#オーシャン
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あっアサガオ！この時期に？しかも昼過ぎに!? …と思ったら、この花は「ノアサガオ」という多年草で、開花期も長く、花は夕方まで咲き続けるのだそうです💠
そして、なんか見覚えがあると思ったら、遡って2年前にも上げてましたね 😆
💠琉球朝顔（野朝顔 / 宿根朝顔 / オーシャンブルー / Ipomoea indica）
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240111 状況と言葉（断層のただ中で）
さて何から書いていこうか、などと書き出せるのならまだいいものの、書きたいことが全く見当たらない。年末年始にまで至る数ヶ月の間は雑事に追われていたこともあるが、持ち前の怠惰が遺憾なく発揮されていた（能動的な怠惰って何？）と、弁明せずに言えばそれに尽きる。しかしそれとは別に、私が言葉を綴ったところで、その言葉たちがどんなものであっても、現���と対峙するにはおそろしく安直で愚劣なものにしか映らなくなってしまうような出来事が、現在進行形で起こっている。いや、そもそも何十年もの間ずっと起こり続けていた。
《教えてください。／非暴力で訴えても世界が耳を貸さないのだとしたら、銃を取る以外に、ガザの人たちに他にどのような方法があったでしょうか。反語疑問ではありません。純粋な疑問です。教えてください。》――岡真理『ガザとは何か』
国際法は機能していない。「暴力が支配するところ、暴力だけが助けとなる」。おそらく。私はそんな世界で生きていたくないし、人間は生き続けることができない。しかしまた、あからさまな暴力や不正が行われ続けているにもかかわらず、あたかも何事もないかのように隠蔽され取り繕われた日常を生きることが、どこまでできるだろうか。一つの固有名、パレスチナ――これまでの「歴史」が一気に凝縮されたかのような土地の、名――を避けるようにして、それどころかあたかも存在すらしていない／いなかったかのように書かれる言葉の欺瞞。私もその欺瞞を共有している。遠く離れた土地での出来事だって？ いまでは訳知り顔で「恥辱」という言葉を使うことも、自身を省みて「ヒューマニティー」を易々と鼓舞することすらも耐え難い。だがそれでいて、沈黙することは許されていない。苦境を生きる者（当事者、マイノリティ…）や傍観者（非当事者、マジョリティ…）というお馴染みになった区別は、出来事を語る際にただ自身の安全を担保して距離をとるための手段になってしまうのなら、適切なものとは言えない。そして長く続くこの惨状に関して、外地への収奪によって駆動し続けた末に現在まで至った「近代」の歴史を少しでも顧みれば、発言する者の複数の立場などというものは、もはや存在しえるのだろうか。現在の虐殺を、いまに至る占領を止めさせること以外に。
（240104）
＊
《ツィフェル「ちょっといっておきたいことがある。民衆が権力を奪取するのは、ぎりぎりの窮地に追いつめられたときだけだよ。このことは、概して人間はぎりぎりの窮地に追いつめられたときにだけ思考する、ということと関連がある。首筋まで水に漬かったときだけなんだ。ひとびとはカオスを、革命を恐怖する」
カレ「それを恐怖するばっかりに、とどのつまりは地下壕のなかに、頭上には爆撃の音を聞き、背後にはＳＳ隊員の拳銃を感じながら、うずくまることになるんだ」
ツィフェル「そして腹のなかはからっぽになり、子どもの埋葬に外へ出ることもできなくなるんだな。しかし秩序は厳然と支配していて、ひとびとにはほとんど、ものを考える必要がなくなるだろう」
〔…〕
ツィフェル「きみに誤解されないように付け加えておくと、ぼくはひとびとを批判してはいない。批判するどころか、その逆だ。尖鋭な思考は苦しいもので、それをできる限り避けるほうが、理性的なんだ。ぼくが知っている国々のように、異常なまでの思考を余儀なくさせる国々では、ほんとの話し、とても生活は不可能だよ。不可能だよ、ぼくが生活と名づけるものは」》
――ブレヒト『亡命者の対話』ⅩⅣ章
＊
戦時中に異国の地を転々としていたブレヒトによって書き継がれていた本のなかで、上に掲げた対話は「革命と思考とにたいする恐怖について」と題された章で交わされる。私が住んでいる国においてはとりわけ、誰もその内実を知らない「革命」というものを、何も性急にぶち上げたい訳ではない（念のため。政治に関して言えば、その言葉が特に空疎なものに響くというよりは、私たちにはもっと最低限な認識すら欠けているのが現状だろう）。ここで気になるのは、「革命」と「思考」と呼ばれるものが、互いに密接に関係するものとして言われていることだ――《概して人間はぎりぎりの窮地に追いつめられたときにだけ思考する、ということと関連がある》。
人が何事かを思考しはじるのは、それを不可能にする事態に直面した時だけだとするならば、普段の生活において行っているものは、どこまで思考と呼べるものなのか。文中《厳然と支配していて》と言わるほど圧制的なものではないにしても、秩序は存在している。その中でそれなりの生活を享受している私たちは、一時的に「カオス」から守られもするだろうが、はっきりと目に見えてやって来る外部からの衝撃、またはそれまで（確実に存在していながら）眼前に一瞬だけ過るものにすぎなかった内部の破れ目から漏れ出したものによって、いつの間にか、これまでの自動的な習慣を取り繕いながら維持し続けることは不可能なものになって行く。そこにおいてこそ思考が発生する余地があると言うこと――だが、それ自体も「カオス」の領野に属するものを、受動性においてもなお引き受けなければならないというのは、困難な要請ではないか。何よりも身体が直接的な暴力（戦争、窮乏、災害、病い…）に曝されている状況にあっては、なおさら「思考」などと安穏に言ってはいられない。
なるほど、人は自分自身が耐え難い災厄に遭遇してみないかぎりは、他者の苦痛を、よくても「想像を絶するもの」と片付けるだけで、それについての思慮を能動的に働かせるには及ばないのかもしれない。現在の生が、自分たちの安全が、維持されているかぎりは……。そんな風に呟きながら行き着く先が、偽装された政治的言説にお決まりの賢しらなニヒリズムに陥るか、道徳教師よろしく訓戒を垂れるだけならば、もっと救いがない。西欧流のヒューマニズムの復権なんてもうとっくに擦り切れていて、場合によってはそれが発言する者の利害に関わっているものにすぎないようにも思われる。しかし、そういった気分もまた、ともすれば単にシニカルな認識をもたらすだけならば、共犯的な愚かさだ。
たとえ自身の罪悪感や無力さから出発したもの（ヒューマニズム？）であったとしても、人々を、どんな形であれ現状に抗する行動と思考に駆り立てる動機となるならば。狂気一歩手前で、「われらの正気を生き延びる道を教えよ」。兆候となる自発的な行動と、やって来るはずの未だ形を成していない思考が、これまでのヒューマニティとは異質の次元を切り開くものとなるならば……。
（240109）
＊
政治的な発言をする時、曖昧な言葉を繰り返し口に出すだけならば、それは有効な力を一切持たない。私の言葉は優柔不断なものに見えるのと同時に、読み返す気がまったく湧かないほどに、ひどく固まって動きのないもののように思えて、息苦しい。ここでいつも似たような言葉を書き綴っていたことにも言えるが、その度に経験と知識が足りないことを痛感させられる。言葉は、その意味が了解可能なものになり、さらに手垢に塗れた使用に慣れたものとなった時、すでにその役目を終えてしまう（言うまでもなく、政治的な性質を帯びた言葉に限った話ではない）。それに比べると、上に引いたブレヒトの言葉からは何度読み返しても不思議な魅力を感じる。事態は切迫していて、現実に彼の政治的な立場は明確なものであったと思うが、彼が書く言葉にはいつも奇妙な揺れがある。曖昧さとも異なる、この距離感と軽やかな（？）動きは、いったい何なのだろう。
この本を読んでいたのは昨年の九月だったようだが、そもそもブレヒトを読みたくなったのは、同じ頃に久しぶりに手に取った『彼自身によるロラン・バルト』で度々言及されていたのがきっかけだった。
〈Ｒ・Ｂはいつも政治を《限定し》たがっているように見える。彼は知らないのだろうか？ ブレヒトがわざわざ彼のために書いてくれたと思われる考えかたを。／「私は、たとえば、ほんの少量の政治とともに生きたいのだ。その意味は、私は政治の主体でありたいとはのぞまない、ということだ。ただし、多量の政治の客体ないし対象でありたいという意味ではない。ところが、政治の客体���あるか主体であるか、そのどちらかでないわけにはいかない。ほかの選択法はない。そのどちらでもないとか、あるいは両者まとめてどちらでもあるなどというのは、問題外だ。それゆえ私が政治にかかわるということは避けられないらしいのだが、しかも、どこまでかかわるかというその量を決める権利すら、私にはない。そうだとすれば、私の生活全体が政治に捧げられなければならないという可能性も十分にある。それどころか、政治のいけにえにされるべきだという可能性さえ、十分にあるのだ。」（『政治・社会論集』）〉――「ブレヒトからＲ・Ｂへの非難」
バルトが上に引いている警句にも、どこか奇異な言葉の揺れ動きがある。そしてバルトは同断章の末に、政治的な言葉が反復されずにすむ（手垢に塗れ固定したものにならずにすむ）、まれな条件を三つ上げている。その中の二つ目はブレヒトに関わる場合（それも「控えめな場合」）として、こう言及する――〈著述者が、ことばづかいというものについて単に《知的理解》さえもっているなら――みずからの生む効果についての知識によって――厳密でありながら同時に自由な政治的テクストを生みだせばいい。そういうテクストは、すでに言われていることをあらためて発明し変容させるかのように働き、自身の美的な特異性のしるしについて責任をもつことになる〉。さらにまた、以下は別の断章で詳述されているもの。
〈ブレヒトの場合、イデオロギー批判は、《直接的に》おこなわれているのではない（さもなければ、それはまたしても、しつこい、同義語反復的な、戦闘主義の言述を生み出す結果となっていただろう）。それは、美的な中継を経ておこなわれる。反イデオロギーが、ある虚構の下に身をひそめるわけだ。リアリズムの虚構ではなく、《適正な》虚構にたよるのだ。たぶん、ここにこそ私たちの社会において《美的なもの、美学》の演ずる役わりがあるのだろう。《間接的でしかも他動詞的な〔現実に働きかける〕》言述のための規則を提供する、という役わりである（そういう言述は言語活動を変形することはあるけれども、みずからの支配力、みずからの善意を掲示したりはしない）。〉――「イデオロギーと美学」
《美的なもの、美学》？ 危機が切迫している現状において、それは慎ましいもの、どころか全く呑気で欺瞞的なものに響くだろうか？ たしかに、あたかも外部の喧騒から逃れることができるかのように自律性を誇示するだけの言葉を書くだけならば、そうだろう。しかし、言葉を読む／書くという思考の次元というものがあるとするならば、それは、実際に身体が生きている現実から影響をつねに被り続けながらも、現実の生に対して謎めいたずれや断層を幾重にも孕んでいるものだ。言葉は現実そのもの（出来事やそれぞれの生）に対して、直ちに結び付くことはない――「早すぎる、遅すぎる」。ましてやそれが、当然のように久しく繰り返されてきた愚劣を打ち破るために、現在に介入しようと試みる言葉であるならば。もちろん、短絡的に大多数の人々に動員を促すことは、つねに心許ない。その意味で思考、言葉にできることは、あまりに慎ましいものだ。
（240110）
＊
ブレヒト＝バルトの教え。リアリズムではない《適正な》虚構が、具体的にどのようなものであるかは、引用したバルトの文章からはそれ以上詳述されていないが、彼によれば《間接的でしかも他動詞的な》言葉は、読む者の言語活動を変形させる。さらにまた、その言葉によって語られる物事は、反復され自明視されたものとしてではなく、つねに奇異なものとして示し出される（再発見される）。出来事は、つまり、変容可能性に開かれたもの（変化の兆し）として見出される。
おそらく、美的なものは、あらかじめ自律的なものとして創造されるのではなく、まず第一に外との折衝がなければ生み出されえない。どこまでも「政治的な」現実に対峙しながらも、現状を掻い潜るように揺れ動き、読む者の言語活動（思考の動き）を変形すべく働く言葉――現実に働きかける「問い」となる言葉を、いかにして書くことができるか。
ここでふたたび、書く身体と読む身体の問題に帰ってくる。
＊
《僕は一体的な作品群〔body of work〕を作り上げたいと考えたことは一度もない。ただ、僕らの体〔body〕――息をする、説明の付かない存在――を作品の中に保存したいとは思う。》
《偉大な本は政治的なものから自らを“解き放ち”、差異という障壁を“乗り越えて”、普遍的真理に向けて人々を一つにする、と人は言うだろう。それはとりわけ、技巧を通して成し遂げられる、と。では、その方法を具体的に見てみましょう、と人は言う――まるで、そうして組み立てられるものが、それを作った衝動とは切り離されるかのように。まるで人間の姿形を考慮することなしに、最初の椅子がこの世に現われたかのように。》
――オーシャン・ヴオン『地上で僕らはつかの間きらめく』
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CVLTVRΣ - オーシャン·ライン
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長距離フェリーのお盆休み IN 新門司港
2023-8-14 福岡県門司区新門司港北にて...
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オーシャンS(G3)の最終買い目を公開しました！
馬連と三連複はブログで無料公開中！
◎ シュバルツカイザー
〇 トウシンマカオ
▲ バルサムノート
△ グレイトゲイナー
△ ビッグシーザー
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ロックボックス【ニューススタジオのハードケース】を開ける、オーシャン通り、Dead Island2（デッドアイランド2）
場所：オーシャン通り
ロックボックス：ニューススタジオのハードケース
鍵：トークショーのゲスト
武器：タクティカル アサルトショットガン（スペリオル）
BestGameArea
BestFreeGame(無料ゲーム総合)
BestOnlineGame(PC、スマートフォン無料オンラインゲーム)
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【オーシャン東九フェリーりつりん・どうご】徳島港から新門司港へ往復のんびり個室で行く梅雨時期の九州ひとり旅
https://www.youtube.com/channel/UCv19tzuHOxtsYDmaw1xZvUA?sub_confirmation=1 Shiyoler 旅行チャンネル
http://www.youtube.com/channel/UC-JZctHhjSiyUutk10sCOcA?sub_confirmation=1 Shiyoler のりもの作業用動画・旅日記チャンネル
https://www.youtube.com/channel/UCUUqIebfd-fgVlJtltDmeEw?sub_confirmation=1
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『#オーシャン・オブ・ファイヤー （原題: Hidalgo）』Disneyplus 1000年以上の歴史を誇り賞金10万ドルというアラビア砂漠を横断する壮大で過酷な伝統のエンデュランス競走「オーシャン・オブ・ファイヤー」に参加したカウボーイと相棒のムスタング「Hidalgo」の物語。 https://www.instagram.com/p/ChrxjCyPO2E/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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夜が明け、南紀に差し掛かったあたりで 3Gの電波が入るようになると かなり大量の業務情報量が… 船でも逃げられないユビキタス。 #オーシャン東九フェリー #フェリーどうご #太平洋 (太平洋沖) https://www.instagram.com/p/ChBYl_8PWxl/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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2023年10月８日のバースデーは、船上コンサート。
生涯船で過ごした「海の上のピアニスト」になった気分！
音楽の船長のサラがお届けする、海の上の「1/f 揺らぎ」の旅へようこそ！
海・水・船に因んだ船上のセットリスト
初めて披露した曲たちも
藤沢で登場したオーシャン・ドラムも復活
海に行きたい我々と真逆のアリエル。海を支配するのではなく、自然を大切に。船上から戦場へ。
後悔のない、航海の旅になったかな？
２ステージをお届け。１部はマーメイドを意識したサラスタイル。２部は人魚姫から人形バービーへ！
２ステージ目はちょうどラグビーとかぶっていて、都度都度スタッフさんが点数を教えて下さり、初めましての会場もウケて一体になりました。
そうそう、口笛をふいていたら、イルカ達がましたにやってきま���た! インスタなどで見てみて^_^🐬
Welcome aboard the Asuka !
I am your musical captain, Sarah
My birthday this year was spent performing on board. Felt a bit like 1900 , the pianist who was born on a ship.
Here is the program infused with references to the sea, water and ship.
The dolphins also came to say hello after I whistled some tunes! Will post it again in a different blog!
1. Riverdance
2. 海を見ていた午後
3. 水の星へ愛をこめて (Gundam)
4. Part of Your World
5. Stranger
6. Into The West
7. Calling You
7. 秋桜
8. Merry Christmas Mr. Lawrence
9. Time To Say Goodbye
#サラ・オレイン#sarah àlainn#sarah alainn#サラオレイン#サラ#サラスタイル#sarah styling#ASUKA#飛鳥#船旅#バービー#barbie#船上#cruise#sea#ocean
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It’s is summertime here in Milan 30度🍾🤩🫵 海行きたいよ🏖 #Surfing #サーフィン@#サーフィンライフ #サーフィン好きな人と繋がりたい #サーフィンのある生活 #サーフィン最高 #波乗り #波 #オーシャン #海 #サーフトリップ https://www.instagram.com/p/Cea7iGMtioY/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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Artist - 稲垣潤一 (Inagaki, Junichi)
Song - オーシャン･ブルー (Ocean Blue)
Release Date - April 1984
Listen 🎶
https://rumble.com/v2s7ib6-junichi-inagaki-ocean-blue.html
My blog: Showa Music Library
https://nobbykun.tumblr.com/
#junichi inagaki#showa kayo#new music#city pop#japanese rock#japanese music#japanese songs#80s#1984#f~j
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U-U-U.S.A.
U-U-U.S.A.
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
U.S.A.
オールドムービー観たシネマ (シネマ シネマ)
U.S.A.
リーゼントヘア真似した (真似した 真似した)
U.S.A.
FM 聴いてた渚 (渚 渚)
U.S.A.
リズムが衝撃だった (だった だった)
数十年でリレーションシップ だいぶ変化したようだ
だけれど僕らは地球人
同じふねの旅人さ
C'mon, baby アメリカ
ドリームの見方を inspired
C'mon, baby アメリカ
交差するルーツ タイムズスクエア
C'mon, baby アメリカ
憧れてたティーンネイジャーが
C'mon, baby アメリカ
競合してく ジパングで
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
U.S.A.
ツイスト踊ったフロア (フロア フロア)
U.S.A.
ミラーボールに恋した (恋した 恋した)
U.S.A.
仲間の中古のオープンカー (オープンカー オープンカー)
U.S.A.
あのこは髪なびかせた (かせた かせた)
パシフィック・オーシャン 一飛び
ハートはいつもファーストクラス
夢というグラス交わし
Love and peace 誓うのさ
C'mon, baby アメリカ
サクセスの味方 organizer
C'mon, baby アメリカ
ニューウェーブ寄せる ウェストコースト
C'mon, baby アメリカ
どっちかの夜は昼間
C'mon, baby アメリカ
ユナイテッドする 朝焼け
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
C'mon, baby アメリカ
ドリームの見方を inspired
C'mon, baby アメリカ
交差するルーツ タイムズスクエア
C'mon, baby アメリカ
憧れてたティーンネイジャーが
C'mon, baby アメリカ
競合してく ジパングで
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'-C'mon, baby
hi leo did you get bored
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小野哲也 ピアノリサイタル～森と海と天空と～
2023年11月12日(日)
14:00開演（13:30開場）
料金：一般 3000円 学生 2000円
小学生以下1000円
＜プログラム予定＞
W.A.モーツァルト／ピアノソナタ K.331
「トルコ行進曲付き」
F.ショパン／ノクターン cis-moll 遺作
３つのマズルカ Op.59
舟歌 Op.60
C.ドビュッシー／版画
喜びの島
A.スクリャービン／幻想ソナタ Op.19
2つの詩曲 Op.71
小野 哲也 ／森のプレリュード
二重虹幻想曲
＜チケットご予約・お問い合わせ＞
コンサート・オーシャン(小野)
e-mail [email protected]
Tel 046-856-9116
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