#أغنياء
Text
اعمل نفسك ميت
كتب: محمود أمجد
إعتدنا في هذه الحياة أن نشير على الخطاء، وأن نحاسب من يخطئ مهما كان من هو، ولأن الحياة كما قلنا سلفًا في إحدى المقالات السابقة مقال (الوضع بالمقلوب) تحديدًا تسير في نظرية التطور، وأن هناك أشياء تطور بشكل إيجابي، و أشياء تطور بشكل سلبي؛ ظهرت وانتشرت العاده على تغيير الموازين عند محاسبة المخطئ على حسب مكانته سواء الاجتماعية، أو المادية.
فإذا أخطأ الفقير، أو العامة فهم يفعلون…
View On WordPress
0 notes
Text
السر الأول والأهم لتحقيق الثراء .. كيف تصبح ثريا؟
السر الأول والأهم لتحقيق الثراء .. كيف تصبح ثريا؟
كيف تصبح ثريا.. ؟
تعلم أن تفكر بهذه الطريقة لتتمكن من تحقيق الثراء
كتب : ابن الخطاب
في هذا المقال سنخوض رحلة في عالم المال, وأسرار الثراء مقتبسة من أعظم خطب “نابليون هيل” الكاتب الأمريكي, الذي اشتهر بكتبه التي تهتم بالتنمية الذات ويعرف خصوصاً بكتابه فكر تصبح غنياً
كيف تصبح ثريا
عزيزي القارئ هذا المقال سوف يساعدك على تحقيق كل هدف أو حلم لأنه سيلهمك بأهداف وأحلام جديدة, حيث ثريا لا يكون الثراء…
View On WordPress
#أعمال يدوية#أغنياء العالم#أفكار مشروعات#أفكار مشروعات بسيطة#أفكار مشروعات للطلاب#إدارة أعمال#ابن الخطاب#ادارة مشروعات#الثراء#جذب المال#رواد الأعمال#ريادة أعمال#ماجستير إدارة أعمال#مال#مال وأعمال#مشروعات#مفكرون#نابليون هيل#نجاح
0 notes
Text
سورة الممتحنة
من هي الممتحنة !!؟
ومن هو أشقى القوم !!؟
اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك
( سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..)
من هي الممتحنة !!؟
الممتحنة هي :
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!
وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم)
الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..
أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .
و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد .
ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ...
وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر
وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ،
ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..
#شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..
إنه ثبات كالجبال الراسية
#ويشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..
وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :
( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)
وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........
#والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم
، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة
اذا أتممت القراءه فضلاً لاتنسي الصلاة والسلام علي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
بشراكم جنآت
منقول
T
89 notes
·
View notes
Quote
تعلمت أنه ليس ما نأكله ، إنما ما نهضمه هو يجعلنا بصحة جيدة ، و ليس مـا نتعلمه ، إنما ما نتذكره ما يجعلنا حكماء ، و ليس ما نربحه ، إنما ما نوفره يجعلنا أغنياء .
كفاح فياض
100 notes
·
View notes
Text
دي آخر حاجة هكتبها هنا لفترة قدام، فترة أرجّح لها تكون شهرين لحد ما أخلص اللي ورايا لكن من قلبي بتمنى لها تكون أكتر. وظني أن هذه الخطوة تأخرت وكان أجدر بها تكون قبل شهور، لكن معلش، ملحوقة.
بقالي مدة حاسس إن فيه مشكلة في دماغي، سنوات السوشيال مديا مسرقتش بس الوقت لكن قدراتي على التفكير، أنا كنت أحكم وأرشد من كده، وقدراتي على الاستغراق في فكرة ما لمدة زمنية طويلة والخروج باستنتاج ما كانت أكبر وأعمق، الآن حاسس إني بمسّ الأشياء مسّا طفيفا من الخارج وده شيء مزعلني، خاصة وانا طموحاتي المادية والمعرفية والاجتماعية كلها تتعلق بالمذاكرة والقراية والكتابة، وكمان دايرة اهتماماتي واسعة جدا وحتى الآن لا أبدو مستعدا للتضحية بأي جزء منها لصالح الآخر. أنا عايز كل حاجة فعلا! فلازم أقضي وقت أطول في المذاكرة وأرحم دماغي من السيل الجارف من الأشياء، اللي هي حلوة برضو ومهمة وكل حاجة لكنها ليست ذات أولوية في اللحظة الراهنة.
العالم اللي بيسرق وقتك وتركيزك هوهو العالم اللي عايزك تفاوندر وتكو-فاوندر شركات وستارتآبس، وهو هو العالم اللي بيبيع لك نمط حياة أغنياء العالم الأول ويوهمك إنك لما تصحى خمسة الصبح هتبقى بل جيتس القادم، وهو هو العالم اللي عايزك تفحت في خمستاشر شغلانة وتلاتشر كورس وتتعلم لغات وبرمجة وبادي لانجودج عشان تبقى جدير بالانتماء له. وهو هو بردو العالم اللي بيستهلك مش بس وقتك لكن كمان ذهنك وقدراتك على التفكير في الجري ورا ترينداته، اللي للمفارقة كلها بقت تتعلق بالأغنياء وأزماتهم ومشاكلهم. جوايا شخرة كبيرة أوي عايزة تمتد كسرب حمام من بغداد إلى الصين بس مش موضوعي دلوقت
بقالي مدة بفتكر شكل العالم قبل السوشيال مديا والالكترونيات عامة، وهو احنا يعني كنا مولودين بالوايفاي! بحاول أفتكر شكل الأشياء ومجريات الأيام وقتها والغريبة اني فاكر كويس، الفترة الأخيرة مقدرتش أكدب على نفسي بسعادتي بساعات انقطاع الكهربا. الكهربا كانت تقطع ممكن ست سبع ساعات وأيام متواصلة زمان. الفكرة اني كنت بتسائل الأيام الأخيرة هو الكهربا لما كانت بتقطع زمان كنا بنعمل ايه؟ وفعلا لقيت نفسي مندهش من حقيقة إن الساعات دي كانت بتمر عادي، على العكس تماما من الوضع انهاردة. اه كان فيه شوية ملل بس مش زي ملل النهاردة. العالم انهاردة اللي بيرفع شعار التسلية لحد الانفجار هو هو العالم اللي انسانه بيعاني من الملل والقلق والضياع والتشتت طول الوقت. بيس يا كوكب.
من ساعة من استقليت وأنا أروق، بس مش بالقدر الكافي ليا. العالم إيقاعه سريع وأنا حاسس اني مش ملاحق، وصوتي جوا دماغي ضعيف ومش سامعه من الدوشة. ومع ذلك حققت حجات حلوة وخدت خطوات أبعد على طرق كنت قبل سنوات بتسائل إذا كنت يوما ما هعرف أمشي عليها ولا لا، حصل ومشيت. الأشياء ممكنة، صعبة اه بس معظم الوقت فيه مساحات متاحة ومفتوحة للحركة، مفيش شلل تام ولا نهائي. كل خطوة في اتجاه ما هي خطوة في اتجاه ما كما تقول الحكمة، خطوة قد تسفر في لحظة قادمة عن كشف أو تحقق أو عثور على شيء ما أو شخص ما تجعل رفقته الطريق أرحب والوقت أطيب وأحن. المهم انك تفضل تتحرك، وتراهن على الزمن، عشان الزمن - وعلى عكس كل ما صدقته من كليشيهات أدبية قريتها في بدايتك من الأدب الرخيص- مجرد مروره بيفرق فعلا، ومكانش لازم تحرق أعصابك وتاكل في نفسك طول المدة دي، كان ممكن تسيب بس الوقت يعدي، وكنت هتحس بفرق، بس انت كنت حاسس انك لازم تغير قواعد الأشياء كلها عشان تصنع فارق.
المهم ان الواحد أروق، ومكسب المرحلة الحالية يكمن أساسا في تصديق الواحد في شطارته، الأمر الذي كان مستحيلا لسنوات طويلة سابقة، واستعادته لقدراته القديمة. وقوفه تاني على رجلين ثابتتين في الأرض ورفع راسه للسما. والجميل ان كل ده حاصل بهداوة ومن غير زعيق ولا احساس بمبالغات ودراما ملهاش داعي. ع الرايق، الواحد كويس وهو بينشر هدومه ونازل السوق ينقي كليو طماطم. يمكن الفارق بين لحظة التمكن دي ولحظة تمكن أوائل العشرينيات ان الأولى كانتغير واعية بدحلبة العالم، فانكسرت بسرعة وعملت طرطشة كبيرة جدا. الآن الواحد كويس وواقف على رجليه لكنه منتبه وواعي قليلا، وعارف ان العالم مكان دحلاب وعليه ألا يعول كثيرا على هذا العالم. عوّل على نفسك، وراهن على الزمن الطويل.
ايه أهم قيمة خُلُقية يفترض بالواحد أن يتحلى بيها؟ هفضل مصمم انها الهدوء. مش هتعرف تعمل حاجة وأنت مذعور، اهدأ واجمع شتاتك عشان تعرف تاخد أي خطوة، أي خطوة في أي اتجاه. انهاردة الصبح وانا رايح السوق دهمتني حقيقة اننا رايحين في داهية كومبليتلي يا سارة، لكن ما الذي يملكه الواحد إزاء هذه الحقيقة؟ لا شيء غير انه يكمل اللي بدأه. ازرع شجرتك وسيب الباقي لقوانين الطبيعة.
56 notes
·
View notes
Text
أنا في هذه الحروب لا أحب الشكوى ولا أحب أن ينقل أحد مظاهر الضعف والخور؛ نحن أقوياء بالله؛ أعزة بالله، كثير بالله، أغنياء بالله وحده؛ نحن إن متنا فقد نلنا ما تمنينا الشهادة؛ ولئن حيينا فقد نلنا العزة والكرامة؛ نحن لا نيأس ولا نحزن ننتصر فنكمل درب العبادة أو نستشهد فنرتقي درج الكرامة ..
33 notes
·
View notes
Quote
نحن أغنياء بيانات، لكننا فقراء معلومات.
المصدر: خلِّدها - مقولات عن البيانات
13 notes
·
View notes
Text
رأيتُ أُناساً مهما أخذتْ منهم الحياة أغنياء، ورأيتُ أُناساً مهما اخذوا من الحياة فقراء.
/شمس التبريزي
9 notes
·
View notes
Photo
رأيت أناس مهما أخذت منهم الحياة أغنياء ... ورأيت أناس مهما أخذوا من الحياة فقراء ..
#ادب#حب#همسات#شعر#رمزيات#حكم#خواطر#اقتباسات#حزن#كتاباتي#حكمة#عربي#تصميم#سحر_البيان#sihrbayan#أبيات#قص
81 notes
·
View notes
Text
🙏سأل صبي ٌ جدّه🙏
🌿جدّي : كيف عشتم بالماضي بدون تكنولوجيا
بدون كومبيوتر
بدون انترنت
بدون كاميرات
بدون تلفزيون
بدون مُكيّف
بدون سيارات
بدون موبايلات ،
🌿فأجاب الجد :
يا بُنيّ كما يعيش ُجيلُكم اليوم :
بدون صلوات
بدون مشاعر
بدون عواطف
بدون أخلاق
بدون كرامة
بدون إنسانية
بدون صبر
بدون مسؤولية
بدون حياء
بدون رضا
بدون حشمة !!
🌿عندما نعود من المدرسة كنّا نحل واجب المدرسة بأنفسنا دون مساعدة مدرس خصوصي
🌿كنّا نلعب مع أصدقاء حقيقيين بحب وليس افتراضيين🌷
🌿لم نكن نقلق أو نمرض رغم أننا كُنّا نتشارك في نفس الكوب ونفس الصحن مع الأصدقاء والأهل🌷
🌿لم يزد وزنُنا أبداً من تناول الخبز والمُعجنات كل يوم 🌷
🌿لم تُصب أقدامُنا بالأذى رغم أننا كُنّا نمشي بصندل خفيف، ونلعب بحذاء رخيص🌷
🌿لم نُصب بالقلق والتوتر والأمراض النفسية🌷
🌿لم نكن نستخدم المُكملات الغذائية وكانت صحتنا حديد🌷
🌿لم يكن لدينا غسالة ملابس بل يدوي وكان يجب غلي بعض الملابس يوم الجمعة🌷
🌿لم يكن أهلُنا أغنياء لكنهم أهدونا ( الحب ) وليس الهدايا المادية 🌷
🌿كان الآباء والأمهات يعيشون بالقرب من أبنائهم وأحياناً معهم بعد زواجهم وكانت لدينا البركة تملأُ المكان 🌷
🌿نعم كانت صورُنا كلها أبيض وأسود لكنك عندما تعيد النظر فيها ترى الذكريات الملوّنة في طيّاتها وطيبة أهلها ونفوسهم المرحة والحب النقي🌷
🌿نحن جيل فريد مُتناغم ومُنسجم مع ذاته
نحن جيل أصيل وشريف لأننا آخر جيل استمع لأبويه واحترمهما وإحترام الجيران وتعاون مع الكل دون النظر لأي شيء يولد المشاكل🌷
🙏أستفيدوا منّا
يا بُنيّ تعلموا من تجاربنا لأننا بصدد الإنقراض الى الأبد قريباً ..
🌹اسعدالله صباحكم🌹
11 notes
·
View notes
Text
الرئيس الشهيد محمد مرسى رحمه الله
بني اسرائيل تفاوضوا مع الله على بقرة فهل يتكرمون عليكم بالقدس؟ قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء فهل يتكرمون عليكم بفتح المعابر؟ قالوا يد الله مغلولة فهل تنبسط أيديهم لكم بالسلام؟ حرفوا كلام الله فهل لا يحرفون التاريخ والأخبار والمعلومات؟ قتلوا الأنبياء والمرسلين فهل يتركوكم تعيشون؟ حاولوا قتل النبي ﷺ فهل يقدمون لكم عسل النحل ؟غدروا عهدهم معه ﷺ فهل يوفون بالعهد معكم ؟ وكذبوا على الله ورسوله فهل يصدقون معكم؟
#وائل_الدحدوح#حمزة_وائل_الدحدوح#Thanks_South_Africa#غزة_العظمي#حلل_يا_دويري#لعنة_العقد_الثامن#curse_of_the_eighth_decade#קללת_העשור_השמיני#العدو_المرتعب#غزة_تنتصر#طوفان_الأقصي#راجعين#BeforeOct7#غزه_مقبرة_الغزاة#كلنا_حماس#حماس_تمثلني#أبوعبيدة#كلنا_فلسطين
13 notes
·
View notes
Text
“عندما تلاحظ أن الإنتاج يحتاج إلى الحصول على ترخيص من أولئك الذين لا ينتجون أي شيء؛ عندما تتحقق من أن الأموال تتدفق إلى أولئك الذين لا يتاجرون في السلع بل في الخدمات؛ عندما ترى أن الكثيرين يصبحون أغنياء عن طريق الرشوة والنفوذ أكثر من عملهم، وأن القوانين لا تحميك منهم، بل على العكس، هم من يحمون منك؛ عندما تكتشف أن الفساد موجود كمكافأة ويصبح الصدق تضحية بالنفس، عندها يمكنك أن تؤكد، دون خوف من الوقوع في الخطأ، أن مجتمعك محكوم عليه بالهلاك."
يتعمق هذا الاقتباس من آين راند في القضايا العميقة المتعلقة بالفساد والمحسوبية والظلم في المجتمع. إنه يرسم صورة قاتمة لعالم يسود فيه التقليل من قيمة الإنتاجية والعمل الصادق، ويتوحش التلاعب وخيانة الأمانة. إن ملاحظة أن أولئك الذين ينتجون يجب أن يطلبوا الإذن ممن لا يفعلون ذلك، وأن الأموال تتدفق غالبا إلى من لا يستحقونها، تسلط الضوء على وجود نظام غير متوازن.
إن فكرة جمع الثروة من خلال الرشوة والنفوذ بدلاً من العمل الجاد تقوض الأساس الذي يقوم عليه المجتمع العادل . وعندما تفشل القوانين في حماية الشرفاء وبدلاً من ذلك حماية الفاسدين، فإن ذلك يؤدي إلى تآكل الثقة في النظام وتعزيز ثقافة الإفلات من العقاب.
في مثل هذا المجتمع، يزدهر الفساد، وتكون النزاهة أمرًا نادرًا غالبًا ما يُعاقب عليه بدلاً من مكافأته. إن فكرة أن يصبح الصدق تضحية بالنفس في بيئة فاسدة تتحدث كثيرًا عن الانحلال الأخلاقي الذي يمكن أن يتغلغل في المجتمع.
ويعد هذا الاقتباس بمثابة تحذير صارخ حول المسار الخطير الذي يسلكه المجتمع عندما يصبح الفساد هو القاعدة ويصبح الصدق مسؤولية. ويدعو إلى اليقظة ضد مثل هذه العلل المجتمعية والحاجة إلى دعم قيم النزاهة والمساءلة والعدالة لمنع الانزلاق إلى حالة محكوم عليها بالفشل.
من المؤكد أن المقطع يلخص التأثير الضار للفساد على المجتمع ببلاغة. يقوض الفساد مبادئ الجدارة والإنصاف والعدالة، ويخلق نظاما حيث يكافأ عدم الأمانة في حين يتم حرمان المساعي الصادقة. ويؤدي هذا إلى انهيار الثقة في المؤسسات والشعور بخيبة الأمل بين السكان.
إن انحراف القيم، كما هو موضح في المقطع، يرسل رسالة قوية حول آثار الفساد المدمرة على النسيج الأخلاقي للمجتمع. فعندما تصبح النزاهة مسؤولية ويزدهر الفساد دون رادع، فإن ذلك يخنق الابتكار والإبداع والتقدم الحقيقي. يتم إعاقة الإنتاجية عندما لا يعود النجاح مرتبطًا بالعمل الجاد والموهبة، بل بالممارسات والعلاقات غير الأخلاقية.
ويعد التحذير الصادر في المقطع بمثابة تذكير بالحاجة الملحة لمكافحة الفساد ودعم مبادئ النزاهة والعدالة. ويدعو الأفراد إلى مقاومة إغراء المكاسب غير الشريفة والدعوة إلى نظام يدعم الشفافية والمساءلة والسلوك الأخلاقي. ومن خلال الوقوف ضد الفساد وتقدير الصدق، يمكن للمجتمع أن يسعى جاهدا للحفاظ على أساسه الأخلاقي وتجنب الانزلاق إلى الفوضى والانحطاط.
“When you notice that to produce you need to obtain authorization from those who do not produce anything; when you verify that money flows to those who do not traffic in goods but in favors; when you perceive that many become rich through bribery and influence more than through their work and that the laws do not protect you against them but, on the contrary, they are the ones who are protected against you; when you discover that corruption is rewarded and honesty becomes a self-sacrifice, then you can affirm, without fear of being wrong, that your society is doomed.”
This quote by Ayn Rand delves into the deep-seated issues of corruption, favoritism, and injustice in society. It paints a bleak picture of a world where productivity and honest labor are undervalued, while manipulation and dishonesty reign supreme. The observation that those who produce must seek permission from those who do not, and that money often flows to the undeserving, highlights a system out of balance.
The notion that wealth is amassed through bribery and influence rather than hard work undermines the very foundation of a fair and just society. When laws fail to protect the honest and instead shield the corrupt, it erodes trust in the system and fosters a culture of impunity.
In such a society, corruption thrives, and integrity is a rarity that is often punished rather than rewarded. The idea that honesty becomes a self-sacrifice in a corrupt environment speaks volumes about the moral decay that can permeate a community.
the quote serves as a stark warning about the dangerous path a society treads when corruption becomes the norm and honesty becomes a liability. It calls for vigilance against such societal ills and the need to uphold values of integrity, accountability, and fairness to prevent the descent into a doomed state.
Absolutely, the passage encapsulates the detrimental impact of corruption on society eloquently. Corruption undermines the principles of meritocracy, fairness, and justice, creating a system where dishonesty is rewarded while honest endeavors are disadvantaged. This leads to a breakdown of trust in institutions and a sense of disillusionment among the population.
The perversion of values, as highlighted in the passage, sends a powerful message about the corrosive effects of corruption on the moral fabric of a society. When integrity becomes a liability and corruption thrives unchecked, it stifles innovation, creativity, and genuine progress. Productivity is hindered when success is no longer linked to hard work and talent, but to unethical practices and connections.
The warning issued in the passage serves as a reminder of the urgent need to combat corruption and uphold principles of integrity and fairness. It calls on individuals to resist the allure of dishonest gains and advocate for a system that champions transparency, accountability, and ethical behavior. By standing up against corruption and valuing honesty, a society can strive to preserve its moral foundation and avoid descending into chaos and decay.
17 notes
·
View notes
Text
قد تسكن قصراً وتضيق بك الحياه
وقد تسكن حجراً ويشرح الله صدرك
قد يكون لك إخوه وتعيش وحيداً
وقد تكون وحيداً وحولك إخوه
قد ترى الاصدقاء يجملون حياتك
وقد ترى الاقرباء ينسون قرابتك
وقد ترى أغنياء يرتشون
وقد ترى فقراء يتصدقون
لهذا ( سميت دنيا )
إحسانك وتعاملك لا ينسى
فلا تندم على لحظات
أسعدت بها أحداً
حتى وإن لم يكن يستحق
كن شيئاً جميلاً
#arabic#تمبلر بالعربي#تمبلريات#عرب تمبلر#عشوائيات#fypシ#اقتباسات تمبلر#تمبلر عربي#خلف بن هذال#cars#اشعار#اشعار عربية
12 notes
·
View notes
Quote
الناس لا يودون فقط أن يصبحوا أغنياء، بل أن يصبحوا أغنى من الآخرين.
جون ستيوارت ميل
18 notes
·
View notes
Text
"من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبدا وسوف يرى الدنيا أياما يداولها الله بين الناس ..الأغنياء يصبحون فقراء !
والفقراء ينقلبون أغنياء .
و ضعفاء الأمس أقوياء اليوم ..
وحكام الأمس مشردو اليوم .
والقضاة متهمون .. والغالبون مغلوبون
والفلك دوار والحياة لا تقف
والحوادث لا تكف عن الجريان
والناس يتبادلون الكراسي
ولا حزن يستمر .. ولا فرح يدوم .؟؟
- كتاب : من أمريكا إلى الشاطئ الآخر
د مصطفى محمود
9 notes
·
View notes
Text
رأيت أُناس مهما أخذت منهم الحياة أغنياء ورأيت أُناس مهما أخذوا من الحياة فقراء.
18 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
mondosucko
Moribund slut.
onestepforwardonemileback
Troubled Youth
jeg-dupla-whiskyvel
De a kezedet fogom, S őrizem a szemedet.
anufurnishing9
Anu Furnishing
smyton4tw
Smyton4TW