LoxyGutierrez

A Bracket - 1st Round

Emojimania Eliminator Tournament’s A Bracket is completely live! Watch the fights unfurl in real time, and vote in four exciting matches to influence the results!

The Original Square takes on the Battling Bon Vivant in our debut match of the Tournament. Ca$h Fly VS Gordon Gourmand, vote now:

https://emoji-pro-wrestling.tumblr.com/post/712400824304844800/ca-h-flys-character-profile

Nonbinary icons duke it out in a furious fight! Chéri LaPin VS Keyleigh the Cat, vote now:

https://emoji-pro-wrestling.tumblr.com/post/712525420641255424/its-the-battle-of-the-enby-animals-vote-now

The Snake in the Kitchen turns up the heat against the Enemy of All Monarchs! Chef Sébastien “Rattler” Sevigne VS Brock Shamrock, vote now:

https://emoji-pro-wrestling.tumblr.com/post/712525275683028992/chef-s%C3%A9bastien-rattler-sevigne

Can the Palm of Credit strike true, or will the Grey Hat Grappler discover those funky three numbers on the back of the card? Cadra Palmer VS C.T.P.C., vote now:

https://emoji-pro-wrestling.tumblr.com/post/712579124436353024/cadra-palmers-profile

hacer el mamarracho con seriedade highest form of art there is

✦　Morute ~ themed　names — titles

╰　requested by @shxwhoisdivine !

NAMES ︙　moreine . morbette . morbelle / morbella . morrita . morlita . morlae . morina . morrinae . ghoulie . ghoulette . ghoulesse . ghoulita . ghoulace . ghoulae . ghoulinne . ghoulesque . ghastlie . ghasette . macary . macabrine . macabria . maccria . maccrine . macarlette . mary . macy . macrielle / marielle . deathe . deathienne . deathesse . deathria . deathrine . cworpse . cworpsine . cworpsy . cadaver . cadverine . caverette . caverielle . cadbella / cadbella . cadriel . cadrae . cutesy . cutielle . cutesine

TITLES ︙　prns morbid cuteness . prn who seems sweet yet grotesque . the horrifying cuteness . the adorable yet gruesome one . the morbidly cute one . the cutesy ghoul . prns bewitching aura . the morbid darling . prns morbid sweetness . the macabre of endearment . prns appalling cuteness . the darling of grotesque / the grotesque darling

macabre — connected with death & violence

cadaver — a body

ghastly — causing great horror or fear

url moodboard

i saw @selfproclaimedunicorn do this and i love it!

my username is corporalki (a type of grisha) + alicent.

now this also looks like an au where alicent is a corporalki (heartrender because they're the coolest corporalki) lmao.

tag list: @mysteryofvampires @mintharasbaenre @emilykaldwen @cadra @ripdragonbeans @ohhstark and everyone who wants to do it!

psssst go read my new rhaenicent high school poetry au

How did Cadra lose her eye?

📍Cadras, Cap-Haitien.

#Lunionsuite #Thehaitianamerican

Ne vitet 90

Pa shezllona,pa cadra,pa syze dielli,pa celulare.njerzit bisedojne

Nuk kishte asgje.por kishte gjithcka

🔔 Cadra Palmer VS C.T.P.C.🔔

DING DING DING, ring that bell!

Match number 4 of the A Bracket has finished, and with it the last of A Bracket’s 1st Round!

(Match results and writeup under the jump)

Cadra Palmer ✋💳

See the match results here!

Spectators were treated to an intesely techincal display, both in terms of martial arts and computer mastery, but ultimately the Palm of Credit won out!

Both competitors entered the ring with no unnecessary interference, save for a distracting flicker upon the screen during Cadra’s entrance which she took definite notice of. Once C.T.P.C. and Cadra squared up in the ring, however, all pretenses of grandieur wre quickly dorpped. C.T.P.C. did not yield any ground without a fight, but while wearing down the digital delinquent’s defenses she proved the duperior grappler. Reverse followed reverse, followed reverse, followed reverse in this techincal back-and-forth, until finally the two broke free from their confrontation and exchanged a respectful nod while the crowd cheered. Thus began the striking game. Though it opened with a fairly traditional set of slaps to the chest, both competitors didn’t hesitate to escalate. After a surprisingly heavy striking combo, Cadra came out ahead and C.T.P.C. unveiled their ace in the hole. The jumbotron screen’s viewfeed was hacked, and began displaying a livestream of Cadra’s bank account. After a simple series of taps upon their portable keyboard from C.T.P.C., Ms. Palmer’s funds began to drain. It would be a simple matter to reverse this situation, all Cadra had to do was interrupt the match in order to verify her identity with the bank. But she refused. Cadra watched as the fortune of her family, the fortune she didn’t earn, drained before her, never ceasing her assault upon the Netizen. Unfortunately for C.T.P.C., they had underestimated Cadra: Fortune Fared Little against a Fight. C.T.P.C. quickly stopped wrestling, opting instead to turn every piece of computer operated hardware in the bulding against Cadra. Cranes swung low to smash her, pyros detonated at the most inconvenient and damaging moments, and referees found their earpieces filled with a defeaning screeching static. Eventually, however, Cadra saw her chance. It was the briefest instant, but still she was able to strike C.T.P.C. with a Surprise Charge, thus securing the knockout and her win. C.T.P.C. stated after the match that they would be very interested in Cadra’s progression through the tournament going forward.

Your winner is Cadra Palmer!

brythonic deities + georgian letters

Abani Abanus Abarae Abelate Abelis Abelli Abellus Abnos Abnotani Adrannos Adrasi Adrobius Adronnus Adronus Adrota Adrotou Adsullos Adsus Aeris Aernus Aertrius Agrabus Agrani Agranos Agrasis Agronara Agroni Agronos Agrotou Agrum Agrus Aguns Alata Alatiae Alatus Alaus Aliovani Amani Amaunus Ambis Ampes Ampessi Amullos Ancanete Ancasi Andambis Andarini Andia Andius Andoni Andonus Anemeri Aneris Anerius Aniani Anius Annus Annusus Anotasis Antasta Antus Arabus Araeris Arandia Arani Araus Arduis Arigania Arinnus Arisani Arissios Arisullo Aritia Arius Arnuns Arnus Arnusi Artatis Arudiae Arudinos Arvenus Arvete Atani Atatiris Aterios Atini Atios Atobor Atona Atonara Atonusus Aufanis Aufankou Aunni Aunus Ausus Avenus Avenusio Averita Avernus Avertani Avete Aveteri Avetia Avetiri Bandiani Bandoni Banos Banus Bartios Barus Belatou Beleni Belis Belli Bello Bellugus Boris Borrudia Borrus Borveri Borvete Briconni Brini Brinotus Brios Brita Brius Briusus Buxovini Buxovius Cadra Cadsus Camannus Camari Cambis Cambri Camna Camos Campesus Carus Casgus Casteria Celis Celli Cerius Cetinni Cetobius Cetoni Chinia Chinnis Chinus Chʼani Chʼara Chʼarasi Chʼaris Chʼarvo Chʼarvos Cicollis Cicollo Ciconi Ciconnus Cicoveni Cicurae Cidarum Cidia Cidiani Cidini Cidinus Cidius Cimbis Cimbius Cimbri Cimbris Cimbrius Cisani Cisankou Clotus Cocimbri Cocis Colli Collis Collo Collos Conius Connos Connunus Conodens Conus Conusus Covani Covankou Coventis Covenus Coveris Covita Dambri Damullo Daritini Darus Datanus Datia Datirita Datis Datoutia Donnuni Donos Dontis Dzilio Dzilis Enunnius Essonnus Esucis Esullos Fagrae Fagroba Fagrona Fagrus Fagusi Fanna Fanos Gankouta Ghanius Ghanobis Ghanusis Grabnos Gronia Grudia Grudius Hannus Hanos Heterini Hetia Hetio Hetis Hetona Hetonus Hintiani Hueta Huetis Husio Husullo Inarasio Iniae Inisus Inosegus Intio Iomani Iomoni Ioveris Janemeri Janiae Kaneri Kania Kankou Kanna Kanos Khaernus Khanos Khantia Kʼarani Kʼari Kʼarinta Kʼarum Kʼarus Lasgus Lasis Laste Latia Latio Latiri Latou Latuceli Latus Latuta Latutara Laufagus Lenia Leniani Lentioma Lentirio Leucerio Leucetis Luini Luinnus Luisagus Luisani Luxeni Luxovini Mapomor Maponius Marae Maranta Marini Maris Maritios Martaris Marum Marus Marvo Maunnes Mausis Mogmio Mogmios Mogus Mogusus Monni Morrum Morvo Mulli Mullis Mullos Mullugus Mulugus Muluis Mulus Naricura Nemapomo Nemaris Nemernus Nerini Neris Nernus Nessoni Netarus Netiri Nextio Ogmio Oguni Onarnus Onnos Onnus Paraeris Paranos Parta Parudini Parudius Parvo Pʼani Pʼarani Pʼarus Qaricura Qarta Qarudia Qarudius Qʼaris Qʼarus Rabus Raerius Randia Rannus Robani Robari Rondama Rotou Rotoutia Rotucani Rusis Rusucius Rusus Sagros Sagus Samani Samna Samulli Sedari Sedatis Segoma Segomaus Seguns Segus Shina Shindius Shinnus Shinta Shinus Smeri Smerinus Smerius Smernus Smerta Smeta Smete Smeteri Smetio Sucamna Sullugus Sulus Tanis Tarus Tastri Tatios Tatis Tobari Toboris Tonos Tonus Trebis Tresta Trestri Triconus Trigani Trini Trius Ts'ilios Ts'ilis Tsʼilio Tsʼilios Tsʼilis Tʼankou Tʼanna Tʼarania Unnari Unnis Unnos Unnus Venus Veris Vetis Vetonnus Vhetiani Vhetiris Vindamor Vindini Vinia Vinos Vintini Vintios Vintutia Vinusios Virini Virius Viroba Virobor Vitani Vitankou Vitios Vitiovie Vitis Viusi Viusus Zentiri Zenus Zhanus

Hi po~! Mayroon po ba kayo article, essays, paper recommendations, on any subject (^_^)? thank you~

hi, anon! may nasagot na akong mga related asks tungkol dito: essays on ph culture and history, books and pdfs on martial law specifically, and list of filipino authors

other articles, essays, etc i read recently that i liked:

historical influences on gender preference in the philippines by marie lou frias bautista

women in the philippine revolution by christine doran

revisiting the 'aquino magic': extending neoliberal interests and foreshadowing communicative capitalism in the philippines by mae urtal caralde

race, sex, aids: the construction of 'other' by evelynn hammonds

western mathematics: the secret weapon of cultural imperialism by alan j. bishop

architects of networked disinformation: behind the scenes of troll accounts and fake news production in the philippines by jonathan corpus ong and jason vincent a. cabañes

american-soviet cultural diplomacy: the bolshoi ballet's american premiere by cadra peterson mcdaniel

the last one is a book but i just read through it and liked it a lot. if you can't find these online feel free to dm me and i'll give you a copy!

Ultimul chip ce te săgetează în inimă e cel al primei tale împărătese pe care-o numeai când erai doar cu ea, și în ea, Porumbița, cuvânt valah din limba în care încă visai, împărăteasa pe care-ai iubit-o-n inima ta, căci văzuseşi în ochii ei ochii femeii vieții tale din cadra ce-o purtai mereu asupra ta ca pe-o icoană.

— Mircea Cărtărescu, Theodoros

glad I never believed them. - 1:54 pm may 19, 2022 - #traveltheworld #photography #beach #girlswhowander #potd #vsco #bestoftheday #photooftheday #picoftheday #swimsuit #Haiti #okapayiti #waitthatshaiti #silhouette #jaitakesthecity #beachlife #happy #home #visithaiti #water #ocean #lowtide #followforfollowback #likeforlikes #igers #igdaily #instadaily #instagood #vacation #blackgirlmagic (at Cadras, Haiti) https://www.instagram.com/p/CepKSf4l1zR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

A froita prohibida

Que hai máis san que unha froita? E máis saboroso? Sabémolo ben. Para ambientar a escrita deste artigo collín un acio de uvas pretas do país, que estamos a entrar na tempada, e vou comendo un par de uviñas por parágrafo. 

Existen moitos arquetipos relacionados coa comida, pois é unha das funcións básicas para o mantemento da vida humana. O da froita, concretamente, é moi especial, porque leva moitos anos con nós, dende que eramos pouco máis que recolectores antes da invención da agricultura. Na literatura máis antiga xa atopamos o primeiro grande arquetipo froiteiro: a mazá de Eva, a árbore do coñecemento, o froito prohibida e o castigo por acceder a ela. 

Hai varias maneiras de abordar este tema; poderiamos facer unha lista de froitas e o simbolismo habitual asociado a cada unha, por exemplo. As uvas que estou a comer préstanme como a un dirixente romano deitado no seu triclinio, desfrutando do pracer decadente. Xa temos un cliché. E se despois como un plátano, terei que ter coidado de onde boto a pela, non vaia ser que alguén lle dea por esvarar nela con efecto cómico. Neste sentido, aparte das mencionadas, poderiamos contar entre as froitas máis agradecidas para o cinema á mazá –a máis popular–, o amorodo, a granada, a laranxa ou o pexego.

Porén, penso que é máis práctico ir por partes. Que simbolizou a froita, de maneira xeral, dende case o comezo? A resposta é múltiple: vida, fertilidade, abundancia... cando no verán había froita era porque a xeada invernal non estragara a colleita. A proliferación da froita está relacionada coa prosperidade, pero tamén coa vida en si mesma: a fertilidade das prantas, o nacemento, a verde xuventude e a madurez –utilizamos as mesmas palabras para referirnos ás persoas e aos froitos da terra– e a decadencia en forma de podremia. A froita a podrecer, así como as flores a murchar, son imaxes que forman parte do noso universo simbólico á hora de representar o declive e a morte das cousas. 

En canto á abundancia e prosperidade, está claro que unha mesa ben luxosa está incompleta sen a súa fonte de froita. Polo mesmo motivo, en certos contextos narrativos unha soa mazá pode ser o mellor regalo, sobre todo se a personaxe que a recibe non adoita ter a capacidade de adquirila por si mesmo. Isto é habitual, por exemplo, no cinema infantil ou de animación. É unha maneira sinxela de expresar agradecemento ou caridade.

Agora deixo por aquí unha pequena advertencia, pois toca falar de cousas relativas á sexualidade humana. 

Porque a froita relaciónase coa fertilidade, como xa mencionamos, pero tamén co pracer. O pracer decadente das uvas nos péplum e mailo pracer de tipo sexual. Tense falado máis ou menos erroneamente dos alimentos afrodisíacos, entre os que se conta habitualmente a froita. Se cadra é un efecto máis intelectual e psicolóxico que biolóxico, na miña opinión máis ilustrada en arquetipos e narrativas que en nutrición. Froita como o amorodo, o pexego, a granada, forman parte do imaxinario erótico debido –entre outros factores– aos estímulos sensoriais que ten en común o comer unha froita coas prácticas sexuais humanas. O son, o tacto, a textura, o xugo... Se volvemos, ademais, ao mito bíblico de Adán e Eva, temos redondeado o sistema simbólico. A froita é o reflexo da tentación, a miúdo con nefastas consecuencias das que nos preveñen as fábulas e os contos con leccións morais. Unha mostra é o conto de fadas de Brancaneves, que tamén tivo o seu paso polo cinema, e que nos mostra o fácil e o perigoso que é caer na tentación da mazá da Raíña Malvada. A tentación tamén se veu representada a miúdo na narrativa pola granada que consumíu Perséfone para ficar –voluntariamente ou non, xa sabedes que os mitos teñen moitas versións– todos os invernos canda Hades no Inframundo helénico. É a mesma granada que aparece en Kingdom of Heaven (Ridley Scott, 2005).

Seguramente aqueles encargados de censurar a narrativa cinematográfica no Hollywood clásico, o do Código Hays, sabían ben desta relación entre froita, sensualidade e tentación, polo que non abondan as representacións da froita na narrativa cinematográfica deste período. É curioso como, nos últimos tempos, o pexego tomara o relevo á mazá como froita da sensualidade e da tentación. Terá que ver con que, a nivel popular, se relacione a miúdo o emoji do pexego á anatomía humana e ao erotismo? Quen o sabe!

Saíndo deste eido, existe un cliché bastante estendido relacionado coa froita no cinema: que os viláns sempre andan a comer mazás. Explícome! Nos últimos anos foi un recurso bastante utilizado para caracterizar unha personaxe, non necesariamente negativa, mais sí unha persoa sen filtros, despreocupada, confiada. Non coñezo exactamente o motivo tras desta caracterización, pero cando vexo unha personaxe a trabar ruidosamente unha mazá, podo imaxinar que, canto menos, non é o tipo de persoa que se preocupa polo que pensen os demais. Unha característica propia dos viláns máis estereotípicos do cinema mainstream. 

Cómpre destacar que en ocasións a froita adquire determinados simbolismos propios como as laranxas que aparecen cada vez que alguén corre perigo de morte en The Godfather (Francis Ford Coppola, 1972) ou as mazás da sorte que regala a personaxe de Bette Davis en Pocketful of Miracles (Frank Capra, 1961). Unha personaxe que visualmente é comparable á meiga de Brancaneves, pero representa os valores contrarios. 

Finalmente, a froita aporta un valor visual importante: a cor. Cando a cor comezou a ser incorporada na cinematografía, a froita destacou como elemento favorito dos directores de fotografía naquelas producións a toda cor para deslumbrar ao espectador. De feito, un dos primeiros experimentos coa cor no cinema son as curtas sobre flores e froitas da Gaumont, entre 1912 e 1913. 

Cada elemento da nosa cotiandade é susceptible de converterse nun arquetipo e de aportar significado, simbolismo ou valores visuais a unha produción cinematográfica. O simple efecto de comer unha froita convértese, nas mans do cinema, nunha escena transcendental. 

E marcho, porque acabo de rematar o acio de uvas. Até o vindeiro episodio!