#иудея | Explore Tumblr Posts and Blogs

goshminherz · 6 months

Text

Короткий урок истории

«Город Газа – от филистимлян к палестинцам.»

Автор: Дан Нисенбаум

22.10.23

Город Газа, находящийся в современном Секторе Газа, насчитывает в своей истории тысячи лет. Газа упоминается в Ветхом Завете в истории с Ноевым ковчегом. А в исторических летописях Газа упоминается впервые в 15 веке до нашей эры, в анналах египетского фараона Тутмеса Третьего.

Так же она упоминается на глиняных табличках фараона Ахнатона – отца будущего фараона Тутанхамона. Конечно же, тогда этот древний город населяли совсем иные народы, которые уже давно рассеялись среди других народностей.

В 13 веке до нашей эры, как раз тогда, как евреи предположительно вышли из Египта, в эту землю пришел народ, который назывался Филистимлянами. Пришли Филистимляне предположительно с района греческих островов. Назывались они так от ивритского корня, от которого образуется также слово "вторгаться", то есть по сути их идентифицировали как захватчиков части этой земли, где в основном жили семитские народы.

Через небольшой промежуток времени в эту землю приходят еврейские племена и постепенно ее захватывают. Тогда Газа была одним из пяти городов Филистимлян: Газа, Ашдод, Ашкелон, Экрон и Гат.

В Танахе упоминается еврейский судья и герой Самсон, тот самый, что разорвал пасть льву. Так Самсон приходил в город Газу, населенный его врагами Филистимлянами, которые собирались его убить, но он был настолько силен, что вырвал ворота Газы и поставил их недалеко от Хеврона. Он, кстати, позднее сделал ошибку и женился на красивой филистимлянке, которая его и сгубила.

Так не только Самсон воевал с Филистимлянами. В Танахе есть множество упоминаний о войнах между израильскими племенами и их заклятым врагом – филистимлянами.

Но филистимляне были сильны и именно это подтолкнуло еврейские племена к объединению под царем, которого они попросили у пророка Самуила.

Так и сражались еврейские племена сначала под предводительством царя Саула, потом царя Давида. И эти ожесточенные сражения четко показывали, кто был самым непримиримым врагом евреев три тысячи лет назад.

И современное название "Палестина" имеет к этому самое прямое отношение.

Дело в том, что во втором веке нашей эры, когда здесь правили римляне, евреи подняли восстание против Рима. Это было очень кровопролитное восстание. Убили целый легион. А эта земля тогда носила название "Иудея" в память о древнем еврейском царстве Иудея, существовавшем здесь несколько веков.

Но в наказание за это восстание римский император Адриан переименовывает эту местность из Иудеи в Палестину, дабы вообще стереть память о том, что когда то здесь было еврейское царство. И назвал Адриан эту местность не случайно, а именем древнего врага еврейского народа – филистимлян, от которых к тому моменту ничего не осталось, кроме части генома, который они оставили местным евреям в их крови.

И через несколько веков после этих событий эту землю завоевывают арабы. Здесь пару веков правит Арабский Халифат, потом египетские династии, пока эту землю не завоевывают крестоносцы в 12 веке.

При крестоносцах В Газе жила большая еврейская община. Газа был третьим городом по еврейскому количеству жителей в этой земле, после Иерусалима и Цфата. И так было вплоть до прихода Османской империи в 16 веке.

Основные же жители Газы арабского происхождения пришли сюда в начале 19 века. С 1831 года здесь правил египетский правитель Мухамед Али. И именно он поселил тысячи своих солдат а Газе. В Египте уже тогда было серьезное перенаселение, а потому египтяне охотно основывали здесь свои поселения, а также заселяли уже существующие города. Они заселили не только Газу, но и окрестности Яффо.

К концу 19 века сюда стали приходить волны еврейской репатриации, в основном из царской России. Евреи скупали землю и селились в разных городах, в том числе в Газе.

До прихода британцев евреи и арабы жили достаточно мирно.

Но отношения ухудшались и шла борьба за ресурсы. И в 1929 году арабы устроили еврейские погромы по всей этой местности. Погибли более сотни евреев. Евреям газы тогда пришлось оттуда уйти. И британцы уже не позволили вернуться.

В результате Войны за Независимость Израиля в 1948 году Сектор Газа был оккупирован Египтом. Именно тогда эта местность стала Сектором. Так было до Шестидневной Войны 1967 года, когда Сектор вернулся в руки Израиля. Израиль основал там свои базы и поселения, центральным поселением был Гуш Катиф.

По соглашениям Осло контроль в Газе переходит к Палестинской Автономии, жители которой, по иронии судьбы, называются именем древнего врага еврейского народа – палестинцами.

Израильские войска поддерживали порядок в Секторе. Но с началом Второй Интифады в 2000 году нападения на израильтян из Сектора практически не прекращались. И в 2005 году правительство Израиля, под международным давлением, принимает решение покинуть Газу и провести программу размежевания под руководством Ариэля Шарона.

Тогда уже звучали голоса, которые опасались, что в таком случае Израиль будут обстреливать ракетами. Но решение было принято и еврейских поселенцев силой переселили из Сектора.

А в 2007 году выборы в Газе, при подавляющем большинстве, выиграл Хамас. И с того времени Израиль находится под периодическим агрессивным обстрелом ракетами из Сектора. Все ресурсы, которые Хамас получает от Израиля и всего мира, он пускает на развитие террористической деятельности против Израиля.

Израиль провел несколько военных операций в Секторе, а также разработал систему Железный Купол для защиты от ракет. Но и это не помогло. И 7 октября Хамас прорвал забор Сектора и устроил бойню мирных жителей, в результате которой началась война "Железные мечи".

Так Израилю вновь приходится воевать с Газой, при том что враг хоть и сменился, но носит практически то же название, что и тысячи лет назад.

2 notes · View notes

didntmeananything · 3 months

Text

Дело явно липовое - все, как на ладони,

Но пятую неделю долбят допрос,

Следователь-хмурик с утра на валидоле,

Как пророк, подследственный бородой оброс...

А Мадонна шла по Иудее

В платьице, застиранном до сини,

Шла Она с котомкой за плечами,

С каждым шагом становясь красивей,

С каждым вздохом делаясь печальней,

Шла, платок на голову набросив -

Всех земных страданий средоточье,

И уныло брел за Ней Иосиф,

Убежавший славой Божий отчим... Аве Мария...

Упекли пророка в республику Коми,

А он и - перекинься башкою в лебеду.

А следователь-хмурик получил в месткоме

Льготную путевку на месяц в Теберду...

А Мадонна шла по Иудее,

Оскользаясь на размокшей глине,

Обдирая платье о терновник,

Шла Она и думала о Сыне,

И о смертных горестях сыновьих.

Ах, как ныли ноги у Мадонны,

Как хотелось всхлипнуть по-ребячьи,

А вослед Ей ражие долдоны

Отпускали шутки жеребячьи... Аве Мария...

Грянули впоследствии всякие хренации,

Следователь-хмурик на пенсии в Москве,

А справочку с печатью о реабилитации

Выслали в Калинин пророковой вдове...

А Мадонна шла по Иудее!

И все легче, тоньше, все худее

С каждым шагом становилось тело...

А вокруг шумела Иудея

И о мертвых помнить не хотела.

Но ложились тени на суглинок,

И таились тени в каждой пяди,

Тени всех бутырок и треблинок,

Всех измен, предательств и распятий...

Аве Мария!..

Александр Галич

#(с)#стихотворение #стихи #поэзия #Александр Галич

0 notes

isrobit · 4 months

Link

0 notes

smartnewsinfo · 4 months

Link

0 notes

guadalupehesus · 7 months

Text

НЕЗАМЕТНЫЙ РАБ

Часть III

Итак, Сальман Абу 'Абдиллях аль-Фариси находился в рабстве у одного иудея, пока тот не продал его другому иудею, который жил в Медине. Сальман узнал Медину, о которой говорил священнослужитель из Америи. Если помните, я писала еще во 2 части о пророчестве богослова из Америи.

Вскоре в Медину из Мекки переселится сам Пророк Мухаммад* ﷺ, о чем Сальман узнает во время работ в саду. Рабовладельцы будут обсуждать в негативном ключе проповедь Пророка ﷺ. Услышав эту долгожданную новость, Сальмана охватит сильная дрожь и он чуть не свалится с пальмы. Быстро спустившись, он спросит об этом пророке, на что получит грубый ответ - заниматься своим делом и Сальмана даже ударят. По прочитанным источникам у меня создалось впечатление, что, к сожалению, Сальман аль-Фариси попал малограмотным иудеям, не способных оценить начитанность и веру этого христианина.

Вечером Сальман, взяв полученные финики, отправится Пророку Мухаммаду ﷺ. Если помните ученый-богослов из Америи перед смертью описал признаки последнего из пророков, одним из которых было то, что истинный последний Пророк не притронется к пожертвованиям. Мухаммад ﷺ так и сделал: не съев ничего, отдал финики своим товарищам. "Вот и первый признак" - подумает Сальман. В другой раз, собрав фиников, Сальман вновь придет к нему и скажет: «Я хочу оказать тебе почёт, поэтому я эти финики дарю тебе, и это не милостыня». Пророк ﷺ поел фиников, и его товарищи также вкусили их. "Вот и второй признак" - скажет Сальман про себя.

В третий раз Сальман аль-Фариси будет стараться увидеть печать на спине Пророка Мухаммада ﷺ. В это время Пророк ﷺ будет идти за телом умершего. Он заметит взгляд Сальмана, и поняв его, немного приспустит свой плащ. И тут Сальман смог увидеть, что печать между лопатками была именно такой, какой ее описал его наставник. Сальман бросится на землю перед Пророком ﷺ, целуя его благословенные руки и ноги, и начнет плакать. Благородный Пророк Мухаммад ﷺ скажет: «О Сальман! Расскажи свою историю».

Услышав весь рассказ Сальмана, Пророк захочет выкупить свободу для раба. В результате хозяин Сальмана согласится освободить его, но в обмен аж на триста финиковых деревьев, а также тысячу шестьсот серебряных монет. Сподвижники Пророка ﷺ помогут ему, предоставив примерно по двадцать-тридцать финиковых деревьев каждый и десятую часть земли каждого человека в зависимости от того, сколько у него было земли. Сальман по повелению Мухаммада ﷺ выкопает с друзьями яму для саженцев, а Пророк закрепит эти пальмы сам, после чего ни одна пальма не погибнет. Касательно серебра, то к Пророку ﷺ придет человек, принесший из шахт немного золота размером с голубиное яйцо. Это золото перевесит 1600 серебряных монет и наконец, Сальман выкупит себе свободу.

Сальман будет служить Пророку верой и правдой. Покажет свои прекрасные способности в военном деле и получит уважение в общине мусульман.

В одном из хадисов сообщается, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Аллах повелел мне любить четырех человек, ибо Он тоже любит их. Это Али, Абу Зарр, Микдад и Сальман».

__________________

Вывод: христиане того времени знали о приходе последнего из пророков. Ведь Сальман знал. До нас, к сожалению, не дошло многое из того, что в действительности соответствует истине.

* Пророку мекканцы житья не дадут в родной Мекке.

0 notes

tamgdenettebya · 1 year

Text

Мировая кабала

Понятия «евреи», «еврейский», «еврейство» в буквальном смысле относятся к народу (этносу, племени), существовавшему в глубоком прошлом. Согласно Библии, этот народ берет свое начало от Евера, а дальше его родословная проходит через таких ветхозаветных героев, как Авраам, Исаак, Яков (Израиль), Моисей, царь Давид и т. д. После разделения единого еврейского государства Израиль на два государства – северное (сохранившее название Израиль) и южное (под названием Иудея) – началось постепенное исчезновение евреев как народа с лица Земли. Сначала десять племен, живших в северном государстве, были уведены ассирийцами в плен и подверглись ассимиляции. Что касается евреев, живших в Иудее, то их существование продлилось еще на несколько веков. После разрушения римлянами Иерусалима в 70 г. по Р. Х. жители Иудеи сначала частично, а затем (во II в. по Р. Х.) окончательно были изгнаны из своей страны. Они оказались в изгнании, рассеянии и, в конце концов, в кровно-этническом отношении также ассимилировались среди других народов. На этот счет имеется обширнейшая научная литература. Что же касается тех лиц, которые сегодня называют себя «евреями», то это потомки хазар, не имеющие никакого отношения к этнической ветви, берущей свое начало от Евера. Таким образом, современные «евреи», по образному выражению Л. Н. Гумилева, фундаментально исследовавшего историю хазар, – не более чем «химера». Такого же мнения придерживаются и некоторые современные добросовестные ученые Израиля. Например, профессор университета Тель-Авива Шломо Занд, написавший книгу «Кто и как изобрел еврейский народ» [2] . Я полностью разделяю точку зрения тех авторов, которые оценивают современных «этнических евреев» как «химеру», причем очень вредную с политической и духовной точек зрения. Культивирование этой химеры, в частности, создает питательную почву для так называемого «антисемитизма».

Сегодня на бытовом уровне часто понятия «евреи» и «иудеи», «еврейство» и «иудаизм» рассматриваются почти как синонимы. Так было, наверное, в те времена, когда существовало государство Иудея. Там этническое начало («еврейство») совпадало с религиозным («иудаизм»). В современном же мире «еврейство» исчезло, а «иудаизм» остался. До разделения единого Израиля еврейский народ более или менее придерживался того Завета, который он получил от Бога через Моисея на горе Синай. Это была неповрежденная религия древних евреев. Религия же под названием «иудаизм» появилась позднее. Она особенно активно начала складываться во время пребывания евреев в вавилонском плену (VI–V вв. до Р. Х.). Именно в тогдашнем, ветхозаветном иудаизме начала формироваться идеология современного иудаизма с его планами мирового господства, идеей «избранности» еврейского народа, двойными стандартами, узакониванием ростовщического грабежа (в отношении тех, кто не принадлежит к «избранному» народу) и т. д. Именно тогда началось отпадение «избранного» народа от Бога. Что касается современного иудаизма, то, по мнению многих философов, богословов и теологов, это уже не религия, а чистая идеология. В современном Израиле и за его пределами сохранилась небольшая маргинальная прослойка так называемых «ортодоксальных иудеев». Они также считают, что нынешний так называемый «широкий» иудаизм – идеология, преследующая политические цели очень узкой группы «избранных из избранных». Так что современный иудаизм как религия – не меньшая «химера», чем современные «евреи».

0 notes

asbestgid · 2 years

Photo

На Михея по обыкновению чествовали каменщиков 27 августа - Михей Тиховей. Праздник установлен в честь одного из так называемых «малых» библейских пророков Михея, жившего в Иудее в 8 веке до нашей эры. Михей считается автором пророческой книги, а также основоположником тенденции упрощать суть иудаизма. «О человек! Сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренному ходить перед Богом твоим», — так Михей понимал смысл жизни человеческой. Считается, что Михей первым из пророков предсказал, что Иудея будет разрушена из-за греховного поведения ее лидеров. Однако, встречается у него и пророчество, внушающее надежду, — о пришествии Мессии. Тиховеем этот день прозвали на Руси потому, что было принято наблюдать за ветром: если он тих и спокоен, то осень будет солнечной, а если быстр и стремителен — следует ждать ненастья. По этому поводу складывали поговорки: «Тихий ветер в сад — сухая осень в лес»; «Михеев день с Бабьим летом бурей-ветром перекликаются». Подробнее: https://asbest-gid.ru/news/na_mikheja_po_obyknoveniju_chestvovali_kamenshhikov/2022-08-27-7725

0 notes

paidbychrist · 2 years

Text

Как это ни парадоксально, но труды римскогоисторика, иудея по вероисповеданию, обладали огромным авторитетом средиидеологов христианской церкви и были чрезвычайно популярны в христианскоммире. У одного из отцов церкви – Иеронима (340–420 гг.) Иосиф Флавийзаслужил оценку «Тита Ливия греков».

Возвратившись на родину, Иосиф оказался в самом центре восстания населенияПалестины против римского владычества. Он был непосредственным участникомИудейской войны. Ему поручили возглавить повстанцев в Галилее – районе,имевшем чрезвычайно важное стратегическое значение для судьбы восстания.Потерпев ряд поражений, Иосиф сдался в плен римлянам. Некоторое время онпробыл в цепях как пленник, а затем провозглашенный императором римскийполководец Веспасиан (которому Иосиф предсказал счастливую судьбу)освободил его.

Он служил при Тите советником и переводчиком. Во всех синагогахИудеи его имя было предано Проклятию.

0 notes

caridadmercedes · 2 years

Text

For I am not ashamed of the Gospel. For it is the power of God unto salvation for all believers, the Jew first, and the Greek.

Romans 1:16 CPDV

https://bible.com/bible/42/rom.1.16.CPDV

No me avergüenzo de anunciar esta buena noticia, que es fuerza salvadora de Dios para todo creyente, tanto si es judío como si no lo es.

ROMANOS 1:16 BTI

https://bible.com/bible/214/rom.1.16.BTI

我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

罗马书 1:16 CUNPSS-神

https://bible.com/bible/48/rom.1.16.CUNPSS-神

わたしは福音を恥としない。福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです。

ローマの信徒への手紙 1:16 新共同訳

https://bible.com/bible/1819/rom.1.16.新共同訳

Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Всевышнего для спасения каждого, кто верит, – прежде всего иудея, а потом и язычника.

Римлянам 1:16 CARS

https://bible.com/bible/385/rom.1.16.CARS

#JesusIsLord #Jesucristo #makedisciplesofallnations

#Иисус #иисусХристoс #Бог #СвятойДух

#мир #конверсияроссии #преобразованиекитая

#转换中国 #俄罗斯的转变 #耶稣基督 #圣母玛利亚 #神灵

#peace #GOD #BlessedVirginMary #HolySpirit #conversionofRussia #conversionofChina

0 notes

israeleconews · 2 years

Text

Цахал объявил режим блокады палестинских территорий на время праздников

фото: пресс-служба ЦАХАЛ Начиная со второй половины 25 сентября в Иудее и Самарии, а также секторе Газа, Израильское правительство вводит режим блокады. Данная мера вызвана оценкой текущей ситуации в сфере безопасности, которая сложилась на данных территориях. Во время праздников проезд на вышеуказанные территории будет разрешен исключительно по гуманитарным вопросам. РОШ…

View On WordPress

#Иудея и Самария #Режим блокады #цахал

0 notes

sergejbiohazardov · 2 years

Photo

Ben-Hur. Быстрый обзор. Эпичнейший и пафоснейший памятник американского кино, нахватавший аж 11 Оскаров. История знатного иудея Иуды Бен Гура, который попал в опалу из-за ссоры с бывшим другом - римским наместником и прошёл через терни к славе, богатству, а потом и Иисусу. Одна основная идея - это противостояние иудейского народа римским захватчикам (тогда даже была какая-то дружба с арабами, которых римляне тоже считали людьми второго сорта), а вторая - тематика о христианстве в широком понимании и принятии Христа в своё сердце. Бен Гур конечно молодец, крепкий и целеустремлённый, но Бог ему тоже не слабо напомогал, прежде чем он истинно уверовал таки. Какие-то спецэффекты в фильме смотрятся смешно, но в целом съёмки мощные и масштабные. Гонки на колесницах выглядят действительно круто. Манера игры в традициях американского кинематографа тех лет - театральная и с переигрыванием. Харизма у актёров, конечно есть, но некоторые сцены выглядят пародийно. По нынешним меркам всё это смотрится наивно. Но кино наверное знаковое. Ради истории кино посмотреть можно. Фильм при бюджете 15 миллионов (большие деньги в 1959) заработал по миру в 10 раз больше. Супер-блокбастер. #BenHur #kinopreview #cinema #movie #film #быстрыйобзор #sergejbiohazardov #sergejbiohazardovMovie https://www.instagram.com/p/CdY0cBdMGXC/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#benhur #kinopreview #cinema #movie #film #быстрыйобзор #sergejbiohazardov #sergejbiohazardovmovie

0 notes

goshminherz · 6 months

Text

ТЕЩА У МЕНЯ, СТАРЫЙ БОЛЬШЕВИК-ЛЕНИНЕЦ, К СТАРОСТИ ЗАИНТЕРЕСОВАЛАСЬ БИБЛЕЙСКИМИ СЮЖЕТАМИ:

« - Так что же это получается? Они же там все были евреи?

- Да.

- И Христос был еврей?

- И он тоже.

- А православным тогда какое дело до этих еврейских разборок?

Я попытался пересказать ей новый завет в понятной терминологии.

- Вот представь, была Римская империя, вроде СССР.

- Понятно.

- А в ней была союзная республика Иудея.

- Ну вот, уже по-человечески.

- Там был первый секретарь, по-ихнему первосвященник, Анна, как положено из местных. И зам у него был по оргпартработе – Каиафа. А второй секретарь, как положено, был из центра, назывался прокуратор.

- Это Понтий Пилат который? И что они не могли сразу по-человечески написать! Ну и?

- Ну и вот, был у них большой партийный праздник песах. Все готовятся, там отчетные собрания, торжественные доклады, все как обычно. А тут вдруг приезжает на осле какой-то диссидент. Деклассированные элементы ему осанну кричат. Нехорошо.

- Ага, поняла, это Христос значит. А в чем было его диссидентство?

- Ну, он выступал против формализма и начетничества.

- Ясно, волюнтарист!

- Ну типа того. Общественник Иуда доложил куда надо, Христа повязали, засунули в обезьянник, решили устроить показательный процесс.

- То есть гласность у них была!

- Контролируемая. Анна и Каиафа собрали пленум, стали решать как бороться с чуждыми проявлениями. Распять диссидента у них полномочий не

было, санкция нужна была из центра, вот они и пошли ко второму секретарю Понтию Пилату. Говорят, давай распни диссидента этого, а то мы

настучим, что ты провалил работу с местными кадрами.

- Да, эти баи в союзных республиках вечно так… Хорошо еще хоть спросили. Ну и дальше что?

- Понтий Пилат им говорит: не вешайте на меня своих диссидентов, идите к иудейскому предисполкома Ироду, он исполнительная власть, пусть и

решает. Пошли к Ироду, тот отнекивается, дескать не моя юрисдикция и вообще у меня вон Иродиада хуже Галины Брежневой себя ведет, а тут вы еще.

- Надо же, все как у людей!

- В том и смысл. Ну вот, пошли опять к Пилату, тот дал наконец санкцию, но с оговорками, как обычно: «Я умываю руки, под вашу ответственность, я докладную напишу, перегибы на местах и т. д.» А Христа распяли.

- Ну вот теперь понятно!

- Ну слава богу!

- Нет, стой, непонятно!

- Что непонятно?

- Как это может быть чтобы первый секретарь был еврей?».

1 note · View note