#ناصر البكر | Explore Tumblr Posts and Blogs

mysteriouslyclearenemy · 1 year

Text

*منقووووووول*

#الحبيب المصطفى *« ١٠٢ »*🌴🌴

السيرة المحمدية العطرة ..

*(( رد الشبهات حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة )) *🌴🌴..

_____________________________________________________________________

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ، من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..

وهذا الزواج ، إستغله أعداء الإسلام ، بالطعن فى الإسلام ،

وسوف أخصص هذه الحلقة للإجابة على السؤال :

كم كان عمر السيدة عائشة حين تزوجها النبي؟؟ .. وما هى الحكمة منه ، والفائدة التى عادت على الإسلام ، نتيجة هذا الزواج؟؟..

بداية .. هناك خلاف قديم فى سن السيدة عائشة عند زواجها من النبى عليه الصلاة والسلام ، ما بين الروايات التى تنقلها أغلب كتب التراث الإسلامى ، وما بين الروايات الحديثة ..

_____________________________________________________________________

القول الأول :

عمر أمنا عائشة رضي الله عنها ، حينما عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم كان ست سنوات ، وعمرها حينما بنى بها كان تسع سنوات ، والظاهر أنه خطبها في نفس السنة التي عقد عليها فيها ..

ودليل ذلك ما رواه البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت : تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ، فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج ، فوعكت فتمزق شعري ، فوفى جميمة ، (( وفى جميمه أى كثر شعرها الساقط على منكبيها )) .. فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي ، فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي ، ثم أخَذَت شيئاً من ماء فمسحت به وجهي ورأسي .. ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر ، (( أى قدمت على خير )) .. فأسلمتني إليهن وأصلحن من شأني ، فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحىً ، (( أى أتى وقت الضحى )) ، فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين ..

____________________________________________________________________

القول الثاني :

عمر السيدة عائشة حين خطبها النبي صلى الله عليه وسلم ، كان {{ ١٤ عاما }} ..

وأنه تزوجها بعد أربعة أعوام ، وكان عمرها {{ ١٨ عاما }} ..

أصحاب القول الثاني قالوا :

أن دليلهم على ذلك ، أن أسماء بنت أبي بكر أخت عائشة ، وكل المصادر التاريخية تؤكد أن اسماء وقت الهجرة ، كان عمرها {{ ٢٧ عاما }} .. وقالوا الدليل على ذلك ، أن أسماء ماتت مباشرة ، بعد أن قتل الحجاج إبنها ، {{ عبد الله بن الزبير }} .. وحدث ذلك في عام {{ ٧٣ للهجرة }} ..

وكل المصادر الموثوقة أيضا ، تقول : أن عمرها عندما قتل الحجاج إبنها كان {{ ١٠٠ عام }} ..

وهذا يعني ان وقت الهجرة عمر أسماء كان {{ ٢٧ عاما }} .. أى : ( ١٠٠ - ٧٣ ) ، كما أن كل المصادر التاريخية تؤكد ، أن أسماء أكبر من أختها عائشة بـ ١٠ سنوات ..

فإذا كان عمر أسماء وقت الهجرة ٢٧ عاما ، فهذا يعني أن عمر عائشة كان ١٧ عاما ..

وقد خطبها النبي في السنة العاشرة من نزول الوحي ، أى قبل هجرته للمدينة بثلاث اعوام ، يعني عمرها كان {{١٤ سنة}} .. ثم دخل بها في بداية السنة الثانية للهجرة بعد أن نضجت ، يعني بعد أربع سنوات من الخطوبة ..فيكون عمر عائشة قد أصبح ١٨ سنة ..

وتوافق هذه الرواية ، ما ذكر فى كتاب "أفلا يتدبرون القرآن" للدكتور محمد ناصر قطبى ، أن السيدة عائشة هى الزوجة البكر الوحيدة للنبى عليه الصلاة والسلام ، ولم تنجب للنبى أى ذرية ، وكان عمرها وقت الهجرة ١٧ عاما ، فهى تصغر أختها أسماء بعشرة سنوات ، ويوضح المؤلف أن النبى دخل بها ، بعد الهجرة إلى المدينة وهى بنت ١٨ سنة ..

أما فى كتاب "الصدِّيقة بنت الصدِّيق" .. للأديب الكبير عباس محمود العقاد ، فالروايات تختلف فى سن السيدة عائشة يوم زفت إلى الرسول ، لكن الأرجح كما يؤكد صاحب "العبقريات" ، أن السيدة عائشة كانت لا تقل عند زفافها بالنبى عن الثانية عشرة ولا تتجاوز الخامسة عشر بكثير ، فقد جاء فى بعض المواضع من طبقات ابن سعد ، أنها خطبت وهى بنت التاسعة أو السابعة ، ولم يتم الزفاف كما هو معلوم إلا بعد فترة بلغت خمس سنوات فى أشهر الأقوال ، ويؤيد هذا الترجيح أن السيدة خولة إقترحتها على النبى وهى فى السن المناسبة للزواج .. ويؤيد هذا الترجيح أيضا ، أن السيدة عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل خطبتها إلى النبى ، وأن خطبة النبى لها ، كانت فى نحو السنة العاشرة للدعوة ..

_______________________________________________

أما أنا عن نفسي ، لا ألتفت لهذا الخلاف ، لأنه لا يوجد لدي مشكلة بهذا الموضوع ..

يكفيني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُخطئ ، وهو معصوم صلى الله عليه وسلم ..

إن كان ستة ولا تسعة ولا ثمانية عشرة ... هذا لا يهم فى شيء ..

خاصة وأن فارِقُ السنِّ الكبير بين الزوج والزوجة ، كان أمرا طبيعيا في ذلك المجتمع .. إذ لم يكُن المجتمع العربي في ذلك الوقت ، يَستنكِر أن يكون الزوج أكبر مِن الزوجة بكثير ، أو الزوجة أكبر مِن الزوج بكثير ، كحال المجتمعات المعاصِرة ، بل كان هذا شيئًا طبيعيًّا ، بدليل أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم نفسَه تزوَّج بعددٍ مِن النساء أكبر منه سِنًّا كالسيدة خديجة والسيدة سَوْدَة والسيدة زينب بنت خُزَيمة ، وبعض الصحابة تزوَّجن ممَّن يصغرن عنهم بأعوامٍ كثيرة ، كسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تزوَّج بالسيدة أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضِي الله عنها ، وكان هو أمير المؤمنين ، وكان عمر أكبر من على بن أبى طالب والد السيدة أم كلثوم بعشر سنين ، وكانت هي فتاة صغيرة قد بلغت الحُلُم ..

وهذا عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، كان قد عرض إبنته (حفصة) للزواج ، قبل أن يتزوجها النبى .. عرضها على أبو بكر ، ثم عرضها على عثمان بن عفان ، فى حين كان عمر ، أصغر سنا من أبو بكر ومن عثمان ، أى عرض إبنته للزواج بمن هم أكبر من أبيها ..

وجاء في الكتاب المقدَّس ، أن السيدة مريم وهي بنت الثانية عشرة مِن عمرها ، كانت مخطوبة ليوسف النجَّار وكان قد بلغ تسع وثمانون سنة ، أي : أن فارِق السن بينهما كان سبعة وسبعون سنة .. في حين أن فارِق السنِّ بين نبيِّنا صلَّى الله عليه وسلَّم وبين السيدة عائشة رضي الله عنها فى حال زواجهما وهى فى التاسعة .. كان أربعة وأربعون سنة ، فلِمَ التعجُّب إذًا؟؟!..

_____________________________________________________________________

وممَّا لا شكَّ فيه ، أنَّه لو كان زواج النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، بالسيدة عائشة رضِي الله عنها ، ممَّا يمكن أن يكون مَطْعَنًا في شخصيَّة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، أو سيدنا أبي بكر الصديق ، أو السيدة عائشة رضي الله عنهما .. لكان المشركون مِن قريش وأعداؤه مِن اليهود وغيرهم ، وما أكثرَهم في ذلك الوقت في مكَّة والمدينة ، أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ، ولكانوا أوَّل مَن يَستنكِرون عليه ذلك ، ويَعدُّونه مَنْقَصَة وعيبًا كبيرًا يُشِيعونه ، ويَتندَّرون به في المجالس ليَصُدُّوا الناس به ، عن الإيمان بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ورسالته ، أمَا وإن ذلك لم يحْدُث .. فهذا مِن أكبر الأدِلَّة على أن فارِق السنِّ لم يكن له أدنى تأثير في الزواج في المجتمع العربي في ذلك الوقت ..

خطب النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ، وهي لم تنضج بعد ..

وترك الأمر إلى ما بعد الهجرة ، في المدينة المنورة حتى بلغت الحيض ، ومعنى النضوج :

[[ أن يحتمل الجسم الزواج وما يتبعه ]] .. والذى لا يعلمه الكثيرين ، ومَن يُمارِي ويُكابِر في بلوغ السيِّدة عائشة في سنِّ التاسعة ، ويَقِيسها على بنات التاسعة اليوم ، ��نسانٌ لا عِلم له بالتطوُّر الجسدي للإنسان عبر التاريخ ، ولا عِلم له بالفُرُوق الفرديَّة بين الناس في وقت بُلوغهم ، ولا علم له أيضًا بأثر الظروف المناخية والبيئية في بلوغ الإنسان .. فقد مرَّ بالإنسان فترات تاريخية قديمة كان جسده مِن حيث البنيَة والطُّول أضعاف ما عليه الآن ، والناس ما زالوا يتناقَصُون في هذا جِيلًا بعد جيل حتى يومنا هذا ..

فلا يجوز أن نقارن بين حالة الفتاة الجسدية ، من حيث النضج فى سن معين الآن ، وما كانت عليه فى الفترة الزمنية التى نتحدث عنها ..

_____________________________________________________________________

ولننتقل إلى موضوع آخر ..

إذ كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وهي صغيرة بالسن ، له هدف هام جداً وهو ، {{ نقل وإبلاغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى الأمة الإسلامية }} .. وذلك بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، فكلنا نعلم أن البنت الصغيرة سنا ، تكون قدرتها كبيرة على الحفظ ، والعمر أمامها طويل ، فى حال إذا كتب الله لها ذلك ..

فقال صلى الله عليه وسلم : {{ خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء }} .. أي عائشة رضي الله عنها ، وكان في لون شعرها بعض الأحمرار رضي الله عنها ..

إذاً فمن فوائد ومَنافِع هذا الزواج المبارَك :

أولًا : علمها رضِي الله عنها ، فلقد انتفعَت الأمَّة بما تميَّزت به السيدة عائشة رضي الله عنها مِن قُدرات علمية وذهنية فائِقة لم تتوفَّر في العادة لمثلها ..

وقد قال بعض العلماء : "إن ربع الأحكام الشرعيَّة عُلِم منها".

أى أنَّ ربع الأحكام الشرعيَّة التي عرَفناها من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، إنما عُرِفَت مِن أحاديثَ روَتْها السيِّدة عائشة رضِي الله عنها .. فزوجة النبي أم المؤمنين ، لها دورٌ خطيرٌ جدًّا في الدعوة ، لأنها يمكن أن تختصَّ بالنساء ، فمِن المعلوم أن النساء كُنَّ يسألن النبي عليه الصلاة والسلام عن موضوعاتٍ تَخُصُّ حالَهنَّ ، وأفضَلُ إنسانة تُعَبِّر عن الأحكام الشرعية المتعلِّقة بالمرأة ، زوجة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، فكان لها دورٌ في الدعوة كبيرٌ ، وفي هذا دليلٌ على رفْع الإسلام لقَدْر المرأة ..

ويقول العلماء أيضًا : "ما رأَوْا أحدًا أعلمَ بمعاني القرآن ، وأحكامِ الحلال والحرام مِن السيِّدة عائشة ، وما رأى العلماء أحدًا أعلمَ بالفرائض .. (( أي : عِلم المواريث )) ، والطب والشِّعر والنسَب مِن السيدة عائشة" ..

ومع أنها كانت صغيرةٌ ، إلا أنها كانت شيئًا نادِرًا في الذكاء ، وشيئًا نادرًا في الحفظ ، وشيئًا نادرًا في الوفاء للنبي عليه الصلاة والسلام ..

مِن هنا أَيْقَنَ العلماء والعقلاء والمنصِفون أن زوجات النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، قد اختارهنَّ الله جلَّ جلاله له ، لما سيكون لهن من دورٍ في الدعوة مُستَقبَلًا ..

ثانيا : هذه السيدة الجليلة السيدة عائشة روَتْ عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ألفَيْ ومائتين وعشرة أحاديث .. فكان ترتيبها الرابع فى كثرة الرواية ، (( بعد أبو هريرة وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك )) ، وحفِظَت القرآن الكريم كلَّه في حياة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ..

فكان هناك حكمةٌ إلهيَّةٌ بالغة مِن أن الله سبحانه وتعالى ، هيَّأ لرسوله الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم ، هذه الزوجة العاقلة المتَّقِدة في الذهن والذكاء والفِطنَة ، كثيرة الملاحَظة ، ذات النفسيَّة الطيِّبة ..

______________________________________________________________________

يقولون : "ولو لم تكن السيِّدة عائشة رضِي الله عنها في تلك السنِّ التي صَحبَتْ بها رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، وهي السنُّ التي يكُون فيها الإنسان أفرغَ بالًا ، وأشدَّ استِعدادًا لتلقِّي العِلم ، لَمَا تهيَّأ لها ذلك" ...

قال الإمام الزُّهري : لو جُمِع عِلم عائشة إلى عِلم جميع أمَّهات المؤمنين ، وعِلم جميع النساء ، لكان عِلم عائشة أفضل ..

ولقد بلغ من فقهها وعلمها ،

أن كثير من الصحابة كانوا يرجعون إليها ويستفتونها ..

يقول أبو موسى الأشعري : {{ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط ، فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً }} ..

ويقول عروة بن الزبير : {{ ما رأيت أعلم بفقه ، ولا طب ، ولا شعر من عائشة }} ..

كانت هذه بعض من صفات ، أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها ..

يتبع بإذن الله ..

______________ #الأنوار_المحمدية ________________

____________ صلى الله عليه وسلم ________________

1 note · View note