Wanneer ek alleen voel sit ek my hande in my sakke en kyk of ek myself kan vind.

Dit is soos rook in my longe,

Besig om die kanker te versprei na die res van my lyf toe.

Die onbesmette lug wat ek gewoonlik in geasem het

Voel nou vreemd, waar dit gewoonlik gevoel het soos jy.

aangepas

ek het jou kortliks aangepas 

jy het my weggesteek in jou kas 

ek het jou toegelaat 

om my aan te trek wanneer jy kaal voel 

ek het agteroor gebuig 

om alles te verstaan wat jy bedoel 

jou seer het my glimlag weggespoel 

OM TE LET GO by Chestlyn Draghoender som brase hetti lyn nien kan maak latte vroumens haaself haat.dat sy haaself oek nooit kan vegiewe nieal het sy niks vekeed gadoeni. om brase sit met harte soes gabriekte glaswat displei wod as haat en verwyte.selfs hul biologiese kinnes lei daa’onneren soe wodi ghep net groter. os needi pastors en intersessorsommi problems te solwi.os need oeki mense wat…

View On WordPress

Sri Lanka's Cultural Triangle: A Journey Through Time

Discover Sri Lanka's Cultural Triangle, from Aluvihara's sacred texts to Sigiriya's fortress ruins, revealing the island's rich historical and religious heritage.

via Sunday Observer, 10 March 2024: Sri Lanka’s Cultural Triangle is a treasure trove of historical and religious sites, showcasing the rich tapestry of the island’s civilization. Key highlights include Aluvihara, where the Buddhist Canon was first written down, the architecturally unique Nalanda Gedige, the expansive cave temple complex of Dambulla, and the enigmatic fortress of Sigiriya. Each…

View On WordPress

Om te onthou ...

Ek kyk die kind so, en ek dink aan ‘n paar woorde uit HENRY WADSWORTH LONGFELLOW se gedig My Lost Youth: And the music of that old song             Throbs in my memory still:       “A boy’s will is the wind’s will, And the thoughts of youth are long, long thoughts.” En ‘n ouma kan nie help om met ‘n knop in haar keel die oomblik te wil vashou nie. Sy weet “kindertyd is die sonnige uur, die…

View On WordPress

Abèle Bybelkarakter, tweede seun van Adam en Eva, is deur sy jaloerse broer Kain vermoor omdat hy God minder behaag het.Sy dood het baie literêre werke geïnspireer, soos die gedig; Die dood van Abel deur Solomon Gessner (1758), Metastasio se oratorium La morte d'Abel (1732) en Alfieri se Abel.

Abèle character biblicus, Adami et Evae filius secundus, ab zelotypo suo Caini fratre, quia Deo minus gratus erat, necatus est, cuius mors multa litteraria opera inspiravit, ut carmen De Obitu Abelis a Salomone Gesner (1758), Oratorio Metastasii. La morte d'Abel (1732) et Alfieri Abel.

- ń gedig vir my broer.

Die verlange is diep, die wingerde in die grond bloei. Ek mis die warm drukkies, die glimlag van jou mond. Hou my hand vas. Belowe my dat jy sal altyd in my gebroke hart sal bly. My trane vorm ń waterval. My verlange is ontroosbaar. Mag ons paaie binnekort kruis.

Ek dank jou, vir jou.

- - -

- a poem to my brother.

The longing is deep, the vines in the ground are bleeding. I miss the warm hugs, the smile of your mouth. Hold my hand. Promise me that you will always stay in my broken heart. My tears form a waterfall. My longing is inconsolable. May our paths cross soon.

I thank you, for you.

- Your one and only K

 buy    in the link👉 (via Bloody Hart Art Board Print by handmadeliehobo)

This beautifully crafted piece features a striking image of a heart, making it the ideal way to express your love and affection. The intricate design is sure to capture the attention of anyone who sees it, and is sure to become a treasured piece in your collection.

#hart #liefde #love #afrikaans #heart #gedigte #woorde #geluk #liefdewen #gedig #instagram #siel #lief #afrikaansequotes #skryf #localislekker #quote #gelukkig #instagood #koffie #like #art #leven #digter #gedagtes #digkuns #po #afrikaansegedigte #skrywer #trotsafrikaans

Getränkeland Wagner 📣🚨GEFAKO & GEDIG FUSSBALLCAMP 2023!🚨📣 Seid Ihr bereit, Eure Fußball Fähigkeiten auf ein neues Level zu bringen? Dann schnappt Euch jetzt einen der begehrten 55 Plätze beim GEFAKO & GEDIG FUSSBALLCAMP 2023! 🤩👟⚽ Unser Camp findet...

Medirigiriya: A Gateway to Sri Lankan Heritage

Located in the Polonnaruwa District of Sri Lanka, Medirigiriya is a small town that holds great historical significance. The town is home to an ancient Buddhist monastery complex, which dates back to the 3rd century BC. This complex is a testimony to the rich cultural heritage of Sri Lanka and has been designated as a UNESCO World Heritage Site. Let's take a closer look at what makes Medirigiriya such an important part of Sri Lanka's cultural landscape.

The History of Medirigiriya

According to historical records, Medirigiriya was established during the reign of King Devanampiya Tissa in the 3rd century BC. At the time, it was known as 'Methkiriya', which translates to 'Sugar Castle' in Sinhalese. The town was an important hub for Buddhist learning and was home to a large monastic complex that housed over 1,000 monks.

The ruins of this ancient monastery complex are still visible today and are spread across an area of over 30 hectares. The site features a number of impressive structures, including a massive dagoba, a number of stupa bases, and the ruins of a monastery. The architecture and design of these structures provide a glimpse into the advanced engineering and construction techniques that were used during this period.

What to See in Medirigiriya

The main attraction in Medirigiriya is the ancient Buddhist monastery complex. Visitors can explore the ruins of the monastery and marvel at the intricate details and craftsmanship that went into its construction. The complex is home to a number of impressive structures, including the Medirigiriya Stupa, which is one of the largest and most impressive dagobas in Sri Lanka.

Another interesting feature of the complex is the Medirigiriya Vatadage, which is a circular structure that is thought to have housed a relic of the Buddha. The vatadage is adorned with intricate carvings and provides a fascinating insight into the religious beliefs and practices of the ancient Sri Lankans.

In addition to the monastery complex, Medirigiriya is also home to a number of other important historical sites. These include the ruins of the ancient city of Dakkhinagiri, which was an important trading hub during the ancient period, and the ruins of the Nalanda Gedige, which is a unique architectural structure that combines Hindu and Buddhist elements.

Getting to Medirigiriya

Medirigiriya is located approximately 22 kilometers from the city of Polonnaruwa, which is a major transport hub in the region. Visitors can easily reach Polonnaruwa by bus or train from the capital city of Colombo. From Polonnaruwa, it is possible to hire a tuk-tuk or taxi to reach Medirigiriya.

Visitors should note that the best time to visit Medirigiriya is during the dry season, which runs from May to September. During this period, the weather is warm and dry, and there is minimal rainfall, making it ideal for sightseeing.

Conclusion

Medirigiriya is a small town with a big history. The ancient Buddhist monastery complex is a testament to the rich cultural heritage of Sri Lanka and is a must-visit destination for anyone interested in the country's ancient history. With its impressive architecture, intricate carvings, and fascinating history, Medirigiriya is a gateway to the ancient world of Sri Lanka and a must-visit destination for anyone interested in the country's rich cultural heritage.

Ek hou 'n oomblik langer vas aan jou,

tot jy wind word.

Deur die krake van my ooglid

Onthou ek jou as

Iemand wat saam my sou dans

Iemand wat saam my sou bid

"Laatweet my as jy by die huis is"

Ek wêns jy kon my nog laatweet,

Maar jy het nou 'n ander huis gevind.

Akhir-akhir ini sering bilang ke doi "Kita udah siap belum sih? Ini kecepetan ngak? Kamu sayang aku ngak?". Kayaknya dia jengah karena terlalu sering mengahadapi aku yg ovt, ya walaupun dia selalu sukses menyelamatkan khawatirku sih.

Tiba-tiba juga suka kepikiran "Kok pas dia ngajak nikah aku, mengiyakan tanpa babibu". Padahal di hubungan sebelumnya penawaran "will you merry me" ada setiap bulan sampai bingung alasan apa yang masuk akal dan bisa diterima. Tapi, sekarang sama dia terkesan wasweswos satset padahal alasan kuatnya ya karena aku tidak menemukan nyaman di hubungan sebelumnya, tapi jahat tidak mau melepaskan. Egois level up!!

((Wah mulus banget ya jalanmu)), rasanya pengen ku gedig kepala orang yang suka melebeli hidupku dengan mulus tanpa krikil. Hey... Hidupku bukan lagi soal krikil, tapi soal "joglangan" do you know wht "joglangan" is? Dalam bahasa Madiunan artinya jalan belubang yang gak pernah dapat sorotoan pemerintah, dan klo kita melewatinya butuh skill ketangkasan tingkat dewa. Nah sampek sini paham ya?!!!

Soal menentukan pasangan hidup diumur segini bagiku lumayan bikin lelah, lelah sama tuntutan lingkungan yang kadang-kadang tidak bisa sedikit mengerti. Yaa, yang mereka tau diatas umur 25 tahun jika belum menikah bagi perempuan merupakan hal tabu. Seakan-akan kami tidak berhak mengejar impian, seakan-akan kami tidak berhak menikmati hidup dahulu dan matang secara mental. Yah, begini hidup di negara yang terlanjur memberi stigma kedaluarsa dalam urusan jodoh bagi perempuan. Padahal, sering sekali mata kepala menyaksikan mereka yang menikah muda "ada" yang hidupnya tidak tenang. Jadi bisa dibilang memutuskan untuk tidak sembrono menikah, juga "ada" peluang untuk lebih tenang, bukan?.

Iya itu juga aku rasakan, drama kumbara tiba-tiba ada laki-laki dari antah berantah datang kerumah mengajak berkenalan dengan serius. Kaget, dan sedikit underestimate karena tidak pernah terbesit menikah jalur kenalan singkat. Aku tidak pernah relate dengan hal-hal yang instan itu alasan sederhananya, jadi jika ada yang baru kenal 1 bulan langsung menikah, ya itu pilihanmu. Aku sih "ngk dulu", ya selain itu Karena punya trauma kenal 4 tahun dalam hubungan istimewa tetapi diselingkuhi sih, jadi akhirnya tidak pernah punya alasan untuk meng-amini perkenalan singkat untuk menikah.

Waktu itu mamaku, mendramatisir keadaan memaksa buat aku menerima tawaran dia. Maaf ma, anakmu terlalu keras untuk hal-hal yang tidak masuk di akalnya, dengan tegas aku bilang "gak, aku ga mau sama dia" aku tidak mau menikah dengan orang yang diawal saja memamerkan harta hanya untuk memikat se-orang wanita, ditambah dengan ketika aku tanya alasan tidak melanjutkan pendidikan katanya "karena udah enak kerja aja tidak perlu sekolah" wht?? Wkwk. Sudah terbayang bagaimana nasib anakku jika bapaknya punya pola pikir rendah terhadap pendidikan. Seandainya waktu itu dia menjawab "ingin lanjut sekolah tapi terkendala biaya jd kerja dulu" aku mungkin akan sedikit luluh, tapi Tuhan maha baik. Dan masih ada hal lain yang membuat aku lebih mantab untuk bilang tidak, jangan pernah menurunkan standar kita hanya karena terdesak omongan mereka yang tidak mengerti. Kita berharga dan berhak tenang bahagia.

Ya, semoga apapun itu jadi pembelajaran berharga dan bekal untuk tetap tabah melewati banyak stigma. Keputusan untuk melepas lajang bukan serta merta mengakhiri beban pertanyaan, didepan tuntutan sosial bagi kami kaum perempuan masih banyak menunggu. "Kapan punya anak", "kapan nambah anak", "kenapa tidak asi" dll. Pundakku yang kuat yaa, setidaknya insyaAllah nanti senderannya ngak tembok lagi, tapi suami yang akan menguatkan dengan penuh cinta. Amin

(ongetiteld)

Ek is jammer vi die wat valvi jou hoogmoed en jouvalse stories: Soes wanne djy maak asof jyvanne vacation af kommaa eindlik net ‘n teksie mall toeenne paa pictures vatom te wys djy was daa. Ek is jammer virrie kras woreen afbrekende opmerkingswat soes rotte gif elke persoonmet wie djy in anraking komse gees ontstel. Ek’s oek jammer virrie jongspanwat aliewag om jou moet wentel.Maa veral vi jou…

View On WordPress

Pous Franciscus van Assisi: Gedig

Ek is die heilige, ek is die een wat was 'n Man, baie klein tussen ander mans; En ek het net 'n paar gedagtes wat my kroon En asem uit my uit met 'n verwarde geluid. Ek is hierdie ewige afwesig van jouself Loop altyd sy eie pad. En my siele het eendag weggegaan, môre Ek sal wakker word in 'n ou stad. Ek sê vir jou, Ek is die swerwer wat gekom het Om jou die beeld van 'n nederige voorbeeld te bied. Dit is hoe ek myself 'n ou Sondag gelos het Na aanleiding van die evangeliese vlug van die engel. En hier het ek by die kring van geeste gekom, Hulle het 'n sirkel van klein heuwels afgeklim; En die kruie het almal sag gesing Aan die voet van donkies wat geeste dra wat vir my glimlag. Ek is nie meer skaam vir my rok of my hande nie wat aan my en aan julle behoort, my broers; En daardie dag het ek my van die aarde losgemaak En golwe het deur my kristalliggaam gegaan. Om my strek 'n stad van tuig Wie se walle is soos die water van die see groot, En hier het ek gevind wat begin En die woord wat eindig, en die land daarna. Ek het net 'n gesig van was en ek is 'n weeskind En tog waar ek gaan, daar kom Engele Wat vir my die pad van die vreemde Vader ontdek Wie se hart soeter is as 'n menslike vader se hart. Soek my, ek kom uit die vrederyk, Van hierdie vrede wat selfs die klippe deurdring, En ek kry hierdie onophoudelike stof jammer Menslike beendere keer terug na verskroeide aarde. Ek is die een wat die vrees kan oplos Om 'n man te wees en tussen die dooies te gaan Want is my liggaam nie die wonderlike as nie Wie se aarde die stem is waardeur die dood spreek.

Waar is die gedig heen?">>

Die aand van die inwyding, middel Julie, was dié teater die enigste voltooide ding in die kompleks. Die grond rondom was ver van die nedersetting: dit was vol plasse, hope gruis, grawe wat die werkers daar agtergelaat het; en twee delwers wat deur die snawel voor die kaartjiekantoor saamgevoeg is, het 'n soort triomfboog gevorm met 'n kru 'Welkom'-teken waaronder gaste verbygegaan het. Die owerhede en beskermhere het in 'n soort bucintoro van Boston af aangekom, gevolg deur 'n ry privaat bote, met vuurwerke, kanonnesalvo, trompetgeskal, gekostumeerde voetgangers, slinkse toesprake en vreugdevure wat in die middel van die bougrond aangesteek is om te kook worsbroodjies op die braai vir almal.

Ongelukkig was die eerste vertoning 'n botch. Om die eerste seisoen wat geheel en al aan Shakespeare opgedra is te wil begin met 'n Twaalfde Nag wat in 'n "musikale uitspattigheid omskep is", lyk dalk ook, om dit so te stel, 'n verleidelike idee; maar dan moet jy die mense vind wat in staat is om uitspattigheid met vaardigheid en smaak te doen. Andersins is dit die beste om weg te loop. Dit sal genoeg wees om te onthou wat betowerend was van die komedie self in die uitgawe van die Old Vic wat ná die oorlog na Italië gekom het, met Celia Johnson as die hoofkarakter, 'n eenvoudige brokaatgordyn as agtergrond, en Shakespeare se verse wat opgesê is soos dit moet. Niks anders nie. Die gedig het vanself gepraat, en dit was goed. Dan kan 'n mens 'n vergelyking tref met Twelfth Night uitgevoer deur 'n Italiaanse geselskap onder leiding van Renato Castellani: 'n orgie van wonderlike en hoogs gekonstrueerde tonele wat elke twee minute verander het, op en af ​​gegaan het, van alle kante ingekom het, en elkeen gewys het die miljoene wat bestee is. Veral onvergeetlik, by die Milanese Manzoni, is die klein sitpleksilinders wat van die vloer af opgestaan ​​het om die boude te akkommodeer wat reeds vooraf deur Laura Adani en ander Renaissance-dames uitgesteek is. Maar dit was nie nodig om die soort grootse kritikus te wees om te vra "Waar is die gedig heen?"