夕暮れアヤメ。 . Iris at dusk. . . . －－－－－－－－－－－－－－－－－ 🌲松川町🌲🌳🌴🪵🌱🌿☘️🍃 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 🌱場所🌱 #日本 #japan #japantravel #長野県 #nagano #長野観光 #nagano_trip_gallery #信州 #shinshu #南信州 #伊那谷 #松川町 #matsukawa #南信州の魅力 🌿内容🌿 #自然 #アヤメ #あやめ #アイリス #5月の花 ☘️繋がり☘️ #山が好きな人と繋がりたい #写真好きな人と繋がりたい #自然が好きな人と繋がりたい #ファインダー越しの私の世界 #しあわせ信州 (at 松川町) https://www.instagram.com/p/CeP3n3dvsBm/?igshid=NGJjMDIxMWI=

水引ドールのスイーツパーティー vol.17🥳 今回は、大正6年創業、信州飯田の菓房・田月 @tagetu1917 さんの『赤飯まんじゅう』をご紹介します！ お赤飯がおまんじゅうに入っているなんて斬新！と思われるかもしれませんが、飯田のお菓子屋さんでは、よくで作られているソールフードの一つです。卒業、入学、長寿、節句等、お祝いの時にもおすすめ。紅白でしかもお赤飯なので、おめでたいづくしですよ〜♪ 田月さんの『赤飯まんじゅう』は小ぶりなのが特徴。通販のクール便で届いたら、電子レンジで解凍＆温かいまま食べれば、心もほっこり温まる美味しいお茶の時間を過ごせます。 優しい甘さのもちもち生地に甘い小豆のふっくらお赤飯が違和感なく食べられる美味しいお饅頭です。 本当は桃の節句に…と思ったのですが、間に合わなかったので、少し早いですが五月人形の水引ドールを登場させてみました。 今年お祝い事がある方は、『赤飯まんじゅう』でお祝いしてみてはいかがでしょう！？ 【作品展】 3/17(金)〜21(火・祝) 紙単衣の水引展「祝うを結はふ」 アート＆ギャラリーARTHOUSE（大阪北堀江） 【出店】 3/22(水)〜24(金)11:00〜19:00 THAT’S FASHION WEEKEND　SPRING EXHIBITION 日本橋室町江戸桜通り地下歩道 【toB展示会】 3/15(水)〜16(木) 10:00〜19:00 PROJECT_TOKYO ブースno.1213 東京国際フォーラム ガラス棟 HALL E1 グッドさいくるフェスタ内 【Makuake】 〜3/24まで「水引がま口財布」先行予約販売 https://www.makuake.com/project/kamihitoe/ 【オンラインショップ】 ・初回クーポン《HAPPY10off》 ******************** 紙単衣 - kamihitoe - 水引アクセサリーと雑貨のお店 Makuake、水引の商品、お問い合わせは @kamihitoe_mizuhiki プロフィールのリンクから #水引 #水引ドール #水引デザイン #スイーツパーティー #水引の街 #和菓子の街 #人形劇の街 #いただきます #赤飯 #赤飯まんじゅう #赤飯饅頭 #おうちおやつ #田月 #南信州 #長野県 #南信州の魅力 #飯田下伊那 #飯田市 #郷土菓子 #ソウルフード #テーブルコーディネート #tablesetting #japaneseknot #japanesesweets #おやつタイム #甘いもの #至福のひとくち https://www.instagram.com/p/Cpe2WGXPasA/?igshid=NGJjMDIxMWI=

230917　変化（へ）の知覚

　目立った変化の乏しい生活を送っていると、日常のなかで生じる些細な綻びが実際の規模以上に拡大して見えてきて、はては「まだ起こっていない（起こるはずのない）惨事」のイメージに繋がっていき、神経質にそれに捕らえられてしまう。それからしばらくは何も手につかなくなる――精神的に不安的な時期は大抵そうなるんだよね、と以前友人に話していた。いったい何を恐れているのかと言えば、「惨事」と書いたからにはもちろん、それなりに平穏だった日常が何らかの出来事によって突如一変してしまうことだろう。しかし、自分が能動的な状態（身体と精神がともに「健康的な」状態）にあるときは、「それなりに平穏な」日常のことなど全く頭に上らないし、むしろそれに類する言葉で生きている場を捉えようとすることを、私は軽蔑するはずだ（そんな日々を生きたためしが本当にあったのかい？）。

　変化を拒んでいるために不安定な状態（それから過剰に受動的になってしまう状態）に置かれることになるのか、不安定な状態に投げ出されることによって変化への回路を閉ざしてしまうのか、自分でもはっきりしないことの方が多い。ただし実感としては、変化それ自体（誘因となる出来事がどれほどの規模のもので、またどのような結果をひき起こすものであっても）に対する過度な警戒によって事態がさらに悪化していく、という方が印象に適っている。しかし、変化を引き起こす偶発事を恐れているとき、実際には何を「保守」しようとしているのだろう。自己保存の欲求（本能、とか何と呼ぼうと勝手だが）があることを否定できないとしても、卑小な予見の範囲内で生を送ることに耐え難くなり、そのままでは悪循環に囚われていくことにも気がついているではないか。あらゆるものが流れていく、そして個々人もただ受動的に流されていく（しかし〈時間〉は流れていない……？）、そんな幾度も繰り返されてきた無常の嘆き節には聞き飽きている。

（230913）

＊

　こんなことを書いていると、自身で袋小路をせっせと拵えているように思えてくるが、そんなときにはまた、かつて読んで印象的だった言葉がどこからか曖昧なままに脳裏に過ることがある。今となっては随分昔のことのようだが、私が Twitter のアカウントを持っていた頃、劇場で見た映画について日々書き続けている女性がいた（その方はコロナの時期になってすぐにアカウントを削除してしまったようで、それ以降は消息が全く分からない）。半ば日常的な言葉を使いながらも、具体的なショットについて本質（そして倫理！）を逃さず捉える書きっぷりに、私は敬意や憧れを持っていた（そんな風に思って読んでいた人が、きっと私以外にも多くいたはず）。

　映画を見ること。出来事によって登場人物（俳優）が刻々と変化していくさま、その身体のふるまいを、まざまざと目撃すること。ひとりの人間が変化していく、まさにそのとき、そのただなかで放たれる圧倒的な「エロさ」。

　例によって私が曖昧なまま杜撰な文に再生したものだが、おそらく『散歩する侵略者』について書いていた際に、些事のように書き添えられていた何気ない言葉だったと思う。「エロ」という言葉が使われていたことは確かだと思うが、もちろんそれは（単なるイメージとしての）セクシュアルな面にのみ関わるものではない――ここでどうでもいい話に逸れる。何気なく発する言葉や立ち振る舞いから、その人のこれまで生きてきたありよう（生き様、という言葉は大袈裟に思えてしまうからこう書く）がまざまざと伝わってくると、私はいつも「色気」という言葉がまず頭に浮かぶ。別にセクシュアルなものだけを特に強調したいわけではないし、単にこの言葉の響きが好きなだけなのかもしれないが（日常の会話でこの言葉を使ってしまったときに、知人に誤解されたことがある）。

　偶発事に対して受動的であるだけでなく、そこから能動的なリアクション（身振りや言葉）を引き出すことによって、ひとりの人間が変化し続けていくこと。そのとき私は特定の人物に魅せられているというだけでなく、ひとりの人間が出来事に触発され変化していくこと、それ自体に魅了されている。作り出された虚構のなかで示される出来事は、「現実」と比べれば劇的で仰々しいものかもしれない。しかし、アクターたちの振る舞いとともにあくまでも強調されているのは、一つの生が出来事に促されどこまでも変化が連鎖していくこと、生を構成しているのはまさにその変化そのものであるということだ。そして、たとえ一つのフィクション（作品）によって示されるものが、変化の途上で連鎖が塞がれ挫折してしまった生、また現実では看過し難い「誤った」生であったとしても、作品が閉じられたその後に、一連の（それでいて迷路のような）時間を通して生成された問いが残る……変化の知覚へ向けられた問い。

（230915）

＊

　そんなわけで（？）相変わらず本を読んでいないのだが、今年は宇野邦一の集大成的な著作『非有機的生』と、何と言っても廣瀬純の8年越しの時評集『新空位時代の政治哲学』が出たのだから、しばらくはもうこの二冊を集中して読んでいればそれで良いではないか、という気分になっている。

　時代を経て資本主義のパラダイムがどのように変化しようと、資本は「〔必ずしも地理的に限定されない外部としての〕南」への剥き出しの収奪抜きに延命することはできない。廣瀬さんの新著では、パラダイムが変化しつつある「空位期」の現代において見出される資本制の「病的現象」に対して、オペライズモ（あるいはアウトノミア）派直系の理論的な分析がなされている。そして、著者が理論的分析と分かち難く結びついているものとして報告し続けているのは、欧州どころか南米、イランやパレスチナなどの中東地域をはじめとする世界各地の民衆闘争（実践の現場）だ。資本（と結託した国家）に抗する民衆闘争の最前線には、女性たちや先住民族のマイノリティがいる。本書は、世界各地の人々に「マイノリティ性への生成変化」を促そうとする彼女ら彼らアクターたちに触発されることによって、書かれたものだという。

　それぞれの文章について具体的に触れることは追々やるつもりだが（例えば現在進行中の「世界大戦」に対するいわばマクロ的な状況分析は、他では読むことのできない論点を提供してくれる）、いまはあとがきの末尾に書き添えられていた言葉を引いておこう。曰く――《今日の日本でよく読まれている哲学書や思想書の大半は「倫理」の書であると言っていい。日本に暮らす多くの人が日々の社会生活のなかで倫理を求めているからだろう。これに対して、本書は、いかにして資本主義に絶対的限界を突き付けるかを「状況の下で思考すること」（Ｌ・アルチュセール）へと誘う「政治哲学」の書である。〔…〕日本でも、20世紀には、国外の同時代的な状況も広く視野に入れて書かれた政治哲学書や政治思想書が多数発表され広範な読者を得ていた時代があった。世界各地での革命過程の再開とともに、倫理的転回を経験して久しい日本の哲学・思想環境が再び大きく政治化することを期待する》。

　本邦の言葉たちの多くは、上記の「倫理的転回」の下で、ある意味では自閉してしまった状態にあるのではないか。それら行き場を塞がれた言葉たちに対して、世界各地の民衆による身体的な試行錯誤（実践）に触発されることによって生み出された本書の言葉たち（理論）は、新鮮な〈外〉の風を吹き込もうとしている。ところで、この文中で消極的な意味合いで言われている「倫理」とは、いったい何だろうか。またしても話が逸れて行ってしまいそうだが、ここでこうして抽象的なことを書き綴っていると、これでは倫理の皮を被った自己啓発風の人生訓を滔々と述べ続けているだけではないのか、と私自身不信に思うことが常々だ。倫理まがいのものを要請することによって、そのときいったい何が得られる（守られる）というのか。しかし、特定の誰かに向けて書いているのではないとして、それでいて自分自身のために書くというのも実感として当たっているとは言い難い。それならば、変化へ向けて書くというのはどうか――同時代のこの地上で身を曝して実践を続けるアクターたちからの触発によって創出されるものであり、そして翻っては潜在的な力（それは人々のものだろうか、出来事のものだろうか？）に働きかけようとする言葉を。そのとき願わくば、書き手自身もまた変化するアクターとなるように。

＊

《68年5月は、社会民主主義的環境をすでに安定的に享受し、利害闘争をもはや必要としない「市民」たち、あるいは、彼らの構成する「社会」が、「消費社会」や「権威主義」、「帝国主義」などを、おのれ自身の「耐え難い」存在様態として見出し、この自己知覚に押されて、それらとは異なる自己の新たな存在様態の可能性を見出す現象だった。これが新たな「主観性〔身体、性、時間、環境、文化、労働などとの関係〕」の創出だと言われるのは、世界と関係するその仕方自体、世界との関係において自己を知覚するその仕方自体のいわば「コペルニクス的転回」が問題となっているからだ。ドゥルーズは1980年代末制作のテレビ番組『アベセデール』のなかで、「左翼」とは何かという問いに対し、「知覚」の形式だと答えている。左翼ではないということが、自己の享受する環境の持続をあくまでも担保し、自己を起点に世界を知覚することであるのに対して（天動説）、左翼になるとは、世界全体の知覚から始めること、すなわち、まず「地平」を知覚し、次いでその地平において自己を含むすべてを知覚すること（地動説）だと。》

　――廣瀬純「68年5月は今日もなお存続している」

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和四年（２０２２）７月７日（木曜日）

　　　通巻第７３９５号 ＜前日発行＞　

　戦争中なのに「ウクライナ復興会議」に１０００名が参加

　　復興利権？　善意の共演？　偽善者の集まり？　なんだかなぁ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　スイスはウクライナ復興のため世銀、欧州開発銀行などを通して１億ユーロを追加支援するとした。

オランダはＩＭＦを通じて２億ユーロを支援する。

　キエフを訪問した豪のアルバニージー新首相は１億ドルの武器供与を約束した。西側諸国の合い言葉は新型の「マーシャルプラン」。

　例によってゼレンスキー大統領がオンラインで飛び入り参加し、「ウクライナ復興は一地域の問題ではない。西側全体の仕事だ」となんだか強圧的発言。同会議の合唱は「ウクライナに栄光を」。

　戦争中なのにスイスの名勝地に欧州各地から関係者が１０００名も集まるのは異常事態であり、しかし赤十字の幹部が言うのだ。「戦争の行方は見えないが、あかるい展望を語ることが需要だ」と。

　ウクライナ復興には６５００億ドルが必要とされるが、国際金融界は早くも１０００億ドル規模の「復興信託」を起債する。

思い出しませんか？　南ア国債、ハンガリー国債など、多くのカントリーリスクの高い国債は金利が８％以上、１４％とか。

ともかく投資家は、この高金利を魅力に投資し、途中でババ抜きのばばを新しい投資家に売り抜ける。ウクライナ復興をうたう投資信託は起債する証券会社の手数料が２～３％である。なんだからなぁ。

2024/3/26 7:59:46現在のニュース

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東京鹿踊ライブ「風とう鹿」 本日（2/十）より予約開始！

【本日より、チケット発売開始！】 とうシカとうとう十年をむかえまして 〜東京鹿踊ワンマンライブ＠座・高円寺　開催

郷土芸能を伝える舞川地区の出身者らと、郷土芸能の可能性を世に問う有志と共に結成した、（略称・トウシカ）。 東京の地で活動を始め、『風 とう 鹿』と題した宴を開催します。

「東京鹿踊ライブ　風とう鹿」 座・高円寺　春休み　音楽企画 出演：東京鹿踊

ゲスト：   3月23日：桑島法子さん 3月24日：行山流都鳥鹿踊 期間 2024年03月23日(土)～03月24日(日) 会場 座・高円寺1

チケット予約 座・高円寺HPより →https://za-koenji.jp/detail/index.php?id=3107

――詳細―― 3月23日（土） その一　鹿踊＋朗読劇『風とう鹿』 “シシオドリ” の誕生を朗読とともに ▶︎行山流舞川鹿子躍秘伝書『勘太郎之巻』より　 ▶︎宮沢賢治『鹿踊りのはじまり』より ▶︎朗読　桑島法子さん（声優・岩手県出身） 鹿踊の誕生の由来は諸説あります。 今回は岩手県出身の声優で、トーシカの初期の頃から観ていただいている桑島法子さんを迎え、東京鹿踊のルーツである行山流舞川鹿子躍に伝わる秘伝書『勘太郎之巻』と、宮沢賢治の『鹿踊りのはじまり』の芝居仕立ての朗読＋東京鹿踊で、鹿踊の誕生に想いを馳せてみてください。本場の岩手弁からなるリズムと躍動する鹿の踊り、お楽しみください。

3月24日（日） その二　鹿踊演舞『問う鹿乱舞』 装束から動きまで 深く分け入る鹿踊×体験ワークショップ ▶︎鹿踊比較演舞　 　東京鹿踊＋行山流都鳥鹿踊（ゲスト鹿踊・岩手県奥州市胆沢） ▶︎23日の劇中で登場した鹿踊りを間近で体感！ 　鹿と躍ろう、鹿になろう！　鹿踊りワークショップ 鹿の角をつけた鹿頭をかぶり、背中に長い“モノ”を背負い、太鼓を叩きながら歌い踊る「太鼓踊系鹿踊」。

岩手・宮城には今も約50の鹿踊りが伝わっています。 東京鹿踊にも、

●行山流舞川鹿子躍（岩手県一関市）　 ●行山流水戸辺鹿子躍（宮城県南三陸町） ●仰山流前田鹿踊り（岩手県大船渡市）

出身者がメンバーになっています。

●行山流舞川鹿子躍

●行山流水戸辺鹿子躍

●仰山流前田鹿踊り

見た目は似ているけど・・・？な、太鼓踊系鹿踊の多様さを、岩手県奥州市胆沢に伝わる行山流都鳥鹿踊の皆さんをゲストに迎え、土地土地で異なる鹿踊に深く分け入ります。東京鹿踊との比較演舞や、装束や動き、演奏などの特徴を解説、舞台上で実際に体験いただきます(事前申込制）

【体験申込】 座・高円寺HP　 →　https://za-koenji.jp/detail/index.php?id=3107

東京鹿踊が、自身のありようから模索してきた郷土芸能の可能性、その十年が形づくる『風とう鹿』、どうぞご期待ください。

スペシャルゲスト： ○桑島法子さん（岩手県出身）　 KUWASHIMA HOUKO

12月12日生まれ。岩手県出身。 青二プロダクション所属。 デビューしてまもなく大ヒットアニメ『機動戦艦ナデシコ』のヒロイン、ミスマル・ユリカ役に抜擢される。以降、『犬夜叉』の珊瑚役をはじめ、『機動戦士ガンダムSEED』のナタル・バジルール役、フレイ・アルスター役、『ハートキャッチプリキュア！』の明堂院いつき：キュアサンシャイン役、『宇宙戦艦ヤマト2199』森雪役 ��『鬼滅の刃』炭治郎（主人公）の母役など、人気作品のキャラクターを数多く演じています。番組ナレーターとしても活躍中。

2001年から宮沢賢治作品を朗読する“朗読夜”をライフワークとして続けており、これらの活動が評価され、2009年に花巻市主催「第19回宮沢賢治賞・イーハトーブ賞」で、イーハトーブ賞奨励賞を受賞しました。第73回全国植樹祭いわて2023にて「虔十公園林」を朗読。2010年からは、岩手県の希望郷いわて文化大使を務めています。

○行山流都鳥鹿踊保存会（岩手県奥州市胆沢）　 GYOZANRYU TODORI SHISHI-ODORI

岩手県奥州市胆沢に伝わります。「鹿のハツ連れ」といい、親鹿(仲立)、女鹿、両側に雄鹿が6人、計8人で踊ります。装束の幕には「九曜」・春日並びに日月の四季を略した「十二揩子」、36の神々を象徴した「チドリ」を染め、腰には3mもある「ササラ」を挿し、「大太鼓」を付ける。鹿の情操や生態を舞踊化したものとされ、ササラ竹 が踊るにつれてもつれ、からむ様は、咲き乱れる秋の七草とすすきの波を乗り越え、戯れ遊ぶ鹿を想起させます。 行山流舞川鹿子躍と同じ「行山流」ですが、違いや共通点を探してみてください。

東京鹿踊　 -TOKYO SHISHI-ODORI-

2013 年6 月、行山流舞川鹿子躍(ぎょうざんりゅうまいかわししおどり)が伝わる岩手県一関市舞川地区出身者が呼びかけ人となり、首都圏在住の鹿踊伝承者と郷土芸能の可能性を信じる有志で結成。「鹿踊」の演目を習い、実演する他、多国籍・多世代・多分野に対応したワークショップ、魅力発、郷土芸能を通じた地域との関わり方、未 来へ継ぎ方を思考するためのプロジェクトを企画しています。 2023年にとうとう10周年をむかえました。 https://to-shika.tumblr.com/

出演者：東京鹿踊 小岩秀太郎、松坂史、古谷加奈 （以上出身：岩手県一関市・行山流舞川鹿子躍） 山田雅也（出身：群馬県） 西田昌代（出身：東京都　江戸祭囃子　獅子舞） 小野寺翔（出身：宮城県南三陸町・行山流水戸辺鹿子躍） 山下明恵（出身：兵庫県） 塩原那奈（出身：長野県） 鈴木康正（出身：岩手県大船渡市・仰山流前田鹿踊り）

主催:NPO法人劇場創造ネットワーク/座・高円寺 後援:杉並区、公益社団法人全日本郷土芸能協会 企画:東京鹿踊 協 力:株式会社青ニプロダクション、機糸横糸合同会社

（受付終了）令和５年度南アルプス講座第一回の参加者を募集します！

※定員に達したため、申し込みを締め切らせていただきます（２月８日追記）

南アルプス講座は、南アルプスとそこに暮らす生き物や私たちの暮らしとのつながりに着目し、この地域で将来にわたってよりよく生きるために必要なことを学ぶ全２回の講座です。

● 第一回「南アルプスの石×地球内部」 南アルプスには地球深部を経験した様々な岩石が露出しています。これらの岩石の研究から最近明らかになってきたことに加え、その解明に向けた具体的な研究手法、さらには、伊那地域の地質に秘められた新たな魅力などを紹介します。 ● 日時 令和６年２月１７日（土曜） 午後１時３０分から午後３時３０分 ● 会場 伊那市役所５０１・５０２会議室 ● 講師 森宏 氏（信州大学理学部地球学コース助教） ● 定員 ３０名（先着順） ● 石の鑑定 講師の講演に加え、参加者の気になっている石の鑑定も行います。希望される方はお申込み時にお伝えください。 ※１人１個、化石・宝石は鑑定できません。 ※鑑定は岩石の同定です。金額の算出ではありません。 ● お申��み 下記のながの電子申請サービスまたはお電話でお申込みください。 ・申し込み期間 令和６年１月２９日（月曜）午前１０時より開始、２月１４日（水曜）締め切り ・ながの電子申請サービス申し込み

https://apply.e-tumo.jp/city-ina-nagano-u/offer/offerList_detail?tempSeq=40057 ・電話申し込み 伊那市役所　観光課　エコパーク・ジオパーク推進係 ０２６５-７８-４１１１（代）　内線２４４１

令和５年度南アルプス講座第一回 pdfチラシ（１.７MB）

【ありがとうございました！！2023年47都道府県ツアー】

改めまして2023年47都道府県ツアー、各会場に来てくださった方々、CDを買ってくれた方々、投げ銭をしてくれた方々、配信を見てくださった方々、応援してくれた方々、本当にありがとうございました！！ 2023年中に全国をまわろうと昨年からいろいろと動き出していました。初めてということもあり、どうなることかと思いましたが、おかげさまですべての県でライブすることができました。それぞれブッキングを組んでいただいたり、投げ銭で歌わせていただいたり、会場を貸していただいたりと、受け入れていただいて感謝です。対バンのみなさまもとても魅力的な方ばかりで、毎回楽しい時間でした。 またブッキングとは別にLife-Like企画「イセリナ」に参加してくださったいくもまりさん、うけ丸さん、佐藤ユウカさん、伊禮俊一さん、鈴木のぞみさん、のっち、ツアーを共にした奥田舞子さんとYukari Rojaさん、小川賀子さん、詩津さん、さらにはLife-Likeで演奏してくれた友森昭一さん、新井ラーメン健さん、種子田健さん、松本智也さん、伊藤勇気さん、金子なつきさん、田口慎二さん、三浦ジャイ剛さん、繁野ノッチ光孝さん、月岡壮太さん、松本淳さん、柏原輝さん、篠田淳さん、堀江いちろうさん、ありがとうございました。そしてイタツキメンバーよ、今年は3回、いいアクセントになって、笑いすぎて、大阪にも行って、気持ち的にも大きく助けてくれてありがとう。また旅先で友人や先輩などいろいろな方にお世話になりました。不束者ですが、これからもよろしくです。 最終的にLife-Likeのライブは70本、カバーライブ1本、イタツキ3本となりました。改めて今年のスケジュールを見返しても、どの場所も、どのライブもしっかり覚えています。こんなにねライブするのははじめてでしたが、やる度にどんどんライブが楽しくなっていくのも驚きでしたし、観に来てくださった方々とお話したり、対バンの方々の音楽を聴いたりして、とてもいい経験と、たくさんの事を学ぶことができて、やってみてよかったと心から思うのでした。。

とは言ってもまだまだ成長しなくては！と思うところも見つけられました。また来年2024年新しい目標をもって、歌っていくので、応援よろしくお願いします！ そういえばSEN-NAGEがなかったね！キャプテン大橋卓弥スキマスイッチ20周年ということで忙しく駆け抜ける彼らを陰ながら応援しまして、そう、来年はあるでしょう！そちらもお楽しみに！

よいお年を、、にはまだ早く、年内にまた来年のライブなど報告できることがあるといいな、と思っていますが、なによりも今年のツアー、ほんとにほんとにありがとうございました！ Life-Like　アツシ 2023年（〇数字はライブ数、＜＞はライブをした県の数、☆はLife-Like以外のライブです）

①<1> 1月26日　千歳jhon.cafe（北海道）

②       1月27日　札幌musica hall cafe（北海道）イセリナ ③<2> 2月3日　  幡ヶ谷36°5（東京）

☆       2月18日　下北沢MUSIC ISLAND O（東京）イタツキ！

④<3> 2月22日　大阪大きな輪（大阪）イセリナ

⑤<4> 2月23日　名古屋BOB（愛知）イセリナ

⑥       3月8日　  下北沢空飛ぶこぶたや（東京）イセリナ ⑦<5> 3月17日　沖縄SOUND M'S（沖縄）イセリナ ⑧<6> 3月24日　横浜THE CLUB SENSATION（神奈川） ⑨       3月25日　下北沢MUSIC ISLAND O（東京）イセリナ

⑩<7> 4月7日　  周南Gumbo（山口） ⑪<8> 4月8日　  広島AM（広島）イセリナ ⑫<9> 4月11日　倉敷Cookiejar（岡山） ⑬<10>4月13日　和歌山Music Cafe MILI（和歌山） ⑭        4月15日　大阪大きな輪（大阪）イセリナ ⑮<11>4月16日　祇園5号室（京都）

⑯        4月18日　名古屋BOB（愛知）イセリナ ⑰<12>4月20日　静岡飛翔（静岡）イセリナ ⑱        4月28日　浜松不二丘（静岡）イセリナ

☆　     5月25日　幡ヶ谷36°5（東京）カバーとカレー

⑲        6月11日　下北沢MUSIC ISLAND O（東京） ⑳<13>6月16日　四日市MISAYA（三重） ㉑<14>6月17日　奈良オーシャンブルーバード（奈良） ㉒        6月18日　広島AM（広島） ㉓        6月19日　広島JIVE（広島） ㉔<15>6月21日　長崎RED HOUSE（長崎） ㉕<16>6月22日　佐賀雷神（佐賀） ㉖<17>6月23日　博多S.O.Ra（福岡）イセリナ ㉗<18>6月25日　姫路ゴールデンエイジ（兵庫） ㉘        6月27日　大阪大きな輪（大阪）イセリナ ㉙        6月28日　祇園5号室（京都）

㉚<19>7月8日　  甲府Feel Rock CAFE YUMURA（山梨） ㉛<20>7月9日　  長野Blue Wing（長野） ㉜<21>7月12日　高岡hanohano（富山） ㉝<22>7月14日　金沢Jealous Guy（石川） ㉞<23>7月16日　敦賀時の扉（福井） ㉟<24>7月17日　近江八幡太子ホール（滋賀） ㊱　　 7月30日　下北沢MUSIC ISLAND O（東京）

㊲<25>8月10日　仙台BARTAKE（宮城） ㊳<26>8月12日    青森SUBLIME（青森） ㊴<27>8月15日　米沢ARB（山形）

㊵<28>9月8日      徳島JIRO'SギターBAR（徳島） ㊶<29>9月9日      高松NOAH'S ARC（香川） ㊷<30>9月11日    高知シャトー（高知） ㊸<31>9月12日　松山VILLAGE BEANS（愛媛） ㊹<32>9月14日　松江MIZ（島根） ㊺<33>9月15日　米子HanaHana（鳥取）

㊻        9月17日　岡山NIKONIKO（岡山）イセリナ

☆　　9月24日　下北沢MUSIC ISLAND O（東京）イタツキ！ 　

㊼<34>10月5日  宇都宮Swing（栃木） ㊽<35>10月6日  秋田Yuki's Hookah Bar（秋田） ㊾<36>10月7日  水沢UNDERBAR（岩手） ㊿<37>10月9日  福島C-moon（福島）

51<38>10月12日　岐阜adupter（岐阜） 52         10月13日　大阪夜を灯して（大阪） 53         10月14日　浜松不二丘（静岡） 54<39> 10月16日　千葉ANGA（千葉） 55<40> 10月20日　水戸NINETY EAST（茨木）

56<41> 11月4日　長岡音楽色堂（新潟） 57　　  11月12日 広島AM（広島） 58　　  11月13日 福岡BuRaRi（福岡）イセリナ

59<42> 11月15日　熊本ドミナント（熊本）

60<43> 11月17日　鹿児島凡（鹿児島） 61<44> 11月18日　宮崎Lennon（宮崎） 62<45> 11月19日　大分Blast Beats（大分） 63         11月20日　太刀洗cosmos（福岡）

64   　   11月21日　久留米Slow time kitchen（福岡） 65          11月22日　岡山NIKONIKO（岡山）イセリナ

66          11月23日　神戸The CAVE（兵庫） 67          11月24日　大阪夜を灯して（大阪）イセリナ

☆　　　11月26日　大阪雲州堂（大阪）イタツキ！ 68<46>  11月28日　前橋さしん処（群馬）

69<47>  12月1日　川口キャバリーノ（埼玉）

70          12月9日　下北沢MUSIC ISLAND O（東京）イセリナ

南信州で人気上昇中の山【大川入山】想像以上の美しい紅葉に山全体が彩られていた

2023年10月22日、長野県阿智村と平谷村の間に位置し、中央アルプスの最南端に当たる大川入山へ登ってきました。このところ急速に人気が高まっている山とのこと。どんな魅力があるのか、秋の一日に登ってみました。 南信州阿智村「阿智セブンサミット」 長野県の最南部、阿智村にある山の中から選ばれた恵那山、富士見台高原、南沢山、大川入山、蛇峠山、編掛山、高鳥屋山の7つが阿智セブンサミットと呼ばれています。名称は聞いたことがあり、いつかいつかと思いながらも恵那山と富士見台高原以外まだ登っていない山ばかり。大川入山で３座目ということになりました。 恵那山登山記録 標高1908m…

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2023/10/8、岐阜県山県市での「秋の踊り会&2023年下駄供養」で踊ってきた。

2023/10/8、岐阜県山県市での「秋の踊り会&2023年下駄供養」で踊ってきた。

この踊り会は、郡上おどり・白鳥おどりを歌とお囃子にあわせて踊り、また白鳥等の拝殿での踊りを、参加者同士が歌を掛け合いながら踊るのをメインとした踊り会だ。とは言えそれのみならず、合間合間では録音音源でも踊る。

岐阜や愛知の盆踊り愛好者界隈は、郡上おどり・白鳥おどり、拝殿踊り等が好きだという人と、録音の盆踊りが好きという人とそれぞれいるが、この回は前者を中心としながらも、どんな盆踊りも大好きな踊り助平、踊り猛者が集っていた。

私は踊り仲間のＭさんに岐阜駅で車に同乗させてもらい、そこから一時間かからないくらいで会場の「伊自良ふれあいさわやかドーム」に着いた。雨模様であったが会場は屋根付きの広々としたところで、少し肌寒い程度で踊るのには最適な気候だった。13時過ぎに踊りがスタートした。

この踊り会は、歌好きで踊り好きのＨさんが主催する踊り会だ。

Ｈさんは岐阜西濃の揖斐地方のご出身で、毎年10月頃に揖斐の区域の半屋外のステージ型施設にてこの踊り会を催している。例年使っていた施設が工事に入るとのことで、今年は場所の異なる山県市の施設にて催されることとなった。

郡上八幡や白鳥おどり、また白鳥の拝殿踊りなどに足繁く通われているＨさんは、愛知一宮などの踊り���にも参加されて名古屋などでの現代曲の盆踊りにも大変親しまれている。まだ30代前半と若い方だが経験値は高い。

特筆すべきは踊ることより歌うことがとても大好きな方というところで、郡上八幡や白鳥おどり、また岐阜県各所の拝殿踊りでの即興の掛け合い歌の遊びを大変好まれている。様々に歌の文句も通じており、口説きや祭文、経文などへの造詣も深い。

かけあい歌の踊り文化は今日の岐阜県には比較的多く残っている。郡上地域の寒水や大和、特に白鳥各地の拝殿踊りは今も盛んである。西濃の根尾や徳山の踊りなど含め、東京にはいくつかの愛好家グループがあり彼らが盛んに岐阜の現地に出向いたりしていて、東京での有志の歌と踊りの会がいくつも���かれている。

私自身は拝殿踊りに行ったことはなく、というのも自家用車を持たない私は名古屋から通うことがままならない。この日の山県市での踊り会も自動車でしか向かえない場所で、私は行けないことを残念と思っていた。しかし渡りに船というべきか、前日の名古屋での盆踊りで会った踊り仲間のＭさんのご好意で、車に乗せてもらえる運びとなり急遽行けることとなった。Ｍさんに感謝してもし尽くせない。

さて、ではなぜ行ったことのない拝殿踊りの文化に私が多少なりとも触れられるかと言えばこれもＨさんのおかげだ。Ｈさんが音頭を取り、名古屋近郊の歌い好き踊り好きが集って月に一度、名古屋市内の公園でとても小さな踊り遊びが催されている。たまたまその公園が私の住まいのすぐ近くであることで、自転車で向って混じらせてもらって私も踊っている。

さて「秋の踊り会&2023年下駄供養」でのお囃子担当は、岐阜県飛騨金山を拠点に活動される「小夜会」の皆さんだ。

「小夜会」はご家族を中心に編成されるお囃子会のようで、小学生と中学生くらいの二人の子供さんも、大変伸びやかな声で歌われる。男性二人が三味線と歌を担い、子供さんも三味線や太鼓も演奏する。ちなみに小夜会の皆さんが白鳥や根尾などの各所の拝殿踊りで歌われているのを、私はこれまでSNS上でいくらかお見かけしていたのだが、このときはじめて皆さんの歌を生でお聞きすることが出来た。時間が足らず今回はあまり披露されなかったが、郡上八幡や白鳥などとはまた異なる区域である飛騨金山の祖師野において、かつて盛んだった拝殿踊りを小夜会の皆様が中心となって今年に復活させ催された模様も、私はSNS上で拝見していた。

更にこの日は岐阜各所の踊りのみならず、滋賀県高島市から高島おどりの方々が来られ、高島の踊りを踊った。踊り指南を勤められた江頭ゆかり先生のレクチャーとともに三曲を踊った。私は今年の7月に初めて近江今津へ「高島おどり」を踊りに行き、高島の各集落の踊りの面白さや、江頭先生の講習術に圧倒され、大変な魅力を覚えた。

それらの各郷土の踊りが踊られる合間合間に、Ｈさん盟友であり、踊り、太鼓、歌、司会、PA、各種方面とのコネクション、その他裏方雑務諸々含めて盆踊りにまつわる何もかもをこなす東海圏盆踊り会の若きオールマイティであるＮさんの仕切りによって、録音盆踊りタイムが差し込まれた。

日永つんつく踊、江州音頭、河内音頭、ダンシングヒーロー、恋のダンスサイト、平和音頭、磐城やっちき、伊勢じゃこっぺ踊り、岡崎えびすくい音頭などなど、スタンダードからマニア向けまで、この時間帯で私は体を絞り倒してしまった。

終盤は拝殿踊りでのかけあい歌をたのしみ、17時頃に一旦お開きとはなるも、会場が19時まで使用が可能ということで、片付けを挟みつつ踊りたい人は残って踊り続く。

そこからはまたＮさん仕切りによる録音盆タイムの2ターム目がスタート。

高輪ゲートウェイ、にんじゃりばんばん、アンコールでまたまたえびすくい音頭も踊るし、声出して叫ぶ。

Nさんの機材の片付け作業も挟まるが、片づけがひと段落着いたところでスマホと中型スピーカーだけをBluetoothで繋いで音出せば、みんなは踊り出す。

走り回る鹿島一声浮立、叫び散らかす桐生八木節、飛んで喜ぶマイムマイム。

走らなくてもいい踊りを走り回ってスタミナを使い果たし、そしてまたすぐ踊るという、踊り助平にしかわからない自助会めいた様相を呈した。

さてＨさんは本職が僧侶であり、経典や仏事のみならず民俗習俗にも造詣深い。そうした趣向からこの踊り会の名称は「下駄供養」というお題となっていて、実際に儀礼に則って下駄が供養される。下駄にまで魂が宿り、下駄もが成仏する（集まった下駄は供養ののち、年の瀬の12月30日にＨさんの所属寺にて餅つきのカマドの薪となり、一切無駄になさらないとの事）。

読経であったり唱和であったりまた念仏踊りなど、踊り歌や踊り行事と仏教行事とのかかわりは深い。しかし難しい理解でなく、夏の期間に踊りで履き潰した下駄を慰労して供養するのは、それだけ踊った自分自身や踊り仲間の労いや、楽しみを分かち合う気持ちであろう。

白山麓一帯の踊り行事は白山信仰との繋がりで論じられることも多いが、信仰という広範で抽象的な概念を用いずとも、歌や掛け声と踊りで生じる心理的な一体感、その一方で立ち上がる極めて個人的なトランス状態の心的作用が重なり合う。もしかすれば五蘊、三昧などの心身を分析する仏教概念についても、踊ることが理解の深まりに効果的かもしれない。

(文責：田中瑞穂)

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水引ドールのスイーツパーティー vol.12🥳 今回のおやつは、文政元年（1818年）創業の菓子処・和泉庄（いづしょう） @izusho.since1818 さんの『名代大きんつば』（長野県飯田市）。 驚くほど薄い皮にたっぷりの餡子。 直径5.5cm厚さ2.5cmの大きさに、まるまるひとつ食べるのは無理かな…と思いきや、甘さ控えめでペロリと食べられてしまいます。 飯田市を代表する銘菓で、私の家族も大好きです。 通販のほか東京歌舞伎座の売店でも「いろはきんつば」として販売されているそうですよ。 ／／／／／／／／ 紙単衣 @kamihitoe_mizuhiki は、 ふだんは自作の水引アイテムを投稿しているアカウントです。 水引の産地である南信州のお菓子も、新月か満月の日にご紹介しています。→ #紙単衣おやつ 南信州は、南アルプスのきれいな水と昼夜の寒暖差のある気候から木々がすくすく育ち、2つのモノづくりが発展しました。 🪢和紙の原料となる木→水引づくりが発展 🍎おいしい果物が実る木→菓子づくりが発展 水引もお菓子も気になったら、ぜひお手に取ってみてくださいね♪ ／／／／／／／／ 【オンラインショップ】 初回限定10%offクーポン《HAPPY10off》 ******************** 紙単衣 - kamihitoe - 水引アクセサリーと雑貨のお店 水引の商品、お問い合わせは @kamihitoe_mizuhiki プロフィールのリンクから #水引 #水引ドール #水引デザイン #スイーツパーティー #水引の街 #和菓子の街 #人形劇の街 #いただきます #きんつば #名代大きんつば #おうちおやつ #和泉庄 #菓子処和泉庄 #南信州 #長野県 #南信州の魅力 #飯田下伊那 #飯田市 #郷土菓子 #スイーツ #テーブルコーディネート #tablesetting #japaneseknot #japanesesweets #おやつタイム #甘いもの #至福のひとくち #お菓子好き https://www.instagram.com/p/Cl57rdqPVja/?igshid=NGJjMDIxMWI=

【SIERRA DESIGNS】7981 DOWN SIERRA VEST

【SIERRA DESIGNS（シェラデザインズ）】は、1965年にアメリカ合衆国カリフォルニア州でジョージ・マークスとボブ・スワンソンの二人の青年によって誕生しました。1968年には当時の画期的な機能素材『60/40クロス』を使用したマウンテンパーカーが誕生し、ブランドの代名詞アイテムとして50年以上愛され続けています。 ブランドを代表する定番アイテムとして人気のダウンシェラベスト。スクウェアタイプのダウンパックで仕切られたデザインが特徴で、クラシックアウトドアウェアを代表するアイテムのひとつです。表地には同ブランドの代名詞でもあるマウンテンパーカと同じ『60/40クロス』を採用し、中綿には米国カリフォルニア州の老舗ダウンメーカー「ALLIED社」の『650 Fill Power SILVER PREMIUM DOWN』を使用しています。『60/40クロス』は東海岸で生機（キバタ）と呼ばれる、染める前の生地が織られた後に、五大湖南部で染色を行い、西海岸に運ばれて縫製された米国製（MADE IN THE U.S.A.）生地で、「ALLIED社」は1987年に創業され、ノースフェイス、ヘリーハンセン、エディーバウアー、アウトドアリサーチ等、世界中の有名なサプライヤーと信頼を築いているダウンメーカーです。ウエスト内側にはフィッティング調節のドローコードが配備され、ハンドウォーマーポケット内側のジップ付きサブポケットがお手持ちのカギや小銭、チケットなど、貴重品を落とさず収納できます。 現在では生産こそ中国製になりますが、創業当時から変わらず継承され続けているオリジナルの『60/40クロス』は、長く着続けることで味わい深い表情に変わっていく経年変化が楽しめ、650FP（フィルパワー）のダウンは高い保温力を誇り、高品質なダウンはフカフカで着心地も抜群です。王道のアメカジやアウトドアMIX、サーフ、ストリートなど、シンプルな一着は幅広いスタイルで色々な着こなしを楽しめるのも魅力です。是非この機会にお試しください。

お問い合わせはお気軽にメール、またはお電話下さい。

オンラインストアも是非ご覧ください。 HUNKY DORY NAGOYA | ハンキードリー名古屋店 〒460-0011　愛知県名古屋市中区大須3-13-9 アンドール大須1F-D Map Tel:052-251-3390 e-mail:[email protected] Open:12:00-19:00（水曜定休）

有志による『天地を喰らうII』のクローンゲーム版初見プレイ。 FC版の諸葛孔明伝は実機でプレイ＆クリア済み。 配信時の冒頭無音箇所削除済。 - 汜水関 - 汜水関之戦・・・【華雄　胡軫　兵士　兵士　兵士】　※真っ先に華雄の兵士数を削りたい ・虎牢関を守るのは中華最強と呼ばれるほどの猛将『呂布』 ・出口に向かうと孫堅に声をかける人物が　食料長官の『袁術』が食料を送らなかったらしい ・ここで孫堅が離脱　味方の裏切りには注意しろとのこと お宝 ・左下のテントの中／鱗の盾 ・右上の櫓の裏／銅の剣 北西の虎牢関へ 　　↓ - 虎牢関 - 虎牢関之戦・・・【呂布　李粛　兵士　兵士】　※呂布に集中攻撃で兵士数を削りたい 倒すと戦闘イベントが始まります 曹操「あの豪傑　なんとかわしの家来として欲しい……！」 ・宿屋があるが宿代がお財布に厳しい ・総大将『袁紹』と食料長官『袁術』も洛陽に向かった ・呂布は金で董卓についているだけ　呂布は『七星宝刀』を探している 　呂布のような人物を別の餌で釣って味方にすることが後々のためになるかどうかは考えどころかも… 隠しアイテム ・宿屋の左上のくぼみ／招魂丹 西の洛陽に進軍 　　↓ - 洛陽 - 洛陽之砦壱・・・【李傕　郭汜　兵士　兵士】 洛陽之砦弐・・・【樊稠　張済　兵士　兵士】　※張済の策略が厄介 洛陽之砦参・・・【徐栄　蔡邕　兵士　兵士】　※徐栄の得意地形が城砦なので気をつけたい 洛陽之戦・・・【董卓　呂布　李儒　兵士　兵士】　※兵士数の董卓、武力の呂布、策略の李儒と厳しい戦いになります 倒すと董卓は長安に後退 ・城内に入り数歩進むと曹操の使いが声をかけてくる　ここで夏侯惇が離脱 ・焼け野原となった城内には袁紹と袁術が ・城下右上に司徒『王允』の屋敷　素晴らしい名剣をしまってあったらしい　焼け跡の入り口から入るとあれ？1ヶ所だけ床の色が… 　人様の宝物を勝手に拝借する火事場泥棒のような行いには後々不利益があるかもしれません　今この時点で得られる利益も魅力的ではあるのですが… 董卓を追って北西へ 　　↓ - 酒場 - ・客の中に董卓のふるまいを嘆く人物が　この人とはまた会える気がする 酒場から南西へ 　　↓ - 雍州城 - 雍州城之戦・・・【呂布　王允　兵士　兵士】　 ・城の牢獄に皇帝陛下がとらわれているらしいので助けに行こう ・城（宮殿）の牢獄に献帝と曹操が　扉は体当たり（十字キー上ボタン）で壊せるぞ ・「ミカドを　みたど！」 隠しアイテム ・城（宮殿）からすぐ左下／銅仙丹 逃げた董卓を追って長安へ by noinoinoiz

コード97

ソーラーコード97「月光の中で踊る悪霊（に取り憑かれた人）」

コードの現象化形態：雌伏の時。魔界による激しい攻撃。大変な不運や受難による極限的な苦しみ。環境の強い圧迫を受け、新方向への転身を図る。悪意ある外部の人物とのトラブルや諍い。人への呪い。人からの呪い。呪術。（人によっては）チャネリング能力や霊能の発揮。精神世界。求道。神への信仰を持つ必要。サッカー選手や歌手やダンサーを見舞う不運凶事（けが、病気、入院、死、交通事故、犯罪被害など）。各種犯罪と凶悪犯罪の増加。飛行機事故。航空機のトラブル。航空機墜落。機内での不祥事、犯罪、急病、急死の発生。

ルナーコード97「オペラのリサイタルで、派手な化粧をして絢爛な衣装を着た中年の女性歌手が、情感を込めながら大声で恋の歌を歌っている」

ルナーコード97「オペラのリサイタルで、派手な化粧をして絢爛な衣装を着た同性愛者の雰囲気もある中年の歌手（または、オネエ歌手）が、ルナティックな情感を込めながら大声で恋の歌を歌っている」（別名「マダム・バタフライ」「九州のお蝶夫人が最後のアリア『さよなら坊や』を歌う」）

コードの現象化形態：環境からの圧迫。魔的なエネルギーの介入。揺れ動きや移り変わりの多い、不安定な人間関係。欲求不満。挫折。心理面での不調。強いフラストレーション（を感じる生活）。（ときに）精神異常。サイコパスによる犯罪や凶悪犯罪。（ときに）派手さのある外見や装い。（ときに）奇矯さのある性格。奇矯な人物。（ときに）コミュニケーション上の不調。人に何かをアピールしたり、あるいは、訴えたりする状況。異議申し立て。抗議行動。抗議活動。プロテスト行為。何かの発表。何かのアピール。

絶叫マシーン（遊園地やテーマパークなどの絶叫系の乗り物や遊具や施設）。スリルを与えることを目的とした遊園地やテーマパークなどの乗り物や遊具に乗ったり、アトラクションに入らないこと。

コンサート。ミュージシャン、歌手、オペラ、オペラ歌手、ワルツ、ミュージカル、ミュージカル出演者（または関係者）、音楽関係者、芸能関係者、バー、クラブ、風俗業、マスコミ関係者、俳優・女優、アナウンサー、ファッション業関係者、美容関係者、理容関係者、メークアップ業関係者、ネイルアート関係者、スポーツや競技関係者、スポーツや競技関係者、以上の職種と関係者に関する不運凶事（アクシデント・トラブル・事故・けが・病気・入院・訃報など）、醜聞（ゴシップ・スキャンダル・批判・炎上など）、不正、犯罪、犯罪被害。スポーツや競技関係者などが倒れたり、病気になったり、死亡したりする。また、それらの職種の人物を見舞うその他の不運凶事。認知症の人物によるトラブルや事故の増加。精神的に不安定な人物や精神異常者や薬物使用者による事故や凶悪犯罪の発生。（格式が良ければ、ときに）性行為。（格式が良ければ、まれに）社会的影響力の発揮。（一部に）芸能やマスメディアへの適性。不退転の決意で、自己の信じる所を臆す事無く堂々と主張しながら、道を切り開いていくこと。（ときに）船舶や航空機など乗り物からのSOS信号や危機報告、救助要請、遭難捜索など。遭難した人からのSOS信号や危機報告、救助要請、遭難捜索など。薬や違法薬物や覚醒剤、その他の麻薬によるオーバードーズ（および、時にそれに伴うSOS、救助要請、緊急搬送など）。ゲイやバイセクシャルやレズビアンなどの同性愛者を見舞う様々な不運凶事。同性愛者を見舞う不運凶事。（ときに）同性愛者による犯罪。痴情犯罪。（ときに）サイコバスによる凶悪犯罪や猟奇殺人。イタリア、ギリシャ、アメリカ、フランス、ドイツでの事故や犯罪の増加。および（ときに）災害の発生。長崎での事故や犯罪の増加。）

【コード97】 ■対向コード：277 ■統合コード：263 ■直角コード：187

コード97現象化特徴 ・認知症の人物の不運凶事［MNC］ ・精神異常者の不運凶事［MNC］ ・同性愛者の不運凶事［MNC］ ・歌手・俳優・女優・ダンサーの不運凶事［MNC］ ・オペラの不運凶事［MNC］ MNC…対象が関わる病気・けが・死亡・事故・事件・犯罪などの多発。

恐るべき災害や大変な不運凶事をもたらす「不幸と絶望のコード97」

コード９７は被災級の地震や悲惨な火災死亡事件のコードであると同時に、多数の死傷者を生むテロや航空機や旅客機や軍用機の墜落をもたらす絶望的惨事を現象化させる最強（凶）魔界コードの筆頭格でもあります。

コード60は、コード97とコード161とコード239の同種共鳴作動コードで、いずれも大変な「母子の悲劇」（ときに「父子の悲劇」）をもたらす顕著なコード。

天鷲蝶の神天使メダリオンは、以下の7つの「蝶」のゲートを御身業の超常的フォースの出力（出撃）ゲートとして世に領ろしめす。 【神天使メダリオンのエピファニーゲート（御公現の門）】

コード97「マダム・バタフライ」

コード98「蝶ネクタイをした魔法ウサギ」

コード153「蝶ネクタイをして賓客に給仕するバニーガール」

コード181「美しい羽根を見せている蝶」

コード204「バタフライ効果」

コード325「より完全な蝶の右の羽根」

コード329「サナギが蝶に脱皮する」

以上の7コードは「地震コード」

【秘儀】 ■コード97＋コード98＋コード153＋コード181＋コード204＋コード325＋コード329＝1387＝667［緋色の女ベイバロン［大洪水（大水）の上に座す聖母バビロン＝女神フレイヤ］と「人にして獣」たる黙示録の王666］＝コード307（「スターチャイルド」「不死鳥の卵から生まれて来る特別な子供」）

コード97やコード315とのフュージョンは、とりわけ大きな被害、取り返しのつかない悲劇を生みますので、最大限の注意警戒が必要です。

コード97とコード102とコード209とのフュージョンでは、レストランやホテル、温泉ホテルやコンサートや宴会などのショー舞台設備を持った各種施設や宿泊施設、公園や国立公園やテーマパークや遊園地、そうした場所と遊園地のアトラクションや乗り物、ゲーム施設やカジノ施設を備えた建造物や商業施設やリゾート施設やホテル、および、以上の場所へのアクセスに係る車やバスや飛行機や船などの危険も極大化します。「遊具による事故およぴ重大事故、けがや死傷」を激増多発させるコード97やコード182やコード258やコード301 遊具やイベント施設（会場）や公園には本当は近づかないほうが良い。

顕著な地震コード97「九州のマダム・バタフライが最期のアリア『さよなら坊や』を歌う」のエピグラムは、九州（熊本、鹿児島、大分、宮崎、長崎、トカラ列島、日向灘など）です。コード97とコード101「足摺りのエビス（蛭子、恵比寿、戎）神」は容易に同期作動現象化します。顕著な地震（または水害）コード101「足摺りのエビス（蛭子、恵比寿、戎）神」のエピグラムは、四国（徳島・高知・香川・愛媛）、淡路島、大阪および兵庫・京都・和歌山・三重・滋賀などの関西地方、東京および千葉・茨城・神奈川などの関東地方です。

「九州に地震や水害」を顕著にもたらす最強災害コード97『九州のお蝶夫人が最期のアリア「さよなら坊や」を歌う』は、全コード中でも最凶レベルに強力な「地震または水害」コード101『洪水に流されるたくさんの流木の間で亀が不安そうに顔をのぞかせる』と同期作動します。

コード101とコード54・コード59・コード97・コード105・ コード106・コード110・コード111・コード160・コード258・コード324は容易に同期作動します。

コード101「ウッドチャック（ビーバー）がなぎ倒して洪水（三途の川、死、死の危険）の中に放り込んだたくさんの流木（人、犠牲者、家、車）が流される狭間で、亀（人、群衆）が困惑したように（おび��たように）水面から恐る恐る首を覗かせている」

エピグラム：中〜大規模の地震。豪雨・洪水・地滑り・土砂災害。四国・近畿・関東。（イコールコード97との同期作動で）九州。南米・中南米・北米。中東・近東・中近東。フランス。フィリピン。インドネシア。刃物による凶悪殺人。猟奇殺人。銃撃事件。車による暴走突入。テロ。ウラヌス［男性器］。

コード97「低級悪魔眷属の魑魅魍魎」

「九州地震」を引き起こすコード97『九州のマダム・バタフライ』（同期作動イコールコード157）が日運に来た日は九州で地震が発生します──

こちらはコード97が来た際に、魔除けとなり、悪いエネルギーのエネライドになる魔法短歌です。

地球守る 魔法うさぎは 蟹7 おとぎの国から こんにちはです ひみか

九州「豪雨洪水・大地震」ロックオンコード97『九州のマダム・バタフライ』（「急襲のメダリオン」）

コード97『土（ない）降らす倭裁襲雨（わたつみ）の神天使メダリオン』（災害級台風・記録的豪雨で急襲する天鷲蝶メダリオン）

コード97『急襲のメダリオン』（「最期のアリアを歌う九州のマダム・バタフライ」）

コード97『土（ない）降らす倭裁襲雨（わたつみ）の神天使メダリオン』

エピグラム：台風や豪雨。大型台風や記録的豪雨による被害。暴風雨。土砂降り。浸水。冠水。河川氾濫。家や橋などの流失。脱落、崩落、倒壊などの被害。水死。土砂崩れ。生き埋め。コード101と同期作動（イコールコード）。

コード97−コード98『地球（ほし）守るおとぎの国の魔法ウサギが秘められた未知のＸ（ニビル）を指差す』＝コード161『太陽の秘宝／内奥の秘密』（『地下の国のアリス』 Alice's Adventures under Ground 「ウサギを追ってウサギ穴に落ちた少女アリス」、「V.I.T.R.I.O.L.」、「地殻／マントル／核」）

コード97「ない降る雨（天）のわたつ海（霊）の天使（メダリオン）」（ないふるあめのわたつみのてんし）

コード97『土降る倭裁襲雨の神天使メダリオンの急襲』 別名：「九州のマダム・バタフライが最期のアリア『さよなら坊や』を歌う」

エピグラム：災害級記録的九州豪雨の発生。それによる負傷や死亡、行方不明、冠水、河川氾濫、洪水、橋・車・建物・家などの被害、浸水、倒壊、土砂災害、埋没。

わたつみ（渡津海、倭裁襲雨）の神天使が起こす大地震・津波・台風は神の岩（神海津磐戸、神戸、天の岩戸）から出て来ます。その巨岩には天の鷲（ホルス）と空の蝶（メダリオン）と大地の鹿（カリブー）と地中の黄甲虫（ケペリ）が刻まれ、神の望みにてグラウンドホッグ＝ウッドチャックが開閉します。

コード5、コード9、コード22、コード97、コード101、コード204、コード205、コード206、コード207、コード255、コード274、コード275、コード276、コード309に関する秘儀。これらの数は同期作動イコールコードです。

コード97「関東地方で中〜大地震発生」「のたうつ大地」地震コード

コード22、コード91、コード97、コード98、コード133、コード136、コード179、コード344の「おとぎ」（おとぎの国、おとぎ話）ですが一見良さげなこのワードがくると不運凶事が起きやすくなります。「本当に善いこと」や「平和なこと」は魔界の悪魔たちが最も忌み嫌うもので必死に打ってくるからです。

コード97「新型コロナウイルスワクチン接種による重篤な副作用、アナフィラキシー、後遺症、死亡」

0328群馬　四万温泉　1人旅メモ

上州ゆめぐり号　バス

バス停は初見ではちょっと見つけにくいから余裕持って到着！結構待ってる人がいたから一緒に乗るのかなと思いきや同じバスに乗り込む人はなし。あのバス停から乗るならほぼ満席のところに乗り込むから、通路側の方が出入りしやすいなあと思いつつ景色も楽しみたいからやっぱり窓側座りたい。バスなので道路状況で遅れてくる可能性あり。ちゃんとバス停で待っていれば来るから落ち着いて待ってて、と言われてもそわそわするけど(笑)乗り換えなどがあれば余裕持ったスケジュール組みを。バスから乗ると車窓が高いから高速でも視界が開けてて楽しい。景色を存分に見たいなら車を挟まない左窓側だなあと当たり前のことを感じる。

上里SA

普段無免許でSAに近づける手段がないからテンション上がる。休憩時間20分。お手洗い済ませても余裕あってササッと買い物ならいける。はちみつのラングドシャーと悩んでメープルパンケーキクッキーを購入。6枚入594円のリッチクッキー！後で旅館で食べようっと。

バス降車

上里SAから最初の渋川温泉まですぐ。え、待って。もしかして群馬ってめちゃめちゃ近い…？と距離感バグ発動。だって無免許でバス乗って2時間で着けるんだもん、めっちゃ近い。渋川温泉、伊香保温泉、四万温泉に近い中之条駅、草津温泉と温泉エリアを回っていく。流石、ゆめぐり号って名前なだけあるわ。伊香保温泉の石段街が見えてうわー！って心の中で騒いでた。行きは左手に見えるので、もし左の座席に座ってたらバシャバシャ写真撮ってた(笑)バス乗ってるだけで観光出来ちゃってるじゃん。ちなみに石段街手前で伊香保グリーン牧場もあってこちらは右手でした。私は中之条駅南で降車。降りたのも私だけでした。渋川、伊香保もあんまり降りてる方いなかったから皆お目当ては草津かな？降りて最初に思ったのは「道路幅広っ。」でした。あと山の方だからかまだ少し肌寒い。4月間近だけど薄手のコート必須。駅までは1本道だから迷わないけど徒歩5分くらい離れてる。乗り換えまで時間があったからお手洗い済ませて散策、しようと思うも道しかない。コンビニもない。お店はポツポツあるけど入って食べるにはちょっと時間が足りない。お昼時だったけど開いているお店も少なめ。人も部活に向かう学生か時間も気にせずお喋りするおじいちゃんおばあちゃんかしか居ない。ここはのどか代表地区だなあ。時間の流れがゆっくり。中之条駅の中に待合室があったから座って待つことに。バスが来たり、電車が来たりすると駅員さんがアナウンスで教えてくれるから乗り逃す心配もなさそう。少しずつ少しずつ、同じように観光目当てっぽい方が増えていく。

四万温泉行きバス　乗車

なんだこいつ…？みたいな木彫りの馬？牛？ヤギ？が示す時間通り、四万温泉行きバスに乗車。バス停は近くに3つあった。奥四万に続く川に沿って40分ほど乗車。バスに乗ってたら着くから全然苦じゃない。寧ろこんなに楽にここまで来られていいのかレベル。

積善館

四万温泉バス停到着。そのまま折返し運転になるっぽい。ちょっと開けてて目立つし、小さな待合所もあるから分かりやすそう。ちょっと登っていくと、今回来ようと思った目的地の積善館に到着。そんな気はしてたけど影に隠れてて急に現れる感じ。千と千尋の神隠しの初めてハクに出会う赤が印象的な橋。いろんな角度から撮ったけど、やっぱり千尋たちを真似てなんとなく左側を歩きたくなる。息を止めて歩いてみたけどまあまあ苦しい距離感(笑)子供の肺活量だし、カエルに驚かされたら息もしちゃうわな。廉に写真を見せたら「右側の建物が千尋とリンの寝床みたい。」って言ってて、既視感の正体はそれだ…！ってなった。

積善や

橋を渡ってすぐ左手にある食事処。メニューもガッツリから軽食まで幅広く。今回お風呂には入らなかったけど、入浴とセット割もあるらしい。上州豚三昧セットを行きたかったんだけど、この後のスケジュールを考えておにぎり&上州豚汁セットにすることに。上州豚にはどうしても触れておきたかったのと、この後うどんは食べる予定があるので。よくよく考えたら千尋が橋を渡って最初に食べたのはハクにもらったおにぎりだったなあって思いを馳せながら食べたら本当に美味しかった。おにぎりは具なし。たまご焼きは気持ち甘め。素材の美味しさで食のありがたみを感じた。ちょうど食べてる間に日が照っていて、私が外に出ると雨がパラつき出す。山の天気は気まぐれ。曇っているけど綺麗な写真は既に撮れているから許す。

売店も着いていて、千と千尋の神隠しの実写のような積善館の写真ポストカード(全7種)と四万温泉の入浴剤と積善館冷酒を買うことに。Suica対応。全国旅行割も対象だったけど、チェックイン時間に間に合わず。また明日でも使う機会はありそうだから今回は通常で支払。

四万温泉協会

お得になるクーポンが貰えるらしいと噂を聞いて訪問。こじんまりしてて役員さんも穏やかな雰囲気。必要以上には話しかけてこなくて「ご入用でしたらお声掛けください。」って感じ。1冊100円のクーポン付き観光ガイド。100円だし、旅の思い出にもなるかと思って購入。上手く使えれば元は勿論取れる。ちなみに使いきれなかった店の分はまた来た時に提示すれば使えるらしい。

・楓月堂の夢まくらと温泉まんじゅう

商店街を巡ってアフタヌーンティーのお供とお土産探し。まずは和菓子系を求めて楓月堂へ。誰もいないタイミングで入ろうと狙うも名物和菓子の夢まくらがあるからか必ず1組はお客さんが入ってる印象。私が行ったのは平日とは言え学生の春休み期間だったけど、これくらいの時期がちょうど良かったと思う。もっと混雑を避けた時期に来ていたらすれ違う人ももっと少なくて寂しさすら感じてたかもしれない。誰かと一緒ではないけど、気づけば向こうから地元の方か観光客が歩いてくるくらい。夢まくらはくるみ味とゆず味の2種類。最低2種類×3個の6個入り600円から。未知だからお土産として持ち帰って家族3人で分けて挑戦しよう。温泉まんじゅうは1個100円から。歪なのは70円で売ってるからそちらにしてアフタヌーンティーのお供に。つぶあんはよく残っててこしあんは売り切れた。人気に偏りがあるのか、出してる数に偏りがあるのか…？

ジュピターズカフェのワッフルとダージリンティーと下仁田ネギmenmen

行く旅館のおもてなし具合が分からず、ホットティーが飲めない状況だと発狂しそうだったの��、念のためダージリンティー確保のために入店。本当は名物の上州牛バーガーが食べたかったけど夜ご飯も考えると手が出ず。代わり(？)にワッフル(ミックスベリー&バニラ)を頼むことに。オシャレな雰囲気で、パッと見手前にある3テーブルしか受けられないのかと思いきや、廊下の奥にテーブル席はまだまだあり。お土産コーナーにあったうどんで作ったチップスことmenmenの下仁田ネギ味を購入。こちらも後で食べよう。

わしの屋酒店のカモミールティーと四万ブルーサイダー

泊まるすぐ隣に酒店を発見。おばあちゃんと白い柴犬かな？日本犬ぽいキリッとした顔立ちのワンちゃんがお出迎え。外に出たがるでもなく、お客さんに絡みまくるわけでもないお利口ワンちゃん。ワッフルを買ったばっかりで行っちゃって悪いことしたなあって思ったんだけど、最初は興味を示してたワンちゃんもくれないって分かったら静かに離れていったし、そもそも店内にこれだけ魅力的な食べ物が揃ってても悪戯しないってことは本当に落ち着いた子なんだなあって。あんなワンちゃん初めて出逢った。こんなところで人生の発見があるとは。カモミールティーはカモミールティー大好きなお母さんにお土産。四万ブルーサイダーはいろんなところで名前は見掛けていたけどやっと実物に出逢えたのでこちらも購入。

四万温泉やまぐち館

宿に着くと駐車場の入り口に従業員の方が数名待機していて、「お泊りですか？」とお出迎え。普段明るい時間にチェックインすることが少ないから他のホテルや旅館ってあんまり詳しくないけど、今まで泊まった中で1番おもてなしが行き届いている気がする。中に入ると立派な館内飲食店やお土産屋さん。1人旅で行くから安そうな宿を選んだだけのつもりだったけど、もしかしてめちゃめちゃ良さげな旅館だったりする…？確かにGoogleの星は多かった気がするけど…！チェックインスタートしたばかりの時間だったので少し混み合っていたけれど、広めのロビーにいくつも1人掛け用のソファがあるから全然苦痛じゃない。全国旅行支援を使って8800円+クーポン2000円分だったかな。

部屋に入るとセミダブル(？)の大きなベットが2台とテーブルとチェアが2脚。ユニットバスは狭めだけど、温泉に浸かるので問題なし。まず掛け布団が信じられないくらいふかふかで、何回ボフッてダイブしてもまた空気で膨らむというか。しかもめちゃめちゃ軽い。あの布団何だったんだろう。ホテルのベット担(？)的に家に欲しい。そのまま寝てしまいたい気持ちになったけど、夜更かししたくないしティータイムするんだ！と自分を奮い立たせてなんとかチェアまで移動。どれくらいのおもてなし感か分からず、事前に紅茶と水を買い混んで行ったけど何の心配もいらなかった。事前メールで「チェックイン時間が変わったら事前に連絡ください。」って頻りに言われているのはなんでだろう？と思ったら、空調で部屋が温められているのは勿論、ポットのお湯も湧いていた…。おもてなしが凄い…。ティーパックは多分緑茶とほうじ茶2種類。湯飲み+急須とグラスがあった。最高のティータイム。ワッフルはミックスベリーソースとバニラアイスでどう考えても間違いなく美味しかったし(持って帰ってくる行程でもっとアイスが溶けるかと思ったけど半分以上は固形として残ってた。)、メープルパンケーキクッキーのケイクテイルがまためちゃめちゃ美味しくて。クッキーの間にメープルやバターのクリームがサンドしてあるラングドシャースタイルなんだけど、袋を開けた途端メープルの甘い香りが広がるの。クッキーサイズで小さめなのにあんなに広がるの凄い。こっそり食べるには向いてない。(どういうシチュエーションの話…？)サクサクの軽いクッキーで美味しかった。多分東京土産のクッキーだと思うけどまた買いたい。それから下仁田ネギ味のmenmen。ネギだからピリッと辛めなのかなと思いきや、ネギとうどんとタレの甘さで軽くて食べやすかった！大満足。贅沢ティータイムでした。

お題目大露天風呂

そして念願の温泉！温泉は結局3回入ったけど、個人的にはここが1番良かった。温泉は内風呂、露天風呂(高温・低温)の3種類。ここの低温が寒すぎず熱すぎずちょうど良かった。石に腰掛ければちょうど胸元くらいまで浸かれて、四万川を覗き込まなくても眺められる。内風呂や外風呂から入った後に来た方は温いと感じてあまり長くはいない印象だったけど、人を避けるためにたまたま外風呂(低温)から入った私は、普段は15分くらい浸かっていればいい方なのに30分くらい中にいられてたし、自分にマッサージしながらボーッと川の流れを見つめていられるような何にも追われていない時間が幸せだった。本当に長閑(のどか)な世界。時間軸が都会とは違う。低温で芯まで温まって、高温や内風呂で外側もサクッと温めるのがちょうど良かったなあ。

積善館

お風呂の後は外出。19時から女将の紙芝居もあるらしいけど、今回は素泊まりで夜ご飯も外に食べに行かないといけないし、目的がハッキリしているからそちらを優先。食事付きは確か上州牛付き会席の2万円越えのプランしかなくて、豪勢なんだろうけど予算オーバーで断念。旅館の中で完結してしまったらもう外には出られないだろうからそういう意味では良かったのかも。夜道を歩いて昼間にも行った積善館まで。商店街以外のところは山道だから通りに置いてあるライトくらいで、川も流れている分視界も開けてて、晴れていれば星がよく見えただろうなあ。今回は曇っていたこともあって、とにかく真っ暗でお店もほとんど開いていなくて静かで、1人で歩くには怖さを感じるくらいだった。ビビる相手もいないくらい静かなんだけど…(笑)その後行った飲食店の店長さんが言ってたけど、「ここは水商売のお店がないから暴走族が来ない。だから暗くて静かだけど治安はいいんだよね。」とのこと。なんか分かる気がする。人と全然すれ違わなくて寂しくて心細いとは思うけど、夜道を歩いていたら何処かから誰かに追いかけられそうっていう不安はあんまり感じなかった。積善館前に到着するとそこだけ写真スポットとして賑わってた。ハクの腕に掴まって一緒に橋を渡るシーンが思い出せるライトアップ。私と同じように少し離れた宿から歩いてここまで来る方も多いみたい。

蒼水庵

気になってたおっ切り込みうどんのお店。入店後第一声が「カウンター席でもいい？今日ワールドカップのライブビューイングしてて、ちょっと煩いかもしれないけど大丈夫？」だった。街の人が結構集まってくるのかな？でもこの辺りで夜まで営業しているお店他にないからいいか、ということで了承。この日は店長と店員さんの2人体制だったけど、「普段は僕(店長)1人でやってるから、一度に案内出来るのがせいぜい3組まででそれ以上はお断りしてしまうからラッキーだったね。」とのこと。予定が読めるなら予約すべき。カウンター席に座ると目の前にはお酒の瓶たち。何度も来る方用に名前を付けて保管しているものもいくつもある。21時までは切り込みうどんも提供しているからムーディーな雰囲気になりすぎないし、店長も気軽に話しかけてくれて気付いたら自分の今回の旅の話もすらすらと喋ってしまってて。あれ、もしかして私が求めてた気軽に行ける1人飲み出来るところってここなのでは…？カウンター席なのもあるけど、多分テーブル席でぼっちでもこちらがバリア張らなければ気軽に話しかけてくれる気がする。東京にも欲しい、こんなところ…！どうせだったら飲もうと思って、梅酒と甘露酒を注文。甘露酒はどうやら杏？みたい。どっちも美味しかったなあ。上州牛のおっ切り込みうどん。テーブルにIHがあって自分たちで煮込んでいくスタイル。麺は少なく感じても茹でて膨らむし、雑炊もあるから少なめでも足りそう。私は普通にしてお腹パンパンで苦しくなった(笑)温度調整は気をつけて、麺はくっつかないように定期的にかき混ぜて。砂時計で時間を測ったら保温モードへ。少し細かいけど作り方の手順もメニューと一緒に渡されるから大丈夫。上州牛は脂乗りが良くて柔らかくて美味しいし、うどんも満足感高い。店長の思い入れが詰まったカレーの味変も美味しかった。雑炊はどう考えても美味しいに決まってる。美味しいものいっぱい食べて幸せなお腹の苦しみだったなあ…(笑)

桧大浴場薬師の湯

宿に帰還。お腹いっぱいで満たされてもうなんもしたくないこのまま寝たい状態だけど、今温泉に入らなかったら後悔すると思って少し布団に横になってから入浴へ。先程入ったお題目大露天風呂の1階上。景色は気持ち上流寄り。障子の和風の雰囲気のお風呂。川は覗き込めば望める感じ。お風呂は内風呂、露天風呂(低温・高温)の3種類。露天風呂の温度は体感的に言うと桧大浴場大露天風呂(高温)、お題目大露天風呂(高温)、お題目大露天風呂(低温)、桧大浴場大露天風呂(低温)の順だった。先に高温から入ったせいかもしれないけど、高温は熱め、低温は温めに感じた。ササッと浸かって、上がったらそのままふかふかのお布団でバタンキュー。最高。