#بين دفتي كتاب | Explore Tumblr Posts and Blogs

my-yasiuae · 7 months

Text

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، أن «أبواب المستقبل مفتوحة لمن يحمل راية العلم والمعرفة.. المستقبل موجود بين دفتي كتاب.. ومن يقرأ اليوم سطراً يخط غداً فصولاً في كتاب المستقبل». جاء ذلك خلال تكريم سموه أمس، في أوبرا دبي، الطالب عبدالله محمد عبدالله البري، من قطر، والطالبة آمنة محمد المنصوري، من الإمارات، بعد إحرازهما مناصفة لقب «بطل تحدي القراءة العربي» في دورته السابعة 2023، التي شهدت مشاركة قياسية من خلال 24.8 مليون طالب وطالبة، من 46 دولة، وأكثر من 188 ألف مدرسة، ونحو 150 ألف مشرف ومشرفة قراءة. كما كرّم سموه، مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز من الأردن الفائزة بلقب «المدرسة المتميزة». وجرى تكريم بطل الجاليات، والمشرف المتميز، و«بطل تحدي القراءة العربي» في فئة أصحاب الهمم، وأوائل الطلبة المشاركين في التصفيات على مستوى الدول، بحضور أكثر من 1500 شخصية. وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم: «سعيد بهذا التنافس بين الطلاب العرب.. وسعيد بجيل عربي يؤمن أن محاورة الكتاب أجدى طريق لصنع المستقبل». وأضاف سموه: «القراءة مفتاح لفهم الذات والعالم.. وهي البوصلة التي رسمت مسار الحضارة الإنسانية، وستبقى القوة الدافعة لتحسين حياة البشر.. (تحدي القراءة العربي) يكشف كل عام عن إمكانات وعقول عربية قادرة على صنع المعجزات». وأعرب سموه عن فخره بالطلاب والطالبات العرب، وتمسكهم باللغة العربية، والتسابق على النهل من ثراء علومها، وقال سموه: «ثقتنا كبيرة بقدرة أبنائنا الطلاب والطالبات العرب على صون اللغة العربية.. وعلى فتح آفاق معرفية غير محدودة لأنفسهم وأوطانهم.. دولة الإمارات ستبقى سنداً وعوناً لطموح الأجيال العربية الجديدة.. ونشر الرسالة الحضارية لأمتنا العربية مسؤوليتنا جميعاً». وهنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، جميع الفائزين والمشاركين في «تحدي القراءة العربي»، وقال سموه: «أبارك لكل فائز ومشارك.. ولدينا هذا العام 24.8 مليون بطل وبطلة.. أشكر وزارات التربية والتعليم في الدول المشاركة، وكوادر التدريس، وكل جهد رسمي وشعبي عربي أسهم في نجاح هذه المبادرة.. (تحدي القراءة العربي) ملك للجميع.. والحصول على المعرفة لا يحتاج إذناً من أحد». وقال سموه في تغريدة على «إكس»: «فخور بأبناء الوطن العربي الذين اجتمعوا اليوم في دبي، في نهائيات (تحدي القراءة العربي)، الذي شارك فيه أكثر من 24 مليون طالب، من 188 ألف مدرسة، في 46 دولة.. ونبارك لعبدالله البري من دولة قطر فوزه بالمركز الأول مناصفة مع آمنة المنصوري من دولة الإمارات... تدافع الطلاب العرب نحو القراءة بهذه الأعداد هو تدافع نحو المعرفة.. وتدافع نحو المجد.. نرى فيهم الخير.. ونرى فيهم مستقبلاً أجمل لأمتنا العربية، بإذن الله». حضر التكريم، سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية، والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، والشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش. وكرّم سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، الطالب يوسف بن داوود من تونس، الفائز بالمركز الأول في فئة أصحاب الهمم، ونال جائزة بقيمة 200 ألف درهم، وهي الفئة التي أضافتها مبادرة تحدي القراءة العربي في دورتها السابعة، وشهدت مشاركة 22 ألفاً و506 طلاب وطالبات على مستوى الدول المشاركة، وحل الطالب عبدالله عمار محمد السيد من جمهورية مصر العربية (على مستوى وزارة التربية) في المركز الثاني، وبجائزة قيمتها 100 ألف درهم، فيما ذهب المركز الثالث إلى الطالب زياد بن طارق العادي من سلطنة عمان، وفاز بجائزة قيمتها 50 ألف درهم. وشملت قائمة أصحاب المراكز الأولى في فئة أصحاب الهمم على مستوى الدول، كلاً من: غريب محمد اليماحي (الإمارات)، صابرين حسين عودة (العراق)، هيفاء خلدون عدواني (سورية)، يوسف بن داوود (تونس)، مريم محمود أحمد (الأزهر الشريف)، عبدالله عمار محمد السيد (مصر)، عثمان أوبريك (المغرب)، أدهم بسام العارضة (فلسطين)، علي محمد سليمان (لبنان)، زينب إبراهيم المؤمن (البحرين)، نوال محمد خضر (الأردن)، عبدالله ياسين عمر (جيبوتي)، ود نواف عبدالمجيد الظفيري (الكويت)، محمد الصويص (قطر)، مريم قوادرية (الجزائر)، ريما عويد السلمي (السعودية)، زياد بن طارق العادي (سلطنة عمان)، رقية محمد سراج الدين محمد (السودان). وفي فئة الجاليات، كرّم سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، الطالب محمد عبدالرقيب علي أحمد الكوكباني من ماليزيا، بعد فوزه بلقب بطل الجاليات

في الدورة السابعة من تحدي القراءة العربي (الطلبة المشاركون من خارج الدول العربية ومتعلمو اللغة العربية والناطقون بغيرها)، ونال البطل جائزة مالية قدرها 100 ألف درهم. وأحرزت الطالبة مرام صدوقي من فرنسا المركز الثاني عن فئة الجاليات، ونالت جائزة بقيمة 70 ألف درهم، وحل الطالب حسين مصطفى إحسان، من تركيا في المركز الثالث، وحصل على جائزة بقيمة 30 ألف درهم. كما كرّم الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، سماهر السواعي من الأردن، بلقب المشرف المتميز، من بين 149 ألفاً و826 مشرف ومشرفة قراءة شاركوا في الدورة السابعة من «تحدي القراءة العربي»، ونالت جائزة 300 ألف درهم، وحل فؤاد بن مضيف الطلحي من المملكة العربية السعودية، في المركز الثاني، ونال جائزة بقيمة 100 ألف درهم، فيما احتلت المركز الثالث نورة الشحي من دولة الإمارات، وفازت بجائزة بقيمة 50 ألف درهم. وضمت قائمة المشرفين الأوائل في تصفيات الدورة السابعة من «تحدي القراءة العربي» على مستوى الدول كلاً من: نورة الشحي (الإمارات)، خالد بدر الدين فكرون (مصر)، مولاي حسن بوزكراوي (المغرب)، محمد نوح محمد سالم الخازن (موريتانيا)، شذى وليد الصباغ (سورية)، شكري قصعاوي (تونس)، رانيا السمروط (لبنان)، سامية عمر الديك (فلسطين)، رقية فريد الكعبي (البحرين)، سماهر السواعي (الأردن)، أمل العنزي (الكويت)، خلود ياسين الحمادي (قطر)، فؤاد بن مضيف الطلحي (السعودية)، عزة أحمد الرقيشية (سلطنة عمان). وأكد وزير شؤون مجلس الوزراء الأمين العام لمؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية» محمد بن عبدالله القرقاوي، أن «تحدي القراءة العربي» الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، في عام 2015 يواصل مسيرة التطور وتسجيل أرقام مشاركة قياسية، ترجمة لرؤى سموه بأولوية الاستثمار في الإنسان، وتمكين الأجيال الجديدة من امتلاك المعارف والعلوم، وتشجيعها على القراءة بما يثري المشهد الثقافي العربي، ويرسّخ الارتباط باللغة العربية، ويعزز من مكانتها باعتبارها مكوناً أصيلاً للهوية والشخصية الحضارية العربية. وقال: «التكريم الذي حظي به أبطال الدورة السابعة من (تحدي القراءة العربي) في ختام التصفيات النهائية، هو تكريم للتفوق والمثابرة وقوة الإرادة، والعمل المخلص لعشرات آلاف المدارس والكوادر التعليمية، وكل معني بالشأن التعليمي». وأضاف القرقاوي: «لاشك في أن (تحدي القراءة العربي) سيواصل رحلة التطور، كمّاً ونوعاً، انطلاقاً من أثره الإيجابي الذي ترسخ خلال السنوات الماضية، ودوره الملهم في تشجيع الطلبة على زيادة معارفهم وتمسكهم بلغة الضاد، وكما مثلت إضافة فئة أصحاب الهمم علامة فارقة في الدورة السابعة، فإن (التحدي)، ومن خلال مواكبته كل مستجد تعليمي وثقافي، سيكون جاهزاً في الدورات المقبلة لتقديم أفكار جديدة، بما يلبي طموحاته ورسالته». وجاء تكريم عبدالله محمد عبدالله البري، وآمنة محمد المنصوري، بلقب «تحدي القراءة العربي» بعد منافسة شديدة بين أوائل الطلاب والطالبات على مستوى الدول المشاركة في الدورة السابعة، ونال كل من البطلين جائزة قيمتها نصف مليون درهم. وذهب المركز الثاني مكرر للطالبة نعمة جهاد رجوب من سورية، والطالب محمد وليد صفر عبداللطيف من مصر (على مستوى وزارة التربية)، ونال كل منهما جائزة بقيمة 100 ألف درهم. وأحرزت مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز من الأردن لقب «المدرسة المتميزة»، وجائزة بقيمة مليون درهم، وحلت «مدارس مواهب الوطن» من المملكة العربية السعودية في المركز الثاني وجائزة بقيمة 500 ألف درهم، فيما كان المركز الثالث من نصيب مدرسة الشهيد الطيار علي محمد علي بيه من مصر، ونالت جائزة بقيمة 300 ألف درهم. وكانت مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز حصدت المركز الأول خلال الدورة السابعة على مستوى الأردن، حيث بلغت نسبة مشاركة طلابها 100%. وأطلقت المدرسة مبادرات داعمة لفكرة التحدي لنشر ثقافة القراءة، كما اهتمت بتفعيل دور الإعلام على مستوى قنوات التواصل الاجتماعي، وعلى مستوى أولياء الأمور، وذلك من خلال لقاءات دورية مع فئات المجتمع المتعددة مع الكتّاب والشعراء والمثقفين. ودعمت مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز، مبادراتها الهادفة إلى ترسيخ القراءة، بعقد شراكات مع جهات متعددة، منها جامعة اليرموك، ومؤسسة اقرأ، كما نفذت عدداً من المبادرات التي رفدت وزودت المكتبة بالكتب مثل «من كل بيت كتاب». وطالت مبادرات مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز الداعمة للقراءة، أصحاب الهمم، حيث حرصت المدرسة على التبرع بالكتب للمدارس والمراكز التي تضمّ طلاباً من أصحاب الهمم من الأيتام، والصمّ، وقرية الأطفال sos، من أجل تحفيزهم على المشاركة في مسابقة تحدي القراءة العربي. وأحرزت مدارس مواهب الوطن، المرتبة الأولى على مستوى المملكة

العربية السعودية، ووصلت نسبة مشاركة طلابها إلى 77%، حيث بلغت نسبة الذين أنهوا 50 كتاباً 100%، وشاركت جميع أقسام المدرسة في دعم مشاركة طلابها بأساليب تربوية تحفيزية، وشهدت المدرسة مبادرات داعمة لفكرة التحدي الهادف لترسيخ ثقافة القراءة، ومنها تنفيذ كثير من المبادرات لدعم وتزويد المكتبة بالكتب بالتعاون مع المكتبات العامة والخاصة، وتنفيذ مبادرة «صناعة قارئ»، التي يتنافس فيها أولياء الأمور على القراءة. وحولت المدرسة حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ساحة ثقافية تجمع بين الطلبة وأولياء أمورهم من أجل تحفيز الطلبة على مواصلة رحلة التزود من معين الكتب، كما استعانت المدرسة بشاشات عرض في المجمعات التجارية من أجل تحفيز الطلبة على المشاركة بمبادرة تحدي القراءة العربي والتعريف بها. وقدمت مدرسة الشهيد طيار علي محمد علي بيه من جمهورية مصر العربية، الحاصلة على المركز الأول على مستوى مصر، من خلال أنشطتها وبرامجها نموذجاً لأفضل بيئة تشجع على القراءة ونشر ثقافة المعرفة في محيطها الاجتماعي. وحقق طلاب مدرسة الشهيد طيار علي محمد علي بيه المشاركون في «تحدي القراءة العربي» العلامة الكاملة في نسبة المشاركة 100% و100% بالنسبة للذين أنهوا 50 كتاباً، وهو ما يؤكد الشغف الكبير بالقراءة الذي يتملك طلاب هذه المدرسة. وعملت المدرسة على تحويل القراءة إلى ثقافة وعادة يومية لدى طلبتها عبر عدد من المبادرات التي أشركت الطلبة وأولياءهم في سباق ثقافي قرائي مستدام، مثل مبادرة «بكرة أحلى مع القراءة»، كما أبرمت المدرسة شراكات متعددة لدعم وتزويد مكتباتها بالكتب، مثل مبادرتها مع جمعية هيئة إنقاذ الطفولة، حيث قدمت لها مكتبة متنقلة. وقبل المرحلة النهائية في دبي، كانت مبادرة تحدي القراءة العربي كرمت المدارس المتميزة على مستوى الدول، وضمت قائمة أوائل المدارس في الدول المشاركة كلاً من: مدارس الإمارات الوطنية (الإمارات)، صبحي داية (سورية)، شباو منوبة (تونس)، الشهيد الطيار علي محمد علي بيه (مصر)، الشريف الإدريسي (المغرب)، قلاع العلم (موريتانيا)، بنات جينصافوط الثانوية (فلسطين)، ثانوية الإمام الجواد (لبنان)، مريم بنت عمران الابتدائية (البحرين)، الملك عبدالله الثاني للتميز (الأردن)، أم الهيمان الثانوية للبنات (الكويت)، قطر الابتدائية للبنات (قطر)، مدارس مواهب الوطن (السعودية)، مسياد عياد (الجزائر)، مدارس الطالب الذكي (سلطنة عمان). نائب رئيس الدولة: • سعيد بهذا التنافس بين الطلاب العرب.. وسعيد بجيل عربي يؤمن أن محاورة الكتاب أجدى طريق لصنع المستقبل. • القراءة مفتاح لفهم الذات والعالم.. وثقتنا كبيرة بقدرة أبنائنا الطلاب والطالبات العرب على صون اللغة العربية. محمد القرقاوي: • «(تحدي القراءة العربي) جاهز في الدورات المقبلة لتقديم أفكار جديدة، بما يلبي طموحاته ورسالته». مراكز وألقاب ■ يوسف بن داوود من تونس يحرز المركز الأول في فئة أصحاب الهمم وجائزة 200 ألف درهم. ■ مدرسة الملك عبدالله الثاني للتميز من الأردن تحصد لقب «المدرسة المتميزة» وجائزة مليون درهم. ■ سماهر السواعي من الأردن تنال لقب «المشرف المتميز» وجائزة بقيمة 300 ألف درهم. ■ محمد الكوكباني من ماليزيا يفوز بلقب بطل الجاليات وجائزة بقيمة 100 ألف درهم. ■ الدورة السابعة من «تحدي القراءة العربي» تسجل إضافة فئة جديدة لأصحاب الهمم. المصدر: الإمارات اليوم

0 notes

body2356 · 1 year

Text

عادة بكون مش عارف أعمل ايه لما اقابل نصوص لطيفة زي دي، صحيح هوا كتاب سيرة ذاتية عن حياة محمد، بس حقيقي من كتر الجمال البسيط والمقاوم بنفس الوقت الموجود بين دفتي الكتاب، مش هاين عليا أخلصه، وشايف انه لما أقرأ منه كل كام يوم شوية، فهوا بمثابة تجديد للطاقة.

الكتاب جميل جدا جداً الحقيقة ♥️

1 note · View note

revolutionaryroad82 · 2 years

Text

دعونا نختبيء من سخافات العالم بين دفتي كتاب

#أفكار قصيرة #سطور #أدب #كتب #اختباء #الناس #سخافات

1 note · View note

jaberatiq · 2 years

Text

الكاتب ..

لا شك أن كاتب الرواية هو إله الرواية ، يحي فيها ويميت ، ويفعل فيها ما يشاء دون أن يكون هناك حدود لإرادته سوى جودة وحبكة الرواية ، فيضع الشخصيات ، ويصنع الأحداث ، ويسيرها بما يناسب القصة التي يكتبها، ولديه عدة عناصر في الرواية عليه أن ينسقها ويربطها سوياً ، الشخصيات ، الأحداث ، الزمان ، المكان ، وكل هذه العناصر تجتمع بين دفتي كتاب لتسمى رواية. رواية #كاتب #ادب

View On WordPress

0 notes

shatha-alrooh · 6 years

Text

القاعدة ١٤🚦

💦ما أعطي أحدٌ عطاءً خيراً وأوسع من الصبر💦

🌸هذه قاعدة من قواعد تربية النفس على الفضائل، ودفع غوائل المكاره.!!

💦إذا استحكمت الأزمات، وتعقّدت حبالهُا، وترادفت الضوائق وطال ليلُها؛ فالصبر وحده هو الذي يُشع للمسلم النورَ العاصم من التخبط، والهداية الواقية من القنوط"

🍃إنه الصبر، نعم .. إنه الصبر! فهو علاج شرعي، تكرر الحديثُ عنه في القرآن في أكثر من تسعين موضعاً.🍃

🌟 ومن المحزن أن يظن بعضُ الناس أن الوصية بالصبر -عند انغلاق الأمور- وصيةُ عاجز !!

⚡عجباً..! أو تكون الوصية بوصية الله ورسوله وصية عاجز ؟!

بل هي وصية ناصح، خاصةً أن عدداً من المصائب والمشاكل، لا يمكن تجاوز أثرها إلا بالصبر، وإلا فماذا يصنع من يُفجعُ بوفاة حبيب، أو من يُبتلى بتلف مال، وإذا ابتلي الوالدان بولد عاقٍّ، جرّبا معه جميعَ الوسائل الممكنة في النصح والإرشاد والتوجيه، لكنه لم ينتفع ،؛ وغيرها الكثير الكثير!

🌳 قال بعض السلف وبالصبر والاحتساب: تخف وطأة البلاء، بل وربما انتقل العبد منها إلى درجة أخرى من درجات العبودية، وهي درجة: الرضا عن الله، وقد يرتفع أكثر لينتقل إلى عبودية الشكر على ما قضاه الله وقدره، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.!

⛈وهذا هو السر من قوله ﷺ "وما أعطي أحدٌ عطاءً خيراً وأوسع من الصبر"💦

🌳إن الصبر يعتمد على حقيقتين خطيرتين:

♡ أما الأولى: فتتعلق بطبيعة الحياة الدنيا؛ فإن الله لم يجعلها دار جزاء وقرار، بل جعلها دار تمحيص وامتحان.!

♡ وأما الحقيقة الأخرى فتتعلق بطبيعة الإيمان، فالإيمان صلة بين الإنسان وبين الله عز وجل، ولابد أن تخضع صلتُه للابتلاء الذي يمحصها، فإما كشفَ عن طيبها، وإما كشفَ عن زيفها:

"أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ"

⏳وأما قصةُ ورود هذا الحديث، فعن أبي سعيد الخدري أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأعطاهم، ثم سألوه؛ فأعطاهم، حتى نفد ما عنده! ثم قال: "ما يكون عندي من خيرٍ فلن أدّخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يُغنِه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر"

🍃 إن المؤمن قد يبتلى بضيق في رزقه، أو دَيْنٍ يرهقه، ولربما دعا ربَّه فلم يتسع رزقه، أو يُقضى جميع دَينه، وقد لا يجد من يقرضه، أو يسدد دَينه، فهنا ينبغي له أن يتدثر بالصبر، وأن يجعل هذه الوصية التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم نُصبَ عينيه.!!

💦 وهنا تتحامل النفوس الكريمة، وتصبر حتى لا تُريق ماء وجهها في سؤال الخَلق، ولو كان في شيء يسير، كما وقع ذلك لطائفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أخبر عنه عوف بن مالك رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم بايعه في طائفة، وأسرّ إليهم كلمة خُفيةً: أن لا تسألوا الناس شيئاً؛ فكان بعضُ أولئك النفر يسقط السوط من يد أحدهم؛ ولا يقول لأحد ناولني إياه"!

🚦إن من أعظم ما يعين العبد على الصبر والتصبر أن يتفكر فيما أعدّه الله للصابرين"

🌳 فقد وعد الله الصابرين في كتابه وعلى لسان رسوله أموراً عالية جليلة: وعدهم بالإعانة في كل أمورهم، وأنه معهم بالعناية والتوفيق والتسديد، وأنه يحبهم ويثبّت قلوبهم وأق��امهم، ويلقي عليهم السكينة والطمأنينة، ويسهّل لهم الطاعات، ويحفظهم من المخالفات، ويتفضل عليهم بالصلوات والرحمة، والهداية عند المصيبات، وأنه يرفعهم إلى أعلى المقامات في الدنيا والآخرة، ووعدهم النصر، وأن ييسرهم لليسرى، ويجنبهم العسرى، ووعدهم بالسعادة والفلاح والنجاح، وأن يوفيهم أجرهم بغير حساب، وأن يخلف عليهم في الدنيا أكثر مما أخذ منهم من محبوباتهم وأحسن، وأن يعوِّضهم عن وقوع المكروهات عِوضاً عاجلاً يقابل أضعافَ أضعاف ما وقع عليهم من كريهة ومصيبة..

🙌 اللهم ألهمنا الصبر وسهل طريقنا إليه، وبلغنا منازل الصابرين وإن قصرنا في العمل؛ إنك خير مطلوب، وأوسع واهب سبحانك"

⬇️ خلاصة القاعدة:

° كل العبادات تفتقر إلى الصبر.

° "ومن يتصبر يصبره الله" أي: يطلب توفيق الصبرِ من الله.

°قال الحسن: وجدتُ الخير فى صبر ساعةٍ"

° الصبر رصيد مفتوح من الثواب بغير حساب

#الصبر #صبر جميل #قواعد نبوية #بين دفتي كتاب #اقتباس من كتاب #اقتباسات كتب #رمضان١٤٣٩

23 notes · View notes

mabodasblog · 2 years

Text

😳 لاحول ولا قوة الا بالله

إمام المسجد يسرق !!!!

ألإمام السارق :

في إحدى أيام رمضان دعت عائلة إمام المسجد على الفطور معهم فلبى الدعوة ..

وأثناء إعداد الزوجة للمائدة نسيت مبلغاً من المال فوق المائدة ..

وبعد الإنتهاء من الفطور ومغادرة الإمام لاحظت الزوجة غياب المبلغ !

ولأن الزوجة لا يوجد عندها أولاد والوحيد الذي دخل البيت هو الإمام فقط دخلها الشك..

وقصت القصة على زوجها وطلبت منه التأكد من ذلك بالحديث في الموضوع مع الإمام ..

فقال لها زوجها هذا عيب ولكن سنقطع علاقتنا معه ونغلق الملف ..

وقــرر الرجل عدم الصلاة في المسجد وراء هذا الإمام مرة أخرى ..

مرت الأيام والشهــور وجاء رمضان جلس الرجل مع زوجته وقال لها نحن في شهر الرحمة والصفح يجب علينا العفـــو عند المقدرة وننسى ما فات ..

والإمام كما تعلمين لا أهل له في قريتنا يجب أن ندعوه إلى الإفطار معنا ..

سكتت الزوجــة قليلا ثم قبلت بشرط وهو أن زوجها يصارح الإمام في أمر النقود المسروقة فوافق على ذلك..

جاء الإمامَ وتناول الفطور وبعد ذلك واجه صاحبُ المنزل الإمامَ بالحقيقة..

أحس الإمام بوطأة الخجل وبكى .. ثم رفع رأسه وعيناه دامعتـــان من البكاء

سألته الزوجة وما يبكيك يا إمام ..؟

قال نعم أنا من أخذت النقود ووضعتها في المصحف الوحيد على الرف..

وما أبكاني هو أنكم لم تفتحوا كتاب الله طيلــة 365 يوما ولم تقرأوا منه حرفاً حتى في رمضان ..

فهرول الزوج وفتح المصحف الشريف فوجد المال في الصفحة الأولى بين دفتي المصحف عند سورة الفاتحة ..

فانفجرت الزوجة بالبكاء تحاول أن تكفر عن ذنبها بسوء الظن وذهبت إلى الإمام طالبة العفو منه ..

فقال لها الإمامَ اطلبي المغفــرة والعفــو من الله الذي هجرتــي كتابــه سنة كاملة ..

أما أنا فانني عبد ضعيف ..

ﻻ حول ولا قوة الا با لله العلي العظيم ..

سؤال; متى آخر مره فتحت المصحف.!؟

جاوب نفسك بصدق❗ولا نكذب على أنفسنا 😔

كتاب الله ينادينا ..

والله إنا لمقصرون..

/////////////////////////

راقت لي فأرسلتها إليكم .

اللهم احفظ قلوبنا على طاعتك

3 notes · View notes

raiana-mz · 3 years

Text

أبدت إحداهن حبها للكتب بمئة اعتراف!💜 منقولة .... اشعر انها تمثلني جدا جدا جدا ...

1- أفضل أن أحشر أنفي في كتاب، على أن أحشره في شؤون الآخرين.

2- لا يمكنني أن أشتري السعادة.. ولكن يمكنني شراء الكتب.

3- هؤلاء الذين يكرهون القراءة يرعبونني.

4- الكتب أرخص إجازة يمكن أن أحصل عليها.

5- إن كنت مستاء، اقرأ إلى أن أشعر بتحسن.

6- إن كنت أبحث عن مكان آمن يبعدني عن كل مآسي الحياة، اقرأ كتاباً.

7- في اللحظة التي أنهي فيها قراءة كتاب، أنظر حولي وأدرك أن الجميع يواصل حياته المعتادة كما لو أني لم أمر للتو بصدمة وجدانية بين دفتي كتاب.

8- الكتب بالنسبة لي هي الـ يوتوبيا.

9- أشعر أن على أحدهم أن يكتب كتاباً يقع فيه البطل في حب قارئه.

10- أشعر بصلة عميقة تربطني بأحد الأصدقاء بسبب العناوين التي وجدتها على رفوف مكتبته.

11- لدي اضطراب نوم فظيع، يدعى قراءة الكتب الجيدة.

12- توقفت عن مشاهدة الأفلام والمسلسلات تماماً، لأني أحب قراءة الكتب كثيراً.

13- دائماً أشتري كتاب جديد قبل أن أنهي قراءة الكتاب الحالي.

14- عندما أنتهي من قراءة كتاب جيد أشعر وكأني فقدت جزءاً مني ولا أعرف ماذا أفعل بنفسي.

15- أحب الكتب القديمة ذات الأوراق الصفراء المهترئة أكثر من الكتب الجديدة اللامعة.

16- أتمنى لو أحصل على كوب شاب يكفي كتابي، وكتاب طويل بما فيه الكفاية ليروي عطشي.

17- أتمنى لو أخبر العالم عن الكتاب الرائع الذي قرأته.

18- لدي مجموعة أشياء غريبة وجدتها في الكتب التي استعرتها من مكتبة الجامعة، استخدمها القرّاء كعلامة للكتاب.

19- أتمنى أن ألتقي بشريك حياتي في مكتبة لا في أي مكان آخر.

20- لن أتزوج شخصاً لا يمتلك الكتب.

21- أحب شخصيات الكتب أكثر من الأصدقاء الحقيقيين.

22- أفضل إنفاق نقودي في شراء الكتب بدلاً من إنفاقها على أحدت الموضات.

23- حياتي مضطربة.. لكن الكتب تساعدني على الاستمرار.. لهذا أشكر جميع كتّاب العالم.

24- عندما يكون الكتاب الذي أقرأه كتاباً جيداً أخفي الصفحات التالية لكي لا أسترق النظر إليها.

25- عندما يكون الكتاب رائعاً، أشعر دائماً أنه قصير جداً.

26- إذا كنت سأضيع يوماً أتمنى أن يكون ذلك في متجر كتب.

27- عندما يراني أحدهم أشم كتابأً، يظنني مجنوناً!

28- عندما أقرأ سطراً رائعاً، أغلق الكتاب وأحدق في الجدار لدقائق.

29- جميع موظفي المكتبات يعرفونني ويعرفون الكتب التي أفضلها.

30- أعتبر كل زاوية فارغة في منزلي مكاناً لوضع الكتب.

31- أريد أن أعرف ما الذي سيحدث في القصة ولكن لا أريد للكتاب أن ينتهي!

32- دائماً أفكر كيف سأنهي بقية التزاماتي لأتفرغ لإكمال قراءة الكتاب.

33- أشعر بالإحباط عندما لا أنفذ مخططاتي بقراءة أكثر من كتابين في الأسبوع.

34- عندما أفكر بإسعاد أحدهم أو تقديم هدية له، لا يخطر ببالي سوى الكتب.

35- في كل مرة أضيف كتاباً جديداً لمكتبتي، أرجع خطوة للوراء وألقي نظرة إعجاب على رفوفها.

36- أذهب للمكتبة لأعيد كتاب استعرته فأعود ومعي أربعة.

37- لدي مشاعر حقيقية تجاه شخصيات متخيلة.

38- أتأخر عن العمل كثيراً، لأن الليلة الماضية كان علي أن أنهي قراءة الفصل.

39- لدي آلام في الرقبة والكتفين والظهر لأني قرأت في أوضاع غير صحية.

40- لدي العديد من الكتب ومع ذلك ليس لدي فكرة عن الكتاب التالي الذي سأقرأه.

41- عندما يعرض علي أحد مشكلته، أياً كانت، أقترح عليه قراءة كتاب.

42- غالباً ما أواصل في نومي رؤية أحداث الرواية التي كنت أقرأها قبل النوم.

43- أحب أن أفرغ مكتبتي من جميع الكتب وأعيد ترتيب رفوفها.

44- مهما كنت مستعجلاً لا أستطيع أن أمر بمكتبة أو مخزن كتب دون إلقاء نظرة.

45- أحلم أن أؤسس مكتبة صغيرة لإعارة الكتب، رغم أني أعلم أني لن أسمح باستعارة كتبي.

46- يزداد وزني لأني أحب تناول المأكولات أثناء القراءة.

47- ليس لدي أي أشياء مشتركة مع أناس لا يحبون القراءة.

48- "قلق الإنفصال عن الكتاب" هو اضطراب نفسي يصيبني عندما لا يكون معي كتاب.

49- أحفظ أقوالاً واقتباسات للمؤلفين أكثر بكثير مما أستطيع أن أفهم لغة الثقافة الشعبية والتعابير الرائجة.

50- أشعر بخسارة لا تعوض وحزن كبير إن أضعت أحد كتبي، لأني النسخة التي كتبت على هوامشها لا يوجد مثيلها في كل مكتبات العالم.

51- اتخذت قراراً بعدم إعارة كتبي مرة ثانية بعد أن استعدت أحدها في حالة مزرية.

52- أستمر بالتفكير بالشخصيات حتى بعد أن أنهي قراءة الكتاب وأتساءل ما الذي سيحدث لها.

53- كل ما حولي يصلح لأن يكون مؤشراً للكتاب: قلم، ورقة، عملة نقدية، بطاقة شخصية.. ثم أنسى أين وضعتها.

54- لا أستطيع أن أغادر المنزل بدون كتب، لهذا أسافر دائماً بحقائب ثقيلة.

55- سيكون لدي أطفال يشعرون بالسعادة عندما يحبسون في غرفهم كعقاب.

56- أتمنى لو كان بين شروط التقدم للوظائف أن يكون المتقدم قارئاً للكتب.

57- لدي هاجس بتصحيح الأخطاء النحوية والإملائية في كل ما أسمع وأقرأ.

58- أقرر أن أصبح كاتباً بعد كل كتاب رائع أقرؤه.

59- أؤجل دائماً حلمي بأن أصبح كاتباً لأنه ما يزال لدي الكثير من الكتب علي قراءتها أولاً.

60- في كل مرة أحب فيها شخصية جديدة أفكر أنني سأختار اسمها لأولادي.

61- أتمنى زيارة جميع المكتبات في العالم.

62- أنا لست انطوائي ولا كائن غير اجتماعي، كل ما هنالك أني أريد أن أقرأ فقط.

63- لدي قناعة أن مشاكل العالم ستكون أقل لو قرأ الناس كتباً أكثر.

64- إنه صباح كئيب ذلك الذي أستيقظ فيه بعد انتهائي من قراءة كتاب رائع.

65- أخشى أن لا أقرأ جميع الكتب التي أرغب بقراءتها.

66- أضع نظارات طبية لأني أقرأ كثيراً.

67- أعاود قراءة الكتاب أحياناً بعد أن أكتشف نهايته لأتأكد إن كانت مقنعة.

68- عندما أرى أحداً يقرأ في مكان عام أختلس النظر لأعرف عنوان الكتاب الذي يقرأه.

69- لدي رغبة ملحة بالحديث مع غرباء فقط لأني رأيتهم يقرؤون أحد كتبي المفضلة.

70- أصحح الأخطاء الطباعية في الكتاب وأفكر بمراسلة الناشر وإخباره بتلك الأخطاء.

71- أشعر بالغضب عندما أقرأ مراجعة تنتقص من قيمة كتاب أحببته جداً.

72- أشعر بالغضب عندما أشاهد فيلماً سينمائياً يشوه الكتاب المقتبس عنه والصورة الذهنبية الجميلة التي كونتها عند قراءته.

73- أشعر بالحيرة عندما يطلب مني أحد أن أحدد له كتاباً واحد هو المفضل لدي.

74- أبكي أو أضحك بصوت مرتفع أثناء القراءة فيعتقد الآخرون أني مجنون.

75- أكره أن يقاطعني أحد أثناء اندماجي في القراءة دون أن ينتبه أن الكتاب بحد ذاته هو لوحة تنبيهية كتب عليها "يرجى عدم الإزعاج".

76- أنسى أحياناً أن آكل أو أنام لأن الكتاب الذي أقرأه جميل جداً ولا أستطيع التوقف عن قراءته.

77- أشعر بالإحباط عندما يطلق الآخرون اسم فرانكشتاين على الوحش، لأن أي قارئ حقيقي لرواي ماري شيلي سيعرف أنه اسم الطبيب وليس الوحش.

78- أول شيء أفعله عند الوصول لأي بلدة أو مدينة هو البحث عن مكان المكتبات فيها.

79- لدي مخزون مفردات أكثر بكثير من أي أحد آخر لا يقرأ.

80- أتساءل دائماً إن كان شريك حياتي سيتفهم ما الذي تعنيه الكتب بالنسبة لي

81- علي أن أشرح لمن حولي دائماً أن وجود كتاب في يدي يعني أني لا أريد أن أتكلم مع أحد.

82- أحاول تفهم الآخرين، وأبحث عما يشبههم بين الشخصيات التي قرأت عنها.

83- أبكي لموت مؤلفين، رغم أني لم أقابلهم أبداً.

84- أتساءل إن كنت سأمضي بقية عمري وحيداً، بعد أن منحتني القراءة هذا السقف المرتفع من التوقع لشكل العلاقات.

85- أتمنى لو كنت غنياً ولا أعمل شيئاً لأتفرغ فقط للقراءة.

86- أقاوم رغبتي بإخراج الكتاب ومتابعة القراءة أثناء اجتماع ممل.

87- أنا غير قادر على البدء بكتاب جديد لأني لا زلت أحيا في عالم الكتاب السابق.

88- الآخرون يبحثون عن الصداقات، أنا أبحث عن مكتبة كبيرة ووقت كاف لأقرأ.

89- أشعر أن الصفحات الفارغة في نهاية الكتاب تخدعني لأنها تجعلني أظن أنني سأقرأ أكثر مما قرأت بالفعل.

90- أحكم على الآخرين من خلال نوعيات الكتب التي يقرؤونها.

91- الحياة بين دفتي كتاب هي أكثر واقعية بالنسبة لي من أي مكان آخر عشت فيه.

92- أفضّل أن أمضي وقتي مع شخصيات خيالية.

93- يمكنني أن أتسامح مع أخطاء الشخصيات الروائية أكثر مما أتسامح مع الناس الحقيقيين من حولي.

94- الآخرون يحلمون بالعيش في منزل مثالي، أنا أحلم بمساحة كافية لكتبي فقط.

95- النوم جيد، لكن القراءة أجمل.

96- يثير حنقي الكذب والادعاء الذي أراه بين الناس، لأن القراءة علمتني كيف أفكر.

97- أشعر بالغضب عندما يطلب مني أحد أن أقوم بشيء أكثر نفعاً من قراءة الكتب.

98- أتمنى أن أعمل في مكتبة عامة أو متجر لبيع الكتب.

99- عندما أكون في مكان صاخب أتمنى لو أعود للمنزل وأتابع قراءة كتابي.

100- قد أنسى إساءة أي إنسان لي ولكني لا أنسى أبداً أن أحد الأصدقاء لم يعد كتاباً أعرته إياه.

9 notes · View notes

hayat-al3arefen · 3 years

Text

القرآن أعظمْ من ذلك و أجلّ ✨

تخيّل أننا الآن نسير سويًّا مع بني إسرائيل في ممشى بقلبِ بحرٍ عظيم ضربه موسى -عليه السلام- بعصاه فانفلق، فكان كلّ فِرْقٍ كالطود العظيم!

أو أننا نقف في ساحة شاسعةٍ لنرى رجلًا يُقذف في نارٍ عظيمة، ثم لا يلبث أن يخرج منها بسكينةٍ بالغة، ليُق��ِل على قومه تارة أخرى يدعوهم ويأمرهم وينهاهم!

أو أننا نرى أوصال طير ممزقة مُفرّقة تهفو بعضها إلى بعض؛ لتلتئم وترفرف مقبلةً على إبراهيم -عليه السلام- لمَّا ناداها!

تخيّل أننا نطوف بين جبال ثمود فنرى ناقةً تخرج من صخر أحدها، أو نتجول في ضواحي بيت لحم فنرى عيسى -عليه السلام- يُبرئ الأكمه والأبرص، ويَستحيل الطينُ في يده طيرًا يسبح بحمد الله في جوِّ السماء!

تأمّل قدر العظمة التي يستشعرها مَن عاين هذه المعجزات! قدر الدهشة التي تسكن صدره، والإعظام الذي يملأ فؤاده، والعَجَب الذي يُذهب عقله!

أتدري شيئًا؟!

القرآن أعظم من كلّ هذا، وأعجب، وأكثر إدهاشًا!

القرآن أعظم المعجزات التي أُرسل بها خاتم الأنبياء وأفضلهم -صلى الله عليه وسلم-.

وهذا يدركه من صحّ عقله، وطَهُرَ قلبُه؛ لذلك لما أعرض المشركون عن القرآن ظُلمًا وعُلُوًّا، وسألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يأتيهم بآيةٍ مادية كبعض آيات الأنبياء السابقين التي ذكرناها، قال لهم ربهم -جلّ وعلا-: {أوَلَمْ يَكْفِهِمْ أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إنَّ في ذَلِكَ لَرَحْمَةً وذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت: 51]. هل هناك ما هو أعظم أو أجلّ أو أحكم أو أرحم أو أبْيَن من القرآن ليكون معجزة وآية؟!

تخيّل أن في غرفتك عصا موسى، أو في ساحة منزلك ناقة صالح -عليهما السلام-؛ مصحفك الذي أمام ناظريك هذا، والذي قد يكون علاه التراب، أعظم وأجَلّ وأشدّ إعجازًا.

ولو قلّبتَ الطرف في أمر القرآن لوجدتَ أن العظمة تكتنفه من كلّ جانب.

فانظر إلى عظمة مصدره ونقله: {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [الشعراء: 192- 195]، تأمل هذه السلسلة النورانية التي جاء منها القرآن إليك، ثم قل لنفسك: بَخٍ بَخٍ، أن شرّفها الله بسماع ِكتاب هذه حاله، والإيمانِ به.

تأمل في جلالة لغته وجمال بيانه؛ نَظْمه أحسن من الدُرِّ في النِّظام، ألفاظه الزُّلال أو أرقّ، يسبي السمع ويملك القلب، تحدّى بفصاحته ملوك البيان وأمراء البلاغة أن يأتوا بمثله حُسنًا وبهاءً، أو بعَشْر سور منه، بل سورة واحدة، بل أن يجتمعوا كلّهم على ذلك وأن يَدْعُوا إنسهم وجِنّهم: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88]، لكن لمَّا أدركوا حقيقة إعجازه عجزت ألْسُنُهم عن المجاراة، فهل تحس منهم من أحدٍ أو تسمع لهم ركزًا؟!

أرادت قريشٌ من شيخها وفصيحها الوليد بن المغيرة أن يذُمّ القرآن وينكره، فقال: «وماذا أقول؟! فوالله ما فيكم رجلٌ أعلم بالشعر مني، ولا برجزه ولا بقصيده مني، ولا بأشعار الجنّ، والله ما يشبه الذي يقول شيئًا، والله إن لقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمرٌ أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلَى عليه، وإنه ليَحْطِم ما تحته»[1].

وتأمل عِظَم تأثيره في النفوس، ولطف نفوذه إلى القلوب؛ جاء عتبة بن ربيعة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليجادله في دينه، ويَدْعُوه إلى ترك ما هو عليه، فلما أنهى عَرْض صفقته، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أَفَرغتَ يا أبا الوليد؟ اسمَعْ منِّي: ...)، فلم يزد النبي -صلى الله عليه وسلم- على أن تلا عليه صدر سورة فصلت؛ وإني لأرجو أن تقرأ صدر السورة وتتساءل ما الذي وقع في قلب الرجل؟!

أَنْصَتَ الرجل إلى تلاوة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم لم يزد على أن قام من مجلسه متغيّر الوجه، متبدّل الحال، فلمّا كلّم قومه فيما وقع في قلبه، قالوا له: «سحرك واللهِ يا أبا الوليد بلسانه».

فالقوم قد رأوا تأثيرًا لا يعرفون له مرادفًا في معجم المعرفة البشرية سوى السحر أو نحو ذلك، تأثيرًا يبدّل الحال، ويغيّر الطبع، ويطهّر القلب، وقد كانوا يخافون من تطهير القرآن على سواد قلوبهم، وعمى أهوائهم، يسيرون على طريق إخوانهم الأقدمين ومَن شابههم في كلّ عصرٍ وحين: {أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} [الأعراف: 82]، فكان رؤوس الكفر يتواصَون فيما بينهم: {لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت: 26]، فإنكم لو سمعتموه حق السمع وفتحتم له أبواب أفئدتكم، غزاها وأنار ظلماتها وأَلان قسوتها.

مَرَّ جُبَير بن مطعم -رضي الله عنه- بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي، وكان جُبَير يومئذ على الكفر، فسمع النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ سورة الطور، يقول: «فلما بلغ هذه الآية: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمْ الْمُصَيْطِرُونَ} [الطور: 35- 37]، قال: كاد قلبي أن يطير».

دعك من تأثيره على قلوب البشر، حتى الجن، حارت عقولهم وخُلبت أسماعهم: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن: 1].

وكذلك الملائكة، ما تطيق انقطاعًا عن القرآن أو نأيًا عنه؛ قرأ أُسيد بن الحُضير -رضي الله عنه- القرآن ذات ليلة بصوته النديّ الشجيّ، فكان كلما قرأ رأى في السماء مثل الظُّلة فيها أمثال السُّرُج، فلما قصّ على النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأْتَ لأصبحَتْ يراها الناس ما تستتر منهم)[2].

بل حتى الجمادات: الصخر، الجبال: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} [الحشر: 21]، فإذا علمتَ ذلك أيقنتَ أن هناك أقوامًا يصدق فيهم -حقًّا- قول ربنا: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة: 74].

وإن شئتَ تأمّل في عِظَم أثره في حياة الناس، في دنياهم وآخرتهم، وهو سراج الكون الذي أضاء به من بعد ظلمة: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا} [الأنعام: 122]، قال ابن عباس -رضي الله عنهما- وغيره: «يعني بالنور: القرآنَ».

انظر كيف بدّل وجه الأرض، وغزا ربوع الدنيا، كيف عمد إلى خَلْقٍ كانوا أذلّ قوم، يسجدون للحجارة ويَدْعُونها ويسألونها، يسفكون الدماء، فصيَّرهم خير الناس هديًا، وأحسنهم سمتًا، وأعقلهم قولًا، وأعدلهم حكمًا، وأعزّهم ذِكرًا، مَلّكهم رقاب الملوك، ومَكّنهم من قلوب العباد.

إِي واللهِ، صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنّ الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا، ويضع به آخرين)[3].

انظر كيف يشفي الصدور ويداوي الهَمَّ ويبدد وحشة الحزن؛ ولأجْل ذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما أصاب عبدًا هَمٌّ ولا حزنٌ، فقال اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أَمَتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك سمّيتَ به نفسك، أو أنزلتَه في كتابك، أو علّمتَه أحدًا من خلقك، أو استأثَرْتَ به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي وغمّي. إلا أذهبَ اللهُ همّه وغمّه، وأبدله مكانه فرحًا)[4].

وإنْ شئتَ أَدِرْ بصرك في إحكام تشريعه، وجلال أحكامه، التي ما زالت الأمم يجتمع فلاسفتها وعقلاؤها قرنًا بعد قرنٍ على أن يأتوا بمثل ذلك، وما بلغوا معشاره، وانظر إلى شمول قوانينه واتساعها، تارة في أحكام الجهاد والدماء، وأخرى في الصلاة والزكاة والصدقة، ثم تجده يتكلم عن المواريث والحقوق المالية، ثم تسمعه يتكلم عن حقوق الزوجين، وأخلاقيات التعامل بينهما في الاجتماع والافتراق، وكلّ ذلك بلفظ بهيّ، وموعظة بالغة.

وإن شئت تأمل عظمة حفظ الله وتدبيره له، وقد قال -سبحانه-: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]، قامت أمم وسقطت أمم، مرت القرون تلو القرون، والقرآن باقٍ محفوظ، متلوٌّ مسموع، معمورة به المساجد، مضيئة به ظلمات الليالي، جاريةٌ به دموع المآقي، قد جمع الله على خدمته أشرف خلقه في كلّ زمان، وتأمل مئات الأسماء المرقومة على كتب التفسير وعلوم القرآن المطبوعة فقط، تجدهم أحدَّ الناس من كلّ زمنٍ ذهنًا، وأرفعهم قدرًا، وأعلمهم بالمعقول والمنقول.

وبعد كلّ ذلك، تأمل يُسْره على الألسنة والأسماع والقلوب، كما قال ربنا: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} [القمر: 17]، هذا القرآن الذي أعجز الفصحاء وأدهش الأدباء، واجتمع على بيانه وتفسيره واستخراج كنوزه العلماء من كلّ فنّ، هو هو الذي تراه في يد بائعة الفجل البسيطة التي تمر عليها صباحًا في طريقك إلى العمل، وتجدها تستمتع بتلاوته وتلتذ بحلاوته، يتهدّج صوتها حينًا، وتنهمل عينها أخرى، وما تشبع أبدًا! كيف تشبع وعثمان -رضي الله عنه- يقول: «لو طهرتْ قلوبُكم ما شبعَتْ من كلام ربكم»؟!

يا خالة، أتعرفين ما (غسّاق)؟ أم تدركين ما (مجذوذ)؟ هل انتبهتِ أن ههنا كناية؟ وأن (إنّ) ههنا لما اجتمعت مع اللام أفادت توكيدًا شديدًا؟

الخالة قد لا تعرف شيئًا من ذلك، لا تفقه كثيرًا من لسان العرب، لكنها تحسن لغة القلوب الصافية والفِطَر الطاهرة، فوقع بها في فؤادها ما قد لا يفهمه كثيرٌ من العالمين بفنون اللسان.

بل قد تجد مِنَ الأعاجم مَن لا يفهم أكثر لفظ القرآن، ثم إذا قرأه قراءة المؤمن بعظمته وجلال المتكلم به وجدتَ هيبة الخشوع تعلوه، ولمستَ فيه تأثرًا بالغًا يصل إلى شغاف قلبك، ورأيتَ سكينة نورانية لا تخطئها البصيرة.

وهذا كلّه غيض من فيض، ويسير من كثير، هذا شيء مما في القرآن المسطور بين دفتي مصحفك، أعلمتَ الآن شيئًا من أسباب كونه أجلَّ من طير إبراهيم، وأعظمَ من عصا موسى، وأعجبَ من ناقة صالح، على نبينا وعليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم؟!

ها قد علمتَ، فماذا أنت بفاعل؟

فسَلْ نفسك، ما فعلتَ في هذه المعجزة التي بين يديك كلّ يوم؟ هل عظَّمتها بما تستحق أم هضمتَ حقها وهجرتَ حروفها؟

هل أعملتَ معاول الجد في تهيئة وادي الصدر ليجري القرآن ربيعًا لقلبك؟ أم سألتَ الله ذلك ثم بنيت سدودًا من الصدود، وحواجز من الهجران، حتى توشك زهرة قلبك أن تذبل إِذْ مُنعَتْ عنها الحياة، وحُجِبَتْ عن النور؟

لو تأمل العاقل ما ذكرناه وأكثر لمَا فرّط في القرآن أبدًا، لمَا انقطع عن رسالة ربه إليه، لمَا شبع من قراءته اليوم بعد اليوم، يطهّر بذلك قلبه، وينفي عنه به أدران الدنيا، ويُضيء به ظلمات الحياة.

لو استشعر المؤمن هذه العظمة وذلك الجلال، لانشغل بالقرآن تلاوة، وحفظًا، وتدبرًا، وتخلّقًا، وعملًا؛ وكلما فعل فُتحت له أبوابٌ من الأنوار والأسرار والفتوحات والهدايات لم يكن ليتصورها أبدًا، وقد سطر لنا التاريخ أخبار أقوامٍ من أهل العلم، اشتغلوا بالقرآن زمنًا حتى قد يظنّ الظانُّ أنهم قد بلغوا منتهى درره، وغاية كنوزه، ولُجَّة بحره، ثم لمَّا طالت خلوتهم بالقرآن في نهاية أعمارهم قال قائلهم -وهو شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه-: «ندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن»!

#القران الكريم #تدبر #شهر القرآء #تدبر القرآن

14 notes · View notes