#التجوال
Text
"عندما تكون وسط الطبيعة ، ينخفض ضغط دمك ، و يكون تغير معدل ضربات القلب لديك في حالةٍ أفضل ، و يتحسن مزاجك".
_ ليزا نيسبِت أستاذة مساعدة في قسم علم النفس بجامعة ترنت الكندية
#اقتباس#فصل الربيع#الربيع قادم#الطبيعة#ما وراء الطبيعه#الخلاء#الجبل#الغابة#المروج#النفسية مرتاحة#الصحة#العافية#التجوال#التنزه#المشي#عين التين#ولاية ميلة#الجزائر
25 notes
·
View notes
Text
العراق.. حظر تجول شامل في بغداد وعشرات المتظاهرين يقتحمون القصر الجمهوري ومقر الحكومة
العراق.. حظر تجول شامل في بغداد وعشرات المتظاهرين يقتحمون القصر الجمهوري ومقر الحكومة
العراق.. حظر تجول شامل في بغداد وعشرات المتظاهرين يقتحمون القصر الجمهوري ومقر الحكومة
أعلنت قيادة العمليات المشتركة في العراق حظر التجوال الشامل في العاصمة بغداد اعتبارا من الساعة الثالثة والنصف ظهر اليوم الاثنين، فيما اقتحم عشرات المتظاهرين القصر الجمهوري داخل المنطقة الخضراء.
وعلّق مجلس الوزراء جلساته حتى إشعار آخر بسبب دخول متظاهرين لمقر الحكومة، وأغلقت القوات الأمنيةجسري الجمهورية والسنك…
View On WordPress
0 notes
Text
العراق.. حظر تجول شامل في بغداد وعشرات المتظاهرين يقتحمون القصر الجمهوري ومقر الحكومة
العراق.. حظر تجول شامل في بغداد وعشرات المتظاهرين يقتحمون القصر الجمهوري ومقر الحكومة
العراق.. حظر تجول شامل في بغداد وعشرات المتظاهرين يقتحمون القصر الجمهوري ومقر الحكومة
أعلنت قيادة العمليات المشتركة في العراق حظر التجوال الشامل في العاصمة بغداد اعتبارا من الساعة الثالثة والنصف ظهر اليوم الاثنين، فيما اقتحم عشرات المتظاهرين القصر الجمهوري داخل المنطقة الخضراء.
وعلّق مجلس الوزراء جلساته حتى إشعار آخر بسبب دخول متظاهرين لمقر الحكومة، وأغلقت القوات الأمنيةجسري الجمهورية والسنك…
View On WordPress
0 notes
Text
روى المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعروف بشدته و قوة بأسه كان يعد موائد الطعام للناس فى المدينة و ذات يوم رأى رجلاً يأكل بشماله فجاءه من خلفه و قال له :-
يا عبدالله كل بيمينك !
فأجابه الرجل : يا عبدالله إنها مشغولة .
فكرر عمر القول مرتين
فأجابه الرجل بنفس الاجابة !!
فقال له عمر : و ما شغلها ؟
فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .. !!
فجلس إليه عمر و بكى و هو يسأله : من يوضئك ؟
و من يغسل لك ثيابك ؟
و من يغسل لك رأسك ؟
و من .. و من .. و من .. ؟
و مع كل سؤال ينهمر دمعه
ثم أمر له بخادم و راحلة و طعام و هو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها .
هكذا صدر " قانون مصابي الحروب "
مرة شاهد رجلاً مسناً ينقل الحجارة فسأله : لما تقوم بهذا العمل الشاق ؟
أجاب : أنا رجل يهودي وعلي دفع الجزية فقال له : دفعت لنا الجزية بشبابك و الآن واجب علينا ان نتكفل بك و صرف له راتب شهري يكفيه
و يعود الفاروق إلى داره و يكتب ليعتمده الجهاز التنفيذي للدولة لينظم به المجتمع .
هكذا تشكل " قانون الضمان الاجتماعي "
و يواصل عملاق الإسلام الفاروق رضي الله عنه التجوال المسائي متفقداً و ليس متلصصاً و إذ بطفل يصدر أنيناً حزيناً فيقترب من الدار و يسأل عما به ؟
فترد أم الطفلة : " إني أفطمه "
حدث طبيعي أن تفطم أم طفلها و لذلك يصرخ و لكن أمير المؤمنين لا يمضى إلى حال سبيله بل يكتشف أن الأم فطمت طفلها قبل موعد الفطام لحاجتها لمائة درهم كان يصرفها بيت مال المسلمين لكل طفل بعد الفطام .
يرجع الفاروق إلى منزله لا لينام إذ أنين ذاك الطفل لم يبارح عقله و قلبه فيصدر أمراً " بصرف المائة درهم للطفل منذ الولادة و ليس بعد الفطام " و يصبح الأمر قانوناً يحفظ حقوق الأطفال و يحميهم من مخاطر الفطام المبكر .
و هكذا تشكل " قانون الطفل "
كان سيدنا عمر رضي الله عنه يحب أخاه زيداً و كان زيد هذا قد قتل في حروب الردة و ذات نهار بسوق المدينة يلتقي الفاروق وجهاً بوجه بقاتل أخيه زيد و كان قد أسلم و صار فرداً في رعيته فيخاطبه الفاروق غاضباً و يقول له :-
" والله إني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح ".. !!
فيسأله الإعرابي متوجساً :-
" و هل سينقص ذاك من حقوقي يا أمير المؤمنين " ؟!
فيطمئنه سيدنا عمر و يقول له : لا فيغادره الإعرابي بمنتهى اللامبالاة قائلاً :
" إنما تأسى على الحب النساء " بمعنى : " مالي أنا و حبك إذ ليس بيني و بينك غير الحقوق و الواجبات "
لم يغضب أمير المؤمنين و لم يزج به في السجن بل كظم غضبه على جرأة الإعرابي و سخريته و واصل التجوال لم يفعل ذلك إلا إيماناً بحق هذا الإعرابي في التعبير و بكظم الغضب و هو في قمة السلطة .
و هكذا تشكل في المجتمع " قانون حرية التعبير "
ذات جمعة و في المسجد خلعت عنه امراة لقب أمير المؤمنين حين قالت له :-
" أخطأت يا عمر " إمرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه الفاروق عمر لم يكابر أمير المؤمنين و لم يزج بالمرأة في السجون و لم يأمر بجلدها بل اعترف بالخطأ بالنص الصريح و قال :- " أصابت إمرأة و أخطأ عمر " ثم سحب قانونه و ترك للمجتمع أمر تحديد المهور حسب الإستطاعة .
و هكذا تشكل " قانون حماية المرأة "
*الحكمــــــه*
مشكلتنا اليوم ليست في الناس و لا في الحياة و لكن في حكامنا و قادتنا مثل " عمر "
سيدنا عمر حكم عشر سنوات فأسقط عروشاً عمرها ألف سنة امتدت فتوحاته فضم للدولة الإسلامية العراق و الشام و مصر و ليبيا و فارس و خراسان و الأناضول و أسقط الإمبراطورية الفارسية و امتد حكمه لكل شبر من أراضيها و أسقط الإمبراطورية الرومانية البيزنطية و سيطر على ثلثي أراضيها و أسقط ممالك أخرى نشر العدل فيها بعد أن كانت تعاني من ظلم ملوكها حينها تماسكت الدولة في عهده رغم سعة مساحتها و كثرة سكانها
أسس للأمة التأريخ الهجري و لم يكن قبله تأريخ خاص للمسلمين .
وصفه المؤرخون الأجانب بأنه من أعظم قادة التأريخ و رغم ذلك لم يدخل الغرور قلبه فقد اتصف بتواضع و رقة قلب و عدل لم يعرف إلا عند الأنبياء و الصفوة من أتباعهم
يأكل الخبز اليابس و ينام على الحصير الخشن و يلبس الثياب المرقعة .💜
#رهف 🦋
188 notes
·
View notes
Text
لقد مات عمر .....
روى المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعروف بشدته وقوة بأسه كان يعد موائد الطعام للناس فى المدينة ذات يوم فرأى رجلا يأكل بشماله فجاءه من خلفه ، وقال :
_ يا عبدالله كل بيمينك ..
_ فأجابه الرجل : يا عبدالله إنها مشغولة .
فكرر عمر القول مرتين فأجابه الرجل بنفس الاجابة .. !!
فقال له عمر : وما شغلها ؟
فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .. !!
_ فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله : من يوضئك ؟ومن يغسل لك ثيابك ؟
ومن يغسل لك رأسك ؟ومن .. , ومن .. , ومن .. ؟
ومع كل سؤال ينهمر دمعه .. ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها .. !!
هكذا صدر قانون مصابي الحروب.
شاهد رجلا مسناً ينقل الحجارة فساله لما تقوم بهذا العمل الشاق، اجاب انا رجل يهودي وعلي دفع الجزية، فقال له دفعت لنا الجزية بشبابك، والان واجب علينا ان نتكفل بك وصرف له راتب شهري يكفيه
_ ويعود الفاروق إلى داره ويكتب ليعتمده الجهاز التنفيذي للدولة لينظم به المجتمع ... هكذا تَشكَّل ( قانون الضمان الاجتماعي ) ..
* والفاروق ذاته رضي الله عنه يواصل التجوال المسائي متفقداً وليس متلصصاً وإذ بطفل يصدر أنيناً حزيناً فيقترب من الدار ويسأل عما به ؟
فترد أم الطفلة :(إني أفطمه يا أمير المؤمنين )حدث طبيعي أُم تفطم طفلها ولذا يصرخ ولكن أمير المؤمنين لا يمضى إلى حال سبيله ؛ بل يكتشف أن الأم فطمت طفلها قبل موعد الفطام لحاجتها لمائة درهم كان يصرفها بيت مال المسلمين لكل طفل بعد الفطام .
يرجع الفاروق إلى منزله لا لينام إذ أنين ذاك الطفل لم يبارح عقله وقلبه فيصدر أمراً ( بصرف المائة درهم للطفل منذ الولادة وليس بعد الفطام ) .
ويصبح الأمر قانوناً يحفظ حقوق الأطفال ويحميهم من مخاطر الفطام المبكر .. وهكذا تَشكَّل ( قانون الطفل ) ..
* وكان الفاروق يحب أخاه زيداً ، وكان زيد هذا قد قُتل في حروب الردة .
ذات نهار بسوق المدينة يلتقي الفاروق وجهاً بوجه بقاتل زيد وكان قد أسلم وصار فرداً في رعيته .
يخاطبه الفاروق غاضباً :( والله إني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح ) .. !!
فيسأله الإعرابي متوجساً :
( وهل سينقص ذاك من حقوقي يا أمير المؤمنين ) .. !
ويُطمئنه امير المؤمنين ( لا ) ..
فيغادره الإعرابي بمنتهى اللامبالاة قائلا :
( إنما تأسى على الحب النساء ) ...
أي مالي أنا وحبك إذ ليس بيني وبينك غير ( الحقوق والواجبات ) !!
* لم يغضب أمير المؤمنين ولم يزج به في السجن بل كظم غضبه على جرأة الإعرابي وسخريته وواصل التجوال .. !!
لم يفعل ذلك إلا إيماناً بحق هذا الإعرابي في التعبير وبكظم الغضب وهو في قمة السلطة .. !!
وهكذا تَشكَّل في المجتمع ( قانون حرية التعبير ) ..
* وذات جمعة وفي المسجد خلعت عنه امراة لقب أمير المؤمنين حين قالت ( أخطأت يا عمر )إمرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه الفاروق عمر .. !!
لم يكابر أمير المؤمنين ولم يزج بالمرأة في السجون ولم يأمر بجلدها بل اعترف بالخطأ بالنص الصريح ( أخطأ عمر وأصابت إمرأة ) ، ثم سحب قانونه وترك للمجتمع أمر تحديد المهور حسب الإستطاعة ..وهكذا وضع قانون حماية المرأة
كان عمر بن الخطاب يراقب أبا بكر بعد صلاة الفجر وتنبه أن أبا بكر يخرج الى أطراف المدينة ويدخل في احد البيوت لساعات، مرت الايام وما زال الخليفة يزور هذا البيت الصغير جدا ﻗرر عمر دخول هذا البيت بعد خروج أبي بكر منه ليعرف ما السر فوجد سيدة عجوزا عمياء مقعدة لا تقوى على الحراك فسألها: ﻣاذا يفعل هذا الرجل عندكم؟ ﻓأجابت: والله لا أعرفه ولكنه يأتى كل صباح وينظف لي البيت ويكنسه و يعد لى الطعام ثم ينصرف .. ﺟثم عمرالخطاب على ركبتيه ۈاجهشت عيناه ﺑالدموع ۈ قال عبارته المشهورة "لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر
هكذا تُصنع القوانين
لم يتغير الناس ولا الحياة ..
ولكن ليس في القوم .. ( عمر ) .. رضي الله عنه !!
ومن محاسنه رضي الله عنه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بقوله الحق والثناء عليه في قوله صلى الله عليه وسلم : «رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرّاً، تَرَكه الحقُّ ما له من صديق»
26 notes
·
View notes
Text
يحكي انه كان هناك رجل بخيل جداً , حضره ضيف، نادى البخيل ولده
وقال له : يا ولدي حضرني ضيف عزيز على قلبي.. إذهب للسوق واشتر لنا لحما ... أحسن لحم في السوق ...
( طبعاً الضيف سمع الحوار )
ذهب الولد للسوق وعاد دون أن يشتري شيئا
سأله أباه : أين اللحم؟
قال الولد: رحت إلى الجزار وقلت له : أعطني أحسن ما عندك من اللحم
قال الجزار : أعطيك لحم وكأنه الزبده
قلت لنفسي إذا كان هكذا سأشتري الزبده بدل اللحم.
ذهبت للبقال وقلت له : أعطني أحسن ما عندك من الزبده.
قال البقال : أعطيك زبده كأنها عسل من حلاوته
قلت في نفسي : أفضل لي أن أشتري العسل
فقلت له : أعطني أحسن ما عندك من العسل . . بدلا عن الزبدة.
فقال البقال : أعطيك العسل وكأنه الماء الصافي
فقلت لنفسي : إذا كانت الحكاية هكذا فعندنا ماء صافٍ في البيت و أحلى منه .. فشكرت البقال
ورجعت دون أن أشتري شيئا ...
قال له أبوه : ماشاء الله عليك.. كريم مثل أباك
والضيف يسمع ووجه يتقلب من القهر....
همس الأب في أذن ولده : لكن فاتك شيء
استهلكت نعالك وقطعتها من كثر التجوال . . من دكان إلى دكان ...
قال الولد : لا تقلق يا أبي.. كنت لابساً نعال الضيف.😂
5 notes
·
View notes
Text
لا أستطيع تَصور ��هاية هذا القلب الفزع، هل سأخوض العالم دوماً بيداٍ مبتورة و قلباٍ مرتجف؟
أتكور بسريري و أفكر لماذا لا يكف هذا العقل عن ركلي ؟ بجسدي خواءً يكاد يُسمع صداه، أريد الانزواء بِقاع الأرض لأختفي و أخرج من كل حدود المنطق و الواقعية.
أعلم ، بأن لا شيئ قادر على طمأنتي.
فقدت الأمان يوماً دون أن أدرك لم ألحظ متى بدأت اطرافي تنكمش و ترتجف من الحزن ، عيني تقرأ الأشياء بتعاسة و عقلي يخبرني بأن كل شيئ يمكن ان يتحول لفاجعة ستخرج نصلها و تضعه بقلبي الصغير، بأنني أصغر من أن أتعامل مع هذا القدر الكبير من الاحتمالات.
لم تَعد عيوني شيئاً يملؤها الغضب، أتذكر بأنني فقدت قطعة كبيرةً مني، أضعتها يوماً ما دون أن أدرك.
أجدني بالطائر الذي حَط على شرفتنا ذات يوم و هناك ثقباً كبيراً برقبته و الدّم يضرج ريشه الرمادي عيوناً فزعة و قلباً لا يأمن. خائفاً لكنه ينتظر، ينتظر أن ينتهي بهدوء مستسلماً لقدره السخيف.
أتسائل ما اذا حَط طائراً مُصاب على شرفتك ، هل ستتذكرني ؟ هل ستساعده و أنت تفكر بفزعي ؟
دوماً ما أكون شيئاً يتألم ، شيئاً ما مجروحاً بشكلٍ واضح.
هذا العالم الكبير يشعرني بأنني طفلة صغيرة لا تفقه شيئاً، بأنني مهما بلغت من الرشد و الحكمة سأظل طائراً خائف. لا أملك شيئاً بحضني.
بطريقي للمنزل، أفكر كيف أنني خلقت دون أن ينتمي لي شيئاً، كانت الدموع تهرب من عيني بين الناس خفيةً. صدري الواسع فارغ. أنا لا أحمل شيئاً بيدي
فرداًواحداًفقط مع كتلة حزن.
أواصل التجوال رغم ان لا مكان لي لأن ان أصل او ربما لم أكن يوماً شيئاً يجب أن يستمر.
المشهد يتكرر بذات الفجاعة، أنا على شرفتي أخاطب سماء الرب بدموعٍ فجاجة تزيد وجهي إحمراراً.
اسأله ما لا أفهمه ، أرجوه أن يوقف هذا الحزن الذي يقتطع من عمري دهوراً ، أرجوه أن يمنحني سعادةً تجعلني أنتظر الفجر، أطلبه حلماً واسعاً، أطلبه حباً يشبعني و مشاعر متجددة
أنا المحترقة. أطلبه ان لا يعلق قدماي بذات الخطوة على ذات الأرض ، أن أُصبح قابلةً للعيش.
مللت الأشياء تغادرني. عندما جئتني كان عليّ أن لا أرتجف ، تقدمت لك كجندي شجاع لم يرى للخوف شكلاً بحياته، لكن خارت ركبتاي و تعب قلبي سريعاً ، كل شيء يتطلب شجاعةً أنا لا أملكها، هل ستأخذ قلبي و أملي الجبان بيديك الواسعتين ؟
عينك عليي بينما أصابعي تمر على عروق يدك، الهواء مليئ بالكهرباء التي بيننا، شيئاً ما كان خانقاً للجميع عدانا.
تجلس امامي بجسدك القوي و عيناك على روحي و تنفث الدخان من فمك ، تبدو كمن لم يرى الخوف يوماً ، أنظر إليك و أتسائل مالذي سأخذه من هذه العينين الحزينتين؟ مالذي سيكون منا سوياً؟
عينك تصيد حزني و تفهمني بطريقةً أجهلها، تقرأ خوفي و عدم اطمئناني، تمسد بيدك على صدري الفارغ. أريدك دون ان أخاف, أريد ان أشاركك الطمأنينة التي تشعر بها و أنت نائماً بجانبي او مستنداً على كتفي.
أراك و أرى كل فرص الآلم التي تأتي معك، لكن رغبتي بك تكبلني و تسوقني إليك أكثر.
أريد أن نستمر حتى نكون شيئاً سقط بشكلٍ اعتيادي، لا أريد تخيل جميع الاحتمالات التي تخصك
سترتك على كتفي و المطر ينهمر من حولنا، أنا أنتظر معجزات الرب العظيمة آن تكون لنا.
أتخيل مئة مشهد لإنتهائنا بشكلاً أتقبله انا… أفقد عقلي أمامك و أنت تفقد الكلمات و الوقت تشاهدني وأنا اسقط لأصبح قطعاً لا تألفها عاجزاً عن سندي عاجزةً عن أن أتوازن.
هذا ما يصوره عقلي لمشهداً معقول لحباً سريع.
كلما عدت للسعادة هَربت مني، أتمنى أن ينتهي كل شيئ
أريد أن أغرس نصلاً يشق أضلاع صدري و أكرر الطعن لأنتهي.
لينتهي هذا الذي لا أفهمه، أريد أن أملك الشجاعة لأقتل الخوف الذي يَشل عقلي.
لا أرغبني كما أنا، أريد أن أكون شيئاً جديداً لا أعرفه لا أريد للأماني أن تأتي ضياعاً و لا أريد للطرق أن تلتوي. أخاف أن يظل يحاصرني الخوف حتى أختفي ، أن يبقيني على نفس الهوية المشؤمة هذه.
أخاف بأن صلواتي لن تصل لسماء الرب، بأنها كانت نداء سريع يقتضي إنتهائه عاجلاً.
4 notes
·
View notes
Text
سيدنا عمر بن الخطاب
المعروف بشدته وقوة بأسه .. كان يعد موائد الطعام للناس فى المدينة ذات يوم ،فرأى رجلاً يأكل بشماله ، فجاءه من خلفه ، وقال :
يا عبدالله: كل بيمينك .
فأجابه الرجل : يا عبد الله إنها مشغولة .
فكرر عمر القول مرتين فأجابه الرجل بنفس الإجابة .
فقال له عمر : وما شغلها ؟
فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .
فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله : من يوضئك ؟
ومن يغسل لك ثيابك ؟
ومن يغسل لك رأسك ؟
ومن .. , ومن .. , ومن .. ؟
ومع كل سؤال ينهمر دمعه .. ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها .
هكذا تصنع القوانين ...
كان يخرج ليلاً في شوارع المدينة وأزقة الحواري لا ليتلصص على رعيته ولكن ليتفقد حالها .. ذات مساء إذ بأعرابية تناجي زوجها الغائب وتنشد في ذكراه شعراً :
لقد طال هذا الليل واسود جانبه
وأرقني إذ لا حبيب ألاعبه
فلولا الذي فوق السماوات عرشه
لزعزع من هذا السرير جوانبه
فيقترب أمير المؤمنين ويسترق السمع ثم يسألها من خلف الدار : ما بك يا أختاه ؟
فترد الإعرابية :
لقد ذهب زوجي إلى ساحات القتال منذ أشهر وإني أشتاق إليه .
فيرجع أمير المؤمنين الى دار ابنته حفصة رضي الله عنها ويسألها :
كم تشتاق المرأة الى زوجها ؟
وتستحيي الابنة وتخفض رأسها فيخاطبها متوسلاً :
إن الله لا يستحي من الحق ولولا أنه شئ أريد أن أنظر به في أمر الرعية لما سألتك .
فتجيب الابنة :
أربعة أشهر أو خمسة أو ستة .
ويعود الفاروق إلى داره ويكتب لأمراء الأجناد ( لاتحبسوا الجيوش فوق أربعة أشهر )
ويصبح الأمر قانوناً يحفظ للمرأة أهم حقوقها .
تابع مسار القانون لم يصغه الجهاز التنفيذي للدولة بل صاغه المجتمع ( الأعرابية وحفصة ) واعتمده الجهاز التنفيذي للدولة لينظم به المجتمع .......
هكذا تَشكَّل ( قانون المرأة )
* والفاروق ذاته رضي الله عنه يواصل التجوال المسائي متفقداً وليس متلصصاً وإذ بطفل يصدر أنيناً حزيناً فيقترب من الدار ويسأل عما به ؟
فترد أم الطفلة :
( إني أفطمه يا أمير المؤمنين )
حدث طبيعي أُم تفطم طفلها ولذا يصرخ ولكن أمير المؤمنين لا يمضى إلى حال سبيله ؛ بل يحاور أُم الطفل ويكتشف أن الأم فطمت طفلها قبل موعد الفطام لحاجتها لمائة درهم كان يصرفها بيت مال المسلمين لكل طفل بعد الفطام .
يرجع الفاروق إلى منزله لا لينام إذ أنين ذاك الطفل لم يبارح عقله وقلبه فيصدر أمراً ( بصرف المائة درهم للطفل منذ الولادة وليس بعد الفطام ) .
ويصبح الأمر قانوناً يحفظ حقوق الأطفال ويحميهم من مخاطر الفطام المبكر ....
لو لم يحاور الفاروق تلك المرأة لما أصدر قانوناً يحمي حق الطفل في الرضاعة الكاملة
وهكذا تَشكَّل ( قانون الطفل )
وكان الفاروق يحب أخاه زيداً ، وكان زيد هذا قد قُتل في حروب الردة .
ذات نهار بسوق المدينة يلتقي الفاروق وجهاً بوجه بقاتل زيد وكان قد أسلم وصار فرداً في رعيته .
يخاطبه الفاروق غاضباً :
( والله إني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح )
فيسأله الإعرابي متوجساً :
( وهل سينقص ذاك من حقوقي يا أمير المؤمنين )
ويُطمئنه امير المؤمنين ( لا )
فيغادره الإعرابي بمنتهى اللامبالاة قائلاً :
( إنما تأسى على الحب النساء ) ...
أي مالي أنا وحبك إذ ليس بيني وبينك غير ( الحقوق والواجب )
لم يغضب أمير المؤمنين ولم يزج به في السجن بل كظم غضبه على جرأة الأعرابي وسخريته وواصل التجوال .
لم يفعل ذلك إلا إيماناً بحق هذا الإعرابي في التعبير وبكظم الغضب وهو في قمة السلطة وبفضل شجاعة هذا الإعرابي .
تَشكَّل في المجتمع ( قانون حرية التعبير )
ثم إمرأة كانت تلك التي جردته ذات جمعة من لقب أمير المؤمنين حين قالت ( أخطأت يا عمر )
وكانت هذه بمثابة نقطة نظام امرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه الفاروق عمر ... لم يكابر أمير المؤمنين ولم يزج بالمرأة في السجون ولم يأمر بجلدها بل اعترف بالخطأ بالنص الصريح ( أخطأ عمر وأصابت امرأة ) ، ثم سحب قانونه وترك للمجتمع أمر تحديد المهور حسب الإستطاعة ..
هكذا تُصنع القوانين ، أي حسب غايات المجتمع وطموحاته وثقافاته وذلك بالغوص في قاع المجتمع المستهدف بتلك القوانين .
فالمجتمع هو مصدر القوانين وليس السلطة (( بما لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم طبعاً ))
2 notes
·
View notes
Text
" قُرب دخول فصل الربيع يعني دخول أكثر الفصول التي تبعث الهدوء و الإسترخاء
فهو موسم تفتح فيه الازهار و تنتشر به الخضرة ، فلا تبخلوا على أنفسكم و اهاليكم بالخروج للطبيعة العدراء الجميلة و الاستمتاع بها " .
_ هارون .گ
#كلام من ذهب#كلام جميل#كلام حلو#الحياة#الخير#الطبيعة#الخلاء#التنزه#فصل الربيع#الخضرة#الغابة#الواد#الجبل#المروج#التجوال
7 notes
·
View notes
Text
اين المستقر
بل اين المفر
خطوط شفتيها تحاصرني
تقول لي،انت الحياة
والقدر
شفتياها عالم جميل بحد ذاته
يحلو فيها التجوال والسفر
مذاقها الشهد،ومكدسا فيها طيب الطعم والزهر
17 notes
·
View notes
Text
حين أُقررُ غلق عينيّ، والتجوّلَ بداخلي قليلًا؛ أكتشف وكأنني لم آتِ إلى هنا من قبل، أو لم آتِ من فترةٍ طويلةٍ، كأن كل هذه الدهاليز والسراديب والأزقة لا تخصني أو تنتمي لي.
في آخر مرةٍ نزلتُ فيها بنفسي لأتفقد أحوالَ مدينتي؛ وجدتُ دخانًا كثيفًا من القلق؛ من أين أتى كل هذا الدخان وحياتي أكثر من عادية؟
وجدتُ جنودًا ملثمين، يضعون لافتات على صدورهم "الخوف" يتجولون في أرجاء المدينة ويبثون الرعب في أنحائها وسكانها؛ متى تم احتلال مدينتي وأنا لم أعتدِ يومًا على أحد؟
وجدتُ زوارًا جُددًا يرتدون ملابس غريبة، ويتصرفون كأنهم أصحابُ المكان والنفوذ، ويوزّعون مدينتي أمامي وكأنها ملكهم، وأنا أقف ساكنًا لا أستطيعُ الحركة؛ متى بعتُ مدينتي لهؤلاء الغرباء وأنا لا حيلةَ لي سواها؟
تعبتُ من التجوال، وحاولت أن أستريح في مقهى اعتدتُ دائمًا التردد عليه حين أنزل المدينة. فوجئتُ أن صاحبَ المقهى لم يستطع التعرّف عليّ، ولا على ملامحي؛ فكتمتُ في نفسي أن أبوح له من أنا، لربما يأخذ راحته وتلقائيته في الكلام، وأستعلم منه عن الظواهر الغريبة التي رأيتُها اليوم في المدينة.
حتى اقتربَ منه أحدُ العملاء، وأعطاه حسابه فاشتكى بأن الحساب ناقصٌ، وحين اعترض العميلُ على غلاء الأسعارِ؛ تأفف صاحبُ المقهى قائلًا: "لا أحدَ يُمكن أن يُعوّض الحاكم السابق؛ فمنذ أن أعلنوا خبر موته ونحن إلى اللحظة لا نعرف ماذا يجري، ولا إلى أيّ مصيرٍ ستتجه مدينتنا."
13 notes
·
View notes
Text
في هذه اللحظات
شوارع المدن في الكوكب كله فارغة و خالية إلا من افتقادي لك ..
إنه يتسكع بحرية خارقاً حظر التجوال
يحتشد بمفرده متحدياً حظر التجمعات
يختلط بذاته ليمعن في تعريض نفسه لفيروسات الشوق ..
إنه يبكي بلا محارم
و يلهج و يسعل بأسمك دون التقيد بارتداء كمامة..
في هذه اللحظات
لا يمكن لأي طبيب أو ممرض أو حتى شرطي
في العالم كله
أن يمسك بافتقادي لك.
قيس عبد المغني
2 notes
·
View notes
Text
*📚حكاية الحجاج بن يوسف الثقفي مع ثلاثة من الغلمان ؛*
حيث أنه قد ورد في الكتب التاريخية أن الحجاج قد أعلن أنه سيبعث بحارسه ليتجول بعد العشاء وإن وجد أحدًا في الشارع ؛ فسيقوم بقطع رأسه دون رحمة . وبينما كان الحارس يقضي مهمته في التجوال بالشوارع ليلًا ؛ قابله ثلاثة غلمان يترنحون وكأن هناك أثارًا لشربهم الخمر ، حينها قال الحارس بصرامة : مَن أنتم لتقوموا بمخالفة أمر الأمير ؟ ، لم يشعر الغلمان بالخوف من أسلوب الحارس ؛ بل وقفوا صامدين يُجيبون على سؤال الحارس بكل بلاغة . أجاب الصبي الأول قائلًا : أنا ابن من دانت الرقاب له .. ما بين مخزومها وهاشمها.. تأتي إليه الرقاب صاغرة.. يأخذ من مالها ومن دمها ، وهنا قام الحارس بالإمساك عن قتله لأنه اعتقد أنه قد يكون أحد أقارب أمير المؤمنين . وقام الصبي الثاني بالإجابة البالغة على نهج زميله الأول ؛ حيث قال : أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره .. وإن نزلت يومًا فسوف تعود .. ترى الناس أفواجًا على ضوء ناره .. فمنهم قيام حولها وقعود ، فامتنع الحارس أيضًا عن قتله لأنه ظنّ أنه ابن أحد أشراف العرب . لم يكن الصبي الثالث أقل فصاحة من زميليه ؛ حيث أجاب قائلًا : أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه.. وقومّها بالسيف حتى استقامت .. ركاباه لا تنفك رجلاه منهما .. إذا الخيل في يوم الكريهة ولّت ، ولم يقم الحارس بقتله اعتقادًا منه أنه أحد شجعان العرب . في اليوم التالي قام الحارس برفع شأن الثلاثة غلمان إلى الحجاج الذي أمر بإحضارهم ، وكانت المفاجأة أنه اكتشف أن الصبي الأول ابن حَجّام ؛ وكان الثاني ابن فوال ؛ أما الثالث فكان ابن حائك . أثارت إجابات الغلمان الثلاثة تعجب الحجاج من تلك الفصاحة التي تحدثوا بها ؛ فنظر إلى جلسائه قائلًا : علموا أولادكم الأدب ؛ فوالله لولا فصاحتهم لضُربت أعناقهم ، وبالفعل أمر الحجاج بالعفو عنهم ، ثم قال مُنشدًا : كن ابن مَن شئت واكتسب أدبًا .. يُغنيك محموده عن النسب .. إن الفتى مَن يقول “ها أنا ذا”.. ليس الفتى مَن يقول “كان أبي” . استطاع الثلاثة غلمان أن ينقذوا رقابهم من سيوف الحجاج بفصاحة لسانهم ؛ والتي كانت لها مكانة مميزة عند العرب الذين عشقوا الشعر وأبدعوه وحفظوه عن ظهر قلب ، وأصبحت هذه القصة من طرائف وعجائب الحكايات التاريخية ..
2 notes
·
View notes
Text
في صباحٍ باكرٍ
فتحت عيناي على حلقةٌ من "ريك اند مورتى".
قررتُ بعدها أنني سأتوجه إلى الكافية لأستكمل بعض العمل. لكن قبل ذلك، كان عليَّ التأكد من إعداد بعض الملفات في المنزل قبل الانطلاق.
استمتعتُ بوجبة الإفطار خلال تجهيزي، وأرتديتُ ثيابًا مريحةً قبل أن أخرج.
لكن حينما حاولتُ تشغيل سيارتي، لم تستجِب. اضطررتُ للاتصال بصديقٍ مجاورٍ لطلب مساعدته في شحن بطارية السيارة. لحسن الحظ، لم يستغرِق الأمر نصف ساعةٍ واحدةً.
ثم توجهتُ لشراء بطارية جديدة للسيارة. ولكن، استغرق ذلك أكثر من أربع ساعاتٍ من التجوال والبحث. في تلك الأثناء، قررتُ أنني سأقوم برحلةٍ بعد تبديل البطارية، لأستمتع بالقيادة على الطريق والاستماع للأغاني.
لكن الكاسيت المعقَّد توقف عن العمل بعد تركيب البطارية الجديدة؛ فكان يتطلب رمزًا خاصًا لإعادة التشغيل. وبهذا، توجب عليَّ الاستماع للأغاني عبر سماعات خارجية، حتى تكتمل متعة القيادة دون أي تشويشٍ من جانب الكاسيت العاطِل.
وانقضى اليوم بي وأنا سكرانٌ بفعل تلك الكميات التي ليست بقليلةً من الفودكا، وأنا أفكر في تلك الفتاة التي بعد كل هذه المدة لم أتمكن من تخطيها، دون أن أعرف كيف.
2 notes
·
View notes
Text
لكن ما من مركز لحياتي، إن حياتي تتأرجح بين أقطاب عديدة وأقطاب متعاكسة. توق إلى الإقامة من جهة وتوق إلى التجوال من جهة أخرى. رغبة في الوحدة والانعزال هنا ونزعة إلى الحب والمخالطة هناك. لقد عنيت بجمع الكتب واللوحات الفنية زمنًا ثم تخليت عنها. وتعهدت شهواتي الحسية ورذائلي بالرعاية ثم أنكرتها.
لقد بجلت الحياة بإخلاص على أنها جوهر. وأدركت من ثم أن بإمكاني معرفتها وحبها باعتبارها وظيفة فحسب.
هيرمان هيسه /تجوال.
4 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
yuzell-blog
Sin título
umutbittiyakingemileri-blog
Freedom.
mooreloves
mooreloves
beamlimit28
Unbetitelt
kkkeddffffffss
接騷妹子投稿分享