#تذكر ان الله معك | Explore Tumblr Posts and Blogs

mysteriouslyclearenemy · 9 months

Text

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٣١ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( قصة الراهب بحيرا كاملة ))*🌴🌴

______________________________________

_____________________________________

ولم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الطيبة الصالحة ، برعاية له من الله عز وجل ..

ويشب مع شباب مكة ، حتى بلغ من العمر ١٢ سنة ..

وجاء موسم رحلة الصيف إلى الشام ، وكان من عادتهم برحلة الشتاء والصيف ، يخرج الزعماء مع القافلة [[ من أجل ان يحافظوا على القافلة ، فلا يتعرض لها أحد في الطريق ]] ..

فكان أبو طالب على رأس هذه القافلة وصار يستعد للسفر .. فلما اجتمعوا يوم السفر ، وقف أبو طالب يودع أهله ..

____________________________________

يقول العباس رضي الله عنه : فبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم فعانقه صلى الله عليه وسلم ، وتمسك به ، وتعلق بعنقه ، وصب دمعاً غزيراً ..

[[ حال نبينا صلى الله عليه وسلم ، كأي صبي عمره ١٢ عام ، لا يوجد له أب ، ولا أم ، ولاجد .. ولأنه تعود على عمه وحنانه ، وعطفه ، أصبح لا يقدر على فراقه ]] ..

قال : يا عم لمن تتركني في مكة ؟؟

قال له أبو طالب : لقد أصبحت رجلاً يا بني !!

قال : ولكن لا أحب أن أفارقك ، وأحب أن أرحل معك وأتعلم التجارة ..

يقول العباس : فرق له أبو طالب [[ فاض الحنان بقلبه عليه ]] وقال له : لا والله لن أدعك لأحد ، وإني عند عهدي لعبد المطلب ، ستذهب معي يا محمد ..

فودع أبو طالب الأهل ، وأركب محمد أمامه على البعير وانطلق به إلى بلاد الشام ..

_____________________________________

يقول العباس عم النبي وهو راوي الحديث :

فوالله الذي لا إله إلا هو .. ما أن خرجت القافلة من أرض الحرم والموسم صيف حتى رأينا غمامة جاءت من بعيد [[غيمة]] وأظلت البعير الذي يركبه صلى الله عليه وسلم مع عمه أبا طالب ..

وانتبهت لذلك قريش ، فكانوا لايجدون الظل إلا على البعير الذي يركبه أبو طالب ومحمد ..

إذا مشى تمشي الغمامة معه ، وإذا توقف توقفت فوقه .. فعلمت قريش أن هذه الغمامة تظلل محمد [[ ولم يعطوا لهذا الأمر أهمية .. كانوا يقولون يتيم تعطف عليه السماء ]] ..

_____________________________________

حتى إذا وصلت القافلة مشارف الشام [[ المقصود بمشارف الشام هنا ، أول الدخول من المنطقة الجنوبية من الأردن لفلسطين لسوريا ولبنان كلها بلاد الشام ، كانوا يقولون وصلنا لبلاد الشام ]] .. فدخلوا إلى بصرى الشام .. [[ إختلفت الأقوال عن بصرى الشام ، أين تقع ؟ ولكن اغلب الاقوال أن بصرى الشام المقصود بها {{بصيرة }} مايعرفه أهل الأردن الآن بالطفيلة ]] ..

_____________________________________

وكان هناك راهب من رهبان النصارى فى صومعة له إسمه بحيرا .. من هو بحيرا ؟؟

بحيرا لقب وليس إسمه الحقيقي [[ بحيرا ، لقب عند النصارى يعطى لمن يملك علم النصرانية الحق من غير تحريف .. أي وراثة من فلان إلى فلان إلى فلان .. إلى سيدنا عيسى عليه السلام ]]

لقبه بحيرا ، أما إسمه الحقيقي {{ جورج }} ...

فكان هذا الراهب عنده علم الكتاب الحق ..

__________________________________________

القافلة التي أتت من مكة ، ومعها الرسول صلى الله عليه وسلم ، مرت من جانب صومعة العابد بحيرا .. وكانت قريش كل سنة تمر من جانبه ، ولم يكن بحيرا يهتم بهم ، ولا يتكلم معهم على الإطلاق ، إلا في حال إذا طلبوا منه الماء يسقيهم ويسلم عليهم ولا يوليهم إهتماما ..

____________________________________

فلما كان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه القافلة .. [[ طبعا بحيرا ، كان عنده علم بمولد نبي آخر الزمن مثل باقي الأحبار والرهبان ، وقد عرفوا ليلة مولده أنه ولد نبي آخر الزمن وطلع نجمه .. لأن عندهم علم بالكتاب وأسرار النجوم مرتبطه بكتبهم ، وعندما شاهدوا النجم عرفوا أنه ولد نبي آخر الزمن ، ومولده في أرض الحرم ]] ..

______________________________________

كان بحيرا يجلس في صومعته يراقب القوافل ، فلما قدمت قافلة مكة [[ وكان لقافلة مكة موعد ، متى تأتي إلى الشام ومتى ترجع إلى مكة ]] ..

نظر بحيرا من صومعته ، فرأى قافلة قريش فوقها غمامة تظل الركب ، تمشي إذا مشوا ، وتقف إذا وقفوا .. [[ عندئذ تذكر بحيرا ما كان يقرؤه من بقايا تعاليم الكتاب عندهم {{ أحمد المظلل بالغمام ، نبي آخر الزمان }} ، فأخذ يراقب ]] ..

فرأى أمر غريب وإشارة عجيبة ، رأى الشجر كلما مرت القافلة من عنده ، يسجد .. [[ وهذه إشارة كان الرهبان يعرفونها ، ولا يستطيع باقي القوم من العوام أن يلاحظوها ]] .. الشجر يسجد [[ ليس كسجودنا ]] كانت القافلة كلما اقتربت منه ، تتدلى أغصانها وتهبط إلى الأرض ..

وكأن الأشجار تقول :

{{ مرحباً بك يا نبي الله ، مرحباً بك يا حبيب الله ، مرحباً يا خير خلق الله ، صلى الله عليه وسلم }} ..

___________________________________

فنزل مسرعاً من صومعته يسلم عليهم ويستكشف .. وسأل :

من شيخ القوم فيكم ؟..

قالوا : أبا طالب ..

فقال : يا أبا طالب يا سيد قومه ، قد صنعت لكم الطعام وأريد أن تحضروا جميعاً ، ولا يتخلف منكم رجل واحد ..

قالوا : يا بحيرا إن لك شأن في هذا اليوم !!!

لقد مررنا بك أعواماً وأعوام ، فما عهدناك تقري ضيفاً أو عابر سبيل [[ يعني كيف نزل عليك هذا الكرم كله فجأة ، تعزمنا على الأكل ؟؟!! .. أكيد هناك سر بالموضوع ، دائماً نمر من عندك فلا تستضيف أحد ولا تهتم ]] ..

قال : أنتم أهل الحرم وأحببت أن أكرمكم .. [[ طول عمرهم أهل الحرم .. لماذا اليوم بالذات؟؟ ]] وتمسك بهم أن يجيبوا دعوته ..

فقال أبو طالب : قد أجبنا ، جهز طعامك ..

______________________________________

جلس أبو طالب والقوم معه واستراحوا تحت شجرة .. إلى أن حان وقت الضيافة وجهز الطعام ، فقاموا جميعاً ولكن {{ النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم معهم }} ..

قالوا له : قم يا محمد تعالى معنا

فقال لهم : أعذروني سأبقى عند الركب ..

لما دخلوا على بحيرا ، صار بحيرا يتفحصهم فلم يرى أحداً منهم ينطبق عليه وصف نبي آخر الزمن !!!!

فقال : يا أبا طالب

قال له : نعم

قال : أقسمت عليكم بربكم أن لا يتخلف أحد عن وليمتي هذه ..

قال له : لم يتخلف منا أحد [[ كل الرجال حضروا للوليمة ]] ، إلا غلام صغير لم يبلغ مبالغ الرجال بقي عند الركب ..

فقال بحيرا : أحلفك بربك أن يأتي هذا الغلام ..

وكان الزبير أخو أبوطالب موجود بالركب وهو عم النبي ايضاً ..

قال أبو طالب له : قم يا زبير فأحضر إبن أخيك ..

فقام الزبير وذهب إليه وقال له : يا محمد إن القوم يدعونك ، فقام صلى الله عليه وسلم ، وبحيرا واقف عند النافذة ينظر ويراقب ، فلما تحرّك النبي صلى الله عليه وسلم تحركت الغمامة فوقه تظله .. حتى إذا دخل وجلس بجانب عمه أبا طالب ، وضع بحيرا الطعام ..

_____________________________________

{{يقول أبو طالب محدثا قومه لما رجع إلى مكة ، وكان بينهم العباس رضي الله عنه ، ولأن العباس سمع الرواية وهو صحابي وعم النبي فأخذناها حديث }} ..

يقول أبو طالب : جلس محمد و بحيرا لا يرفع نظره عنه ، يراقبه في كل حركة .. في أكله وشربه وفي جلوسه وفي قيامه ، حتى إذا انتهى القوم من الطعام وقاموا لغسل أيديهم .. إقترب بحيرا من محمد {{ صلى الله عليه وسلم }} ووقف بجانبه .. فانتبه أبو طالب ..

يقول : فدنوت منه كي أسمع ما يقول بحيرا لإبن أخي محمد

قال له : يا غلام إني أسألك باللات والعزة فأصدقني بالإجابة

قال أبو طالب : فغضب محمد

وقال له : لا تسألني باللات والعزة ، فما كرهت شيئاً ككرهي لهما [[ عمره 12 سنة ، وهذه تسمى عصمة الله لأنبيائه .. العصمة قبل الوحي وبعد الوحي ]] ..

قال : إنما سألتك بهما لأنهما آلهة قومك ..

فقال له : آلهة قومي وليست آلهتي !!

قال : إذا هل أسألك بالذي خلق السموات والأرض ؟

قال : نعم إسأل ما بدا لك ..

قال : أسألك بالذي خلق السموات والأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟

فقال له : ماعرفت الكذب قط ، ودونك قومي فاسألهم !!

فقال أبو طالب لبحيرا : إنما عُرف فينا بالصادق الأمين .. فسأله بحيرا عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام وكيف يرى الرؤيا ؟

فقال له : ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح [[ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني ]] ..

وسأله عن أموره ، كيف يلعب مع الصبية ، عن تدبره وعن تفكره وعن معتقداته ؟؟

فما زال بحيرا يسأله ؟؟ والنبي يجيبه .. ثم قال :

ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [[ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ]]

قال أبو طالب : هذا إبني ..

قال لا : أنت سيد قومك ، فأصدقني [[ بمعنى عيب تكذب وأنت سيد القوم ]] .. ما ينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً ، وهذا الغلام لم يجتمع بأبيه ولا بيوم واحد !!

فقال أبو طالب : وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [[ ما قصتكم مع هذا الصبي ]]

ما رآه أحد منكم إلا يقول لا أب له ، يولد بلا أب؟؟!!!

فقال بحيرا : يا أبا طالب أصدقني ..

قال أبو طالب : هذا إبن أخي

فقال له : وماذا فعل أبوه ؟

قال أبو طالب : هلك أي مات ، وأمه حبله به ..

فقال بحيرا : الآن صدقتني ،

إننا نجد وصفه في كتبنا .. يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له : ماتت وهو إبن ست سنين ..

قال : هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!! ..

__________________________________

ثم قال بحيرا : هل تسمح لي أن أنظر إلى إبن أخيك ؟

قال له أبو طالب : ها أنت تنظر إليه .. قال : لا ليس هذا ..

ثم رفع قميص الصبي ووضع يده بين كتفيه وإذا به يجد خاتم النبوة ، فصاح بحيرا بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبووح سبووح .. رب الملائكة والروح .. وربِ موسى وعيسى ، وربِ موسى وعيسى ... إنه المنتظر !!!!

ثم أمسك بحيرا برأس النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبّل رأسه .. فقال أبو طالب :

ويح لك ما هذا ؟ [[ أي ما الذي تفعله ؟]] ..

قال بحيرا : يا أبا طالب أعزيز عليك إبن اخيك ؟

قال : هو أعز عليّ من نفسي ..

قال : فاسمع مني وارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به الشام [[ وهذا دليل على أنه لم يدخل مع عمه أبو طالب إلا إلى طرف بلاد الشام ، التي هي في جنوب الأردن والمقصود بصرى الشام بصيرة .. الطفيلة]] ..

إرجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به أرض الشام ..

قال له أبو طالب : لماذا ؟ !!!

قال بحيرا : لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة وهو خاتم الأنبياء والمرسلين .. وربِ موسى وعيسى إنه هذا الغلام إبن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن إبن أخيك هذا خاتم الأنبياء والمرسلين ، وانظر ، وكشف عن القميص ..

وقال : هذا خاتم النبوة بين كتفيه ، وربِ موسى وعيسى لإن رآه اليهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه اليهوود ..

[[ هل عرفتم يا خير أمة ، من عدو نبيكم وعدوكم ؟؟ ليتكم تفهمون ]] ..

_____________________________________

فسمع أبو طالب نصيحة بحيرا ، وتعجل الرجعة للحرم .. ووضع أمير غيره على القافلة ، رجع بعدد من الرجال ولم يدخل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام أبداً ...

____________________________________

البعض من أعداء الإسلام يقولون ، إن بحيرا هو الذي علم محمد القرآن !!!! .. ومنهم من ذكر أن الرسول عليه الصلاة والسلام تلقى العلم من الراهب بحيرا طوال ١٣ عاما قضاها معه فى الدير ، وهذا يدعو للرثاء قبل السخرية !!.. فهذا القول ظاهر البطلان ، إن التاريخ لا يعرف أكثر من أن الرسول عليه الصلاة والسلام سافر إلى الشام فى تجارة مرتين .. مرة فى طفولته بصحبة عمه أبو طالب ولم يتجاوز سوق بصري كما جاء بالتفصيل فى هذا الجزء ، وعاد به عمه إلى مكة دون أن يكمل الرحلة .. والمرة الثانية فى شبابه حين خرج بتجارة السيدة خديجة قبل أن يتزوجها ، وكان معه هذه المرة ميسرة غلام خديجة ، ثم أنه فى هذه المرة كان حاملا لأمانة ثقيلة فى عنقه ألا وهى أمانة العمل والإخلاص فى مال خديجة وتجارتها ولا بد أن يؤديها كاملة ، وللعلم فى المرة الثانية أيضا - وكان عمره عليه الصلاة والسلام خمس وعشرون سنة - نزل فى سوق بصرى فباع سلعته التى خرج بها واشترى ، وأتم مهمته ولم يتعدى سوق بصرى أو يكمل رحلته داخل الشام .. والجدير بالذكر أن هذه المرة أيضا رآه هناك راهب يقال له نسطورا وكان يعرف ميسرة ، فسأل الراهب ميسرة عن النبى بعد أن رأى منه ما رآه غيره من قبل ، ثم قال لميسرة هذا الذى معك هو آخر الأنبياء ... وفى كلتا المرتين لم يسمع النبى من بحيرا ولا من نسطورا شيئا من الدين ، ولم يتلقى من أى راهب درسا واحدا لا فى العقائد ولا فى العبادات ولا فى المعاملات ... وكل ما قيل فى هذا الموضوع كذب وبهتان .. وممن قالها وتناقلها كفار قريش واليهود من قبل ، عندما نزل الوحي على رسول الله .. قريش كذبوا النبي ومنهم رجال كانوا موجودين يوم ضيافة بحيرا ..

فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، إني رسول الله إليكم ..

ذهبوا لأحبار اليهود يستفسروا عن محمد لأنهم أهل كتاب ، ومن جملة الحديث معهم ، أخبروا اليهود عن قصة بحيرا ..

فقال اليهود لهم : لا ليس نبي ، والذي علمه القرآن بحيرا .. فأنى يؤفكون !!!

_________________________________

فرد الله عليهم بنص قرآني ..

قال تعالى : {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }} .. صدق الله العظيم ،،

بحيرا أعجمي : يتكلم العربية مكسر ، لا يكاد يعرف التفاهم بسهولة مع العرب .. والقرآن نزل عربي مبين .. تحدى العرب أنفسهم ، بأن يأتوا بآية واحدة ، وهم أهل اللغة والفصاحة ..

ولا يفوتنى أيضا أن أذكر أن قصة بحيرا الراهب معروفة وتناقلها أهل السير فى كتبهم .. وأخرجها الترمذى فى سننه وابن أبى شيبة فى مصنفه والحاكم فى مستدركه وغيرهم بألفاظ مختلفة ... وقد تنازع العلماء فى ثبوتها ، وممن صححها الألبانى فى صحيح السيرة ، وممن ضعفها الذهبى .. واستند أصحاب الرأى الآخر الذين يشككون فى قصة بحيرا إلى أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يشر إلى تلك الحادثة لا تصريحا ولا تلميحا فى جميع أحاديثه ، وأن كل من روى هذه القصة من الصحابة إنما سمعها من غيره ولم يسمعها من النبى صلى الله عليه وسلم .. لكن رأيى الشخصى أن هذا ليس دليلا قويا على عدم حدوثها ، لأنها ليست من الأهمية بمكان للدرجة التى تستوجب على النبى عليه الصلاة والسلام أن يحكيها أو يتحدث عنها ، ويوليها اهتماما .. فيتناقل عنه الرواة هذا الحديث ، خاصة أن مثل هذه القصة وهى التنبؤ بنبوة النبى تكررت كثيرا من أهل الكتاب فى الكثير من المناسبات ..

عذرا على الإطالة ، ولكن أمانة الحديث تتطلب منى أن أذكر جميع الآراء لأن الكثير مما جاء فى السيرة النبوية من روايات وأحداث إختلف فيها العلماء الأجلاء .. والله ورسوله أعلم ،،،

_____________ #الأنوار المحمدية ________________

____________ صلى الله عليه وسلم _______________

يتبع بإذن الله.......

11 notes · View notes

naanomar · 2 months

Text

*هذا المقال أعجبني لطرافته*

مقال انصح بالاطلاع عليه

*كتب عالم الاجتماع السويدي بير يوهانسون*

والذي دَرَّسَ مادة علم الاجتماع في جامعة ستوكهولم مقالا لكبار السن واضعا تجربته الشخصية بعد تقاعده عن العمل والتدريس في الجامعة بعنوان

(( الربع الأخير من العمر*))

واحسب ان هذا المقال واحد من أجمل ما قرأت منذ فترة ..

: " كما تعلم .. للوقت طريقة للتحرك بسرعة وإلقاء القبض عليك وانت غير مدرك للسرعة التي انقضت بها السنوات ..

يبدو انني بالأمس فقط كنت صغيراً وأبدأ حياتي الجديدة .. لكن بطريقة ما بدا الأمر وكأنه منذ دهور ، وأتساءل أين ذهبت كل تلك السنوات. أعلم أنني عشتها كلها دون نقص ، لدي لمحات عن كيف كنت في ذلك الوقت ولمحات عن آمالي وأحلامي فيها ..

ولكن فجأة اكتشفت اني أعيش الربع الأخير من حياتي وقد أدهشني ذلك الاكتشاف ..

أين ذهبت كل تلك السنين .. ومتى والى أين غادر شبابي .!؟

كم قابلت وعرفت من كبار السن طوال حياتي ، وكم أعتقدت أن الشيخوخة التي اتصفوا بها بعيدة عني .. ذلك حين كنت في الربع الأول من رحلة العمر ، وكان الربع الرابع بعيدًا عني لدرجة أنني لم أتمكن من تخيّل كيف يمكن أن يكون حين ابلغه ..

لكن .. ها هو الربع الرابع قد اقتحم بابي وتجاوز اعتابي وسلبني شبابي .. أصدقائي متقاعدون واصبحوا شيبا ، يتحركون ببطء .. ويسمعون بعسر .. ويفهمون بمشقة .. بعضهم في حال أفضل مني وبعضهم أسوأ .. لكني أرى التغيّر الجسيم في احوالهم .. ليسوا مثل الأشخاص الذين أتذكرهم والذين كانوا صغارًا ونابضين بالحيوية .. نحن الآن أولئك الأشخاص كبار السن الذين اعتدنا على رؤيتهم ولم نتخيل يوما أننا ��نكون مثلهم ..

اليوم اصبحت ارى أن مجرد الاستحمام هو هدف حقيقي لهذا اليوم .!

والقيلولة لم تعد اختيارية بعد الآن .. إنها إلزامية .!!

لأنني إن لم آخذ قيلولتي بمحض إرادتي فأني سأغفو حيث أجلس ..

وهكذا أدخل الموسم الجديد من حياتي غير مستعد للأوجاع والآلام وفقدان القدرة على القيام بأشياء كنت أتمنى أن أفعلها ولكني لم أفعلها أبدًا !!

كم ندمت على أشياء كنت أتمنى لو لم أفعلها ....... وكم ندمت على ما كان يجب أن أفعله ولم افعله ، كما اكتشفت ان هناك العديد من الأشياء التي أسعدنى القيام بها خلال ما مضى من العمر .

لذا إن لم تكن في

الربع الأخير من عمرك بعد .. دعني أذكرك أنه سيأتيك أسرع مما تتوقع .. لذلك كل ما ترغب في تحقيقه في حياتك افعله بسرعة .!

لا تؤجل !!

تمر الحياة بسرعة .. لذا أفعل ما تستطيع اليوم ، إذ لا يمكنك أبداً التأكد مما إذا كنت في الربع الأخير أم لا ..!!

ليس لديك وعد بأنك سترى كل فصول حياتك .. لذا عش اليوم وافعل وقل كل الأشياء التي تريد أن يتذكرها أحباؤك .. وكن على امل أن يقدروك ويحبوك على كل الأشياء التي فعلتها لهم في كل السنوات الماضية ..

"الحياة" هدية لك . الطريقة التي تعيش بها حياتك هي هديتك لمن سيأتي بعدك .. اجعلها رائعة .. عشها بشكل جيد !

تمتّع بيومك .

افعل شيئا ممتعا .

كن سعيداً .

أتمنى لك يوما عظيماً .

تذكر ان "الصحة " هي الثروة الحقيقية وليست قطع الذهب والفضة ..

يفضل أن تضع في اعتبارك

ما يلي :

~ الخروج جيد .

~ العودة إلى المنزل أفضل .

~ نسيت الأسماء لا بأس .. لأن بعض الناس نسوا أنهم يعرفونك حتى ..!!

~ أنت تدرك أنك لن تكون محترفا في كل شيء مثل الجولف .

~ الأشياء التي اعتدت على القيام بها ، لم تعد مهتمًا بها بعد الآن، لكنك لا تهتم حقًا بأنك لست مهتمًا بهذا القدر .

~ تنام على كرسي الاستلقاء مع التلفزيون "ON" بشكل أفضل مما لو كنت نائما في سريرك.

~ تفوتك الأيام التي كان فيها كل شيء يعمل فقط بمفتاح "تشغيل" و "إيقاف" .

~ أنت تميل إلى استخدام الكلمات ذات الحروف القليلة .

"ماذا ؟"

... "متى؟"

........ ؟؟

~ لديك الكثير من الملابس في الخزانة .. أكثر من نصفها لن ترتديها أبداً .

~ سيكون للقديم قيمة اكثر من ذي قبل في حياتك :

الأغاني القديمة ؛

الأفلام قديمة ؛

وأفضل ما في الأمر الأصدقاء القدامى !!

أرسل هذا إلى أصدقائك القدامى .. ودعهم يضحكون متفقين معك.

و تذكر ليس المهم ما تجمعه ، ولكن ما تنثره هو الذي يخبرنا

بنوع الحياة التي عشتها .

أخيراً .. واظن ذلك هو خلاصة حكمتي في هذه الحياة ..

نحن نعلم جيداً أننا لن نستطيع أن نضيف وقتاً إلى حياتنا ،

و لكننا يمكن أن نضيف حياة

إلى وقتنا ..

اسعد الله اوقاتكم

2 notes · View notes

68ih · 3 months

Text

"‏كن قوياً لأنه الله معك

منشرح الصدر لأنه الله وليك

لاتهتم ، و لاتغتم ، و لاتحزن

و أهجر كل ما يؤذيك و لاتلتفت

فقط تذكر ان {الله معك}"

6 notes · View notes

abadi12 · 1 year

Text

‏أحياناً تجد ان الخير الذي تفعله غير مُقدَر من قبل الاخرين واحيانا تجد من تفعل الخير في حقه يرد بالاساءة في حقك، فهل تترك فعل الخير لان بعض الناس لا يقدرون؟

‏تذكر الآية:

‏"وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم"

‏ستفارق الناس ويفارقونك ويبقى الخير معك

‏⁧‫ومضة_الصباح‬⁩✨

‏

14 notes · View notes

t-ablog · 2 years

Text

جدد طاقتك

ربما القادم أفضل وانت لا تدرى

‏"طبيعي ستمر بوقت اشبه بالفراغ الداخلي، تستمر في حياتك خوفًا من ان يفوتك شيء، لابد تدرك ان هذا الوقت لايقل اهمية عن اعظم فترات حياتك واكثرها حياة، سنة الحياة هي قمة وقاع، على حسب احتياجك يقدر الله لك هذه الفترات، المهم هو انك تعطي نفسك وقت تعيد ترتيب نفسك وتزيح عنها التراكمات."

‏"التراكمات مؤذية جدا فوق ما تتخيل، لا تسمح لها بأن توهمك انها راح تتلاشى بتجاهلك لها، جزء كبير من الحزن الداخلي فيك هو هذه التراكمات، اعطيها وقتها، اطلقها للخارج، تفاهم معها، حتى لا يأتي يوم تصبح فيه اعقد عليك من ان تفهمها."

‏تذكر دائما :

انت لست متأخرًا ولن تفوتك فرص، أنت تسير بعناية ربانية بالغة الحكمة مهيئة الاقدار لتمنحك افضل تجاربك فالحياة، ما فاتك ليس لك اساسًا وان بدا كذلك، في هذه الحياة لا يوجد قطارات لتفوتك، تلك القطارات هي من صنع البشر وستبقى في اذهانهم أما مراحل حياتك هي اعظم من ان تفوتك."

‏"نشعر بالوحدة للدرجة اللي تنسينا ان الله معنا،

(ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد)

تخيل ان الله بعظمته دائمًا معاك، يرى اضعف حالاتك واثقل ايامك، حتى تلك التي لم تخبر بها احدًا، كان وحده معك، سيضيء عتمتك، سيعوضك حتى يُنسيك مُر ما قاسيته."

‏" تحس بالأسف على نفسك لانك أعطيت شخص ثقتك ووقتك، ولم يرد بالإحسان، لازم تستوعب ان الانسان ماله قيمة بلا قيم، لذلك عامل بأخلاقك واصلك ولاتنتظر شيء، يكفيك نظرة الرضا في عينك، يكفيك انك تعلم انك احسنت، حتى فالأوقات التي كنت تستطيع رد الإساءة فيها، وان نسي البشر،

لهم ربٌ لا ينسى."

راقت

51 notes · View notes

saera3laalwaq3 · 9 months

Text

هارون الرشيد وهو في حالة غضب قال لزوجته:

(أنت طالق إن لم أكن من أهل الجنة)

ثم ندم على ما قال لأنه يحبها كثيرا، وهي حزنت كذلك حزنا شديدا....

فجمع العلماء للفتوى....

قال له العلماء: ومن يجرُء منا أن يفتيك أنك من اهل الجنة

لقد أصابت زوجتك.

وضاقت الأمور في هارون الرشيد

فقال لرجاله وحاشيته: ألم يبقى عالم في بغداد كلها؟!!!

قالوا: هنالك عالم واحد اعتزل الناس منذ زمن اسمه

{{ الليث بن سعد }} وكان الليث أحد أشهر الفقهاء في زمانه ،( ولد وعاش وتوفي بمصر) فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة {{ مالك بن أنس }} ولكن تلاميذه لم يحتفظوا بعلمه وفقهه مثلما فعل تلامذة الإمام مالك، وكان الإمام الشافعي يقول

قال هارون الرشيد: احضروه

فلما احضروه ودخل قام العلماء وقعدوا [[ وهذه صفة كانت تعرف ، لأحترام العلماء لذلك كان يقال فلان يقام له ويقعد ]]

عرض عليه المسألة

فنظر الليث في هارون الرشيد ثم نظر في وجه العلماء

قال: يا امير المؤمنين اريد ان اخلوا معك فأنصرف الجمع من المجلس

قال له الليث : ضع يدك يا امير المؤمنين على كتاب الله ، واقسم بأنك ستصدقني لا تكذب ، فأقسم هارون الرشيد

فقال: يا امير المؤمنين أما والله ، لم استحلفك تهمة لك فإني اعلم أنك صادق الكلم ، ولكني احببت أن لا تخدعك نفسك

استحلفك بالله يا أمير المؤمنين هل ذكرت الله يوما خاليا ليس عندك احد ، ولم تذكر في نفسك غير الله أحد ، فذرفت عينك الدمع على لحيتك

قال هارون : وحق منزل هذا الكتاب لقد كان ذلك مِراراً

قال الليث : افتح كتاب الله على سورة الرحمن ، ففتح

قال : اقرأ قوله تعالى {{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }}

فبشره بدل الجنة ، جنتين بدليل قرآني

قال الليث : فليدخل العلماء الان ، فدخلوا

قال الليث لهم : أما والله لم اصرفكم استخفافًا بكم ولكن احببت ان اخلو بأمير المؤمنين حتى لا تدخل عليه نفسه

فصادق جميع العلماء قول الليث بن سعد في فتواه

يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار

ويقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه

_____

المصدر:

-حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لـ

أبونعيم الأصبهاني

لا تقرأ وترحل ، عطر فمك بالصلاة على الحبيب🧡

#صفحة_جنة_الصالحين

#دعوة #فتوى #علماء مسلمين #هارون الرشيد #الليث بن سعد #islamic #islam #تمبلر بالعربي

4 notes · View notes

alattifaljuwaiberalhusaine · 9 months

Text

…

رجلٌ اسمه مالك تزوَّجَ بفتاةٍ وكشف عن وجهها فوجدها سمراء و ليست جميلة !!

فهجرها في ليلة الزفاف واستمر الهجران بعد ذلك ..

فلما استشعرت زوجته ابتعاده عنها ، ذهبت إليه وقالت له :

يا مالك !!

(لعل الخير يكمن في الشر)

فدخل بها واتم الزواج

ولكن استمر في قلبه ذالك الشعور بعدم رضاه عن شكلها

فهجرها مرة ثانيه ولكن هذه المره هجرها عشرين عاماً ولم يدرى أن أمراته حملت منه

وبعد عشرين عام رجع الي مدينته حيث يوجد بيته واراد ان يصلي ، فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمعه فاعجب وانبهر به !!

فسأل عن اسمه فقالوا له :

إنه الامام أَنس

فقال : ابن من هو ؟!

فقالوا ابن رجل هجر المدينه منذ عشرين عاماً اسمه (مالك) فذهب إليه وقال له :

سوف اذهب معك الي المنزل

ولكن ساقف امام الباب وقل لامِّكَ رجلٌ أمام البيت يقول لكِ

(لعل الخير يكمن في الشر)

فلما ذهب وقال ذلك لامه..

قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غيابٍ طويل

ولم تقل له انه هجرنا عشرين سنه !!

ولم تذكر اباه طول غيابه بالسوء

وكان اللقاء حارا ..

فكان ابنه ذلك هو انس بن مالك رضي الله عنه خادم رسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والسلام وراوي احاديث الرسول الصحيحة وكان يفخر رضي الله عنه بذلك العمل الجليل ..

شكرا لك يا ام انس على الدرس الجميل ..

( لعل الخير يكمن في الشر)

احيانا كثيره نهرب من الامور والاشخاص الذين لا يأتون علي ماتشتهي انفسنا وتغيب عنا مقولة هذه المرأة العظيمة :

(لعل الخير يكمن في الشر)

لعل الله اراد بذالك خيراً

لا يؤخر الله شيء إلا لخير

ولايبكيك اليوم إلا لخير

ولاينزل عليك بلاء إلا لخير

فلا تحزن فإن الامور إلى خير

اللهم صلي وسلم وبارك على الحبيب محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .. آمين ..

…

5 notes · View notes

katoisha11 · 11 months

Note

لا استطيع الاستمرار

ممممممم

تذكر او تذكري لا يكلف الله نفسا الا وسعها ، لو ما رب العالمين يعرف انك ع قدر هذا الامر ماكان عطاك اياه تمسك وتذكر ان الله معك لو تخلى عنك الجميع وربي يخفف ويسر الامور دائما ردد الله معي ولن يخذلني

6 notes · View notes

khaledalansary · 2 years

Text

نفسك عالم عجيب (منقول)

نفسك عالم عجيب يتبدل كل لحظة ويتغير ولا يستقر على حال.

تحب المرء فتراه ملكا ثم تكرهه فتُبصره شيطانا وما كان ملكاً ولا كان شيطانا وما تبدّل! ولكن تبدلت (حالة نفسك).

وتكون في مسرة فَترى الدنيا ضاحكة ثم تراها وأنت في كدر باكية قد فرغت في سواد الحداد. ما ضحكت الدنيا قطّ ولا بكت!! ولكن كنت أنت (الضاحك الباكي).

مسكين جداً أنت "حين تظن.. أن الكُره يجعلك أقوى" وأن الحقد يجعلك اذكى وأن القسوة والجفاء هما ما يجعلانك إنساناً محترما!! لذلك يجب ان تتعلّم أن تضحك مع من معك وأن تشاركه ألمه ومعاناته، عش معه وتعايش به.

عش كبيرا وتعلم أن تحتوي كل من يمر بك.. لا تصرخ عندما يتأخر صديقك.. لاتجزع حين تفقد شيئاً يخصك.. تذكر أن كل شيء قد كان في لوحة القدر قبل أن تكون شخصا من بين ملايين البشر!! إن خسرت شيئا فتذكر أنك قد ربحت أشياء.. وإن فاتك موعد فتذكر أنك قد تلحق موعدا آخر!! مهما كان الألم مريرا ومهما كان القادم مجهولاً.. افتح عينيك للأحلام والطموح فغدا يوم جديد وغداً أنت شخص جديد.

هل تعلم أن الحكمة الشهيرة "رضا الناس غاية لا تدرك" دائما يتناقلها الناس مبتورة وغير مكتملة وأنها بتكملتها من أروع الحكم وهي: "رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك". فاترك ما لا يدرك وأدرك ما لا يترك".

لا يلزم أن تكون وسيما لتكون جميلا.. ولا مداحا لتكون محبوبا.. ولا غنيا لتكون سعيدا.. يكفي أن ترضي ربك وهو سيجعلك عند الناس جميلا ومحبوبا وسعيدا..

لو أصبت 99 مرة وأخطأت مرة واحدة لعاتبوك بالواحدة وتركوا الـ 99، هؤلاء هم البشر..! لو أخطأت 99 مرة وأصبت مرة لغفر الله الـ 99.. وقبل الواحدة ذاك هو الله.. ما بالنا نلهث وراء البشر ونبتعد عن الله..؟!

السمو بالنفس هو أن تتنازل أحياناً وتنسحب بهدوء لأن بقاءك سيخدش قيمتك مع من لا يقدرون القيم.. حـروفنا أصبحت تحتاج إلى محام نحن ننطقها بـ براءة وغيرنا يفهمها بـ خبث!!

يخطئون ثم يرددون "الدنيا تغيرت". الدنيا لم تتغير يا أصدقاء لأنها ليست بعاقل حتى تدرك وتتغير.. القلوب والأخلاق والنفوس والمبادئ هي التي تغيرت..!. لم أجد وصفا للحياة إلا أنها تجارب فإن لم تتعلم من الضربة الأولى فـأنت تستحق الثانية!

وإن سألوك يوماً لماذا أنت حزينّ..؟! أجبّ بصدق، وقُل لهم: قليلُ الاستغفار.. هاجِر للقُرآنّ..!.

إحدى صلواتك ستكون الأخيرة وستودع الدنيا بعدها، فحافظ عليها، وأحسن فيها جميعها، فما تدري أيها ستكون الآخيرة!!

ما أجمل كبار السن، يداهمهم النسيان في كل شيء، ما عدا ��كر الله!!

كلنا مثقوبَونُ بالعيوْب ولوّلا رداءَ مُن الله اسمهُ السَتر لكُسَرت أعناقناَ مُن شدة الخجَل...

قل الحمد لله في عز الوجع وقت الفرح والحزن والغضب والصمت أنطقها من قلبك ورددها دوماً ولن تضعف مهما كانت الأحوال.

المصدر:

مقتطفات من مقال للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

12 notes · View notes

flaakea-blog · 2 years

Text

اعتقد ان الحياه صراع يومي، بين ان يغلبك الشيطان او تغلبه بينما ان يغلبك هواك او ان تغلبه .

صراع معك ومع الشيطان ومع اتابعه من الانس ، ان تخرج بإقل الذنوب ان استطعت

، لان لا مفر من ان تذنب ان تجمع لك الحسناتتتطاير ان تذكر الله رغم انها مسأله سهله لا تفعل فيها الا استحضار قلبك ولسانك فتنسى .

اكتسبت عقلية جديدة، عقليتي تخبرني ان ليس هناك ما يقال له بداية السنة ونهايتها واخر الاسبوع واوله الامر هو " ما تفعله الان " ماتفعله اليوم ليس بيدك مقادير الامور

محاولة عدم الانجراف في الدقائق ، عدم الانجراف في الدنيا عدم الغرق في تتابعها الغريب وروتينها

ان تعيش لاجل الله ثم الله ان تحاول ان تثبت

الامر صراع يومي بين اليمين والشمال

اعني يا ربي على الانتصار على نفسي وشياطيني من الجن والانس كن لي جاراً اللهم عليك توكلت وبك استعنت لا إله الا انت

#نفس #شياطين #دين #الله #التوبة

9 notes · View notes

words65 · 2 years

Text

رسالة الى ملاكى من غير عنوان فعنوانه روحى

ترانيم روح

اذا قررت الرحيل يوما

سأترك لك كل رسائلى لتقرأ كل حرف فيها كتبته لك لتعرف كم نبض كنت فيه القمر الذى ينير حياتى و القلب و الروح و كيف عدت الى الحياة فانفخت نفحة من روحك بكلمة احبك فانت من صنعتنى و جملتنى قد لا تقدر حصر نبضاتى ففى كل حرف نبض و همسات لك و فى كل طرفة عين ملايين النبضات و كيف كنت اغزل جدائل الشوق و الحنين الى عينيك

كل يوم سوف اكتب اليك الاف الرسائل كلها رسائل شوق و حنين و بلهفة من غير انين و لا صراع بين سين و جيم

و نبضات شوق فى عناق قلب مشتاق اليك لا يطيق البعد و الفراق و شوقه على الطرقات يراق لو كان لى يوما مصباح علاء الدين وقدم لى امنيات تكون كل الامنيات لك لانك لم تعلم كم كنت انسى كل حزنى معك كأن فى قلبك او روحك عصا سحرية تبدل الأحزان نورا و فرحا و سروا حتى الحزن لم يعد حزينا و كأنك تظللنى كسحابة سيدنا محمد تحمينى من كل الآهات و النكبات

فلتقرأ اسطورتنا التى كتبتها بعبير الورود و تركت لك بين سطورها همسى و عندما ترى ضى القمر تذكر ان كان هنا قلبا كان ينبض باسمك و عندما رحل تاه فى الدروب و اذكرنى عندما يتساقط المطر كم تمنيت ان تراقصنى تحت زخاته و تداعب قلوبنا نسماته تذكرنى فهو من دموع قلبى اهمس له ففيه بعض منى عندما كنت ارقص و انا بين يديه حتى لا يسألنى احد عن سر بكايا فكأنها مطر فتكون من سحاب الامنيات الراحلة التى تبخرت على ارض الواقع و اجهضها المستحيل فكان حبك اعظم امنية

و ابتسم عندما تقرأ ما كان يدخل البسمة و السعادة على روحى فى لحظة صفا و حب

و اكتبنى فى دفاتر النسيان عاشقة البنفسج و القمر

و دائما اجعل للحديث بينى و بينك بقية فى احلامنا على شاطىء الجنة انتظرك سوف تجدنى هناك عندما تظهر بدرا لن تكون ابدا محاق

شئت ام ابيت يرسم خطواته القدر

و صدقت نبؤتك ان القدر سوف يتغير و لكنك لم تقل كيف ان القلب فى حبك تحير و انى احبك كل هذا الحب فوق ما تتصور و ان عيون القلب تتحور لم تر الا انت كأنك نجم منور فى السماء عالى بل ملاك من الجنة

فروحك تخطف قلبى و الشوق كاد يخنقنى بوابل من الورد يسجننى فقد فقدت صوابى و خلعت رداء حيائى بكل حروف هجائى فانت ربيعى و عمرى الحقيقى قبلك كان القلب خريف عاش راهب و قديس اقولها من غير تحريف فما كان قبلك فى مهب الريح و ما بعدت الا لانى احبك سوف تعرف فى الزمن القريب كلامى عندما تجد السعادة سوف تجدها حتما لانى دعوت الله لك و عندما تدخل الجنة سوف تعرف كم احببتك و دعوت لك و عملت لك اعمالا صالحة فيكتبها ملك اليمين حسنات فى كتابك لانها خالصة لوجه الله و كم تمنيت ان يتقبلها الله سبحانه فالله لايرد ابدا دعوة قلب محب يحبه و يخشاها و هو يتضرع و يتوسل اليه تركت لك روحى و نبضاتى لك

فلا تبحث عنى فى اى زمن فأنا مثلك طيف من الجنة قد نلتقى هناك كم تمنيت عندما هبطنا من الجنة ان نعيش معا ونكبر معا و نعبر المستحيل و نهزم جبال الخوف و الالم

فرحلت و لن اعود و رجعت بيننا كل السدود و الحدود تعجز عن هدمها الاسود

فى لحظة ما معك امتلكت الدنيا والان احاول ان اعيد البوصلة للقلب ليجمع شتات نفسه فرفقا بقلبى الصغير فتمهل يا قلبى و ارجع الى خط البداية فكم يلزمك من الوقت لكى تعود فركضت طويلا و تعديت الحدود رسمت مدن من الاحلام ليس لها اسوار و لا تنام تغفو على شطآنها روحى

3 notes · View notes

mysteriouslyclearenemy · 11 months

Text

241/216

*منقووووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(٢٤١)*🌴🌴

*(( المخلفون عن تبوك ))*🌴🌴

الجزء الثاني

______________________________

🌷نحن الآن مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{كعب وهلال ومرارة }} رضي الله عنهم

قال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب :_ قم حتى يحكم الله فيك

وهنا تبدأ أول مراحل الابتلاء

يقول كعب :_ وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني

[[ أي من المحبين له من أقاربه وأصحابه يريدون ان ينصحوه]]

فقالوا لي:_ والله ما علمناك أذنبت ذنباً قبل هذا،هل عجزت أن تعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك

[[ طلبوا منه أن يفعل كما فعل غيره من المنافقين ان يخترع حجج ليستغفر له رسول الله فيكفيه استغفار النبي ]] فكان من شدة إلحاحهم عليه أنه فكر في التراجع ، ويقدم حجج للنبي صلى الله عليه وسلم

قال كعب : _فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي

[[ ولكن الله ثبت قلبه، وزاد من ثباته أنه تذكر أمرا في غاية الأهمية ]]

قال ثم قلت لهم:_ هل لقي هذا معي من أحد؟

قالوا:_ نعم، لقيه معك رجلان هلال بن امية و مرارة بن الربيع

قالا لرسول الله مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك

[[ وكما يقول العامة الموت مع الجماعة رحمة ، فإن كان مثل هذا الأمر الذي حصل معه قد حصل مع غيره من الصحابة فهذا يخفف عنه، خاصة إذا كان هؤلاء من المعروفين بصدقهم وصلاحهم ]]

قال فقلت: مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ؟؟ !!!

رجلان اعرف صلاحهما وصدقهما

قال :_فطمأنت نفسي[[ اي قلل هذا من شدة ألمه ]]

قال: _ قد ذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة

_____________________________

🌷ثم كان الابتلاء الثاني وهو {{ المقاطعة }}

مقاطعة المجتمع له بكل فئاته

حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديدا عليهم

يقول كعب :_حتى تنكرت لي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة الكآبة والهم ]]

واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يوما، ذاق فيها كعب وأصحابه من المصاعب ما ذاق

يقول كعب :_ فلم يكلمنا من المسلمين احد

كنا نطرح السلام على الرجل فلا يرد علينا ، أما صاحبي [[ يعني هلال ومرارة ]]

فلزما بيتهما واخذهم البكاء ، وكنت اشب منهما

فكنت أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد من المسلمين

وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي: _هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟

ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]

يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ [[ نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم اذا صلى كعب ينظر إليه بشفقة ]]

وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني

قال :_وكنت اخشى أن تقبض روحي وانا بهذه المقاطعة فإن الاعمار بيد الله فاموت ولا يصلي علي النبي فأخسر الدنيا والآخرة ، او أن يختار الله نبيه فإن الموت آتي لرسول الله لا محالة، فتبقى المقاطعة بيني وبين المسلمين أمر لن يغيره أحد بعد النبي

فكنت اتمنى أن تنتهي هذه المقاطعة فأموت فيصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم

حتى إذا مضى الشهر جاء رسول رسول الله[[ اي رجل من الصحابة ]]

وقال لي :_ يا كعب يأمركم رسول الله ان تعتزلوا نسائكم [[ أي هو وصاحبيه ، هلال ومرارة ]]

فقلت له :_ أطلقها أم ماذا أصنع ؟؟

قال :_ اعتزلها [[ وليس طلاقها ]]

قال كعب :_ فقلت لزوجتي الحقي بأهلك حتى يحكم الله فينا

واصبحت أبيت على سطح داري واتوجه الى الله بالدعاء

_____________________________

🌷و جاءت زوجة {{هلال بن امية }} وكان كبيرآ بالسن وليس عنده من يخدمه

فقالت :_ يا رسول الله بأبي انت وامي ، إن هلال كبير في السن وليس هناك من يخدمه

اتأذن لي ان أصنع له طعامه واغسل له ثيابه ؟؟

قال :_اخدميه ولكن لا يقربنك بشيء

فقالت :_بأبي وامي انت والله مابه حراك بشيء ، فإنه منذ أن أمرت الناس بمقاطعته ما جف له دمع ولا تناول طعام ولا نام بليل

___________________________

🌷وهكذا تستمر المقاطعة بلياليها الطويلة، اضطروا فيها إلى ضرورة الانعزال عن الناس، لأنه أخف عليهم

يقول كعب :_حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ

فقلت:_ يا ابن عمي السلام عليك ، فوالله ما ردَّ علي السلام

فكررتها

فقلت :_ يا ابن عمي السلام عليك

فلم يرد علي السلام

[[ويزداد الألم حتى أصبح كعب يشك في نفسه، فيبحث عن إجابات يدحض بها هذا الشك عن نفسه عند أعز الناس عليه ابن عمه أبي قتادة واعز اصحابه ، ولكن لا احد من المسلمين يمكنه أن يخالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

قال فقلت له: _ يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلم أني أحب الله و رسوله؟

قال: _ فسكت

فاعدت السؤال عليه

وقلت :_ نشدتك الله هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

قال:_ فسكت ولم يرد علي بشيء

يقول كعب :_ فكادت ان تزهق روحي

فقلت

نشدتك الله هل تعلم أني أحب الله و رسوله؟

فقال ابا قتادة بصوت منخفض بينه وبين نفسه :_ الله ورسوله اعلم

يقول كعب :_ففاضت عيناي بالبكاء وتوليت حتى تسورت الجدار

_______________________________

🌷بعد هذه المقابلة الصعبة، وبعد هذا اللقاء القاسي المرير مع أبي قتادة

جاءه الابتلاء الثالث

يقول كعب :_وبينما أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة

يقول:_ من يدلني على كعب بن مالك ؟؟

قال:_ فطفق الناس يشيرون له إليَّ حتى جاءني فدفع إليَّ كتابا من {{ ملك غسان }} مكتوب بماء الذهب وكنت كاتبا فقرأته فإذا فيه

{{ من ملك غسان الى كعب بن مالك أما بعد ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان، ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك }}

استغل ملك غسان هذه الظروف التي يمر فيها كعب

فكعب له مكانته في المجتمع ، وكان معروفآ بشعره ومكانته ويعلم ملك غسان لو ارتد كعب عن دينه لأثر ذلك في شق صف المسلمين ، لذلك كان ملك غسان شديد الحرص على ذلك

وتخيلوا لو حصل مثل الأمر في زماننا لأعتبره الكثيرون مخرجا وفرجا له، واعتبروه نصرا يخرجهم من الضيق والألم إلى أوسع أبواب العزة

ولكن هذا لا يحصل عند المؤمن ، الذي يعلم علم اليقين أن الدنيا بكل ما فيها لا تعدل عند الله جناح بعوضه

وأن أي حل يأتي في غير طاعة الله تعالى ورضوانه، إنما هو الخسران بعينه، والخيبة بكل معانيها، فكان هذا الكتاب بالنسبة إلى كعب بمثابة {{ الابتلاء }}

________________________

🌷يقول كعب :_ فحين قرأت الرسالة توجهت مسرعاً الى منزلي ورميت بها بالتنور فسجرتها به حتى لا تميل لها نفسي يوما

[[ أي حرقها ولم يتركها احتياط للأزمات ]]

حرق{{ كعب بن مالك }} ذلك الكتاب ولم يندم ، حرقه وهو يعلم أنه من ملك غسان نفسه

[[ يعني في زماننا الجنسية أو اللجوء السياسي]]

يقول كعب :_ ثم توجهت نحو المسجد ، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه

فدخلت فسلمت فلم يرد علي احد

فقلت :_ بأبي وامي انت يا رسول الله لقد طال هجرك لي حتى طمع بي أهل الروم

قال :_ فلم يرد علي بشيء ولم يحرك ساكناً

فطفقت أبكي في المسجد

يقول كعب :_ حتى قارب هجرنا خمسين ليلة

فصليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا

_____________________________

والآن ننتقل الى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في حجرة {{ أم سلمة }} رضي الله عنها

كان يصلي قيام الليل صلوات ربي وسلامه عليه

تقول ام سلمة :_ فركع وسجد ثم جلس وأطال جلوسه

حتى إذا سلم عن يمينه وإذا وجهه يبرق

وكان صلى الله عليه وسلم اذا اتاه الوحي استنار وجهه كأنه البدر ليلة التمام

قالت :_ فسلم عن شماله ثم التفت إلي مبتسماً ضاحكاً مستبشراً

وهو يقول :_ بشرى يا أم سلمة لقد تاب الله على كعب وصاحبيه

[[ سبحان الله ، أنت يا رسول الله الذي امرت بمقاطعتهم ثم تفرح إذا تاب الله عليهم ؟؟

نعم إنه بالمؤمنين رؤوف رحيم ولكن يريد أن يربيهم تربية الرجال ليتطهروا بالدنيا قبل ان يفضحوا يوم القيامة على رؤوس الأشهاد ]]

قال :_ بشرى يا أم سلمة لقد تاب الله على كعب وصاحبيه

تقول ام سلمة :_ فوثبت

قالت :_ومضى صلى الله عليه وسلم في قيامه الى صلاة الفجر وكان لا يخرج الى مصلاه إلا عند إقامة الصلاة [[ لان دخوله للمسجد كان اشعاراً لإقامة الصلاة فكان يصلي السنة في حجراته ]]

قالت :_وخرج الى صلاة الفجر ثم دخل المسجد فأقام الصلاة بلال ثم صلى الفجر بالناس ثم استقبل وجوه أصحابه

تقول ام سلمة :_ وكنت انا في مصلى النساء وراءهم

[[ لم يكن المصلى معزولآ كما نعرف اليوم في مساجدنا الرجال يصلون خلف النبي وخلفهم الصبية وخلف الصبية تصلي النساء فكان يرى بعضهم بعضا ]]

قالت :_ فاستقبلنا صلى الله عليه وسلم وتلى الآيات في التوبة التي نزلت على {{ كعب وهلال ومرارة }} وأعلن ان الله قد تاب على كعب وصاحبيه

__________________________

🌷تقول ام سلمة:_ فوثب شيخ الصحابة [[ أتعرفون من هو شيخ الصحابة ؟؟ هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه]]

تقول :_ فوثب شيخ الصحابة و وثب عمر وانطلقا يتسابقان أيهما يبشر كعب [[ انظروا ياله من مشهد ]]

يقول ابو بكر :_فأدركت أن عمر سيسبقني فقد كان أخف مني واسرع

فصعدت على تل في جوار المسجد وصحت بأعلى صوتي

ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

ويكررها ابو بكر بأعلى صوته

ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

يقول كعب :_ فبينما أنا جالس على سطح داري و قد ضاقت عليّ نفسي وضاقت عليّ الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ يصيح و يقول بأعلى صوته:_ يا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

فلما سمعت الصوت وأيقنت أنه ابو بكر

نظرت فإذا عمر يجري إلي مسرعاً

ويقول :_ ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك لقد تاب الله عليك وهذا رسول الله بين اصحابه في المسجد ينتظرونك

قال :_ فلم أتمالك نفسي فخررت ساجدا لله

ثم قلت في نفسي البشرى لمن سبق إلي صوته

فالبشرى لأبي بكر و والله الذي لا إله إلا هو لم اكن املك في ذلك اليوم شيء

لأني تصدقت بكل ما أملك و كنت لا أملك الا ثوبان

فقلت :_ هما لأبي بكر واستعرت ثوبين فلبستهما

يقول كعب :_ فأقبل الناس يبشروننا انا وصاحبي [[ اي هلال ومرارة ]]

يقول :_ فانطلقت الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

واخذ يتلقاني الناس فوجا فوجا ، يهنئونني بالتوبة

ويقولون:_ هنيئاً يا كعب توبة الله عليك ويصافحوني ويعانقوني

حتى دخلت المسجد امشي الهوينى حتى وقع نظري على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إلي وقد اشرق وجهه

فقال :_ ابشر يا كعب ورفع يده اليمنى ، ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ أن ولدتك امك

فقلت :_ أمن عندك يارسول الله ، أم من عند الله ؟؟

قال :_بل من عند الله

قال :_ فأكببت أقبل رأسه ويديه ، ثم جلست وتلى علينا الآيات

وتفكروا معي بهذه الآيات من سورة التوبة وبمناسبة هذه الآيات سميت السورة بسورة التوبة

________________________

🌷قال تعالى

{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }}

لنتدبر الآيات بدأت بقوله تعالى

{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ }}

سبحان الله وهنا أطرح سؤال

إذا كان كعب قد تخلف فلماذا يتوب الله على النبي والمهاجرين والأنصار ؟؟

من أي شيء يتوب الله على النبي وقد انزل عليه {{ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}}

فمن اي شيء يتوب عليه ؟؟

هذا كلام الله الحق سبحانه وتعالى و حتى لا يظن الناس الى قيام الساعة

ان التوبة كانت من اجل ذلل وانتقاص للمذنب لا

فكلمة {{ تاب }} رمز مشرف ورفيع

فالتائب له عند الله مكانة ورتبة رفيعة

وبما أنها منزلة عظيمة عند الله فبدأ بها لنبيه صلى الله عليه وسلم لأنه اولى خلق الله بهذه المنزلة

حتى يفهم الناس معنى {{ التوبة }} وبأنها رفعة وتكريم

مرتين يتوب على نبيه والمهاجرين و الانصار

ثلاثة

١_ كعب

٢_وهلال

٣_ومرارة

قال الذين {{ خُلفوا }} ولم يقل الذين {{ تخلفوا }}

ولنفهم كلام الله وانتبهوا ليس خُلفوا معناها انهم تخلفوا عن رسول الله في الخروج للمعركة

معنى {{ خُلفوا }} أي على الثلاثة الذين خُلفَّ أمرهم أي تأجل الحكم عليهم ، حتى يحكم الله فيهم من بين الذين تخلفوا جميعاً

لأن اولئك منافقين قُبلوا على علاتهم وهؤلاء مؤمنون صادقون خُلفَّ أمرهم وتأجل حتى يحكم الله فيهم

{{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ }} اي هؤلاء الثلاثة تأجل الحكم فيهم وهم حالة خاصة

ايها العاقل هل تضيق الأرض على احد ؟؟

الله يصفهم لصدق ايمانهم ضاقت عليهم الارض كانوا لا يرون

شيئاً ولا متنفساً كأنما احدهم في زنزلة

{{وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }}

قدم توبته أي بالرضى والمغفرة فتابوا فقبل توبتهم

ثم يقول تعالى

{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ }} ونحن منهم إن شاء الله

{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }}

اي انظروا الى الصدق ماذا فعل مع كعب وصاحبيه نزل في شأنهم قران يتلى يفرح النبي لتوبتهم ، ينطلق كبار الصحابة مسرعين ليبشروهم

________________________

🌷يقول كعب :_ ثم جدد لنا رسول الله البيعة واستغفر لنا

فقلت :_ بأبي وامي انت يارسول الله إن من توبتي لله وعهد علي ان اخرج من مالي كله لله ، فتقبل مني مالي صدقة يا رسول الله

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا كعب احفظ عليك بعض مالك

فقلت :_ اتصدق بنصفه

قال :_ لا

قلت :_ ثلثه

قال :_ ثلثه والثلث كثير

قال كعب :_ فجئت بثلث مالي وجاء هلال بثلث ماله وجاء مرارة بثلث ماله وجعلناه صدقة بين يدي رسول الله يتصرف بها كيف يشاء

واثنى الله على ذلك بنص قرآني

قال تعالى {{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}

يقول كعب :_ ومضى سائر اليوم نستقبل المهنئين ونحن نفرح بهذه التوبة

فقلت على ملأ من الصحابة :_ يارسول إن عهد الله علي بأن لا اتكلم بعد اليوم إلا صدقاً ، فكنت ممن ابلاني الله بالصدق واسأله ان يحفظه علي حتى ألقاه وهو راضٍ عني

____________________________

🌷ما الذي نستفيده من قصة {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وأرضاه

١_ يجوز للرجل ان يخبر الناس عن تقصيره في طاعة الله

فلقد أخبرنا كعب عن تجربته كنصيحة لغيره

ليتأسوا بذلك فيهجروا المعاصي ويتركوا الذنوب، فالعاقل من يعتبر بغيره

____________

🌷٢- يجوز تعزير المتخلف عن الجهاد مع ولي أمر المسلمين حتى يشعر بألم المخالفة، وينبغي لولي الأمر أن يذكره ويعنفه ويوبخه، ليأخذ بيده إلى الله تعالى، لأن إهمال المسلمين المقصرين وعدم السؤال عنهم يفسدهم ويعرضهم للزلل والزيغ، ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كعبا وقال {{ما فعل كعب؟ }}

_____________

🌷٣- الحذر كل الحذر من النفاق والمنافقين ، واستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان

_____________

🌷٤- الدفاع عن اخيك المسلم في غيابه كما رد معاذ رضي الله عنه على من طعن في كعب رضي الله عنه في غيابه

بقوله: _حبسه برداه والنظر في عطفيه

فقال له معاذ: بئس ما قلت، والله يا رسول الله، ما علمنا عليه إلا خيرا

______________

🌷٥- الستر على صاحب الخطأ رجاء إصلاحه وعدم فضح أمره، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في نصيحته {{ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا }} ولا يصرح بأسمائهم رجاء إصلاحهم وتجنبا لفضح أمرهم

_____________

🌷٦- معصية الله من أقبح الأعمال تجعل العبد يعيش في ظلام دامس يكره نفسه ويكره الحياة ولن يشعر بالسعادة مهما بلغ من الثراء

{{ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ}} فكيف بمن يقع بالفواحش والكبائر؟!

_____________

🌷٧- لا نحكم على الناس بالظاهر ونترك السرائر إلى الله تعالى، فمع أنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم كذب المنافقين إلا أنه قَبِلَ منهم ووكِل سرائرهم إلى الله، ولم نؤمر أن نشق عن صدور الناس

فكيف بمن يدعي أنه يمشي على السنة و يكفر الناس على كل كبيرة وصغيرة ؟؟

____________

🌷٨- فضيلة الصدق وملازمته، وان كان فيه مشقة، فإن عاقبته خير ، وإن صدقت فالله يتولى أمرك مهما كان منك من تقصير

{{وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة }}كما ثبت في الصحيح

فقصة كعب تعلمنا فضل الصدق

____________

🌷٩- استحباب صلاة القادم من سفر ركعتين في مسجد إقامته أول قدومه قبل كل شيء

___________

🌷١٠- يستحب للقادم من سفر إذا كان مشهوراً بين الناس أن يقعد لهم في مجلس بارز هين سهل الوصول إليه

___________

🌷١١- استحباب بكاء المذنب على نفسه إذا وقعت منه معصية

____________

🌷١٢- السلام يسمى كلاما ، وكذلك ردّ السلام

فمثلاً انسان حلف ان لا يكلم فلان من الناس

فإذا جاء هذا الشخص وقال السلام عليكم ، فرد عليه وعليكم السلام ، هنا يحنث في يمينه ويعتبر ان كلمه

___________

🌷١٣ جواز إحراق ورقة فيها ذكر الله تعالى لمصلحة، وموضع الدلالة من حديث كعب أنه أحرق الورقة وفيها

___________

🌷١٤- أن قوله لامرأته: _إلحقي بأهلك ، ليس بصريح طلاق ولا يقع به شيء إذا لم ينو في نفسه الطلاق

___________

🌷١٥- استحباب سجود الشكر عند تجدد نعمة ظاهرة، أو اندفاع بلية ظاهرة، وهو مذهب الشافعي

___________

🌷١٦- استحباب التبشير بالخير والإسراع والمسابقة كما فعل ابو بكر وعمر

___________

🌷١٧- جواز استعارة الثياب للبس

__________

🌷١٨- أنه يستحب لمن حصلت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه كربة أن يتصدق بشيء صالح من ماله شكراً لله تعالى على إحسانه، وقد ذكر أنه يستحب له سجود الشكر والصدقة جميعا، وقد اجتمعا في هذا الحديث لكعب بن مالك

__________

ذكرت بعض العبر والفوائد

من حديث كعب الطويل، والعبر فيه أكثر من ذلك، وفيه الكثير من الحكم يمكن أن نستفيد منها في زماننا هذا

ويدل هذا الحديث على مدى الترابط بين أعضاء ذلك المجتمع الاسلامي

الذي كان فيه أفراده جميعاً على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأن أوامره صلى الله عليه وسلم كانت تجري عليهم جميعا وكيف أنهم كانوا فاعلين في مجتمعهم

تجمعهم المحبة، ويضمهم الرضى والقبول بتعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم

وإن تخلف صحابي واحد منهم عن أمر الجماعة يعني الكثير، وأول ما تعني {{ انعزاله عن بؤرة هذا المجتمع }}

واستحقاقه للمقاطعة التي توصله إلى أشد حالات المرارة والصعوبة

وهناك الكثير والكثير من الحكم والعبر في هذا الحديث، وهي أكثر من أن تحصى

ولكن المقام لا يتسع، وما لا يدرك كله لا يترك جله

صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله .....

______________ #الانوار_المحمدية ________________

____________ صلى الله عليه وسلم ________________

2 notes · View notes