😁 Humour du jour 🤣

Faites un vœux ! avec Benny Hill

Bel après-midi 👋

Aujourd'hui, je me souviens :

Que 23 femmes sont mortes sous les coups de leur conjoint, en France, depuis le début de l'année 2023 , c'est à dire deux mois ( soit 10 de plus qu'en 2022 à la même date) ;

Qu'aux Usa , en moins de 20 ans, 300.000 enfants ont été mariés, essentiellement des jeunes filles de parfois dix ans à peine et que ces unions sont tout à fait légales dans 43 des 50 états du pays ( dans neuf d’entre eux, elles se font sans aucune limite d’âge ) ;

Qu'au Brésil, une femme est violée toutes les 9 minutes en 2023 ( 10 minutes en 2022) ;

Que les femmes peuvent conduire une voiture en Arabie saoudite depuis Juin 2018 mais que la moto ou le scooter leur restent interdits ;

Qu'en Afghanistan, Arabie saoudite, Brunei, Émirats arabes unis, Iran, Maldives, Mauritanie, Nigeria, Pakistan, Somalie, Yémen , l'adultère est puni de la peine de mort ( par lapidation le plus souvent ) pour les femmes et le plus souvent d'une simple amende de réparation pour les hommes ;

Qu'au Népal, encore aujourd'hui, quand une femme est indisposée , elle doit quitter seule son village et rester dans le froid des montagnes au risque d'y mourir ;

Qu'on commence à peine à parler - à voix très basse - du viol des religieuses dans l'église catholique mais le dossier reste étrangement tabou ;

Qu'au Penjab (Inde) , Asia Bibi, une chrétienne, a été condamnée à mort parce qu'elle avait osé boire l'eau d'un puits réservé aux musulmans ;

Qu'en Afghanistan une fille de plus de 16 ans doit absolument être mariée avec ou sans son consentement et que trois mariages sur quatre sont décidés sans que la fille ait son mot à dire ;

Que l'avortement est autorisé en Irlande depuis 2018 mais que concrètement la démarche reste si difficile que la plupart des Irlandaises souhaitant pratiquer une IVG le font à l'étranger ;

Qu'en Juin 2022 la cour suprème des Etats Unis, majoritairement républicaine, a voté l'interdiction définitive du droit à l'avortement ;

Que dans le monde, 62 millions de filles au bas mot n'ont pas accès à la scolarisation dont 28 millions en Afrique ;

Qu'en France à compétences égales une femme gagne 10% de moins qu'un homme et qu'elle travaille 40 jours "gratuitement" ;

Qu'il a fallu attendre mars 2023 pour qu'un homme soit condamné , en Espagne, pour avoir interdit à sa femme de travailler hors du domicile conjugal, sous peine de coups et de séquestration ;

Que 50 % des femmes africaines travaillent gratuitement ;

Qu'en France il y a 25000 victimes de viol chaque année dont 150000 mineures et que 9% à peine des plaintes aboutissent à une condamnation ;

Qu'entre le 31 août et le 5 septembre, plus de 300 écolières ont été hospitalisées suite à une exposition à des gaz toxiques dans la région d’Hérat, en Afghanistan. Ces fillettes, âgées de 9 à 18 ans, auraient été délibérément empoisonnées au cours de quatre attaques dans 26 établissements de la ville... parce qu'elles allaient à l'école !

Aujourd'hui je me souviens ... ah oui, que c'est la Journée Internationale des DROITS de la Femme . Et que ce mot "droit" me paraît gauche , encore et toujours .

( sources INSEE , observatoire de la Délinquance, INED, ONU , Unesco )

Déjà décembre, la période la plus chargée en travail pour moi. Avant d'être envahie par les bûches de noël, voici un Drama pour vous pour les fêtes :)

Titre: L'histoire du contrat de mariage de Park

Drama Coréen de 12 épisodes de 1h10 environ

Acteurs:

Histoire:

Au 19ème siècle, la nuit de son mariage, le mari de Park Yeon Woo est décédé après avoir révélé qu'il souffrait d'une maladie cardiaque depuis longtemps.

Celle qui ne voulait pas se marier au début, est maintenant dévastée, mais avant même qu'elle puisse pleurer son mari, un homme la kidnappe et la jette dans un puits.

Transcendant le temps, l'espace et la mort, le puits la transporte dans une piscine, dans le futur en Corée du Sud où se trouve désormais Séoul. L'homme qui l'a sauve de la noyade est Kang Tae Ha, le sosie de son mari décédé au XIXe siècle.

Kang Tae Ha est le successeur de SH Séoul Corporation. Il n'aime pas s'ouvrir aux autres à cause de sa maladie cardiaque et du traumatisme qu'il a subi dans son enfance. Il donne la priorité à la logique plutôt qu'aux émotions et n'est pas intéressé à avoir une relation amoureuse, mais son grand-père malade lui dit qu'il souhaite assister à son mariage avant de mourir.

Pour réaliser le souhait de son grand-père, Kang Tae Ha demande à Park Yeon Woo de conclure un contrat de mariage avec lui...

Avis perso: un drama qui est diffusé en même temps que "My Demon". Il est drôle et touchant, j'aime beaucoup ce début de série; hâte de voir ce que va devenir Park Yeon Woo !

Trailer:

Pour le voir:

Viki ou Dramacool

AMETHYST  — SAGESSE, STRATEGIE & ERUDITION  intellectuels d’une vie et chercheurs de demain, Amthyst est le cercle des érudits par excellence. Animés par la soif de connaissances les membres du cercle d’Amethyst souhaitent partager leurs connaissances aux générations futures. Véritables puits de sagesse, ils laissent peu de places aux âmes timides et à ceux qui n’osent pas. En effet, les membres d’Amethyst ne sont guère effrayés par les échecs qu’ils ne connaissent au final que très peu, et de ce fait la timidité ne trouve que rarement sa place dans leurs rangs. Stratèges or paire, ils sont de ceux que l’on craint autant que l’on respect.

EMERALD  — CONFIANCE, CREATIFS ET ALTRUISME les membres d’Emerald ont la malheureuse réputation d’être considérés comme des fêtards et des créatifs invétérés à qui l’ont doit les fêtes et les conneries les plus créatives d’Hélétris. Néanmoins, derrière ces esprits libres particulièrement adepte de sensations fortes, se cachent en réalité des âmes attentives et pleine de bonnes intentions. L’altruisme coule dans leurs veines, les poussant à régulièrement tendre la main à ceux dans le besoin et par conséquent de défendre la justice et l’équité. Tout particulièrement patients, ils possèdent un sang-froid à toute épreuve, ainsi que des qualités diplomatiques qui font d’eux de parfaits médiateurs. Néanmoins, à l’image d’Emerald ils sont aussi dotés d’une immense confiance en eux qui leur donne parfois un air assez hautain et vaniteux.

OBSIDIAN   — SOLITUDE, RUSE ET STABILITE souvent opprimés et reclus les membres d’Obsidian sont des personnes facilement irritables, voire parfois instables. Rusés, ils savent jouer de leurs charmes pour obtenir ce qu’ils souhaitent, ceci fait donc d’eux de parfaits manipulateurs. Pourtant, derrière cette façade se cachent des êtres torturés pour la plupart, ou alors tout simplement des âmes pour qui la solitude s’avère plaisante. Néanmoins, en groupe les membres d’Obsidian sont tout particulièrement loyaux et soudés, plus que n’importe quels cercles de fée, car au final ils se ressemblent bien plus qu’ils ne veulent le laisser croire. A l’image du dieu forgeron, ils font aussi preuve d’une grande minutie et par conséquent ils ne laissent jamais rien au hasard

RUBY  — COURAGE, PASSION ET AMBITION Eloquents et charmants en tout point, les membres de la maison Ruby sont tout particulièrement appréciés pour la tendresse et la bienveillance à toute épreuve dont ils font part. A ceci s'ajoute le courage inébranlable dont ils font preuves dès lors que la situation l'exige. Animés par la passion et le besoin d'exceller dans leur domaine, ils se montrent tout particulièrement talentueux et ambitieux. Ainsi, il n'est pas rare de retrouver dans leur rang de nombreux sportifs, soldats ou encore des artistes dont le talent n'a d'égal que leur bonté légendaire. Contrairement à la maison Topaz, Ruby fait preuve d'une énorme ouverture d'esprit à l'égard de l'intégration des spécialistes à Alféa. Animés par l'amour et la bienveillance, la discrimination et la haine n'y a pas sa place puisque fées et spécialistes y partagent les mêmes droits et les mêmes devoirs.  .

SAPPHIR  — PATIENCE, EQUILIBRE ET HARMONIE   Rêveurs les membres du cercle Sappir sont connus pour être des élèves équilibrés et très sensibles aux émotions humaines. Ils ne savent que très peu mentir et ont tendance à se laisser aller à leurs émotions les plus profondes qu'ils peinent souvent à camoufler . Mais ceci ne fait pas d’eux des personnes plus faibles que d’autres, au contraire derrière tout ceci se cache en réalité des êtres intelligents, perspicaces, débrouillards et qui n'ont absolument rien à envier aux autres. Méfiez-vous de l’eau qui dort et plus encore du cercle Sapphir, qui comme l’océan réserve bien des surprises.

TOPAZ   — CHARISME LOYAUTE ET EXTRAVAGANCE . Depuis toujours Topaz représente le pouvoir et la richesse, véritable reflet de l'élite de la Dimension Magique, Topaz est un cercle où la simplicité n'a pas sa place. Chics, classes et raffinés ils se dessinent comme l'élite de demain, ceux qui seront dédiés à un grand destin et à de grandes responsabilités. D'apparence inaccessibles, parfois hautains et sectaires, ils tentent tout de même de sauver les apparences par le biais de leur charisme redoutable, mais aussi de la let de l'honneur presque princier dont font part la plupart de leurs membres. Elevés dans la tradition la plus ancestrale possible, les membres du cercle Topaz veillent à la bonne tenue des traditions et par conséquent aujourd'hui encore ils ont énormément de mal à laisser de la place aux spécialistes ... Rares sont donc les spécialistes à rejoindre leur rang, mais non pas impossible.

Les Lieux de Pouvoir

Un petit tour des lieux qui renferment une énergie particulière, de par leur emplacement, leur histoire, etc. Leur Genius Loci est en général fort, et vous pouvez donc choisir ce lieu comme endroit sacré pour un rituel.

Les Carrefours :

Les croisements, par leur nature même de jonction de routes, sont des lieux de rencontre. Réputés être une “passerelle” entre les mondes, propices aux pactes, aux rencontres avec les esprits (défunts, petit peuple, démons...) et aux sortilèges (lieux d’offrande, de sacrifice, d’enterrement de certains objets, de rituels d’invocation, etc), surtout de nuit et dans des lieux isolés.

Le carrefour à trois voies est dédié à Hekate, divinité chtonienne reliant les enfers, la terre et le ciel. Le carrefour à quatre voies est lui, dédié à Herm��s. Tous deux sont des esprits psychopompes (conducteurs des âmes des défunts). Les actes de nécromancie et de divination spirite sont également mieux réalisés dans de tels lieux.

Une croyance bien de chez nous raconte que tuer une poule noire à minuit à un carrefour permet d’invoquer le Diable en personne pour marchander avec lui.

Les Grottes et cavernes naturelles : 

Dans la mythologie grecque, ce sont des voies directes vers le monde souterrain, et il faut donc considérer ces lieux comme sacrés pour les arts de la nécromancie, le travail avec les esprits, pour la néquie/Nekyia (un rituel de sacrifice pour obtenir des connaissances des morts) et la catabase/Katabasis (le fait de s'aventurer dans le monde souterrain, “descendre aux enfers”, qui est fait physiquement dans la plupart des légendes grecques mais qui peut aussi être interprété comme un pèlerinage spirituel).

Historiquement, la France regorge de grottes et cavernes ornées de peintures pariétales (Lascaux, Chauvet, etc). Nos ancêtres n’étaient pas des hommes des cavernes comme on pourrait le penser, ils n’y vivaient pas mais semblaient le considérer comme un lieu sacré, de culte, où le sorcier ou chamane (enfin, son équivalent préhistorique, vous aurez compris) accomplissait ses rites au plus proche des énergies de la Terre. Certaines théories pensent que les peintures de ces grottes pourraient être les visions des esprits se manifestant au chamane/devin.

Les Mers :

Certains esprits résident dans les mers et océans. Selon l’histoire et les légendes qui lui sont rattachés, certains sont considérés très puissants pour les malédictions, les guérisons, les divinations et globalement, tous les domaines liés à l’élément Eau.

Selon le sort qu’on cherche à jeter (en fonction de ce qu’on cherche à attirer à soi ou a contrario repousser au loin), on ira sur le littoral soit à marée haute, soit à marée basse. La magie de la mer est en effet intimement liée à l'influence de la Lune.

Comme pour les grottes, il y a également un certain nombre d'esprits de défunts qui peuvent résider dans les eaux (en fonction de s’il y a eu un naufrage par exemple).

Les Puits et sources sacrées : 

Les puits ne sont pas le produit d’une force de la nature, puisque creusés par les hommes. Le culte familier rendu aux puits se retrouve partout, non seulement dans les climats secs, où l’eau vaut plus que de l’or, mais aussi dans les pays tempérés. Ils représentent à la fois la vie et la mort. La vie, puisqu’il procure de l’eau, principe vital essentiel, et que c’est sur son rebord que se nouent les amitiés et intrigues amoureuses dans beaucoup d’histoires, et la mort, puisque plongeant dans les entrailles de la terre, jusqu’au royaume souterrain, d’où le son caverneux qui en remonte. Ils ont aussi la réputation d’exaucer les souhaits. Un puits dont l’eau serait contaminé est particulièrement adapté aux malédictions et magies liées à des esprits infernaux particuliers.

Certaines sources sont considérées comme sacrées selon les régions ou folklores, car leurs eaux auraient des vertus curatives ou magiques. On parle toujours dans les campagnes de ces eaux miraculeuses qui guérissent et rajeunissent (les fameuses fontaines de jouvence, ou eaux aux vertus magiques, concernant les maladies de peau notamment). Dans des croyances et légendes populaires, les sources servent également de refuge à certains esprits (notamment les fées et vouivres).  

Les Grecs bâtissaient des bassins artificiels aux jaillissements de leurs sources sacrées, en y associant des représentations de divinités. Les mythes romains comme celtiques offrent tout un répertoire de déesses et de nymphes siégeant dans quelque point d’eau. Le nom des rivières est souvent le même que celui des déesses ; la Seine est par exemple la déesse Sequana des Gaulois.

Les Églises (toujours en usage) :

Les églises ont leurs propres parts d'esprits et de démons ; pour certains c'est un refuge pour les saints et les esprits, pour d'autres, c'est un lieu de pouvoir où l'énergie peut être exploitée à la fois pour des pouvoirs maléfiques et bénéfiques, car elles seraient en effet bâties sur des lieux d’énergies anciennement utilisés par les païens. Les Geni loci de ces sites anciens auraient survécus en trouvant refuge derrière les figures des Saints des églises. 

Les sorts effectués ici prennent généralement de nombreuses formes, allant de l'allumage de cierges et bougies de veillée à certaines fins, à ​​des rituels particuliers sous la forme de messes.

Les Cimetières : 

Sous l’égide de la Faucheuse et de ses nombreux esprits, le lieu de repos des morts est considérée comme une terre sacrée, et ce depuis l’antiquité. Les empereurs chrétiens promeuvent des lois contre la destruction, la violation et l’atteinte aux sépultures.

Le cimetière est un lieu propice à tous les arts de la nécromancie ou de la magie en général. Il est préférable de l'entreprendre avec une connaissance approfondie du respect du-dit cimetière. Il est important aussi d’avoir la capacité de faire la distinction entre les tombes actives et inactives, et les esprits qui s'y promènent.

La terre de cimetière est réputée avoir comme vertu de renforcer les rituels de magie avec l’esprit des morts, et notamment celui de ses propres ancêtres, lorsqu’on cherche à solliciter leur aide.

Les Lacs :

De par leur nature d’eaux stagnantes et calmes, on leur attribue la capacité d'apporter patience et immobilité. Ce sont aussi des espaces propices à l'invocation de divers esprits, dont certains considérés comme maléfiques, ou au moins malicieux (les esprits du petit peuple notamment). 

Parmi des légendes auvergnates, celles des lacs de Guéry et de Servières racontent l’histoire de trois soeurs piégées entre ces deux points d'eau par un génie malveillant, jaloux de leur beauté. Toujours en France, la dame du Lac est une entité lacustre de Brocéliande en Bretagne, fée des eaux et magicienne perçue comme ambivalente, tantôt positive dans son aide à Arthur (elle lui donne Excalibur, et l’amène à Avallon après sa mort) et négative (jalouse, elle enferme l’âme de Merlin dans son palais).

Les lacs peuvent également être utilisés dans des actes de divination, à la nuit tombée, en scrutant le reflet de la lune à la surface de l'eau.

Les Rivières et cours d’eaux :

L'eau courante est un lieu de purification : non seulement le mouvement de l’eau peut permettre de purifier vos cristaux si vous les y faites tremper, mais les esprits des rivières ont la capacité de briser, ‘laver’ ou emporter les choses avec le courant : Tourné.e vers l’aval, les pieds dans l’eau, vous vous videz de ce qui vous pèse ou ce dont vous voulez vous débarrasser dans votre vie, en visualisant le courant tout emporter. Puis, en vous tournant vers l’amont, vous vous remplissez des énergies nouvelles que l’eau vous apporte.

Une croyance populaire veut que si vous vous tenez à une rivière et qu'elle coule vers votre demeure, la rivière peut vous apporter des objets, tels des offrandes. Si vous vous tenez plus loin sur la même rivière et qu'elle coule en s'éloignant de votre maison, alors elle peut emporter avec elle vos biens.

Les Églises (abandonnées cette fois ci) :

Il s'agit d'une zone qui peut être adaptée à toute forme de sortilège, car ayant encore un certain degré de pouvoir : des résidus des énergies saintes du lieu.

Mais tenez compte que divers esprits qui ne pouvaient pas entrer dans l'église peuvent y entrer maintenant.

Les Forêts : 

Sous la domination de divers esprits, la forêt est un lieu énergétique riche et utile à de nombreuses formes de magie. Un tas de pierres (un cairn) peut être érigé dans la forêt comme lieu de culte où y déposer des offrandes. On peut aussi faire de la magie en utilisant les plantes, les arbres ou les animaux de la forêt comme ressources.

Plus on s'enfonce dans la forêt, plus on approche des forces primordiales qui y résident. Une autre croyance à retenir est qu'il ne faudrait jamais entrer dans la forêt sans faire d'offrande, de peur d'être trompé.e par les esprits et emmené.e hors des sentiers battus. 

Les zones frappées par la mort (avec des animaux en décomposition, des mauvaises herbes mortes, des plantes et arbres séchés, des étendues d’herbes mortes où aucun animal ne va) doivent être approchées avec précaution. Toutefois, les pouvoirs qui s'y trouvent peuvent être invoqués dans de puissantes malédictions. A contrario, les zones où prospère la vie (abondance d’espèces végétales, champignons et traces de vie animale) ont généralement une puissance positive.

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Cet article est ma traduction (et aussi une version enrichie et appliquée au folklore français) d’un post anglais originalement écrit par theoldcottage. Dites moi si vous voulez une suite, ou si vous avez une suggestion d’autres lieux !

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T'ai-je détruit ? T'ai-je aidé ? T'ai-je brisé ? Ou est-ce de ton fait ?

L'éloignement m'est doux, me retrouver était nécessaire mais malgré tout... Malgré tout je pense à toi, tout le temps, pour tout et pour rien. Du simple rayon de soleil un peu trop brillant à la goutte de pluie qui s'écrase sur ma vitre. De la plus banale de mes pensées à la plus douce et chaude.

Je ne peux empêcher les souvenirs d'éclater comme des bulles à la surface. Mes mains se souviennent du satiné de ta peau et du contraste de température contre la mienne. Mes oreilles frémissent à l'évocation de tes halètements et de ces si jolies choses que tu as pu me dire. Mes yeux croisent encore les tiens, puits d'encre, galaxies lointaines. Tout et rien rassemblés derrière ces pupilles dilatées. Mon nez se désespère de pouvoir inspirer ton essence, au creux de ton épaule et au creux de ta hanche. Et ma langue... Ma langue ne dit rien car c'est elle qui pourrait le plus déclencher frissons et vagues de désir. Evoquer ton goût c'est perdre la raison.

Je sais que je pourrais oublier, vite et facilement, mille et une des petites choses qui m'ont fait frémir, gémir, vrombir même.

Je ne le sais que trop bien.

Mais là... J'ai tellement envie de me rappeler tes mains sur moi, tes doigts en moi, ta bouche aux endroits les plus inaccessibles de mon corps, ton nez cherchant mon odeur dans ce repli inexploré sous mon sein, tes mains qui se posent à plat sur mes reins ou qui s'accrochent à mes hanches. Ce moment magnifique et hors du temps où ta tête reposait sur mon sternum, ta voix faisant vibrer ma cage thoracique. Ce qui s'est dit n'a pas d'importance. C'est le moment qui en avait. Dans la pénombre. Juste deux corps n'en faisant qu'un, enlacés de longues minutes, parlant à voix basse, se régalant l'un de l'autre...

Si je peux emmener quelque chose avec moi pour après. S'il vous plait, c'est tout ce que je souhaite : tout laisser et emporter l'amour qu'il me portait à cette seconde. Cette sensation qui m'enveloppait comme une fourrure.

Laissez-moi juste ça : avoir été aimée.

Hameau de Cragcroft, région de Cragcroft.

Tout au sud de la région, le petit hameau de Cragcroft accueille une communauté de sorciers avides de calme et de grands espaces. Entouré de forêts denses et de paysages pittoresques, l’air marin rappelle que la côte n’est pas bien loin et qu’il suffit de quelques pas un peu plus à l’est pour apprécier le son des vagues s’échouant avec brutalité contre les hautes falaises de pierre que l’on approche que pour apprécier l’océan à perte de vue. Pour seule protection, un petit muret de pierre entoure le hameau, qu’il est facile d’enjamber pour rejoindre le puits aux cent souhaits, arpenter les ruelles pavées et sinueuse d’où s’élèvent une petite dizaine de chaumières ou encore l’unique commerce à des kilomètres à la ronde : une échoppe végétale d’où s’échappent des volutes de potions plus intrigantes les unes que les autres. Les odeurs se mélangent entre plantes magiques fraîchement récoltées et potions explosives, résultat d’essais malencontreux du propriétaire.

En vous baladant un peu vers le nord, un énorme squelette jonche le sol, certains racontent qu’il s’agit de celui d’un dragon furieux qui auraient attaqué le village avant d’être décimé par une bande de sorciers courageux, créant ce lien si fort que l’on ressent encore entre les habitants de Cragcroft. Aujourd’hui, il est le repaire d’enfants souhaitant s’en faire un terrain de jeu ou de défis, le point de rencontre d’amoureux secrets avant qu’ils ne s’enfoncent dans la forêt pour vivre un amour gardé précieusement dans l’écorce rugueuse des arbres sombres ou de sorciers plus aguerris grattant l’os pour en récupérer la poudre, précieux ingrédient dans une prochaine potion magique. En contournant l’énorme squelette, une petite barrière de bois bancale sur un chemin de terre vous ouvrira les portes, si vous souhaitez vous recueillir, du cimetière qui semble coupé du monde et vous enveloppe d’un silence salvateur.

Mais le village en apparence banal ne serait rien sans les vestiges de l’ancien château de Salgât qui dominait les collines du sud. Les pierres froides gardent en mémoire son vécu, les portes de bois claquent au gré des bourrasques de vent et le grand escalier trône au centre de ce qui était l’entrée majestueuse. Les plus audacieux racontent qu’il est hanté et les plus courageux s’y aventurent le soir venu pour conter des histoires effrayantes. Parfois, des éclats de voix se font entendre et si la plupart pensent qu’il s’agit de fantômes, on laisse entendre qu’il pourrait s’agir d’un groupe de Serpencendres affiliés à un mage noir quelque peu puissant.

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Bonjour voici le message du jour :

Genèse 24 versets 17-27

La Parole de Dieu dit aux versets 17-22

« Le serviteur courut au-devant d'elle, et dit: Laisse-moi boire, je te prie, un peu d'eau de ta cruche.

Elle répondit: Bois, mon seigneur. Et elle s'empressa d'abaisser sa cruche sur sa main, et de lui donner à boire.

Quand elle eut achevé de lui donner à boire, elle dit: Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils aient assez bu. Et elle s'empressa de vider sa cruche dans l'abreuvoir, et courut encore au puits pour puiser; et elle puisa pour tous les chameaux.

L'homme la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l'Éternel faisait réussir son voyage, ou non.

Quand les chameaux eurent fini de boire, l'homme prit un anneau d'or, du poids d'un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix sicles d'or. »

Nous devons penser premièrement à notre Salut et faire la volonté de Dieu, de Le servir pour gagner des âmes pour son Royaume, au lieu de penser premièrement à notre vie sentimentale.

Regardez l’exemple de Rebecca ! Elle a honoré le Seigneur en faisant paître les troupeaux.

Rebecca a donné à boire physiquement aux chameaux sur le puit; mais dans le sens spirituel, le puit représente l’église et les troupeaux représentent les âmes.

Rebecca a servi le grand Seigneur sans même penser à sa vie sentimentale.

C’est ainsi que le grand Sauveur lui a fait une grande surprise pour sa vie sentimentale ! Rebecca ne s’attendait pas à ce jour là !

Nous devons suivre l’exemple de Rebecca en valorisant tout d’abord notre Salut et en servant l’Éternel en gagnant des âmes pour sa Gloire.

C’est ainsi que le grand Éternel des Armées pourvoira à nos besoins physiques, que ce soit dans la vie sentimentale ou familiale, la réussite professionnelle, la santé ou la vie spirituelle; afin de montrer la Gloire de Dieu dans notre vie !

Je vous souhaite une bonne fin de journée. Que le grand Éternel des Armées veille sur nous, ainsi que notre famille !

Anges - Poppy Z.Brite

Ghost

“Tu vois pas qu’on a tout le temps de trouver… Rivières et montagnes, tout est à notre portée… Tu ne vois pas… Mais faudra que tu trouves toute seule… Tu ne vois pas…”

Une voix de gorge à l’accent de la Caroline, pleine d’or et de gravier, aux grondements de basse qui monte en crescendo, ignorant la guitare discordante. Comme un cintre qui racle les cordes, comme des anges qui fracassent leurs harpes! Steve jeta un regard dans le rétro et dit: “Comment arrives-tu à chanter en jouant si faux?

― Je ne joue pas faux. Ecoute.” Ghost tortilla ses doigts autour du manche de la guitare de Steve et lui arracha un prétendu accord. Les notes résonèrent dans l'habitacle, firent vibrer le verre et le métal, soulevèrent un nuage de poussière sur les sièges. Steve abaissa sa vitre pour aérer l’habitacle et Ghost continua de chanter allégrement, massacrant ce vieux hit des FM tandis que le vent lui fouettait les yeux avec les longues mèches translucides de ses cheveux. “Amy… qu’est-ce que tu vas faire… Ameeeee… Je peux rester avec toi…”

Soixante kilomètres plus loin, après être passée devant des stations-service doublées de zoos avec ours en cage, des damiers de champs de blé et de tabac, des poteaux téléphoniques dressés devant le ciel tels des crucifix à nu, la T-Bird rota un nuage de vapeur furibonde, toussota et stoppa.

Steve s’activa quelque temps sous le capot, jurant et se brûlant les mains sur le métal, pendant que Ghost lui chantait ses encouragements depuis la banquette arrière. Puis Ghost lui lança “Lève la tête” et lui jeta une Bud prélevée dans la petite glacière. Steve passa ses mains dolentes dans la frange de cheveux noirs qui lui dissimulait le front et les yeux. Plusieurs mèches se dressèrent sur son crâne, raides et luisantes de graisse. “Je ne peux rien faire, dit-il. Cette putain de bagnole est maudite, mon vieux Ghost, maudite. Faut trouver un téléphone.”

Ghost descendit de la voiture. Ses yeux pâles se tournèrent vers le ciel et se fixèrent sur les lignes téléphoniques courant au-dessus des côtes et des creux embrumés de la route. Il se balança en rond et dit: “Tu vois cette église là-bas? Il y a un sentier derrière, et si on traverse le cimetière et le bois, on trouvera une grande maison en haut de la colline.”

Ils s’engagèrent dans le cimetière, projetant de longues ombres sur les pierres tombales grises et pourrissantes, sur les carrés étincelants d’herbe et de terre, sirotant leurs canettes dont coulait une écume que le soleil parsemait d’étincelles ambrées. Steve s’essuya les mains sur un bandana rouge. Ghost, qui n’avait pas cessé de fredonner, saisit les hautes herbes entre ses doigts et les laissa glisser. Des bardanes s’accrochèrent au blue-jean de Steve, au pantalon de toile grise de Ghost, et Steve se mit à siffloter.

Sur la pelouse, aussi dans la boue rafraîchissante de leur puits à souhaits, les jumeaux suivirent pendant une dizaine de minutes la progression des voyageurs sur le sentier mal entretenu, avant que ne parviennent à leurs oreilles le froissement des branches feuillues et le craquement des aiguilles de pin. Lorsque les ombres des voyageurs apparurent au tournant, un instant avant qu’ils ne soient en vue de la pelouse, les jumeaux arrachèrent deux poignées d’herbe et de petites fleurs bleues, les jetèrent dans le puits à souhaits et se précipitèrent sous la véranda. Deux paires d’yeux vert-jaune se mirent en alerte, deux têtes se penchèrent l’une vers l’autre, deux bouches murmurèrent des commentaires sur le cuir craquelé des bottes de Steve et les dessins de feutre pourpre sur les tennis blanches de Ghost.

Ghost fit halte pour examiner une dépression boueuse dans la pelouse, un trou soigneusement délimité par des petits rochers. Des pierres grises et rugueuses bordaient la plaie d’argile rouge ouverte dans l’herbe drue; il en rayonnait des lignes de cailloux blancs, plantés dans la terre telles des dents, un soleil de pierre. Ghost en effleura une avec la pointe de son soulier.

“Qu’est-ce que c’est? demanda Steve.

― Un petit trou dans le sol. Il y a des fleurs dedans, Steve. Et des pièces de monnaie.

― Un dépotoir, sans doute. Écoute, on ferait mieux de planquer nos canettes avant de frapper à la porte.”

Ils glissèrent les boites de bières à l’ombres des marches. Du coin de l’oeil, Ghost vit dux petites mains étiques, arachnéennes, ramper sous la véranda et les saisir. Il tomba à quatre pattes et scruta l’espace entre les lattes. Des feuilles mortes, des taches d’ombre et de lumière… Une petite main qui se carapate.

Un adolescent ouvrit la porte et considéra Steve à travers un rideau de cheveux auburn aussi brillants que la plumage d’un rouge-gorge. I, avait presque vingt ans, peut-être deux ou trois ans de moins que Steve, mais il était plus frêle et plus timide que lui; il marmonna un vague “B’jour” et s’écarta pour le laisser passer. Steve se retourna et vit Ghost à genoux, l'œil collé au plancher, une main dans la poche. Ghost attrapa une pièce de dix cents et la glissa entre deux lattes.

“L’a sans doute vu les jumeaux”, dit le garçon. Steve haussa les épaules et entra.

Ghost ne s’était pas trompé; c’était une grande maison. Humide, obscure et emplie de la présence du Christ. Son immense portrait dominait l’entrée, les yeux aussi tristes et sages que ceux d’un basset, les mains tendues pour bénir les fidèles. Lorsque Steve l'examina sous un autre angle, du sang suinta de ses paumes. Une tapisserie en imitation velours dans les tons bruns travelée d’humidité. Un plafond ployant sous le poids d’un fouillis d’objets en plâtre: fruits, feuilles de lierre et cupidons aux yeux vides.

L’adolescent rayonna lorsque Steve lui exposa son problème. “Je peux peut-être la réparer. J’y arrive parfois.”

― Cette bagnole est une vieille salope, l’avertit Steve. Elle est capable de t’envoyer son bouchon de radiateur en pleine gueule. On ferait peut-être mieux d’appeler un casseur.”

Ghost l’entendit alors qu’il franchissait le seuil.

“Steve, tu m'abandonneras cette épave que le jour où elle tombera en morceaux. Retournons au moins récupérer nos affaires. Si on doit s’attarder ici, je veux en profiter pour travailler la guitare.” Gémissement de Steve. Ils regagnèrent la véranda et Ghost retint son souffle. “Regarde. Ils sont sortis.”

Les jumeaux étaient accroupis près du puits à souhaits, la tête penchée sur le sol boueux. Leurs ombres s’étalaient sur l’herbe, noires et distordues. Lorsqu’ils se retournèrent, Steve, qui avait un an de plus que Ghost et s’improvisait parfois son protecteur, ne put s’empêcher de l'agripper par le poignet pour le tirer en arrière.

Les deux petites silhouettes avaient des yeux étincelants assombris par les saillies de leurs os et la pâleur de leur peau. Des visages d’une féroce délicatesse. Leur torse nu se réduisait à un creux osseux tapissé de peau blanche, et les épaules qu’ils pressaient l’une contre l’autre étaient à vif, roses, crevassées… Et si difformes, si anormales que Steve ne compris pas tout de suite la nature de leur difformité.

Les jumeaux les fixèrent quelques instants, toujours penchés sur le puits à souhaits. Puis ils s’enfuirent en courant ― dans la forêt, derrière la maison, sous la véranda… Steve n’aurait su le dire. Il jeta un regard inquiet par-dessus son épaule et dit: “Que…

C’est arrivé juste après leur naissance, expliqua le garçon. Ils étaient collés ensemble quand ils sont sortis du ventre de maman. Ils ont failli la déchirer. On a dû lui mettre trente agrafes. Ils sont nés avec un bras chacun, le droit pour Michael, le gauche pour Samuel, et le docteur les a séparés à l’épaule.”

Steve fixa le point où s’étaient trouvés les jumeaux, revoyant leurs petits corps contrefaits, leurs têtes penchées l'une vers l’autre, leurs épaules tronquées se touchant l’une l’autre. Il chercha ses mots, ne put trouver mieux que: “Navré.”

Ghost ferma les yeux et suivit Steve et le garçon dans la forêt, laissant à ses pieds le soin de le guider sur le sentier, avançant à la vague lueur filtrée par ses paupières. Il s’imagina tout petit, tout tendre, tout nu, à peine formé, avec pour seul protecteur l’être dont les os, le sang et l’âme étaient soudés aux siens. Il sentit la douleur glaciale du scalpel, la souffrance brûlante de la déchirure. Un petit gémissement lui échappa, cri ténu de solitude.

“Hein?” fit Steve en se retournant.

Ghost ouvrit les yeux. “Rien.”

// Voir venir la catastrophe

À quoi peuvent donc nous servir toutes les images ? Les mineurs travaillent ardemment depuis l’aurore. Leurs mains crispées sont couvertes d’une pellicule de charbon qui ne s’estompe jamais réellement. Même une fois remontés, ils garderont leurs mains endolories et grisâtres. Que font les images ? Les oisillons commencent à frémir et leurs douces plumes virevoltent entre les casques et les lampes. Emportées par les courants d’air dus aux mouvements répétitifs, personne ne les a encore remarquées. Sans le savoir, les hommes dansent avec ce mauvais présage. Comment voir venir les catastrophes ? Il ne reste plus que quelques minutes avant que le grisou ne s’empare de leurs gorges, n’empoisonne l’air si rare qu’il en paraît absent, et n'enflamme ce trou creusé six pieds sous terre. La mine est maintenant proche de l’explosion. 

John Scott (station officer) holding a canary cage used in mines rescue training.

Quel drôle de mot le grisou. Il a l’air si inoffensif comme ça. Et pourtant. Ce gaz incolore et inodore constitué majoritairement de méthane est responsable de centaines d’explosions accidentelles dans les mines de la première moitié du XX e siècle. Dans Sentir le grisou, publié aux éditions de minuit en 2015, George Didi-Huberman souhaite nous parler d’Histoire, d’art, de temps et surtout d’images. Le thème de sa réflexion s’articule autour de la sensation de danger, mais aussi de l’Histoire au sens donné par Walter Benjamin : à savoir quelle n’est pas seulement liée à la mémoire et l’archive, elle est aussi à comprendre au sens « d’avertisseur de danger ». C’est alors dans ces conditions qu’il nous amène à nous poser cette question : comment voir venir les catastrophes ? Pour nous guider, le philosophe s’appuie sur deux objets dont l'analyse donne au texte sa structure : un fait historique (un accident survenu dans le puits Charles à Roche-la-Molière en mai 1968) et un documentaire (La Rabbia réalisé par Pier Passolini entre 1962 et 1963). L'analyse et la dialectique qu’il met en place n’étant pas moins complexes qu’intéressantes, tentent de définir les relations qu’entretiennent la poésie, les images et par extension le cinéma, ainsi que leur persistance, leur rôle et leur fonction. 

Puits Charles à Roche-la-Molière lors de sa mise en service en 1943, photographie d'archives.

Comment voir venir le temps ? Comme c’est fascinant ! C’est probablement cette phrase sur la quatrième de couverture qui donne envie de lire cet essai. Le passage où la théorie exposée par Walter Benjamin dans ce livre est mise en avant m’a profondément marquée. Quelles intuitions pouvons-nous avoir des catastrophes ? Les images sont-elles véritablement en mesure de nous aider ? « La tâche de l’Historien n’est pas tant de revenir au passé pour s’en tenir plus ou moins à une simple référence […] que de s’en souvenir pour la force même à survenir dans l’urgence, dans l’actualité du présent ». Les images seraient-donc nos avertisseurs ? Je ne sais toujours pas, mais il est sûr que cela m’a permis de les voir d’un autre œil, comme des pinsons radars de grisou, qui pourraient remplir cet office mystérieux. Cette matière de pixels avec laquelle nous travaillons, je la considère maintenant d’un point de vue d'autant plus poétique, au sens où elle porte beaucoup plus de données qu'elle n'y paraît. Imaginez vous ! Les images servent à voir venir le temps qui vient. Elles sont à la fois marqueurs de notre présent et nous délivrent des indices sur notre futur. 

Impalpable et pourtant je le sais, il est là. Au fil des phrases et des lignes, le grisou se répand, comme flottant dans ma boîte crânienne. Je ne suis pas sûre de tout comprendre. C’est flou. Entre la complexité des théories avancées et leur articulation avec ces images remontées du fond de la mine du cinéma italien des années soixante, mon esprit s’égare. Il bute même. Les citations, je les relis une fois, deux fois, trois fois. Ce livre, je l’avais lu pour la première fois cet été, je le relis maintenant et je sais déjà que je vais le relire encore et encore. Ce qui est certain, c’est que cette agréable catastrophe, je ne l’avais pas vu venir. 

Lou Duvelleroy.  

Publié le 25 septembre, (3 963 caractères).

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Les bandits de Saint-Ulric

Près de Matane, dans un petit village de bord de fleuve nommé Saint-Ulric, un grand manoir cossu fait face aux flots et fascine les passants. Des histoires saugrenues sur le propriétaire et ses activités sont soufflées d'une oreille à l'autre dans la région.

Ou plutôt chuchotées. Il semblerait qu'un grand secret entoure cette impressionnante demeure. Elle qui stimule tous les esprits mais dont le secret n'est jamais dit trop haut, comme si les murs avaient des oreilles...

La ville de Saint Ulric sur le bord du fleuve Saint-Laurent. Source.

Les québécois sont aussi arrangeants qu'un français s'énerve vite. Ils sont de nature paisible, à acquiescer à vos dires sans troubler les eaux calmes de votre relation. Le frère de Julien m'a dit un jour que c'était parce qu'ils étaient écrasés depuis si longtemps (dans leur Histoire avec les anglais notamment) qu'ils avaient fini par céder à l'envie de se rebeller. Samuel me parle en particulier de la politique et des débats inexistants au Québec, mais c'est un qualificatif que je retrouve finalement dans le quotidien (maintenant qu'on m'en a parlé).

L'histoire de cette demeure, si tout le monde en parle, n'est vraiment pas claire. A force de chuchotages, lorsque j'ai commencé à poser de vraies questions, le ton baissait d'un coup et on me balayait l'air de la main: "Oh, je sais pas vraiment, il s'y passait des trucs pas clairs.". Et moi de répondre "mais quoi ?". "Rien, rien, j'en ai pas idée finalement.". Et hop, de justesse on avait évité de se mouiller pour le plus grand nombre. Alors que tout le monde murmure sur la même partition.

C'est à Baie Comeau que j'ai eu vent de la maison la première fois. Un ami de Julien me lance au détour d'une conversation:

"Tu as-tu vu le manoir de Matane ?"

L'entrée de la maison. Crédit photo: C. Gosselin.

Construite récemment, elle détonne complètement des environs. On croirait à une espèce de Disneyland privé, avec moult détails bling à souhait, comme des gargouilles, mille dorures et un modeste puits à souhait en pierres massif.

Sur le côté du manoir, trois hectares de pelouse tondue et un énorme ranch séparé en trois bâtiments: deux gros hangars et une fermette. Devant ces bâtiments, qui s'étendent à une cinquantaine de mètres du manoir, une autre entrée où il est marqué sur une planche:

Ranch Chez Donald

Les ranchs sont très communs dans la région, ils poussent dans les collines du bas Saint-Laurent comme des pissenlits. Mais celui de Donald n'a ni chevaux, ni moutons, ni vaches.

Et déjà à Baie Comeau, la première fois qu'on m'en a parlé, il y avait bien du mystère autour du sujet.

Autour de la table, lorsque j'ai répondu que j'ignorais tout de ce manoir, de nombreuses fossettes se sont creusées dans les joues de mes camarades, révélant ainsi des histoires de fantômes et autres chimères d'une enfance partagée. Les amis de Julien ainsi rassemblés dans leurs souvenirs avaient chacun un petit détail à donner sur cette immense maison, devant laquelle chacun était passé plus d'une fois. Mais aucun ne prit l'initiative de m'expliquer clairement ce qu'ils s'imaginaient se cacher là, sous les yeux de tout le monde.

Officiellement, les faits sont les suivants.

Le manoir est l’œuvre d'un homme appelé Donald Charest, d'où le nom du ranch attenant qui lui appartient aussi. Ce gaspésien est propriétaire de deux poissonneries, une en Gaspésie sur le Golfe et l'autre à Matane, en bordure du fleuve Saint-Laurent.

Si sa demeure massive attire les regards de nombreux badauds, elle a aussi intéressé la police. Le mercredi 12 juin 2013, la police fédérale entreprend le démantèlement d'un réseau de trafiquants de cigarettes, dont la tête du réseau se trouve justement...à Saint-Ulric, chez Donald Charest. La gendarmerie de la Couronne procédera à son arrestation, ainsi qu’à celle de ses trois complices.

Des policiers de la GRC lors de la perquisition du manoir en 2013. Source: Journal de Montréal.

L’homme de 57 ans à l’époque des faits utilisait vraisemblablement ses hangars de ranch pour stocker un million de cigarettes de contrebande, d’une valeur totale de 325 000 dollars. De plus, il a été retrouvé 25 000$ d’argent comptant ainsi que six armes à feux et deux camions. Sa Poissonnerie du Phare Ouest, située à Matane, était le principal point de vente de son réseau.

L’enquête menée depuis 2012 a finalement réussi à supprimer 20% de la contrebande de cigarettes dans l’Est du Québec. Revenu Québec fut bien arrangé. Le réseau avait en effet éludé quelques 250 000$ de taxes fédérales.

Au Québec, les délits de contrebande coûtent cher. Pour les plus graves, on compte une amende allant de 5000 à 750 000 dollars, assortie de deux ans de prison.

Jugé en 2019, Donald Charest plaide coupable d’avoir vendu illégalement des produits de tabac non estampillés entre janvier et juin 2013. Il sera condamné à payer deux amendes pour un total de 161 400$.

Si on parle seulement de cigarettes dans la cour de justice de Matane, on parle à mi-mot de bien d’autres monstres dans le tribunal public. Autour de la table d’amis, alors qu’on me raconte les premières lignes de l’histoire de Donald, ce sont les fantaisies qui parlent. Une proximité du Golfe et du Pacifique près d’un des points du réseau en Gaspésie les stimulent encore plus.

Si aucun québécois ne le dit de ses propres mots, je comprends qu’il s’agit plutôt de la chimère d’une certaine poudre blanche qui attise les secrets.

Alors que j’enquête pour cet article, des semaines après, je tombe sur des photos du manoir prise par des motards qui écrivent sur des Skyblog laissés à l’abandon. Ils se rejoignent tous sur une légende urbaine eux aussi: Donald Charest serait un Hells Angel, un des membres de l’organisation criminelle la plus influente au Québec.

« Et toi tu prends en photo sa maison ? Criss de cave » répond un internaute à une des photographies.

Et moi j’écris des articles sur lui car il est devenu le sujet de conversation de toute une région. Rendant soudain l’ambiance extatique chez les jeunes du Saint-Laurent quand on parle du Manoir de Matane…

La peste noire : l’épidémie qui a ravagé l’Europe

Le Triomphe de la Mort, 1562, Brueghel

Bien le bonjour nobles gens ! Me revoilà cette semaine avec un petit article qui risque de vous enchanter ! Le thème a été beaucoup abordé ces derniers mois mais en bonne hypocondriaque que je suis il y a des sujets qui me passionnent... C’est le cas de la peste noire !

N’épargnant aucune région, tuant le tiers de la population européenne, générant des massacres, c’est la plus grande catastrophe démographique du Moyen-Âge.

La peste, qu’est-ce que c’est ?

Elle est due à une bacille (une bactérie) que transmet la puce, passant du rat à l’homme, puis de l’homme à l’homme selon les cas. On distingue deux types de peste : la peste bubonique avec des ganglions, qui sans traitement tue 50% des personnes atteintes, et la peste pulmonaire, une complication de la peste bubonique qui tue de façon inéluctable.

Des pestes, il y en a eu plusieurs sortes, et celle-ci n’est ni la première, ni la dernière ! 

Elle arrive au milieu du XIVe siècle qui est pour le continent européen un siècle bien compliqué : le climat est froid, les famines sont graves, les épidémies nombreuses, et la guerre de cent ans qui oppose les français aux anglais vient de commencer. Bref, la population n’est déjà pas en grande forme.

Mais d’où vient-elle ? Les hypothèses sont nombreuses mais les historiens s’accordent à dire qu’elle a été rapportée en Europe par la route de la soie, un réseau de routes commerciales entre l’Asie et l’Europe où transitait la plus précieuse des marchandises (attention spoiler…) : la soie. La peste se répand d’abord dans la ville de Caffa en Crimée, et commence sa progression avec l’aide des marchands génois dans le pourtour méditerranéen.

Des navires infestés accostent dans les ports européens, et elle se diffuse alors avec les voyageurs. En 1348, elle frappe Avignon et Toulouse. Par les navires de l’océan Atlantique, elle atteint le Pays basque, la Normandie… Elle traverse la Manche, suit les routes commerciales et se développe en Angleterre, en Irlande, puis dans le sud de la Scandinavie. Elle s'étend aussi à l’est, jusqu’en Russie et en Hongrie.

Bien sûr, je ne résiste pas à l’envie de vous détailler les symptômes : 

Des ganglions apparaissent à l’aine, au cou, aux aisselles et durcissent. Les membres noircissent. Le malade souffre de fièvre et d’hémorragies, crache du sang, il délire et meurt en général en quelques jours (s’il parvient à passer le cap des 3 jours, il peut alors peut être en sortir vivant). Les cadavres, souvent trop nombreux, sont ensevelis à même le sol ou brûlés. Des familles entières sont décimées.

L’épidémie est plus importante dans les villes que dans les campagnes isolées, et les pauvres sont plus touchés du fait d’une hygiène de vie douteuse. La solution ? La fuite. Les plus aisés quittent alors les villes pour se réfugier à la campagne (petit big-up à mes amis parisiens fuyant la peste covidienne, je vous aime quand même).

Mais la mort ne touche pas tout le monde de façon égale. Les métiers qui attirent les rats, comme les boulangers ou les bouchers, comptent plus de morts que les forgerons ou les chaudronniers qui les font fuir à cause du bruit. Les médecins et les prêtres, eux, disparaissent en grand nombre.

Au départ, le lien entre les rats, les puces et l’épidémie n’est pas établi. On soupçonne l’air, les aliments, l’eau : on se méfie de tout. Différents remèdes (aux résultats plus qu’approximatifs vous vous en doutez) vont être préconisés : un régime alimentaire à base de viande blanche et de pain de froment, du repos, des saignées… rien n’y fait.

Alors, faute de trouver une explication rationnelle à cette maladie, on commence à interpréter la peste comme un châtiment divin. Les péchés des Hommes ont provoqué ce mal. Il faut trouver un coupable. Des foules vont peu à peu parcourir les places en se flagellant, affirmant que les coupables ne sont pas les chrétiens... Bientôt, les juifs seront accusés d’avoir empoisonné les puits, les aliments, l’air, et seront condamnés à être brûlés. Partout en Europe, des exécutions ont lieu. La population délire. La peste décuple la haine entre les différentes classes sociales et les peuples. Et bien que le pape Clément VI condamne ces comportement absurdes et antisémites, des régions se lancent dans une sorte de nettoyage ethnique préventif comme à Strasbourg où 900 à 2 000 juifs sont brûlés vifs.

L’épidémie qui a commencé en 1348 aurait tué dans les premières années 70% de la population d’Angleterre, 40 à 60% de celle de la Catalogne, 30 à 35% des Français. Les chiffres restent flous mais les spécialistes estiment que la population européenne serait passée de 75 millions avant l’épidémie à 50 millions en 1351. La France retrouvera son niveau démographique d’avant épidémie seulement dans la seconde moitié du XVIIe siècle.

Le traumatisme pour les survivants est si grand que la peste noire contribue, selon certains historiens, au passage du Moyen-Âge à la Renaissance en Europe occidentale...

Par la suite, la peste se fera voler la vedette par d’autres épidémies (également très sympathiques...) comme la variole, qui ravagea l’Europe avant la découverte de procédés de vaccination au XVIIIe siècle, la rougeole, la syphilis importée d’Amérique par les compagnons de Colomb, l’épidémie de choléra de 1830, la grippe espagnole en 1918 qui fit 22 millions de morts, et j’en passe...

J’espère que ce petit article vous aura intéressé. Quant à moi je vous souhaite une bonne semaine et je vous retrouve prochainement pour un nouvel article ! (Plus joyeux, j'essaierai !😉)

L'escadron guidant

Bio :

Le Moyen Âge - L'époque médiévale en 80 mots-clés, Madeleine Michaux

Le Moyen-Âge - Ombres et lumières, Jean Verdon

Les grands événements de l'histoire du monde

Glossaire du Prepper/Survivaliste

EDC = Every Day Carry. C’est l’équipement que l'on porte (Carry) sur soi tous les jours (Every Day) lorsque l’on sort à l’extérieur. Il doit permettre de répondre à des besoins immédiats ou à une situation d’urgence « avec les moyens du bord ». De préférence léger, discret, doit pouvoir être emporté dans une sacoche, un petit sac à dos, voir tenir dans les poches du pantalon et de la veste. Il y a autant d’EDC que de personnes. Un EDC est toujours personnel, adapté à son porteur et à son environnement, même s’il comporte des éléments communs incontournables tels que : couteau pliant, lampe de poche, briquet, multi-tool, stylo...

BOB = Bug Out Bag (ou sac d’évacuation en français), il est sensé contenir tous les éléments et équipements nécessaires pour être autonome pendant au moins 72h (3 jours) et traverser une situation d’urgence qui nécessite d’être évacué. Attention, ce n’est pas un EDC, on ne part pas tous les jours au travail avec son BOB. Il doit être prêt (en cas d’urgence vous n’aurez pas le temps de choisir ce que vous emportez ou pas), facilement accessible en quelques secondes ou minutes. Contrairement à l’EDC il est beaucoup plus orienté survie, c’est à dire qu’il faut envisager la pire des situations. Tout comme l’EDC il est variable d’un individu à l’autre mais comprends des éléments incontournables :-Un kit de premiers secours (trauma kit + kit de bobologie)-Couverture de survie, poncho de survie-Un module nourriture non perissable et hydratation/purification de l'eau -Un module feu (briquet, fire steel, réchaud, allumettes…)-un module éclairage (lampes, frontale, lanternes, bâton lumineux…)-Un module énergie (piles, batteries, chargeur solaire, de quoi changer…)-Radio, talkie walkie-Vêtements propres de rechange-Module nuit : sac de couchage, tarp-Outils : Duct tape, couteau, scie portative, hâche ou machetteImportant : tous ces éléments doivent être étanches ou dans des contenants étanches, et le BOB doit être le plus léger possible, n’oubliez pas que vous êtes sensés le porter sur le dos pendant 3 jours. Alors même si vous êtes costaud, un BOB supérieur à 50L (ou 50kg) va considérablement limiter votre vitesse et vos mouvements. Or, en cas d’urgence, il est probable que vous soyez amené à courir (vite). Mon avis : un BOB doit se situer aux alentours de 30kg max, ce qui est déjà bcp !

NRBC = Nucléaires Radiologiques Biologiques Chimiques (on parle de risques NRBC). Comprends à peu près toutes les situations extrêmes redoutées/anticipées par les survivalistes/preppers : accident nucléaire, menace bactériologique, catastrophe type Ceveso, attentat à l’arme chimique 

SHTF = Shit Hits The Fan (en version complète : when the shit hits the fan) littéralement « quand la la merde frappe le ventilo »  ou « quand ca chie dans le ventilo ». Décrit une situation imprévue qui dégénère, avec de multiples conséquences dont peu avaient prévu la portée et dont on ne connait pas ou peu les répercussions. Cela fait également penser à une situation qui se dégrade progressivement et qui échappe à tout contrôle. Une guerre civile, une pandémie, une catastrophe climatique…ce n’est pas forcément l’apocalypse.

Survivaliste = de l’anglais Survivalist, dérivé du mot survie « survival » .Les survivalistes se préparent à une éventuelle catastrophe d’ampleur inédite pouvant éventuellement détruire l’humanité ou rendre le monde actuel hostile et impropre à la vie civilisée. Là on parle d’apocalypse. Les survivalistes apprennent à construire des abris, à utiliser des armes ou encore à stocker de la nourriture et de l’eau potable, et développent des compétences de survie telles que la maîtrise du feu, l’autosuffisance, l’indépendance énergétique, les premiers secours, la pêche et l’agriculture. Le survivaliste nord-américain il est vrai éprouve un amour immodéré des armes à feu et ont tendance à avoir un véritable arsenal de guerre chez eux. Toutefois le survivaliste européen pour sa part, adopte une démarche plutôt défensive  (gazeuse, lampe tactique..) et développe d’autres stratégies de survie (self-défense, caches camouflées, abris indétectables)

Prepper =  vient de l’anglais « Prepping » , se préparer. Ceux qui sont prévoyants  et qui souhaitent se prémunir des effets négatifs d’un potentiel évènement catastrophique ou d'une rupture de la normalité. Le prepper, dans les faits, est très proche du survivaliste mais le terme à émergé pour se distancier de l’image extrémiste et  sectaire de certains survivalistes américains. En outre les preppers se disitnguent notamment des survivalistes car beaucoup d’entre eux prônent l’entraide et la mise en commun de compétences et matériels en communauté, alors que le survivaliste est plutôt individualiste, et voit le monde extérieur comme un ennemi potentiel. Qui plus est le prepper (pas tous évidemment) ne croit pas à l’apocalypse à venir, sans exclure totalement cette possibilité.

Collapsologie (abrévié en « Collapso ») = de l’anglais « To collapse » et en français : s’effondrer. Idée selon laquelle la civilisation actuelle (notamment la société de consommation occidentale) va s’effondrer suite à une accumulation d’évènements dramatiques et de crises à la fois économiques, écologiques, sociales, humanitaires, environnementales, politique ou énergétique. Le courant majoritaire reste que l’homme, par ses activités voir par sa simple présence sur Terre, dégraderait tellement la planète et ses ressources limitées qu’il serait directement à l’origine de cet effondrement. Les conséquences seraient à minima la disparition de notre civilisation moderne et consumériste, voir dans le pire des cas, une possible extinction de l’espèce humaine. Le dérèglement climatique et la dernière extinction de masse des espèces, qui sont deux faits établis faisant consensus au sein de la communauté scientifique, sont souvent mis en avant comme arguments en faveur de la collapso. Toutefois, cela reste une théorie, et bien que la collapsologie soit désormais considéré comme un champ de recherches sérieuses par de prestigieux organismes scientifiques (dont la célèbre Cambridge University),  elle demeure néanmoins controversée.

BAD = Base Autonome Durable : Il s’agit du concept d’indépendance par rapport au système de distribution et d’alimentation public en eau, nourriture et énergie. Le but étant d’être le plus autonome possible et donc de ne pas ou peu subir les conséquences d’une pénurie partielle et totale de ces fournitures essentielles de base. Subvenir à ses besoins sans passer par les circuits de distribution classiques requiert de nombreux investissements, beaucoup de compétence, savoir-faire et patience, et surtout du terrain, beaucoup de terrain. En effet l’un des piliers de la BAD c’est la culture (ou permaculture) de la terre. Cela passe par le potager, l’aquaponie, les serres, et bien tendu la pêche et la chasse pour les plus doués et téméraires. Puis vient l’approvisionnement en eau, et pour cela bien sûr on peut compter sur la récupération d’eau de pluie ou bien grâce au principe de condensation, sinon le puit naturel reste la meilleure des solutions selon moi.Puis l’énergie, et là il faut investir dans les panneaux photovoltaïques, les groupes électrogènes, la dynamo-électricité. Enfin, une BAD ne peut survivre qu’en groupe, il vous faudra un clan, car l’ensemble des compétences nécessaires est toujours le fait de plusieurs individus, et jamais d’un seul, sans parler de la défense et la protection.Pour conclure, il ne faut pas se leurrer, cela sera bien insuffisant à vos besoins réels, il faudra donc signficativement se restrindre

Bushcraft = pas d’équivalent en français, craft signifie artisanat, savoir-faire, et bush signifie Nature ou bois entre autre. En Australie et en Nouvelle Zélande on appelle le Bush avec un grand B l’espace naturel sauvage non cultivé qui peut être une forêt bien sûr mais aussi un espace semi-désertique.  Pour faire simple c'est l'art de vivre en harmonie avec la nature, de l'exploiter pour se protéger et se nourrir. Si les premiers colons québécois de la Nouvelle France, appelés coureur des bois, étaient anglophones, je pense qu’ils auraient pu dire qu’ils pratiquaient le Bushcraft (tel le trappeur américain Davy Crockett qui a réellement existé). En pratique, il s’agit de savoir allumer un feu à l’aide d’un fire steel ou d’un simple couteau, de se construire un abri, de trouver de la nourriture et de l’eau…En France, on a une image un peu stéréotypée du Bushcraft, qui se pratique systématiquement en forêt.. Or le Bushcraft peut aussi se pratiquer en zone aride, en prairie, dans la toundra…car c’est une philosophie de « retour à la nature ». Or celle-ci est diverse et très variée.

Pardon EMNA Ma ÉMNA je suis désolée Ta mort me chagrine et rien n’peut l’consoler Mais plus, l’mal du pays on n’a pas pu l’isoler Trop peu d’esprits insolés Une majorité de mon peuple est déboussolée Ma fille lors de ce vote et son importance Encore une fois il y eu une absence de conscience La conscience qui ne fait que décroissance Un troupeau toujours soumis à totale obéissance Comment peut-on traiter son pays avec indifférence ? Ma ÉMNA je ne cesse de souffrir Après ton départ j’ai perdu la joie et l’sourire Ma peine de jour en jour s’empire J’ai tellement besoin d’te parler d’mes soupirs D’un monde condamné à croupir Ma fille sans toi mon cœur est très malheureux Ce même cœur souhaite voir les autres heureux Il est satisfait de rencontrer des cœurs gentils et preux Il pleure face aux cœurs malfaiteurs et scabreux Mais il y a dieu qui est généreux et apaise le douloureux Ma EMNA là-bas tu es inouïe Pardon de te parler d’mes soucis et mes ennuis Tu étais mon plus solide appui Pardon pour la pluie de mes larmes jour et nuit Avec moi tu étais toute ouïe Tu étais pour ta famille, pour tes amis un puits