので、農家は大根からキャベツに主力生産を移しました。現在、大根は練馬ではほとんど生産されていません。農地面積は、1975 年の 745.6ha から 239.8ha へと減少し、2012 年度には 3 分の 1 以下となった。練馬区内の農家・農家数は、1975 年の 1,342 世帯・7,232 人から 2012 年には 498 世帯・1,075 人に減少している。、ブルーベリーとブドウ、およびその他の植物の 3,549 ヘクタール。平成23年度東京都土地利用面積データによると、練馬区の農地利用率は区総面積の5.1％で第1位。 23区で最も農業が盛んな地域ですが、全体として農業の規模は縮小傾向にあります。農産物の出荷量や作付面積は減少していますが、練馬区ではこれまで培ってきた農業のノウハウや既存の人材を活かし、農業を観光資源として活用しています。大都市東京に近いという利便性を活かし、練馬区には現在約30のブルーベリー農園があります。農業を観光資源化し、他地域から多くの観光客を呼び込む練馬の生き残り策の一つとして注目されています。また、小学校での総合学習の一環として、区内の田んぼや果樹園を積極的に小学校に開放し、次世代への農業振興を積極的に行っています。小中学校での田植え、カキやキウイの選別、受粉・収穫、野菜くず・残飯などの体験を通じて、子どもたちの農業への関心を高める活動。肥料にリサイクルされています。日本のアニメーションは、その技術とソフトウェアの両面で海外から高く評価されるようになりました。

練馬区は、日本一のアニメタウンとしてアニメ発展の歴史に深く関わってきました。区内のアニメーションスタジオが日本初のアニメーションを制作し、1963年にはテレビでアニメの放送が始まりました。当時の漫画家や後に有名になった漫画家のほとんどが練馬区で働いていました。現在でも90社以上の関連会社が練馬に集まっています。練馬区では、区が主体となってアニメ産業を戦略的に強化するための政策を策定するとともに、多数のアニメ関連産業を誘致することで区内産業全体の活性化に向けた活動を行っています。国勢調査によると、2000年から2005年までの中央区の人口変化率は135.7%、2005年から2010年までは124.8%でした。どちらのデータも、日本で最も高い人口増加率を示しています。これを見ただけでも、中央区がますます人で賑やかになっていることが想像できます。また、2020年のオリンピックに向けて、晴海に選手村が建設され、敷地内に約6,000戸の住宅が建設されます。江戸時代から現在に至るまで、日本の文化・商業・情報の中心地として発展してきた中央区は、今後も人口が増加し続ける日本最大級のメガシティとして君臨しそうです。順調そうに見える中央区ですが、紆余曲折がありました。現在増加傾向にある人口は、1960 年から 1980 年までの 20 年間で 16 万 1000 人から 8 万 3000 人に減少しました。失われた人口を補うために、区は住宅建設を促進するためのさまざまな政策を導入しました。中央区は区内定住者数の増加に成功したものの、その生活を支えるスーパーマーケットなどの商業施設や、子育て世帯が望む大規模な公園が不足しています。便利で住みよい街を目指した地域づくりが今後の課題と言えます。中央区だけでなく、現在の千代田区や港区などトップクラスの23区でも入居者が減少。ザ・パークハビオ

この時期は「都市のドーナッツ化現象」と呼ばれた。高度経済成長期と呼ばれる1954（昭和29）年から1973（昭和48）年は、急速な都市化の時代でした。石炭から石油へとエネルギーが変化する中、東京湾沿岸には次々と工場が建設され、産業が発展していきました。都市部の工業化が進み、所得が増加した結果、裕福な人々はより良い生活を求めて広々とした家に住みたいと思うようになり、郊外に一戸建てを購入するようになりました。私はそうでした。この時期、都心部の大企業のオフィスや工場が集中する地域から、快適な住環境を求めて人々が離れていった。中央区では1957年から人口が減少に転じた。バブル期に入り、中央区の地価が上昇したことで人口はさらに減少し、2000年1月1日現在、69,695人にまで落ち込んでいた。バブル期の終焉後、都心部の不動産が大量に解放され、比較的安価な住宅が大量に供給されるようになり、都心部に住む人が増え始めました。これがアーバンリターン現象の始まりです。中央区は1981年に定住人口10万人を宣言し、1988年には定住人口回復の年を宣言した。続々と紹介されています。これらの施策により、長年減少傾向にあった中央区の人口は1998年から増加に転じました。隅田川流域の住宅開発により、30～44歳の子育て世代の割合は33.9%を超えています。これは、23 区の平均である 26.0% を大幅に上回っています。 2005 年から 2010 年までの 6 歳未満の子供の人口増加率は 56.0% と、23 区の平均である 5.7% をはるかに上回っています。 2020年東京オリンピックを控え、全国から注目を集めるエリアとなる中央区。人口が増加の一途をたどる一方で、生活関連施設の整備が遅れています。前述のように、日常の買い物ができる店舗はまだまだ不足しています。大型スーパーはなく、食品スーパーも少ない。ミニスーパーも増え、買い物の悩みも少しずつ解消されつつあります。また、緑被率が23区内で最も低いことからもわかるように、緑のある公園の数は非常に少ないです。

浜離宮公園を除く公園面積率は23区中20位。小さいお子さんがいるご家庭にとっては、外で遊べる場所がないというのは深刻な問題です。現在、中央区内にはオリンピック選手村跡地や築地市場跡地など、いくつかの再開発候補地があります。これらの広大な敷地を今後も住居専用にするのか、それとも緑の広場を追加するのかについては、議論の余地があります。東京都が作成した東京都の人口によると、千代田区の人口は昭和35年以降減少傾向にある。都心復帰の影響。 2016 年 1 月 1 日現在、千代田区の人口は 55,131 人です。東京23区の中でも大きな役割を担う千代田区は、一言で言えば昼と夜の人口差が最も大きい区です。昼間は人口が多く、夜間と夜間の差は20倍。日本一にぎわうオフィス街には家がほとんどなく、夜もほとんど人がいません。千代田区は23区の中で最も人口が少ない区です。居住者が非常に少ない地域です。夜間の人口が少なく、昼間の人口が多いということは、この区は昼間に多くの人が働きに来る場所です�� 千代田区は業種別に分類しやすいです。丸の内や大手町は大企業が集積するビジネス街であり、日比谷や有楽町は銀座の繁華街に近いため商業施設や娯楽施設が充実しています。

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medickalmalpractice · 9 months

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混迷した世界の指南書『武士道』藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。これを聞いて意を強くした。『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年である。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かがおかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10）学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。（5）私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 ��して主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。（1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。（10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そ��ものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。（5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。（15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

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illaalli444 · 2 years

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『犬王』舞台巡り【山陽道編】

友魚の旅路／平家都落ちルートも巡りたいよね、という記録です。関西在住・北部九州出身なのでこの経路なんてもう数え切れんほど往復しているが視点を変えるだけでこんなにも新鮮な旅ができるってすごいなあと思う。

行った場所：腕塚（腕塚堂・腕塚神社）／草戸千軒町遺跡／厳島神社／花岡八幡宮／壇ノ浦古戦場・赤間神宮ほか

腕塚（兵庫県神戸市・明石市）

腕を埋めて腕塚。一の谷の戦いに破れ西へと落ちゆく途中で非業の死をとげた平忠度の腕を埋めたと伝えられる"腕塚"は神戸市長田区駒ヶ林と明石市天文町の2箇所にある。えどゆことじゃ？と思ったけど知りたいこと全部書いてある論文ありました（大坪舞2008「祭祀される忠度の腕ー伝承を引き寄せる場をめぐってー」『論究日本文学』88）。こちらを参考にすると、そもそも忠度死地は『平家物語』でも史実でも絞り込めない。両地の忠度伝承は、駒ヶ林は17世紀後半（腕塚そのものは19世紀）、明石は17世紀初頭（腕塚は17世紀後半）までは遡れそう、とのこと。

駒ヶ林の腕塚は一の谷からちょっと東に位置。地下鉄海岸線駒ヶ林駅が最寄り。長田港に面する民家に囲まれて"腕塚堂"がある。細い路地に入っていくけど看板や標石があるので迷いはしないと思う。ガレージみたいなお堂。北西に忠度胴塚もある（こっちは看板少なくてわかりにくかった。伍魚福さんの隣）。

明石の腕塚は一の谷から西へ10kmほど離れる。山陽電鉄人丸前駅下りてすぐの"腕塚神社"。神社といってもお堂はごく小さい。木製の腕は地元の彫刻家の方が奉納されたもので、これで患部を撫でるとよくなるとか（境内においてあった「腕塚神社縁起」より）。東南に忠度塚と忠度公園もある。駅をはさんで北の丘陵にある人丸神社は柿本人麻呂を祀るが、境内に"盲杖桜"があり目の見えない人とのゆかりが深い。このへんからは明石海峡と行き交う船たちがよく見えます。

当たり前ですが京都とは全然景色が違っている。南が海、北が山。海を眺めていると友魚としてはこのへんまでは始めて来た場所であっても（見えなくても）"知ってる景色"なんだろうし逆に平家の人びとにとっては都を落ちて流浪の身になってしまったことを思い知らされる景色なんだろうなと思う。

どちらの腕塚も、いまも地元の人に愛されているのが伝わってくるたたずまい。腕塚が複数箇所にあるの、後世の人たちが"物語"を求めた結果だと思うのでそんな人間の営みが愛おしくなります。

草戸千軒町遺跡（広島県福山市）

直接の舞台ではないのですが、湯浅監督がふくやま草戸千軒ミュージアム（広島県立博物館）の街並み復元模型に言及されていたので。博物館では中世の人々の生活に関連する出土品を沢山見られる。本編で町の人たちが持ってて印象的な曲物の容器もいっぱい並んでる。

草戸千軒町遺跡は当時の海岸線で芦田川の河口付近にあった中世の港町。友魚と谷一さんも寄ったかな？と思っていたのですが、拠点的な大都市というわけではないようなのと、どうやら14世紀後半は一時的に町が衰退していたようなので寄ってないかもしれません。友魚が魚をほぐしているシーンはまだ広島らしいので（オーコメより。広島を2年もまったり旅していたのはちょっと謎）、このあたりかなと思っていたのですが、お金持ちがの人がいるのは尾道とか鞆とかかな。

遺跡現地は博物館から西南約2kmに位置。調査後に掘削されあとかたもありませんが、法音寺橋に説明板が設置されている。橋を渡って芦田川の右岸には草戸稲荷神社と明王院（常福寺）がある。明王院は本堂が1321年、五重塔が1348年に建てられたものなので、友魚たちが見たかもしれない建物がそのまま残っていることになる。明王院入り口付近の石垣にはひょうたん形の石が組み込まれている箇所があり（現地に説明板あり）、犬王ポイント高いように思います。

厳島神社（広島県廿日市市）

あれに見えるは厳島（ここでお社は映さないの超好き）。斎き島＝神様をお祀りする島として古くから信仰されてきた。1151年に安芸守となった平清盛は厳島神主家の佐伯氏と関係を深め、12世紀後半に海上の社を造営。その後何度か建て替えられているが、主要な建物の配置は基本的には変わっていないらしい。特に印象的な回廊は、現在のものは永禄～慶長年間（1558～1615）の再建。作中の回廊は、1241年に再建され、1537年に焼けたものにあたる。

干潮のタイミングで訪問したので、社殿が建ってるベースとの距離感がわかってよかった。友魚が落ちちゃっても自力で這い上がれそうな深さで安心（海の子なので心配には及ばないんだろうけど）。社殿が海に浮かんでいる姿が見られなかったのがかなり残念だけど、昼に干潮だと夜に満潮になる、という関係が理解できた。

大鳥居は改修中だったので足場が組んであり近くまで行けず。でも社殿の柱にもフジツボいっぱい付いてるのが確認できました。大鳥居も何回か建て替えられていて、現在のものは明治期の再建。1325年に2代目が倒壊してから1371年に3代目が建てられるまで空白期間があるので、友魚訪問時（1360年代後半くらい？）、実際には建ってなかったぽい。

しゃもじって琵琶みたいな形だな～と思いながらお土産見てたのですが、弁財天の琵琶っぽい工芸品としてつくられるようになったんですね。知らなかった。

花岡八幡宮（山口県下松市）

境内に友魚が雨宿りしてた塔（閼伽井坊多宝塔）がある。多宝塔の建てられた時期、立て看板では「室町中期」となっているのですが、ガイドブックやウェブ上で「室町末期」説も見るのでど～いうこっちゃと思っていたのですが、建築様式からみて室町中～後期、解体修理で見つかった木片に永禄3年（1560）の墨書あり、ということのようです（下松市HPより）。また、お宮そのものも創建当初の鎮座地から1489年頃に現在地に動いているらしい。作中で描かれているのは実際よりも少し下った時期の姿になるのかなと思います。

多宝塔の実物は思っていたより小さい印象を受ける。というか、ここに友魚があの感じで座っているのを想像すると、まだだいぶこどもだな...？！と感じました。

旧山陽道に面した丘陵上に位置し、高いところにあるのでめちゃくちゃ石段を登る。現代人にとっては雨宿りにちょっと寄るレベルを越えてるので、参道入り口あたりでお寺の人が友魚に声をかけたのかもとか想像します。

壇ノ浦古戦場・赤間神宮ほか（山口県下関市）

鴨の河原と同様、壇ノ浦も始まりの場所であり終わりの場所。

壇ノ浦古戦場跡は関門大橋の下関側のふもとに「みもすそ川公園」として整備されている。ちょうどこのあたりに友魚の暮らしていた集落があったのかなと想像できる景色。作中では霧に包まれて対岸は描かれていないけど、九州側の門司がかなり近くに見える。この土地も"境界"ですね。

赤間神宮は壇ノ浦古戦場跡から南西1kmに位置。壇ノ浦の戦いで入水した安徳天皇を祀る。江戸時代までは阿弥陀寺で、明治の神仏分離により天皇社赤間宮へ。1940年に赤間神宮に改称。1958年につくられた水天門は「波の下にも都がございます」の竜宮城を地上に造りだす意図でデザインされている。

耳なし芳一の舞台でもあり、境内の片隅に芳一堂あり。宝物館ではいろんな種類の琵琶も見られる。境内に平家蟹の標本も置いてる。

生きてる平家蟹は市立しものせき水族館海響館で見られる。海響館ができるまえの旧下関市立水族館は長府にあったのだけど、敷地内に"鯨館"という鯨形の建物があった。現在は中には入れないけど外観は見られます。小さい頃訪れたことがあって、でっかい鯨！のイメージだったけど今回再訪したら思っていたより小さいな...となりました。場所は関見台公園。下関は近代捕鯨発祥の地とされ、鯨とゆかりが深い。たまたまかもしれませんがモチーフの重なりが面白いです。

旅してこの文章を書くことで、山陽道、というか瀬戸内の海辺が友魚の旅路であり作中作（腕塚、鯨、竜中将）の舞台でもあるという重なりをはっきり認識できたのでよかった。この作品の重層的につくられているところが大好きです。

文献（本文中で言及したものを除く）

小川國治編 2001『長州と萩街道』街道の日本史43　吉川弘文館

県立広島大学宮島学センター2020「宮島大鳥居のひみつ」

広島県歴史散歩編集委員会編2009『広島県の歴史散歩』山川出版社

ふくやま草戸千軒ミュージアム2020『瀬戸内の交流　まちのにぎわい　人のつながり』

峰岸隆2015『日本の回廊、西洋の回廊』鹿島出版会

山口県歴史散歩編集委員会編2006『山口県の歴史散歩』山川出版社

山口佳巳2008「仁治度厳島神社廻廊の復元的研究」『国立歴史民俗博物館研究報告』第148集

頼祺一編 2006『広島・福山と山陽道』街道の日本史41　吉川弘文館

#犬王 #inu oh

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yotchan-blog · 16 days

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2024/4/11 8:00:05現在のニュース

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shintani24 · 3 months

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2024年1月21日

天皇盃第29回全国男子駅伝

障害者グループホーム、横浜・金沢区で開設断念　住民反対「こんな施設ができるなら、お金があれば引っ越したい」（カナロコ by 神奈川新聞）2024年1月21日

開設を予定していたグループホームの間取り図を説明する運営会社の現場責任者＝横浜市金沢区

横浜市金沢区に開設予定だった障害者のグループホーム（ＧＨ）が、近隣住民の反対を受けて断念していたことが分かった。運営会社などによる説明会では「住民感情になぜ配慮をしないのか」「お金があれば引っ越したい」などの発言が相次いだといい、入居者の精神的負担を踏まえて中止を判断したという。

ＧＨは空き家だった同区内の戸建てを改修し、昨年１１月に開設予定だった。日中は作業所などに通う知的障害者６人が、スタッフの支援を受けながら共同生活を送る想定をしていた。

しかし同１０月、町内会からの要望で設けられた説明会では、地元住民から開設を拒絶する感情的な発言が相次いだという。説明会に参加した関係者らによると「こんな施設ができるなら、お金があれば引っ越したい」「（町内会の）全員が賛成しない限り、やらせない」などの発言があった。

運営会社代表の男性（４８）は「悪者扱いされ、つるし上げのような状態だった」と振り返り、「『（入居者が）視界に入る』と言われた時、感覚が違い過ぎて理解できなかった。対話自体が困難だった」と話す。

説明会終了後、「入居者を守りきれない」という判断から当面の開設を断念。横浜市のＧＨ新設事業に応募し、設置・運営の補助も決まっていたが、年度内に開設できなければ辞退せざるを得ないため、開設は最短でも２０２５年度にずれ込む見込みだという。情報提供を受けた市も町内会への聞き取りを行っており、参加者による差別的な発言があったことを確認した。

ブロッコリー「重要な野菜」に昇格…購入量増加、半世紀ぶり「指定野菜」に（読売新聞）2024年1月21日

農林水産省は、消費量が多く国民生活に重要な「指定野菜」にブロッコリーを追加する。現在はキャベツやダイコン、トマトなど１４品目が指定されており、新規の追加は１９７４年のバレイショ以来、半世紀ぶりだ。２０２６年度から適用する。

ブロッコリーは、指定野菜に準じる３５品目の「特定野菜」となっている。特定野菜から指定野菜への格上げは初めてだ。安定的な生産を促すため、価格が著しく下がった場合に生産者に支払われる補助金が現在よりも手厚くなる。

農水省によると、ブロッコリーの２２年産の出荷量は１５万７１００トンで、１２年産から２８％増えた。総務省の家計調査でも、２人以上の１世帯あたりの購入量が２２年に４８５０グラムとなり、１２年比で２９％増だった。

農水省は「出荷量が横ばいか減少傾向にある野菜が多い中、他の指定野菜と肩を並べる規模になった」としている。

ブロッコリーは北海道や愛知県、埼玉県が主要な産地となっている。大規模な生産者や出荷団体は、農水省に登録すれば補助金の対象となり、国のガイドラインを踏まえて供給計画を作成する。

「漁業は終わりや」　能登半島北側の地盤隆起、最大4ｍ　船出せず（毎日新聞）2024年1月21日

海底が姿を見せた長橋漁港を見つめる鍛冶鉄雄さん＝石川県珠洲市長橋町で2024年1月11日午後2時44分、阿部弘賢撮影

能登半島地震では半島の北側の広い範囲で、国内の観測史上、最大規模の地盤隆起が起こったことが明らかになってきた。漁港の海底は干上がり、漁業再開は極めて難しい状態に陥っている。津波の観測にも支障をきたした。研究者も衝撃を受けたという地殻変動はなぜ起こったのか。

◇海底露出で津波観測計も機能せず

日本地理学会によると、今回の地震で、能登半島の北側の海岸線が約90キロの範囲で沖方向に広がった。特に隆起が大きかった石川県輪島市門前町黒島町では、海岸線が約240メートルも沖側に前進したことが確認されている。海岸線の地盤は、最大で約4メートルも隆起して高くなった。

県の漁獲量は2021年、全国で19番目を記録した。大半は、豊富な魚礁がある能登半島で水揚げされたものだ。特に半島北側の「外浦」と呼ばれる海域ではこの時期、ズワイガニやアカガレイなどの漁が最盛期を迎える。しかし、輪島市や珠洲市、志賀町の19港で、地盤隆起による被害が出た。現地を歩くと、変わり果てた港とともに、途方に暮れた漁師たちの姿があった。

「もう船は出せん。漁業は終わりや」

珠洲市の長橋漁港は、高齢の兼業漁師が6人所属している。漁師の鍛冶鉄雄さん（67）は、港を見つめながら嘆いた。

1日の地震発生後、大津波警報が出たため鍛冶さんはすぐに高台に逃げた。そこから海を見下ろすと、波打ち際が普段よりもはるか沖の方にあった。「大津波の前の引き波だ。すごいのが来るぞ」。夜になっても月明かりを頼りにずっと海を見ていたが、大津波は来なかった。

翌日、港を確認しに行って仰天した。水深約2・5メートルあった港内は、まるで渇水で干上がったかのように海水がなくなり、海底があらわになっていたのだ。サザエ漁が中心で、海底にいる魚を取る刺し網漁もしてきたが、これでは船を出せない。鍛冶さんは「年金と漁業で生活してきた。漁がなくなったら痛い」と言う。

同じ珠洲市内の狼煙漁港の高屋地区は遊漁船も含めて15隻が係留され、専業の漁師が14人いる、市内では大規模な漁港だ。地震で約2メートル隆起した結果、港内の水深が1・5メートルほどまで浅くなり、漁船が動けなくなっていた。

さらに、サザエやアワビの主な漁場になっている近くの岩場は、隆起して海面から露出してしまった。

元の港に戻すには、広範囲にわたって海底を掘るなどの大規模な工事が必要になるとみられる。県漁協すず支所高屋出張所の吉田峰生所長（65）は「漁師は高齢者が多い。何年も漁に出られないなら、廃業する人も多いのではないか」と肩を落とした。

県によると、18年の県内の漁業就業者数は2409人で、10年前と比べて4割減った。さらに、その半数超が60歳以上だ。地域の漁業は、就業者の減少と高齢化という深刻な問題に直面していた。地震とそれに伴う大規模な地盤隆起は、既に弱っていた漁業に対して、先を見通せなくなるほどの大打撃を与えたのだ。

地盤の隆起は、防災情報の伝達にも課題を突きつけた。

14日、輪島市の輪島港に、背丈を超える高さの大型機器がクレーンで運び込まれた。「地盤隆起が、津波を観測できなくなった原因とみられる」。国土交通省港湾局の瀬水幸治係長は、集まった報道陣の取材に対してそう説明した。

この日設置されたのは、新しい津波観測計だ。地震前、能登半島の北部には、輪島港と、そこから北東に約25キロ離れた珠洲市内に、二つの津波計があった。

しかし、珠洲市の観測計は地盤が隆起して海底が露出したため、地震直後から津波を計測できなかった。輪島港の津波計も、最大震度7の地震発生から11分後に、「1・2メートル」を計測したのを最後に止まってしまった。隆起によって��部の機器が損傷した可能性が高いという。

気象庁は1日の地震発生当日、津波の最大値を「1・2メートル以上」と発表するしかなかった。しかし実際には、珠洲市などの沿岸を4メートル超の津波が襲ったと判明している。【阿部弘賢、露木陽介】

◇最大規模、陸側の地盤が海側に乗り上げる

産業技術総合研究所・地質調査総合センターの宍倉正展グループ長の研究チームは8日、地盤隆起が特にひどかった石川県輪島市門前町の鹿磯（かいそ）漁港を現地調査した。夏には、地元名産のスルメイカ漁の拠点となる漁港だ。

つい1週間前まで海水で満たされていた漁港は干上がり、海底にあったはずの岩礁が地上にあらわになっている。それは沖合の方向に100メートル以上も続き、海水がなくなって息絶えたサザエやアワビなどがごろごろと転がっていた。岩礁に降りて、防潮堤の壁面に張り付いた貝やゴカイの位置から地震前後の海面の高さを比較すると、漁港は約4メートルも隆起していたと判明した。

宍倉さんは、地質から過去の地震像を解き明かす第一人者だ。30年以上にわたって日本各地の地盤隆起を調べてきた。千葉県の房総半島には、1703年に発生したマグニチュード（M）8・2の元禄関東地震で約6メートル隆起した痕跡が残っているが、「日本列島で科学的な観測が始まった明治以降では、最大の隆起だ」と強調する。

なぜ、能登半島地震でこれほど大規模な隆起が起きたのか。

今回の地震は、能登半島のすぐ北の海底を東西に走る活断層が動いて起きた。その断層面は、陸側の地盤が海側の地盤に斜めに乗り上げるような動きでずれる。そのため、陸側の地盤上にある半島がせり上がるように隆起したのだ。

能登半島は、過去の地震による隆起の繰り返しで形成されたと考えられている。実際、2007年の能登半島地震（M6・9）後の調査でも、宍倉さんたちは約50センチの隆起があったのを確認した。

それとは別に研究チームは地震前、能登半島の北側に「海成段丘」という地形を見つけていた。階段状になった海岸線の地形で、計3段あった。直近の約6000年前以降にできたと推定されたが、どの程度の規模の地震で段丘ができるのかは分からなかった。

そんな中、今回のM7・6の地震が発生し、調査で新たに「4段目」の段丘ができているのが確認された。宍倉さんは「数千年サイクルで今回のような規模の地震が起きて、海成段丘ができることが分かった。（国が地震の発生確率を予測する）長期評価などで、海成段丘の痕跡を利用できる可能性がある」と指摘する。

一方、日本地理学会が航空写真や衛星写真を分析したところ、今回の隆起で新たに「陸化」した総面積は4・4平方キロに及ぶことが判明した。沈降した場所は、半島東側のごく一部に限られていたという。

陸化した面積は、甲子園球場約114個分に相当する。国土地理院が公表する都道府県の面積を基に単純に足し合わせれば、全国34番目の福井県（4190・54平方キロ）と35番目の石川県（4186・2平方キロ）の順位が入れ替わるほどの規模だ。

同学会で分析を担当した広島大の後藤秀昭准教授は「断層面が半島の真下に位置したことで、大きな隆起になった。恐らく地形は元に戻らないのではないか」と指摘。国土地理院によると、隆起による地形変化を地図に反映する計画は今のところないが、担当者は「埋め立てなどを除けば、これだけ大きな変化が起きたというのは聞いたことがない」と話している。【柳楽未来、藤河匠】

【速報】広島・福山市などで震度1を観測瀬戸内海中部を震源とする地震（RCCニュース）2024年1月21日

気象庁によりますと、21日午後7時2分ごろ、岡山県、香川県、愛媛県で震度2を観測する地震がありました。広島県では震度1を観測しています。

震源地は瀬戸内海中部で、震源の深さは20㎞、地震の深さを示すマグニチュードは3.9と推定されます。震度1を観測した広島県の地域は以下の通りです。

三原市、尾道市、福山市、府中市、神石高原町

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toshiyuki7 · 4 months

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　信仰の希望の地

　北海道正心館

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＊メル友北海道＊

☆.。.:*・゜☆.。.:*・゜

2024年　新年大祭

年越しカウントダウン開催☆

＆新年シャトルバスのご案内

☆.。.:*・゜☆.。.:*・゜

いよいよ明日は大晦日！

恒例の“年越しカウントダウン＆新年大祭”

開催です。

2023年、主より賜った数々の御慈悲に

心より感謝を捧げ、

皆様と共に、

主への復活への願いを

祈願や祈りに託し、

新しき年をむかえましょう！

★【12月31日（日）】23：40～24：40

年越しカウントダウン＆新年大祭

＜プログラム＞（予定）

・主への感謝の時間

・年越しカウントダウン

・北海道本部　小林本部長挨拶

・「新年の誓い」唱和

・杉浦館長導師による「新年大祭祈願」

・杉浦館長　挨拶

また、祈願後には、「この北の地が、世界の人々の信仰の希望となりますように」

と願いをこめて、お一人お一人に「希望の鐘」を鳴らして頂きます！

★年越しそばもございます！

22：30～23：30

★【新年大祭　開催祈願】★

・『主を愛するための祈り』

☆『家族健康繁栄祈願』（新年限定）

・『交通安全祈願』（個人・法人）

☆『無病息災祈願』（新年限定）

・『宗教生活行満祈願』（北海道正心館オリジナル祈願）

・『商売大繁盛祈願』（北海道正心館オリジナル祈願）

（各3万円目安奉納）

【開催日程】

◆12/31（日）23：40～24：40

年越しカウントダウン＆新年大祭

◆1/1（月・祝）

（１）新年大祭　午前の部　10:00～

　　（＊祈願なし／「復活の祈り」のみ／講師）

（２）新年大祭　午後の部　13:00～15:10

　　　[1部] 13:00～（復活の祈り／講師）

　　　[2部] 14:00～15:10（新年祈願式／館長）

◆1/2（火・祝）

[1部] 復活の祈り(館長)

10:00～

[2部] 新年祈願式(館長)

11:10～12:15

★ゴールデン・エイジ菩薩誓願式典

＜プログラム＞

[1部] 13:00～14:10（予定）

・「新年の誓い」唱和

・御法話抜粋拝聴

・石川悦男理事長挨拶

・本地川瑞祥専務理事（兼）エル・カンターレ信仰伝道局長挨拶

・「復活の祈り」

[2部] 14:20～14:50（予定）

・杉浦館長挨拶

・小林本部長挨拶・誓願

・「ウィズ・セイビア」合唱

◆1/3（水・祝）

（１）新年大祭　午前の部　10:00～

　　（＊祈願なし／「復活の祈り」のみ／講師）

（２）新年大祭　午後の部　13:00～15:10

　　　[1部] 13:00～（復活の祈り／講師）

　　　[2部] 14:00～15:10（新年祈願式／館長）

＜新年大祭祈願＞

◆「主を愛するための祈り」

純粋な信仰をきわめ、

限りなく主を愛し、

地の果てまでも

主につき従うことを誓います。

今以上に主を愛せる自分になることを

御指導いただき、

幸福感が高まる祈願です。

◆『家族健康繁栄祈願』（１年祈願）

―ヘルメス神特別霊指導―

家庭ユートピアを築き、家族みんなで

主の道をのべ伝えることができるよう

１年間の家族の健康と繁栄を願う祈願です。

◆『無病息災祈願』

ケガや病気で人に救われる側から、

健康に恵まれ、修行と伝道に励んで

多くの人々への慈悲行に励める自分と

なれるよう、慈悲の権化である仏陀に

無病息災を祈る祈願です。

◆『交通安全祈願』（１年祈願）

旅行の神でもあられるヘルメス神より

一年間、あらゆる悪と、すべての交通手段の

危険からお守りいただきます。

信仰心が光の砦となり家族や信仰ある社員を

お守りいただく祈願です。

◆『宗教生活行満祈願』

情熱と勇気をお与えいただき、

「真実なる修行」と「誠実なる伝道」へと

お導きいただく祈願です。

誇り高き宗教生活を送り、一丸となって

仏国土ユートピアを創ることを

祈り、願い、誓います。

◆『商売大繁盛祈願』

商業の神・繁栄の神であるヘルメス神より

商売大繁盛の御指導を賜ります。

自らの使命に目覚め、判断力、決断力、

実行力が増し、使命を全うし、

更なる発展・繁栄を目指すための祈願です。

（各3万円目安/学生1万円目安）

新年祈願の代理祈願も承っております。

下記URLからでもお申込みいただけます。

https://business.form-mailer.jp/fms/ddad120b64701

☆.。.:*・゜☆.。.:*・

★「シャトル便」発着場所について

・（12/31）…年越しカウントダウンにご参加の方「二十四軒駅出口3番前」（神宮参拝の交通規制のため円山動物園前の道路は一方通行となります）

・（1/1）…「二十四軒駅出口3番前」（神宮参拝の交通規制のため円山動物園前の道路は一方通行となります）

・（1/2）…「二十四軒駅パーク＆ライド地下駐車場前」（札幌市西区二十四軒1-5）と「円山公園駅」（※1番出口　ケンタッキーと富士メガネの間）の二か所

・（1/3）…通常通り「円山公園駅」2番出口バスターミナル4番乗り場向かい側

◆シャトル便時刻表◆

≪12月31日≫

◎二十四軒駅発(行き)

22：30

北海道正心館発（帰り)

0：45

（日中のシャトルバスをご希望の方は事前にご予約ください。）

―――――――

≪1月1日≫

◎二十四軒駅発(行き)

9：00 ～ 12:30　ピストン運行※30分刻みで発進

北海道正心館発（帰り)

14:30　15:10　15:40　16:10　16:40

―――――――

≪1月2日≫

◎「二十四軒駅パーク＆ライド地下駐車場前/「円山公園駅」（※1番出口　ケンタッキーと富士メガネの間）の２か所発となります。

１）二十四軒駅　地下駐車場前発(行き)

9:00　～　12:30　ピストン運行※30分刻みで発進

２）円山公園駅　ケンタッキー前発(行き)チャーター便（大型バス）

9:00 9:30 10:00　10:30　11:00　11:30 12:00　12:30

北海道正心館発(帰り)

１）二十四軒駅　行き

15:30　16:00　16:30　17:00　17:30

２）円山公園駅　行き

ゴールデン・エイジ式典後30分毎の運行

※1月2日は自家用車ではなく、シャトルバスをご利用下さい。

北海道正心館境内地の駐車場はご利用になれません。

（一部、祈願をお受けになられる方には別途ご案内させていただいます。）

―――――――

≪1月3日≫

円山公園駅発(行き)（※通常通りの2番出口）

9：00 ～ 12:00　ピストン運行※30分刻みで発進

北海道正心館発(帰り)

14:30　15:10　15:35　16:00　16:25

―――――――

●「自家用車」でのご参拝について

※1月2日は自家用車ではなく、シャトルバスをご利用下さい。

大変恐れ入りますが北海道正心館境内地の駐車場はご利用になれません。

◆お体の不自由な方、ご宿泊される方、『異次元パワーを得るための祈り』や大繁栄祈願等を

お受けになる方は、優先的に駐車場を確保させていただきますので、北海道正心館までご予約ください。

◆2日に宿泊される方でお車でお越しの方も必ず事前に駐車場のご予約をお願い致します。

※1月1日、3日は精舎内の駐車場に先着順で駐車頂けます。

ただし、元旦は神宮参拝で渋滞が予想されるため、できるだけ早めにご来館頂けますようお願いいたします。

（※精舎近隣の無断駐車は当会の社会的信用を損なうため、ご遠慮願います。）

☆.。.:*・゜☆.。.:*・゜

＜ご来館の皆様へ＞

◆北海道正心館では、換気、アルコール消毒など、感染予防対策を実施しております。

◆ご体調が優れない方、熱がある方（37.5℃以上）は大変恐れ入りますが、ご来館をお控えください。

◆感染症予防防止のための祈願を一年以上受けられていない方は、＜コロナ変異株感染防止祈願＞「感染症撃退祈願」等をお受けになることをお勧め致します。

祈願は支部・精舎にてお受けいただけます。

☆.。.:*・゜☆.。.:*・゜

それでは、吉田様のお越しを心よりお待ちしております!(^^)★彡

●最新のスケジュールはこちらからご覧いただけます。

【 12月】（ 12/19 更新版）→https://schedules.shoja.jp/hokkaido/2023/62179/

【 1月】（ 12/22 更新版）→https://schedules.shoja.jp/hokkaido/2023/62333/

●お問い合わせ・ご予約などは、電話・FAX、または

こちらのアドレス[email protected]までお送りください。

●メール配信をご希望の方は、「メル友希望、お名前、支部名、会員番号」をご記入の上、

[email protected]までメールをお送りください。

北海道正心館（担当：三浦）

Tel：011-640-7577

Fax：011-640-7578

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no1-shochu · 1 year

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【若潮酒造イベント情報♪（3/3(金)、3月4(土)】『春薩摩焼酎イベントinバスチカ屋台村』焼酎メーカー13蔵が製造しております、春限定焼酎「春薩摩」を楽しむイベントが3月3日(金)、3月4日(土)にバスチカ屋台村にて開催されます♪ 若潮酒造も鹿児島を盛り上げるためにイベントに参加いたします(σ≧▽≦)σ 今回は、3月3日(金)=若潮酒造東條、3月4日(土)=若潮酒造吉井がブースに立ちます。皆さん是非若潮酒造ブースに遊びに来て下さいね～♪ 皆様のお越しを心よりお待ちしております♪ ※私(服部)は、3月4日(土)に天文館で開催されるイベント『鹿児島マラソン2023歓迎ふるまい酒』に参加いたします♪ 春薩摩焼酎イベントinバスチカ屋台村情報日時 = 2023年3月3日（金）17時～20時　　　　　　 3月4日（土）11時半～20時　　　　　会場 = バスチカ屋台村 (南国バスターミナル地下)(かごっまふるさと屋台村) 住所 = 鹿児島県鹿児島市中央町11 ~・~・~・~・~・~・~・~・~・~・~・~・~ ザ・ファブルを読みながら黒若潮(くろわかしお)で乾杯♪ ※ザ・ファブルは、週刊ヤングマガジン(講談社) に連載され累計発行部数750万部越えの超人気漫画です♪ その超人気漫画ザ・ファブルに若潮酒造の焼酎が登場致しました＼(^^)／登場した単行本は、第一部11巻、13巻、19巻、20巻、第二部第2巻、3巻です♪ ※週刊ヤングマガジン(講談社)にて、ザ・ファブル第二部連載開始中♪ ※単行本第二部第1巻、第2巻、第3巻、第4巻、第5巻絶賛発売中♪ ※映画にもなって、今一番注目されている漫画です‼️ 凄く面白い漫画です‼️ 南勝久先生様有難うございます♪ 心より御礼申し上げます♪ これからも若潮酒造を宜しくお願い致します。皆さん是非本屋さんにて超人気漫画ザ・ファブルを買って究極の日常酒白若潮 (シロワカシオ)を探して下さいね～♪ ( ザ・ファブルを読みながら白若潮で乾杯♪ ) 映画ザ・ファブル殺さない殺し屋情報🎬‼️ 💿『ザ・ファブル殺さない殺し屋』DVD&BD 発売中‼️ 江口カン映画監督様作品。主演も超豪華、岡田准一様、木村文乃様、平手友梨奈様、安藤政信様、黒瀬純様、好井まさお様、橋本マナミ様、宮川大輔様、山本美月様、佐藤二朗様、井之脇海様、安田顕様、佐藤浩市様、堤真一様監督 = 江口カン様　( KOO-KI - 空気株式会社様 ) 脚本 = 渡辺雄介様漫画 = 南勝久先生様 V6岡田准一様の超凄いアクションシーンにも注目‼️ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ✨若潮酒造受賞歴✨ 鹿児島県本格焼酎鑑評会 ✨25連続受賞‼✨ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ※若潮酒造の焼酎は、プリン体0・糖質0・甘味料0 、体に優しい芋焼酎です(^^♪ ※焼酎は、色々な飲み方が出来て楽しいです♪ 冷やしてストレート、グラスにいっぱいに氷を入れてロック、氷と炭酸水を入れてソーダ割り(焼酎ハイボール)、グラスにお湯を入れてお湯割り、柑橘系＆炭酸水を入れて、カクテル、酎ハイ、色々な飲み方が出来ます♪ 皆さん是非、自分好みにアレンジして楽しんでくださいね～♪ ※若潮酒造の焼酎が日本全土、全都道府県に広がるように頑張ります。 ( 北海道青森県岩手県宮城県秋田県山形県福島県新潟県茨城県群馬県栃木県埼玉県東京都千葉県神奈川県山梨県長野県富山県石川県福井県静岡県愛知県岐阜県三重県大阪府京都府滋賀県兵庫県奈良県和歌山県鳥取県島根県岡山県広島県山口県徳島県香川県愛媛県高知県福岡県佐賀県長崎県熊本県大分県宮崎県鹿児島県沖縄県 ) ★若潮酒造は見学、ツアーも出来ますので皆さん是非若潮酒造に遊びに来て下さいね♪ ( 会社が休みの場合も有りますので、見学に来られる際は事前に御連絡して下さいね。) 若潮酒造株式会社への商品、見学、ツアーお問い合わせ若潮酒造電話番号 = 099-472-1185 若潮酒造住所 = 鹿児島県志布志市志布志町安楽215 お気軽にお電話下さい (^^♪ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ #春薩摩焼酎イベントinバスチカ屋台村 #天文館 #春薩摩 #屋台村 #鹿児島 #鹿児島中央 #居酒屋 #天文館 #焼酎 #若潮酒造　　　　 #鹿児島観光 #バスチカ屋台村 #春薩摩焼酎 #かごっまふるさと屋台村 #若潮 #鹿児島 #志布志 #ライカ #鹿児島中央駅 #南国バスターミナル　　　　 #若潮酒造服部 #焼酎好きな人と繋がりたい #飲酒タグラム #sake #酒好きな人と繋がりたい #Shochu #若潮酒造服部明 #焼酎好き #Japanesesake #ほんわかくん (かごっまふるさと屋台村) https://www.instagram.com/p/CpUACvmPLVD/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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1967yoshidamanabu · 2 years

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皆さんいつも有難うございます🍇 北海道千歳市にある「山岡家」さんに久々の来店です。お目当ては期間限定の「えび塩ラーメン」海老エキス、海老粉末、海老オイル、そして北海道産ホタテエキスで仕上げていますね。麺は黄土色の全粒粉仕様で、透き通った喉越しの良い麺を使用していますね。ごちそうさまでした！😆 Thank you everyone 🍇 It's been a while since I visited the Yamaoka family in Chitose, Hokkaido. The aim is "shrimp shio ramen" for a limited time It's finished with shrimp extract, shrimp powder, shrimp oil, and Hokkaido scallop extract. The noodles are ocher-colored whole grain noodles, and the noodles are clear and have a good throat. Thank you for the meal! 😆 여러분 항상 고맙습니다 🍇 홋카이도 치토세시에 있는 「야마오카가」씨에게 오랜만의 내점입니다. 목적은 기간 한정의 「새우 소금 라면」 새우 추출물, 새우 분말, 새우 오일, 그리고 홋카이도산 가리비 추출물로 완성되고 있군요. 면은 황토색의 전립분 사양으로, 맑은 목구멍이 좋은 면을 사용하고 있네요. 잔치까지 했다! 😆 #山岡家 #山岡家千歳店 #期間限定えび塩ラーメン #えび塩 #えび塩ラーメン #千歳 #吉田学は北海道を盛り上げます #吉田学youtubeやってるよ #吉田学 #なんかすみません🍇 #ゐゑ別に🍇 #麺スタグラム北海道 #らーめん #ramen #noodle #麺スタグラム #麺スタグラム_japan (山岡家千歳店) https://www.instagram.com/p/CdYPI-aJcCM/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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kachoushi · 1 year

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各地句会報

花鳥誌　令和5年1月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和4年10月1日零の会坊城俊樹選　特選句

草花のひかりの中へ列車ゆく　きみよ玉電の秋日に錆びし蛙色　要雁渡るご墓所の天の筒抜けて　順子神在す胙として木の実独楽　三郎大老の供華には黒き曼珠沙華　いづみ木の実降る正室と側室の墓　同おしろいや世田谷線の音に住む　千種どんぐりに一打を食らふ力石　みち代踏切を渡りカンナの遠くなる　順子茎だけになりて寄り添ふ曼殊沙華　小鳥直弼へ短きこゑの昼の虫　光子金色の弥勒に薄き昼の虫　順子

岡田順子選　特選句

草花のひかりの中へ列車ゆく　きみよ黄のカンナ町会掲示板に訃報　光子井伊の墓所秋の大黒蝶舞へり　慶月大老の供華には黒き曼珠沙華　いづみおしろいや世田谷線の音に住む　千種十月の路面電車の小さき旅　美紀秋の声世田谷線のちんちんと　はるか現し世のどんぐり星霜の墓碑へ　瑠璃直弼の供華の白菊とて無言　俊樹直弼へ短きこゑの昼の虫　光子秋声や多情を匿すまねき猫　瑠璃累々の江戸よりの墓所穴まどひ　眞理子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月1日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

点と点結ぶ旅して尉鶲　愛振り向かぬままの別れや秋日傘　久美子月光や洞の育む白茸　成子木の実落つ長き抱擁解きをれば　美穂折々に浮かぶ人あり虫の声　孝子ひぐらしの果てたる幹へ掌　かおり国境も先の異国も花野なる　睦子虫の音が消え君の音靴の音　勝利流れ星消えたるあたり曾良の墓　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月3日花鳥さゞれ会坊城俊樹選　特選句

天高き天守の磴や男坂　千加秋高し景色静に広がりて　同汽水湖に影を新たに小鳥来る　泰俊朗々と舟歌流れ天高し　同落城の業火の名残り曼珠沙華　雪秋立つとほのかに見せて来し楓　かづお天の川磯部の句碑になだれをり　匠天高し白馬峰雲ありてなほ　希

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月6日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

夫のこし逝く女静か秋彼岸　由季子赤い羽根遺品の襟にさびついて　さとみ学童の帽子が踊る刈田路　吉田都雨音を独り静かに温め酒　同紫に沈む山里秋の暮　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月7日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

蛇穴に若きは鋼の身を細め　鍜治屋都芋の露朝日に散らし列車ゆく　美智子神木の二本の銀杏落ちる朝　益恵破蓮の静寂に焦れて亀の浮く　宇太郎新種ぶだう女神のやうな名をもらひ　悦子鱗雲成らねばただの雲一つ　佐代子色褪せず残る菊とは夢幻能　悦子ばつた跳ぶ天金の書を捲るごと　都

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月8日枡形句会栗林圭魚選　特選句

ますかたは吟行日和年尾の忌　百合子奔放にコスモス咲かせ埋れ住む　同椋鳥の藪騒続く夕間暮　美枝子子等摑む新米の贅塩むすび　ゆう子名園を忘れ難くて鴨来る　幸子ぱつくりと割れて無花果木に残り　和代初鴨の水の飛沫の薄暮かな　ゆう子猪垣や鉄柵曲がり獣の香　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月10日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

木の実落つ藩邸跡を結界に　時江コスモスの花街道は過疎の村　久子産声の高し満月耿耿と　みす枝ひとしきり子に諭されて敬老日　上嶋昭子曼珠沙華供花としもゆる六地蔵　一枝鰯雲その一匹のへしこ持て　時江雨の日の菊人形の香りなし　ただしあせりたる話の接穂ソーダ水　上嶋昭子倒立の子に秋天の果てしなき　同秋風にたちて句作に目をとぢて　久子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月10日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

川は日に芒は風に耀うて　三無風向きに芒の穂波獣めく　怜雨止みて爽やかに風流れ出し　せつこゆつたりと多摩川眺め秋高し　同秋雨の手鏡ほどの潦　三無患ひて安寝焦がるる長夜かな　エイ子藩校あと今剣道場新松子　あき子秋蝶や喜び交はす雨上り　せつこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月11日萩花鳥会

大阿蘇の銀波見渡す花芒　祐子観る客と朝まで風の秋祭り　健雄秋祭り露店の饅頭蒸気船　恒雄秋吉台芒波打ち野は光る　俊文花芒古希の体は軋みおり　ゆかりまず友へ文したゝめて秋投句　陽子青き目に器映すや秋日和　吉之夕日影黄金カルスト芒原　美惠子

………………………………………………………………

令和4年10月16日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

金継ぎの碗によそふや今年米　登美子そぞろ行く袖に花触れ萩の寺　紀子子の写真電車と橋と秋夕焼　裕子秋の灯に深くうなづく真砂女の句　登美子花野行く少女に戻りたい母と　同被写体は白さ際立つ蕎麦の花　紀子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月16日伊藤柏翠俳句記念館坊城俊樹選　特選句

御神燈淋しく点り秋祭り　雪天馬空駈けるが如き秋の雲　同自ら猫じゃらしてふ名に揺るる　同秋潮に柏翠偲ぶ日本海　かづを真青なる海と対峙の鰯雲　同鶏頭のいよいよ赤く親鸞忌　ただし桃太郎香り豊に菊人形　同鬼灯の中へ秘めごと仕舞ひたし　和子雲の峰だんだん母に似てゐたり　富子振り返へるたびに暮れゆく芒道　真喜栄坊跡に皇女が詠みし烏瓜　やす香

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月16日風月句会坊城俊樹選　特選句

おほかたは裏をさらして朴落葉　要秋深し紙垂の失せたる縄一本　千種合掌のかたちに稲を掛け連ね　久子豊穣に早稲と晩稲の隣り合ふ　炳子耕運機突っ込まれたる赤のまま　圭魚鏤める谷戸の深山の烏瓜　亜栄子稔り田を守るかに巖尖りけり　炳子晩秋の黃蝶小さく濃く舞へり　慶月雨しづくとどめ末枯はじまりぬ　千種穭田に残され赤き耕運機　圭魚

栗林圭魚選　特選句

溝蕎麦や角のとれたる水の音　三無ひと掴みづつ稲を刈る音乾き　秋尚稲雀追うて男の猫車　炳子叢雲や遠くの風に花芒　斉泥のまま置かるる農具草の花　眞理子稲刈や鎌先光り露飛ばす　三無耕運機傾き錆びて赤のまま　要けふあたり色づきさうなからすうり　千種晩秋の黃蝶小さく濃く舞へり　慶月雨しづくとどめ末枯はじまりぬ　千種隠沼にぷくんと気泡秋深し　炳子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月19日福井花鳥句会坊城俊樹選　特選句

渡り鳥日本海を北に置く　世詩明コスモスや川辺はなべて清酒倉　同朝倉の興亡跡や曼珠沙華　千代子案山子見てゐるか案山子に見らるるか　雪赤とんぼ空に合戦ある如し　同ゆれ止まぬコスモスと人想ふ吾と　昭子色鳥の水面をよぎる水煙　希子点在の村をコスモス繋ぐ野辺　同小次郎の里に群れ飛ぶ赤蜻蛉　笑子鳥渡る列の歪みはそのままに　泰俊鳥渡る夕日の中へ紛れつつ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月21日鯖江花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

俳人の揃ふ本棚秋灯　一涓大法螺を吹き松茸を山ほどと　同那智黒をひととき握りゐて秋思　同漂へる雲の厚さよ神の旅　たけし稲孫田のところどころに出水跡　同美術展出て鈴掛けの枯葉踏む　雪院食の栗飯小さく刻みをり　中山昭子秋晴や僧の買物竹箒　洋子末枯れて野径の幅の広さかな　みす枝短日のレントゲン技師素つ気なし　上嶋昭子栗拾ふ巫女の襟足見てしまふ　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月21日さきたま花鳥句会岡田順子選　特選句

竜神の抉りし谷を秋茜　裕章コスモスの続く車窓を開きけり　かおり段々の刈田に迫る日の名残り　月惑残菊の縋る墓石に日の欠片　同草野ゆく飛蝗光と四方に跳ぶ　裕章夕空を背負ひ稲刈る父母の見ゆ　良江二つ三つむかご転がり米を研ぐ　紀花黄葉散るギターケースに銀貨投ぐ　とし江秋びより鴟尾に流離の雲一つ　月惑弾く手なき床の琴へも菊飾り　康子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月23日月例会坊城俊樹選　特選句

ケサランパサラン白い山茶花咲いたから　順子草の実の数ほど武運祈られて　いづみ盛大に残りの菊を並べけり　佑天誇らしげなる白の立つ菊花展　秋尚白帝の置きし十字架翳りなく　かおり魂のせるほどの小さき秋の蝶　順子晴着色の鯉の寄り来る七五三　慶月

岡田順子選　特選句

初鴨の静けさ恋ひて北の丸　圭魚色鳥の色を禁裏の松越しに　はるか草の実の数ほど武運祈られて　いづみ菊月の母は女の匂ひかな　和子白大輪赤子のごとく菊師撫で　慶月ふるさとの名の献酒ある紅葉かな　ゆう子大鳥居秋の家族を切り取れる　要菊花展菊の御門を踏み入れば　俊樹亡き者のかえる処の水澄めり　いづみ秋興や一男二女の横座り　昌文

栗林圭魚選　特選句

菊花展菊の御門を踏み入れば　俊樹鉢すゑる江戸の菊師の指遣ひ　順子玉砂利を踏む行秋を惜しむ音　政江秋の影深く宿して能舞台　て津子神池の蓬莱めきし石の秋　炳子破蓮の揺れ鬩ぎ合ふ濠深き　秋尚能舞台いつしか生るる新松子　幸風

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年10月九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

戻りくる波より低き鰯舟　喜和人波によごれし踵カンナの緋　かおり考へる葦に生れにし秋思かな　吉田睦子北斎の波へ秋思のひとかけら　美穂一燈に組みたる指の秋思かな　同石蹴りの石の滑りて秋落暉　ひとみ砂糖壺秋思の翳は映らずに　かおりゆふぐれの顔して鹿の近づきぬ　美穂城垣の石のあはひにある秋思　成子おむすびの丸に三角天高し　千代梟に縄文の火と夜の密度　古賀睦子黒電話秋思の声のきれぎれに　同恋人よ首より老いて冬眠す　美穂顔伏せてゆく秋思らの曲り角　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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shintani22 · 1 year

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2022年12月25日

駒野友一氏アカデミー普及部コーチ就任のお知らせ

今季限りで現役引退の駒野友一氏が16年ぶりに広島帰還！　スクールコーチ担当に就任（サッカーキング）

サンフレッチェ広島は25日、今季限りで現役引退を発表したFC今治の元日本代表DF駒野友一氏が、2023シーズンよりサンフレッチェ広島のアカデミー普及部コーチ（スクールコーチ）に就任することが決まったと発表した。

現在41歳の駒野氏は、2000年から広島でプレー。2008年にジュビロ磐田、2016年にはFC東京へと移籍し、アビスパ福岡でもプレーした。2019年からは今治に所属し、今季をもって現役を引退している。また、日本代表でも9年間に渡って選出され、2006年のドイツ、2010年の南アフリカワールドカップを含め、通算78試合に出場した経験を持っている。

【サンフレッチェ広島・OBスペシャル対談】「広島はサッカー選手としての原点」思い入れのあるクラブに指導者として復帰～アカデミー普及部コーチ・駒野友一～（広島アスリートマガジン 2023年2月2日）

昨シーズン、23年間の現役生活を終えた1人のサッカー選手がスパイクを脱いだ。

2000年からサンフレッチェ広島で活躍し、日本代表としてW杯にも出場したDF・駒野友一だ。J1、J2、J3、JFLとすべてのカテゴリーを経験したベテランは、今シーズンから指導者として新たなキャリアをスタートさせる。

今回は、駒野コーチと親交の深いOB・吉田安孝氏がインタビュアーとなり、広島復帰を決めた裏側から、コーチとしてのビジョンまでを対談形式でお届けする。

◆広島はサッカー選手としての原点。子どもたちの成長が喜びに

吉田「引退を決意して、他のクラブからも指導者としてのオファーはあったと思うんだけど、そんな中でも広島を選んだ最大の理由は何��った?」

駒野「広島は、僕がここからサッカー選手としてスタートした地でもあり、ユース3年間を過ごした場所ということもあって、やっぱり、一番思い入れのあるクラブでしたね。最終的にはサンフレッチェに戻りたいという思いは、僕の中にはずっとありました」

吉田「自分で思い描いていた夢を、こうして実現していっているという感じだね」

駒野「そうですね。どちらかというと、実現“させてもらっている”という感じです」

吉田「コマは、『ジュニアを育成したい』というコメントもしていたけど、そこにはどんな意図があったのかな」

駒野「僕の子どもが今小学5年生なんですが、うれしいことに、子どもが所属しているスポーツ少年団でサッカーの指導をさせてもらう機会もありました。その時に、自分の言葉を子どもたちがしっかりと聞いてくれて、練習の中で実行してくれる。2、3時間という時間の中でも、子どもたちの成長を感じられることがうれしくなってきたんです。以前であればそんな気持ちにはならなかったのかもしれませんが、年齢を重ねたことで、教えた時の成長がうれしく感じられるようになってきて。そういう気持ちがあって、まずは成長過程にある子どもたちに指導したいと思いました」

◆現役引退セレモニーで、サポーターの涙を誘った家族からのメッセージ

吉田「コマにキックを教えてもらえるなんて、贅沢だよね」

駒野「ありがとうございます。ただ、『見せる』のは簡単なんですけど、『教える』ことの難しさを感じる部分もありますね」

吉田「それでも、『教える』ことのできるコーチはいても、実際にレベルの高い技術を『見せる』ことのできるコーチはなかなかいないでしょう。そういう意味でも、コマに指導をしてもらえる子どもたちは幸せなんじゃないかと思うよ。今、お子さんの話が出たけれど、コマの息子さんが引退セレモニーで贈ったメッセージは、すごく立派だったし、涙が出るくらい感動した。どうやったら、あんな立派なお子さんに育つの?」

駒野「それはもう、奥さんのおかげですね（笑）」

吉田「なるほど、奥さんの手腕なんだ（笑）」

駒野「僕は家族と離れて単身で生活をしていたので、本当に、妻が子どもたちをしっかり育ててくれたおかげだと感謝しています」

吉田「単身赴任だったんだね! それは知らなかった」

駒野「食事の内容やバランスを気にするのが嫌だったので、東京（FC東京）、福岡では寮に入っていました。周りからすれば、珍しかったかもしれませんね」

吉田「若い選手たちからすると、コマと同じ寮で生活するのは、ちょっと緊張するんじゃない?」

駒野「僕としては、若い選手たちと交流できたのは良かったと思っています。1人暮らしだと若い選手たちと交流する機会は少なくなりますけど、寮に住んでいれば自ずと他の選手たちと食事をしたりできるので、そういった点では寮に住んでいて良かったなと感じました」

吉田「さすが。そうやってサッカーのことを第一に考えるあたりも、すごくコマらしいね」

神戸の35歳・槙野智章が番組出演中に現役引退を電撃表明！広島や浦和で活躍、ドイツでもプレー。日本代表としてロシアW杯に出場（サッカーダイジェスト）

プロ生活16年、浦和ではACL制覇に貢献

元日本代表DF槙野智章（ヴィッセル神戸）が12月24日、日本テレビ系列の「Going! Sports＆News」に出演。現役引退を発表した。

35歳の槙野は、サンフレッチェ広島のJrユース、ユースを経て、2006年にトップチームでプロデビュー。10年からドイツのケルン、12年からは浦和レッズに在籍し、22年に神戸へ加入していた。

Jリーグでは３度のベストイレブンを獲得。浦和では、ACLや天皇杯、ルヴァンカップの優勝に貢献した。21年には、天皇杯決勝の大分トリニータ戦（２－１）で、90＋３分に決勝弾を決めている。

日本代表では、2018年のロシア・ワールドカップに出場。グループステージ最終戦のポーランド戦（０－１）でフル出場を果たした。

明るいキャラクターの持ち主としても知られ、21年の村上伸次主審の最終戦では、試合後にアンダーシャツに綴った感謝のメッセージを披露し、話題となった。11月のカタール・ワールドカップでは『ABEMA』で解説を務めるなど、プレー以外でもサッカー界を盛り上げてきた。

今後については、26日に行なわれる記者会見で発表される。

【神戸】槙野智章、監督就任なら「マジで、後ろ２バックでマンツーマン」既にコーチの打診も（日刊スポーツ 12月26日）

今季限りで現役を引退し、監督を目指すことを表明している元日本代表DF槙野智章（35）が、目指すチーム像を明かした。

26日、所属するヴィッセル神戸の本拠地・ノエビアスタジアム神戸で会見。グラウンドに出て記念撮影と囲み取材にも応じた。今後は監督就任に必要なライセンスを取得する方向で、既にコーチ就任の打診を受けたクラブもあるという。

「1－0で守り抜くサッカーは好んでいない。だったら4－3の攻撃的な方が、見ている人に喜んでもらえる。戦術は2バック。マジで、後ろ2バックでマンツーマン、そういうのをやりたいっすね。『なんだあれ？』『面白いね』と思ってもらえるスタイルにしたい。個の能力、対人能力は必要ですけれど、新しいものを発見して披露するのが楽しみです」

既に日本代表の森保監督や、神戸で同僚のMFイニエスタらにも相談しているという。槙野は「イニエスタからは『もしバルサで（指導者の勉強を）やるなら、サポートするよ』と言ってもらえた。可能ならセルティックでも勉強したい」と明かした。

【本日(12/25)の広島県内の感染状況】（広島県）

新型コロナ　新たに４３８１人感染　４人死亡（NHKニュース）

広島県では２５日、新たに４３８１人が新型コロナウイルスに感染していることが確認され４人が亡くなったと発表されました。

感染が確認されたのは、広島市で１７６６人、福山市で９７３人、東広島市で３３６人、呉市で２８５人、尾道市で２４３人、廿日市市で１８６人、三原市で８９人、府中町で６９人、府中市で５４人、三次市と熊野町でそれぞれ５１人、庄原市で４８人、大竹市で３９人、海田町で３８人、世羅町で３１人、坂町で２７人、竹原市で２４人、安芸高田市と江田島市でそれぞれ１９人、北広島町で１６人、神石高原町で１４人、大崎上島町で２人、安芸太田町で１人のあわせて４３８１人です。

１週間前の日曜日より３９８人多く、これで県内での感染確認はのべ６３万７６３２人となりました。また、県内で患者４人が亡くなったと発表されました。県内で新型コロナウイルスに感染し、その後死亡した人は９９２人となりました。

新型コロナ　県内の病床使用率　５７．１％（２４日時点）（NHKニュース）

２４日時点で病床の使用率は５７.１％です。（確保病床数８８４床、入院患者５０５人）。

このうち重症患者用の病床使用率は１３.０％です。（確保重症病床５４床、重症の入院患者７人）。

軽症の人や症状がない人が入る宿泊療養施設は１４３８室を確保し、３５４人が過ごしています。（利用率２４.６％）。

直近１週間の人口１０万人あたりの新規感染者数は１２０２.２４人です。

現在、広島県の感染レベルは、１から４の４段階のうち発熱外来を受診する患者が増えるなど、保健医療の体制への負荷が高まり始めていることを示す「レベル２」です。

【新型コロナ厚労省まとめ】306人死亡 14万9665人感染 (25日)（NHKニュース）

厚生労働省によりますと、25日に発表した国内の新たな感染者は空港の検疫などを含め14万9665人となっています。また、国内で亡くなった人は306人で、累計5万5325人となっています。

東京都新型コロナ 19人死亡 1万5403人感染 20日連続前週比増（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 19人死亡新たに8912人感染確認（NHKニュース）大阪府内の感染者の累計は248万5252人となりました。府内で感染して亡くなった人は合わせて7033人となっています。

香港、本土往来を段階的正常化　上海はクリスマスの外出自粛要請（ロイター）

［上海　２４日　ロイター］ - 香港の李家超（ジョン・リー）行政長官は２４日、本土との往来を段階的に正常化する方針を示した。北京で政府要人と会談後、香港に戻った長官は会見で「徐々に、整然と、完全に」本土間の全ての入境拠点の再開を目指すと述べ、深セン政府と連携して人流の管理を図ると説明した。

中国上海市は２４日、新型コロナウイルスの感染拡大止に向け市民にクリスマスの週末は自宅にとどまるよう呼びかけた。中国では伝統的にクリスマスを祝う習慣はないが、若いカップルや家族が一緒に過ごすのが一般的。

上海衛生当局は、特に他人にうつしやすい若者に多数の集まりを避けるよう要請した。しかし商業地区の外灘で毎年開催されるクリスマス市は多くの人で賑わった。

ただレストランの多くは、常連客向けのクリスマスパーティーを取り止め、ホテルも人手不足で予約を制限しているという。

中国国家衛生委員会が２４日発表した２３日の新規有症状感染者は４１２８人。死者は４日連続でゼロだった。

ブルームバーグ・ニュースは２３日、中国国家衛生委員会の会議資料として、新規感染者数が今週、１日当たりで３７００万近くに達した可能性があると報じた。

当局は報道についてコメントしていない。

ウクライナ自身でクリスマスの奇跡、ゼレンスキー氏がメッセージ（ロイター）

［２４日　ロイター］ - ウクライナのゼレンスキー大統領は２４日、クリスマスを迎える国民に向けたビデオメッセージで、数多くの人々を暗闇に陥れたロシアの攻撃に屈しない姿勢を示すことでウクライナ人自身が奇跡を作り出すと語った。

ロシアの侵攻開始から１０カ月となり、ゼレンスキー大統領は、自由には高い代償を伴うが、奴隷になればそれ以上の代償を払うことになると指摘した。

「われわれは戦争の初期段階で攻撃、脅迫、核の恐喝、テロ、ミサイル攻撃に耐えた。われわれは何のために戦っているのか知っている。だからこの冬も耐えるだろう」と述べた。

１０月以降、ロシアがミサイルやドローン（無人機）でインフラへの攻撃を強め、主要都市では停電や断水などライフラインに大きな被害が出ている。

ゼレンスキー氏は「完全な暗闇の中でも、われわれは互いを見つけ、強く抱き合う。そして暖房がなければ、長い時間抱き合って暖め合う」とし「われわれはいつも通り、笑顔で幸せな気持ちになるだろう。ひとつだけ違うのは、われわれは奇跡を待つことはないということだ。なぜならわれわれが奇跡を作り出しているからだ」と述べた。

ビデオメッセージは９分弱。夜の屋外で撮影され、背景にはわずかな光とクリスマスツリーがあるだけだった。

米国で厳しい寒波、イブも70万戸以上停電　2700便が欠航（ロイター）

［２４日　ロイター］ - 厳しい寒波に見舞われている米国では２４日、７０万戸以上で停電が発生。天候に関連した自動車事故で少なくとも１６人が死亡し、航空便の欠航で数千人が足止めされている。

停電は２４日早朝時点で１８０万戸に達した。その後減少したが、電力各社は引き続き節電を呼びかけている。

寒波はクリスマス休暇を楽しもうとする市民に大きな影響を与えている。米国自動車協会は、１２月２３日から１月２日の間に自宅から５０マイル（８０キロ）以上移動する人は１億１２７０万人と予想していたが、多くの人が計画の中止や変更を迫られるとみられる。

航空運行情報会社フライトアウェアによると、２４日は２７００便あまりが欠航。遅延は６４００便以上となった。２３日は５０００便以上が欠航した。

各地で天候に起因する交通事故が発生し、少なくとも１６人が死亡、雪が積もった道路で多くの車が立ち往生していると報じられている。

サンタのプレゼント配り、「寒波は影響せず」と追跡の米軍（ロイター）

［デンバー　２４日　ロイター］ - 米軍とカナダ軍の共同防衛組織、北米航空宇宙防衛司令部（ＮＯＲＡＤ）は、サンタクロースのプレゼント配りは米国に甚大な影響を及ぼしている寒波に妨げられることはないと心配する子どもたちに断言した。

ＮＯＲＡＤは毎年、サンタクロースを追跡し、ウェブサイトで中継する「作戦」を実施している。

ＮＯＲＡＤの報道官は「サンタクロースは北極で一年中暮らしているので、この天候には慣れている」と語った。

サンタは正式な飛行計画を提出しないため、いつ飛び立つのか、正確なルートは分からない、とした上で、そりを引くトナカイのルドルフがピカピカの赤い鼻のスイッチを入れると、ＮＯＲＡＤは赤外線センサーで位置を特定することができると説明した。

北米上空では米・カナダ両軍の戦闘機が護衛、サンタは速度を落としてパイロットに手を振るという。

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yotchan-blog · 1 month

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2024/3/25 19:00:33現在のニュース

紅こうじサプリ回収、機能性表示食品のリスク露わに　専門家の見方は：朝日新聞デジタル（[B!]朝日新聞, 2024/3/25 18:57:22）「今頃、頭に輪っかを…」　少年ジャンプで20人が鳥山明さん追悼（毎日新聞, 2024/3/25 18:56:52）かつての「三高」、今は賃下げ世代　脱デフレの忘れ物 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:54:37）公務に殉じた人の追悼、議論を　元防衛次官がみる自衛隊の靖国参拝：朝日新聞デジタル（[B!]朝日新聞, 2024/3/25 18:51:33）沖縄での米軍関係者検挙件数　23年は72件、20年間で最悪（毎日新聞, 2024/3/25 18:49:52）レース中に落馬し、25歳の騎手が死亡　馬つまずきバランス崩す：朝日新聞デジタル（[B!]朝日新聞, 2024/3/25 18:45:23）交通安全願い黄色ワッペン104万枚を小1にみずほなどが60年目（朝日新聞, 2024/3/25 18:43:51）スマホの振動で自販機探しコカ・コーラがアプリ拡充　障害者に配慮（朝日新聞, 2024/3/25 18:43:51）「セクシー田中さん」問題　日テレ、調査内容公表は「GW明け目安」（朝日新聞, 2024/3/25 18:43:51）コレクテストのトレーディングカードAI鑑定、対象を8種類に - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:43:13）ドイツ、4月から大麻合法化　賛否両論で25年に影響調査 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:43:13）ドダイ、4億5000万円調達　エチオピアで電動二輪を拡販 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:43:13）少子化対策の目玉「こども誰でも通園制度」、保育現場から不安の声 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:43:13）診療看護師、養成を　医師の働き方改革で注目も、認知度低く | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/3/25 18:43:10）宮内庁がインスタグラム開設　4月から皇室の情報発信スタート（毎日新聞, 2024/3/25 18:42:39）「柏崎刈羽原発、早期再稼働を」　地元の市村議長がエネ庁に要望（毎日新聞, 2024/3/25 18:42:39）東京・日野市の明星大に爆破予告、入学式を中止脅迫容疑視野に捜査：朝日新聞デジタル（[B!]朝日新聞, 2024/3/25 18:39:40）奈良のシカ、駆除可能エリア拡大へ　生け捕り後の飼育状況の問題受け：朝日新聞デジタル（[B!]朝日新聞, 2024/3/25 18:39:40）盛山文科相　接点報道は「旧統一教会のプロパガンダ」 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:36:06）ハルに輝く阿南光・吉岡　2試合連続の2桁奪三振で完封　センバツ（毎日新聞, 2024/3/25 18:35:27）消費者庁　「紅こうじ」8件の安全性再検証を要求　小林製薬に（毎日新聞, 2024/3/25 18:35:27）首相、自身の処分に慎重姿勢　「岸田派は問題ない」　裏金事件（毎日新聞, 2024/3/25 18:35:27）セコマや北海道中央バス…賃上げ続々　本社調べ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/3/25 18:30:46）政府、能登半島地震で復旧・復興総括官を新設　国交省の長橋総合政策局長が就任（[B!]産経新聞, 2024/3/25 18:30:42）中学給食無償化、先送り　予算削除の修正案可決　舞鶴市議会委　／京都 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/3/25 18:30:36）「新しい戦前」への警鐘　演習場の真ん中で生きる人々の記録 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/3/25 18:30:36）

#速報

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tacthirose · 2 years

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SUKIYAKI MEETS THE WORLD 2021

すっごい久しぶりにblogを書きます。コロナ大変でしたね...。俺は本当に辛かったこの状況...(そんな中なんとなく、料理blog的なnoteをやってみたりしたけどnoteがあんまり合わなくてやめてしまった→ https://note.com/maruyeyi） 2012から毎年お世話になってきて最早私のライフワークの一つとなっていた富山県南砺市のワールドミュージックフェスSUKIYAKI MEETS THE WORLDも昨年はコロナ禍で開催中止となり。毎年のように行っていた海外ツアーや太鼓修行の旅も中止。仕事は激減。ここには書けないような大変なこともたくさんありました。

そもそも我々の「現場」である祝祭〜催事や芸能芸事は社会での人の営みにおける贅肉みたいなものなので、有事に真っ先に削られるのはある程度仕方ない。そう言う覚悟はもちろんあるつもりでこうした事を生業にしていたつもりでした。でもやっぱり、余白が全然ない身体が病気や怪我に弱いのと同じように、困ったときほど我々のような存在は無意味という、かけがえのない意味になるというかなんというか... とにかく、今年は様々な制限は設けつつも、久しぶりの祝祭の場、SUKIYAKI 2021開催できました。生えある30回目の開催。今までとは違う気持ちで迎え、最高の現地スタッフや町の皆さん、そして今年の共演者、今年は南砺に集まれなかった世界中の仲間との連帯を感じながらしみじみと幸せな気持ちで終えることができました。

今年は初めての南砺市内での小学校（城端小学校）WSがあったり...

リアルライブと配信のハイブリッド開催ということで、俺も動画編集に手を出しまして、ブラジル、レシーフェのMestre Chacon師匠とNação do Maracatu Porto Ricoの仲間と東京・名古屋・南砺市のマラカトゥチームのオンラインセッションムービーを作ったり...（動画はまたどこかにUPしますね）

また、KOZAKAYA MOTION PICTURESの動画企画OVER DUB SESSIONの一環として、SUKIYAKIきっかけで出会った南米、日本のミュージシャンたちともオンライン作曲&セッション録音を作ってフェス期間に合わせて発表したりしました。ウルグアイの巨匠、ウーゴ・ファトルーソ夫妻にアカセカ・トリオでもお馴染みのアルゼンチンのフアン・キンテーロ、そしてヤヒロトモヒロさん。本当に皆さん素晴らしすぎます。

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『Terreiro do SUKIYAKI』

OVERDUB SESSION 特別編として、日本最大のワールドミュージックフェス「スキヤキ・ミーツ・ザ・ワールド」で出会ったミュージシャン達のセッションを企画しました。セッションタイトルの「テヘイロ(Terreiro)」はポルトガル語では「広場」を、ブラジル黒人文化ではアフリカ系宗教カンドブレの「教会」や「礼拝所」を意味します。今回セッションタイトルとして、この出会いをもたらした「スキヤキの広場」をイメージして『テヘイロドスキヤキ(Terreiro do Sukiyaki)』と名付けました。 -- ＜Musicians＞ Hugo Fattoruso : Vocoder, Key, Tambor Piano Albana Barrocas : Shekere, Tambor Chico, Sfx. Juan Quintero : Vo, G, Ronroco Tomohiro Yahiro : Shekere, Conga, Djembe Tact Hirose : Agbê, Gongue, Alfaia ＜Producer＞ Kozakaya Motion Pictures マルゑゐ録製(Maruyeyi REC.&Pro.)

もちろん、いつも通りの市民向けワークショップも頑張りました。今回はBAQUEBAからMegとAna Mariaがヘルプで来てくれてすごく助かったな。二人とも三年前に初めてブラジルのカーニバルに参加してから劇的に上手くなっていて、あとはやっぱり人に教える機会があるとまた上手くなるのだなあ...他のBAQUEBAメンバーもどんどんいろんな機会に誘えるよう皆で頑張りたいものです。

アーティストハウスは今年は北海道のマユンキキとBAQUEBA女子2名との共同生活（しっかり諸々の感染症対策クリアした上ですよ）。

マユンキキとは9年前に欧州オーストリアのフェスで出会って以来の付き合いだけど、随分いろんな話をして心の距離がより縮まった気がします。しかし例年のクソ男臭いアーティストハウスと違って随分家がちゃんとしていた（おめぐの酒癖の悪さ以外は）し、とにかく臭くなかった。凄いことだ。

俺も炊事一般には自信あるんだが（いつも家でやってるし）マユンキキの隙があれば気の利いた飯を作って振る舞ってくる感じはBAQUEBA一同口アングリであった。下写真のスープカレーはほんの一例。

しかし今年のSUKIYAKIの配信は凄かったですね。藤井さん率いる配信チームにはひたすら拍手ですね。時代の困難の中で、未来につながるしっかりした適応力を見せられた一幕です。

俺はフェス当日は収録の発表のほかはトークばかりで、同じ感じの仕事をしていたマユンキキとひたすらステージに上がっているミュージシャンたちを羨んでいました。WSなどシェアする仕事ももちろんやりがいあるのだけれど、やはりステージには立ちたい。そういう感覚もこれからの時代は少し古くなるのかもしれない。でもやはり、「これが俺だ」という作品やパフォーマンスの示威行動？みたいなものへの情動は... どうしてもありますね。

SUKIYAKIのような公共性の高い、営利目的の割合が決して高くないフェスとは違い、市井のフェス産業はこのコロナ禍でどうしても時代に合わない、土地に、文化に合わない綻びがどんどん出てしまったな、と思う。元々産業としては演者に負担がかかりすぎる形で既に破綻していたところ多いんじゃないか。

そんな中でも、SUKIYAKIのような、地域が地域としてダイレクトに他の地域と繋がり、独立性や独自性を保てるフェス... それぞれの文化を楽しみとして、教養としてシェアしあえるフェスは、なんとか形を残して継続すべきと思う。消費社会に乗っかって「欧米並み」みたいな顔をすることだけが価値ではいけない。

田舎町の、粋で鯔背でタフな名物おじさんたちが始めたこの事業。この場の引力に引きつけられて集まってきたいろんな人たちの顔が目に浮かびます。受け継いでいきましょう。現代の働き盛り世代の様々な問題に目を向けつつ... 俺もいよいよ40歳にはなりましたが、ファミリーの一員として自分の世代にできる事をガツンとやっていく次第。

というわけで、今年SUKIYAKIで一緒に仕事した同世代の地方出身アーティストと一緒に早速、出会い頭のイベントを企画しましたよ。

11/22(月)@世界のご飯とパクチー料理 World Kitchen Baobab -バオバブ吉祥寺笹久保伸×マユンキキ×廣瀬拓音

＜SUKIYAKI 80s 即興ライブ&トーク「故郷と世界と音楽と私」＞

Door: ¥2000 配信: Baobab YouTube Channel（投銭制）開場開演 19:00

今年、富山県南砺市の音楽フェスSUKIYAKI MEETS THE WORLD 2021で出会った80年代生まれの同世代3人が送るLIVE & TALK ！自身のルーツ（秩父・旭川・美濃）と東京、そして西欧中心主義の世界でそれぞれ外国の音楽を学び扱う事について熱く語り、即興で奏で歌います！

イベントページこちらです

https://fb.me/e/LDRextdo

それぞれ自身のアイデンティティと向き合いながら表現活動を続ける3人で何かやってみる事になりました。出会い頭！トークの女王マユンキキがいるので初めて「トーク」みたいなのも入れてみました。なんでもやってみよう！

投げ銭制のストリーミングもあるのでぜひよろしくお願いします。もちろん、配信されない演奏や話も盛り沢山になると思いますし、飛び入りでゲストもあるかも...来れる人はぜひ会場にお越しください！

というわけで、時代はどんどん変わってゆきますが、やっぱりどんな時も楽しむ姿を見せたい。なんなら自分の苦しんでる姿を見せてでも、楽しんでいただきたい。そんな気持ちで歩き出しています。

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