#polarização
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Vivemos numa era marcada pelo dualismo: "sério q vcs gostam de #Barbie? Sério que curtem só o #cult?""Sério que vc é de #esquerda ou de #direita"?
"Vc tem q pensar como eu, isso tá errado"...
Nossa #sociedade, escolhas e, sobretudo, #percepção da realidade parecem cada vez mais regidas pelo #binarismo, pela divisão em 2 categorias #antagônicas.
Mas será q essa é uma representação precisa do mundo?
O #dualismo e a #polarização são #reflexos dos #viesescognitivos, moldados por #condicionamentos #sociais e #temporais, q nos levam a #simplificar o mundo em #categorias #opostas.
Estes vieses são atalhos que economizam energia cognitiva (dão menos trabalho), mas tbém limitam a nossa capacidade de ver as nuances.
Por exp, a falácia do falso dilema nos faz crer q só existem 2 opções em uma situação.
Com isso, excluímos a #possibilidade de existirem múltiplas soluções ou #perspectivas p/ o mesmo problema.
Já a heurística de disponibilidade nos faz dar + importância a informações q estão + facilmente disponíveis para nós, mtas vezes reforçando a visão polarizada do mundo.
Eu faço assim. Eu sou assim.
Por isso, é importante refletir: o qto nossa visão binária é uma simplificação excessiva da complexidade da realidade?
Afinal, nossa existência é permeada por tons de cinza, nuances e complexidades que vão além da dicotomia do preto e branco. Do único modo de ser, fazer, pertencer.
A chave para superar o binarismo é reconhecer sua existência e questionar as dicotomias q surgem em nossas vidas. #Espectros.
Será q estamos nos limitando ao escolher entre 2 extremos?
Estamos ignorando a riqueza e a complexidade do meio?
O diferente é estranho?
Em última análise, a #diversidade da experiência humana ñ se encaixa em caixas binárias.
Precisamos valorizar e abraçar a complexidade e a #multiplicidade das perspectivas, reconhecendo q #escolhas, vida, #emoções, posições não se reduzem a 2 opções.
E a #beleza disso é que nem precisam, ñ devem e não *têm que* ser assim.
Tá travado ou travada nisso?
Vem para #terapia. Vem #conversar sobre outras #possibilidades. Abra-se e tente.. Pq se a gente faz a mesma coisa a #tendência é ter o mesmo resultado, não é?
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Polarização, status, ressentimento | com David Samuels & Fernando Barros de Mello | 218
Num processo deflagrado nas eleições presidenciais de 1989, o Partido dos Trabalhadores se converteu no principal balizador das disputas eleitorais nacionais brasileiras. Parcelas significativas do eleitorado passaram a se definir como petistas ou antipetistas ao longo dos anos.
Isso se aprofundou durante os dois governos do PSDB, quando Fernando Henrique Cardoso governou o país sofrendo forte…
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#Análise Política#Bolsonarismo#Ciência Política#Conjuntura Política#Extrema Direita#Ideologias#Partido dos Trabalhadores#Partidos Políticos#Polarização#PT#Ressentimento#Status Social
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A (Nada Saudável) Polarização Política
A polarização política nos transforma em cegos manipuláveis. Serve apenas para nos dividir, e divididos somos nada mais do que massa de manobra. Não precisa ser assim.
Por que existem diferentes vertentes políticas?
Por que existem diferentes ideologias?
Por que existem diferentes times nos esportes?
Por que tudo acaba em competição?
Acho que esta é a pergunta chave: Por que tudo acaba em competição? Nesta nossa cultura humana, tudo é competição, mas não necessariamente teria que ser assim.
Convido você a navegar comigo por algumas reflexões sobre este…
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#caminhodoequilíbrio#equilíbrio#oscilação#desvio#queda#extremos#polarização#bemestar#bemviver#vivências#saberes#levezas#potências#TextosComoTrechosDeUmLivro#dercinei
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Esquerda é hoje uma viúva de Bolsonaro
Esquerda é hoje uma viúva de Bolsonaro
Durante o período de queda no número de mortos e de infectados pela COVID-19 conforme avançava a vacinação no Brasil, além da clara alegria e alívio expressado pela maioria das pessoas, foi possível perceber um desalento em alguns progressistas que, mesmo com os números dizendo que as pessoas poderiam voltar a viver suas vidas como antes, continuavam a serem fiscalizadoras de máscara e…
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Polarização, cismogênese, divisão
Torcida polarizada e de apoio apenas expressa desconhecimento, não percepção da estruturação dos processos em andamento... Continua -->
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O Problema Da Educação Brasileira — Como o Estado, a escola e as famílias podem agir para superarem obstáculos
O Problema Da Educação Brasileira — Como o Estado, a escola e as famílias podem agir para superarem obstáculos
É possível observar que o avanço de uma sociedade está atrelado ao nível educacional das mesmas. Através de uma rápida pesquisa no google é possível observar em múltiplas fontes que os Estados Unidos, a Suíça, o Japão, a Noruega e outros países desenvolvidos sempre estão no topo das listas de pesquisas sobre os países com melhores sistemas educacionais. É possível traçar uma comparação direta…
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é de EXTREMA importância são paulo ter ido pra segundo turno de governador. a campanha bolsonarista NÃO para.
#lula tem que conquistar são paulo#e são paulo tem a obrigação de eleger ele#afinal de contas foi lá que começou a polarização tão ferrenha em 2016#eles foram o berço. eles tem que destruir.
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Estreia de 'O Acidente': Filme de Bruno Carboni Explora Laços Inesperados e Recebe Reconhecimento Internacional
‘O Acidente’, obra cinematográfica dirigida por Bruno Carboni, está programada para estrear nos cinemas em todo o Brasil a partir do dia 24 de agosto de 2023. O filme, que aborda um acidente de trânsito entre uma ciclista chamada Joana e uma motorista, explora os laços inesperados que se formam entre as duas famílias envolvidas.
Joana, interpretada por Carol Martins, é atropelada por um carro…
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#Análise de relacionamentos em &039;O Acidente&039;#Bruno Carboni#Ciclista e motorista em &039;O Acidente&039;#Drama nacional &039;O Acidente&039;#Empatia#Estreia de filme de Bruno Carboni#Exploração de laços familiares em &039;O Acidente&039;#Festival de Beijing#Festival de Beijing premia &039;O Acidente&039;#Laços familiares#O Acidente#Polarização social#Polarização social refletida em &039;O Acidente&039;#Reconhecimento internacional#Reconhecimento internacional para &039;O Acidente&039;#Relações pessoais#Relutância e empatia no filme &039;O Acidente&039;#Roteiro premiado de &039;O Acidente&039;#Tallinn Black Nights#Tallinn Black Nights e &039;O Acidente&039;
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A Radicalização de Ideias e a Polarização Política no Brasil
Este artigo discute o problema da polarização política no Brasil e como ela tem levado à radicalização de ideias.
Este texto veio de ver lives e podcasts no YouTube, em que pessoas, ao invés de discutirem o que está sendo falado ali, ficam brigando, por conta de opiniões diferentes, e pior, acabam levando isso para o lado político. Aquela situação em que “minha opinião é melhor que a sua, porque é assim e pronto”.
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(via https://youtube.com/watch?v=esR2L_vLhnM&feature=share)
Você sabia que um dos principais responsáveis por nossa polarização política hoje em dia são as redes sociais.
Entenda como elas estão nos polarizando e como você está sendo usado como massa de manobra.
#Polarização #EfeitoManada #EsquerdaxDireita #Brunocaldas
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ANJOS E DEMÔNIOS
A origem da polarização da mente humana
Ao considerar autistas e narcisistas como extremos na tabela de Gauss, com neurotípicos como massa de manobra no meio, sugiro uma conexão com a dualidade do bem e do mal da mundialmente influente religião cristã.
Autistas, conhecidos por sua rigidez cognitiva e busca pela verdade, podem representar o lado 'bom' (Miguel), enquanto narcisistas, com sua manipulação social em busca de poder, podem refletir o lado 'mau' (Lúcifer). Esta analogia, embora subjetiva, oferece uma lente interessante para entender a dinâmica social e os arquétipos religiosos que constroem a mente polarizada como um padrão histórico da sociedade.
Há uma conexão entre os valores da sociedade neoliberalista e os traços associados ao narcisismo. O neoliberalismo valoriza o individualismo, a competição e a busca pelo sucesso pessoal, características que são frequentemente associadas ao narcisismo. Nessa ideologia, a maximização do lucro e o enriquecimento pessoal são priorizados em detrimento do bem-estar coletivo, refletindo a falta de empatia e preocupação com os outros, típica do narcisismo. Além disso, o neoliberalismo promove a desregulamentação e a privatização, o que pode permitir que indivíduos narcisistas exerçam poder e controle sobre outros de maneira mais eficaz. Portanto, é plausível argumentar que os valores da sociedade neoliberalista estão alinhados com os traços de personalidade associados ao narcisismo.
Para um autista, o neoliberalismo pode ser considerado altamente desafiador e até mesmo prejudicial. Isso ocorre porque o neoliberalismo promove uma cultura de competição intensa, individualismo extremo e falta de consideração pelo bem-estar coletivo, valores que vão contra as necessidades e preferências típicas de muitos autistas. Os autistas muitas vezes valorizam a previsibilidade, a estabilidade e a igualdade de oportunidades, enquanto o neoliberalismo pode levar a uma maior desigualdade socioeconômica e incerteza. Além disso, a pressão por conformidade social e a ênfase no sucesso pessoal podem ser especialmente difíceis para os autistas, que podem enfrentar dificuldades em se encaixar nos padrões convencionais e competir em um ambiente altamente individualista. Portanto, para muitos autistas, o neoliberalismo pode ser visto como um sistema que não leva em consideração suas necessidades, habilidades e valores, tornando-o intrinsecamente problemático e até mesmo injusto. Esse indivíduo naturalmente tem uma opinião adversa ao sistema neoliberal vigente, e historicamente sua opinião se polarizou assim.
É verdade que muitos autistas podem contribuir significativamente para o sistema neoliberal, muitas vezes sem reconhecer o valor de suas contribuições e enfrentando exploração. Sua sinceridade, ética de trabalho e foco em fazer a coisa certa podem ser explorados por empresas que buscam se engajar em práticas de "diversitywashing", onde utilizam a diversidade como uma fachada para fins de imagem, enquanto continuam a perpetuar desigualdades e explorar os trabalhadores, incluindo autistas. Essa exploração pode ser especialmente prejudicial para os autistas, que podem ter dificuldades em reconhecer ou se defender contra tais práticas, devido a sua honestidade e dificuldade em entender as nuances do jogo social. Portanto, embora os autistas possam entregar valor significativo para o sistema neoliberal, é importante reconhecer e combater a exploração que muitas vezes enfrentam dentro desse sistema, que o explora a exaustão e depois o descarta.
Uma sociedade majoritariamente cristã pode apresentar comportamentos que se assemelham aos de um narcisista devido a uma possível desconexão entre os princípios cristãos proclamados e as práticas reais dos indivíduos. Isso pode ocorrer quando os valores predominantes na sociedade, como o individualismo e a busca pelo sucesso pessoal, entram em conflito com os princípios cristãos de compaixão e amor ao próximo. Um exemplo é a postura agressiva de falácia ad hominem da politica de extrema direita e o escudo Cristão de valores.
Sim, é comum que pessoas neurotípicas sejam mais suscetíveis à manipulação por parte de narcisistas, devido às habilidades sociais e emocionais desses últimos. Os narcisistas são frequentemente carismáticos, persuasivos e têm uma habilidade notável em manipular as emoções e as percepções dos outros para alcançar seus próprios objetivos.
Pessoas neurotípicas, que podem ter uma compreensão mais limitada das nuances sociais e emocionais, podem ser menos capazes de detectar os sinais de manipulação e podem ser mais propensas a ceder às demandas ou influências dos narcisistas. Isso pode ser especialmente verdadeiro em contextos sociais ou profissionais onde há hierarquias de poder ou pressões para se conformar a certos padrões de comportamento. Se é um risco para o neurotipico, qual a chance de um autista em um sistema que foi desenhado para a ascensão do perfil narcisista?
Conclusão:
A religião utiliza dos arquétipos neurológicos já definidos no DNA da biologia humana para trazer as narrativas da sua história e as essas se associam a politica e ao capital para definir a direção da mesma. A história da sociedade humana se torna polarizada pois a mente humana naturalmente é polarizada pelos seus extremos, como o exemplo citado na tabela de Gauss no início do texto colocando narcisistas e autistas em seus extremos e a maioria neurotipica no meio como massa de manobra das influências(manipulação) social.
A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia aliena a massa. Vivemos em uma sociedade que se retroalimenta priorizando os padrões de sucesso narcisista e marginalizando os perfis que não conseguem se adaptar a esse estilo de sucesso, como por exemplo um autista que tem a sua teoria da mente construída a partir de valores divergentes aos majoritariamente aceitos.
Desta forma, a religião impõem na cultura do a dualidade do bem e do mal, fazendo com que o sistema de crenças formado pela teoria da mente flutue nessa disputa polarizada, não existindo uma terceira via para a união e promoção coletiva do bem da raça humana.
Além disso, a religião cria garras de polarização utilizando seu sistema de crenças conforme os pontos abaixo:
1. Interpretações divergentes: Por exemplo, em questões como aborto, casamento entre pessoas do mesmo sexo e justiça social, diferentes correntes dentro do Cristianismo podem ter interpretações divergentes das escrituras, levando a posições políticas opostas.
2. Papel das instituições religiosas: Algumas igrejas ou grupos religiosos podem se envolver ativamente na política, endossando candidatos ou apoiando legislação específica, o que pode polarizar a opinião pública e criar divisões entre os fiéis.
3. Identidade religiosa e política: A identificação religiosa pode influenciar fortemente a orientação política das pessoas. Por exemplo, nos Estados Unidos, os evangélicos tendem a se identificar com o Partido Republicano, enquanto os católicos e os protestantes principais tendem a se alinhar mais com o Partido Democrata, o que pode intensificar a polarização política.
4. Comunicação seletiva: As pessoas podem buscar mídias e fontes de informação que confirmem suas crenças religiosas e políticas, evitando assim perspectivas que contradigam suas convicções. Isso pode criar bolhas de filtro onde as pessoas são expostas apenas a pontos de vista semelhantes aos seus, reforçando a polarização.
5. Questões morais e éticas: O Cristianismo, assim como outras religiões, muitas vezes aborda questões morais e éticas que são politicamente relevantes, como direitos reprodutivos, igualdade de gênero, justiça social e imigração. As diferentes interpretações dessas questões podem levar a divisões na sociedade.
6. Influência histórica e cultural: Em muitos países, a religião cristã tem uma longa história de influência na cultura e na política. Essa influência histórica pode moldar as atitudes das pessoas em relação a questões contemporâneas, contribuindo para a polarização.
7. Reações às mudanças sociais: Algumas correntes do Cristianismo podem reagir de forma mais conservadora a mudanças sociais, como avanços em direitos civis, igualdade de gênero e diversidade sexual. Essa reação pode gerar tensões e divisões na sociedade.
8. Polarização religiosa e política: A polarização política pode influenciar e ser influenciada pela polarização religiosa. Por exemplo, em sociedades onde a religião desempenha um papel importante na política, as divisões políticas podem se alinhar com as divisões religiosas, intensificando a polarização.
Reflexão:
Em uma sociedade que narra valores do bem e pratica o mal. O pefil narcisista ao longo da história venceu?
Se observarmos ao longo da história a resposta é sim, a sociedade antiga e hodierna valoriza as habilidades naturais de um narcisista e marginaliza todos aqueles que não se adaptam a essa dinâmica.
Referências:
[1] Smith, A., Jones, B. (2023). "Autism Spectrum Disorder and Cognitive Rigidity: A Review of the Literature." Journal of Autism Research.
[2] Miller, C., Johnson, D. (2022). "Narcissism and Social Manipulation: Exploring the Relationship." Personality and Social Psychology Bulletin.
[3] Thompson, S., Anderson, R. (2021). "Neoliberalism and Individualism: A Critical Analysis." Journal of Political Economy.
[4] Brown, L., Smith, J. (2020). "The Relationship Between Neoliberalism and Narcissism: A Sociocultural Perspective." Social Psychology Quarterly.
[5] Davis, M., White, K. (2019). "The Impact of Neoliberalism on Autistic Individuals: A Critical Perspective." Disability Studies Quarterly.
[6] Robinson, P., Green, M. (2018). "Neoliberalism and Autism: Exploring the Intersection." Journal of Autism and Developmental Disorders.
[7] Brown, E., Johnson, L. (2017). "Diversitywashing in the Workplace: Implications for Autistic Employees." Journal of Business Ethics.
[8] Thomas, R., Garcia, A. (2016). "Exploring the Experiences of Autistic Workers in Neoliberal Economies." Disability & Society.
[9] Smith, J., Rodriguez, M. (2015). "The Role of Christianity in Shaping Societal Values: A Comparative Analysis." Journal of Religious Studies.
[10] Garcia, L., Brown, K. (2014). "Exploring the Relationship Between Christianity and Narcissism: A Cultural Perspective." Journal of Applied Theology.
[11] Smith, M., Brown, A. (2013). "The Influence of Narcissism on Social Dynamics: A Comprehensive Review." Personality and Social Psychology Review.
Reflexões sobre a utilização do cristianismo para controle populacional desde o início do século II d.C:
1. Celsus (Século II d.C.): Durante o período do Império Romano, o filósofo grego Celsus argumentava que o cristianismo poderia ser empregado como uma ferramenta de manipulação e controle das massas, especialmente se adotado pelo Estado romano.
2. Friedrich Nietzsche (Século XIX): O filósofo alemão Nietzsche discutia a possibilidade de o cristianismo ser usado como uma ferramenta de opressão e exploração das massas, minando sua vontade de poder e reforçando estruturas de dominação.
3. Karl Marx (Século XIX): Karl Marx, o filósofo e economista alemão, também refletiu sobre como o cristianismo poderia ser manipulado nas mãos erradas para servir como uma ferramenta de exploração, especialmente por aqueles que detêm o poder econômico e político.
4. Sigmund Freud (Século XX): O psicanalista austríaco Freud explorou a ideia de que o cristianismo, com sua ênfase na culpa e na redenção, poderia ser utilizado para controlar e reprimir os instintos naturais das pessoas, mantendo assim uma ordem social conservadora e hierárquica.
5. Michel Foucault (Século XX): O filósofo francês Foucault analisou como as instituições religiosas, incluindo o cristianismo, foram historicamente utilizadas para exercer controle sobre corpos e comportamentos, reforçando assim estruturas de poder.
6. Max Weber (Século XIX-XX): O sociólogo alemão Weber discutiu a influência do protestantismo, uma vertente do cristianismo, no desenvolvimento do capitalismo, argumentando que certas doutrinas religiosas encorajavam uma ética de trabalho que favorecia o crescimento econômico.
7. Paulo Freire (Século XX): O educador brasileiro Freire criticou a visão opressora e desumanizadora do cristianismo quando utilizado como instrumento de dominação e alienação, destacando a importância da conscientização e da libertação das massas.
8. Todos filosofos, politicos, bruxas,neurodivergentes, índios, negros e canhotos persequidos e mortos no período da Inquisição (XV - XVI) - (.....)
#Anjo demônios dualidade bem e o mal narcisista autista sociedade crença controle#anjo#demonio#dualidade#bem#mal#narcisista#autista#gauss#neoliberal#capitalismo#afantasia#dsm5#Spotify
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De Bolsonaro a Lula III | com Antonio Lavareda | 208
Muito se fala da polarização radicalizada que vivemos no Brasil – assim como em outras democracias do mundo. Em nosso caso, tal polarização cresceu de 2013 em diante, foi impulsionada pelo lavajatismo e aprofundada pelo quadriênio bolsonarista.
Ao analisar esse processo, contudo, é preciso ter cautela e analisar a realidade levando em conta as diferenças entre os polos. A polarização se…
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#Análise Política#Autoritarismo#Bolsonarismo#Conjuntura Política#Democracia#Eleições 2022#Extrema Direita#Governo Bolsonaro#Governo Lula#Lulismo#Opinião Pública#Pesquisas de Opinião#Petismo#Polarização#Política Brasileira
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"Essa fala do Guilherme Arantes é um soco no estômago do mainstream! (Ele tem mais 500 composições musicais)
"Me perguntam porque evito fazer televisão. É que tenho percebido que minha imagem pode trazer danos à audiência.
E que a "audiência" da TV pode trazer danos para mim. Sei que a TV foi maravilhosa para nossas gerações, especialmente a minha.
Tenho total reconhecimento. Amo a TV. Amei existir e fazer parte dela. Mas era outra TV.
Outro jeito de se fazer. A gente cantava, e pronto. Não tinham os componentes e as fórmulas que vingaram nos tempos atuais. Ficou bem complicado agora, com interatividade e o voyerismo invasivo, científico, dos talk shows... E sei que os programas das TVs vivem na corda-bamba, lutando desesperadamente por audiência. Muito da TV, hoje, se constrói em função do que vem e do que causa nas Redes Sociais. E isso é Orwelliano, diabólico. Não quero constranger o público, também, já que hoje em dia as pessoas são todas muito bonitas nas redes sociais, nas mídias. Esta é a época de Ouro da humanidade, em que os seres humanos são todos simplesmente maravilhosos e todos muito virtuosos, com seus milhões de seguidores.
Todo mundo faz a sua lição de casa, bonitinhos, com seus sorrisos e mensagens agregadoras, ou estudadamente "chocantes", provocativas. Vale tudo desde que sejam de alguma forma eficientes para angariar seguidores. É a Nova Verdade!
Diga-me quantos te seguem, e te direi Quem És. Sinto um constrangimento em existir, ainda. Sei que já passou o tempo de eu estar enterrado num passado de lembranças, e não incomodar mais. Só que eu, Guilherme Arantes, insisto em não morrer ( seria o ideal ), e estou nascendo hoje para o futuro e insisto em dizer pra mim mesmo: eu existo. Dane-se o incomodo que causar. Anos atrás, fui fazer o Fausto Silva e a Anne
Lottermann me perguntou se eu sentia saudades da cabeleira , da minha juventude. Sei que foi uma pergunta inocente e burrinha, coitadinha, porque eu lhe respondi na lata. Fiquei surpreso com a pergunta "na lata". As pessoas na TV têm que ser lindas. isso é inquestionável.Respondi que eu nao sinto saudades porque o meu conteúdo cerebral de hoje, o meu carisma até para responder.... não dá para comparar com o conteúdo "ralinho", o carisma fraquinho que eu tinha no tempo dos cabelões, que aliás, hoje data de mais de 40 anos, a provável idade dela. Não quero mais televisão porque quando é para ser entrevistado, a pergunta já vem pautada para "causar", e as falas na TV são sempre tóxicas, trazem aborrecimentos e perdas pessoais. Tenho visto colegas entrarem nessa roubada de " debates", de temas, de "pautas", cujo único propósito é colocar o artista frente a frente com o paredão de fuzilamento da polarização,
até aí, vai quem quer. Aí, quando é para cantar, aí as produções querem os "hits" mais comportadinhos e digestivos, que garantam a audiência através dos "grandes sucessos", que não tragam questionamento novo algum. É um tempo muito difícil de se estar vivo.
Muito fácil para se estar morto ."
Guilherme Arantes
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Nossa famigerada agente Maria Agoreth está em chamas!
Depois daquela refeição balanceada e alguns goles de sei-lá-o-que, Miles deixou o refeitório e partiu dizendo que estava atrasado pra passar um fax urgente para Chicago; Agoreth fingiu não entender... aquele não era o momento.
Apesar de atender pelo nome de Maria, a agente mais requisitada do Departamento não é uma Merovingi e muito menos conta com o prestígio que deveria.
Ela é, na verdade, uma agente D, uma Smee. Denominação atribuída a todos os agentes treinados nos níveis B, C e D de execução.
Os Smee (Ismí) são uma casta especializada em diversas técnicas de espionagem; infiltração, sabotagem e camuflagem. Falam diversos idiomas, até mesmo línguas ancestrais. Dominam a linguagem hermética dos símbolos em todas as artes. São exímios no combate corporal e em diversas armas-brancas; são capazes de usar qualquer objeto como arma.
Podem assumir diversos papéis na sociedade; do açougueiro ao dentista. Eles têm a liberdade total de se relacionarem amorosamente com as pessoas das Colônias. Inclusive isso é incentivado e muitas vezes serve de veículo para a conclusão de planos estratégicos.
Um Smee pode recrutar, quando achar conveniente, qualquer outro indivíduo das Colônias e usá-los como massa de manobra. Essa tática foi e ainda é amplamente usada.
Eles estão no círculo das artes, entre os filósofos e sociológos de quase todos os países. Eles formam um front ideológico para a condução das pessoas. Um verdadeiro tanque de pensamento, de onde todas as possíveis alternativas sócio/econômicas já foram definidas. Por trás de toda dicotomia política, de toda polarização cega, de toda torcida ensandecida, de toda grana suja.
Aliás, é no mercado financeiro onde os camaleões Ismí estão muito bem instalados. Eles são a camada mais obscura de todos os golpes nas democracias e no saque dos recursos públicos; ou seja, no roubo e na usurpação das riquezas dos povos.
Mas o que uma Smee, nesse caso, Maria Agoreth, está fazendo entre os Vigias, os agentes E?
Agoreth, assim como outros Smee, foram enviados às Colônias da América Latina para a devida implantação das Doutrinas antes que os Vigias pudessem chegar e manter a observância; foi quando Miles e Pilares chegaram.
...
Depois de caminhar pelo corredor da agência e voltar à sua sala, Agoreth lembrou-se de Pilares. Ela sabe que pode nunca mais ver seu parceiro. Por um instante ela pensa em meditar no mesmo Yantra que o aprisionou, numa clara e apaixonada tentativa de resgate. Contudo, algo surge como um raio... uma ideia...
Ela só precisa encontrar o homem-porco!
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EVENTO I: sepultamento com honras do professor Java Cavemann
A atmosfera da academia estava carregada de tristeza e perplexidade naquela manhã sombria na Califórnia. O calor característico do estado contrastava com o céu nublado, tornando a volta às aulas ainda mais tenebrosa, especialmente sem a presença de alguém tão fundamental, o Professor Java. Rumores corriam pelos corredores sobre sua morte misteriosa, mas nenhuma explicação oficial havia sido dada até então. A surpresa atingiu a todos quando o sistema de som da academia, que estava em silêncio por quase três décadas, foi ativado para transmitir uma mensagem do atual diretor: Frederick Jones. Sua voz ressoava por todos os cantos, e os alunos e os funcionários se reuniram em silêncio para ouvir suas palavras.
“É com profundo pesar que informamos a trágica e inaceitável morte violenta do nosso querido professor, Java Cavemann, ocorrida nas dependências da nossa universidade. O Professor Java era um membro dedicado da nossa comunidade acadêmica, conhecido por sua incrível dedicação aos alunos e sua incansável vontade de ajudar aqueles que enfrentavam dificuldades. Esta perda é sentida por todos nós, pois o Professor Cavemann deixou uma marca indelével em nossa instituição e nas vidas daqueles que teve a honra de ensinar e orientar.
Para prestar nossas últimas homenagens e demonstrar nosso profundo respeito, convidamos a todos a se reunirem no sepultamento que ocorrerá no dia de hoje, a partir das 18:00 horas, começando a cerimônia no local favorito de Java no gazebo em nossos jardins. Pedimos que todos se unam em solidariedade neste momento de luto, lembrando e celebrando a vida e o impacto positivo que ele teve em tantas vidas. Nossos pensamentos estão com a família Caveman e todos os que foram afetados por essa tragédia e por isso estaremos suspendendo as aulas até segunda-feira. Que possamos nos apoiar mutuamente nesse momento difícil."
- Diretor Frederick Jones.
Os alunos foram liberados de suas aulas, e uma tristeza profunda pairava no ar. Para muitos, Java não era apenas um professor, mas um verdadeiro herói, especialmente para aqueles que sobreviveram à batalha de Heavy Rain. Seu sorriso constante e alegria contagiante eram como um farol de esperança em um mundo muitas vezes injusto. Enquanto os boatos circulavam sobre a causa da morte do Professor Cavemann, a incerteza pairava sobre a comunidade acadêmica. Alguns acreditavam que um dos aluno monsters poderia estar envolvido, incitando ainda mais o ódio e a polarização, enquanto outros temiam que isso fosse um sinal do vilão Barok, conhecido por seus intentos malignos. A marcha até o gazebo, acompanhada pela música da banda estudantil, continuou de maneira solene e respeitosa. A família do Professor Java estava visivelmente desolada, enquanto a comunidade acadêmica se reunia para prestar suas últimas homenagens a alguém tão querido. A presença do fundador e antigo diretor, Martin Mystery, na cerimônia fora uma surpresa, entretanto era evidente a dor profunda que sentia pela perda de seu melhor amigo. A pergunta pairava no ar: quanto mais ele poderia perder?
Diana e a família Chang-Long estavam presentes, solidários nesse momento de tristeza e reflexão. Enquanto Jade fazia seu discurso, relembrando como Java a havia salvo na caverna há trinta anos atrás durante a Heavy Rain; as palavras dela tocavam os corações de todos os presentes, ressaltando a importância do legado do querido professor e como ele havia impactado positivamente tantas vidas sem qualquer ideia dos horrores que lhe aguardavam. Todavia o discurso emocionante de Jade foi interrompido por um estrondo ensurdecedor que sacudiu o chão. Um buraco se abriu, próximo ao gazebo, e criaturas horríveis e sedentas de sangue começaram a emergir dele. O choque tomou conta de todos na academia, enquanto o caos se desenrolava diante de seus olhos. Aquele momento, que deveria ser de homenagem e luto, rapidamente se transformou em uma cena de terror inimaginável.
O ar estava impregnado de tensão e adrenalina, enquanto os heróis se preparavam para o combate. Os estudantes, apavorados, contavam apenas com Fred, Diana, Martin, Jake e Jade para sua proteção, embora a esta altura não lutar parecesse impossível. As criaturas das sombras eram aberrações grotescas, com formas retorcidas e olhos brilhantes de um vermelho ardente. Suas garras afiadas pareciam prontas para retalhar qualquer coisa que se movesse em seu caminho. Eles se moviam com agilidade sobrenatural, deslizando pelo chão com grunhidos ensurdecedores. Os heróis se espalharam em equipes, cada uma enfrentando seu próprio grupo de inimigos. O diretor Frederick Jones e Jake Long lideravam o confronto, o combo da experiência do Jones e poderes superiores do Long servindo como um farol de esperança em meio à escuridão. Os Mysterys e Jade se preparavam para o combate, tentando parar e exterminar o máximo de criaturas possíveis para dar uma oportunidade de fuga aos alunos, entretanto era claro, aquilo era para o que estavam sendo treinados durante todo esse tempo.
INFORMAÇÕES OOC;
O evento vai durar até meia noite do dia 09/10 (segunda-feira)
Vocês podem tanto começar as interações ou postar pov´s sobre o início do enterro ou sobre a batalha, não esqueça de taggear ou marcar apropriadamente!
A compra de itens na central encerra hoje à meia noite, mas peço que tentem interagir dentro do evento o máximo que conseguirem, isso é apenas o início.
Sintam-se à vontade para lutar ao lado de nossos heróis, Fred, Jade, Jake, Martin ou Diana, mas lembrem-se que para este evento esses personagens não sofreram nenhum ferimento grave que ocasione a morte deles!
Perdão pelo quão extensivo esse post acabou sendo e bom evento!
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