It's easy to sympathize with the poor when they're just some sentimentalized group out there that you never really fully encounter. But what about the widow next door who has been, maybe, rude to you on occasion? Does she deserve your help? What about the drug-addicted cousin who is living in pretty desperate economic situations? Jesus didn't tell us to "love the poor"; He told us to love our neighbor. He told us to focus our attention on the people right next to us, with all of their faults laid open.

Brian Holdsworth

WHAT IS RATH YATRA FESTIVAL OF INDIA?

Our Mahesh Jagannath temple is more than 600 years old and it is the 2nd largest Jagannath temple in the world.Jagannath Dev is the Nath of the world, the friend of the world, the father of the world - that is, the absolute father, he is Darubrahma Narayan. We worship our spiritual master whole heartedly. The Rath Yatra at Mahesh is also one of the biggest and the second oldest Ratha yatra festival of India.

With the Blessings of our lord we have started some noble social work like Medical Camps, Relief Funds, Cloth Distribution, Daridranarayan Seba etc.

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बापूजी अपने साधकों को समझाते हैं कि दरिद्र नारायण की सेवा करने से जो आत्मिक शान्ति मिलती है, उसका कोई मोल नहीं है, इसलिए ये सेवादार घर – घर जाकर दरिद्रनारायनों को उनकी ज़रूरत की चीज़ें एवं अन्य उपयोगी वस्तुएं दे रहे हैं !

  संत आशाराम बापू द्वारा दरिद्र नारायणों की सेवा !

बापूजी अपने साधकों को समझाते हैं कि दरिद्र नारायण की सेवा करने से जो आत्मिक शान्ति मिलती है, उसका कोई मोल नहीं है, इसलिए ये सेवादार घर – घर जाकर दरिद्रनारायनों को उनकी ज़रूरत की चीज़ें एवं अन्य उपयोगी वस्तुएं दे रहे हैं !

संत आशाराम बापू द्वारा दरिद्र नारायणों की सेवा !

बापूजी अपने साधकों को समझाते हैं कि दरिद्र नारायण की सेवा करने से जो आत्मिक शान्ति मिलती है, उसका कोई मोल नहीं है, इसलिए ये सेवादार घर – घर जाकर दरिद्रनारायनों को उनकी ज़रूरत की चीज़ें एवं अन्य उपयोगी वस्तुएं दे रहे हैं !

संत आशाराम बापू द्वारा दरिद्र नारायणों की सेवा !

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संत आशाराम बापू द्वारा दरिद्र नारायणों की सेवा !

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When we walk past an indigent person without even a nod of recognition, we deny the existence of God in that person. When we pretend that he or she is invisible, we blind ourselves to that person's inner light and its connection to our own.

Robert Lawrence Smith (A Quaker Book of Wisdom: Life Lessons in Simplicity, Service, and Common Sense, page 103)

Forgive us for failing to see Christ in the poor, the distressed, and the troublesome, —and for our failure to reverence Your Son in their persons.

from the Morning Intercessory Prayers of the Monday of the Second Week of Lent.

Jésus-Christ s’habille en pauvre; L’aumône va demander Jésus-Christ s’habille en pauvre; L’aumône va demander "Monsieur qu’êtes sur la porte Faites-moi la charité."

La Ballade de Jésus Christ

As followers of Jesus Christ, the most urgent priority that we have is to see the face of Jesus in every human being, especially those who are most vulnerable in our community.

Sr. Norma Pimentel, M.J. (Catholic Women Preach: Raising Voices, Renewing the Church, pages 264-265)

Thon Taddeo was peering at something in the street below. He beckoned to the priest. "Come here a moment. I'll show you why." Apollo slipped from behind the desk and looked down at the muddy rutted street beyond the wall that encircled the palace and barracks and buildings of the collegium, cutting off the mayoral sanctuary from the seething plebeian city. The scholar was pointing at the shadowy figure of a peasant leading a donkey homeward at twilight. The man's feet were wrapped in sackcloth, and the mud had caked about them so that he seemed scarcely able to lift them. But he trudged ahead in one slogging step after another, resting half a second between footfalls. He seemed too weary to scrape off the mud. "He doesn't ride the donkey," Thon Taddeo stated, "because this morning the donkey was loaded down with corn. It doesn't occur to him that the packs are empty now. What is good enough for the morning is also good enough for the afternoon." "You know him?" "He passes under my window, too. Every morning and evening. Haven't you noticed him?" "A thousand like him." "Look. Can you bring yourself to believe that that brute is the lineal descendant of men who supposedly invented machines that flew, who traveled to the moon, harnessed the forces of Nature, built machines that could talk and seemed to think? Can you believe there were such men?" Apollo was silent. "Look at him!" the scholar persisted. "No, but it's too dark now. You can't see the syphilis outbreak on his neck, the way the bridge of his nose is being eaten away. Paresis. But he was undoubtedly a moron to begin with. Illiterate, superstitious, murderous. He diseases his children. For a few coins he would kill them. He will sell them anyway, when they are old enough to be useful. Look at him, and tell me if you see the progeny of a once-mighty civilization? What do you see?" "The image of Christ," grated the monsignor, surprised at his own sudden anger.

- Walter Miller, Jr. (A Canticle for Leibowitz, pages 128-129). Italics original, bolded emphases added.

Christ is now exalted above the heavens, but He still suffers on earth all the pain that we, the members of His Body, have to bear. He showed this when He cried out out from above: Saul, Saul, why do you persecute Me? [Acts 9:4b] and when He said: I was hungry and you gave Me food [Matthew 25:35a].

Saint Augustine of Hippo, Sermon on the Ascension of the Lord

icon from the Russian Orthodox chapel at Dachau

Rose Hawthorne Lathrop (May 20th, 1851 - July 9th, 1926), the daughter of Nathaniel Hawthorne. The left picture is of her as a young lady, the right picture is the last picture of her ever taken. Rose Hawthorne dedicated her life to serving the poorest of the cancer-ridden poor, after two experiences; the first was the loss of her friend Emma Lazarus (of "The New Colossus" fame) to cancer in 1887. The second was her discovery of the fact that New York City hospitals would not house cancer patients once their prognosis became terminal, leaving those without a means of housing themselves to die in obscurity. As Mother Mary Alphonsa, Hawthorne worked to serve those who were dying of cancer in order to give them a sense of comfort and dignity in their final weeks and months. Taking Saint Vincent de Paul's maxim for the poor (the first of the quotes below) as a personal motto, she sought to further and further identify herself and her wards with the living Christ.

I am for God and the poor.

God and the poor await us side by side.