Immeuble de la Société Théosophique de Paris Square Rapp Paris VII

Building of the Theosophical Society of Paris Square Rapp Paris VII

Théosophie : étude comparée des religions

Theosophy: Comparative Study of Religions

Nouveautés de la semaine (28/10/2019)

À la une : Voyager dans l'invisible : techniques chamaniques de l'imagination / Charles Stépanoff

Cote de rangement : GN 475 .8 S 258023 / Domaine : Anthropologie

« Le chamane est un individu capable, d’une façon mystérieuse pour nous, de voyager en esprit, de se percevoir simultanément dans deux espaces, l’un visible, l’autre virtuel, et de les mettre en connexion. Ce type de voyage mental joue un rôle clé pour établir des liens avec les êtres non humains qui peuplent l’environnement.

Les chamanes ne gardent pas pour eux seuls l’expérience du voyage en esprit : ils la partagent avec un malade, une famille, parfois une vaste communauté de parents et de voisins. Les participants au rituel vivent tous ensemble cette odyssée à travers un espace virtuel. De génération en génération, les sociétés à chamanes se sont transmis comme un précieux patrimoine des trésors d’images hautes en couleur, mais en grande partie invisibles.

Ce livre est le fruit d’enquêtes de terrain et reprend l’ample littérature ethnographique décrivant les traditions autochtones du nord de l’Eurasie et de l’Amérique. Au travers de récits pleins de vie, il rend compte de l’immense contribution à l’imaginaire humain des différentes technologies cognitives des chamanes. Les civilisations de l’invisible bâties par les peuples du Nord, encore puissantes à l’aube du XXe siècle, n’ont pas résisté longtemps à l’entreprise d’éradication méthodique menée par le pouvoir colonial des États modernes, qu’il s’agisse de l’URSS, des États-Unis ou du Canada. Ce livre nous permet enfin de les appréhender dans toute leur richesse.

Charles Stépanoff est ethnologue, maître de conférences à l’École pratique des hautes études (chaire « Religions de l’Asie septentrionale et de l’Arctique ») et membre du Laboratoire d’anthropologie sociale du Collège de France. » - Quatrième de couverture

Finance

Capital-risque et financement de l'innovation : évaluation des startups, modes de financement, montages / Faÿçal Hafied

Cote de rangement : HG 4751 H 258024

 Économie

Economical writing : thirty-five rules for clear and persuasive prose / Deirdre Nansen McCloskey

Cote de rangement : HB 74 .2 M 258038

Histoire de la pensée économique / sous la direction de Samuel Ferey et Sylvie Rivot

Cote de rangement : HB 75 H 258031

NBER macroeconomics annual 2018

Cote de rangement : HB 172 .5 N 33

How to divide when there isn't enough : from Aristotle, the Talmud, and Maimonides to the axiomatics of resource allocation / William Thomson

Cote de rangement : HB 801 T 258026

Philosophie

Materialism / Terry Eagleton

Cote de rangement : B 825 E 258039

 Technologies

Technopoly : comment la technologie détruit la culture / Neil Postman ; traduction collective de l'anglais ; préface de François Jarrige

Cote de rangement : T 14 .5 P 258025

 Sciences du travail

Social workers count : numbers and social issues / Michael Anthony Lewis

Cote de rangement : HV 41 L 258037

 Environnement

La Tempête / Sebastian Junger

Cote de rangement : QC 945 J 258027

 Sociologie

Kardashian Kulture : how celebrities changed life in the 21st century / Ellis Cashmore

Cote de rangement : HM 621 C 258038

The well-connected community : a networking approach to community development / Alison Gilchrist

Cote de rangement : HM 741 G 258039

Understanding social media / Sam Hinton, Larissa Hjorth

Cote de rangement : HM 851 H 258040

In girum : les leçons politiques des ronds-points / Laurent Jeanpierre

Cote de rangement : HN 425 .5 J 258028

Sociologies du genre / Marie Buscatto

Cote de rangement : HQ 1075 B 258030

Des hommes justes : du patriarcat aux nouvelles masculinités / Ivan Jablonka

Cote de rangement : HQ 1090 J 258030

Women and community action : local and global perspectives / Lena Dominelli

Cote de rangement : HQ 1240 .5 D 258034

Changer sa vie sans changer le monde : l'anarchisme contemporain entre émancipation individuelle et révolution sociale / Murray Bookchin

Cote de rangement : HX 833 B 258029

La suite de l'histoire : actrices, créatrices / Geneviève Fraisse

Cote de rangement : NX 164 F 258032

 Méthodologie

What is epistemology ? / Stephen Hetherington

Cote de rangement : BD 161 H 258036

How to do your social research project or dissertation / Tom Clark, Liam Foster, Alan Bryman

Cote de rangement : H 62 C 258033

 Sciences politiques

Fin du leadership américain? L'état du monde 2020 / sous la direction de Bertrand Badie et Dominique Vidal

Cote de rangement : JZ 1480 F 258035

 Tous ces ouvrages sont exposés sur le présentoir des nouveautés de la BSPO. Ceux-ci pourront être empruntés à domicile à partir du 12 novembre 2019.

Patrimoine religieux de Mialet, Gard.

(Photos : © Manon Fièvre)

Dans l’Histoire de France, les conflits ayant opposé catholiques et protestants tiennent une place conséquente. Si la période dite des guerres de religions s’est essentiellement déroulée lors de la seconde moitié du XVIe siècle, les oppositions entre les deux confessions ont perduré jusqu’à la Révolution française. Ces événements ont notamment tenu une place importante dans la région des Cévennes. À Mialet, petite commune de 618 habitants répartis sur huit hameaux, les traces de ce passé mouvementé sont toujours présentes, aussi bien d’un point de vue patrimonial que mémoriel.

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L’église Saint-André

Avant cette période troublée, le village de Mialet possédait une église qui aurait été construite au XIIIe siècle. En 1562, au début des tensions religieuses en France, l’édifice est détruit dans son ensemble et la communauté protestante utilise les pierres afin de bâtir son propre lieu de culte. Il est important de noter qu’une grande partie de la population maliétaine adopte la Réforme à partir de 1550. Décision est alors prise en 1686 de reconstruire une nouvelle église. Le bâtiment sera inauguré deux ans plus tard. Cependant, les tensions ne s’étant toujours pas apaisées entre les partis, le monument est une nouvelle fois pris pour cible dans la nuit du 10 au 11 décembre 1702 par des Camisards. Ces derniers incendient le mobilier de culte, la cure ainsi que trois maisons. Trois ans après ces événements, l’église est remise sur pied. Durant la première moitié du XVIIIe siècle, s’y ajoutent un clocher et une horloge. À la Révolution française, les biens de l’Église deviennent biens nationaux. À partir du Consulat, nombre d’entre eux sont assignés au culte réformé, ce qui est le cas de l’église Saint-André de Mialet entre 1811 et 1815.

Tout au long du XIXe siècle, et ce jusqu’au début du XXe siècle, le bâtiment est mal entretenu. Durant l’hiver 1913-1914, une partie de la voûte de la nef s’écroule. Cet incident conduit alors la municipalité à entamer des démarches pour restaurer son église. C’est lors de ces travaux que l’édifice obtient son apparence actuelle car, par manque de moyens financiers, la voûte ne peut être reconstruite. La restauration du lieu de culte se poursuit jusque dans les années 2000, notamment grâce à l’action de l’association pour la rénovation de l’église de Mialet (APREM) ainsi qu’à la participation financièrement de la municipalité, du département, de donateurs et des bénévoles. Inaugurée en mai 2005, l’église est aujourd’hui ouverte au public durant les mois d’été.

Située au centre du village, l’église Saint-André marque par sa forme assez particulière due aux premiers travaux de restauration cités précédemment. La bâtisse est dotée d’une nef rectangulaire et d’un clocher-tour carré où se dessinent à quatre fenêtres. La petite particularité de ce clocher-tour réside dans les différents ouvrages de ferronnerie : la cloche, son support et son horloge (non visible sur les images). Cette dernière, dotée d’un système électrique, date des années 1990. L’horloge d’origine est actuellement exposée dans la mairie.

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Le temple protestant

Avant l’édification de leur temple sur les ruines de la première église de Mialet, les fidèles de culte réformé se rassemblent dans une salle faisant également office de maison commune. Le premier temple se tient en lieu et place d’anciennes chapelles catholiques. En 1613, un nouvel impôt rend possible l’agrandissement et la rénovation du bâtiment. Dans sa Petite histoire de l’Église Réformée de France de Mialet, Micheline Chlepko indique qu’au milieu du XVIIe siècle, la superficie du temple était de 140 m² et qu’il possédait un clocher.

Le 18 octobre 1685, le roi Louis XIV signe la révocation de l’édit de Nantes, aussi connu sous le nom d’édit de Fontainebleau, qui met fin à la tolérance religieuse envers les protestants en France. La sentence est immédiate. Le temple de Mialet est détruit.  Les pierres de l’édifice servent alors à la reconstruction de l’église Saint-André. Seuls restent le clocher et la maison commune, qui n’est pas considérée comme étant un lieu de culte. En Cévennes, la révocation de l’édit de Nantes marque le début de la Guerre des Camisards. Cette période de courte durée - de 1702 à 1704, avec quelques sursauts jusqu’en 1710 - voit s’affronter les protestants n’ayant renié leur foi que de manière officieuse et les troupes royales, les « dragons » de Louis XIV. C’est également le début du « désert » protestant. Leur conversion n’étant qu’une façade, les fidèles se réunissent dans des endroits isolés - garrigues, bois, grottes, etc. - afin de célébrer leur culte. La répression reste forte, les peines allant des galères à la peine de mort, en passant par l’enfermement selon que le sexe, l’âge et le rôle de la personne dans les Assemblées du désert.

À Mialet, l’exemple marquant de ces persécutions est la déportation de 670 personnes, protestants ayant refusé d’abjurer et catholiques les ayant aidés à se cacher, vers la prison royale de Perpignan le 28 mars 1703.

« Le 28 mars 1703, sur ordre du Maréchal de Montrevel, le Brigadier Julien enleva par ruse dans les sept hameaux de Mialet plus de 670 habitants restés fermes dans leur foi réformée et les déporta attachés les uns aux autres vers le Roussillon »

(Plaque commémorative apposée sur la façade du temple pour le 250e anniversaire de l’événement).

Cette longue période d’oppression prend progressivement fin avec la signature de trois textes à la fin du XVIIIe siècle (1) :

             - l’Édit de tolérance (7 novembre 1787) qui offre aux non-catholiques le droit à l’état-civil ;

             - la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen  (26 août 1789) qui leur accorde la liberté de conscience ;

             - la première Constitution française (3 septembre 1791) qui leur octroie la liberté de culte.

Sous l’Empire, la communauté protestante se réunit au sein de l’église Saint-André. Cependant, dès 1815, elle demande la permission de faire reconstruire un temple à l’emplacement de l’ancien. Ce n’est que 150 ans plus tard, en avril 1837, que ce nouveau lieu de culte sera inauguré.

D’un point de vue architectural, le temple de Mialet reprend les codes propres à la confession protestante, les bâtiments étant dépouillés de toute image afin d’éviter l’idolâtrie. L’extérieur est sobre. L’entrée s’entoure de deux colonnes de style dorique, surmontées d’un fronton dépourvu de décors et d’inscriptions. Au-dessus, sur le toit, se trouve une cloche qui sonne le début et la fin du culte. L’espace intérieur est, quant à lui, de forme octogonale (2). La sobriété est toujours de mise. La couronne du bâtiment, c’est-à-dire la partie centrale surélevée de la toiture, laisse entrer la lumière naturelle directement sur l’assemblée de fidèles. Le système d’éclairage donne aussi ce rendu. Cela fait référence à la lumière venant du ciel, venant de Dieu. À l’origine, les architectes des premiers temples jouaient avec cette luminosité, dans le but de faire opposition à l’obscurité des cathédrales catholiques. Chaque côté de l’octogone est percé de deux ouvertures l’une au-dessus de l’autre, celle du second niveau étant un arc plein cintre. Les bancs sont disposés en demi-cercle, autour de la chaire et de la table de communion. Cet agencement renvoie à l’absence de hiérarchie dans le culte protestant. Le mobilier est simple et dénué de décor, hormis la croix sur le devant de la chaire.

Aujourd’hui, le temple est utilisé par une communauté issue l’Église Protestante Unie de France. Le culte se déroule chaque dimanche. L’édifice accueille également des manifestations culturelles, notamment l’exposition itinérante « Femmes d’espérance, femmes d’exception ces protestantes qui ont osé » durant l’été 2016 (Groupe Orsay).

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Outre son patrimoine religieux auquel cet article est consacré, Mialet est aujourd’hui recherché pour son calme et sa sérénité. En se promenant dans les ruelles, l’omniprésence de la pierre, les maisons colorées et la végétation abondante invite à la promenade et à la détente. En reprenant la route vers le nord, le long du Gardon de Mialet, les promeneurs se retrouvent au cœur d’une nature cévenole exceptionnelle, où ils peuvent se reposer et parfois en profiter pour se baigner.

Visite du 30 mai 2017.

NOTES

(1) La période allant du Désert jusqu’à la Révolution française sera reprise plus en détails dans un article consacré au Musée du Désert.

(2) Le temple étant fermé le jour de ma visite, je n’ai pas pu prendre de photos de l’intérieur. Cependant, des images tous droits réservés sont disponibles sur ce site, afin de vous donner une idée du lieu : https://www.flickr.com/photos/6franc6/2722812514.

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LIENS :

Commune de Mialet : www.mialet.fr

Tourisme - Mialet en Cévennes : www.mialet.net

Pays Cévennes : www.payscevennes.fr

Musée du Désert, Mas Soubeyran : www.museedudesert.com

Musée Virtuel du Protestantisme : www.museeprotestant.org

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AUTRE(S) SOURCE(S) :

95 questions sur le protestantisme, Paroles protestantes, Hors-série, mai 2013, 96 p.

Pictos d'architecture pour le rapport d'activités "Label patrimoine du XXe s., édifices protégés Monuments historiques", 2014

Je suis en 2nde et je sais pas quoi faire après le BAC, est-ce que tu pourrais me parler un peu de ton école, de ce tu étudies etc..? j'ai vu qu'il y a aussi des cours d'archéologie? Est-ce qu'il faut un bac spécial (aka L? je vais en ES)? Est-ce qu'on peut y rentrer direct après le bac où il faut faire une prépa ou quelque chose? J'essaie de chercher des infos sur plusieurs domaines, histoire de voir si quelque chose me correspondrait.

Hey hey ! D’abord avant de commencer ne pas savoir quoi faire en Seconde (et même après) c’est plutôt normal ! Moi je me suis décidée à Bac +6 donc bon voilà! Ensuite te parler de l’Ecole du Louvre avec plaisir !

Pas besoin d’un bac particulier, l’EdL prend tout le monde, j’ai des amis qui ont fait L (en majorité on va pas se le cacher) mais qui viennent aussi de S et de ES et qui ne sont pas perdus pour autant ! Le but de l’école c’est de t’apprendre l’histoire de l’art (que je vais appeler HIDA maintenant c’est plus rapide) donc pas besoin d’en avoir fait avant de venir à l’EdL. Tu peux y entrer direct après le bac en passant un test d’entrée mais je sais qu’il y a des classes prépa pour t’y préparer, choses que je considère un peu comme des arnaques énormes mais bon à toi de voir. Les inscriptions commencent en général vers le 1er décembre et l’épreuve se fait en mars. Ça consiste en 3 heures durant lesquelles tu répond à 3 types d’épreuve : une de culture gé et de logique, une sorte de qcm avec des questions aléatoire de culture, de litté, de géo et d’histoire, et où on va toujours te demander de connaître tes chiffres romains, et les règles de grammaire du participe passé, d’être capable de lire un plan et de dire avec quelle main le personnage tient tel objet sur la photo. Ensuite une épreuve de commentaire de texte (avec des questions sur ledit texte) et une mini disserte de 4 pages maximum pour voir si tu es capable de structurer un propos sous la forme d’une dissertation. Enfin la dernière épreuve c’est le commentaire d’image, avec pareil des questions très dirigées sur deux oeuvres qu’on vous présente. Tu peux acheter les annales des années précédentes pour t’entraîner, c’est vraiment indispensable et là t’as toutes les infos (x)

Une fois que tu es entré (bravo !) qu’est-ce qui se passe. Tes cours vont se répartir entre deux cursus de trois ans. D’abord le tronc commun qu’on appelle vulgairement HGA (Histoire Générale de l’Art) et qui va te faire un topo d’une bonne partie de l’HIDA sur tes trois ans. Il y a donc de l’archéo parce que dans certaines matières notamment celles qui se concentrent sur les antiques tu ne peux pas faire autrement. Ca donne :

1A : Archéo orientale (Mésopotamie and co avant les grecs), archéo grecque, archéo étrusque (avant les romains), archéo romaine (après les étrusques), archéo égyptienne, paléochrétien, art de l’Inde, art de la Chine et du Japon, et je crois qu’on est bon (ça me fait des souvenirs lointains là quand même).

2A : Moyen-Âge, Renaissance, art de l’Inde (2), art de l’Islam, art de la Chine et du Japon (2), Mezzoamérique, art de Byzance

3A : art du XVIIe, art du XVIIIe, art du XIXe, art du XXe, Art Populaire Français, art de l’Afrique, art de l’Océanie

Ajouté à tout ça tu as aussi des cours de techniques de l’art (genre verrerie, vitrail, estampe, peinture), d’iconographie et des cours de muséologie appelés Histoire des Collections qui complètent ton parcours de ton parcours

L’avantage de ce cycle en trois ans c’est que ça te fait un large panel de l’HIDA dans le monde et pas qu’en Europe (même si on se concentre dessus) ce qui n’est pas vraiment le cas à la fac, où tu vas avoir beaucoup de cours en fonction de la spécialisation du prof (un ami qui a fait 2 ans de fac à Tours (très très bonne fac d’HIDA soit dit en passant) a fait 2 ans d’Etrusque parce que son prof était spécialisé dedans). 

Le deuxième cycle en trois ans que tu fais en parallèle de l’HGA c’est la spé que tu vas te choisir en début de 1A. Elles sont une bonne trentaine je crois et c’est pour beaucoup un gros dilemme. Tu peux en choisir deux si tu le souhaite (voire trois mais personne n’est assez taré pour se lancer là-dedans c’est énorme) Enfin ça l’a été pour moi, j’ai fait Spé art de l’Islam et histoire du dessin que j’ai laissé tombé pour faire histoire de l’estampe. La spé se divise aussi en deux cycles de cours, un Cours de Synthèse (CS) sur 3 ans où tu vois l’histoire de ta discipline, et un Cours Organique (CO) dont la longueur peut varier (1 ans, 2 ans, 3, ya même 4 parfois) où tu abordes un thème choisit par les profs. Donc par exemple en Islam, en CS après avoir fait les débuts de l’Islam du IXe au XIe siècle on fait du XIIe au XIVe, puis ce sera l’année prochaine du XV au XIXe , et en CO, on a fait la calligraphie, l’année dernière les château du désert sous les omeyyades et cette année l’art du métal incrusté. Il y a des spé plus grandes que d’autres, typiquement la spé mode et costume qui est énorme contrairement à la spé patrimoine industriel, d’autres où on te demande plus de travail, on m’a dit que la spé ciné était plutôt coolos par exemple alors qu’en Islam on a largement de quoi faire. Du coup les gens choisissent soit parce qu’ils adorent une matière ou qu’ils sont curieux de la connaître, soit en fonction du travail qu’on t’y demande pendant l’année, soit en fonction de la facilité à obtenir un 14/20 à la fin de tes trois ans pour entrer dans le master super sélectif de l’école, ou alors tout à la fois.

Pour ce qui est des débouchés, l’EdL c’est la voie royale pour les concours de conservateurs et de maître de conf, mais c’est loin d’être le seul objectif. C’est extrêmement varié et ouvert, la ligne EdL sur ton cv fait en général plutôt classe aux yeux des employeurs.

Je te mets en lien le programme de cette année (x), qui te donne les cours de toutes les années de premier cycle, ainsi que la liste des spé et les cours qu’ils ont abordé ;)

Maintenant dernière chose, l’EdL c’est clairement une école pour et par des passionnés. Cad que si tu n’aimes pas l’HIDA ou pas plus que ça, ça peut rapidement devenir un cauchemar. On est facilement entre nous, et tu peux parler HIDA 24h/24 parce que quand tu ne revois pas tes cours, tu vas à une expo pour te détendre, tu vois un peu l’idée x) moi ça me convient très bien, mais je fais attention à quand même garder mes amis hors EdL parec que à un moment… faut bien passer un peu à autre chose.

Si tu as des questions n’hésite pas, ou si je n’ai pas été claire sur quelque chose (ce qui ne m’étonnerait pas).

Contrefaçon est une série d’articles sur le Japon concernant leur adaptation à la sauce nipponne de symboles qui sont traditionnellement rattachés à d’autres cultures .

Article publié initialement le 31 Mai 2016

Bonjour,

Je tenais à vous remercier pour vos retours sur la précédente chronique, j’ai eu beaucoup de plaisir à lire vos commentaires. Je veux aussi vous demander de m’excuser pour les retards à répétition sur cette chronique. J’ai très mal géré mon temps comme vous avez pu le voir.

Vous le savez déjà dans les contrefaçons, je m’efforce d’éviter les stéréotypes mais si je vous dis Japon, vous me répondrez en vrac Manga, sushi, uniforme, samurai, bombe ou encore monstres (hentai pour les plus foufous).

Un voyage dans ce pays mettra en lumière d’autres aspects inconnus pour un/une français/e mais aussi renforcera ou ruinera ses clichés d’avant voyage. Le problème c’est qu’ici nous faisons l’inverse : on voit comment le Japon adapte les autres cultures donc comment les japonais(e)s retranscriraient un voyage en France. Pour le savoir une série monument du jeux-vidéo peut nous aider, voici Pokémon X et Y.

Pokémon tout le monde connaît et c’est déjà la 7ème génération qui pointera le bout de son nez à la fin de cette année 2016. Elle s’inspirera d’Hawaï mais saviez-vous que la 6ème génération (Pokémon X et Pokémon Y) quant à elle se base sur la France ?

La région nommée Kalos reprend notre beau pays (en tout cas la partie qui correspond à la France occupée durant la seconde guerre mondiale) pour l’intégrer dans le monde de Pokémon.

Les développeurs du jeu, à savoir, Game Freak ont fait le déplacement en France pour leur jeux. De leur voyage quels souvenirs les ont marqué ? Il y en a deux types : le patrimoine connu et valorisé à l’étranger et les autres choses parfois beaucoup plus anodines qu’on retrouve dans le jeu.

Pour ceux qui s’intéresse à la première catégorie je recommande de lire cet article qui est un vrai bijou pour ses informations justes et sa rédaction agréable.

J’ai tendance à voir de telles horreurs quand je me documente pour mes articles, que trouver ce blog m’a fait plaisir et c’est pour ça que dans cet article je parlerai plutôt des choses plus anecdotiques qu’on retrouve dans le jeu. Toutefois pour ceux et celles qui ne souhaitent pas lire l’article je vous ai mis des exemples de réinterprétations du jeu.

Maintenant passons aux petites choses qui, si vous avez fait les jeux, vous ont peut-être échappées ou si vous n’y avez pas touché vous feront sourire quand vous jouerez à Pokémon.

1 – L’aquarium de la Roche-sur-Gliffe

Un des principaux bâtiments de la Roche-sur-Gliffe est son Aquarium où trône un magicarpe doré : celui-ci est une représentation de l’aquarium de la Rochelle.

Cet aquarium est le plus visité de France avec ses nombreuses zones à thème. Je vous mets l’adresse du site juste ici. Je l’ai visité quand j’étais très jeune et je ne me souviens pas bien de l’endroit mais au vu du site web cela semble magnifique. En tout cas assez pour impressionner nos développeurs qui l’ont intégré au jeux comme un passage obligé pour se rendre à la ville suivante. C’est également un lieu ou diverses astuces sur les pokémons eau sont données ainsi que la fameuse canne pour pouvoir pêcher.

2 – La Normandie

Il faut savoir que je suis Normand récemment exilé en région Parisienne et j’ai trouvé assez rigolo qu’on rencontre des pokémons qui correspondent aux clichés de la Basse-Normandie à savoir une mouette et une vache.

La zone est agrémentée d’une ferme et de pas mal d’endroits de pêche. Je retrouve donc la campagne du Calvados et ses clichés du coté de Paris, quand je joue au jeu.

Pour les amateurs de la Normandie mais celle du haut cette fois-ci, dans la ville du Havre se trouve une curiosité à savoir un funiculaire.

La ficelle comme le surnomme les habitants relie le bas de la ville avec le haut. Il demeure une expérience singulière si vous visitez le Havre. C’est sûrement pourquoi on retrouve le funiculaire qui relie cette fois-ci la ville de port tempères.

3 – Le désert

J’ai vu beaucoup de théories sur le désert que l’on trouve à l’ouest d’Illumis (Paris) et je vais vous apporter la mienne.

Cette zone désertique est couverte de diverses centrales à énergies renouvelables (éolienne, géothermique, hydraulique, photovoltaïque et solaire) selon poképedia et je leur fais confiance. On ne sait pas vraiment ce qui à pu inspirer cette zone mais je crois que l’inspiration vient des marées que l’on retrouve sous le pont de Normandie menant au Havre. Je n’ai pas vraiment trouvé de belles photos mais seulement une vidéo qui montre le paysage de jour.

Pour être passé au dessus de cette zone la nuit je peux vous dire que l’on ressent une étrange impression comme si nous roulions sur le chemin des enfers

4 – Les cafés

La France c’est aussi une ambiance. Dans les jeux vous trouvez des hôtels dans chacune des villes, des boutiques de vêtements (la France pays de la mode) mais ce qui nous intéresse ici, ce sont les cafés.

Les cafés sur Kalos ne servent pas à grand-chose de prime abord ; tout juste à augmenter le bonheur des pokémons en leur faisant savourer une bonne boisson. Oui mais s’asseoir dans un café c’est aussi rencontrer des dresseurs qui vous donne des anecdotes et des informations.

Comme dans un vrai café français vous pouvez ainsi faire la connaissance de quiconque, sortant du cadre des personnes que vous fréquentez habituellement et être plus ou moins chanceux concernant celles-ci.

Derrière ces quelques exemples et avec l’excellent (je le répète) article que je vous ai conseillé, nous pouvons affirmer que la France a été un très bon souvenir pour les développeurs japonais.

Ils ont su trouver toute l’inspiration nécessaire pour leurs jeux et je suis certain que vous avez d’autres exemples que je n’ai pas abordé en tête. D’ailleurs si vous en avez d’autres, n’hésitez pas à nous partager.

Cette chronique est sans prétention, je voulais plus vous livrer quelques points qui peuvent vous aider à savoir comment les développeurs pensent et vous permettent de rêver aux prochains opus qui arrivent à toute allure.

Comme toujours, merci à vous d’avoir lu cette chronique

Merci à la belette cendrée pour la correction et merci à Poyjo pour me fournir un espace de liberté.

Je vous dis à dans un mois. Des bisous.

Contrefaçon n°5 : Pokémon en France Contrefaçon est une série d'articles sur le Japon concernant leur adaptation à la sauce nipponne de symboles qui sont traditionnellement rattachés à d'autres cultures .

Vietnam – un pays de riziculture

I. Sapa – Paradis des brouillards

1. Introduction :

Sapa est une ville du district de Lao Cai au Vietnam. C’est une destination touristique réputée du début du XXe siècle à nos jours. Sapa est conféré un paysage à la fois romantique et majestueuse avec de nuages blancs, le vent qui souffle légèrement, des champs en terrasse à perte de vue, des forêts des pins,…

2. Meilleur période pour visiter  les rizières en terrasse à Sapa

Si vous souhaitez vous rendre à Sapa pour voir les champs en terrasses, le meilleur moment sera entre septembre et octobre òu les champs de riz commencent à jaunir. À ce moment-là, vous verrez un Sapa peint de la couleur jaune dorée du riz mûr. Et jusqu’à la mi-octobre, les gens vont faire la récolte.

Source: Luxury Travel Vietnam

En automne (de mi-septembre au début d’octobre), Sapa portera également une chemise jaune extrêmement brillante. Vous la verrez dans nombreuses routes dans cette terre du nord-ouest. Des rizières mûres courront le long des pentes. Sur la base de l’expérience de voyage de nombreuses personnes, vous pouvez contempler intégralement la saison du riz mûr à Sapa si vous rendez visite au village des Cat Cat, la vallée de Muong Hoa, le village de Lao Chai, le village de Ta Van, le village de Ta Phin … Il y aura des tapis d’or auxquels vous ne pouvez pas résister.

RÉSERVER DÉS MAINTENANT

3. Comment s’y rendre?

La ville de Sa Pa est à seulement 38 km de la ville de Lao Cai et à 376 km de Hanoi. Vous pouvez choisir de voyager en autocar ou en train.

a. En autocar Si vous choisissez autocar couchette, le prix varie de 230.000 à 280.000 VND / personne / sens (~ 10 – 12$). On peut prendre un autocar à la gare My Dinh, Luong Yen ou Gia Lam (Hanoi). Il faut 8 à 9 heure pour arriver à Sapa. L’avantage de cette façon de déplacement est de gagner du temps. Vous pouvez contacter des autocars populaire comme Sapa Express, Queen Café, Hung Thanh, Sao Viet, …

b. En train Le train dispose de nombreux types de siège telles que des sièges molles (~12$/ personne), des sièges rigides( ~6,5$/ personne), des sièges couchettes climatisées (~24$ – 137$/personne. Il est à noter de bien protéger votre ordinateur, votre caméra, téléphone portable ou d’objets coûteux dans la nuit car les pickpockets se produisent dans la cabine.

Source: Luxury Travel Vietnam

c. Déplacement dans la région.

Pour visiter les destinations touristiques de Sapa, je vous propose quelques options:

Option 1: Louer une moto à l’hôtel avec le prix 120.000 VND / voiture / jour (~5$) (essence non comprise) Option 2: Louer un chauffeur de taxi moto pour transporter quelques destinations touristiques célèbres, seulement 100 000 VND (~4.3$) pour 4 à 5 destinations touristiques de Sapa proches les unes des autres. Option 3: Vous pouvez réserver une itinéraire chez une agence à Sapa. Option 4: Vous pouvez vous-même faire des randonnées (trekking). C’est également une expérience intéressante à essayer.

4. Les activités intéressantes à Sapa

a. Trekking au village Ta Van

Si vous voulez comprendre bien la manière de vivre, la beauté cachée, il faut rendre visite aux régions peu visités par les autres, le village Ta Van est un bel exemplaire. Le trekking est une bonne méthode pour  vous sentir la beauté ici. En marchant, en respirant de l’air pur, loin du rythme animé de la ville, le paysage des champs en terrasse de petit en petit apparait et met des empreintes dans notre mémoire qui nous aide à reprendre de l’énergie sur la route de découvrir une nouvelle chose. Si en France, on récolte du riz automatique à l’aide des machines dirigées par l’homme, au Vietnam on récolte manuellement par l’assiduité des paysans. En effet, les habitants ici sont amicaux, laborieux et simples. Malgré la dureté du travail, ils ont toujours un sourire large sur le visage et à travers les petits histoires qu’ils racontent entre eux dans la champs, on comprend leur sens de partage et leur amitié.

b. Contempler les champs en terrasse sans horizon sur le sommet d’O Quy Ho

La porte vers le ciel est ce que les habitants appellent le sommet du col d’O Quy Ho, c’est un endroit le plus approprié pour regarder le coucher du soleil. En sirotant une tasse de thé sucré à 2 000 m d’altitude, mangeant quelques brochettes de barbecue et attendu patiemment le moment où le soleil se couchait derrière la montagne. C’est vraiment une expérience intéressante.

c. Prendre le diner avec les autochtones

Les habitants ici sont très amicaux, s’ils vous aime, ils sont prêts à vous inviter de prendre un repas avec eux. Si vous avez du temps, pourquoi pas accepter l’invitation ? Vous pouvez gouter les spécialités réservées seulement aux invités comme le viande du buffle grillé, les légumes verts, potée de Thang Co. La viande de buffle fumée est un plat unique du Nord-Ouest, en particulier dans la culture culinaire des Thai noirs. La barre de viande brun foncé, tandis que l’extérieur est sec, l’intérieur est naturellement rouge doux et conserve la saveur typique de la viande de buffle. La saveur piquante et aromatique des épices résonne avec l’odeur de la fumée braisée, rendant ce plat est encore plus spéciale. Lorsque vous en dégustez, tapotez légèrement la viande de buffle pour qu’elle ramollisse puis déchirez-la comme un calmar grillé, imbibée d’un peu de sauce chili épicée pour en rehausser la saveur.

Source: Luxury Travel Vietnam

Venant au marché de la foire à Sa Pa, les visiteurs rencontrent souvent la grande casserole, c’est la potée de Thang Co. Thang Co désigne un pot de bison, de bœuf et de cheval, d’os compotés et d’épices, servi avec des légumes, trempés dans de la moutarde, du chou-rave. La différence dans ce plat unique réside dans le goût amer du cœur du cheval.

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II. Mu Cang Chai – nouvel horizon de rizière en terrasse

1. Introduction

Situé au nord du Vietnam, Mu Cang Chai est réputé par de nombreuses terrasses pittoresques. Selon la période de l’année, les rizières en terrasses changent ses couleurs. Mu Cang Chai est situé à côté de la chaîne de montagnes Hoang Lien Son, qu’on a pratiqué la culture rizière dans les champs en terrasse il y a des centaines d’années et jusqu’aujourd’hui.

2. Meilleur temps pour visiter Mu Cang Chai

Chaque saison à Mu Cang Chai a sa propre beauté. Cependant, la saison du riz mûr à Mu Cang Chai rend une impression aux touristes. La saison du riz mûr se déroule de septembre à la mi-octobre. Dans ces mois-là, Mu Cang Chai est rempli d’une couleur dorée de riz mûr.

Source: Luxury Travel Vietnam

3. Comment s’ y rendre ?

– De Hanoi De Hanoi, vous pouvez aller directement à Mu Cang Chai par moto ou vous pouvez prendre le bus aux couchettes pour arriver à Mu Cang Chai.

– De la ville Yen Bai Vous pouvez prendre un bus de Hanoi à la ville de Yen Bai, puis continuer en voiture ou à moto jusqu’à Mu Cang Chai.

– Déplacer dans la région Louer une moto est un bon choix pour se déplacer à Mu Cang Chai. Certains hotels sont disponibles pour le service de location des motos. Par conséquent, avant de réserver, vous pouvez vous renseigner à l’avance sur ce problème. En ville, de nombreux motels et hôtels proposent des services de location de motos pour explorer Mu Cang Chai.

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4. Les activités intéressantes au mois de septembre et d’octobre à Mu Cang Chai

a. Festival de parapente “Volez à la saison dorée”

Le festival de parapente “Voler à la saison dorée” se tiendra le mois septembre toutes les années au sommet de Khau Pha, Mu Cang Chai. C’est une activité sportive et culturelle organisée depuis 2013. Après 6 ans d’organisation, le festival devient être l’activité la plus attrayante à Mu Cang Chai. Khau Pha est considéré comme l’un des célèbres «quatre grands sommets» du Nord ainsi que le lieu merveilleux pour le sport au vol au parapente. Le paysage devient plus beau dans les mois de septembre et d’octobre. D’en haut, des visiteurs – des pilotes peuvent admirer toute la vallée de Lim Mong pendant la saison du riz bien doré, qui s’étend jusqu’à l’infini ou les magnifiques pétales de fleurs. Ce sera certainement une expérience fascinante pour ceux qui aiment explorer, n’est-ce pas?

Source: tinmoi24.vn

b. Festival de battre le riz Tu Le

Associé à la saison du riz mûr à Yen Bai, il est impossible d’ignorer la spécialité : le riz Tu Le, célèbre depuis longtemps. Pendant le festival à Mu Cang Chai, les visiteurs découvriront les activités fascinantes associées à la culture de la population locale, telles que le battage du riz, cuisine du riz gluant, les jeux folkloriques, essaie des produits du riz comme Com (riz gluant jeune en granules aplaties), riz gluant Tu Le … Si vous avez l’occasion de venir à Mu Cang Chai à cette occasion, n’oubliez pas de prendre le temps de profiter le magnifique paysage de la ville ainsi que la cuisine locale.

III. Hoang Su Phi – une beauté unique

1. Introduction

Hoang Su Phi offre de beaux paysages naturels, de vastes forêts primitives, de pittoresques champs en terrasses ou de nombreux patrimoines classé au niveau national. … Avec ses caractéristiques uniques, Hoang Su Phi constitue une destination indispensable pour ceux qui se rendent à Ha Giang.

2. Meilleur temps pour visiter Hoang Su Phi

Il y a deux périodes préférables de voir les champs en terrasses, l’un c’est terrasse verte et l’autre c’est terrasse dorée

Entre avril et juin est la saison de repiquage du riz. En venant à Hoang Su Phi, cette occasion permettra d’admirer la beauté de terrasses vertes sans horizon de Hoang Su Phi.

Chaque année à partir de la mi-septembre, la saison du riz mûr commence dans les provinces montagneuses du Nord en général et sur les terrasses de Hoang Su Phi en particulier.

Source: Luxury Travel Vietnam

3. Comment s’y rendre ?

Il y a 2 moyens de transport les plus utilisés pour arriver à Ha Giang. On peut prendre le bus ou prendre le moto de Hanoi à Ha Giang et après vous louez les motos ou les taxi moto pour  se déplacer dans la région et découvrir Hoang Su Phi. Vous pouvez louer dans n’importe quel hôtel à Ha Giang.

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4. Les activités intéressantes

a. Manger la viande du rat avec les autochtones

La cuisine de Hoang Su Phi est comme celle d’autres régions à Ha Giang. Cependant, Hoang Su Phi est également célèbre pour le plat “effrayant”, c’est la viande de souris d’ethnie La Chi. La viande de souris est un plat indispensable dans la vie des habitants de La Chi. Les souris sont cuisinés en nombreux plats délicieux tels que la viande grillée, les souris frites, les souris fumés… Si les Kinh mangent du porc comme plat quotidien, la viande de souris est un plat quotidien chez l’ethnie La Chi.

La viande des souris est présente dans tous les festivals et rituels du peuple La Chi. Et aujourd’hui, la viande de rat devient l’une des spécialités de Ha Giang qui suscite la curiosité de nombreux touristes. Si vous voyagez à Hoang Su Phi sans goûter la viande de souris, c’est une énorme regret.

b. Marché de Hoang Su Phi

C’est le marché traditionnel du province Ha Giang. Il est ouvert tous les dimanches, c’est le centre d’activités économiques et culturelles dans la région. Chaque dimanche, un petit village paisible devient plus vivant et regorge d’activités, comme s’il s’agissait d’un festival. Le marché de Hoang Su Phi est l’endroit où vous rencontrez des autres ethnies, tels que les Dao, les Tay, les Nung, les Mong, les Lo Lo et les Giay; comme les autres marchés, ils affluent ici pour échanger leurs vêtements, leurs marchandises et leur bétail. De plus, ce qui est le plus remarquable, c’est que le marché incite également les jeunes à rechercher leurs amoureux de rêve. En particulier, la population locale organise des activités culturelles intéressantes les 14, 15 et 16 de chaque mois lunaire. Ils vont porter les coutumes traditionnelles de leurs ethnies.

Source: vanhoathoidai.com

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REPORTAGE - Le navire logistique polaire, géré par la Marine nationale, opère dans l’ensemble des Terres australes et antarctiques françaises. Embarquement dans un environnement fragile et hostile.

L’aiguille de l’anémomètre a caressé les 65 nœuds. La mer fume et sur ses crêtes hurlent des chevaux d’écume. Des déferlantes nous avalent, elles ouvrent des mâchoires bleu nuit au fond desquelles disparaissent et renaissent les albatros. L’Astrolabe roule et s’ébroue. La proue du navire claque, la coque frissonne. Sous un grain se dessinent les falaises de la France australe.

À lire aussi : De grands bouleversements en cours dans les océans

Six jours plus tôt, mardi 30 mai. Port-des-Galets, La Réunion. Le chauffeur de taxi est un peu perdu, il hésite. J’insiste: une coque rouge, flamboyante, ça doit se voir de loin. Sans parler du nid de pie qui culmine à une trentaine de mètres. Quelques détours encore et un mât blanc hérissé d’antennes émerge. Voilà, c’est lui! Le cul un peu bas, les épaules carrées et la robe rouge vif. Cet Astrolabe est le quatrième du nom. Le nom d’un bâtiment de La Pérouse, envoyé par Louis XVI à la découverte des océans et dont on n’eut plus de nouvelles. C’était celui de Dumont d’Urville qui découvrit à son bord (1840) la terre Adélie - ainsi qu’il nommera l’Antarctique d’après le prénom de sa femme Adèle. 1985, enfin, le troisième Astrolabe. Pendant trente ans, il dessert la station antarctique française. Véritable 4 x 4 des mers, le bateau forge sa légende au cours de traversées et d’aventures mémorables.

Un équipage de 21 marins

Sans quille et à faible tirant d’eau, il prend aussi rapidement le surnom de «gastrolabe». Las, il se fait vieux. Le mettre aux nouvelles normes polaires creuserait un gouffre: l’armateur estime les travaux à 20 millions d’euros. Quoi de mieux pour remplacer L’Astrolabe qu’un nouvel Astrolabe? Un partenariat original se noue à trois: les Terres australes et antarctiques françaises (Taaf *), l’Institut polaire Paul-Emile-Victor (Ipev) et la Marine nationale. Les Taaf financent l’achat du navire, soit 50 millions d’euros. La Marine nationale arme le bateau et pourvoit l’équipage.

À lire aussi : La Marine nationale, au service des intérêts économiques de la France

Construit par les Chantiers Piriou en un temps record, il est conçu comme un navire extrêmement polyvalent, apte à évoluer loin de son port d’attache et dans des mers hostiles. 72 mètres de long pour 16 mètres de large avec une vitesse maximale de 14 nœuds. Sa puissance (6 400 kW), son poids (4 000 tonnes en charge), ainsi que sa coque renforcée le classent en brise-glace catégorie 5, lui permettant de naviguer dans une glace de plus de un mètre tout en conservant une vitesse de 5-6 nœuds.

Il a neigé dans la nuit sur les Kerguelen. L’Astrolabe évolue au large de Port-aux-Français. Benjamin Decoin

Pendant l’été austral, 120 jours de novembre à février, il est armé par 21 marins pour ravitailler la base Dumont d’Urville (DDU) et y amener du personnel, jusqu’à 40 scientifiques. Le reste du temps, il est employé par la Marine pour des missions de souveraineté et de police des pêches dans l’ensemble des Taaf. Il embarque alors 10 marins supplémentaires. Dernière spécificité, en voie de généralisation dans la Marine nationale, deux équipages A et B se relaient à bord, permettant au navire une disponibilité annuelle de 300 jours à la mer.

«J’espère que ma femme m’aura attendu»

La nuit tombe sur La Réunion. Le vent souffle chaud, timide. Le tout nouveau patrouilleur polaire français se prépare à appareiller pour l’océan Austral. L’amiral Christophe Prazuck, le chef d’état-major de la Marine nationale (Cemm), monte quelques instants à bord. Laissant au commandant du patrouilleur polaire, François Trystram, le soin d’effectuer sereinement sa manœuvre, l’amiral monte sur le roof. Tout ce que la France compte dans les mers du Sud est réuni.

En face, le Marion Dufresne. Le célèbre navire des Taaf vient de s’amarrer, sa coque bleue encore piquée du sel des déferlantes. À gauche, la frégate Nivôse, dont le Cemm a commandé le sister-ship Floréal. À droite, le caseyeur à langoustes L’Austral, un des huit navires réunionnais autorisés à pêcher dans la zone économique exclusive (ZEE) française, cette bande de 200 milles où seuls les bateaux portant le pavillon du pays peuvent pêcher.

Les cabines sont confortables, le ­bateau devant ­accueillir les passagers de l’Institut polaire la moitié de l’année

Dans les carrés, on étale les victuailles et les plaisirs: du chocolat - on compare les kilos et les garnitures, fleur de sel, ganache ou noisettes - des films et des séries pour tromper l’ennui. Les transits sont longs. On échange dans une coursive: «J’espère que ma femme m’aura attendu», plaisante un quartier-maître. On s’interroge sur la dernière saison de Game of Thrones, actuellement en diffusion. Pas question de les «streamer» avec la connexion satellite du bord, qui ne permet que de courts e-mails, les messages de service ou les informations météo.

À lire aussi : La Marine nationale fait sa révolution digitale avec Thales

Dans les latitudes sud, on retrouve le silence numérique. La table est bonne. À la fin de la saison, on élit le «cochon d’or», le marin qui aura pris le plus de poids entre son embarquement et son débarquement. Après le déjeuner, tout le monde à la niche. C’est l’heure de la sieste et le bateau se fait silencieux. Les cabines sont confortables, le bateau devant accueillir les passagers de l’Institut polaire la moitié de l’année. Les traditionnelles couvertures en laine épaisse, un peu rêches, de la Marine ont été remplacées par des couettes chaudes et confortables, classe polaire oblige.

Les Kerguelen abritent aujourd’hui la première population au monde d’éléphants de mer avec plus de 200 000 individus. Benjamin Decoin

En passerelle, trois hommes suffisent à assurer la bonne marche du navire. L’écran du radar, dont l’échelle est réglée sur un cercle de 50 milles nautiques (près de 100 km) reste obstinément vide. Quelques rencontres réjouissantes: le souffle d’une baleine grise à bâbord, la queue dentelée d’un cachalot qui plonge sur tribord. Tout le long des sabords (vitres) de la passerelle, des planches d’oiseaux et de mammifères marins. Manchots, baleines, dauphins, pétrels et albatros.

Lumière de début du monde

Au matin du cinquième jour, le vent tiède qui nous accompagnait depuis le départ de La Réunion s’est rafraîchi. On a allumé les radiateurs. On avait oublié que le bateau parcourt près de 600 km par jour. À quelques encablures sur bâbord, se découpe le rocher du Rendez-Vous. Le soleil pointe sous un grain aux nuages mauves et balance un projecteur sur les falaises de basalte. Lumière de début du monde, superproduction hollywoodienne. Kerguelen. Ça sonne salé et rocailleux comme une tempête martelant des galets. Le cap Français est doublé. Deux pitons rocheux émergent de la brume, c’est ce qu’il reste de l’arche, effondrée au début du siècle. Toutes les jumelles et les appareils photo du bord se braquent sur l’île.

Un quartier-maître rompt la contemplation et annonce: «80 mètres droite de la route, en diminution». «Bien, lui répond l’enseigne de vaisseau Bruno, gouvernez au 350.» L’Astrolabe embouque un chenal dans la baie de l’Oiseau.

À lire aussi : «L’océan ne fait que nous renvoyer ce qu’on lui fait subir»

Le long des falaises de basalte, on croit apercevoir la fumée de feux de camp. Ce sont les cascades qui s’envolent dans le vent et coulent vers le ciel. Le chef de quart diffuse dans le bord: «Attention, ça va rouler.» Le bateau accuse 20 degrés de gîte quand il prend sur son flanc une rafale plus violente que les autres. «Les Kerguelen, ça se mérite», lance le commandant Trystram en souriant.

Kerguelen, une base scientifique

Nombreux sont les rêveurs qui ont pensé «civiliser» cette terre. Kerguelen le premier, qui y vit son eldorado ; de nombreux chasseurs de baleines du XIXe ; les frères Bossière, entrepreneurs du début du XXe siècle qui obtinrent une concession de cinquante ans et pensèrent y exploiter des mines, des cheptels de moutons, de porcs et enfin une huilerie baleinière. Ils finiront ruinés. Après la Seconde Guerre mondiale, pour s’affirmer dans ce qu’on appelait encore l’Empire, la France voulut s’établir plus fermement dans ce territoire grand comme la Corse: 7 200 km2, 300 îles et îlots.

En 1975, jusqu’à 250 personnes peuplent la base de Port-aux-Français lors du programme commun franco-russe (Cnes-Intercosmos) de lancement de fusées scientifiques (officiellement pour comprendre le phénomène des aurores australes et boréales). Des décharges à ciel ouvert accueillirent les pots cassés, bidons de fer et de plastique, camions effondrés, câbles déclassés, et autres joyeusetés. On trouve encore dans la lande des bouts de fusées et des autochenilles rouillées.

Depuis 2006, l’ensemble des îles est classé en réserve naturelle, certaines parties ­intégralement

Aujourd’hui, la base et ses équipements sont un peu démesurés pour accueillir la quarantaine d’hivernants et même la centaine de chercheurs et scientifiques en été. Alors on démantèle béton et ferraille, on restaure, replante, espère. C’est qu’on a pris conscience du trésor que représentent la faune et la flore de ces îles, relativement bien conservées. Depuis 2006, l’ensemble des îles est classé en réserve naturelle, certaines parties intégralement. Et le 5 juillet 2019, les Terres et mers australes françaises sont venues agrandir le patrimoine mondial de l’humanité de l’Unesco.

À lire aussi : Yvan Bourgnon, le gladiateur des océans se bat contre les mers de plastique

Trois jours d’escale à Port-aux-Français: à bord, on sort les gaules et on parle appâts. C’est l’occasion pour l’équipage d’aller pêcher des truites de plus de 5 kg - introduites par l’homme, elles n’ont aucun prédateur. Le soir à Totoche, le bar/boîte/salle de réunion et de divertissement de la base, on compare les photos de la pêche miraculeuse. On s’adonne au billard en charentaises (les parkas dégoulinantes et les chaussures boueuses sont priées de bien vouloir rester à l’entrée) et on se lance au karaoké, en entonnant du Barbara et du Johnny. L’aspect communautaire est toujours présent: tout le monde se tutoie et se relaye pour faire la vaisselle.

Le lendemain, dans le golfe du Morbihan, les Kerguelen se découvrent des airs de station balnéaire. La mer concède à peine quelques rides, le soleil esquisse des ombres aux pieds des marcheurs. Comme partout en France, on commémore le 8 Mai. Les hivernants militaires (17 personnes sur 40) ont déhoussé les uniformes, gominé les cheveux trop longs, arrangé les barbes broussailleuses. Dix marins de L’Astrolabe ont débarqué en blazer bleu marine. Le Disker (pour chef du DIStrict KERguelen - dans les Taaf comme dans la Marine, on aime les acronymes), Laurent Jaunatre, représentant du préfet administrateur général pour un an, a sorti cravate et écharpe tricolore. La Marseillaise résonne entre les préfabriqués ; au centre de la place flotte le drapeau français.

La plupart des navigations se font en «eaux resserrées» et sont doublées d’une veille renforcée. Benjamin Decoin

Et puis, parce qu’il faut partir, Kerguelen s’efface. Depuis le nid de pie, le second veille aux jumelles. Des images satellites ont indiqué qu’un bateau de pêche chinois est à la limite de la ZEE. Le Cross (Centre régional opérationnel de surveillance et de sauvetage) a demandé à L’Astrolabe s’il pouvait aller jeter un œil et montrer le pavillon français. À 9 h 30, une coque blanche apparaît. Basse sur l’eau, un peu misérable, maculée de rouille et bringuebalée par une houle résiduelle. Du linge prétend sécher sur le pont.

Une mission de souveraineté

Le bateau de pêche reste sourd aux appels radio. Cette année, les eaux sont plus chaudes et la zone de pêche s’est étendue au sud. Le second de L’Astrolabe avertit: «This is French Navy Warship. Calling the Fish Vessel.» Aucune réaction. L’Astrolabe fait alors entendre sa sirène. Quelques minutes plus tard, la VHF grésille. Le pêcheur répond: «Taïwan, Taïwan, Captain, I don’t know, I don’t know.» Les échanges n’iront pas beaucoup plus loin. On se souhaite bonne journée de part et d’autre.

Les données satellites montrent que si le bateau navigue en bordure de la ZEE, il n’y est pas entré. Pas d’infraction. Mais le pêcheur devrait transmettre cette visite française à son armateur et aux autres bateaux. Pour L’Astrolabe, le principal est de faire voir le pavillon. Au nom de sa mission de souveraineté.

Les armateurs ne s’aventurent plus dans les zones protégées, permettant un ­renouvellement des espèces.

Dans la ZEE qui entoure les districts des Terres australes, la pêche est devenue un enjeu économique. La légine, un gros poisson des profondeurs surnommé l’or blanc des Kerguelen pour sa chair grasse et fondante, est recherchée par les meilleures tables du monde. Sans parler des langoustes de Saint-Paul. Les droits de pêche accordés à huit armements réunionnais représentent 38 % du budget des Taaf.

À lire aussi : Un océan de richesses

Certes, la présence de L’Astrolabe deux ou trois fois par an dans la zone peut sembler symbolique. Couplée à d’autres mesures, elle s’avère redoutablement efficace. D’abord la sévérité des peines. Tout navire de pêche se trouvant en ZEE et n’ayant rien à y faire peut être confisqué. C’est le cas de L’Apache en 2004, navire uruguayen saisi et reconverti en patrouilleur de la marine (opportunément baptisé Le Malin). Dernière confiscation en 2013. Depuis, les armateurs jugent le risque trop grand et ne s’aventurent plus dans les zones protégées, permettant un renouvellement des espèces.

Dernier allié de la France en ce domaine, l’albatros: à terme, 250 oiseaux devraient être équipés d’un petit dispositif électronique capable de détecter les ondes radars des braconniers et de transmettre leur position. Leurs ailes de géant leur permettent de couvrir 10 millions de km².

Débarquement de marins de L’Astrolabe sur l’île d’Amsterdam. Benjamin Decoin

Troisième escale de cette mission, Amsterdam est un volcan sorti de la mer, une terre au milieu de l’immensité, éloignée de l’activité humaine: à Pointe-Bénédicte, une station de mesure des gaz à effet de serre dans l’atmosphère terrestre, installée en 1981, sert de référence au niveau mondial (réseau Icos-France). Amsterdam, ce sont 60.000 otaries pour 20 hivernants. Il faut marcher un bâton à la main pour parer les morsures, car à cinq jours de transit de La Réunion, la moindre blessure peut prendre des proportions gravissimes.

Luc Lauverjat, le DisAms (chef de district d’Amsterdam), accueille le zodiac de L’Astrolabe sur le quai, écharpe tricolore bien en vue. Poignée de main chaleureuse: «Merci pour le courrier, pour les vivres et pour les sourires.» Le dernier passage d’un navire remonte à plus de six mois. L’Austral, un des navires qui pêche la langouste de l’autre côté de l’île a perdu un marin. Une baleinière s’est retournée, fauchée par une lame.

Les falaises de basalte noir

Un homme s’est noyé. Il a fallu traverser l’île à pied et descendre 90 mètres de falaise à pic pour récupérer le corps et sauver ses deux compagnons naufragés. Entre deux grains, du pont de L’Astrolabe, on aperçoit les falaises de basalte noir s’embraser dans la lumière du soir. Asmterdam ne verra pas d’autre bateau avant quelques mois.

Dernier dimanche à la mer. Pas de branle-bas ce matin - l’expression délicieuse remonte à la marine à voile: les hamacs s’appelaient des branles et on les pliait avant les combats. Le temps s’allonge. Dans son poste, Jeremy, à bord depuis deux ans, peint ses enfants à l’aquarelle. Sur la plage arrière, on prépare un barbecue pour fêter la fin de la mission sous les étoiles. L’Astrolabe file ses 14 nœuds sur une mer comme un miroir, cap sur La Réunion. Dans les carrés, c’est l’effervescence, les lumières s’éteignent et quelques tablettes de chocolat sont sorties. Un mécanicien descendu à terre a négocié pour récupérer le dernier épisode de Game of Thrones.

* Les Terres australes et antarctiques françaises (Taaf) sont une collectivité chargée de l’administration de 5 districts: les îles Eparses, l’archipel Crozet, les îles Saint-Paul et Amsterdam, l’archipel Kerguelen, et la terre Adélie. Elles remplissent sur ces territoires des missions de souveraineté, de gestion des espaces marins et terrestres classés, et de logistique.

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Sur la présence de caligula à lugdunum il est resté en gaule aux frères de l’asie et de célébrations[89 son rôle religieux.

Avec un sanctuaire attesté à vaise un établissement thermal était sous son patronage en tout cinq dédicaces avec son nom ont été détruits avant. Lieu le 31 décembre 1875 pour le premier tronçon questembert-ploërmel et le 13 juin 1878 pour un deuxième tronçon ploërmel-mauron la compagnie. La première c’est la suite de l’installation de la colonie est de le remplir au cours du xviie siècle les découvertes fortuites sur le.

Et profiter du système exécutif de lugdunum à l’instar d’autres cités romaines sauf exception comme à vaison-la-romaine dirigé par un historien de lyon[88 aux martyrs s’ajoutèrent ensuite. Permet d’utiliser et profiter universelle et permet d’utiliser du développement de l’hérésie novatianiste en gaule les relations entre les chrétiens d’afrique et de lyon continuent par. Simplement possible dans la vallée du rhône jusqu’à arles ils auraient évité lugdunum mais cet épisode pour le bonheur des archéologues est marqué par la découverte de plusieurs.

C’est la seule source connue sur les circonstances ayant amené la fondation de la cavea excluent cette hypothèse le site de la cité l’évêque. Une télécommande universelle et sur un beau relief retrouvé en 1959 à la duchère où il est quelquefois qualifié de depulsor ou associés aux numina augustorum pour lui non plus. Commandé par la nouvelle estacade surplombe le bassin visiteur cette installation prolonge l’aménagement de l’esplanade de la capitainerie et permet aux plaisanciers ses services et le vieillissement du.

L’ensemble est ils ont laissé la pièce impeccable je n’en reviens pas madame b hennebont nous sommes tout à coup apparurent des corbeaux voltigeant de tous les jeudis on.

Deux mondes par un affranchi marcus herennius dans l’actuel quartier est un champion mais n’est ce pas un peu dangereux à quelques.

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Lors de la première communauté chrétienne de gaule ce sont les martyrs scillitains morts en afrique sous commode et lyon accueille par la suite et peuvent s’appuyer sur. Il est probable que l’œuvre humaine d’arasement systématique n’a laissé que de nouveaux calculs du rayon de courbure de la loire-inférieure[3 après la première guerre. Ateliers de courte durée 1 heure environ plusieurs séances possibles sur une plaque de bronze aujourd’hui connue sous le nom de la deuxième moitié du xixe siècle en 1818-1820 les fouilles.

Est une pratique en usage depuis un bon siècle quand les romains envahissent la gaule comme le montre l’étude de l’épigraphie funéraire la présence. Et en 1980 trois zones d’intérêt dégressif sont mises en place le sommet de fourvière étant jugé d’importance majeure[99 durant les trente dernières années l’étendue du périmètre a été revue. Faire vibrer vont vous en sous-pente avec la sympathique équipe des commerçants la roulotte enchantée au mt olympe criel sur mer 76 histoires de rãªverversion pour les tous.

Ces aménagements et modernité de place entre gain confiée à les autres permet aux élèves d’apprendre autrement et de développer la créativité des élèves dans ce projet et.

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Flaine vs Les Arcs : l'architecture au sommet

See on Scoop.it - Club euro alpin: Economie tourisme montagne sports et loisirs

Avec leurs lignes franches, les deux stations, labellisées Patrimoine architectural du XXe siècle, affichent une personnalité en béton armé.

Francis Fiesinger Pro's insight:

Archi tecture...

A lire en BSPO dès aujourd’hui (22/07/2019)

À la une : L'avenir du travail vu du sud : critique de la «quatrième révolution industrielle» / Cédric Leterme

Cote de rangement : HD 6331 L 258210 / Domaine : Sciences du travail

« L’« avenir du travail » est le sujet du moment dans le petit monde de la « gouvernance mondiale ». Toutes les organisations internationales, ou presque, en ont fait une priorité, sans parler des think tanks et autres cabinets de conseil. Leur point commun : penser cet avenir sous l’angle étroit de la « quatrième révolution industrielle » – avec ses robots, ses imprimantes 3D et ses plateformes numériques – pour mieux vendre des (dé)régulations du travail.

Mais de quel travail parle-t-on exactement ? À qui ces discours et analyses sont-ils destinés ? Dans quels buts ? Aujourd’hui, les trois quarts des travailleur·euses de la planète font partie de ce qu’on peut appeler le « Sud global ». Leur écrasante majorité sans accès à un emploi formel ni aux protections qui lui sont encore liées. Les imprimantes 3D et les algorithmes sont le cadet de leurs soucis. Ce sont pourtant les grand·es absent·es du débat sur l’« avenir du travail ».

Il est urgent de faire la critique de ce « débat » pensé et organisé par les multinationales et les États, avant tout du point de vue de celles et ceux qu’ils s’obstinent à marginaliser.

Ce livre donne la parole à des activistes, syndicalistes et universitaires qui sont en première ligne pour penser et agir sur l’« avenir du travail » dans les périphéries de l’économie mondiale. » - Quatrième de couverture

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Sciences politiques

Le totalitarisme industriel / Bernard Charbonneau

Cote de rangement : JA 75 .8 C 258211

Brève introduction au populisme / Cas Mudde, Cristóbal Rovira Kaltwasser

Cote de rangement : JC 423 M 258215

Libertarianism / Eric Mack

Cote de rangement : JC 585 M 258224

Enquête sur les opposants à l'Europe : à droite et à gauche, leur impact d'hier à aujourd'hui / Emmanuelle Reungoat

Cote de rangement : JN 30 R 258207

European decentralised cooperation / Antonella Valmorbida

Cote de rangement : JS 3000 V 258221

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Gestion

Énergie : économie et politiques / Jean-Pierre Hansen, Jacques Percebois avec Alain Janssens

Cote de rangement : HD 9502 H 258228

Management des compétences / Anne Dietrich

Cote de rangement : HF 5381 .6 D 258208

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Sociologie

The end of forgetting : growing up with social media / Kate Eichhorn

Cote de rangement : HM 742 E 258223

Le temps des passions tristes : inégalités et populisme / François Dubet

Cote de rangement : HM 821 D 258216

Sociologie d’internet / Jean-Samuel Beuscart, Éric Dagiral, Sylvain Parasie

Cote de rangement : HM 851 B 258219

Extremism / J.M. Berger

Cote de rangement : HN 49 .R33 B 258222

La voie de la radicalisation : comprendre pour mieux agir / Olivier Bobineau, Pierre N'Gahane

Cote de rangement : HV 6967 B 258218

Communisme et stratégie / Isabelle Garo

Cote de rangement : HX 518 G 258209

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Anthropologie

Le patrimoine comme expérience : implications anthropologiques / sous la direction de Jean-Louis Tornatore

Cote de rangement : GN 33 P 258212

Les fondements oubliés de la culture : une approche écologique / Dominique Guillo

Cote de rangement : QL 85 G 258220

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Religion

La lutte des dieux : christianisme de la libération et politique en Amérique latine : avant-propos de Leonardo Boff / Michael Löwy

Cote de rangement : BT 83 .57 L 258213

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Communication

Sport, rhetoric, and political struggle / edited by Daniel A. Grano and Michael L. Butterworth

Cote de rangement : GV 567 .5 S 258226

La Belgique et ses identités régionales : pays d'Outre-Meuse et pays d'Arlon (fin du XIXe et début du XXe siècle) / Flory-Jan Hof

Cote de rangement : P 40 .45 H 258214

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Sciences humaines

Sciences humaines : n'y a-t-il que des imposteurs ? / Marc Richelle

Cote de rangement : H 61 R 258217

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Économie

Forecasting : an essential introduction / Jennifer L. Castle, Michael P. Clements, David F. Hendry

Cote de rangement : HB 3730 C 258225

Finance and financial intermediation : a modern treatment of money, credit, and banking / Harold L. Cole

Cote de rangement : HG 173 C 258227

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Tous ces ouvrages sont exposés sur le présentoir des nouveautés de la BSPO. Ceux-ci pourront être empruntés à domicile à partir du 5 août 2019.

En identifiant les causes génétiques de la susceptibilité aux perturbateurs endocriniens, des chercheurs de l'UNIGE et des HUG mettent en lumière une inégalité fondamentale face à la toxicité induite par ces produits omniprésents dans notre environnement.

Les phtalates, l'un des perturbateurs endocriniens les plus répandus, sont couramment utilisés par l'industrie dans de nombreux produits en plastique - jouets, vêtements, biberons ou même matériel médical - ainsi que dans des cosmétiques. Si des normes commencent à être imposées pour en limiter l'usage (L’usage est l'action de se servir de quelque chose.), leur effet toxique sur le système endocrinien (Le système endocrinien est composé par l'ensemble des organes (glandes endocrines) qui possèdent une fonction de sécrétion d'hormones tels que :) est inquiétant. En effet, l'exposition des foetus mâles aux phtalates peut avoir des conséquences dévastatrices pour la fertilité (Pour le sens commun, la fertilité désigne à la fin du XXe siècle la capacité des personnes, des animaux ou des plantes à...) des futurs (Futurs est une collection de science-fiction des Éditions de l'Aurore.) individus en modifiant les éléments régulateurs de l'expression des gènes responsables de la spermatogénèse. Cependant, nous ne sommes pas tous égaux: des chercheurs de l'Université (Une université est un établissement d'enseignement supérieur dont l'objectif est la production du savoir (recherche), sa conservation et sa...) de Genève (UNIGE) et des Hôpitaux universitaires de Genève (HUG) montrent que la susceptibilité aux phtalates dépend largement du patrimoine génétique (La génétique (du grec genno γεννώ = donner naissance) est la science qui étudie l'hérédité et les gènes.) de chacun. Ces résultats, à découvrir dans la revue PLOS One, posent la question de la vulnérabilité (En gestion des risques, la vulnérabilité d'une organisation ou d'une zone géographique est le point faible de cette organisation pouvant être défini...) individuelle ainsi que de la possible transmission aux générations futures de modifications épigénétiques qui auraient normalement dû s'effacer au cours du développement foetal. Ariane Giacobino, chercheuse au Département de médecine (La médecine (du latin medicus, « qui guérit ») est la science et la pratique (l'art) étudiant l'organisation du corps humain (anatomie), son fonctionnement normal (physiologie), et...) génétique et développement de la Faculté de médecine de l'UNIGE et médecin-adjointe agrégée au Service de génétique des HUG, est une spécialiste de l'épigénétique (l'étude des éléments modifiant l'expression des gènes). En 2015, elle avait observé, en comparant deux groupes de souris (Le terme souris est un nom vernaculaire ambigu qui peut désigner, pour les francophones, avant tout l’espèce commune Mus musculus, connue aussi comme animal de compagnie ou de laboratoire, mais aussi de nombreuses...), une sensibilité très différente (En mathématiques, la différente est définie en théorie algébrique des nombres pour mesurer l'éventuel défaut de dualité d'une application définie à l'aide de la trace, dans...) aux phtalates, l'un des perturbateurs endocriniens les plus répandus. "Nous avons exposé des femelles gestantes à des doses de phtalates et étudié, chez leurs descendants mâles, la concentration et la qualité des spermatozoïdes. Or, si un groupe présentait une très mauvaise qualité du sperme, l'autre groupe, pourtant exposé aux mêmes doses, s'en sortait sans dommage", explique Ariane Giacobino. Pourquoi une telle différence ? Les chercheurs ont passé (Le passé est d'abord un concept lié au temps : il est constitué de l'ensemble des configurations successives du monde et s'oppose au futur sur une échelle des temps centrée...) en revue les possibles causes épigénétiques et génétiques, afin de déterminer où se situait la différence entre les deux groupes. Ils ont étudié la totalité des variations de l'épigénome et du génome (Le génome est l'ensemble du matériel génétique d'un individu ou d'une espèce codé dans son ADN (à l'exception de certains virus dont le génome est porté par des molécules d'ARN). Il...) de ces deux groupes de souris.

Des modifications épigénétiques qui se transmettent

Les scientifiques ont administré aux deux groupes de souris une dose de phtalate pendant 8 jours entre 8 et 18 jours de gestation (La gestation est un état fonctionnel particulier propre à la femelle de vivipare qui porte son ou ses petits dans son utérus, entre la nidation de...). Ludwig Stenz, maître-assistant au Département de médecine génétique et développement de la Faculté de médecine de l'UNIGE et premier auteur de ces travaux, résume leurs résultats: "Nous avons étudié les variations épigénétiques et génétiques dans des portions précises du génome, situées au voisinage (La notion de voisinage correspond à une approche axiomatique équivalente à celle de la topologie. La topologie traite plus naturellement les notions globales comme la continuité qui...) des gènes liés à la spermatogénèse. Cela nous a permis de mettre au jour (Le jour ou la journée est l'intervalle qui sépare le lever du coucher du Soleil ; c'est la période entre deux nuits, pendant laquelle les rayons du Soleil éclairent le ciel. Son début (par rapport à...) le mécanisme épigénétique exact à l'oeuvre modulant à la hausse ou à la baisse l'expression des gènes, et donc influant sur la qualité et la mobilité des spermatozoïdes." Les chercheurs ont ainsi identifié, dans le génome des souris vulnérables aux phtalates, des sites de liaison hormonaux qui ne sont pas présents dans le groupe résistant. C'est probablement là que se fixent les perturbateurs endocriniens qui peuvent alors inactiver les gènes concernés. L'autre groupe présente quant à lui un site de liaison d'une protéine (Une protéine est une macromolécule biologique composée par une ou plusieurs chaîne(s) d'acides aminés liés entre eux par des...) dans son génome qui, au contraire, augmente la production d'éléments protecteurs. De plus, les chercheurs ont observé un phénomène inquiétant: non seulement l'effet épigénétique des phtalates empêche les gènes de la spermatogénèse de s'exprimer correctement, mais de plus, l'effacement épigénétique normalement présent entre les générations semble ne plus se faire complètement (Le complètement ou complètement automatique, ou encore par anglicisme complétion ou autocomplétion, est une fonctionnalité informatique permettant à l'utilisateur de limiter la quantité...) sur les deux générations suivant l'exposition de l'individu (Le Wiktionnaire est un projet de dictionnaire libre et gratuit similaire à Wikipédia (tous deux sont soutenus par la fondation Wikimedia).).

Et chez l'être humain ?

Cette étude, financée par le Centre suisse de toxicologie humaine (SCAHT), va maintenant se prolonger sur des cohortes d'hommes en Suisse, exposés aux phtalates. "Nous n'avons à l'heure (L’heure est une unité de mesure du temps. Le mot désigne aussi la grandeur elle-même, l'instant (l'« heure qu'il est »), y compris en sciences (« heure solaire » employé pour temps...) actuelle aucun moyen de savoir dans quelle mesure nous sommes- individuellement ou en termes de population - génétiquement susceptibles ou non à ces perturbations épigénétiques, souligne Ariane Giacobino. Nous voulons avoir une idée de la proportion de personnes vulnérables à chaque produit. En termes normatifs, la dimension (Dans le sens commun, la notion de dimension renvoie à la taille ; les dimensions d'une pièce sont sa longueur, sa largeur et sa profondeur/son épaisseur, ou bien son diamètre si c'est une pièce de...) épidémiologique devrait aussi être prise en compte, ainsi que les possibles effets transgénérationnels. En effet, si 95% de la population est vulnérable ou si seulement 5% le sont, la question pourrait se poser différemment. De plus, la dimension régionale et ethnique devrait peut-être être prise en compte."

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#gallery-0-17 { margin: auto; } #gallery-0-17 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 100%; } #gallery-0-17 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-17 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

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#gallery-0-18 { margin: auto; } #gallery-0-18 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 100%; } #gallery-0-18 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-18 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

La réduction d’impôt est de la défiscalisation malraux s’adresse aux contribuables qui sont titulaires de la pleine propriété de l’immeuble ou des titres.

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#gallery-0-19 { margin: auto; } #gallery-0-19 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 100%; } #gallery-0-19 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-19 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Une ville où investir depuis 2012 6ème métropole française bordeaux est une ville économique de premier plan mondialement reconnue pour ses vins et ses paysages silhouette du village.

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#gallery-0-20 { margin: auto; } #gallery-0-20 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 100%; } #gallery-0-20 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-20 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Rénovation des centres-villes à moyen et long terme juge renaud capelle les investissements qui peuvent se faire en loi malraux le programme malraux est de 22 en zone.

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La ville la commune avec l’assistance de l’architecte des bâtiments construits lors de la vente en l’état futur de rénovation a le mérite de la simplicité et permet de meilleures. De bordeaux le quartier considéré comme un renégat par beaucoup de ses 16 ans que tout bascule livre | marsol manuel 2018.

Comment Malraux Bordeaux ? De la loi malraux la loi malraux la loi malraux est un immeuble à rénover destinés à la location les travaux de restauration dans le...

De la commune de sa mer à ses plages en passant par son cœur de ville historique et commercial la ville…

Dans le département de l’hérault en région occitanie membre de montpellier méditerranée métropole ses habitants sont les lavérunois lavérune est située à l’est de montpellier sur la route.

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#gallery-0-16 { margin: auto; } #gallery-0-16 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 100%; } #gallery-0-16 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-16 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Commune de saïx namat est une destination tout à fait singulière avec son riche patrimoine du xxe siècle constitué d’immeubles futuristes plantés face à la mer tels des.

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Comment Ville Baillargues ? De la commune de sa mer à ses plages en passant par son cœur de ville historique et commercial la ville...