El espíritu de la colmena. Víctor Erice. 1973

El espíritu de la colmena (Víctor Erice, 1973)

Film Journal

"El espíritu de la colmena" by Víctor Erice

The eyes of TJ Eckelburg are OUT, Los ojos del Don José son El Nuevo modo.

UN ROMÁNTICO EN EL SIGLO XXI

Ciertamente, la vida del romántico era bastante dura, disparatada. Que se lo digan a Garcilaso, genio artista con sus revolucionarios artículos cuyo propio “yo” acabó por sentenciarle a muerte. Vidas traídas de sus propias historias, consideradas como “bohemias” o incluso “amargadas”. Sin embargo, se ha de decir que trajeron un cambio significativo que su tiempo pedía a gritos: la voz del sentimiento y la pasión ante una sociedad gobernada por el limitante racionalismo ilustrado. Dio voz al ser humano y a su capacidad no sólo intelectual aplicada al conocimiento, sino también emocional y, ante todo, espiritual: dio voz al alma.

¿Pero todo esto que tiene en común con la avanzada modernidad del siglo XXI? Amigos, todo a su debido tiempo. Aunque sea joven y verdaderamente inexperto en lo que al camino y la lucha de la vida se refiere, este pensamiento siempre ha calado en mi ser, no solo a partir de las enseñanzas dadas por el colegio referentes a este movimiento artístico (en cierto modo mediocres por lo corto de miras del sistema educativo), sino además por la extremadamente enorme influencia del propio pensamiento de mi madre, siempre periodista y poeta en el existir, la cual dio muchísima importancia al crecimiento del alma humana en mi vida, conectada al amor incondicional de mi familia y al mío propio y a la naturaleza de mi entorno (tal vez por eso me empecé a ligar a las ciencias naturales y sociales).

La sociedad moderna es, ante todo, complicada. Vivimos con la obsesión del futuro prometedor sin haber subsanado los demonios del siglo XX. Como español, puedo hablar del ejemplo de la Guerra Civil Español (1936-1939) cuyos fanáticos bandos aún siguen extremadamente marcados a causa de unos políticos que buscan dominar a las masas para ganar el poder. Es ese el mayor problema de la humanidad, su mentalidad de rebaño, de grupo, de colmena, pues analizándolo detalladamente, el comportamiento del Sapien no es muy distinto a la visión que se tiene de una colonia de hormigas: cada una es prescindible, dependen de la reina en su totalidad, aquella extraña será rechazada y no son capaces de pensar por si mismas (o esto es lo que defiende esta filosofía). Sin embargo, esta visión de este maravilloso insecto es completamente inadecuada a su naturaleza, pues observándolo desde la perspectiva del ecosistema, el equilibrio y el alma, cada hormiga cuenta, cada hormiga es independiente y si piensa por sí misma, cada hormiga es un universo propio: cada una es un alma que siente.

He aquí la cuestión: el ser humano se ha convertido en un ser que rechaza el sentimiento, intercambiando al propio individuo por la aceptación de una sociedad que, a la hora de la verdad, poco va a hacer por el mismo. Aquel que demuestre un atisbo de emoción y de vida será mal visto y perseguido, pues amigos, nos hemos convertido en máquinas y, paradójicamente, es a las máquinas a las que estamos dando vida. Somos la especie de la contradicción, de la ceguera y de la cobardía hacia la individualidad de pensamiento. Nos movemos por agrupaciones, por colectivos que supuestamente nos representan y crean igualdad, pero que no hacen otra cosa más que dividirnos. Vivimos en el mundo de la mentira, atrapados en un bucle histórico infinito y que, si no hacemos algo, acabará por terminar con la humanidad.

Sin embargo, hay una solución: volver al sentimiento. Debemos aprender de nuestras emociones y no sólo ser seres racionales movidos por la muerta manada, sino tener sentimientos, tener espíritu, tener alma. Esa es nuestra chispa, lo que nos hace seres vivientes, lo que nos hace humanos. Cada uno debe de ser un único universo propio que, a través del cultivarse física intelectual y moralmente, llegue a adquirir esa “individualidad de pensamiento” y no estar movido por ninguna agrupación, solo por sí mismo para así ayudar al resto a hacerlo y a crecer, transmitir su experiencia, convirtiéndose en la mejor versión de si mismo, sacándonos de ese bucle interminable y, efectivamente, haciendo del mundo un lugar mejor.

Así que, en conclusión, con toda esta parrafada me he presentado ante vosotros como divulgador de este pensamiento único, del sentimiento y del individuo, en este caso, mi individuo. Me abro ante vosotros para que podáis comunicarme vuestras propias ideas y podamos abrir un debate sano, interesante y duradero del que podamos sacar conclusiones de la situación de la sociedad moderna y el cómo mejorarla. Así que si, amigos míos, me presento como un romántico en el siglo XXI.

La provisión de Dios...

Lea: Génesis 1:29-31

Después dijo Dios: “Mirad, os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, así como todo árbol en que hay fruto y da semilla. De todo esto podréis comer”. Génesis 1:29

El punto de toda esta narrativa es que Dios ha hecho una provisión maravillosa y completa para Su creación. El mundo de la naturaleza está lleno de las más asombrosas evidencias del cuidado de Dios.

¿Cómo es que algunos pájaros pueden volar con un instinto certero por medio mundo y encontrar un diminuto punto determinado de tierra en medio del océano, a pesar de que esta es la primera vez que han hecho el vuelo? ¿Cómo es que las abejas pueden mantener la temperatura en su colmena con una variación de unos pocos grados, tanto si es un cálido día de verano como si es una fría mañana de invierno en el exterior? ¿Cómo es que ciertas variedades de arañas han aprendido cómo capturar burbujas de aire y construir nidos bajo el agua, empujando esas burbujas hacia abajo desde la superficie y creando de ese modo diminutas campanas de inmersión en las que cuidan de sus crías? ¿Quién les ha enseñado a hacer algo tan extraño como eso?

Pero fíjese usted en las personas. Fíjese en lo aparentemente mal preparados que estamos sin tener básicamente ningún instinto. Es preciso que nos enseñen todo de nuevo con paciencia en cada generación. Si los niños quedasen abandonados en lugares salvajes, como ha sucedido a veces de manera accidental, sus vidas se parecerían más a las de las bestias que las bestias mismas y no podrían ni siquiera hablarse los unos a los otros. ¿No resulta humillante darnos cuenta de que podríamos resolver los problemas de la tierra eliminando a una sola especie: al Homo sapiens? Si mañana sucediese algo de manera que los humanos fuésemos eliminados de la faz de la tierra, no pasaría demasiado tiempo antes de que el cielo se despejase y pudiésemos ver las estrellas por la noche, las aguas y los ríos correrían de nuevo limpios, los bosques volverían a crecer en las laderas de las colinas desnudas y la tierra sería restaurada para ser un reino ordenado, equilibrado y precioso.

¿Cuál es el problema? El problema es la humanidad. ¿A qué se debe esto? El Señor Jesús dio justo en el clavo al decir: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4). Cuando Dios proveyó el pan como el alimento básico del hombre, un pan hecho de los granos de la tierra, las plantas que daban semilla y sus frutos, Su intención era, como hemos visto a lo largo de este relato, que este pan físico fuese una imagen del pan necesitado con desesperación por las personas también al nivel espiritual.

Ese “pan” del espíritu significa entender la voluntad de Dios. “Yo soy el pan de vida”, dijo Jesús. “El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás” (Juan 6:35). No volverá a caminar en tinieblas; no sentirá que no sabe qué hacer en cuanto al próximo paso que debe dar para resolver los problemas con los que se enfrenta, y no estará como si fuese un huérfano desnudo y sin hogar vagando a ciegas por un universo misterioso cuyas fuerzas no entiende, sino que sabrá a dónde va y lo que está haciendo además de cómo hacerlo. El Hijo de Dios ha venido y Él nos da entendimiento.

Señor, tengo hambre del pan del Espíritu. Te ruego que ese pan sea mi provisión hoy al intentar entender y hacer Tu voluntad.

Aplicación a la vida:

¿No nos hace sentirnos humildes el darnos cuenta de que podríamos resolver los problemas de la tierra eliminando una de las especies: el Homo sapiens? ¿De qué manera nos instruye la provisión de Dios por medio de Su Hijo?

(Ray Stedman).

El espíritu de la colmena. Víctor Erice. 1973

El espíritu de la colmena (Víctor Erice, 1973)

El espiritu de la colmena (The spirit of the hive) - ALKEMANUBIS

EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA GÓTICA: LA SAINTE CHAPELLE Y LA SAGRADA FAMILIA

En el presente escrito expresare las características que tienen las siguientes dos obras emblemáticas de la arquitectura gótica: la Sainte Chapelle en París y la Sagrada Familia en Barcelona. Además de confirmar el ingenio y la creatividad de Antoni Gaudí en la Sagrada Familia, la cual revolucionó e hizo evolucionar la arquitectura gótica, transformando sus elementos tradicionales a un estilo más único.

La Sainte Chapelle se compone de una gran vidriera y estructura vertical como símbolo de la búsqueda de la conexión divina por medio de la luz celestial. Sin embargo, comparado con la Sagrada Familia, el interior de la Sainte Chapelle es menos luminoso en su interior por los colores oscuros que tienen en las bóvedas y el arte de las vidrieras.

Por otro lado, al llegar Antoni Gaudí, marcó un cambio radical en la percepción de la arquitectura gótica. En la Sagrada Familia de Barcelona, Gaudí tomó los elementos tradicionales, y con su creatividad, ingenio y capacidad lógica, los transformó de manera única. Gaudi introdujo formas orgánicas, inspirándose así en la naturaleza y desafió la rigidez diseñando por ejemplo las columnas que parecen árboles que se ramifican y las bóvedas imitan la geometría de una colmena. En comparación con la Sainte Chapelle, Gaudi hizo que la luz fuera un elemento importante de la construcción ya que esta creaba una experiencia espiritual donde buscaba resaltar detalles simbólicos en el interior.

En conclusión, se evidencia que la Sagrada Familia de Gaudí, a pesar de romper con la arquitectura gótica tradicional, logró un perfecto equilibrio entre la arquitectura tradicional y el nuevo estilo moderno e innovador. La verticalidad, la luminosidad y la conexión divina a través de la luz se mantienen, pero ahora, estas características se exploran de una manera completamente nueva y emocionante.

Referencia:

Imaginario, A. (2021, February 3). La Sagrada Familia: análisis, significados e historia de la basílica. Cultura Genial. https://www.culturagenial.com/es/basilica-la-sagrada-familia/

4211 sesiones — 3121-4211. (n.d.). 3121-4211. https://www.isado.net/4211-enlaces

El espíritu de la colmena (The Spirit of the Beehive) (1973) 

Nem mesmo o temor de mudar. Apenas sinto sede, uma sede do que eu não sei que me mata.

Rios de vida, onde deságuam? Por onde sopra o ar que nos falta? O que vemos na escuridão que nos faz tremer silenciosamente?

Não vemos. Vemos como cegos quando encaram diretamente o sol.

Devemos cair então onde os que caem nunca se levantam?

El Espiritú de la Colmena, Victor Eríce, 1973