"Cliffhanger"

Abandoned villa, Chemin du Raidillon, Saint-Pierre-en-Port, France

Des voix fraternelles nous accompagnent tout le long de notre longue marche et chacune d’elles, à sa façon, nous rappelle s’il en est besoin où est notre sacré. Barrès le Lorrain, Colette la Bourguignonne, Giono le Provençal, Henri Vincenot le vieux Gaulois, Mabire le Normand, Genevoix le Solognot, Saint-Loup de la république du Mont-Blanc … et tant d’autres. Ils sont tous là, chantres de la terre et du sang, pour nous dire que tant que l’un de nous se tiendra debout notre sacré vivra. Un sacré réservé aux âmes fortes. 

Pierre Vial

Gustave Courbet (1819 - 1877)Bourgeois et socialiste - dans la revue Hérodote

Gustave Courbet cultive une technique de peinture conventionnelle mais se veut révolutionnaire et provocateur par le choix des sujets, ce qui lui vaut d'être désigné comme le chef de file de l'école réaliste sous le règne de Napoléon III, aux côtés d'Honoré Daumier et Jean-François Millet.

Un autre regard

Gustave Courbet passe les années heureuses de l'enfance dans la ferme familiale de Flagey. À 14 ans, il entre pour cinq ans au petit séminaire d'Ornans. Il perd complètement la foi mais découvre la peinture sous la direction d'un professeur attentionné, le père Beau.

Il poursuit sa formation à l'Académie de Besançon et «monte» enfin à Paris.

À grand renfort de cours privés et de travail personnel, avec le soutien aussi du marchand néerlandais Hendrik Jan Van Wisselingh, il se fait enfin remarquer au Salon de 1850-1851 avec trois toiles monumentales : Une après-dîner à Ornans, Les casseurs de pierre et surtout Un enterrement à Ornans. Cette toile est une forme de parodie du Sacre de Napoléon par David. Les personnages sont montrés à taille réelle mais dans toute leur crudité et leur médiocrité.

Ces toiles sont le reflet de la nouvelle esthétique réaliste dont Courbet s'affirme le chef de file, en rupture avec la peinture académique et les sujets mythologiques ou historiques.

Foin de convenances

Bourgeois voltairien et anticlérical, convaincu de son génie («Je peins comme un Dieu», dit-il), Gustave Courbet ne s'embarrasse pas de convenances, aidé en cela par la bienveillance du pouvoir impérial. Si conservateur soit-il, celui-ci traite ses artistes avec l'indulgence d'un père pour ses garnements.

L'artiste se rapproche en 1863 du penseur anarchiste Joseph Proudhon (il peindra à sa mort un célèbre portrait du penseur entouré de ses filles).

Conséquent avec lui-même, il refuse en 1870 la Légion d'honneur proposée par le gouvernement de Napoléon III. Après que celui-ci eut été renversé par les républicains, il participe à la Commune de Paris comme conseiller municipal du 6e arrondissement et président d'une Commission pour la protection des beaux-arts. Un décret inspiré par ladite commission ordonne d’abattre la colonne Vendôme, témoin honni de l'ère napoléonienne. Il semble toutefois que Courbet était absent lorsque la décision a été prise et que lui-même préconisait simplement qu’elle soit déplacée.

Arrêté le 7 juin 1871 et interné à Sainte-Pélagie, le peintre est condamné à six mois de prison et à une forte amende en raison de sa participation à la Commune.

Après quoi, il reprend son atelier à Ornans et s’entoure de plusieurs élèves. Mais cette trêve ne dure pas. Il est poursuivi en justice sous l’accusation d’avoir fait abattre la colonne Vendôme pendant la Commune. Ses biens sont saisis et il doit s’exiler en Suisse.

C'est là, à La Tour-de-Peilz, près du lac Léman, qu'il finit ses jours le 31 décembre 1877, à 58 ans.

Via Bernadette Lambotte Philippe Jamart

Maison en bord de Seine par Catherine Reznitchenko Via Flickr : Ancienne chapelle Sainte-Anne de l'ancien château fort de La Fontaine, Saint-Pierre-de-Varengeville, Seine-Maritime, Normandie, France. www.catherine-reznitchenko.fr

Découvrez l'EuroVelo 6 : une incroyable aventure à vélo de l'Atlantique à la Mer Noire

L'EuroVelo 6 est un parcours cyclable qui traverse l'Europe, reliant l'Océan Atlantique à la Mer Noire. Suivant les côtes, fleuves et châteaux, cette route offre des paysages variés et exceptionnels à explorer en selle. Dans cet article, nous vous présentons un itinéraire détaillé pour découvrir cette voie unique sur deux roues. Le parcours global de l'EuroVelo 6 Ce tracé emblématique s'étend sur plus de 4 000 km, traversant dix pays européens et empruntant principalement des voies vertes ou des pistes cyclables sécurisées. L'EuroVelo 6 suit les cours d’eau majeurs tels que le Rhin, le Danube et la Loire, offrant ainsi des panoramas époustouflants et des sites historiques à chaque étape du trajet. Les différentes sections de l'EuroVelo 6 Afin de faciliter votre voyage, l'itinéraire complet se divise en plusieurs sections, que vous pouvez réaliser séparément ou dans leur ensemble : - La section atlantique (France) : de Nantes à Bâle. - La section rhénane (Allemagne, Suisse, France) : de Bâle à Passau. - La section danubienne (Allemagne, Autriche, Slovaquie, Hongrie) : de Passau à Budapest. - La section centre-européenne (Croatie, Serbie, Roumanie, Bulgarie) : de Budapest au delta du Danube. - La section finale (Roumanie, Bulgarie, Turquie) : du delta du Danube à la Mer Noire. Les étapes phares de l'Itinéraire vélo EuroVelo 6 Découvrez quelques-uns des temps forts de cet itinéraire qui marqueront votre périple : Nantes Située sur l'estuaire de la Loire, Nantes est une ville pleine de charme dotée d'un riche patrimoine historique et culturel. Avant de partir pour l'EuroVelo 6, prenez le temps de visiter le château des ducs de Bretagne, la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul ou encore les célèbres Machines de l'île. Le Val de Loire Inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO, le Val de Loire vous émerveillera par ses paysages bucoliques et ses châteaux emblématiques comme ceux de Chambord, Chenonceau, Amboise ou Azay-le-Rideau. Ne manquez pas non plus les jardins de Villandry et les dégustations de vins locaux dans les caves troglodytiques. Strasbourg Capitale européenne et alsacienne, Strasbourg est une étape incontournable sur l'EuroVelo 6. Admirez la magnifique cathédrale Notre-Dame, flânez dans le quartier pittoresque de la Petite France et traversez le Rhin pour rejoindre l'Allemagne via le pont Pierre Pflimlin. Le Danube Le long du fleuve le plus long d'Europe, vous passerez par des sites spectaculaires comme les falaises calcaires de la Porte-de-Bavière, le Parc Naturel Donau-Auen en Autriche ou encore le Parc National Đerdap à la frontière serbo-roumaine. De nombreux villages typiques jalonnent également ce tronçon, permettant de découvrir les traditions locales. Budapest Surnommée la "Perle du Danube", Budapest offre un panorama unique depuis le pont Széchenyi Lánchíd avec ses collines de Buda et la plaine de Pest encadrant le fleuve. Profitez de cette étape pour visiter le château royal, les bains thermaux de Gellért ou le Parlement hongrois, puis dégustez un goulasch traditionnel dans les rues animées. Le Delta du Danube Cette zone protégée offre une biodiversité exceptionnelle et constitue un paradis pour les ornithologues avec plus de 300 espèces d'oiseaux nicheurs. Entre canaux labyrinthiques et marais sauvages, vous partirez à la découverte des traditions ancestrales de la pêche et de l'élevage qui marquent cette région unique. La Mer Noire Votre aventure sur l'EuroVelo 6 se termine sur les plages dorées de la Mer Noire, où vous pourrez célébrer votre réussite en savourant un poisson grillé accompagné d'un verre de vin local. Les stations balnéaires de Varna (Bulgarie) et Constanta (Roumanie) offrent une multitude d'animations estivales pour conclure en beauté ce périple inoubliable. Préparer son voyage sur l’EuroVelo 6 Pour profiter pleinement de ce parcours d’exception, il convient de bien préparer son voyage : - Voies cyclables : informez-vous sur les pistes accessibles et les conditions de circulation dans chaque pays traversé. - Hébergements : réservez vos étapes à l’avance, en tenant compte de la saison et du dénivelé. - Budget : prenez en compte l’ensemble des frais engagés, tels que les transports jusqu’à votre point de départ, la location ou l’achat de matériel, les repas et les visites touristiques. - Gastronomie locale : découvrez lors de votre itinéraire, les spécialités culinaires de chaque région et goûtez aux produits locaux. Avec ces quelques conseils en tête, vous voilà prêt à partir à la découverte de l'EuroVelo 6, des splendeurs naturelles et du patrimoine culturel incomparable qui marqueront ce voyage cyclotouristique hors du commun. Read the full article

Un cousin DENAES, pensionnaire à l’hôtel des Invalides

Pierre Joseph DENAES est un petit-cousin de mon arrière-arrière-arrière-grand-père Jean François DENAES.

Il a vu le jour le 13 mai 1776 à Hazebrouck.

Son père Jacques DENAES était marchand. Beaucoup de ses frères et sœurs sont décédés en bas-âge. Du premier mariage de son père avec Rose ELIAS, en plus de Pierre Joseph, ont vécu jusqu’à l’âge adulte : Marie Angélique qui a épousé sur le tard, un veuf qui était tisserand à Zermezeele, Marie Françoise qui s’est mariée à un boucher de Cassel, Jacques WYON et Pierre Jean Baptiste qui était journalier à Hondeghem et qui a eu beaucoup d’enfants.

Pierre Joseph DENAES s’est probablement engagé dans l’armée vers l’âge de vingt ans. Il était fusilier dans la treizième demi-brigade. Il a vraisemblablement combattu en Italie puis en Egypte.

La vie de Pierre Joseph DENAES

A son retour de l’armée, Pierre Joseph DENAES qui avait perdu l’usage du bras droit a repris les activités de marchand de son père. Son père est mort le 29 mai 1802 et la deuxième épouse de son père, Marie Françoise PLOCKYN, le 4 novembre de la même année.

Pierre Joseph DENAES a épousé le 12 vendémiaire an XII (5 octobre 1803) une jeune-fille de son âge qu’il avait mis enceinte. Il connaissait bien Marie Jeanne Cécile CLEP car le père de celle-ci, Guillaume CLEP (1716-1800) avait épousé en premières noces Marie Joseph CLEP (1719-1765) dont la nièce était Marie Françoise PLOCKYN (1748-1802), la deuxième épouse de Jacques DENAES.

Caroline Sophie DENAES, la fille de Pierre Joseph et de Marie Cécile CLEP est née le 3 ventôse an XII (23 février 1804) à Hazebrouck. Il est à noter que son père était absent à sa naissance, sans doute pris par ses activités de marchand. Caroline n’a vécu que dix-neuf jours. Elle est décédée le 22 ventôse an XII (14 mars 1804) à Hazebrouck.

L’activité de marchand n’était sans doute pas assez florissante ou trop fatigante pour un homme handicapé ou encore l’épouse de Pierre Joseph DENAES aspirait-elle à ce que son mari ait une vie plus sédentaire comme l’un de leurs beaux-frères ? Toujours est-il qu’on retrouve Pierre Joseph DENAES, cabaretier à Morbecque, à la naissance de son fils Louis Alexandre Joseph, le 26 mars 1806.

Dans l’acte de mariage de ce fils, le 2 avril 1834, à Lille, celui-ci affirme qu’il réside à Lille, rue du Sec Arembault, depuis seize ans, soit depuis 1818. Des problèmes financiers ont sans doute conduit Pierre Joseph DENAES et sa famille à prendre le large à Lille.

Mais, dans une grande ville, la misère était encore plus rude, au XIX° siècle. Marie Cécile CLEP est décédée à l’âge de cinquante et un ans mais il est indiqué dans son acte de décès qu’elle en avait cinquante-cinq. Elle est morte le 29 août 1828, à l’hôpital Saint Sauveur de Lille. Ce sont deux infirmiers de l’hôpital qui ne savaient ni lire ni écrire qui ont déclaré son décès ! Le secrétaire de mairie a écrit le nom DENAES comme ça se prononçait, c’est-à-dire DENASSE et il a même déclaré que l’époux de Marie Cécile portait les prénoms d’Alexandre Joseph (ce sont ceux de son fils) au lieu de Pierre Joseph. Il y a fort à parier que son corps a été jeté dans la fosse commune.

Un an avant la mort de son épouse, le 1° juin 1827, Pierre Joseph DENAES qui ne devait pas être bien vaillant non plus, était admis à l’Hôtel des Invalides. Il avait alors cinquante et un ans. Le registre d’entrée, consulté au Service Historique de la Défense, à Vincennes, nous indique que Pierre Joseph DENAES a été pensionné à partir du 6 février 1830 mais le montant de la pension n’est pas indiqué. Il est également fait mention d’une réadmission à l’hôtel des Invalides, le 22 août 1832. On peut donc penser que Pierre Joseph DENAES est retourné vivre à Lille pendant quelques temps ou qu’il s’est trouvé un petit logement à louer à Paris.

source: SHD/GR/2XY272

Pierre Joseph DENAES est décédé le 9 février 1833 à l’hôtel des Invalides. Il avait cinquante-sept ans. Il a été inhumé le 12 février suivant, au cimetière du Montparnasse, dans la fosse commune.

information donnée par Filae

A cette époque, de très nombreux soldats étaient admis à entrer à l’hôtel des Invalides. J’ai dénombré deux cent soixante-six entrées pour l’année 1827. La moyenne d’âge des entrants était d’un peu plus de cinquante ans, certains n’avaient qu’une vingtaine d’années et d’autres plus de soixante-dix ans.

La descendance de Pierre Joseph DENAES

Le fils de Pierre Joseph DENAES, Louis Alexandre Joseph qui était fileur de coton a donc épousé, en 1834, Florimonde Sophie Joseph BERNARD, couturière et de six ans sa cadette. Ce jeune-homme qui avait perdu ses deux parents allait donc se créer une nouvelle famille.

Ils ont eu un fils, Louis Romain DENAES, né le 23 mars 1836 à Lille mais la vie de ce pauvre enfant fut brève. Il est décédé à Lille, le 22 juin 1838.

J’ai remarqué que Louis Alexandre Joseph DENAES changeait souvent d’adresse. En 1828, il demeurait avec sa mère, 27 rue du Priez, en 1834, son adresse était rue du Sec Arembault, en 1836, il partageait avec sa femme un domicile au 23 rue Saint Nicaise et en 1838, ils étaient au 18 rue du Priez. Il est probable que lorsqu’ils ne pouvaient plus payer le loyer, ils étaient expulsés de leur modeste masure ou ils partaient à la cloche de bois et allaient s’installer un peu plus loin.

Je me demande si Louis Alexandre Joseph DENAES était encore à Lille, à la mort de son fils car ce sont deux voisins qui ont déclaré le décès. Louis Alexandre Joseph est mort le 30 juillet 1842 à l’asile d’aliénés d’Armentières, à seulement trente-quatre ans. Etait-il un trouble à l’ordre public, était-il trop souvent pris de boisson qu’il a dû être enfermé ?

Ainsi s’éteint la descendance de Pierre Joseph DENAES.

Du côté de Marie Cécile CLEP

Alexandrine Bonaventure CLEP, une sœur de Marie Cécile CLEP avait épousé, en 1797, le chef du bureau des impositions à Hazebrouck, Pierre MERVAILLIE dont elle a eu un fils, Louis MERVAILLIE qui fut marchand d’épices. Celui-ci n’avait pas encore un an et demi lorsque son père est mort. Sa mère épousa, ensuite, en 1802, un cabaretier de Morbecque, Dominique HUBERT.

Il se trouve que l’un des arrière-petits-fils de Louis MERVAILLIE était un ami de mon père. Pierre MERVAILLIE était né le même jour que lui, le 5 mai 1914, mais à Hazebrouck. Ils se sont peut-être connus au collège Saint Jacques à Hazebrouck ou plus tard, lors de leur service militaire, au 91ème régiment d’infanterie. Avec un autre ami, André VANNOBEL, né aussi le même jour mais à Wormhout comme mon père, ils formaient un trio. André VANNOBEL organisait des excursions d’une dizaine de jours, chaque année au mois de juin, dans les années 70 et 80. J’ai eu l’occasion de les rencontrer, à Paris, place des Ternes, en 1991, et je peux dire que l’ambiance était joyeuse.

PS: Je remercie vivement mon cousin Arnaud DENAES qui m'a permis de finaliser cet article en me fournissant l'acte du mariage à Lille du fils de Pierre Joseph DENAES.

Je remercie également les bénévoles de la base de données HOTEL DES INVALIDES (https://www.hoteldesinvalides.org/) et tout particulièrement Denise RAY qui m'a bien guidée dans mes recherches au SHD.

Gassin

une commune française située près de Saint-Tropez, dans le département du Var en région Provence-Alpes-Côte d’Azur.

Les premières mentions du village remontent à 1190 ou 1234. La tour du château médiéval qui subsiste témoigne de ce passé comme la rue de la Tasco. Le village s'est étendu par la suite à l'intérieur de la cour du château puis dans les faubourgs.

Site inscrit et classé Plus Beaux Villages de France, le village perché de Gassin fut longtemps appelée "La Vigie du Golfe". De par sa position, il était possible depuis cette hauteur de surveiller le golfe de Saint-Tropez - alors golfe de Grimaud - et la Baie de Cavalaire jusqu'aux Îles d'Hyères.

Les témoignages historiques abondent du passé médiéval : la porte des Sarrazins, ouverte au XIII-XIVe siècle, les restes d'un gond, ou les portes de la rue longue, dont la plus ancienne porte la date de 1422.

La rue de la Tasco est la rue la plus ancienne du village. Elle menait au fort de Gassin, dont il reste une tour d'un étage, aux pierres bosselées caractéristiques de l'architecture militaire médiévale en Provence.

Gassin apparaît - le village s'appelle alors Garcin - dans plusieurs cartulaires du Moyen Âge : celui de la Verne (1190) et celui de l'abbaye Saint-Victor de Marseille (1234-1235). Auparavant, il a existé une villa fortifiée au Bourrian et un habitat à Ville Vieille.

Malgré la présence d’un passage des Templiers, rien n’indique qu’il exista un établissement de cet ordre. Des auteurs anciens ont imaginé que le clocher carré de l’église du village, sur le sommet de la colline dominant le golfe de Saint-Tropez, fut une vigie templière.

L'habitat à Gassin reste longtemps perché car l'insécurité règne durant plusieurs siècles. Les razzias des Sarrazins se poursuivent tardivement : les pirates laissent derrière eux des morts et réduisent ceux qui sont capturés en esclavage. L’enlèvement devient une source de revenus pour les pirates qui permettent parfois le rachat des captifs : plusieurs familles gassinoises sont ainsi réunies, après parfois des captivités de plusieurs années en Afrique du Nord. C’est le cas de l’un des deux frères Magnan, enlevés et détenus à Bône.

À la fin du Moyen Âge, Saint-Tropez est détaché de la seigneurie de Gassin.

Le cadastre de 1516 montre un village fortifié construit autour d’une seule rue (l’actuelle rue de la Tasco) et comptant notamment le château et une église, entouré d’un faubourg.

Durant les siècles suivant, le village s'étend petit à petit vers l'ouest, dans les rues Longue, Tubassière, Rollet de Garcin, Moulin à Huile, Androuno actuelle.

Le village continue à grandir avec notamment, apparaissant sur le cadastre de 1728, l’hôpital au nord et la forge au sud. L’enceinte fortifiée compte alors deux entrées, l’une au nord, par le Portail Neuf, l’autre à l’ouest avec le Grand Portail.

Au XIXe siècle, le bourg castral a quasiment atteint sa composition actuelle.

Fort de La Hougue et port de Saint-Vaast - Octobre 2021

Situé sur la côte nord du département de la Manche, en Normandie, le Fort de la Hougue est un site chargé d'histoire qui mérite une attention particulière. Construit au XVIIe siècle pour défendre la baie de Saint-Vaast-la-Hougue et l'île de Tatihou, ce fort militaire est un témoin précieux des conflits maritimes passés. Le Fort de la Hougue, avec ses bastions imposants et ses murs en pierre, est un exemple remarquable de l'architecture militaire de l'époque. Il a été conçu pour résister aux attaques ennemies et offrir une vue panoramique sur la mer environnante. Ce site historique a joué un rôle crucial lors de plusieurs conflits majeurs. Il a notamment participé à la célèbre bataille de la Hougue en 1692, opposant les forces navales françaises et anglaises.     Camera: Canon EOS 2000D Objectif: Canon EF-S 18-55 IS II Post-production avec Skylum Luminar 3 Shoot: En tout début de matinée, au début du mois d'Octobre 2021 avec un temps et une lumière parfaites! Toutes les prises de vue ont été faites le long de la route de La Hougue, au pied de la tour Vauban, puis le long du quai Tourville.       Read the full article

Louis Neyron, né en 1856 à Nantua dans une lignée de notaires de l’Ain, s’oriente avec passion vers l’industrie textile. Il crée dès 1882 sa première société. Puis ami du Dr Rasurel, il fonde la société « Rasurel ». Cette bonneterie fabrique un fil de laine d’Australie associé à la ouate de tourbe de Hollande, fil qui est tricoté à la machine donnant un tissu de maille. Dans ce matériau novateur, isolant, antiseptique et souple, la bonneterie crée des draps, des couvertures puis toute une gamme de sous-vêtements très agréables à porter, contrastant avec la toile raide et rêche qui existait auparavant. Rasurel exporte dans le monde entier. A l’aube du XXème siècle, Louis Neyron acquiert la notoriété d’un grand  capitaine d’industrie. Il épouse en secondes noces Marie Félicie du Louvat de Champollon. Dotée d’une forte personnalité, Félicie va beaucoup soutenir son mari. Quand Louis Neyron meurt en 1917 d’un arrêt cardiaque, elle dirige l’affaire elle-même. Elle transmet Rasurel à son fils Pierre, athlète complet : équitation, natation, nautisme, ski, etc. Il développe la marque vers le Sportswear à coup d’opérations publicitaires sensationnelles, d’insertions dans les magazines, et de textes peints sur les façades des maisons le long des routes de France. Il se retire en vendant la marque Rasurel à Messieurs Bugnon, propriétaires de Lejaby. Cette Société, malgré plusieurs changements de propriétaires conserve encore le nom de la marque Rasurel pour les maillots de bain à haut niveau de qualité fabriqués en France.

Saint-Cyr.

Résistez au diable

« Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. » 1 Pierre 5:8

Par cette mise en garde, l'enfant de Dieu est invité à vivre une vie d'humilité. Attention, l'orgueil est un danger redoutable ! La discorde, la rancune, la vengeance, le manque de pardon sont des portes ouvertes aux ruses du diable. Agissez donc selon ce que dit la Parole.

Le seul moyen de faire mourir la chair ne se trouve pas dans les souffrances corporelles ni dans les privations que l'on s'inflige mais dans la vie de l'Esprit.

Une hygiène de vie spirituelle, une discipline personnelle, la croissance dans une vie de sanctification, l'édification par les différents dons et ministères donnés à l'Eglise sont autant d'éléments contribuant à la maturité spirituelle et donc, au triomphe sur la chair.

L'enfant de Dieu vit toujours dans le monde mais n'est plus appelé à vivre selon les vanités de ce monde. La plénitude du Saint-Esprit est le chemin de la victoire. Il convient donc de résister à l’ennemi avec le bouclier de la foi.

« … Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous … » Jacques 4:7-8

Une vie spirituelle solide vous permettra de faire face aux attaques démoniaques les plus fortes. Pour cela, ayez recours aux armes de la lumière ; revêtez-vous du Seigneur Jésus. Remarquez que le diable n'avait pas d'emprise sur Jésus car Il ne lui donnait aucun accès dans Sa vie. Soyez vigilant, veillez et priez !

Une prière pour aujourd’hui

Seigneur, je veux m’attacher à Ta Parole, veiller et prier afin de résister au diable à chaque fois qu’il viendra me tenter, me souffler des mensonges ou essayer de détruire ma foi. Amen

( Toutes les pensées quotidiennes sur : *viechretienne. net/pensee-du-jour* ). ☀️réduire l'espace entre le "point" et le "net"☀️ dans votre barre d’adresse.

Le château de Saint-Germain-en-Laye et le châtiment des juifs de Bray-sur-Seine

Pour le grand public, la ville de Saint-Germain-en-Laye est le centre d’entraînement du PSG ou le lieu de la fête millénaire des Loges, avec ses attractions populaires.

« La fête des Loges c’est depuis 1138, à l’époque c’est Saint Louis qui a lancé la première... »

Une fête très familiale à ne pas confondre avec la foire du Trône, cette rencontre annuelle de la racaille à la porte Dorée.

Pour le petit public, plus cultivé, Saint-Germain est la ville du fameux château où se reposaient des rois de France, aujourd’hui remplacé par le fort de Brégançon et la Lanterne (à Versailles), où le couple du prince et de la régente, Brigitte 1er, fuient les caméras.

C’est aussi là que le fils de François Hollande, l’avocat antiraciste Thomas, recevait ses copines et ses copains pour des parties pas très fines. Aujourd’hui, enfin, depuis 150 ans, le château est devenu un musée d’archéologie nationale, après avoir été désossé de ses dépendances – vendues au plus offrant – lors de la Révolution. Fin de la parenthèse culturelle républicaine.

C’est sur Wikipédia, qui recèle des trésors à la fois involontaires et intacts, que Jean-Michel Vernochet a déniché une sacrée perle...

Philippe Auguste construit en pierre une tour logis et entoure le palatio d’un mur de fortification. « À son retour de croisade, le roi était venu se reposer à Saint-Germain-en-Laye de ses fatigues, et, le 18 mars 1192, il en partit précipitamment, à l’insu de ses courtisans, pour aller à Bray-sur-Seine pour faire bonne justice de quelques juifs qui avaient mis à mort un chrétien. » En effet, en 1191, un Juif avait été tué par un chrétien qui, selon le chroniqueur Guillaume Le Breton dans sa Vie poétique de Philippe-Auguste, se trouvait incapable de rendre avec intérêts l’argent qu’il avait emprunté. Agnès de Baudement, connue sous le nom de Comtesse de Braine, mère de Robert de Dreux, faisait sa résidence à Bray au mois de mars 1191 peu avant Pâques. Des commerçants juifs avaient obtenu d’elle, au moyen de remises commerciales considérables, qu’elle leur livre le prisonnier. Ils s’emparèrent de lui et le conduisirent sur une place, où, après l’avoir publiquement dépouillé ils lui avaient attaché les mains derrière le dos et mis une couronne d’épine. Les Juifs l’avaient ensuite conduit par tout le bourg en l’accablant de coups de fouet, afin d’impressionner les autres habitants, puis ils l’avaient pendu. Arrivé à Bray, le roi Philippe-Auguste fit placer des gardes aux portes, se saisit de tous les Juifs, et en retint quatre-vingts qu’il condamna à être brûlés sur la même place.

Pour les juifs, il s’agissait d’une rumeur

À l’époque médiévale, se trouvait tous les 20 kms une communauté juive ou un groupement de Juifs. Ce qui permettait à un commerçant de se rendre d’une ville à une autre dans une seule journée et de pouvoir rentrer chez lui pour le Chabbat. Entre la Champagne, la Brie et le Gâtinais, il est facile de repérer les toponymes juif tels « Rue des Juifs », « Rue de la Juiverie », et notamment à Provins, Bray-sur-Seine, Coulommiers, Brie-Comte-Robert, Sens, Melun, Ivry-sur-Seine, etc. (...) Au XIIe siècle, Bray-sur-Seine avait une importante communauté juive, y compris les rabbins tels que Jacob le Tossafiste, et R. Isaac. Plusieurs commentateurs sont nés dans cette ville, tels R. Matathia et Phineas, et il y avait aussi quelques Juifs très riches. En 1191, après le meurtre d’un Chrétien qui avait lui-même tué un Juif, la rumeur courut qu’il aurait été crucifié par ces derniers. Aussi, sur ordre du roi Philippe Auguste, une centaine de Juifs furent brûlés dans cette ville en représailles. D’autres Juifs, pour refus de baptême, se laissent égorger. Après le bannissement de 1306, les Juifs reçurent l’autorisation de retourner s’installer à Bray-sur-Seine. (kkl.fr)

Cette histoire, incroyable aujourd’hui, nous rappelle le bûcher des 200 Talmud à Paris, (le livre était accusé d’être un substitut à la Bible), ordonné en 1242 par Saint Louis (Louis IX). Le Talmud avait été déclaré « infâme » par le tribunal. Les rabbins qui avaient défendu l’ouvrage lors du procès se barrèrent ensuite en Palestine.

Sept siècles, sept décennies et sept années plus tard (777 ans, d’après les calculs de Jovanovic), ce sera le grand incendie de Notre-Dame, soit le symbole de la chrétienté qui part en fumée.

Enfin, quatre ans après ce bûcher aux criminels fantômes, la Palestine est attaquée par les descendants de juifs d’Europe de l’est et du Maghreb, principalement, qui ont pris possession de ce pays arabe en 1948, suite à des tractations avec les autorités britanniques. Ces militaires qui assassinent des civils par milliers sont-ils influencés par le Talmud ? C’est toute la question.

E&R

National 3 : Ces clubs bien partis pour une montée en National 2

Alors que la saison de football amateur bat son plein, la tension monte dans la course à la montée en National 2. À seulement six journées de la fin, les équipes rivalisent d'efforts pour assurer leur place dans la division supérieure. National 3 : Istres et Anglet en tête des groupes A et B Dans le groupe A, Istres semble déterminée à quitter National 3 grâce à son avance notable sur ses poursuivants. De son côté, Anglet maintient sa position de leader dans le groupe B, avec une avance de quatre points. L'équipe ne semble pas prête à relâcher son emprise sur la tête du classement. Lire aussi : Pierre Gasly : nouveau co-actionnaire du FC Versailles Montlouis FC en tête du groupe C Montlouis FC continue d'impressionner dans le groupe C, où il détient une avance confortable de six points. Avec ses performances régulières, l'équipe se rapproche inéluctablement de la montée tant espérée en National 2. Lutte serrée dans le groupe D Le groupe D offre un spectacle intense avec trois équipes à égalité de points. Nantes B, Vendée Fontenay Foot et Vendée Poiré Foot se livrent une bataille acharnée pour la première place, ce qui promet des matchs palpitants jusqu'à la dernière journée. Saint-Colomban Locminé et l'AS Vitré se disputent la suprématie dans le groupe E Le groupe E voit s'affronter Saint-Colomban Locminé et l'AS Vitré pour la première place. Les deux équipes sont au coude à coude et sont déterminées à ne rien lâcher jusqu'au bout. L'AS Villers-Houlgate et US Chantilly en tête des groupe F et G Dans le groupe F, l'AS Villers-Houlgate mène de justesse malgré une forte concurrence. L'équipe fait face à un défi de taille pour maintenir sa position en tête et espérer une promotion. L'US Chantilly semble avoir pris un bel envol dans le groupe G, avec une avance de quatre points. Saint-Geneviève et US Thionville-Lusitanos dominent les groupe H et I Dans le groupe H, Saint-Geneviève conserve son leadership avec une légère avance. L'équipe reste concentrée sur son objectif de montée, malgré la pression exercée par ses concurrents. L'US Thionville-Lusitanos quant à lui affiche une domination sans conteste dans le groupe I, avec une avance confortable. L'équipe semble sur la voie de la promotion, mais devra rester vigilante face à toute éventuelle surprise. Rumilly-Vallières garde le cap dans le groupe J Rumilly-Vallières maintient son avance dans le groupe J, avec des performances solides tout au long de la saison. L'équipe est déterminée à décrocher sa promotion en National 2, sous le regard attentif de ses concurrents. Voir également : National 2 : Antonio Barrios Moreno, nouveau coach adjoint du Jura Sud Lyon-La Duchère et l'AS Saint-Priest en duel dans le groupe K Le groupe K est le théâtre d'un duel de haut niveau entre Lyon-La Duchère et l'AS Saint-Priest pour la première place. Les deux équipes se livrent une bataille folle. Il y aura sans doute des rebondissements avant la fin de la saison. Alors que la compétition entre dans sa phase décisive, le suspense est à son comble dans la course à la montée en National 2. Les équipes rivalisent d'efforts et de détermination pour assurer leur place dans la division supérieure. Une chance garantie pour les supporters de vivre des émotions fortes jusqu'au dénouement final. Read the full article

Taqi al-Din al-Shami al-Assadi et d’autres astronomes de l’Observatoire de Galata fondé en 1557 par le sultan Soliman.

Concordance des temps par Jean-Noël Jeanneney

le samedi de 10h00 à 11h00

Réécouter Humanisme et Renaissance : l'apport des pays d'Islam

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Humanisme et Renaissance : l'apport des pays d'Islam

25/11/2017

PODCAST EXPORTER

La violence des affrontements entre les pays d'Islam et la civilisation occidentale n’a pas empêché que circulent entre eux bien des influences culturelles. La Chrétienté a été irriguée par un flux de connaissances du côté de la philosophie, des mathématiques, de l’astronomie et de la médecine.

Taqi al-Din al-Shami al-Assadi et d’autres astronomes de l’Observatoire de Galata fondé en 1557 par le sultan Soliman.

Taqi al-Din al-Shami al-Assadi et d’autres astronomes de l’Observatoire de Galata fondé en 1557 par le sultan Soliman.

Quelque chose qui flotte dans l’air du temps et que je n’ai guère besoin de définir m’a incité à choisir le thème dont nous allons traiter ce matin. Il s’agit de l’apport des pays d’Islam à la civilisation occidentale au temps du Moyen-Âge, de l’humanisme et de la Renaissance. La violence des affrontements entre ces deux mondes, dessinant une géographie très mobile des dominations militaires et religieuses, n’a pas empêché que circulent entre eux bien des influences culturelles. Elle n’a pas empêché que la Chrétienté, coupée elle-même en deux entre l’Est et l’Ouest, ait été irriguée par un flux de connaissances venues de l’Islam, du côté spécialement de la philosophie, des mathématiques, de l’astronomie et de la médecine. Soit qu’il s’agît d’apports originaux, soit que, par un détour surprenant, une part de l’héritage de l’antiquité gréco-romaine, qui s’était trouvé largement occulté, ait pu être de la sorte sauvegardé et retransmis dans des pays, les nôtres, qui en retrouvèrent ainsi pleinement la saveur et la fécondité. Cette donnée de grande ampleur a été fort inégalement prise en compte, ensuite, par la conscience collective en Occident, mais l’historiographie des deux derniers siècles en a établi progressivement l’importance. Comme en témoigne, entre autres, les travaux de mon invité, Joël Chandelier, maître de conférences en histoire médiévale à l’Université de Paris 8 Vincennes-Saint Denis, qui s’attache ardemment à l’étude de ces phénomènes de transmission, propres à protéger, hier comme aujourd’hui, contre toutes les tentations du repli sur soi. Jean-Noël Jeanneney

Programmation sonore :

- Extrait d’un entretien avec Amin Maalouf, dans l’émission « Quotidien Pluriel » de Jacques Chancel, sur France Inter, le 31 octobre 1986.

- Lecture d’un texte de Gilles de Rome, disciple de Thomas d’Aquin, extraite de l’émission « Les Lundis de l’Histoire » de Jacques Le Goff, sur France Culture, le 18 octobre 1976.

- Lecture de deux textes d’Ibn Khaldoun sur l’art du calcul et sur la géométrie, par Carlos Shahin, extraite de l’émission « Les Chemins de la connaissance » de Jacques Munier, sur France Culture, le 31 octobre 2001.

- Lecture d’un texte du médecin iranien Rhasès (Al-Razi), extraite de l’émission « Les Lundis de l’Histoire » de Jacques Le Goff, par Jean-Pierre Leroux, sur France Culture, le 1er octobre 1990.

- Lecture d’un texte d’Ishâq ibn Imran, traduit par Constantin l’Africain, sur la mélancolie, extraite de l’émission « Les Lundis de l’Histoire » de Jacques Le Goff, par Jean-Pierre Leroux, sur France Culture le 1er octobre 1990.

- Lecture d’un extrait de la préface de Victor Hugo de son recueil Les Orientales (1829), dans l’émission « L’échappée belle » de Gérard-Georges Lemaire, sur France culture, le 18 juin 1993.

Bibliographie :

- Jerry Brotton, Le Bazar Renaissance. Comment l’Orient et l’Islam ont influencé l’Occident, Les Liens qui libèrent, 2011.

- Danielle Jacquart, L’épopée de la science arabe, Découvertes, Gallimard, 2005.

- Hans Belting, Florence et Bagdad : une histoire du regard entre orient et Occident, Gallimard, 2012.

- Danielle Jacquart et Françoise Micheau, La médecine arabe et l’Occident médiéval, Maisonneuve et Larose, 1990.

Intervenant

Joël Chandelier

Historien, maître de conférences en histoire médiévale à l'Université Paris 8

https://www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/humanisme-et-renaissance-lapport-des-pays-dislam

La Force Du Vent 15/03/2024

Le vent souffle où il veut, tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Jean 3.8

15 Mars 2022, il y a 2 ans – Dans le Centre de la France, avec le lever du jour, nous découvrons les voitures, les toits et les plantes recouverts d’une fine pellicule orange pâle. Un nuage de sable du Sahara est passé durant la nuit. Tel un aspirateur géant, le sirocco, vent tourbillonnant du désert, a emporté le sable des dunes du Sahara. Puis, tandis qu’une grande partie retombait au sol, les petites particules ont été emmenées jusqu’à 4500 m d’altitude. Le chargement, entrainé par les vents forts en altitude, a traversé incognito la mer. Enfin, les poussières sont retombées à plus de 3000 km de leur point de départ, dans notre jardin. Par ce procédé naturel, des millions de tonnes de sable voyagent d’un pays à l’autre et traversent les mers et les océans chaque année. Incroyable !

Dans la Bible, l’Esprit de Dieu est comparé au vent. Jésus parle à Nicodème de son œuvre : le vent agit de manière invisible, insaisissable. Les Actes des Apôtres révèlent sa puissance : le vent impétueux survenu sur les apôtres va bouleverser leur vie, puis celle de trois mille personnes, puis de cinq mille1. Il œuvre dans le secret du cœur, incognito, mais ses effets se voient au grand jour. Depuis, il n’a cessé de souffler et parcourir toute la Terre. Qui pourrait l’arrêter ?

Béatrice Guerche

1 Actes des Apôtres 2.41 et 4.4

__________________ Lecture proposée : Actes des Apôtres, chapitre 2.

La Pentecôte: l’Esprit descend du ciel 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2 Tout à coup, il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. 5 Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. 6 Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. 7 Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres : Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? 8 Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle ? 9 Parthes, Mèdes, Elamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie, 10 la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, 11 Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu ? 12 Ils étaient tous dans l’étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : Que veut dire ceci ? 13 Mais d’autres se moquaient, et disaient : Ils sont pleins de vin doux. Discours de Pierre à la Pentecôte 14 Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes : Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ! 15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. 16 Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : 17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes. 18 Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et ils prophétiseront. 19 Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée ; 20 Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand [et glorieux]. 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes ;....

Gassin

une commune française située près de Saint-Tropez, dans le département du Var en région Provence-Alpes-Côte d’Azur.

Les premières mentions du village remontent à 1190 ou 1234. La tour du château médiéval qui subsiste témoigne de ce passé comme la rue de la Tasco. Le village s'est étendu par la suite à l'intérieur de la cour du château puis dans les faubourgs.

Site inscrit et classé Plus Beaux Villages de France, le village perché de Gassin fut longtemps appelée "La Vigie du Golfe". De par sa position, il était possible depuis cette hauteur de surveiller le golfe de Saint-Tropez - alors golfe de Grimaud - et la Baie de Cavalaire jusqu'aux Îles d'Hyères.

Les témoignages historiques abondent du passé médiéval : la porte des Sarrazins, ouverte au XIII-XIVe siècle, les restes d'un gond, ou les portes de la rue longue, dont la plus ancienne porte la date de 1422.

La rue de la Tasco est la rue la plus ancienne du village. Elle menait au fort de Gassin, dont il reste une tour d'un étage, aux pierres bosselées caractéristiques de l'architecture militaire médiévale en Provence.

Gassin apparaît - le village s'appelle alors Garcin - dans plusieurs cartulaires du Moyen Âge : celui de la Verne (1190) et celui de l'abbaye Saint-Victor de Marseille (1234-1235). Auparavant, il a existé une villa fortifiée au Bourrian et un habitat à Ville Vieille.

Malgré la présence d’un passage des Templiers, rien n’indique qu’il exista un établissement de cet ordre. Des auteurs anciens ont imaginé que le clocher carré de l’église du village, sur le sommet de la colline dominant le golfe de Saint-Tropez, fut une vigie templière.

L'habitat à Gassin reste longtemps perché car l'insécurité règne durant plusieurs siècles. Les razzias des Sarrazins se poursuivent tardivement : les pirates laissent derrière eux des morts et réduisent ceux qui sont capturés en esclavage. L’enlèvement devient une source de revenus pour les pirates qui permettent parfois le rachat des captifs : plusieurs familles gassinoises sont ainsi réunies, après parfois des captivités de plusieurs années en Afrique du Nord. C’est le cas de l’un des deux frères Magnan, enlevés et détenus à Bône.

À la fin du Moyen Âge, Saint-Tropez est détaché de la seigneurie de Gassin.

Le cadastre de 1516 montre un village fortifié construit autour d’une seule rue (l’actuelle rue de la Tasco) et comptant notamment le château et une église, entouré d’un faubourg.

Durant les siècles suivant, le village s'étend petit à petit vers l'ouest, dans les rues Longue, Tubassière, Rollet de Garcin, Moulin à Huile, Androuno actuelle.

Le village continue à grandir avec notamment, apparaissant sur le cadastre de 1728, l’hôpital au nord et la forge au sud. L’enceinte fortifiée compte alors deux entrées, l’une au nord, par le Portail Neuf, l’autre à l’ouest avec le Grand Portail.

Au XIXe siècle, le bourg castral a quasiment atteint sa composition actuelle.