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paleogenetica · 3 years

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Cap 146 : Cultura Blancos Mal'ta en Rusia es Ancestra de Paleoindios

Nuevamente recordamos que se definen como Paleoindios solo la primera ola de Beringianos que llegó al Continente Americano y eran muy pocos según los Genetistas y sus Cálculos Matemáticos.

En esta Aldea de Mal'ta junto al Lago Baikal en Rusia. Cerca queda la Cultura de Mal'ta–Buret'. Al examinar la Genética del Esqueleto de un Muchacho de hace 24,000 Años todo el Mundo quedó asombrado. Pues es Genética ancestral a los Nativos Americanos.

Los Antiguos Norte Euroasiáticos ANE ( ver mas abajo ) dieron Genes a la Cultura Mal'ta pero también los dieron a la Cultura Yamnaya Milenios mas tarde. Yamnaya son los Proto Indo Europeos. Aquí vemos que la Aldea de Mal'ta es pegadita del Lago Baikal :

Aquí vemos que este Yacimiento Arqueológico de Mal'ta queda muy lejos de la Tierra de Beringia y de Alaska.

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Los Antiguos Norte Euroasiáticos ANE

En arqueogenética, el término euroasiáticos nórdicos antiguos (ANE, por sus siglas en inglés) es el nombre dado al componente genético ancestral asociado con la cultura de Mal'ta-Buret o a poblaciones estrechamente emparentadas con ella (como Afontova Gora), y sus descendientes. Este componente genético ANE desciende parcialmente de los euroasiáticos orientales.

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El linaje ANE se ha definido por asociación con la composición genética del "chico de Mal'ta" (usualmente etiquetado como MA-1), un individuo que vivió hace 24000 años en Siberia, durante el Último Máximo Glacial, y que fue descubierto en la década de 1920. Las poblaciones genéticamente similares a MA-1 han contribuido significativamente a la composición genética de los americanos nativos, europeos, asiáticos centrales,, asiáticos del sur y algunos asiáticos del este, por orden de relevancia de dicha contribución.

Lazaridis et al. (2016:10) han notado "una clina de ascendencia ANE a lo largo de la dirección este-oeste de Eurasia". Flegontov et al. (2015) encontraron que el máximo global de ascendencia ANE corresponde con las poblaciones contemporáneas de los americanos nativos, kets y mansi. Además esta componente ha sido encontrada en culturas del Bronce antiguo como Yamnaya y Afanasevo.

El 42% de la ascendencia de los americanos nativos del sur tiene origen en los ANE5?, mientras que entre el 14% y 38% de la ascendencia americana nativa del norte tendría origen en el flijo genético de estas gentes de Mal'ta-Buret. Esta diferencia está causada por la posterior penetración en América de migraciones de origen siberiano, siendo el menor porcentaje de ascendencia ANE el encontrado en los esquimales y en los nativos Alaska, dado que estos grupos son el resultado de migraciones a América hace aproximadamente 5000 años. El resto de la composición genética de los americanos nativos parece tener origen en el este de Eurasia. La secuenciación genética de otras gentes siberianas sud-centrales (Afontova Gora-2) que datan de hace aproximadamente 17,000 años, revelados una composición autosomal similar a la del chico de Mal'ta-1, sugiriendo que la ocupación humana de esta región fue continua durante el Último Máximo Glacial.

Los estudios genéticos también indican que ANE fue introducido a Europa por medio de la cultura Yamna/Yamnaya, mucho tiempo después del Paleolítico. El componente genético ANE es visible en los análisis de los Yamnaya, y representa 50% de su ascendencia indirectamente. Este componente también se encuentra en los europoes contemporáneos (7%–25% de mezcla ANE), pero no en los europeos anteriores a la Edad de Bronce.

Población antigua descendiente de ANE ( Antiguo Norte Euroasiáticos ) : Antiguos Beringianos/Ancestral Nativo Americano (AB/ANA)

Antiguos Beringianos/Ancestral Nativo Americano son abolengos arqueogenéticos concretos, basados en el genoma de un niño encontrado en el sitio de Upward Sun River (bautizado USR1), datado con una antigüedad 11,500 años.12? El linaje AB diverge del Nativoamericanos Ancestral (ANA) aproximadamente hace 20,000 años. El linaje de ANA fue formado 20,000 hace por una mezcla de Proto-Mongoloide y ANE (42-43%) compatible con el modelo del poblamiento de las Américas vía Beringia durante el Último Máximo Glacial.

Euroasiáticos del norte antiguos

https://es.wikipedia.org/wiki/Euroasi%C3%A1ticos_del_norte_antiguos

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Próxima Imagen : Los Ancient North Siberians fueron un Grupo Racial que contribuyá al Niño de Mal'ta y a la Cultura de Yana Rhinoceros Horn. ( ver Mapa ).

Los Antiguos Norte Siberianos y el Subgrupo de Asiáticos Este convergieron. Trazas de Humanos en Bluefish Caves en el Yukon ( Alaska ), y en el Lago E5, también en Norteamérica. sugieren que las dos Ramas Asiáticas ( con Flechas Rojas ) se juntaron en Asia o por lo menos en Beringia y no en Norteamérica.

Esta Convergencia creó dos Grupos cuyos Restos han sido encontrados y secuenciandos para el ADN : Los Antiguos Beringios se extinguieron, pero los Ancestrales Nativos Americanos poblaron el Nuevo Mundo.

Este Mapa fue hecho por Daniel P. Huffman

Fuente :

Genomes Reveal Humanity’s Journey into the Americas

https://ideahuntr.com/genomes-reveal-humanitys-journey-into-the-americas/

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INFOBAE La extraña conexión entre un niño de Siberia y los indígenas mexicanos 9 de Mayo de 2018

Estudios genéticos practicados a indígenas mexicanos muestran coincidencias con el llamado niño de Mal'ta que habitó en Siberia hace más de 23.000 años, determinó un estudio científico realizado por especialistas de distintas instituciones reconocidas en el país.

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Los restos del llamado Niño de Mal'ta fueron encontrados en 1958 cerca del lago Baikal en el este de Siberia. Murió entre los 3 y 4 años de edad. Aunque no quedaron restos de su piel o su cabello, el ADN reveló que pudo haber tenido ojos y cabello oscuros con pecas en la piel.

Estudios practicados en 2013 por científicos de Dinamarca revelaron que el ADN del niño coincidía con el de los europeos occidentales y con algunas razas de nativos americanos.

https://www.infobae.com/america/mexico/2018/05/09/la-extrana-conexion-entre-un-nino-de-siberia-y-los-indigenas-mexicanos/

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Antiguos Beringios

Este o Oeste ? : Los Investigadores no han determinado si los Ancestros de los Nativos Americanos se dividieron en dos Ramas después que llegaron a Alaska o si se partieron en Siberia y entraron en dos o mas Migraciones a Beringia.

Una de las dos Divisiones fueron llamados “Antiguos Beringios” por los Investigadores. Estos se extinguieron.

El Esqueleto de una Niña de seis Semanas fue encontrado en “Upward Sun River site” en Alaska. Esta Niña tenía una Genética nunca antes vista. Y su Población fue llamada “Antiguos Beringios. Esta Niña es Pariente de todos los Paleoindios ( la primera ola de Llegada a América ) pero su Genética es muy distinta y no se parece en forma cercana sinó a los Nativos Americanos.

Esta Niña murió hace 11,500 Años. Fue enterrada con Cornamentas y con Pinturas de Ocre Rojo, un entierro con Respeto y Cariño. La Tumba nunca fue molestada hasta que llegaron los Arqueólogos.

The Girl was just six weeks old when she died. Her body was buried on a bed of antler points and red ocher, and she lay undisturbed for 11,500 years.

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The researchers had luck with the Girl. Eventually, they managed to put together an accurate reconstruction of her entire genome. To analyze it, Dr. Willerslev and Dr. Potter collaborated with a number of geneticists and anthropologists.

The Girl they discovered, was more closely related to living Native Americans than to any other living people or to DNA extracted from other extinct lineages. But she belonged to neither the northern or southern branch of Native Americans.

Instead, the Girl was part of a previously unknown population that diverged genetically from the ancestors of Native Americans about 20,000 years ago, Dr. Willerslev and his colleagues concluded. They now call these people Ancient Beringians.

Fuente : In the Bones of a Buried Child, Signs of a Massive Human Migration to the AmericasFebruary 19, 2018 Chris Gill

https://pitchstonewaters.com/in-the-bones-of-a-buried-child-signs-of-a-massive-human-migration-to-the-americas/

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Pintura de Frank Weir

Un Enterramiento de un miembro de la Tribu Paleoindia hace Miles de Años. Un Shamán hace sonar Instrumentos de Ruido. Puedes abrir la Imagen en una Pestaña nueva de Windows para verla mas en Detalle.

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fefefernandes80 · 4 years

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Como o aquecimento global levou a uma corrida de arqueólogos por tesouros antes congelados

À medida que a temperatura global aumenta, artefatos pré-históricos preservados no gelo das montanhas estão derretendo e se deteriorando. Uma equipe de arqueólogos parte em expedição até o acampamento base das montanhas Teton, nos EUA Matt Stirn/BBC Acordei no meio da noite com cristais de gelo caindo no meu rosto. De dentro da barraca, em meio às cobertas, ouvi um ruído distante que parecia ser de um animal farejando. Ainda atordoado, abri o zíper do saco de dormir e sentei. Comecei a prestar atenção nos barulhos lá fora, sem tirar o olho da lata de spray para espantar ursos que estava na minha frente. Arqueólogos encontram duas tumbas e tesouro de mais de 3,5 mil anos na Grécia Egito anuncia descoberta de 59 sarcófagos com cerca de 2,5 mil anos; FOTOS Mudanças climáticas: 6 patrimônios culturais da África sob ameaça Ouvi as corredeiras de um riacho próximo e o relinchar de um de nossos cavalos, que pastava nos arredores do Parque Nacional de Yellowstone. Até que escutei o barulho de gravetos quebrando, à medida que alguém – ou algo – se aproximava. Abri a barraca, me deparei com a névoa branca que cobria a pradaria e, logo em seguida, avistei as pegadas frescas de um lobo no chão, a poucos centímetros de onde eu estava dormindo. Uma colega que estava junto à fogueira contou que um grupo de quatro lobos passou cheirando a minha barraca. “Eram apenas as montanhas dizendo bom dia”, acrescentou ela, colocando a chaleira de volta na brasa. “Depois de uma visita como essa, teremos um dia extraordinário.” Em 15 anos trabalhando com cientistas nas Montanhas Rochosas dos EUA, fiquei cara a cara com ursos pardos, escapei de incêndios florestais, cruzei rios transbordando a cavalo e descobri aldeias pré-históricas. Mas nunca pensei na visita de um lobo como uma bênção. No entanto, à medida que a luz avermelhada do sol iluminava as cordilheiras acima da gente, eu olhei para os campos cobertos de neve e me perguntei que histórias as montanhas nos revelariam hoje. Como arqueólogo das montanhas, estudo como culturas passadas viviam em grandes altitudes e ambientes cobertos de neve acima da chamada linha das árvores – altitude máxima onde a vegetação consegue crescer. Os turistas geralmente descrevem os penhascos e desfiladeiros congelados da paisagem alpina como hostis e assustadores. Mas, por ter sido criado aos pés da Cordilheira Teton, no Wyoming, bem no coração das Montanhas Rochosas, sempre me senti em casa aqui. Na verdade, a 3 mil metros de altura é onde me sinto mais vivo. Um pedaço de madeira antigo emerge do degelo nas montanhas do Wyoming Matt Stirn/BBC No entanto, só quando comecei a explorar meu quintal com um olhar diferente que percebi que as montanhas escondem muitas histórias que conectam o homem à natureza. ‘Hostis demais’ Quando era adolescente, passava os verões guiando montanhistas por todo o Wyoming. E, durante um passeio à Cordilheira Wind River, encontrei uma ponta de flecha perto das nossas barracas. A ideia de que 2 mil anos antes outra pessoa havia acampado no mesmo local, me fez pensar em por que as montanhas sempre atraíram a humanidade. Quando comecei a faculdade naquele outono, tentei pesquisar sobre a história das montanhas de Wyoming, mas só consegui encontrar uma referência em uma revista arqueológica antiga: “a região montanhosa era hostil demais para abrigar povos pré-históricos”. Vários meses depois, fiquei sabendo que um arqueólogo de Wyoming chamado Richard Adams tinha acabado de descobrir uma aldeia pré-histórica inteira a apenas alguns quilômetros de onde eu encontrara a ponta da flecha. Entrei em contato com ele, e fui convidado a participar do projeto de escavação da aldeia. Adams me ensinou que as montanhas guardavam segredos antigos à espera de serem revelados. Decidi então trocar minha corda de escalada por uma espátula, e comecei uma nova e emocionante carreira em busca daquele passado misterioso. Hoje eu gerencio projetos nas montanhas da América do Norte – de escavações arqueológicas a pesquisas por satélite para localizar aldeias pré-históricas. Uma aventura fascinante. E, às vezes, custo a acreditar que tudo começou com uma descoberta casual aos 17 anos de idade. Como muitos arqueólogos consideraram por muito tempo as regiões montanhosas hostis demais para abrigar povos antigos, a maioria das cordilheiras permanece imensamente inexplorada. No entanto, para aqueles que começaram a trabalhar entre os picos mais altos do mundo, as altitudes elevadas são terras desconhecidas apaixonantes que estão apenas começando a ser compreendidas. No verão, meus colegas e eu caminhamos até as profundezas das Montanhas Rochosas, dos picos gelados da Cordilheira de Wyoming até as altas planícies do Colorado. Estávamos em busca de aldeias desconhecidas, aparatos de caça, pedreiras e outras evidências de vida desde aproximadamente 13.000 a.C. (quando acredita-se que o homem tenha chegado pela primeira vez à América do Norte) até hoje. Mas, diferentemente da arqueologia de uma maneira geral, há algo peculiar no nosso trabalho: as pistas que encontramos nem sempre estão enterradas no solo; às vezes, elas estão congeladas, presas debaixo do gelo. Nas cadeias de montanha ao redor do mundo, os povos antigos usavam os campos cobertos de neve, as geleiras e as placas de gelo para caçar, armazenar alimentos e servir como pontes em terrenos inacessíveis. Assim como os montanhistas de hoje, esses andarilhos antigos de vez em quando deixavam cair itens pessoais que, com o passar do tempo, ficaram presos e preservados no gelo. Fragmentos do esqueleto de um bisão americano, outrora preservados no gelo, também sugerem que esses animais já viveram em altitudes muito mais altas Matt Stirn/BBC Enquanto descobrimos muitos artefatos pré-históricos de pedra, e não biodegradáveis, nossas descobertas mais fascinantes são os chamados “artefatos de placas de gelo”, como flechas de madeira, couro e outros materiais orgânicos que teriam entrado em decomposição se não tivessem sido enterrados em um freezer natural. Esses artefatos incrivelmente raros oferecem pistas inestimáveis sobre diversos aspectos – de padrões de migração nos primórdios da humanidade à culinária pré-histórica, além de indicar como o ambiente e o clima mudaram ao longo de milênios. Mas, embora haja tanta informação científica retida nas camadas de gelo, elas correm o risco iminente de desaparecer para sempre. Corrida contra o tempo À medida que as temperaturas globais aumentam, o gelo das montanhas está derretendo a um ritmo sem precedentes, e esses artefatos perecíveis que permaneceram preservados por milhares de anos estão descongelando e se desintegrando rapidamente. Portanto, procurar relíquias em placas de gelo não é apenas algo emocionante – mas uma verdadeira corrida contra o tempo. Em 2007, Craig Lee, da Universidade Estadual de Montana, nos EUA, descobriu uma vara de formato estranho em um pedaço de gelo que estava derretendo a 3.200 metros de altura no norte de Wyoming. Após uma análise mais detalhada, ele percebeu que a vareta era, na verdade, o dardo de uma lança feita há 10.300 anos. Até o momento, é o artefato congelado mais antigo já encontrado no mundo. A descoberta inesperada de Lee ressaltou a urgência de salvar esses artefatos do degelo – e levou a uma corrida nas Montanhas Rochosas para resgatá-los. À medida que mais arqueólogos se aventuraram na tundra alpina americana na última década, uma série de artefatos foram descobertos – de flechas de 1.300 anos a cestas trançadas de vime e arcos de madeira, revelando descobertas surpreendentes. A análise da madeira mostrou, por exemplo, que grupos pré-históricos preferiam certas espécies de árvores para fazer suas flechas; o pólen congelado ofereceu dados paleoclimáticos detalhados, indicando que a linha das árvores costumava ser muito mais alta; e sementes de dejetos descongelados mostraram que, diferentemente de hoje, o bisão americano vivia a mais de 3 mil metros de altura. Um mundo de novas descobertas se abriu, mas essa janela não permanecerá aberta para sempre. Dado o grande número de placas de gelo e sua localização remota, nunca conseguiremos alcançá-las a tempo. Numa época em que computadores e satélites substituíram machetes e capacetes, muitos exploradores lamentam que a era dos descobrimentos tenha terminado. No entanto, nossas expedições reproduziram as práticas de muitos povos que viveram nos primórdios da América do Norte. Como nos aventuramos nas profundezas das montanhas de um dos lugares mais remotos dos EUA, precisamos usar cavalos para transportar equipamentos e alimentos pelas encostas. Montamos acampamentos selvagens com vista para lagos azul-turquesa, colhemos plantas comestíveis de prados próximos, assamos na fogueira carne de caça fresca, como alces ou carneiros selvagens, e dormimos sob as estrelas. De muitas maneiras seguir os mesmos passos dos povos antigos que estamos estudando nos ajuda a entendê-los melhor. Nunca se sabe que pedaços de gelo podem revelar itens pré-históricos, por isso passamos os dias caminhando pela montanha e explorando a cordilheira em busca de pistas. Quando avistamos artefatos ou ossos de animais protuberantes em meio ao degelo no verão, os extraímos com cuidado e envolvemos com gaze e plástico para protegê-los na viagem de volta a cavalo. No laboratório, fotografamos, fazemos datação por radiocarbono e identificamos cada artefato antes de congelá-lo novamente em um repositório de museu ou universidade. A emoção de descobrir uma tigela de pedra pré-histórica ou uma ponta de lança de 8.000 anos em campo é sempre emocionante. Mas é no laboratório que podemos conhecer as fascinantes histórias por trás desses artefatos – como as refeições que foram preparadas nesses recipientes e para onde os povos antigos viajavam em busca das pedras que usariam como arma. Apesar das incontáveis bolhas no pé, noites geladas e hordas de mosquitos, sou grato por chamar as montanhas de meu escritório. Toda vez que encontro algum artefato à beira do gelo, lembro da minha pequena participação na preservação das montanhas e da história da humanidade. Quando era um jovem alpinista, passei infinitos dias explorando os picos das Montanhas Teton e, naquela época, diria a você que sabia tudo sobre elas. Mas, nos últimos 15 anos, aprendi que não importa se você está em um ambiente familiar ou desconhecido, sempre haverá algo mais a ser descoberto. Em todos os cantos do mundo, há uma nova e fascinante história à espera de ser contada. VÍDEOS: Ciência e saúde

Artigo Via: G1. Globo

Via: Blog da Fefe

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carolinagoma · 4 years

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Como o aquecimento global levou a uma corrida de arqueólogos por tesouros antes congelados

À medida que a temperatura global aumenta, artefatos pré-históricos preservados no gelo das montanhas estão derretendo e se deteriorando. Uma equipe de arqueólogos parte em expedição até o acampamento base das montanhas Teton, nos EUA Matt Stirn/BBC Acordei no meio da noite com cristais de gelo caindo no meu rosto. De dentro da barraca, em meio às cobertas, ouvi um ruído distante que parecia ser de um animal farejando. Ainda atordoado, abri o zíper do saco de dormir e sentei. Comecei a prestar atenção nos barulhos lá fora, sem tirar o olho da lata de spray para espantar ursos que estava na minha frente. Arqueólogos encontram duas tumbas e tesouro de mais de 3,5 mil anos na Grécia Egito anuncia descoberta de 59 sarcófagos com cerca de 2,5 mil anos; FOTOS Mudanças climáticas: 6 patrimônios culturais da África sob ameaça Ouvi as corredeiras de um riacho próximo e o relinchar de um de nossos cavalos, que pastava nos arredores do Parque Nacional de Yellowstone. Até que escutei o barulho de gravetos quebrando, à medida que alguém – ou algo – se aproximava. Abri a barraca, me deparei com a névoa branca que cobria a pradaria e, logo em seguida, avistei as pegadas frescas de um lobo no chão, a poucos centímetros de onde eu estava dormindo. Uma colega que estava junto à fogueira contou que um grupo de quatro lobos passou cheirando a minha barraca. "Eram apenas as montanhas dizendo bom dia", acrescentou ela, colocando a chaleira de volta na brasa. "Depois de uma visita como essa, teremos um dia extraordinário." Em 15 anos trabalhando com cientistas nas Montanhas Rochosas dos EUA, fiquei cara a cara com ursos pardos, escapei de incêndios florestais, cruzei rios transbordando a cavalo e descobri aldeias pré-históricas. Mas nunca pensei na visita de um lobo como uma bênção. No entanto, à medida que a luz avermelhada do sol iluminava as cordilheiras acima da gente, eu olhei para os campos cobertos de neve e me perguntei que histórias as montanhas nos revelariam hoje. Como arqueólogo das montanhas, estudo como culturas passadas viviam em grandes altitudes e ambientes cobertos de neve acima da chamada linha das árvores - altitude máxima onde a vegetação consegue crescer. Os turistas geralmente descrevem os penhascos e desfiladeiros congelados da paisagem alpina como hostis e assustadores. Mas, por ter sido criado aos pés da Cordilheira Teton, no Wyoming, bem no coração das Montanhas Rochosas, sempre me senti em casa aqui. Na verdade, a 3 mil metros de altura é onde me sinto mais vivo. Um pedaço de madeira antigo emerge do degelo nas montanhas do Wyoming Matt Stirn/BBC No entanto, só quando comecei a explorar meu quintal com um olhar diferente que percebi que as montanhas escondem muitas histórias que conectam o homem à natureza. 'Hostis demais' Quando era adolescente, passava os verões guiando montanhistas por todo o Wyoming. E, durante um passeio à Cordilheira Wind River, encontrei uma ponta de flecha perto das nossas barracas. A ideia de que 2 mil anos antes outra pessoa havia acampado no mesmo local, me fez pensar em por que as montanhas sempre atraíram a humanidade. Quando comecei a faculdade naquele outono, tentei pesquisar sobre a história das montanhas de Wyoming, mas só consegui encontrar uma referência em uma revista arqueológica antiga: "a região montanhosa era hostil demais para abrigar povos pré-históricos". Vários meses depois, fiquei sabendo que um arqueólogo de Wyoming chamado Richard Adams tinha acabado de descobrir uma aldeia pré-histórica inteira a apenas alguns quilômetros de onde eu encontrara a ponta da flecha. Entrei em contato com ele, e fui convidado a participar do projeto de escavação da aldeia. Adams me ensinou que as montanhas guardavam segredos antigos à espera de serem revelados. Decidi então trocar minha corda de escalada por uma espátula, e comecei uma nova e emocionante carreira em busca daquele passado misterioso. Hoje eu gerencio projetos nas montanhas da América do Norte – de escavações arqueológicas a pesquisas por satélite para localizar aldeias pré-históricas. Uma aventura fascinante. E, às vezes, custo a acreditar que tudo começou com uma descoberta casual aos 17 anos de idade. Como muitos arqueólogos consideraram por muito tempo as regiões montanhosas hostis demais para abrigar povos antigos, a maioria das cordilheiras permanece imensamente inexplorada. No entanto, para aqueles que começaram a trabalhar entre os picos mais altos do mundo, as altitudes elevadas são terras desconhecidas apaixonantes que estão apenas começando a ser compreendidas. No verão, meus colegas e eu caminhamos até as profundezas das Montanhas Rochosas, dos picos gelados da Cordilheira de Wyoming até as altas planícies do Colorado. Estávamos em busca de aldeias desconhecidas, aparatos de caça, pedreiras e outras evidências de vida desde aproximadamente 13.000 a.C. (quando acredita-se que o homem tenha chegado pela primeira vez à América do Norte) até hoje. Mas, diferentemente da arqueologia de uma maneira geral, há algo peculiar no nosso trabalho: as pistas que encontramos nem sempre estão enterradas no solo; às vezes, elas estão congeladas, presas debaixo do gelo. Nas cadeias de montanha ao redor do mundo, os povos antigos usavam os campos cobertos de neve, as geleiras e as placas de gelo para caçar, armazenar alimentos e servir como pontes em terrenos inacessíveis. Assim como os montanhistas de hoje, esses andarilhos antigos de vez em quando deixavam cair itens pessoais que, com o passar do tempo, ficaram presos e preservados no gelo. Fragmentos do esqueleto de um bisão americano, outrora preservados no gelo, também sugerem que esses animais já viveram em altitudes muito mais altas Matt Stirn/BBC Enquanto descobrimos muitos artefatos pré-históricos de pedra, e não biodegradáveis, nossas descobertas mais fascinantes são os chamados "artefatos de placas de gelo", como flechas de madeira, couro e outros materiais orgânicos que teriam entrado em decomposição se não tivessem sido enterrados em um freezer natural. Esses artefatos incrivelmente raros oferecem pistas inestimáveis sobre diversos aspectos – de padrões de migração nos primórdios da humanidade à culinária pré-histórica, além de indicar como o ambiente e o clima mudaram ao longo de milênios. Mas, embora haja tanta informação científica retida nas camadas de gelo, elas correm o risco iminente de desaparecer para sempre. Corrida contra o tempo À medida que as temperaturas globais aumentam, o gelo das montanhas está derretendo a um ritmo sem precedentes, e esses artefatos perecíveis que permaneceram preservados por milhares de anos estão descongelando e se desintegrando rapidamente. Portanto, procurar relíquias em placas de gelo não é apenas algo emocionante – mas uma verdadeira corrida contra o tempo. Em 2007, Craig Lee, da Universidade Estadual de Montana, nos EUA, descobriu uma vara de formato estranho em um pedaço de gelo que estava derretendo a 3.200 metros de altura no norte de Wyoming. Após uma análise mais detalhada, ele percebeu que a vareta era, na verdade, o dardo de uma lança feita há 10.300 anos. Até o momento, é o artefato congelado mais antigo já encontrado no mundo. A descoberta inesperada de Lee ressaltou a urgência de salvar esses artefatos do degelo – e levou a uma corrida nas Montanhas Rochosas para resgatá-los. À medida que mais arqueólogos se aventuraram na tundra alpina americana na última década, uma série de artefatos foram descobertos – de flechas de 1.300 anos a cestas trançadas de vime e arcos de madeira, revelando descobertas surpreendentes. A análise da madeira mostrou, por exemplo, que grupos pré-históricos preferiam certas espécies de árvores para fazer suas flechas; o pólen congelado ofereceu dados paleoclimáticos detalhados, indicando que a linha das árvores costumava ser muito mais alta; e sementes de dejetos descongelados mostraram que, diferentemente de hoje, o bisão americano vivia a mais de 3 mil metros de altura. Um mundo de novas descobertas se abriu, mas essa janela não permanecerá aberta para sempre. Dado o grande número de placas de gelo e sua localização remota, nunca conseguiremos alcançá-las a tempo. Numa época em que computadores e satélites substituíram machetes e capacetes, muitos exploradores lamentam que a era dos descobrimentos tenha terminado. No entanto, nossas expedições reproduziram as práticas de muitos povos que viveram nos primórdios da América do Norte. Como nos aventuramos nas profundezas das montanhas de um dos lugares mais remotos dos EUA, precisamos usar cavalos para transportar equipamentos e alimentos pelas encostas. Montamos acampamentos selvagens com vista para lagos azul-turquesa, colhemos plantas comestíveis de prados próximos, assamos na fogueira carne de caça fresca, como alces ou carneiros selvagens, e dormimos sob as estrelas. De muitas maneiras seguir os mesmos passos dos povos antigos que estamos estudando nos ajuda a entendê-los melhor. Nunca se sabe que pedaços de gelo podem revelar itens pré-históricos, por isso passamos os dias caminhando pela montanha e explorando a cordilheira em busca de pistas. Quando avistamos artefatos ou ossos de animais protuberantes em meio ao degelo no verão, os extraímos com cuidado e envolvemos com gaze e plástico para protegê-los na viagem de volta a cavalo. No laboratório, fotografamos, fazemos datação por radiocarbono e identificamos cada artefato antes de congelá-lo novamente em um repositório de museu ou universidade. A emoção de descobrir uma tigela de pedra pré-histórica ou uma ponta de lança de 8.000 anos em campo é sempre emocionante. Mas é no laboratório que podemos conhecer as fascinantes histórias por trás desses artefatos – como as refeições que foram preparadas nesses recipientes e para onde os povos antigos viajavam em busca das pedras que usariam como arma. Apesar das incontáveis bolhas no pé, noites geladas e hordas de mosquitos, sou grato por chamar as montanhas de meu escritório. Toda vez que encontro algum artefato à beira do gelo, lembro da minha pequena participação na preservação das montanhas e da história da humanidade. Quando era um jovem alpinista, passei infinitos dias explorando os picos das Montanhas Teton e, naquela época, diria a você que sabia tudo sobre elas. Mas, nos últimos 15 anos, aprendi que não importa se você está em um ambiente familiar ou desconhecido, sempre haverá algo mais a ser descoberto. Em todos os cantos do mundo, há uma nova e fascinante história à espera de ser contada. VÍDEOS: Ciência e saúde Artigo originalmente publicado primeiro no G1.Globo

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aunqueudselocrea · 4 years

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EL FRAUDE SOBRE LAS PIRAMIDES EGIPCIAS

Muchas veces (casi siempre) cada vez que vemos un documental o leemos un libro de historia, tomamos dicha información como si fuera un hecho concreto sin cuestionarnos nada al respecto y lo asimilamos como si fuera la verdad absoluta.

La historia oficial nos dice que las pirámides de Egipto fueron hechas por los esclavos mandadas a construir como tumbas para sus faraones (Keops,Kefrén y Micerino)

Se estima que fueron hechas hace unos 5000 años.

Repasemos como están construidas las pirámides teniendo en cuenta la gran pirámide.

Está compuesta por 2.300.000 bloques de piedra de 2,5 a 60 toneladas.

60 toneladas…

seria como mover el peso equivalente a 12 camiones juntos…

Asi que, ¿qué es lo que nos dice la historia oficial? Que las pirámides fueron construidas por los esclavos en un periodo de 20 años aproximadamente.

Si calculamos la velocidad con la que se debían poner las piedras teniendo en cuenta las 2.300.000 de piedras,mientras trabajaban 10 al día todos los días de la semana, los 365 días del año el resultado da que tenían que poner una piedra sobre otra cada 2 minutos.

Piedras que van de 2,5 a 60 toneladas…

Otro dato interesante de la pirámide es que si la vemos desde su punto mas alto, la punta de la pirámide está desviada 6 milímetros de la base

6 milímetros de error tras poner 2.300.000 piedras a una altura de casi 150 metros.Ni siquiera nuestros edificios mas “modernos” tienen esa presición, es mas, estamos lejísimos de igualar eso.

Dicen los investigadores que las pirámides fueron construidas como tumbas.Cuando descubrieron las pirámides tuvieron que usar dinamita en algunas para entrar porque en ningún lado había entrada.

Al entrar se encontraron con el sarcófago y una losa de varias toneladas encima que lo sellaba, pero cuando lograron sacarla no había ninguna momia dentro.

¿Cual es la explicación que dieron? Profanadores de tumbas

Así que en teoría, los profanadores entraron (vaya uno a saber como ya que no había entrada), levantaron la losa de varias toneladas (no se sabe como) sacaron todo lo que había dentro, volvieron a poner la losa, y se fueron.No tiene sentido.

Otro dato interesante es que sabemos que los egipcios pintaban jeroglíficos EN TODOS LADOS.

Nos contaban TODO de su vida, hasta como se bañaban.Pero en NINGUNO contaron como hicieron las pirámides.

Y lo más importante: NO HABIA NINGÚN jeroglifico pintado dentro de las piramides

Sabemos que las piramides estan alineadas con la constelación de Orion

Nos dicen que los esclavos construyeron las pirámides usando rampas, poleas, herramientas de cobre, troncos de madera…etc. y lo “gracioso” es que hoy en día con toda nuestra tecnología actual nos seria imposible hacer una réplica de las pirámides con esa inmensa precisión que poseen las de Egipto.

La teoría oficial es como su palabra dice: una teoria.Nadie asegura cómo se construyeron las pirámides.Es mas, cada vez surgen nuevas teorías.

De todas formas vemos en los libros de historia contando esto como si la teoría oficial fuera un hecho.

Sigamos en Egipto con la Esfinge

¿Alguna vez pensaron como se hizo la esfinge? Obviamente uno pensaría que fue armada en partes pero no es así, la Esfinge es UN SOLO BLOQUE TALLADO.

¿Y como hicieron para mover semejante peso?

No creemos que hayan contado con una de estas grúas en aquellos tiempos

Incluso con la grúa mas potente que poseemos no podríamos mover ese peso.Apenas podríamos levantarlo pero no hacer movimientos en el aire y menos aún estando EN LA ARENA.Pero para la historia los esclavos movían ese peso como querían.

La estatua de Ramses ll

Cuando encontraron la estatua de Ramses ll en el suelo decidieron moverla para hacer justamente el museo de Ramses

Pero resulta que el monumento es un bloque solido de aproximadamente 1000 toneladas.Así que cuando se dieron cuenta que les iba a ser imposible mover la estatua sin cortarla en pedazos decidieron construir el museo alrededor de donde se encontraba la estatua.

Pasemos al templo de Osiris en Abydos

Miren el dibujo

Lo que se puede apreciar no es una pintura… es un tallado. Y este dibujo pareciera está tallado con varios centímetros de profundidad, o sea que si cortamos un pedazo de piedra el dibujo todavía seguiría apareciendo…

Los cientificos no tienen la menor idea de como lo hicieron, dicen que el dibujo está QUEMADO sobre la roca, no hay forma de que nosotros podamos hacer eso HOY EN DÍA.

La flor de la vida

“La flor de la vida es un símbolo secreto creado por la inscripción de 13 círculos de la Flor de Vida. Al hacer esto, uno puede descubrir el modelo más importante y sagrado en el Universo. “

Es un símbolo que encontramos en todas partes del mundo.Da Vinci le dedicó muchos estudios Si vamos a China a “la ciudad prohibida de China”

Nos encontramos con los “Leones de Fu”

¿Y que hay bajo las zarpas?

La flor de la vida…

Volvamos a Egipto

Hace poco se descubrió una “ciudad” sumergida cerca de Alejandria llamada Heraklion

Muchas culturas antiguas veían al león como el guardián del conocimiento.Cuantos monumentos similares vemos en las ciudades diariamente, pero todo viene de una antigua tradición.

Es obvio que no puede ser coincidencia

Si vamos de Egipto a México, en la pirámide del Sol en Teotihuacan

Podemos observar que sus santuarios también estaban alineados con la constelación de Orion.

Incluso las dimensiones de la base de las pirámides son similares

¿Como puede ser que 2 culturas que según dicen los libros de historia oficiales no tenían nada que ver una con la otra y que vivieron en épocas diferentes construyan monumentos semi-idénticos alineados con las estrellas? Sería mucha coincidencia.

Pero obviamente el asunto no termina aquí.Ni siquiera esta cerca de empezar.Cientos de construcciones similares entre diferentes culturas pueden encontrarse en todas partes del mundo.

Veamos a los Mayas (México) y a los Balineses (Indonesia)

Por todas partes del planeta podemos encontrar pirámides

Pirámides en China

El gobierno chino niega la existencias de las pirámides incluso sembró vegetación en una de ellas para tratar de ocultarla pero de todas formas no pudieron ocultarlo por siempre. Vaya uno a saber por qué no quieren que el mundo las conozca.

Pirámides en Italia

Hay muchos arqueólogos,científicos,investigadores… que están tratando de sacar esto a la luz y hay otros que AFIRMAN que estas pirámides son solo montañas naturales…

Vaya no sabiamos que las montañas naturales se alineaban por naturaleza con Orion

Se han encontrado pirámides sumergidas en Yonagui (Japon)

Cuando hicieron la datación de carbono del coral que se formó bajo las pirámides desde el momento de hundirse les dio que las pirámides se sumergieron hace aproximadamente 10.000 años.

Piramides en la Antartida

Cuando me enteré de esto pensé podria ser otra de las boludeces que uno ve en internet pero investigando mas del tema me sorprendió la cantidad de arquelogos que hablan de esto y encontré un informe en el canal RAI el cual me sorprendió. Muchas cosas están saliendo a la luz últimamente, quien sabe de que podamos llegar a enterarnos pronto.

Claramente todavía no conocemos nuestro propio mundo…

Ni lo que sucedió en este planeta hace tantos miles de años atras… ¿o quizas algunos sí sepan?

Cueva de los Tayos (Ecuador)

300 PIEZAS ENIGMÁTICAS EN LAS SELVA DE ECUADOR

En 1984 un descubrimiento impresionante en la Selva de Ecuador, en la Cueva de los Tayos, en una localidad llamada La Maná convulsionaba el mundo de la arqueología prohibida, mientras -por supuesto- ocultaron una vez más el hecho para mantenernos en la amnesia histórica con la que siempre quieren dormirnos.

Esta pieza es llamada “la pirámide negra del Hijo del Creador”

Se la llama así porque la traducción de las inscripciones en dicha piedra dice: “el hijo del creador proviene de aquí”

La piedra es blanca y negra, con una pirámide de ladrillo con trece niveles grabado enella.También hay un ojo ingeniosamente incrustado en la parte superior de la pirámide.

Algo interesante, si apagamos la luz y le aplicamos luz ultravioleta…

Pero si crees que esto es interesante, espera a que veas lo que se encuentra cuando damos la vuelta a esta pirámide de piedra.

La constelación de Orion

Claramente Orion significaba algo muy importante para las civilizaciones antiguas.Pero eso es a lo que íbamos con este caso en particular.Realmente no sabemos nada de lo que sucedió hace miles de año o hay gente que si lo sabe?

Miremos bien esta pirámide

¿No hemos visto miles de veces el símbolo de la pirámide y el ojo?

Tanto la pirámide del dolar como el artefacto de Maná cuentan con 13 escalones

“La pirámide y el ojo” es uno de los símbolos usados por la masonería actual

Claramente esa simbología se remonta a miles de años

Quien sabe cuantos miles de años atrás…

Será que algunos pocos fueron pasándose el conocimiento de generación en generación por miles de años?

¿Que habrá pasado con todas esas culturas antiguas tan avanzadas?

¿Los egipcios construyeron las pirámides o las pirámides ya estaban ahí cuando llegaron los egipcios?

¿Simples coincidencias o existió una antigua civilización global hace miles de años?

¿O incluso algún determinado conocimiento que era aplicado por todas las culturas a través del tiempo?

#ENIGMAS #NEOARQUEOLOGIA #CONSPIRACIONES

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arqueologiadelperu · 4 years

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Espacio y Tiempo - Complejo Arqueológico Castillo de Huarmey

El Proyecto de Investigación Arqueológica Castillo de Huarmey (PIACH) es el primer programa de investigaciones multidisciplinarias con excavaciones arqueológicas en área en el sitio (fotografía Miłosz Giersz).

El complejo arqueológico Castillo de Huarmey se encuentra ubicado a 1 km al este de la ciudad de Huarmey, en el distrito y provincia de Huarmey, región Ancash. El monumento está situado en el extremo norte del valle ribereño, en la entrada de un pequeño barranco seco adyacente, a unos 4 km en dirección este desde el océano Pacífico. Castillo de Huarmey resulta ser el sitio más grande del Horizonte Medio en el sur de la costa norte del Perú. Su parte marcadamente monumental se localiza en la cima de un largo promontorio rocoso que se proyecta hacia el valle. Este promontorio rocoso está formado por sedimentos piroclásticos con rocas afanas en las que aparecen, entre otros tipos, pórfido con plagioclasas y cristales de olivina, y está rodeado por suelos antropogénicos y capas eólicas del desierto costero.

El sitio abarca cerca de 45 ha, mientras que su zona intangible está conformada por 17 ha de restos de arquitectura monumental rodeados por zonas funerarias y posibles sectores residenciales dispersos. Los complejos arquitectónicos son claramente multifuncionales e incorporan espacios para posibles actividades públicas, domésticas y rituales. La mayor parte de las construcciones son visibles en la superficie. Según el catastro publicado por Bonavia (1982: 439), la parte monumental del complejo, la que abarca el llamado «El Castillo» ha sido catalogada bajo el código PV35-79, mientras que los cementerios ubicados en las partes bajas del promontorio, que rodean al núcleo monumental, han sido agrupados por el autor citado (Bonavia 1982: 438-439) en diferentes sectores de sus cementerios PV35-77 y PV35-78. Con Resolución Directoral de la Nación No 854 del día 20 de diciembre del año 1999 se declaró Patrimonio Cultural de la Nación al Complejo Arqueológico Castillo de Huarmey, que comprende tanto el monumento «El Castillo», como la mayoría de cementerios prehispánicos adyacentes.

Las primeras referencias

La historia de las exploraciones del complejo Castillo de Huarmey va ligada a los relatos sobre trabajos pioneros del padre de la arqueología peruana, Julio C. Tello y sus primeras expediciones arqueológicas (Tello 1919). Según los relatos más conocidos, en junio de 1918, Julio C. Tello descubrió una serie de objetos finamente tallados de madera que estaban a la venta en Lima, objetos de una belleza y preservación fascinante y de clara procedencia prehispánica y que, según el vendedor, habían sido encontrados en el valle de Huarmey. Obsesionado con la peculiaridad de estos artefactos, Tello soñaba con organizar una expedición arqueológica con el fin de fundar un museo. El 8 de enero de 1919, el sueño del pionero de la arqueología peruana se hizo realidad (Dagget 2009). Su primera expedición partió de la capital hacia los valles de Huarmey y Culebras, donde hizo varios descubrimientos interesantes (Tello 1919), pero no logró encontrar el lugar de origen de los artefactos de madera que motivaron su excursión científica. Desafortunadamente su equipo tuvo que cambiar de planes y escapar a la sierra vecina debido a un virulento brote de peste bubónica (Dagget 2009: 20-21).

Tello, sin embargo, no olvidó el destino original de su primera expedición a pesar del refinamiento de su interés arqueológico por la cultura Chavín. Once años más tarde le encargó a Eugenio Yacovleff, su asistente, que continuara con la prospección inconclusa en el valle de Huarmey, recorriendo la zona en marzo de 1930, según los cuadernos inéditos depositados en el Archivo Tello (Yacovleff 1930). El mismo Tello visitaba este valle cuando viajaba entre Lima y Nepeña, mientras conducía sus investigaciones en Punkurí y Cerro Blanco. En uno de estos viajes –probablemente el viernes 27 de julio de 1934– el célebre arqueólogo peruano compró otro artefacto de gran rareza al administrador del Hotel Royal de Huarmey, en este caso un tambor de cuero curtido y pintado, procedente de uno de los cementerios prehispánicos del valle (Falcón Huayta y Martínez Navarro 2009). Este instrumento membranófono, decorado con la representación pintada de un personaje frontal que lleva dos varas o cetros en las manos y al que rodea un nimbo radiante, derivado del arte tiwanaku y wari, daba fe de la importancia que esta zona costera de Ancash tuvo durante el Horizonte Medio. Aunque en Huarmey durante las siguientes décadas no se ha efectuado trabajos arqueológicos concernientes al Horizonte Medio, su fama –impulsada por la aparición de vez en cuando de nuevos ejemplos de objetos de exquisito arte wari, provenientes del saqueo de sitios arqueológicos del valle– despertaba la imaginación de los estudiosos.

Famoso tambor de Huarmey adquirido por Julio C. Tello en 1934, proveniente probablemente de una de las tumbas saqueadas en Castillo de Huarmey. Constituye un raro ejemplo de instrumento membranófono del Horizonte Medio (cortesía Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú; fotografía Miłosz Giersz).

Casi 50 años más tarde de la primera visita de Julio C. Tello al valle de Huarmey, Dorothy Menzel (1968: 196) propuso la hipótesis que sostenía que en la Época 3 del Horizonte Medio (775 a 850 d.C. según los estimados iniciales de la autora citada) en esta parte de la costa ancashina surgió un nuevo centro de poder y prestigio, donde se producía una alfarería impresa de molde con diseños derivados del repertorio wari. Lastimosamente, por ausencia de investigaciones sistemáticas, la hipótesis de Menzel quedó sin respaldo por otras décadas más. Todo parecería indicar que en los tiempos de las antes mencionadas prospecciones arqueológicas pioneras de Julio C. Tello, Castillo de Huarmey yacía olvidado bajo el polvo desértico y fue un monumento intocado debido a que los campos adyacentes eran manejados directamente por sus propietarios, quienes no permitían ninguna depredación ni que se levantara una vivienda cerca que pudiera hacerle daño (Bueno Mendoza 1979).

Esta situación cambió drásticamente en la década de 1970. El terremoto del 31 de mayo de 1970 dañó la estructura del edificio monumental y probablemente –según sostienen los habitantes del lugar– expuso algunas tumbas intactas y su rico ajuar funerario, escondidas en el corazón de la plataforma de adobe y piedra. A partir de esta fecha el sitio fue saqueado por gavillas de buscadores de tesoros precolombinos a los que se conoce como huaqueros, e incluso por los pobladores del lugar, los cuales no solo depredaban las antiguas sepulturas sino que además extraían el material como si fuera una cantera, aprovechando los adobes, la tierra y las mismas vigas de madera. Las fotografías del complejo tomadas en 1979 por Frédéric André Engel (Prümers 1990, 2001) y Alberto Bueno Mendoza (1979) –cuyos originales deberían formar parte de la actual colección del Museo de Antropología y Agricultura Precolombina de la Universidad Nacional Agraria La Molina (antes llamado Centro de Investigación de Zonas Áridas, CIZA)– demuestran claramente que Castillo de Huarmey ya había sido dañado fuertemente por los excavadores clandestinos. Numerosos fragmentos de periódicos encontrados durante mis propias excavaciones sistemáticas realizadas en los escombros, confirman estas fechas tempranas de la depredación del sitio a gran escala.

Ernesto Tabío (1977) y Duccio Bonavia (1982) iniciaron sus investigaciones en la cuenca del valle de Huarmey y las zonas desérticas vecinas entre 1958 y 1960, casi tres décadas después de las prospecciones realizadas por Eugenio Yacovleff. Ambos visitaron el sitio. Parece que Bonavia lo hizo en diferentes ocasiones, siendo incluso testigo –en febrero de 1977– de la fuerte destrucción realizada por excavadores clandestinos (Bonavia 1982: 439). Las posteriores investigaciones llevadas a cabo por Donald Thompson (1966) y Hans Horkheimer (1965) en dicho valle no se centraron en los vestigios del Horizonte Medio y en «El Castillo» en particular. El sitio fue visitado y brevemente estudiado recién en 1979 por los ya mencionados Frédéric André Engel –quien preparó el primer croquis del sitio y lo documentó con fotografías (Prümers 2001: 291)– y Alberto Bueno Mendoza, quien publicó un artículo dedicado al problema de la «huaquería» ilícita (Bueno Mendoza 1979).

Los textiles wari recogidos por Yoshitaro Amano, el famoso anticuario limeño y fundador del museo homónimo, son hasta la fecha los ejemplos más complejos y más finos provenientes de Castillo de Huarmey (cortesía Museo Amano; fotografía Miłosz Giersz).

Las primeras investigaciones en este lugar se limitaron a efectuar un reconocimiento de la superficie y a estudiar determinados artefactos arqueológicos conservados en colecciones de museos, cuya procedencia de Castillo de Huarmey había quedado comprobada. En 1963, el arqueólogo alemán Heinrich Ubbelohde- Doering realizó dos cortas visitas a este lugar animado por Yoshitaro Amano, fundador del museo limeño que lleva su nombre. Allí Ubbelohde-Doering logró reunir una amplia colección de tejidos, fragmentos de cerámica y artefactos de madera, depositados hoy en día en el Museum für Völkerkunde de Múnich. Estos materiales jamás fueron publicados ni tampoco existe un registro escrito o fotográfico en el mismo museo, excepción hecha por un catálogo de textiles recolectados en el valle de Huarmey y redactado por su esposa, Elsa Ubbelohde-Doering (Prümers 2001: 291).

William Conklin llevó a cabo un trabajo muy importante (Conklin 1979) cuando analizó la colección de textiles recogidos por Yoshitaro Amano, los cuales fueron depositados en el museo homónimo y que se asume provienen del Campanario y Castillo. A partir de la observación de las técnicas y de las representaciones iconográficas de los textiles, Conklin sostuvo que Castillo de Huarmey podría haber sido un importante centro sureño influido por los moche durante el Horizonte Medio, atribuyendo estos textiles –que indudablemente databan de la época wari– al estilo nativo mochica.

No obstante algunos fabulosos hallazgos fortuitos, Castillo de Huarmey jamás fue sometido a un estudio basado en la excavación sistemática de contextos arqueológicos primarios antes de que se organizara el Proyecto de Investigación Arqueológica Castillo de Huarmey, una iniciativa llevada a cabo por especialistas polacos y peruanos de la Universidad de Varsovia y de la Pontificia Universidad Católica del Perú, en el marco de un acuerdo bilateral entre ambas instituciones y dirigida por mi persona a partir de su primera temporada iniciada a comienzos del año 2010. Se sabe, sin embargo, de algunos intentos previos, aunque infructuosos, de iniciar este tipo de estudios. Los aportes más importantes fueron efectuados por Heiko Prümers (Prümers 1990, 2001), quien entre 1985 y 1986 llevó a cabo una prospección intensiva del valle bajo de Huarmey y preparó un estudio monográfico de Castillo de Huarmey. El arqueólogo alemán lastimosamente no consiguió el respaldo institucional necesario para un convenio, lo que se requería para poder trabajar en un sitio con arquitectura monumental. Tuvo así que limitarse a analizar la colección de textiles que él mismo y Heinrich Ubbelohde-Doering recuperaran en las tumbas saqueadas alrededor de «El Castillo». Prümers (1990: 259-758) recolectó también materiales de superficie saqueados del sitio y limpió cinco pozos de huaqueros, recuperando restos interesantes de supuestos ajuares funerarios y reunió una nueva colección consistente, entre otros especímenes, de unos 1600 fragmentos de cerámica, 366 textiles y aproximadamente 1300 fragmentos de madera y mates pirograbados (entre ellos también varios utensilios de tejer como husos, piruros, ovillos, peines y espadas).

El Proyecto de Investigación Arqueológica Castillo de Huarmey (2010-2016)

Desde el año 2010, el complejo arqueológico Castillo de Huarmey se encuentra en un constante proceso de investigación llevado a cabo por los especialistas de la Universidad de Varsovia y la Pontificia Universidad Católica del Perú, en virtud de un compromiso institucional entre ambas instituciones y con participación de diversos expertos y diferentes instituciones peruanas y extranjeras. El Proyecto de Investigación Arqueológica Castillo de Huarmey (PIACH) consiste en la ejecución de un complejo programa de investigaciones multidisciplinarias, incluyendo la aplicación de modernas técnicas no destructivas y la realización de las primeras excavaciones arqueológicas en área del sitio, complementadas por estudios de artefactos y restos óseos con la aplicación de diversas técnicas arqueométricas y biogeoquímicas. Estos trabajos de investigación han brindado aportes cruciales al conocimiento del carácter de la presencia Wari en la costa norte del Perú, dando las primeras pruebas empíricas que respaldan antiguas hipótesis de Julio C. Tello y Dorothy Menzel sobre la importancia de la zona costera de Ancash en el imperio Wari.

En enero de 2010 especialistas polacos de la Universidad de Varsovia llevaron a cabo una prospección arqueológica integral del sitio, dando así inicio al primer proyecto de largo plazo con excavaciones arqueológicas en Castillo de Huarmey. La prospección comparó distintos métodos no destructivos: mapeo con GPS Cinemático en Tiempo Real (RTK) y Estación Total Robotizada, fotogrametría aérea de alta resolución con cometa, gradiometría de saturación y magnetometría de cesio y análisis espacial de la distribución de artefactos en superficie. Los datos que ésta arrojó se combinaron usando una base de datos de sistemas de información geográfica para registrar la arquitectura monumental de adobe, piedra y madera, y la vasta necrópolis colindante, para reflejar así la superficie subyacente del sitio y preparar un plan de manejo para siguientes etapas de la investigación de este complejo arqueológico tan importante (Bogacki et al. 2010, 2012).

Entre Julio y Septiembre de 2010 se emprendieron las primeras excavaciones arqueológicas en áreas delimitadas en base a los resultados de la prospección geofísica, con el fin de tener un conocimiento de la estratigrafía, fases constructivas, y principales componentes culturales del sitio (Giersz y Pimentel Nita 2011). Se efectuaron siete unidades de excavación, ubicadas en diferentes partes del conjunto arqueológico y se intervino la fachada sur del conjunto «El Castillo» (sector C2) y la fachada norte del conjunto arquitectónico, de menor altura y con patio cuadrangular, reconocido tentativamente como la «Plataforma Sur» (sector D2), fijándose en la documentación de vestigios arquitectónicos, técnicas de construcción aplicadas y relaciones estratigráficas entre ambos conjuntos mencionados (Unidad 1; Giersz y Pimentel Nita 2011: 23-26).

Los afamados textiles hallados en los escombros de Castillo de Huarmey por Yoshitaro Amano, demuestran que las tejedoras de las antiguas costas ancashinas dominaban un amplio repertorio de técnicas y motivos iconográficos (cortesía Museo Amano; fotografía Miłosz Giersz).

La continuación de las excavaciones en el conjunto arquitectónico de la «Plataforma Sur» expuso parte de una amplia galería –con vestigios de bases de columnas– y la envergadura de todo el conjunto erigido en diferentes fases constructivas, con presencia de ofrendas dedicatorias de camélidos y humanos (Unidad 5; Giersz y Pimentel Nita 2011: 30-33), comprobando la complejidad de este conjunto, cortado en su parte sur por el camino local y las nuevas casas de los vecinos del sitio que invaden la zona intangible. En la misma temporada se intervino también los primeros vestigios de arquitectura funeraria ubicados en la parte norte de la cima del complejo monumental «El Castillo» (sector C2), tanto en forma de mausoleos, con múltiples recintos y cámara funeraria subterránea (Unidad 2), como en la ladera oriental, dentro del área de la última ampliación del conjunto «El Castillo» (Unidad 6), registrando –en ambas unidades– los primeros contextos funerarios intactos con rico ajuar funerario, pertenecientes a élites del Horizonte Medio (Giersz y Pimentel Nita 2011: 26-28, 34-34). Otra meta importante para la primera temporada de campo del PIACH fue también determinar la naturaleza de las anomalías geofísicas en el subsuelo, reportadas por gradiometría de saturación y magnetometría de cesio en las partes del sitio ubicadas directamente al norte de «El Castillo» y actualmente cubiertas por completo por tierra eólica relacionada con el movimiento de las dunas de arena del desierto (sector B2).

Estas excavaciones revelaron la presencia de ocupaciones posteriores al Horizonte Medio dentro del complejo arqueológico Castillo de Huarmey. Se expusieron restos de un recinto habitacional con paredes de quincha, zonas de producción de alimentos y fogones, así como una gran cantidad de materia orgánica (residuos orgánicos de basura) pertenecientes a los Períodos Intermedio Tardío y Horizonte Tardío (Unidad 3; Giersz y Pimentel Nita 2011: 28-29). Se pudo preparar también la tipología de las anomalías, características en la lectura del magnetómetro, comprobando el tipo de anomalías que corresponden a las zonas estériles, sin huellas de capas culturales (Unidad 4; Giersz y Pimentel Nita 2011: 29-30).

La última intervención arqueológica en la temporada 2010 se fijó en la parte noreste del montículo rodeado por tierras agrícolas modernas (sector B1), donde en la superficie se observaban algunos adobes pequeños y piedras grandes, y donde la prospección geofísica llevada a cabo con la ayuda de gradiómetros de saturación y magnetómetros de cesio reveló la presencia de arquitectura de adobe de trazo ortogonal, con varios recintos rectangulares encerrados por muros perimétricos y dispuestos alrededor de un supuesto patio central. Las excavaciones arqueológicas efectuadas comprobaron la existencia de arquitectura del Horizonte Medio de probable función de zona de producción y residencial, que cubría totalmente estratos de periodos mucho más tempranos, en los cuales se registró parte de un importante cementerio del Horizonte Temprano, con cinco de los primeros contextos funerarios excavados, dándonos nueva información sobre la cronología y complejidad del sitio arqueológico Castillo de Huarmey (Unidad 7; Giersz y Pimentel Nita 2011: 34-36).

Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en la segunda temporada de trabajos de campo del PIACH, realizada entre agosto de 2012 y septiembre de 2013 bajo mi dirección, culminó con el gran hallazgo de la cámara funeraria intacta más grande entre todas las que se registraron hasta la fecha en Castillo de Huarmey, y perteneciente a las altas élites del Horizonte Medio. Se trata de una cámara subterránea que formaba la primera etapa de una construcción de un gran mausoleo y lugar de culto a los ancestros Wari en la costa norte peruana, a la cual dedicaré un capítulo especial del presente libro.

Además del sorprendente hallazgo de este fabuloso contexto funerario, compuesto por una cámara principal subterránea, una antecámara, relicarios y un complejo edificio dedicado al culto póstumo, en la misma unidad de excavación se hallaron otros restos de arquitectura funeraria como mausoleos en forma de torres-chullpas (Isbell 1997), de trazo regular y varios pisos, así como pasadizos que facilitaban el acceso a diferentes partes de este conjunto ceremonial (Unidad 8; Giersz y Pimentel Nita 2014: 53- 82). Durante la temporada 2012-2013, la intervención arqueológica permitió también esclarecer la envergadura del conjunto de la «Plataforma Sur» (sector D2), definiendo su límite sur (Unidad 9; Giersz y Pimentel Nita 2014: 83-90) y delimitando su esquina noreste, la que originalmente ha sido cerrada por un conjunto de inmensos muros de piedras con sistema de pasadizos y entradas restringidas (Unidad 11; Giersz y Pimentel Nita 2014: 114-122). En la misma temporada se continuó también con las excavaciones en el montículo rodeado por tierras agrícolas (sector B1), donde en la temporada anterior se hallaron contextos funerarios pertenecientes al Horizonte Temprano. Trece nuevos contextos funerarios registrados brindaron información valiosa sobre atípicos patrones funerarios relacionados a una variante local de la tradición Cupisnique (Unidad 10; Giersz y Pimentel Nita 2014: 91-113).

La temporada 2014-2015 se centró únicamente en la continuación de las excavaciones arqueológicas en las inmediaciones del gran mausoleo hallado en la temporada anterior en la parte monumental del conjunto «El Castillo» (sector C2). En 2014 el programa pionero de investigaciones no destructivas ejecutado en el marco del PIACH, ha sido complementado por un complejo registro de la arquitectura prehispánica, aplicando un equipo escáner 3D y la tecnología HDS, en virtud de un acuerdo institucional entre el Laboratorio de Escaneo y Modelado 3D de la Universidad Tecnológica de Breslavia, la empresa privada Leica Geosystems Poland y el PIACH. Gracias a la implementación de tecnología de punta se pudo exponer la presencia de las diferentes fases cronológicas de la arquitectura allí presente, también se logró entender el sistema de comunicación entre los diferentes conjuntos, registrar el sistema de acceso a la cima del espolón rocoso mediante las escalinatas monumentales, así como reconocer la presencia de sofisticados rituales de clausura de los espacios sagrados mediante el cierre ritual que incluía clausuras de escalinatas y pasillos, depósito y quema de ofrendas y el tapado de la arquitectura con gruesas capas de relleno y barro (Giersz 2016; Giersz y Pimentel Nita 2016).

Una parte importante de los estudios del PIACH son también los estudios bioarqueológicos y zooarqueológicos, que incluyen tanto los estudios convencionales de restos óseos (Więckowski 2014) como diferentes análisis especializados, entre ellos análisis de diferentes isótopos estables (δ13C, δ15N, δ18O, 87Sr/86Sr y 20nPb/ 204Pb) –tanto de los restos humanos (Knudson et al. 2017) como de camélidos (Tomczyk 2016; Tomczyk y Giersz 2016)–, análisis de micro-desgaste dental (Juszczyk 2017) y estudios paleogenéticos (Więckowski et al. 2016).

Sectorización del complejo arqueológico Castillo de Huarmey

Unos de los primeros retos para el Proyecto de Investigación Arqueológica Castillo de Huarmey en la primera temporada de trabajos de campo en el año 2010 fue la delimitación del área del complejo arqueológico Castillo de Huarmey, con la finalidad de elaborar el primer plano integrado por diferentes sectores bien definidos. La prospección de locación y altitud de elementos en la superficie fue llevada a cabo por Wiesław Małkowski, un experto de la Universidad de Varsovia en la prospección geodésica con la ayuda de dos receptores GPS Topcon HiPer PRO integrados de doble frecuencia (L1, L2). Localmente, la conexión de los sensores fue lograda mediante la banda de radio UHF. Las posiciones fueron registradas en el sistema de coordenadas Universal Transverse Mercator (UTM), zona 17L, de acuerdo al elipsoide referencial World Geodetic System 1984.

#Castillo De Huarmey #COMPLEJO ARQUEOLOGICO #Cultura Wari #Julio C. Tello

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mmufo · 5 years

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2 múmias desenterradas no antigo cemitério egípcio, onde o rei Tut e outros membros da realeza foram enterrados

Duas múmias foram desenterradas no Vale dos Reis do Egito, o cemitério onde fica o túmulo do rei Tut e outras realezas egípcias. Além das múmias, os arqueólogos também descobriram várias oficinas, que revelam com mais detalhes a vida dos trabalhadores que construíram o majestoso complexo. As descobertas foram anunciadas quinta-feira (10 de outubro) em uma entrevista coletiva. Embora nenhuma tumba real tenha sido encontrada, as novas descobertas revelam áreas de armazenamento para o equipamento dos trabalhadores, escritos que discutem suas vidas e até um artefato incomum que os trabalhadores podem ter usado para mover móveis.

A vida de um trabalhador

Uma das descobertas mais importantes foi um vasto complexo de oficinas encontradas na seção oeste do Vale dos Reis, perto da antiga cidade de Luxor . O complexo inclui oficinas usadas para colorir cerâmica, fabricar móveis e limpar ouro, disse o líder da equipe Zahi Hawass, ex-ministro egípcio de antiguidades, em entrevista coletiva. Perto do complexo da oficina, os arqueólogos encontraram uma área de 5 metros de comprimento que foi escavada no vale e que pode ter sido usada como uma cacheta (um local para guardar itens), disse Hawass. Este local produziu os restos de vários itens, incluindo restos de cebola, figo, linho, corda e pedaços de material que sobraram da mumificação . Os arqueólogos também descobriram um pedaço de madeira com cerca de 3 pés (0,9 m) de comprimento que parece um garfo de duas pontas. Uma inscrição hieroglífica indica "senhor das duas terras". Esse artefato incomum pode ter sido usado como uma boneca ou empilhadeira "para segurar móveis e colocá-los dentro do túmulo", disse Hawass. Nas proximidades, os arqueólogos encontraram restos de estruturas usadas para assar pão, fazer cerâmica e armazenar água. Eles também encontraram dois anéis, um dos quais está inscrito com o nome de Amenhotep III, um faraó cuja tumba está localizada no vale ocidental, e outro anel que pode ter sido usado para uma rainha. Hawass disse que espera encontrar tumbas desconhecidas dos membros da família de Amenhotep III , avô do rei Tut, em futuras temporadas de campo.

Mais descobertas

Na parte oriental do Vale dos Reis, a equipe encontrou 10 inscrições escritas em ostraca (peças de cerâmica) perto do túmulo de Ramsés III (que reinou entre 1184 aC e 1153 aC). Enquanto o trabalho de tradução está em andamento, os arqueólogos já podem dizer que pelo menos uma das inscrições "está falando sobre os trabalhadores que realmente vieram trabalhar neste local", disse Hawass. Perto do túmulo de Ramsés VII (que governou de 1136 a 1129 aC), os arqueólogos também encontraram restos de 40 pequenas cabanas, datadas de cerca de 3.300 anos, que eram essencialmente galpões de armazenamento usados para as ferramentas, os operários construíam as tumbas , Disse Hawass. Mais descobertas foram feitas perto do túmulo de Hatshepsut, uma faraó feminina, e incluem os restos de duas múmias, além de várias figuras shabti, disse Hawass. Os egípcios antigos comumente enterravam shabtis, um tipo de estatueta que parece humana, com múmias acreditando que ajudariam os mortos na vida após a morte. Quem eram essas duas múmias femininas não tem certeza. Essas descobertas ajudarão os arqueólogos a aprender mais sobre os trabalhadores que construíram os túmulos, disse Hawass. E a descoberta de novas tumbas reais ainda pode estar chegando, disseram eles. "Esperamos que um dia possamos encontrar túmulos reais ou privados " no vale , disse Khaled al-Anani, ministro de Antiguidades do Egito, em entrevista coletiva. "Espera-se que a escavação leve mais anos." Fonte:livescience,com Read the full article

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albertohernandezmoreno · 5 years

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El Senet

El Senet era un juego de mesa muy popular en el Antiguo Egipto. Se han encontrado cerca de cincuenta tableros en diferentes tumbas y, sin embargo, no han aparecido sus reglas, ni en escritura sobre papiro ni en pintura mural alguna. Quizás porque era tan popular que no se consideró necesario hacer referencia expresa a las mismas. Su nombre significa “tránsito” y simboliza el paso del espíritu a una vida más allá de la muerte. El movimiento de las piezas sobre el tablero alude al errático caminar del alma en el otro mundo.

La referencia conocida más antigua al Senet está pintada en una pared en la tumba de Hesy, durante la dinastía III (2650 a.C.), que lo muestra siendo jugado con siete peones por jugador (en otras pinturas se representa con diez peones por jugador).

Después hay varias referencias más en diversas tumbas como en la de Nefertari -que aparece en una pintura de su tumba jugando al Senet- o la de Tutankamón -que tenía cuatro Senet en su tumba para jugar durante la eternidad- o de Sennedyem -que aparece, junto a su esposa Inyferti, jugando al Senet en su tumba-. El juego se consideraba una referencia al sortilegio 17 del Libro de los Muertos, ya que representa el Juicio de Osiris, la victoria del difunto y su entrada en la Duat (el inframundo egipcio).

Este juego guarda ciertas similitudes con el Juego Real de Ur y el Tabulae romano, por lo que se cree que el Senet puede ser un predecesor de éste último y derivado del primero. Es evidente que este juego gozaba de una gran importancia y prestigio en el mundo egipcio debido al descubrimiento de varios tableros en tumbas notables, como los cuatro lujosos juegos que fueron encontrados en la tumba de Tutankamón. Los egipcios creían que debían enfrentarse al alguna deidad jugando al mismo en su tránsito hacia el más allá, teniendo mucho que ver el resultado de la partida con su destino en el mismo. Podemos deducir esto último porque en algunas tumbas se representa al difunto jugando contra un contrincante invisible.

Era posiblemente el juego más popular del Antiguo Egipto ya que, como hemos dicho, se han encontrado juegos de Senet o partes del mismo en un gran número de tumbas, tanto de nobles como del pueblo llano y hay varios frescos que representan a faraones o nobles y esclavos jugando. Los tableros, así como las fichas, se fabricaban en una gran variedad de materiales, probablemente dependiendo del poder adquisitivo del comprador. De este modo podemos encontrar piezas de barro cocido, de metal, de hueso o de piedras semipreciosas como el lapislázuli. Igual sucede con los tableros, en los que podemos apreciar una amplia gama desde el barro cocido hasta maderas nobles talladas y policromadas, o incluso nácar incrustado o formando las casillas.

El objetivo del Senet es sacar tus piezas del tablero antes que el adversario, siguiendo una serie de reglas, avanzando tus propias fichas y, capturando y bloqueando las piezas del adversario. Aunque no han llegado hasta hoy día sus reglas, probablemente porque era tan popular que prácticamente todo el mundo sabía jugar o se transmitían de modo oral, hay varios arqueólogos que las han reconstruido gracias a sus investigaciones, con el resultado de varias versiones o que pudieron convivir (al igual que sucede hoy día con otros juegos de mesa que tienen varias formas de jugarse).

Es un juego para dos contrincantes y consta de un tablero de tres filas paralelas con diez casilleros cuadrados cada una y, de un número de piezas, que dependiendo de la variante del juego, pueden ser entre diez y veinte en total. Normalmente las piezas de ambos jugadores eran muy diferentes siendo las de uno de forma cónica y las del otro de forma cilíndrica entallada y, a su vez, unas de color oscuro y otras de color claro, aunque parece ser que el color dependía más del material del que estaban hechas y era la forma la que distinguía las de un jugador u otro siendo las cónicas ligeramente más altas.

El orden de los cuadrados es del 1 al 10 de izquierda a derecha en la primera fila, del 11 al 20 de derecha a izquierda en la segunda fila y, del 21 al 30 de izquierda a derecha en la tercera fila, siendo este el sentido que deben seguir las fichas de los dos jugadores al avanzar saliendo sus 10 fichas de la primera fila colocadas alternativamente ocupando esta por completo y parte de la segunda en la modalidad de 14 fichas. Existen varias casillas especiales que contienen signos jeroglíficos: la 15 (la Casa del Renacimiento), la 26 (la Casa de la Felicidad), la 27 (la Casa del Agua), la 28 (la Casa de las Tres Verdades) y la 30 (la Casa de Ra).

La cantidad de casillas que cada ficha puede avanzar está determinada por cuatro tablillas cuyas caras son de distinto color (normalmente blanca y negra), que al ser lanzadas establecen las siguientes cantidades, según como caigan:

- Una cara blanca: 1 movimiento

- Dos caras blancas: 2 movimientos

- Tres caras blancas: 3 movimientos

- Cuatro caras blancas: 4 movimientos

- Ninguna cara blanca: 5 movimientos

Dos fichas no pueden coincidir en la misma casilla. Lo que sí puede hacer un jugador es “comer” la ficha del rival cuando coloca la suya en una previamente ocupada por el rival. El único modo de proteger una ficha es situarla contigua a otra. Una tercera colocada en hilera forma una barrera que impide el paso a fichas enemigas. En cuanto a las casillas especiales, caer en la Casa del Agua obliga a la ficha a retroceder hasta la Casa del Renacimiento. Las Casas de la Felicidad, las Tres Verdades y Ra constituyen lugares seguros, pero sólo es posible abandonarlas obteniendo la tirada exacta que permita a la ficha salir del tablero.

Como otros juegos de mesa de la Antigüedad, el Senet se comercializa en distintas versiones muy elaboradas, pero es posible reproducirlo artesanalmente.

#Juegos

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ninovalibrary · 4 years

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Tumbas reales de 3500 años descubiertas en Grecia

Debido al resultado en un techo roto, los restos permanecieron intactos. korrespondent.net reportado.

Tumbas reales de 3500 años descubiertas en Grecia

Los arqueólogos en Grecia han descubierto tumbas reales de 3500 años de antigüedad del período micénico.

Los arqueólogos estadounidenses descubrieron dos tumbas vírgenes en el área griega al sur de la península del Peloponeso, cerca de un gran palacio micénico.

Las tumbas estaban bajo los escombros de piedra y tierra porque sus techos fueron destruidos hace mucho tiempo.

Junto con la antigua diosa egipcia Hathor, se encontraron un anillo de oro, un sello y amuletos en las tumbas. Estos estudios dan testimonio de las relaciones comerciales y culturales de Grecia con Egipto.

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professoraevelyn · 5 years

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Ouro

O ouro é um elemento químico classificado como metal de transição, identificado pelo símbolo Au e número atômico (Z) 79. Tem uma massa molar de 197 g/mol e eletronegatividade de 2,54 na escala de Pauling.

Esse metal encontra-se normalmente em estado puro em forma de pepitas e depósitos aluviais, ou ainda em pequenas inclusões de rochas metamórficas ou minerais como o quartzo.

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Ouro. Foto: AVprophoto / Shutterstock.com

É conhecido desde a Antiguidade tendo relatos sobre sua existência em hieróglifos escritos no Egito por volta do ano 2 600 a.C e também na Bíblia Sagrada. Arqueólogos sugerem tenha sido o primeiro metal utilizado pela humanidade, com as primeiras civilizações no Oriente médio. O mais antigo artefato em ouro foi encontrado na tumba da Rainha Egípcia Zer.

Em temperatura ambiente é encontrado no estado sólido e tem ponto de fusão de 1064ºC (o sexto maior entre todos os elementos). Tem uma dureza de cerca de 2,5 na escala de Mohs (escala vai até 10) que é considerada baixa, por isso é comumente endurecido através da formação de liga com prata e cobre. Quando puro é um metal de cor amarela, brilhante, denso, bastante maleável e dúctil que reage com cloro e bromo, entretanto não reage com os demais elementos. Para se ter uma ideia de sua maleabilidade, com 1g de ouro é possível obter em torno de 3 km de fio. O ouro apresenta uma boa condutividade elétrica, além de resistência a corrosão.

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O Au pode ser oxidado, com uma mistura de ácidos nítrico e clorídrico (na proporção 1:3) ou na presença de halogênios, nos estados oxidação +1 e +3, sendo o tricloreto de ouro (AuCl3) e o ácido cloroáurico (HAuCl4) os dois dos compostos mais comuns, sendo esse ultimo empregado em fotografias. Podem também ser encontrados na forma de óxido de ouro (III), Au2O3, halogenetos e complexos com estados de oxidação +1 e +3. Existem 18 radioisótopos de ouro, sendo o mais estável o 197Au, com um tempo de meia vida de 186 dias.

Um dos usos mais tradicionais do ouro é o de fabricação de moedas, entretanto atualmente tem larga aplicação também na confecção de jóias (anéis, relógios, colares) e medalhas olímpicas na forma de ligas, além de confecção de componentes eletrônicos. Pode ser empregado também no recobrimento de materiais biológicos, para análise em microscópio eletrônico de varredura (SEM).Por ser encontrado em concentrações baixíssimas na natureza, o Au tem alto valor comercial. Para se ter idéia do quanto ele é raro, a cada 200.000 toneladas de massa sólida, apenas 1 Kg de ouro e de acordo com as perspectivas de produção e consumo atuais, todo o ouro existente na Terra deve durar até 2042.

Quilates

Você já deve ter ouvido falar o termo quilates associado a brincos, anéis, etc, certo? Mas você sabe o que isso significa? Esse termo está relacionado a pureza de uma liga de ouro ( composta de ouro, prata e cobre), que para ser determinado deve-se dividir a sua classificação em quilates por 24 (que se refere ao ouro puro) e multiplicar por 100. Então se você tiver um brinco que pesa 10g e ele foi vendido para você como 12 quilates, isso significa que 50% da sua massa é Ouro.

Referências:

Atkins, P. W.; Jones, Loretta . Princípios de química: questionando a vida moderna e o meio ambiente. Volume único. 3. ed. Porto Alegre: Bookman, 2006.

Kotz, J. C. Química Geral e Reações Químicas. Volume 1, 9ª edição, Cengage Learning, 2015.

Tito e Canto. Química na Abordagem do Cotidiano. Volume único, parte A. Química Geral. Editora Saraiva 2005.

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toradata · 5 years

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Arte griego

1. Precedente de la cultura griega:

Arte cretomicenico

Procedente de la isla de Creta se desarrollo entre el 2700-1420 a.C. Es la cultura mas antigua de la que tenemos constancia en Europa. Influye y esta influenciada por la cultura de Egipto y Mesopotamia ya que tenían contacto comercial.

En la arquitectura destaca el palacio de Knosoos. Se encuentra en un lugar elevado y sus plantas son una yuxtaposición de dependencias entorno a un patio entorno a un patio y de áreas especificas. En cuanto a sus materiales; manposteria reforzado con madera. Fue excavado y estudiado por el arqueólogo Arthur Evans y se construyo sobre el 2000 a.C aunque fue destruido por un terremoto en el 1700 a.C y reconstruido después. Esta relacionado con la leyenda del minotauro por su estructura laberíntica.

En cuanto a la pintura se desarrolla como decoración para los palacios, con las técnicas similares a mesoponamia y Egipto

La escultura se ha encontrado en ruinas de palacios, estatuillas con vestimentas femeninas (falda de volantes y el pecho al descubierto) Llevaban serpientes (animal sagrado) y se identificaban con sacerdotisas.

El arte micenico: Se encontraba con el continental, en el pueblo ideoeuropeo conocido como aqueos. Se desarrolla entre 1600-1100 a.C. Estaba influenciado por e arte cretense. Entre sus ciudades destacan argos o micenas .

El palacio de Micenas destaca dentro de la arquitectura, que era de carácter defensivo. Construían ciudades amuralladas con puertas de acceso monumentales y adinteladas Ej: La puerta de los leones (micenas)

-Megaron: Origen del templo griego pero en micenas era una vivienda. Es una pequeña construcción con una sala rectangular, una antecámara y un pórtico con dos columnas cretenses.

-tumbas: Largos corredores que llevan o estancas con forma de cúpula donde en una sala rectangular se colocaba el cadáver del difunto Ej: El tesoro de atreo

2 El arte Griego: Contaba con la presencia de diferentes pueblos: Aqueos dóricos, jónicos...

Se organizaban en polis (independientes) Tenían elementos culturales comunes y aveces luchaban entre ellos aunque también se unían contra enemigos comunes. Destaca Atenas como cuna de la democracia

Su economía se basada en la agricultura y la ganadería y se expande por el mediterráneo por el comercio. Nace la filosofía. En cuanto a la religión es politeista se ofrecen sacrificios, dedican templos y se les vincula el nacimiento de ciudades y los acontecimientos históricos

El urbanismo La ciudad griega tiene entre sus fines los; religiosos, defensivos, económicos y estéticos. Se situaban en colinas y estaban amurallados, su plano era irregular y tenían calles tortuosas. La fundación de las nuevas ciudades se impulso gracias a las colonizaciones y la necesidad de reconstruir las ciudades tras las guerras medicas y del peloponeso. L principal aplicación de los griegos fue el plano ortogonal que se aplicaban al trazar nuevas ciudades o ampliar las que ya existían. Así, se correspondía con las ideas de simetría, racionalidad, orden....

Es el plano ortogonal las calles se cortan en un angulo recto, pero no era nuevo y ese había usado antes en ciudades de indo Mesopotamia y Egipto. Pero fue el urbanismo Hippodamos de Mileto, quien lo sistematizo y difundió. Por eso la planta octogonal también se conoce por le nombre de la planta Hipodamica. Entre sus obras destaca la reconstrucción de Mileto donde proyecto grandes ejes que cruzan la urbe (mas tarde usado por los romanos en los castros) o la ampliación del puerto ateniense del Pireo.

Durante la época helenistica el urbanismo griego cambio el rumbo de las construcciones privadas ganando importancia. Prima el monumentalismo urbano y la creación de grandes perspectivas, se quería representar el poder del monarca. Esta concepción tuvo gran influencia en Roma

La arquitectura: En las ciudades griegas prevalecieron los edificios públicos a los privados aunque esta idea decayó durante la época helenistica.

-Características:

Se diseñaba en torno a un marco urbano

Edificios: Proporcionales y regulares, a escala humana

No existía el colosalismo como en Egipto o Mesopotamia (-epoca helenistica)

En sus características principales encontramos:

El empleo de la tierra como material constructivo y madera para vigas y techos. Tejas de cerámica.

Arquitectura adintelada con uso raro de arcos y bóvedas. Muros de sillería isodoma y como soporte mas característico la columna.

Las paredes se pintaban después de cubrir la pared con estuco, que daba un efecto policromado

Buscaban la belleza siguiendo los modelos basados en los ordenes griegos y matemáticos.

Se uso el modulo como unidad de medida.

Los ordenes arquitectónicos: Son un conjunto de normas sobre la forma, la proporción, decoración de los edificios que derivan de los griegos. Había tres:

a) Dorico: Sorbio y robusto, el mas antiguo, aparece en el periodo arcaico (s.7 aC) Se compone de las siguientes partes:

Un pedestal con tres decrecientes llamadas estilobato y esteorobatos.

La columna, con origen en la columna protodorica egipcia y la rehelenica, tiene un fuste estriado a arista viva con un ligero ensanchamiento en el centro (éntasis)

El capitel tiene tres partes; Collarino (moldura anular que lo separa del fuste) Equino ( moldura saliente del perfil convexo) y ábaco (prisma cuadroangular)

La altura de la columna es de 8 a 12 módulos

En ocasiones se sustituye el fuste por figuras humanas femeninas (cariatides) o masculinas (atlantes)

El entablamento tiene tres partes; la arquitrabe (parte inferior que apoya en la columna) el friso (faja decorativa intermedia dividida en trifijos y metopas ( espacio entre trifijos decorados con relieves) y por ultimo la cornisa (lo que sobre sale del friso)

La lechedumbre a dos vertientes; frontón triangular o tímpano decorado con relieves. Los verticales se decoraban con acroteras (figuras de animales fantásticos de influencia oriental)

b) Jonico: S. 6 a., mas alto y mas esbelto. Procedente de la costa de Asia Menor. Tiene las misas partes del dórico, con las siguientes variaciones:

Columna con una base compuesta con molduras cóncavas y convexas.

Fueste: estriado a arista muerta y sin éntasis.

El capitel decorado con ovas con 4 volutas. Mas alto y estrecho, 18 módulos de altura

El entablamento arquitrabe con 3 bandas lisas y friso continuo y decorado con relieves

Corintio: El mas moderno ( s.4 aC) Es una variación del jónico indiferenciado solo el capitel de la columna. Se compone de hojas de acanto y cauliculos. Mas esbelta y ata aun, 20 módulos. Se utiliza la etapa helenistica y en Roma

El templo: Era el principal edifico de la arquitectura griega y estaba concebido para ser visto desde fuera. El interior era sorbió y oscuro, estaba adintelado con tejados a dos aguas con muros de sillería y columnas de distintos ordenes.

Se decoraba con esculturas y policromía Se buscaban edificios bellos y armónicos que representaran el poder y la riqueza del país. Los ritos se hacían al aire libre y con un altas para los sacrificios situado en el temeos (recinto sagrado) donde se accedía por el propiteos (puerta monumental)

La forma deriva del megaron micenico con planta rectangular. Tiene pronaos y naos (columnas donde se guarda la estatua de dios) Aveces tenían un pórtico trasero y una segunda cámara para guardar los tesoros. También había templos de planta circular.

Su tipología es variada:

-Según su orden

- Según el nº de columnas de la fachada

- Según la disposición de las columnas

Algunos templos griegos importantes; dóricos como el de Apolo en Delfos, el tesoro de los atenienses de delfos o los templos de la acropolis de Atenas

La acrópolis: Estaba situada sobre una colina que dominaba la ciudad y estaba a amurallada para casos de asedio. Las construcciones fueron proyectadas durante el mandato de Pericles. No se escatimo en gastos para la reconstrucción tras la devastación de los persas. Su construcción fue propagandista y un símbolo del poder de Atenas

A) El templo principal era el Parteon de Atenas dedicado a la diosa Atenea y edificado por Ictinos y Calicrates. Su decoración escultórica fue encomendada a Fidias. Es un templo dórico, octostilo y Periptero. Destaca la estatua crisoelefantina (oro y marfil) de la diosa (12m de h) Los tímpanos estaban decorados con esculturas que representaban el nacimiento de la diosa o la disputa de esta y Poseidon por el dominio del Ática. En las metopas aparecen luchas míticas como la gigantomaquia o la guerra de Troya y frisos como el que representa la procesión de los panateneas.

B) El segundo templo es el Erection, obra de Mnesicles dedicado a Atenea, Poseidon y Erect (rey mítico de Atenas divinizado) Se edifico donde ocurrió la lucha entre Atenea y poseidon por el Ática. Es de orden jónico y mas ornamentado que el partenon. Tiene tres naos y dos porticos y la famosa tribuna de las cariatides sostenidas por 6 figuras femeninas a modo de columnas esculpidas por Alcamenes, discípulo de Fidias.

C) El templo de Atenea Nike era obra de Calicrates y era el mas pequeño. Es jónico, tetrastilo y anfipostilo. Empezó a construirse tras la paz de Nicias, que puso fin a los 10 primeros años de la guerra del peloponeso. Tenia un friso con relieves de las guerras medicas.

Los propileos eran las puertas de la entrada a la acrópolis y fueron construidas por Mnesicles y tiene dos pórticos dóricos hexastilos en el centro.

Otros templos clásicos son el de Zeus en Olimpia (donde destaca la gran figura monumental del dios hecha por Fidias) o como templo circular, el Tholos de Atenea en Delfos de orden dórico.

-Otros edificios de la arquitectura griega

Aunque el templo fue el edificio mas importante había mas edificios de carácter publico. Con lo reinos helenisticos se difundieron los grandes palacios y los sepulcros privados. Destacan los siguientes:

-Las estoas: Pórticos con columnas con uno o varios pisos. Se situaban cerca del ágora y eran lugar de paseo o reunión, para ver espectáculos cerca del ágora y eran lugares de paseo o reunión, para ver espectadores o mitines políticos. Destaca la Estoa de Atalo, de la época helenistica

Propileos: Puertas de entradas monumentales a la acrópolis Ej: Acrópolis de Atenas

El estadio: Tenia una finalidad deportiva y competiciones atléticas. Tenia 200m de longitud y se dividía en calles. Había hipódromos para carreras de caros con una plata rectangular alargar, con gradas a las dos lados y con cabeza semicircular. Precedente a los circos romanos.

El gimnasio para la instrucción física y espiritual. Tenían vestuarios estancias, pistas para correr y los interiores se decoraban con estatuas.

El bulerio, de uso político, es donde se reunían el consejo. Planta cuadrangular y un granderio. Es el origen de los actuales hemiciclos.

La casa con un peristilo en el centro con las habitaciones alrededor y el cuadroceo, donde se acogían las visitas y el gineceo (cuadro privado)

el teatro su origen en los festivales dionisíacos y después como construcciones para representaciones dramáticas, corales y danza. El odeon era una variedad de teatro cubierto. El mas famoso de Grecia: Teatro de Epidanro de Policleto de Joven. Tenian tres partes:

- Graderio: Planta ultra-semicircular y una orquesta dividida en 2 partes y se aprovechaba la ladera de la colina.

- Orquesta: Rodeado por el gradería, es donde se colocaba el coro y en el centro estaba el altar en honor a Dionisio.

- Escena: Delante de la orquesta, es donde se ponían los actores y se decorado con paneles pintados (decorados)

El sepulcro tenia para difusión en el mundo griego. El mas conocido fue el mausoleo de Halecarnaso, destruido por un terremoto en 1404. Tumba monumental de 40m de alto y un cuerpo de orden jónico. Tenía influencia oriental.

En otros monumentos relevantes: En altar de Zeus en pergamo es un altar monumental del periodo helenistico, erigido por Eumenes II. Planta rectangular y un podio decorado con relieves con el tema de la gigantomaquia. Columnata de orden jónico que rodea el altar. Esta obra inspiro el Ara Pacis del emperador romano Augusto

La evolución de la escultura

Tuvo una gran evoluciono en pocos siglos desde la época arcaica a la helenistica. Hasta el S.7 no se encuentran restos de la escultura solamente cerámica con decoraciones geométricas. De una sociedad aristocráticas con una escultura de influencia egipcia y oriental, pasaos a una etapa de regímenes autoritarios y una sociedad mas democrática donde el gusto por la burguesía impulsa una escultura mas naturalista (periodo clásico)

Con la expansión de Alejandro magno la cultura griega se expande por oriene y tras su muerte son sucesores, los diacodos, los que crearon los reinos helenisticos se comienza a representar seré humanos corrientes.

Algunas características son:

La representación de la figura humana como tema fundamental. En su mayoría son exvotos, escultura de dioses, héroes, personajes mitológicos. Los dioses tenían la misma apariencia que los hombres incluso virtudes y defectos. Solo durante la época helenistica se comienza a respetar seres corrientes.

Se idealizan os personajes, mostrar una belleza basada en la perfección anatómica y la virtud moral. Se evitan los rasgos realistas individualizados de los personajes creando prototipos de belleza y perfección. Son jóvenes o adultos maduros con una anatomía musculosa y proporcionada.

En cuanto a los materiales, los mas utilizados fueron piedra (mármol) y el bronce. La piedra se tallaba con martillo y cincel y el bronce con el procedimiento de la función a la cera perdida. Cuando eran grandes se dejaban huecos por dentro para ahorrar bronce y abaratar costes.

Esculpieron tanto bulto redondo como relieve. La escultura era policromada.

Las obras originales que conservamos son escasas y están deterioradas, la mayoría son copias romanas.

Evolución.

Periodo arcaico: preséntalos ideales estéticos de la aristocracia terrateniente y manifiesta la influencia oriental (sobre todo Egipto) se caracteriza por:

- la figura humana: Representando a tamaño natural o superior

-La influencia de la escultura egipcia como por ejemplo la frontalidad, el hierratismo o la expresividad o el adelantamiento de la pierna para dar movimientos a la figura. El empleo de la sonrisa arcaica para dar expresividad.

- La representación de figuras de animales fantásticos, de influencia oriental.

Los principales manifestaciones escultóricas son:

Los xoana, tallos de madera usados como exvotos. Aparecieron tras las invasiones de los dorios. No se conservan restos

Los Kuroi, estatuas masculinas de jóvenes desndo con una anatomía idealizada y robusta. Muestran la perfección corporal y espiritual. Eran exvotos ofrecidos a los dioses para conmemorar un triunfo deportivo, un hecho singular, una victoria militar... También representaban dioses o difuntos.

Los Korai estatuas femeninas vestidas con el vestido dórico o jonico, aparecen en actitud oferente y tenían un carácter votivo, de ofrenda a los dioses. También representaban diosas o difuntas

La escuela de Creta donde destaca la dama de Auxerre, una Kore vestida con el jiton e himation jónicos y suyos cuerpos recuerdan el fuste de una columna. De la escuela jónica destaca la Hera de Samos vestida igual y de casi dos metros de altura con formas geométricas y sencillos

Escuela de Peloponeso con los gemelos Cleobis y Biton figuras Kuroi rígidas y simétricas y adelantada un pie para simular movimientos

La escuela ciclodica el Kuros de ptoin y de la ática la Kore del puplo vestida con atuendos dóricos.

2.Periodo de transición

Desde el siglo 6 se experimenta una serie de cambios sociales, económicos debidos a las colonizaciones. La economía agraria se transforma en urbana y comercial mientras una nueva clase social de ricos rivalizan con la aristocracia por el poder político. Los gobierno aristocráticos pasan a ser autoritarios. Este proceso termino con polis donde se instauran un sistema democrático. Las guerra con los persas y el triunfo de los griegos sirviendo ara las inspiraciones artísticas. Las características son:

pervivencia de los convencionalismos arcaicos pero con tendencia nuevas geométricas en la autonomía y el intento de plasmar un movimiento mas contenido mediante el uso del contraposto y el escorzo. Con estos recursos se pretendía que no fuesen tan estaticas y frontales

El efebo, un nuevo modelo de figura masculina que sustituye al Kuroi. Es un joven en su plenitud física, con cabello corto y rizado y una anatomía musculosa y proporcionada pero inexpresivo. Tiene una actitud serena y armónico representando el ideal de belleza y perfección griego.

Algunos ejemplo de estas esculturas son:

El auriga de Delfos, una escultura estática y rígida con fundido en bronce y con un brazo adelantado que sujeta las riendas y detalles naturalistas en su túnica. Tiene un rostro de Efebo, bello e inexpresivo

El grupo de los tiranicidas, obra de Kritos y nesictes. Conmemorando el asesinato del tirano ateniense Hiparco. Los dos tiranicidas que luego fueron héroes de libertad, aparecen en movimiento. Ambas están en escorzo, rompiendo la frontalidad y están idealizadas aunque el segundo aparece con barba.

El poseidon de artemision figura de bronce que representa al dios de los mares. Con el pelo rizado y barba (edad madura) musculatura proporcionada y un escorzo

Los guerreros de Race son dos figuras de bronce originales cuyo significado se desconoce. Tienen una posición similar en contraposto aunque se piensa que pueden ser de distintos autores y fechas.

Los frontones de los templos de Zeus en Olimpia y de Atenea Afaina en Egisna. Encontramos referencia a los guerras medicas, identificando como perdedores. El primero representa la luche de lapitos contra centauros. El dios apolo siguiendo el modelo efebo es la figura principal. Con su brazo extendido da la victoria a los lapitas. Los centauros son mas realistas ya que simbolizan las bajas pasiones y no son dignos de idealización. El segundo se basa en la guerra de Trafa utilizando de fuente la iliada de Homero. representación dinámica y naturalista con personajes que conservan la sonrisa arcaica pero con anatomías mas correctas y proporcionadas. Desde la ley del marcos, figuras que se adaptan al marco triangular del tiempo

3.El primer clasicismo (2º ½ S.5 a.C)

Tras la victoria de los persas y la consolidación de los sistemas democráticos Atenas desempeña un papel predominante en Grecia. El clasicismo supuso la plenitud de la escultura Griega. Las guerras del Peloponeso y la derrota de Atenas a finales del s5 provocaron una crisis en las ciudades griegas.

Lo que define el clasicismo es la síntesis entre naturalismo e idealización. Los artistas buscan la naturalidad y el movimiento que nunca es violento si no contenido. Se siguen idealizando los personajes siguiendo la idea presente en la filosofía de Platon. (Dialogo de Fedro)

Características

Las profundidades en los principios estéticos del periodo severo y el interés por representar el cuerpo humanos través de temas mitológicos y atléticos

La pervivencia del modelo masculino con la belleza individualizada (efebo) Aumento del naturalismo y del movimiento (contraposto, escorzo y la perspectiva)

Los principales esculturales son Miron, Policleto y Fidias:

Miron: con su Discovolo plasma el esfuerzo y el movimiento del atleta al lanzar el disco sin perder visión frontal de su torso ni mostrar tensión facial.

Policleto: Escultor de obras como el Doriforo (lanzamiento de jabalina) donde crea un modelo rítmico y el equilibrio ideal utilizando un canon proporción de siete cabezas y el llamado rítmico policial y utilizo los mismo recursos.

Fidias: Considerado el max representante del clasicismo, empleo la técnica de los paños mojado en sus figuras femeninas. Entre sus obras destaca las que decoraban el Partenon como la Atenea de Parthenos, diosa de 12m realizada con alma de madera y recubierta de oro y marfi. Entre sus relieves, los cuales destacan por su adaptación del marco arquitectónico, su composición equilibrada y el naturalismo de los pliegues entre otras cosas. Otras obras famosas fueron Zeus de Olimpia o la Atenea Lemnia y la Atenea Promaos.

4.El segundo clasicismo (1º ½ s4a.C)

La crisis provocada por la guerra del Peloponeso y la formación del Imperio de A.M provoco cambios que se reflejan en la estatuaria griega. Este periodo se caracteriza por una serie de rasgos:

El avance del naturalismo, plasmando mas realismo y menos movimiento, se humanizan los personajes, la expresión del dramatismo y la ruptura e la visión frontal.

El modelo de belleza ideal masculino pasa a ser mas sensual y gracioso, menos solemne. Los dioses y atletas son mas redondeados con anatomías mas esbeltas representado muchas veces con actitudes cotidianas.

Se valora la belleza del cuerpo femenino desando y la creación de un modelo ideal de formas redondeadas y sensuales.

Mayor interés por lo individual y subjetivo. Nuevos temas como el retrato y las escenas de la vida cotidiana

Los principales escultores son:

Praxiteles: Emplea la curva praxieletica ( que consiste en poner el cuerpo en forma de S de tal forma que las figuras apoyan el peso en una pierna ) y el esfumado praxietelico (pulir los contornos de las estatuas) Sus estatuas de dioses están humanizadas Entre sus obras destaca la Afrotida de Cnido, modelo de ideal femenino, la diosa se representa saliendo le baño. Hermes con Dioniso, donde los dioses juegan entre si y se comunican o Apolo autóctono, donde el dios es representado matando a un lagarto.

Scopas: Prefiere los temas dramáticos y la fuerza expresiva. Su obras mas conocida es la menade furiosa.

Lisipo: Escultor preferido de A.M Crea un canon mas alargado y esbelto, de 8 cabezas que sustituyo al de Policleo. Sus figuras aparecen en escorzo y rompen con el frontalismo. Su obra mas famosa es Apoxiomenos, un luchador limpiándose la pies después de un combate. Como retratista se preocupa por representar los rasgos individuales y psicológicos del retrado.

Leocares: Trabajo con Scopas decorando el mausoleo de Halicarnaso. U obra principal es el Apolo de Belvedere.

Periodo helenistico

El imperio macedonio puso fin al sistema autarquico y creo una estructura donde se fundían la cultura griega y oriental que como resultado dio la cultura helenistica. Se privatizo el comercio ya que cada vez se hacían menos encargos públicos, se impulso el mecenazgo. Platon teorizo la superación de la estética idealista del arte griego aunque el principal teorizador de toas estas ideas fue Aristoteles en su poética donde afirma que el arte debería imitar a la naturaleza. Sus características principales son:

Predomino por las obras naturalistas

Interés por nuevos temas que apenas se habían tratado antes como la niñez o la vejes

los retratos son naturalistas y reproducen fielmente los rasgos físicos y la psicología del personaje. EJ: homero ciego

la representación del dramatismo, el movimiento y la búsqueda de la expresividad.

Las principales escuelas fueron:

Escuela de pergamo: Destacan los encargos de gobernantes ara conmemorar sus victorias. El Galata moribundo, un guerrero herido y agonizante en el suelo o Galata suicidándose, que se da muerte mientras sujeta el cuerpo inerte de su mujer. La Gigantomaquia es el tema de los relieves de zocalo del altar de Pérgamo en la lucha de gigantes contra dioses. Es una composición muy recargada y llena de movimiento.

Escuela de Rodas: Destaca por sus composiciones dramáticas y recargadas. Destaca el grupo Laoconte y sus hijos donde se reproduce un episodio de la Guerra de Troya donde un sacerdote troyano y sus dos hijos mueren por unas serpientes enviadas por Atenea. Estacan las expresiones de dolor, los cuerpos musculosos que crean contraste de luces y sobras y los cabellos y la barba realizada con la técnica del trepano (incisiones pequeñas y profundas) La victoria de Samotracia atribuida a Pitocritos de rodas que conmemora una batalla naval y representa a la diosa andando sobre la proa de un barco. Destaca también el naturalismo de los paños (técnica de los paños mojados)

Escuela de Alejandria: Pertenecen obras como la enana bailando, dinámica figura de una mujer bailando . O la alegoría del Nilo, donde se representa al famoso rio de Egipto como un anciano recostado del que surge la vida y la abundancia

Escuela de Atenas: Tiene marcadas influencias de Praxiteles y Scopas. El niño de la espina es la representación naturalista de un niño sentado con una anatomía sin idealizar. El Torso de Belvedere tiene una marcada musculatura que recrea poderosos y dramáticos efectos de luz y sombra o la Venus de Milo, inspirada en la venus de Praxiteles, es de grandes dimensiones y representa el ideal de belleza femenino

Pintura y cerámica

No hay restos de pintura griega y solo la conocemos a través de fuentes literarias, la cerámica o las copias romanas. Existió tanto la pintura de caballete como la mural y sus técnicas van desde el frecos al temple o la encaustica. Destaco Polignto con expresivas pinturas morales como la conquista de troya o la visita de hades. Otros pintores fueron Parrasio o Zeuxis. Demetrio quien pinto paisajes y bodegones o Apeles con su obra Alejandro vencedor de Dario.

La cerámica fue el arte aplicado mas importante del mundo griego que se difundió recias al comercio. Su tipologia era variada y también sus temas decorativos. Motivos geométricos, figuras de animales reales o mitológicos, escenas literarias, cotidianas o deportivas.

Existen diferentes estilos de decoración:

Protogeometrico: De influencia micenicas tenia figuras geométricas pintadas de color oscuro sobre arcilla

Geométrico: Caracterizado por sus motivos geométricos y de animales o figuras humanas esquematizadas. Tenia influencia oriental y motivos de cerámica de Dypilon.

Orientalizante: Donde destaca la cerámica de Corinto decorada con animales fantásticos y motivo vegetales. Se pintaba con varios colores (negro,rojo,blanco) Estaban muy recargadas y se inspiraban en telas orientales.

Áticos: Se caracterizan por sus temas narrativos, generalmente mitológicos y por la tendencia de pintar pocas figuras de gran tamaño Mas tarde florece la ceramienca de figuras negra sobre fondo rojo y después la de figura roja sobre fondo negro donde se puede apreciar un mayor naturalismo.

Tras la guerra del peloponeso Atenas perdió la hegemonía contra las colonias de sur de Italia. Durante los reinos helenisticos la influencia oriental aumento y aparecimiento junto a los temas antes mencionados

#historiadelarte #pau

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prozesa · 6 years

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Descubren en China los restos de unos 'gigantes' humanos de 5.000 años de antigüedad

Nuevo artículo publicado en https://www.prozesa.com/2018/01/14/descubren-en-china-los-restos-de-unos-gigantes-humanos-de-5-000-anos-de-antiguedad-2/

Descubren en China los restos de unos 'gigantes' humanos de 5.000 años de antigüedad

Los investigadores creen que los restos hallados pertenecen a miembros de una civilización neolítica que se desarrolló en la cuenca del río Amarillo.

Arqueólogos chinos han descubierto en la provincia oriental de Shandong restos de unos 'gigantes' humanos que vivieron allí hace cerca de 5.000 años, informa la agencia TASS citando al portal Zhongguo sinvenvan. De acuerdo con los investigadores, la estatura de estas personas inusualmente altas superaba el metro noventa. Creen que los restos hallados pertenecen a miembros de la civilización neolítica Longshan, que habitó la cuenca del río Amarillo (también conocido como Huang He). "Hemos llegado a esta conclusión después de estudiar los huesos. En vida, sin duda, eran aún más altos", comentó a la prensa el jefe del Centro de Estudios de Historia y Cultura de la Universidad de Shandong, Fang Hui. "Creo que esta cifra se explica por la presencia de abundantes fuentes alimenticias a las que estas personas tenían acceso", añadió. El descubrimiento se produjo durante unas excavaciones, en la zona de la ciudad de Jinan que se iniciaron en 2016. Hasta la fecha, los científicos han descubierto los restos de más de 100 edificios, 200 tumbas y alrededor de 20 pozos de sacrificio. Los arqueólogos también han determinado que los antepasados de los chinos que vivían en el este del territorio actual del país hace 5.000 años desarrollaron la agricultura notablemente . Entre otras actividades, se dedicaban al cultivo de cereales y a la cría de cerdos.

#arqueologia #china

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instagramerviajero · 6 years

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El Santuario de Tophet, en Túnez, consiste en un altar de cueva cerrado y un cementerio donde hay más de 20,000 urnas enterradas que datan del siglo IV a. C. han sido encontradas, la mayoría de ellos contienen los restos quemados de niños no mayores de 4 años. Una representación en una de las lápidas que muestra a un sacerdote que lleva a un niño ha llevado a algunos historiadores a creer que el sitio fue utilizado para sacrificar niños a las deidades cartaginesas Baal Hammon y su esposa, Tanit. El tophet de Cartago no tiene tumbas de adultos. La palabra tophet proviene del tophe hebreo derivado de “tambor” o “lugar de quema”, un área abierta para el sacrificio. Numerosos tophets han sido identificados en la región del Mediterráneo oriental. El Tophet de Cartago, excavado entre 1920 y 1970, muestra entierros de infantes jóvenes, enterrados en pequeñas bóvedas con cuentas y amuletos, y algunas veces huesos de pequeños animales. Tronos bajos o piedras marcaron las primeras tumbas. En períodos posteriores, enterró una capa sobre las tumbas originales, los marcadores de arenisca fueron cubiertos con estuco y pintados de amarillo, rojo o azul. Aparecen estrechas estelas de piedra caliza con frontones, inscritas con representaciones de Baal y Tanit. Muchos presentaban el signo de Tanit que se muestra en la estela de la imagen: un triángulo con un disco en el ápice y una línea a través del ápice con los extremos hacia arriba, que parece tal vez un niño o una muñeca con los brazos extendidos.

El Tophet de Cartago es un cementerio para niños en las ruinas de la ciudad de Cartago, en el norte de África, que ahora se encuentra en un suburbio de Túnez. El cementerio se usó durante más de 600 años, entre 730 aC y 146 aC. Los cambios en los marcadores de tumbas y entierros indican tres períodos diferentes de uso. El tophet (también topheth) era un recinto sagrado generalmente ubicado fuera de las ciudades donde se realizaban sacrificios y entierros, especialmente de niños pequeños, en rituales de la religión fenicia y cartaginesa. El tophet es la exportación cultural más evidente de las ciudades fenicias a sus colonias en todo el Mediterráneo y han sido una valiosa fuente de información sobre prácticas funerarias e incluso el comercio mediterráneo mediante el hábito de utilizar cerámica importada como urnas funerarias para almacenar las cenizas de los difuntos. Uno de los rituales de la religión fenicia fue sacrificar a los humanos, especialmente a los niños, según fuentes antiguas. Las víctimas fueron asesinadas por fuego, aunque no está claro exactamente cómo. Según los antiguos historiadores Clitarch y Diodoro, se colocó un hogar frente a una estatua de bronce del dios Baal (o El) que tenía los brazos extendidos sobre los que se colocó a la víctima antes de caer al fuego. También mencionan a las víctimas con una máscara sonriente para ocultar sus lágrimas al dios a quien se las ofrecían. Las cenizas de la víctima fueron colocadas en una urna y enterradas en tumbas ubicadas dentro de un espacio abierto sagrado dedicado, rodeado de paredes, el tophet.

Las escrituras judías y cristianas se refieren a lugares de sacrificio de niños. El escritor romano Diodorus Siculus describió el sacrificio de los niños de clase alta a la deidad de Baal en el año 310 a. EC, una referencia vista como la principal fuente del reclamo de sacrificio de niños. Las elaboraciones posteriores hechas por escritores incluso en el siglo XIX incluyen la descripción de un pozo de fuego de metal en forma de la deidad, con rejas que inclinan mecánicamente a los niños al fuego. Los sacrificios para apaciguar a las deidades o pedir favores parecen estar respaldados por algunas inscripciones, pero no todos los creen. Aunque no hay evidencia arqueológica de Fenicia de tophets, su presencia en muchas de sus colonias a través del Mediterráneo atestigua que esta práctica cultural casi con certeza provino de las ciudades fenicias nativas como Tiro, Sidón y Biblos. Uno de los tophets más cercanos al territorio fenicio estaba en Tell Sukas en la costa siria, que data de los siglos XIII-XII ac. En cuanto a las colonias, en Motya (frente a la costa de Sicilia) el tophet se usó por primera vez desde mediados del siglo VII ac. También hay tophets en Sulcis, Bithia, Tharros y Nora en la isla de Cerdeña. El tophet más famoso está en Cartago, también conocido como el ‘precinto de Tanit’ y ubicado al sur de la ciudad en Salammbo. Primero se usó en el siglo VIII ac y continuamente después de eso hasta la caída de Cartago en las Guerras Púnicas. En su mayor extensión cubría 6.000 metros cuadrados y tiene nueve niveles descendentes.

Tal como insistieron los antiguos propagandistas griegos y romanos, los cartagineses mataron a sus propios hijos infantiles, enterrándolos con animales sacrificados e inscripciones rituales en cementerios especiales para agradecer los favores de los dioses. Mataron a sus hijos y con la evidencia de las inscripciones, no solo como una ofrenda para futuros favores, sino que cumplieron una promesa que ya se había hecho. Este no fue un evento común, y debe haber sido entre una élite porque la cremación era muy cara, y también lo era el ritual del entierro. Puede que incluso se haya visto como un acto filantrópico por el bien de toda la comunidad. La discusión se ha extendido sobre el tema ya que los cementerios conocidos como tophets -después del relato bíblico de un lugar de sacrificio- fueron excavados a principios del siglo XX en las afueras de Cartago, en la actual Túnez, y luego en otros sitios cartagineses en Sicilia y Cerdeña. Las tumbas contenían minúsculos huesos cremados cuidadosamente empaquetados en urnas, enterrados bajo lápidas dando gracias a los dioses. Uno tiene una talla que ha sido interpretada como un sacerdote que lleva el cuerpo de un niño pequeño. Algunos arqueólogos e historiadores vieron los hallazgos como pruebas de antiguos relatos de sacrificios de niños; otros insistieron en que mostraban un respeto tierno por los niños queridos que murieron antes o poco después del nacimiento. Las inscripciones son inequívocas: una y otra vez encontramos la explicación de que los dioses “escucharon mi voz y me bendijeron”. No puede ser que tantos niños murieran convenientemente en el momento justo para convertirse en una ofrenda y, en cualquier caso, un niño pobre o muerto haría una ofrenda bastante pequeña si ya te preocupa que los dioses la rechacen. Luego está el hecho de que los animales de los sitios, que estaban más allá de toda oferta sacrificial, están enterrados exactamente de la misma manera, a veces en las mismas urnas con los huesos de los niños.

La escala de sacrificio humano llevada a cabo por los fenicios es difícil de determinar, pero es poco probable que se haya realizado con gran regularidad; ninguna sociedad puede, después de todo, mantener un sacrificio regular de su propia población. Todas las referencias literarias al sacrificio humano sugieren que era necesario solo en tiempos de gran peligro para el estado, como guerras, plagas y desastres naturales, y no era una práctica cotidiana. Incluso en la mitología fenicia, donde el dios El sacrifica a su hijo Ieud, es para salvar a su país del colapso. En otro ejemplo, Diodoro describe al general cartaginés Amílcar sacrificando a un niño durante el asedio de Agrigento en el siglo V aC, cuando los defensores sufrían un brote fatal de enfermedad. Además, los sacrificios humanos en las fuentes antiguas son casi siempre los hijos de los gobernantes y la clase dominante, ya que los dioses, aparentemente, no debían ser movidos por el sacrificio de la gente común. El historiador romano Diodoro y otros historiadores antiguos dieron descripciones gráficas del sacrificio infantil cartaginés: “Había en su ciudad una imagen de bronce de Crono, extendiendo sus manos, con las palmas hacia arriba e inclinadas hacia el suelo, de modo que cada uno de los niños colocado sobre ella cayeron y cayeron en una especie de pozo abierto lleno de fuego”. Diodoro incluso dijo que algunos ciudadanos que compraron niños a los pobres y los criaron especialmente para el sacrificio creyeron que las desgracias habían resultado porque no habían sacrificado a su propia descendencia.

La Biblia también describe estas prácticas sangrientas (molk) en honor al dios Baal (II Reyes 23:10, Éxodo 22: 29-30 y Jeremías 7: 30-31) ubicándolos cerca de Jerusalén en el valle de Ben Hinnom, literalmente, un sitio de matanza, y declarando que eran de origen fenicio. Si los fenicios merecieron su reputación como terribles asesinos de bebés, solo recientemente los eruditos modernos se han ocupado de ellos. En primer lugar, debe recordarse que el sacrificio humano se llevó a cabo en la mayoría de las culturas antiguas y con frecuencia se hace referencia en la literatura antigua. En el Antiguo Testamento, Abraham trata de sacrificar a su propio hijo Isaac (Génesis 22: 1-2), en textos de Ugarit se menciona el sacrificio del primogénito en tiempos de gran peligro, y en la Ilíada de Homero, Agamenón es llamado a sacrificar a su hija Ifigenia para que la flota griega pueda navegar a Troya y reclamar a Helena.

Viajes a Tunez – Tophet el antiguo sitio de sacrificios infantil El Santuario de Tophet, en Túnez, consiste en un altar de cueva cerrado y un cementerio donde hay más de 20,000 urnas enterradas que datan del siglo IV a.

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