#penebus
Photo
Join 👉 @alkitabsaja ✝ Matius 1:21 (TB) Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka." Matthew 1:21 (KJV) And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins. 马太福音 1:21 (CKJVSDS) 她将要生一个儿子，你要给他起名叫「耶稣」；因他要将自己的百姓从他们的罪恶里救出来。」 #alkitabiah.org #matikemana.com #alkitabsaja #anabaptists #fundamental #biblical #sinners #repent #berdosa #bertobat #juruselamat #penebus https://www.instagram.com/p/ChKQ-8GLsoC/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#alkitabiah#matikemana#alkitabsaja#anabaptists#fundamental#biblical#sinners#repent#berdosa#bertobat#juruselamat#penebus
0 notes
Text
Percaya Yesus sebagai Penebus (1 Yoh 5:6)
1 Yoh 5:6 Inilah Dia yang telah datang dengan air dan darah, yaitu Yesus Kristus, bukan saja dengan air, tetapi dengan air dan dengan darah. Dan Rohlah yang memberi kesaksian, karena Roh adalah kebenaran.
Apakah artinya Yesus datang dengan air? Yesus datang dengan air berarti Yesus membaptiskan dengan air. Ada sejumlah referensi untuk pelayanan Yesus membaptis dalam Injil keempat (Yohanes 3:22,…
View On WordPress
0 notes
Text
TABIR DI KEMAH SUCI, APA MAKNANYA?
Renungan
Selasa, 6 Februari 2024
Nas: Keluaran 26:31-37
Haruslah kaubuat tabir dari kain ungu tua, dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya; haruslah dibuat dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun. - Keluaran 26:31
"Satu tabir yang menjadi pemisah antara tempat kudus dan tempat maha kudus, yang tidak hanya mencegah siapa pun untuk masuk, tetapi juga mencegah mereka untuk sekadar mengintip ke dalam tempat maha kudus (ayat 31, 33). Di bawah masa pengaturan Ilahi pada waktu itu, kasih karunia ilahi tersembunyi di balik tabir, tetapi sekarang kita dapat menyaksikannya dengan muka yang tidak berselubung (2 Kor. 3:18). Sang rasul di dalam Surat Ibrani 8-9 menyampaikan kepada kita makna tabir ini, yakni bahwa ia menandakan hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan mereka yang datang mengambil bagian di dalamnya, pun pelaksanaan hukum itu tidak akan membawa manusia masuk sorga. Jalan ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada. Hidup yang tidak dapat binasa tetap tersembunyi hingga didatangkan oleh Injil, yang ditandai oleh terbelahnya tabir ini menjadi dua pada saat kematian Kristus (Mat. 27:51). Kita tidak punya keberanian untuk masuk ke dalam tempat kudus, dengan segala penyembahan kita, selain oleh darah Yesus. Namun demikian, kita tetap wajib menyembah Dia dengan rasa hormat dan kagum yang suci dan dengan rendah hati mengingat jarak kita dengan Dia (MHC: Keluaran 26:31-37, Tafsiran SABDA).
Refeksi: Dalam konteks Kristen, tabir dalam Kemah Suci Umat Israel dapat diartikan sebagai simbol pemisahan antara manusia dan kehadiran suci Tuhan. Melalui ajaran Perjanjian Lama, banyak orang Kristen melihat tabir tersebut sebagai representasi perlunya perantara atau penebus supaya memiliki hubungan dengan TUHAN Allah. Dalam konteks Perjanjian Baru, Kristen menghubungkan pemahaman ini bahwa Yesus Kristus adalah perantara yang sempurna, yang membuka jalan bagi umat untuk datang kepada TUHAN Allah tanpa hambatan. Dengan kematian dan kebangkitan Kristus, maka hubungan langsung antara manusia dan TUHAN terjadi tanpa pengantara seorang iman besar seperti dalam ibadah umat Israel di zaman purba.
Doa: Bapa kami di surga, kami datang menghampiri tahta kasih karunia-Mu dengan perantaraan Kristus. Terima kasih karena melalui-Nya kami beroleh akses dengan Bapa di surga. Ampunilah kami akan ketidakpahaman kami tentang hubungan yang kudus ini, sering kali kami marasa perlu adanya pengantara-pengantara spiritual lain selain Tuhan Yesus. Kini kami dengan penuh iman mengakui bahwa Yesus Kristuslah satu-satunya Pengantara kami. Amin. (TWP)
2 notes
·
View notes
Text
Simfoni harmoni melodi yang murni untuk Tuhan bergemalah sampai ke ujung bumi.
Dalam segala sesuatu penyertaan Tuhan teramat baik dan indah.
Cinta kasih sayangnya melebihi apa yang ditawarkan dunia.
Haleluya Imanuel Hosana bagi Tuhan Yesus Kristus, Raja segala raja, Bapa yang kekal, Raja Damai, Penasihat Agung, Sahabat yang Setia, Tabib yang Ajaib, Penebus dosa umat manusia, Penyelamat setiap yang beriman.
Terima kasih kuucapkan syukur dengan pujian setia dan dalam pimpinan Roh Kudus-Mu.
Ku berserah ya Yesusku.
Senandung sayang kunyanyikan untukmu ya Yesusku pujaan hatiku.
Aku mengasihi-Mu.
Ku percaya pada-Mu dengan segenap hatiku.
Biarlah hidupku dalam-Mu selalu dan Engkau dalamku.
Senandung sayang simfoni harmoni melodi ini kunyanyikan untukmu dari dasar aksara hatiku.
Kupersembahkan tulus untuk-Mu.
Haleluya, Haleluya, terpujilah nama-Mu selalu ya Yesus kekasih hatiku.
Biar urapan-Mu terus mengalir dan kasih setia-Mu menyertaiku seumur hidupku.
Dengan senandung sayang ini kulagukan sebagai Kidung Agung yang mulia dan kudus untuk-Mu.
Harmoni sehati senandung sayang untukmu Kasih Sejati.
Luwuk, Banggai, 1 September 2023
By Prasetyo Peuru Henry Putra
3 notes
·
View notes
Text
Bye, April
April telah tiba di akhir. Tiga puluh hari senyata bergulir. Membawa hari-hari menyenangkan dengan kehadiran orang-orang tersayang.
Di bulan yang bertepatan dengan Ramadan dan idulfitri ini untuk pertama kalinya aku dan keluarga menjalaninya di luar pulau. Jauh dari kampung halaman. Segala yang serba dadakan nyatanya tidak mengurangi debar kebahagiaan yang kami rasakan.
Sebagai seorang anak apalah lagi yang paling dirindukan selain bermanja di pangkuan ibunda tercinta? Berbagi cerita dengan cinta pertama yang selalu membawa kerja ke mana-mana.
Tidak ada penebus rindu terampuh selain temu. Meski tidak enak rasanya harus melihat kedua kepak sayap itu terbang jauh-jauh menghampiri yang harusnya pulang membawa diri.
Apa, Ama, untuk ketulusan yang selalu engkau beri, kuucapkan beribu terima kasih. Lidah ini selalu kelu mengucapkannya di depanmu, namun kuharap baris-baris doa dari ungkapan syukurku bisa menembus kedalaman hatimu.
Bulan ini teramat singkat untuk temu yang begitu cepat. Akan tetapi, sedikit banyak telah menjadi obat. Bagi hari-hari yang terasa berat.
April telah habis. Namun kenangan di dalamnya tak akan terkikis.
5 notes
·
View notes
Text
O’ lembayung jagat, pada ratapan dan sujud-sujudku semoga kau dengar per kata inginkan diri melaung bebas. Pada negeri komedi nan pertiwi, tersengal-sengal hembus napas mengejawantah asa.
Pada malam gelap nan saling lelap, aku masih kerap lempar tanda tanya dan jutaan tanda seru seperti duka dan lara yang seharusnya segera ’ku tutup sempurna.
Dengung telinga t’lah mafhum perihal maki dan caci namun lolong kepala selalu lukis kapan ia turun dari atapnya. Masih pula bersimbah peluh dengan sayup-sayup tubuhku yang ingin merdeka dari jajah dan jamah lelaki hidung belang.
“Jalang! Jalang! Jalang!”
Itulah aku yang merupa besuta juita paling syahda dan berkawan dengan jahanam. Pada mahligai asmaragama aku sang empu geta paling mulia; segala adikara.
Denyut tiap-tiap nadiku bak dipompa biram pesta pora; penuh ricuh, penuh riuh, kentalnya anggur merah dan jauhar seputih susu. Takhta dan mahkota lekat dengan indah sebab sebut aku paling merona, sang kupu-kupu malam.
Ihwal lain-lainnya, aku tetap berada pada yang paling hina. Najis seluruh tubuhku diicip oleh hampir semua variasi wira. Diucap mereka akulah wanitanya, lampiasan berahi, aku si binal juga lacur bayaran.
Seperempat lagi ujar aku ini sundal, perebut lelaki orang juga perusak rumah tangga. Setuju mereka sebab anggap aku tak miliki barang nol koma sekian harga. Seperti disemen yang kokohnya paten, julukan tak beradab jadi nama belakang merupakan lekat-lekatku pada mereka tetap si buruk rupa.
Serupa petir; menyambar-nyambar, mendebar-debar. Calar-calar sampai ke tulang tak sebanding dengan setan yang aku paksa diam.
Biarlah sudah, lapangku semoga jadi penebus segunung dosa, memang tahu apa mereka tentang kobar api yang aku cumbu seorang diri? Yang tak peduliku tentang luka bakar di sekujur badan.
Itu yang selalu aku sayangkan, manusia makhluk paling mulia namun tak punya nurani terhadap sesama.
Mereka kira aku selamat,
Jalangmu,
sekarat.
4 notes
·
View notes
Text
Bullying dalam Islam
Beberapa waktu belakangan anak-anak TPQ bercandanya semakin menjadi-jadi sampai terucap dari salah satu wali santri "Anak TPQ bercandanya gitu ya, pukul2an, kata2an, dorong2an. (Sampe2 anak yg usianya masih 4 tahun mencontoh anak2 besar yg sudah SD)."
Dari situ aku sangat tertampar. Bukan karena takut citra TPQ menjadi jelek dan orang2 jadi enggan mendaftarkan anak2nya mengadi di TPQ tetapi lebih kepada TPQ masih belum berhasil membentuk karakter santri2nya yang itu menjadi visi dan misi TPQ.
Memang ternyata mendidik itu tidak mudah. Todak cukup 1-2-3-4x diingatkan/diceritakan/disampaikan.
Suatu hari ada anak, karna sering ledek dan meledek aku saranin untuk jangan dibalas, anak itu bilang "tapi kata bunda kalau ada anak yg nakal bales aja".
Terus ada juga anak yg karna nasihat "kalo ada yg nakalin jangan dibales bilang aja ke orang tua/guru". Jadi anak itu dikit2 ngadu, tidak memiliki kemampuan mengatasi little bullying, kayak ejek2an.
Aku jadi perlu mencari formula apa yg tepat dan efektif untuk dijadikan nasihat dan bekal satri agar jadi anak mandiri dari bully dan tidak membully.
Aku coba cari bagaimana Islam memperlakukan orang yg membully.
1. Verbal Bullying
Seringkali kita mendengar kisah rasulullah dengan wanita tua yg buta. Dimana wanita itu setiap hari mengumpat kepada rasulullaah. Tetapi rasulullaah tidak membalasnya dengan umpatan atau perbuatan buruk, sebaliknya rasulullaah malah memberi makanan kepadanya setiap hari, bukan hanya itu bahkan rasulullaah membantu melembutkan makanannya agar wanita tua itu mudah menelannya. Suatu hari, rasulullaah sakit sehingga tidak bisa memberikan makanan kepada wanita tua itu, dan tugas itu diberikan kepada sahabat, Abu Bakar, ketika Abu Bakar memberikan makanan kepada wanita tua itu, ia tidak menghaluskannya sebagaimana rasulullaah biasa menghaluskan makanan untuknya, sampai2 wanita itu mengenali bahwa Abu Bakar bukan orang yg biasa memberinya makan, ketika wanita tua itu bertanya kemana orang yg biasa memberinya makan abu bakar menjawab bahwa ia sedang sakit maka digantikan oleh dirinya. Dan ketika Abu Bakar mendengar umpatan wanita tua itu kepada rasulullaah akhirnya Abu Bakar memberi tahu kepada wanita tua itu bahwa orang yang salama ini memberikannya makan adalah rasulullaah yabg selalu ia umpat. Mendengar hal tersebut wanita tua tersebut, menangis, menyesal dan akhirnya memeluk Islam karna kelembutan akhlak rasulullaah.
2. Phisycal Bullying
Dalam Islam ada yang dinamakan hukum Qisas dimana sesuatu diganjar dengan menjatuhkan hukuman yg sama dengan apa yg diperbuatnya. Sebagaimana termaktub dalam Qs. Al-Baqarah : 178
Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pemaafan dari saudaranya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi maaf) membayar (diat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik (pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih."
Juga dalam Qs. Al-Maidah : 45
Artinya: "Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka luka (pun) ada qishaashnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak qishaash)nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim."
Syarat penuntut qisas pada korban yang cacat atau terluka:
1. Bisa menjamin tidak ada kekejian dan kekejaman, jika ada kekejaman maka tidak ada qisas
2. Memungkinkan jika dilakukan qisas, namun bila tidak bisa diganti diyat
3. Anggota tubuh pelaku yang diqisas punya nama dan bagian yang sama dengan korban. Cacat atau cedera pada tangan kanan tidak bisa diganti dengan kiri, atau tangan untuk kaki
4. Kondisi tubuh pelaku yang akan diqisas dan korban sama. Jika kondisi tubuh korban sebelumya sehat, maka pelaku yang akan diqisas harus dalam keadaan sama
5. Jika ada luka pada kepala dan wajah maka qisas tidak diperkenankan pada pelaku. Tiap luka yang tidak mungkin ditebus karena berbahaya maka tak diqisas misal keretakan tulang.
3. Sexual Bullying/Sexual Harrasment
Adapun kekerasan sexual dalam Islam ada hukuman cambuk bagi pelaku zina. Sebagaimana Qs. An-Nur : 2
4. Cyber Bullying
Dalam hal ini aku belum menemukan kasus yg spesifik dalam al-Qur'an terkait kasus cyber bullying. Adapun yg termaktub dalam al-Qur'an adalah tentang fitnah, yaitu fitnah kepada wanita baik-baik menuduhnya berzinah maka hukumannya sebagaimana termaktub dalam Qs. An-Nur : 4
Dan orang-orang yang menuduh perempuan-perempuan yang baik (berzina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka delapan puluh kali, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka untuk selama-lamanya. Mereka itulah orang-orang yang fasik, Q.S. An-Nuur:4
Berikut hal-hal yang bisa dijadikan peringatan. Adapun upaya mencegah perilaku Bullying adalah menanamkan nilai-nilai keagamaan dalam kehidupan anak sehari-hari tentang Dosa dan Pahala, tentang malaikat yang mencatat segala amal perbuatan, tentang uswatun hasanah rasulullaah, tentang kisah-kisah teladan lainnya.
Penting juga diingatkan kepada anak-anak bahwa dimata Allah semua manusia sama, yang membedakan adalah tingkat ketaqwaannya, taqwa artinya menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangannya.
Referensi :
Al-Qur'an
Baca artikel detiknews, "Qisas dan Aturan Hukuman Mati dalam Islam, Ini Penjelasannya" selengkapnya https://news.detik.com/berita/d-5289743/qisas-dan-aturan-hukuman-mati-dalam-islam-ini-penjelasannya.
0 notes
Text
PRAKTEK KASIH YESUS KRISTUS (Bag.11).
BAB XI; AMAL PERCAYA SEGALA SESUATU; [CHARITY BELIEVETH ALL THINGS-Charitas omnia credit].
Dia yang mengasihi Yesus Kristus percaya semua Firman-Nya.
Siapapun yang mencintai seseorang, percaya segala yang terucap dari bibir orang itu; akibatnya, semakin jiwa mengasihi Yesus Kristus, semakin hidup dan tak tergoyahkan imannya. Ketika pencuri yang baik itu melihat Penebus kita, meskipun Ia tidak…
View On WordPress
0 notes
Text
Tak Pernah Kulihat Salib
Peristiwa Paskah yang kita peringati baru-baru ini seperti sebuah film lama yang diputar ulang dalam perayaan ibadah kita. Lalu kita menyadari bahwa Ibadah Minggu yang kita lakukan sebenarnya mengacu pada kisah Paskah. Sebuah peringatan yang berpuncak pada bukit Golgota, ketika tubuh Sang Penebus disalib menjadi penebus dosa.
Lalu sebaris kalimat dari sebuah lagu melintas, “Walau tak pernah…
View On WordPress
0 notes
Text
Allah berkata tidurlah engkau dan membuat Adam tidur. Setelah itu Allah mengambil tulang rusuk Adam untuk menciptakan satu manusia yang lain.
Kisah Para Rasul 1:17
Adam adalah satu-satunya akar, darinya timbul segala bangsa. Inilah hikmat dari Tuhan. Manusia harus ada kesamaan, dari satu sumber yang sama.
Ketika bangun, Adam melihat seorang yang sama dengannya yaitu Hawa. Adam mengasihinya dan Hawa menjadi pasangan hidupnya. Hal ini menjadi pernikahan pertama dan menjadi simbol kebenaran akan kebangkita tubuh dari satu sumber yang mengorbankan rusuknya.
Ketika Yesus mati, dia menjalani penderitaan itu semua sendiri. Ketika Yesus bangkit, dia mendapatkan gereja sebagai "pengantin wanita-Nya". Kristus harus menderita.
---
Lebih awal lagi dari Abraham, Alkitab mencatat kebenaran akan kebangkitan Kristus, ada seseorang yaitu Ayub yang menuliskan tentang kebangkitan penebus dunia, Ayub mengatakan bahwa dia didalam tubuhnya akan melihat Penebusnya, sekalipun Ayub sudah mati. 19:25.
---
Kebenaran ketiga yang berbicara tentang kebangkitan, dinyatakan dalam kitab Ibrani 11. Allah berkata kepada Abraham yang diperintahkan untuk mempersembahkan anaknya yg sulung untuk disembelih dan dikorbankan kepada Aqllah. Ini adalah berita yang menyuarakan bahwa kebangkita itu mungkin. Karna perjanjian Allah bukanlah perjanjian kosong, Abraham percaya bahwa sekalipun anaknya mati, tapi pasti akan bangkit. Bahwa Allah yang diimaninya adalah Allah yg menjadikan sesuatu dari yg tidak ada / ketiadaan menjadi ada. Abraham juga percaya bahwa Allah adalah Allah yg hidup, yang dapat membangkitkan dari kematian.
Rom 4:16
Namun, dinyatakan Allah membangkitkan dulu baru mencipta. Mengapa?
---
Yesaya 25:8 (TB) Ia akan meniadakan maut (menelan maut, artinya kematian diterima Yesus, ditelan hingga tidak ada lagi - Terj Mandarin) untuk seterusnya; dan Tuhan ALLAH akan menghapuskan air mata dari pada segala muka; dan aib umat-Nya akan dijauhkan-Nya dari seluruh bumi, sebab TUHAN telah mengatakannya.
Hal ini melampaui segala akal dan pikiran, Yesus sungguh hidup menjadi daging, Yesus sungguh menderita dan mati, Yesus sungguh bangkit menelan kematian.
0 notes
Text
Penyakit Pada Anak-Anak dan Binatang Itu Disebabkan Apa?
Kompilasi Fatwa Syekh Ali Al-Khawwash (1)
Penyakit yang didera oleh sebagian anak atau binatang baik berupa kecacatan secara fisik maupun mental. Apakah itu alamiah, faktor biologis atau ada pengaruh dari luar, baik itu bersifat fisik atau metafisik, dosa misanya?
Syekh Abdulwahhab Asy-Sya'rani bertanya, pada gurunya, Syekh Ali al-Khawwash,
tentang sebagian anak dan binatang yang terkena penyakit atau kecacatan. Apakah itu sebagai kafarah atau penebus atas maksiat dan dosa mereka atau bagaimana?
Syekh Ali Al-Khawwash menjawab,
penyakit atau kecacatan yang ada pada sebagian anak dan binatang itu bukan sebagai kafarah atas dosa atau maksiat mereka. Karena secara syariat mereka tidak dianggap bermaksiat. Anak tidak dianggap bermaksiat jika belum baligh, karena mereka belum mukallaf (terbebani syariat). Binatang tidak dianggap bermaksiat, karena mereka memang tidak mukallaf.
Akan tetapi penyakit atau kecacatan yang diderita sebagian anak, itu disebabkan orang yang mengandung dan menyusuinya. Karena mereka mengonsumsi makanan atau minuman secara berlebihan, atau yang tidak seharusnya dikonsumsi. Sehingga berdampak pada tubuh mereka, semacam campuran kasar yang berlawanan dengan tubuh mereka. Janin di rahim menjadi terganggu dan susu menjadi tercemar yang pada akhirnya berdampak pada fisik dan psikis anak seperti kelumpuhan dan berperilaku idiot.
Kalau ingin selamat dari itu, jangan makan dan minum kecuali saat butuh, dengan kadar yang sesuai kebutuhan, dan mengonsumsi satu macam bahan saja. Sekiranya desakan rasa lapar sudah sirna, berhentilah dari makan atau minum, istirahatkan tubuh, lalu tidur. Jangan bergerak berlebihan dan jangan pula terlalu sering diam.
Pada intinya Syekh Ali Al-Khawwash menekankan faktor makanan atau minuman yang dikonsumsi oleh ibu hamil atau menyusui. Mengatur pola makan dan minum mereka baik dari jenis makanan, kadar mengonsumsi, dan waktu mengonsumsi. Jika itu terpelihara maka in sya'a Allah buah hati yang lahir akan sehat jasmani dan rohani.
Sedangkan penyakit atau kecacatan yang dialami oleh sebagian binatang atau hewan ternak, itu karena mereka diberi pakan dan minum tidak pada waktunya, atau tidak sesuai dengan tubuh mereka, atau berlebihan dalam memberi pakan. Di samping itu mereka masih tetap dipekerjakan, sehingga tubuh mereka lelah dan kemudian sakit, lebih-lebih pada saat musim dingin atau panas yang ekstrem.
Hampir sama dengan manusia, Syekh Ali Al-Khawwash juga menitikberatkan pada pengaturan pola makan pada binatang atau hewan ternak. Supaya tidak berdampak buruk pada tubuh mereka.
Diterjemahkan dari kompilasi fatwa Syekh Ali Al-Khawwash yang dirangkum muridnya, Syekh Abdulwahhab Asy-Sya'rani dalam Durar Al-Ghawwash 'ala Fatawa Sayyidi Ali Al-Khawwash.
Ahmad Wildan At-Turabi
0 notes
Link
🌿 Gather the fruits of Quranic study, harvesting wisdom, insight, and understanding to nourish your soul and enrich your life. 🍃 #QuranicFruits #SoulNourishment
0 notes
Text
KONSEP PENEBUSAN KRISTUS
Renungan
Kamis, 2 Mei 2024
Nas: Galatia 4:1-7
Yang dimaksud ialah: selama seorang ahli waris belum akil balig, sedikit pun ia tidak berbeda dengan seorang hamba, sungguhpun ia adalah tuan dari segala sesuatu; tetapi ia berada di bawah perwalian dan pengawasan sampai pada saat yang telah ditentukan oleh bapanya. Demikian pula kita: selama kita belum akil balig, kita takluk juga kepada roh-roh dunia. Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat. Ia diutus untuk menebus mereka, yang takluk kepada hukum Taurat, supaya kita diterima menjadi anak. - Galatia 4:1-5
"Dalam pasal ini Rasul Paulus langsung menanggapi orang-orang yang mengindahkan guru-guru yang masih berpegang pada ajaran agama Yahudi, yang mengagung-agungkan hukum Musa untuk menyaingi Injil Kristus dan berusaha membawa orang-orang Kristen Galatia di bawah ikatan hukum tersebut. Untuk menyadarkan orang-orang Kristen itu akan kebodohan mereka dan memperbaiki kekeliruan mereka dalam hal itu, di ayat-ayat ini dia memakai perumpamaan mengenai anak yang belum akil baliq, yang telah dia singgung di pasal sebelumnya. Melalui perumpamaan itu, dia menunjukkan keuntungan-keuntungan besar yang kini kita miliki di bawah Injil, yang jauh melampaui apa yang mereka dapatkan di bawah hukum Taurat." (MHC: Galatia 4:1-7, Tafsiran SABDA).
Refleksi: Ayat-ayat tersebut menggambarkan konsep penebusan Kristus dengan menggunakan gambaran tentang pewaris yang belum dewasa. Paulus menggambarkan masa sebelum kedatangan Kristus sebagai periode ketika manusia "dibawah perbudakan elemen-elemen dunia". Namun, dengan kedatangan Kristus, kita menjadi anak-anak Allah dan menerima warisan-Nya. Ini menunjukkan bahwa Kristus adalah penebus kita yang membawa kita dari perbudakan dosa menuju kebebasan dan pewarisan kekal sebagai anak-anak Allah. Kita yang telah percaya dan menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat secara pribadi menjadi pewaris Kerajaan Sorga bersama Kristus Sang Penebus itu. (TWP)
0 notes
Text
Sejak sakit yang pertama, aku tidak buta dan tidak seolah lapang menerima semuanya. Doa pertama yang terlontar pun aku meminta dengan sungguh ‘tolong hilangkan semua perasaan, bagaimana pun caranya’.
Seiring waktu berjalan, begitu banyak harapan semakin dipatahkan. Mungkin itu cara Tuhan untuk menjawab doaku, sekalipun dengan rasa sakit lagi dan lagi. Namun, semakin sakit, malah semakin ku sekarat. Memang mustahil rasanya ketika doa ku lontarkan ‘cukup matikan saja semua perasaan, tanpa sedikit pun rasa sakit lagi’. Aku hanya ingin semuanya mudah, karena ku sudah cukup lelah merasakan semuanya.
Dan pada akhirnya aku mengerti, bahwa ikhlas lah satu-satunya rasa yang bisa menjadi penebus. Dengan ikhlas, sakitnya tak akan merobek lagi, senangnya tak akan memberi harapan lagi. Dan itu cukup adil menurutku.
23.02.24
0 notes
Text
Aku tidak ingin jatuh cinta lagi.
Dari banyak hal yang aku tidak suka dari orangtuaku,
Aku paling tidak suka menjalani mimpi mereka, menjadi perwujudan penyesalan mereka di masa lalu, dan menjadi penebus dosa dosa yg mereka lakukan.
Aku ingin memiliki hidupku sendiri.
Tapi ku merasa terlalu dikekang untuk itu.
Maka aku berhenti bermimpi.
Termasuk menikah. Seperti nya itu hanya mimpi.
Maka aku tidak ingin jatuh lagi. Pada siapapun.
0 notes
Text
Kalender Liturgi 22 Jan 2024
Senin Pekan Biasa III
PF S. Vinsensius, Diakon dan Martir
Warna Liturgi: Hijau
Bacaan I: 2Sam 5:1-7.10
Mazmur Tanggapan: Mzm 89:20.21-22.25-26
Bait Pengantar Injil: 2Tim 1:10
Bacaan Injil: Mrk 3:22-30
Bacaan I
2Sam 5:1-7.10
Engkaulah yang akan menggembalakan umat-Ku Israel.
Bacaan dari Kitab Kedua Samuel:
Sekali peristiwa
datanglah segala suku Israel kepada Daud di Hebron
Mereka itu berkata: "Ketahuilah, kami ini darah dagingmu.
Telah lama engkaulah yang memimpin segala gerakan orang Israel,
yakni sejak Saul memerintah atas kami.
Lagi pula Tuhan telah bersabda kepadamu:
Engkaulah yang harus menggembalakan umat-Ku Israel,
dan engkaulah yang menjadi raja atas Israel."
Maka datanglah semua tua-tua Israel menghadap Daud di Hebron,
lalu Daud mengadakan perjanjian dengan mereka di sana
di hadapan Tuhan.
Kemudian mereka mengurapi Daud menjadi raja atas Israel.
Pada saat menjadi raja itu, Daud berumur tiga puluh tahun;
dan selanjutnya empat puluh tahun lamanya ia memerintah.
Di Hebron ia memerintah atas Yehuda tujuh tahun enam bulan,
dan di Yerusalem ia memerintah tiga puluh tiga tahun
atas seluruh Israel dan Yehuda.
Kemudian raja dengan orang-orangnya pergi ke Yerusalem,
menyerang orang Yebus, penduduk negeri itu.
Tetapi mereka itu berkata kepada Daud,
"Engkau tidak sanggup masuk ke mari!
Orang-orang buta dan orang-orang timpang
akan mengenyahkan engkau!"
Maksud mereka: Daud tidak sanggup masuk ke sana.
Tetapi Daud merebut kubu pertahanan Sion, yaitu kota Daud.
Maka makin lama makin besarlah kuasa Daud,
sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertai dia.
Demikianlah sabda Tuhan.
Mazmur Tanggapan
Mzm 89:20.21-22.25-26
R:25a
Kesetiaan dan kasih-Ku menyertai raja.
*Pernah Engkau berbicara dalam penglihatan
kepada orang-orang yang Kaukasihi.
Engkau berkata, "Telah Kutaruh mahkota
di atas kepala seorang pahlawan,
telah Kutinggikan seorang pilihan dari antara bangsa itu."
*Aku telah mendapat Daud, hamba-Ku;
Aku telah mengurapinya dengan minyak-Ku yang kudus,
maka tangan-Ku tetap menyertai dia,
bahkan lengan-Ku meneguhkan dia.
*Kesetiaan dan kasih-Ku menyertai dia,
dan oleh karena nama-Ku tanduknya akan meninggi.
Aku akan membuat tangannya menguasai laut,
dan tangan kanannya menguasai sungai-sungai.
Bait Pengantar Injil
2Tim 1:10
Penebus kita Yesus Kristus telah membinasakan maut
dan menerangi hidup dengan Injil.
Bacaan Injil
Mrk 3:22-30
Kesudahan setan telah tiba.
Inilah Injil Suci menurut Markus:
Pada suatu hari datanglah ahli-ahli Taurat dari Yerusalem,
dan berkata tentang Yesus, "Ia kerasukan Beelzebul!"
Ada juga yang berkata,
"Dengan penghulu setan Ia mengusir setan."
Maka Yesus memanggil mereka,
lalu berkata kepada mereka dalam perumpamaan,
"Bagaimana Iblis dapat mengusir Iblis?
Kalau suatu kerajaan terpecah-pecah,
kerajaan itu tidak dapat bertahan,
dan jika suatu rumah tangga terpecah-pecah,
rumah tangga itu tidak dapat bertahan.
Demikianlah juga kalau Iblis berontak melawan dirinya sendiri,
kalau ia terbagi-bagi, ia tidak dapat bertahan,
malahan sudahlah tamatlah riwayatnya!
Camkanlah,
Tidak seorang pun dapat memasuki rumah seorang yang kuat,
untuk merampas harta bendanya,
kecuali kalau ia mengikat lebih dahulu orang kuat itu.
Lalu barulah ia dapat merampok rumah itu.
Aku berkata kepadamu:
Sungguh, semua dosa dan hujat anak-anak manusia akan diampuni,
ya, semua hujat yang mereka ucapkan.
Tetapi apabila seorang menghujat Roh Kudus,
ia tidak mendapat ampun untuk selama-lamanya,
sebab dosa yang dilakukannya adalah dosa kekal."
Yesus berkata demikian karena mereka bilang
bahwa Ia kerasukan roh jahat.
Demikianlah sabda Tuhan.
#jdogomo#katolikroma#katolikkukeren#bacaanharian#bacaanliturgi#kalenderliturgi#kalenderliturgikatolik#bacaanhariankatolik#22012024#youtube
0 notes
Last Seen Blogs
losgatosindairyland
LGBRC is at Tour of America's Dairyland!
pi-number
O..ya?
astrologyartandcinema
Images Of Women I Love, Art, Often Both,Astro shit
sir-garvais
Disaster Queer Knights