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llshrinell · 2 years

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#大国魂神社  御祭神 #大國魂大神小野大神小河大神氷川大神秩父大神金佐奈大神杉山大神御霊大神国内諸神武蔵国総社  東京都府中市宮町３丁目１番地 ================== ================== 一ノ宮小野神社　東京都多摩市一ノ宮御祭神天ノ下春命（国造の祖神）二ノ宮二宮神社（小河神社）　東京都あきる野市二宮御祭神国常立尊三ノ宮氷川神社　埼玉県さいたま市大宮区高鼻町御祭神須佐之男命・稲田姫命・大己貴命四ノ宮秩父神社　埼玉県秩父市番場町御祭神八意思金命・知知夫彦命・天之御中主神五ノ宮金鑚神社　埼玉県児玉郡神川町二ノ宮御祭神天照大神・素戔鳴尊・大和武尊六ノ宮杉山神社　神奈川県横浜市緑区西八朔町御祭神五十猛命・大日孁貴命・素戔鳴   ================== 本日の暦 20220211　金曜日建国記念の日  干支　乙未五行　相剋九星　五黄六曜　大安十二直執二十八宿亢吉日　大明日  凶日　不成就日  天一天上期間中紀元祭    大日本帝国憲法発布記念日明治22年   建国記念の日は戦前の紀元節を復活したもので 日本神話初代 #神武天皇が即位した（紀元前660年） 1月1日を明治期に新暦で2月11日に換算し祝日としたもの。 太平洋戦争敗戦後廃止されていた。皇室の繁栄と国家安泰世界の恒久平和を祈る祭。 ================== #街歩き #東京神社リトリート　  東京 #神社リトリートの日 #リトリート　 #御朱印 #神社 #神社参り #御利益 #ご利益 #go.shuin #goshuin  #lshrinell #神社GO #開運 #金運 #お守り #御守り (大国魂神社宝物殿) https://www.instagram.com/p/CZ1EWx2vqP5/?utm_medium=tumblr

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kayyttea · 3 years

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おはようございます^ - ^  写真は先日参った #駒形神社さん  #箱根権現御手洗の池＝ #芦ノ湖の南側に鎮座  関東総鎮守 #箱根神社の社外末社で  駒ヶ岳の地主神　天御中主大神　大山祗神　素戔嗚尊を総して  　駒形大神という、 #箱根宿鎮守さま。  境内には 　#箱根七福神毘沙門天社  #蓑笠明神社事代主神  #犬塚明神社が鎮座しています。  今日特にクローズアップしたい  日本では #七福神一尊の #毘沙門天   仏教における天部の仏神で持国天、増長天、広目天と共に  四天王の一尊に数えられる  特に勝負事に利益があり #武神さま。  八幡様とともに勝負の際の心持ちとしては  　今日のような日にはとても心寄せられます。   というコトで本日は昼より総会１発目　の日。   今回は議長なのでこの戦  　肩の荷をおろしながらも 　 　きっちり回しきろうと思います＾＾      皆様にとりまして  　本日も良い日でありますように〜〜＾＾/     ==================  2021年6月23日水曜日  本日の暦  干支　壬寅五行　相生九星　六白六曜　赤口十二直　成　二十八宿　参吉日　大明日母倉日凶日　三隣亡帰忌日   本日は　 物事が順調に進む日、 　そして成就する日で新しい事を始めるには良い日＾＾ 　特にご結婚などが多いのも肯けます。 時で言えば、昼は吉、朝晩は凶となります〜＾＾    ================== 20210623  箱根旧街道 　向坂地区杉並木石畳旧東海道 #芦川の石仏群 #荒湯駒形権現 #多聞天  #ヴァイシュラヴァナ #वैश्रवण Vaiśravaṇ Vessavaṇa #大塚明神 #リトリート　命名 #リトる　 #龍 #御朱印 #神社 #神社参り #御利益 #ご利益 #開運 #金運 #お守り #御守り #20210623　水曜日 (駒形神社) https://www.instagram.com/p/CQcVXgxnVHj/?utm_medium=tumblr

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cnbnews · 6 years

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大陆直连看禁闻:https://git.io/jww

作者：金言

如果把中共比着一艘船的话，那么中共就好比正在渐渐沉没的〝泰坦尼克号〞。而大法弟子传播真相，就等于在向这艘红船上的乘客递送救生衣。正因为无神论的中共破坏救度众生的天法，那么也就注定难逃被覆灭的厄运。

一

1999年7月，中共及其前党��江泽民倾举国之力打压法轮功时，全世界几乎没有任何一个人相信一个手无寸铁的民间信仰团体，能够在武装到牙齿的中共专制政权面前存活下来。运动之初，大魔头江泽民曾狂妄的叫嚣：〝我就不信共产党战胜不了法轮功〞；后又发誓，〝在三个月之内铲除法轮功〞；如今，三个月过去了，三十个三个月也过去了，七十六个三个月也过去了，法轮功不仅没有被铲除，反倒是中共在这场迫害的过程中，将自己所有的邪恶能量已全部消耗殆尽。

据《江泽民其人》一书透露，2002年10月，江泽民下台之前最后一次访美时，万万没有想到他会在芝加哥遭到法轮功的起诉。从此江泽民知道自己在国际上已经开始失败，已经不得不开始考虑妥协了。于是，江泽民通过美国的亲信试探法轮功口风，提出可以像文革一样枪毙一些打死法轮功学员的恶警来偿命，换取法轮功不起诉，还说可以比文革处理得更严厉些，可以死多少法轮功学员就枪毙多少警察。

江满以为把恶警当作替罪羊抛出来杀掉就可以开脱自己的罪责。但法轮功学员却誓言，对其所犯下的十恶不赦的滔天罪行，无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底，直至将这场迫害的罪魁祸首元凶江泽民送上人类历史的审判台！

二

自2004年11月《九评》发表十三年来，中国民众在大纪元退党网站上公开声明退出中共党、团、队组织的人数现已超过三亿，并以每天约十万人的速率递增，几乎掏空了中共的墙脚，动摇了中共的根基。时至今日，中共不敢公开回应退党和九评，这正是毒蛇被打到了致命的七寸。

在前苏联和东欧共产党阵营解体前也出现过大规模的退党运动。匈牙利，人口1,000万，党员78万，在解体前有12万人退党；前东德，人口1,670万，党员240万，在垮台前有20万人退党；波兰，党员300万，仅从1980年初到1981年秋就减少了100万；捷克斯洛伐克，人口1,500万，党员约70万人，在共产党解体前有6.6万人退党；罗马尼亚，东欧剧变后共产党员几乎全部退党；苏联在解体之前的一个月，有420万人公开退党。

在《九评》发表13周年之际，《九评》编辑部再次发表新书《共产主义的终极目的》。今年5月，又继续推出新书《魔鬼在统治着我们的世界——共产党的幽灵并没有随着东欧共产党的解体而消失》，再次从一个全新的高度、广阔的视角，更进一步揭示共产主义并非一种思潮、学说，或在人类寻找出路时一个失败了的尝试，它是一个邪灵，其终极目的是通过破坏文化，败坏道德而毁灭人类。

《九评》等书的发表，也带动了西方社会的精神觉醒。有许多著作如《蚕食美国》、《致命中国》和《内部敌人》、加上《共产主义黑皮书》等，也逐步让西方开始认清共产邪灵的本质，纷纷推动去共排共化及纪念共党受害惨死生灵，与中国大陆三退大潮遥相呼应，在全球范围内共同铲除共产邪灵给世界带来的危害。

三

截至2018年6月12日，〝追查国际〞对参与迫害法轮功的单位和个人共发布了十一批立案追查名单。总计：责任单位38,843个，责任人83,836人。涉嫌参与活摘器官的有891家医院、9,519名移植医生。被〝追查国际〞立案追查的元凶、主犯和责任人当中，已经有周永康、薄熙来、王立军、徐才厚、李东生、苏荣和张越等数百人因为贪腐等罪名受到惩处。

2015年5月至今，已有逾20万的法轮功学员及家属向中国最高检察院和最高法院递交了起诉江泽民的刑事控告书，这些控告来自中国的所有省份及海外24个国家；与此同时，至2017年12月，全球共计31个国家及地区超过260万人参与声援中国民众控告江泽民的刑事举报的签名活动。这场全球诉江大潮，再次拉开了依法审判江泽民的大幕，让越来越多的中国民众由此认清〝假、恶、斗〞中共的流氓本性，加速中共暴政的解体。

四

2018年5月21日晚，神韵纽约艺术团在英国爱丁堡节日剧院的演出，在观众们的掌声和赞叹声中落下帷幕，这也为神韵五大艺术团〝2018神韵巡演〞画上完美的句号。从去年12月22日到今年5月21日，历时5个多月之久，神韵五大艺术团在全球五大洲18个国家155个城市同步演出接近600场，几乎场场爆满或满场、或加场加座，覆盖百万观众人次，为历年巡回城市之最多，观众数量之最大。

神韵艺术团所到之处，从各国政要、亿万富豪到企业高管、商界名流、演艺巨星以及社会各界精英，无不为神韵纯善纯美的艺术所倾倒，他们不吝赞美之词，表达对神韵的赞赏与感佩。

2018年2月22日至3月28日，神韵在台湾7大城市演出34场。总统和近百名官员政要，包括总统蔡英文、行政院长赖清德、总统府秘书长吴钊燮、考试院长伍锦霖等12位中央部会首长，与新北市朱立伦等18位地方政府首长、64位立法委员及2位地方议会正副议长，相继发出贺词与贺文，颂扬神韵为台湾民众带来纯正纯善、涤洗人心的艺术飨宴。

加州州议员Tom Lackey先生与太太观赏了神韵演出后表示，〝演出非常精彩。如此优雅和美丽的艺术，居然受到打压，实在令人震惊。一个政权（中共）居然会认为这场演出是威胁，我感到不可思议。〞

〝我知道现在神韵有5个团在全球同时巡演，常常像今天这样连续十几场爆满。我还知道，中国大陆许多音乐家、舞蹈家都偷偷去台湾观赏神韵。所有这些事实都是对真正的文化和精神价值的礼赞，都显示一切虚伪、假冒文化，以及空洞的专制主义的溃败。〞这是华盛顿〝国际评估和战略中心〞创始人之一兼副总裁Arthur Waldron的观后感。

〝在国外很难能看到真正的传统中国文化，这个演出确实是非常难得。这些演员付出了很大的努力，把中国传统文化传给了世界，确实做了一件非常有意义的事情。〞英国华裔李老板观看神韵后如是说。他相信，在共产党灭亡之后正统的信仰将会回归中国大地。

五

2018年4月13日，美国知名企业家保罗?泰勒接受新唐人专访时透露：〝川普总统天天看大纪元报！〞

大纪元、新唐人于2000年、2001年相继在美国成立，由于秉承传统价值观，敢于报导真相，这两家媒体迅速发展。现在多语种的大纪元在全球35个国家设有分支机搆，发行五大洲；大纪元网站拥有多达21个语种，成为全球最大的新闻媒体之一。

因大纪元是唯一独立、且敢于报导中国人权问题的媒体，近年来关于中国问题的报导陆续被美国国会和政府报告引用。国会常设机构、美中经济安全审查委员会在2017年的年度报告中，四次引用大纪元的报导，内容涉及中国国内人权、中共媒体审查、海外渗透等范畴。同时，该报告还提及新唐人的网站影响力，人气远远超过中共党媒新华网和中央电视台。

根据全球网站排名的权威工具Alexa.Com显示，2018年5月31日，英文大纪元网站在全球排名183位，高于《洛杉矶时报》网站和《华尔街日报》网站的全球排名。英文新唐人网站流量全球排名第152位，远高于美国三大传统电视台ABC网站、NBC网站和CBS网站的全球排名。

六

今年5月13日世界法轮大法日，共有一百多位美国纽约联邦、州府和市镇的各级官员发出褒奖贺信；在加拿大，各级政要纷纷向加拿大法轮大法学会发出贺信。

6月20日至22日，近万名来自世界各地的部分法轮功学员在美国首都华盛顿DC举行集会、游行和烛光夜悼等活动。6月20日上午，十多位美国国会议员和非政府组织代表参加了在国会山前举办的盛大集会，声援法轮功学员和平反迫害，呼吁关注共产主义对全人类的危害。

多年为法轮功学员持续发声的美国联邦资深众议员罗拉巴克到场发言：〝我和你们站在一起，美国与你们站在一起。我们向中共独裁者发出资讯，他们的时日已经不多了。〞〝法轮功学员、善良的人们，还有中国民众终会成功，并战胜这些正在控制我们社会的邪恶。〞

除罗拉巴克议员发起的第932号决议案之外，今年国际社会对中共肆意践踏人权，持续打压法轮功的谴责也大大超过了往年。

——1月18日，总部位于美国的〝人权观察〞组织公布了最新的年度人权报告。报告指出，中共在过去的一年中依然严厉打压人权与信仰自由，中国的人权状况还在持续恶化。原本已是全球网路审查最严厉国家之一的中国，〝2017年又加强限制翻墙工具及对教育和大众传媒的思想管控〞。

——2月22日，国际特赦组织发布的《2017/18年中国人权报告》显示，2017年中国人权状况进一步恶化。报告指中共当局继续假借〝国家安全〞名义，制定和颁布对人权构成严重威胁的新法律；通过各种方式打压人权捍卫者；继续加大对互联网的监控；宗教活动受到的压制加剧，香港的言论自由受到打击。

——5月29日，美国国务院发布2017年度《国际宗教自由报告》，中国再次被列为〝特别关注国〞。报告关注法轮功、基督教等信仰团体受迫害情况。美国国务卿蓬佩奥在新闻发布会上表示，美国对于侵犯宗教自由的行径不会袖手旁观。美国国务院还宣布，今年7月25日、26日将首次举行外交部长级会议以推进宗教自由。

随后《纽约时报》、《洛杉矶时报》、CNN、《雅虎》英文网、《美国之音》英文网、《全球之声》、《今日印度》等等海外各大媒体也纷纷报导中共迫害法轮功。当天美国驻华大使馆首次在大陆微博上公开发布中文版的中国人权报告，中共也不敢封号删帖。这都是在以前从未出现过的。

七

美国川普总统上台以后，清晰的意识到中共对世界和平的威胁，改变了以往美国政府对中共的软弱态度，开始对中共大声说〝不〞，并对中共进口的产品大规模的加收惩罚性关税。在川普的示范效应影响下，加拿大、德国、澳大利亚等大大小小的国家都开始抵制中共的干扰渗透，对中共实施全方位的围剿。

——去年12月，因媒体频繁爆出中共对澳洲政界的渗透和干涉，澳洲政府决定推出新的〝反间谍法〞和〝反外国干预法〞，禁止一切外国政治捐款，开始全面抵制中共。澳大利亚总理甚至用中文说：〝澳大利亚人民站起来了。〞

——今年4月17日，德国《商报》刊文称，欧盟28个国家中有27个国家的驻北京大使联合撰写了一份报告，严厉指责北京的〝一带一路〞倡议藐视国际透明度规范，旨在促进中共的私利。

——6月4日，美国国会出台《反制中共政府及共产党政治影响力运作法案》，以遏止中共〝长臂〞深入美国。去年12月，白宫还发布了的《国家安全战略》报告，将中共正式列为国安威胁。

——6月13日，为了汲取斯里兰卡港口的教训，抵制中共的〝一带一路〞，巴基斯坦继去年底宣布取消中共援建的价值140亿美元的迪阿莫-巴沙大坝建设专案后，再次对中国钢卷/板作出反倾销裁定；尼泊尔去年底也宣布取消了与中共签订的25亿美元的水电项目合同；缅甸日前也正在重新评估一个由中共参与投资的皎漂港项目。

——7月4日，马来西亚因成本太高，正式宣布已暂停由中共支持、价值220亿美元（约1，460亿元人民币）的三个项目，其中包括东海岸铁路和两个耗资约10亿美元的管道项目。

——7月6日，纽西兰最新《战略防御政策声明》直言不讳地指出，来自中共的强大压力不仅威胁以规则为基础的国际秩序，而且对纽西兰构成前所未有的威胁。

……

有道是：〝历史如转轮。〞记得十九大刚刚闭幕，中共新一届政治局常委就迫不及待的集体到中共一大会址瞻仰南湖红船，重温入党誓词。不过，这也许是天意，叫中共这届也可能是最后一届政治局常委，去向这艘曾经标志着中共诞生的红船，举行最后的告别仪式。

拥有或散布枪枝3D列印蓝图 8月起在美国合法

美国手风琴家协会庆祝协会成立80年

中俄在联合国阻挠美国停止向朝鲜出口石油的提议

美国家自然历史博物馆将推出新的恐龙展

资中筠：美国长盛不衰的一个关键原因

欧盟已准备好对美国关税进行报复

美国务院谴责普京要求对美国公民问话的要求

FBI局长：俄罗斯仍在干预美国政治

《石涛聚焦》法广：如贸易战给川普难堪美国可能公布中共官员在海外的资产名单

原文链接：金言：向神挑战中共红船正在沉没 - 新闻评论

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#禁闻

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zocchi7 · 4 years

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meishipro · 2 years

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independence-of-mind · 5 years

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抵制皇权残酷暴政的东林党，是鲜见的历史亮光 | 短史记

作者：谌旭彬 2019-04-06

中文互联网乃至整个中文知识界对“东林党”的责备，主要集中在如下几个方面：

（1）东林党专注党争，只批评不建设，批评多集中在在道德层面。相比之下，阉党是实干家，阉党延缓了明帝国的崩溃。

（2）东林党人借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实，实质上是大地主，大商人利益集团的代言人，对饥荒灾民的悲惨现实视而不见，一味阻挠朝廷征收商税矿税。

（3）东林党不考虑国家前途，以道德为出发点，为了反对而反对，决不妥协。国本之争，考察任用官员之争，抑制矿监税使……，一言不合就杯葛。好比一个班级，一小撮学生总是反对大多数学生同意的活动，抵制加捣乱，导致班级活动不能展开。

这些批评，全部与史实不符。

反对考成法，是在反对暴政祸民

责备东林党以道德为标榜、为了反对为反对，一条所谓的重要“证据”，是他们反对“考察任用官员”的改革措施。

这纯属对史实缺乏最基本的了解，而产生的胡说八道。

所谓“考察任用官员”的改革，指的是张居正执政时期搞的“考成法”。

按照张的设计，巡抚、巡按的工作有问题，由六部进行考察揭发；六部、都察院的工作有问题，由六科进行考察揭发；六科的工作有问题，由内阁进行考察揭发。月有月考，年有年考。

这种“考成法”，披着“绩效考核”的外衣，实质上是一种变相的“言路打压机制”。

六科言官原本拥有超然地位，负责监督朝政，甚至可以封驳诏书，对皇帝的不合理决定行使拒否权（尽管事实上很难办到）。御史是皇帝耳目，代皇帝对国家的行政、司法、人事进行全面监察。

通过所谓的“绩效考核”，“考成法”取消了六科言官和御史的独立性，将他们的命运牢牢控制在内阁手里（也就是内阁首辅张居正自己手里），造成的直接后果，是体制内的批评之声被全面压制，张居正实现了以自己为核心的一言堂。

张居正搞“考成法”压制体制内言论自由之时，东林党尚未成型（其成型时间，大致在万历十年~万历二十年之间）。

东林党日后的领袖人物，如顾宪成、赵南星、邹元标、高攀龙、李三才等，也尚未成为朝堂上有影响力的人物（要到万历三十年左右，他们开始以东林书院为据点，聚集同道批评朝政，才算形成了一股重要的舆论力量），但他们不惧后果，针对“考成法”，已有相当严厉而精准的批评。

比如，万历四年，巡按御史刘台不堪言论压制，上疏点名批评张居正。

刘台说，按照旧制，内阁是皇帝的顾问，言官拥有批评朝政的自由；考成法推行后，言官的命运被内阁控制，“凡在外巡按御史，垂头丧气”，张居正用“升迁之速”（快速升官）来诱惑六科言官，用“考成之迟”（考核不达标）来恐吓六科言官，如此体制之下，“谁肯冒锋刃舌爵禄，而尽死言事哉！”谁还敢直言无忌监督、批评朝政？

等待刘台的，是削籍、流放和突然暴毙。

再如，万历五年，张居正之父去世。

按规定，张必须卸任内阁首辅职务，回家服丧。

已被整得服服帖帖的言官们，迎合张居正的意志，群起鼓噪对张实施“夺情”（张不用卸职，也不用回家服丧）。

只有翰林院的吴中行、赵用贤，和刑部的艾穆、沈思孝、邹元标，敢于站出来表达反对意见，强调制度必须遵守。

这种反对，并非针对张居正做道德层面的苛求。

邹元标们所期望的，是借此机会，迫使张居正离开内阁，进而终止残暴的“考成法”—— 除了迫害言路，张居正的“考成法”也对民生造成了巨大伤害。

邹元标在奏折里，以刑部事务举例：

“先时决囚，初无定额。居正任事，限各省决囚有定数，以致首鼠私窜者，欲盈其数以免罚，有滥及无辜者矣。”

大意是：以前判决罪犯死刑，没有数量上的要求。张居正搞“考成法”，给各省下达具体的死刑判决指标，完不成就要受罚。各省为了凑足死刑犯数量，只好滥杀无辜。

此种祸害，在所谓的“张居正变法”期间，遍及社会的各个角落。其中最严重者，莫过于地方官员在执行“丈量田亩”的工作时，为了应付“考成”，普遍采用短弓，以求增加丈量所得的田亩数；田亩虚增后，民众需要缴纳的赋税变多，但实际产出并未提升，地方官员需要根据丈量结果完成征收钱粮的“考成”，只好加大横征暴敛的力度；……

于是乎，国库充盈，民不聊生。

与残暴的皇权代理人张居正作对，结局可想而知。

等待吴中行、赵用贤的，是廷杖六十，赶出京城；等待艾穆、沈思孝的，是廷杖八十，囚狱三日，流放边疆；等待邹元标的，是廷杖八十，流放贵州，落下终身残疾。

张居正死后，“考成法”被废除，但“体制内批评”的通道并未重新开放。

明神宗下达诏书，勒令百官在提意见时必须遵守两条规矩：

（1）“止及所司执掌”，只许就自己所负责的工作发表意见；

（2）“听其长择而进之，不得专达”，所有意见必须经过有关机构的筛选，不许直接拿到朝堂上、拿到皇帝面前讨论。

这是换了一种形式，继续全面封杀“体制内批评”。

小部分体制内有理想的知识分子（如顾宪成、赵南星），冒着被廷杖、被流放的高风险，抗议明神宗的这两条规矩。

自然，和当年反对“考成法”相似，除了招来皇权的报复，这种抗议没有产生任何效果。

反对矿税，是在反对皇权肆虐

中文知识界责备东林党最最核心的理由，是说他们不顾国家战事（万历三大征）的开支需求，站在东南地主、富商的立场，代表他们的利益，反对朝廷征收商税，反对朝廷的矿监政策，不惜把沉重的负担压在贫苦的农民身上。

亦即：东林党是一群把个人利益、阶级利益，凌驾于国家利益之上的伪君子。

这同样是对史实缺乏最基本的了解，而产生的胡说八道。

所谓朝廷派遣��监、征收商税，指的是始于万历二十四年、荼毒天下百姓至深的“矿税之祸”。这一年，明神宗派遣大批太监，分赴各省，督办开采金银矿、设置征税新关卡。

这是皇权在官僚系统之外，另造了一套新的敛财系统。

明神宗对外公开宣称，这套新的敛财系统，是为了应付“三大征”（宁夏用兵、朝鲜用兵、播州用兵）与皇宫三殿失火重修。

实际上，这套新敛财系统，只是为了满足明神宗个人的穷奢极欲。

试举几例（不耐者可跳过）：

饮食方面。

嘉靖时代，光禄寺（主管皇帝饮食）的开支曾减至每年白银17万两，张居正执政时，一手着力搜刮民财，一手抑制皇权的铺张浪费，曾将光禄寺的年费压缩至“十三四万”。明神宗亲政后，其私欲如脱缰的野马，难以遏制。光禄寺的年费迅速翻倍，增至“二十六七万”。

金银珠宝方面。

嘉靖时代，云南每年需要向皇帝缴纳贡金2000两，万历二十年，将标准一口气提升至5000两，云南产金有限，地方政府没有办法，只好向川陕等地采购，每两黄金的采购成本高达10两白银（不包括黄金本身的价格）。

万历十四年，明神宗曾一次性花费超过19万两白银，用来购买金珠宝石；万历二十六年，明神宗买珠宝耗费了40万两白银；万历二十七年，因皇室的珠宝采购量太大，京城的珠宝供应出现断裂，户部无法购足规定量，只好去黑市按“增五六倍”乃至“二十倍”的价格采购。

排场方面。

明神宗同母弟潞王大婚，耗金3869两，青红宝石8700块，各样珍珠85000余颗，珊瑚珍珠24800余颗。户部不堪重负，请求稍减，遭明神宗痛斥驳回，最后共耗银88000余两。

明神宗同母妹瑞安公主出嫁，向朝廷索要“各色金2300余两”（后因户部实在拿不出来，减去三分之一），珠宝无数。

明神宗长公主婚礼，朝廷耗银12万两；七公主婚礼，神宗向朝廷索银数十万两，户部拿不出钱，一再力争，最后按长公主的旧例，也耗银12万两。

明神宗之子瑞王婚礼，耗银18万两；福王婚礼，耗银超过30万两；惠王、桂王婚礼，正值辽东战事紧张，国库空虚，朝臣请求将耗费降至“七万金”，明神宗强硬拍板，要求朝廷必须拿出“十四万金”。

布匹瓷器方面。

丝织品：万历九年，明神宗向苏杭地区索要15万套匹；万历二十七年，索要41900余匹；万历三十二年，索要26000余匹；万历三十八年，索要4万套匹。

羊绒袍服：万历二十三年，明神宗向陕西索要74700匹（折合银价160余万两），每年按4000匹的数量进呈。

瓷器：万历十年，明神宗向江西索要瓷器96600多件；万历十九年，又索要15.9万余件，稍后有增派8万余件。

需要特别指出的是：以上种种需索，其运输之费，往往远大于制造之费，自山西潞安，将价值110两银子的砂器运到京城，需耗资2833两白银，是砂器本身成本的25倍有余。

土木建筑方面，明神宗同样丧心病狂，毫无节制。

下面这张表格，只是一份不完全统计：

需要注意的是，上面这张表格中的土木工程，许多绵延数年乃至十数年，但统计时一般只以其启动时间为标准（个别以竣工为标准）统计一次。

简言之，明神宗亲政之后，每一年都在大兴土木。

另外，因史料所限，表中大多数工程的具体耗银缺少数据，但参照其他类似工程，不难揣知其大体情况。

比如，万历十二年修慈宁宫耗银15万两，则其后相似的宫殿建造，可参考这个数据；万历十三年修潞王府第耗银30万两，则其后修福王府、惠王府、桂王府等，多半要远高于这个标准（明神宗更宠爱福王）。

另外，木料、石料方面的采伐费用，并未体现在上述表格之中（因这方面的费用，多摊派给了地方政府，而户部、工部的奏折向明神宗诉苦时，往往只关注本部门的耗费）。

明神宗对木料、石料的规格要求极高（木料非深山之中的楠杉大木不可），地方政府因之苦不堪言。

比如，万历三十一年筹划修筑三大殿，明神宗摊派给贵州的任务之一是“采办楠杉大木”12298根块，合银107万余两。摊派给湖广的楠杉任务，合银约420万两，湖广、贵州、四川被摊派的楠木任务，合计约930余万两白银。

另另外，上述针对地方政府的摊派，其统计数据官方是按照官价来做的。地方官府摊派到民间，实际耗费往往是官价的数倍乃至十倍以上。

万历二十五年，刑部侍郎吕坤上奏披露，采伐巨木一根，“官价虽云千两”，但运到京城，民众的实际消耗，“费不止万金”。

明朝本有制度，宫廷每年有一百万两金花银的进项（明神宗亲政后又强迫户部另增20万两）。

但明神宗如此挥霍无度，一百二十万两金花银，往往仅够其开支两三个月，剩下的私欲黑洞，就只能靠挪用国库来填补。

但国库也经不起明神宗折腾，张居正致力搜刮近十年，其死之日国库存银有近千万两，仅仅过了五、六年，这近千万两白银就已消耗一空。

于是，万历二十四年，丧心病狂的明神宗，决定以三大征（万历二十年宁夏用兵、朝鲜用兵、万历二十七年播州用兵）为借口，派出宦官为矿监、税使，绕过官僚系统，由皇权直接向民间进行搜刮。

仅仅三年时间，明神宗就利用太监，就建立起了一张覆盖全国的敛财网络，史称“矿税之祸”。

矿监的职责，是代表皇权监督民众开采金、银矿。

具体敛财办法有二：

（1）皇权一分钱不出，民众负责所有成本及开采工作，地方官府负责调兵防护（亦即武力控制）。开矿所得，由皇帝和百姓五五分配。

（2）宦官只对明神宗负责，只在乎每年能拿到多少金银，对探查矿洞毫无兴趣，为了完成皇帝交下的任务，他们更热衷于把敛财额度直接摊派给地方，不管地方是否有金银矿，是否开采顺利，都要如数向宦官们缴足敛财额度，来一个旱涝保收。

税使的职责，是代表皇权直接向民间征收法外之税。

具体办法有三：

（1）在原官僚系统控制的税卡之外，另增由宦官控制的税卡，南直隶巡抚刘曰梧曾上奏痛陈，宦官们来了之后，自己的辖区内，商人携带货物，一天之内要经过五、六处税卡。北直隶的通州，税卡更增至数十处。

（2）巧立名目，增加税种。养鸡有鸡税、养猪有猪税，过路有过路税，落地有落地税，不产鱼的地方，也要交鱼税。

（3）直接把敛财额度摊派给地方大商户，不管商业是否繁荣，不管具体营业额，大商户必须按期如数向宦官们缴足敛财额度。

至于宦官及其爪牙敲诈勒索让人家破人亡，自然更是极为普遍的现象。

据不完全统计，自万历二十五年至三十四年，这些宦官们每年向明神宗进奉白银约171万两，黄金约3600两。宦官及其爪牙所得，约为进奉给明神宗的3~10倍。

如派往广东的税使宦官李凤，将所征敛的白银51.7万余两据为己有，另搜刮了不计其数的珠宝。派往山东的矿监陈增麾下的一个参随程守训，被查抄时搜出“违禁珠宝及赇银四十余万（两）”，派往山东的税监马堂，七年时间里，隐匿税银130余万两。

矿监税使横行天下，皇帝肥了，宦官及其爪牙也肥了，惟独民不聊生。

按大学士沈鲤的说法，是“无一片安乐之地，贫富皆倾，商农交困”。

按直隶巡抚刘曰梧的说法，是“民间之皮毛穿、膏脂竭矣”。

按辽东巡按萧淳的说法，是“辽东……十室九空”。

按陕西巡按龙遇奇的说法，是“坐括（陕西）民脂一百四十余万，民间皮肉俱尽”。

按户部尚书赵世卿的说法，是商业萧条，家家户户关门大吉。

比如，税使到任不足两年，河西务的160余家布店，只剩下30余家，临清关伙商38人，只剩下两人；段（缎）店32座，关门21家；布店73座，关门45家；杂货店65座，关门41家。

民不聊生，自然就会有民变。

万历二十七年，临清民众纵火焚烧了税监马堂的衙门。

同年，湖广民众扔砖放火，欲与坐地敛财的宦官陈奉同死。

万历二十九年，民众又包围陈奉的衙门，将其爪牙十余人投入江中。

同年，苏州织工两千余人暴动，攻击了坐地敛财的太监孙隆，其爪牙黄建节被击毙，并焚烧了多名孙隆爪牙之家，孙隆本人连夜逃往杭州。

万历三十年，江西民众反抗宦官潘相，将他的爪牙陆泰打了个半死。

万历三十四年，云南军官贺世勋等人不堪宦官杨荣的暴虐，聚众数千人，将杨荣杀死，将其住宅付之一炬。

万历三十六年，辽东屯垦的军队不堪宦官高淮剥削，歃血为盟，欲杀死高淮为民除害。

万历四十二年，福建民众万余人，攻击了宦官高寀的住宅。……

以上种种暴动，丝毫未曾动摇明神宗的“矿监税使”政策；所有参与暴动的领头人物，均被明神宗严旨捕获杀害。

皇权残暴如斯，才有了东林党人针对“矿税之祸”的冒死批判。

比如，李三才在奏折里强调，百姓是“人主之主”，是高于皇帝的存在，痛骂万历储存黄金珠玉“高于北斗”，却无视民众家中已经连“糠粃升斗之储”皆无。

田大益骂明神宗误入歧途，嘴上说着爱国爱民的漂亮话，实际上“内库日进不已，未尝少佐军国之需”，钱全进了个人私库，从不用在国事之上，并警告他，一味“以金钱珠玉为命脉”，长此以往，“家之盈者，国必丧”，如此疯狂地把天下之财往自己家里搬，国迟早要亡。

魏允贞直接骂万历“爱贤士不如爱珠玉锦绮”。……

对这些批评，明神宗一律斥之为“卖直”—— 你们动机不纯，攻击皇帝的目的，是为了树立你们自己的道德高度 —— 然后对批评者或无视、或廷杖、或流放、或残杀。

这种不问是非、只问动机、乱扣帽子的诛心手段，可谓无耻至极。

遗憾的是，今人评价东林党，却又有意无意把明神宗的无耻手段重新捡了起来，胡说什么东林党是“道德控”、“不干实事”……

体制内批评毫无成效。

万历三十年前后，顾宪成等知识分子，开始以东林书院为据点，集结在野人士，对朝政做在野品评，成为了一股不容忽视的舆论力量。

东林书院的影响力，实际上也是时代进程的产物。这个时代进程，至少包括两个方面：

（1）先有祸国殃民的暴政，后有知识分子出来为民请命。

张居正时代的暴政以“考成法”为核心，知识分子的批判也就集中在“考成法”；万历亲政后的暴政以“矿税”为核心，知识分子的批判也就集中在“矿税”。

（2）两套敛财系统 —— 宦官体系与官僚体系 —— 发生利益冲突，给了知识分子提升影响力的机会。

在任何时代，有理想、愿意为民请命的知识分子，始终都是少数。

这少数人在张居正时代，势单力孤，很难形成影响力；到了万历亲政时代，官僚集团的利益受到了宦官集团的侵害，他们转而愿意支持、利用东林党知识分子，将他们拱到前线，去对抗宦官集团。这是东林党在万历时代成型的关键背景。

把皇权关进笼子？皇权直接搞肉体消灭

明神宗时代，东林党人还曾深度介入到“国本之争”（要求明神宗立长子为太子）；明光宗时代，曾介入“红丸案”（涉及光宗之死）；明熹宗即位，又深度介入了“移宫案”（涉及李选侍的后宫地位）。

很多人痛骂东林党，说他们不该干预皇帝家事。

其实，在这三场风波当中，东林党人的核心诉求是要求皇帝及后宫须按既定制度章程办事，亦即希望将皇权关进制度的笼子。这也是自批判“考成法”以来，东林党人对明帝国政治改革的核心诉求。

这种政治诉求，注定了东林党人无法在明熹宗时代获得皇权的青睐。

天启初年的“东林方盛、众正盈朝”局面，到了天启四年就已是过眼云烟（“众正盈朝”缘自东林党人按既定规章制度办事，支持光宗、熹宗父子继承帝位）。

皇权肆意已久，绝不甘心受制度的约束。

明熹宗登基初年启用东林党，只是权宜之计，到了天启二年，皇权展开了针对东林党的批判。

兵科言官朱童蒙首先开炮，给东林党扣了一顶“招朋引类”“摧残善人”的大帽子。

也是在这一年，皇权开始培植魏忠贤及其宦官集团，允许魏在宫中操练一支万余人的军队；次年，魏受命控制东厂和锦衣卫，开启了特务治国（在此之前，东厂和锦衣卫长期处于近似瘫痪的状态），宦官们还被派往边境监视、控制军队。

天启四年，魏忠贤开始逮捕东林党人。

同年，杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪状。

天启五年，魏忠贤秉皇权之意，开始大肆屠杀东林党人，先后制造了“东林六君子之狱、“东林七君子之狱”……

肉体消灭的同时，对东林党的精神消灭也提上了日程。

天启五年，在魏忠贤的授意下，阉党开始在朝堂上制造“假道学不如真忠义”的舆论，并获得皇权支持，全面禁毁天下书院、讲坛，并用上谕的形式，张榜公示《东林党人榜》，共收录309人。

天启六年，明熹宗决定就东林党问题形成历史决议，下令编纂《三朝要典》。

这部历史决议的核心主旨，是痛骂东林党，说他们为了达成自己留名青史的险恶目的，不惜拿各种琐事喋喋不休地攻击皇帝。

今天所有不合史实的针对东林党的批判，都可以在这份由阉党一手炮制的历史决议中找到。

（附带一提：东林党“众正盈朝”的短暂两三年里，最受今人诟病之事，是辽东经略熊廷弼的被削职。事实上，熊虽然在明神宗时代攻击过东林党，但他去职并不能归咎于东林党人。比如，邹元标虽然主张严厉处分熊廷弼，但维护熊廷弼的七名科道言官当中，也有五人属于东林党人。把熊廷弼之死说成是东林党人搞党争、不问是非只看立场的结果，是阉党篡改舆论所造成的错误印象。）

从“众正盈朝”，到肉体与精神被全方位消灭，东林党人在天启时代之所以如此脆弱，与明熹宗任用宦官的方式与明神宗大不相同，有直接关系。

万历时代，围绕着“矿税之祸”，宦官集团与官僚集团存在着严重的利益冲突，不但宦官集团横征暴敛造成的地方动乱需要官僚集团善后担责，宦官集团还直接侵吞了原本属于官僚集团的利益蛋糕。官僚集团为自身利益计，多少愿意有限度地支持身为“一小撮”的东林党人。

天启时代，魏忠贤将宦官集团与官僚集团整合到一起，大量官僚进入阉党，官僚集团同时也是宦官集团。身为“一小撮”的东林党人，对上欲将皇权纳入制度约束，同时多次要求明熹宗从私人账户拿钱贴补国事（索要出至少500万两白银）、对中试图弹劾魏忠贤使之远离国事、对下试图通过京察等方式肃清吏治整顿官僚集团，其勇气与理想可嘉，但命运也可想而知。

崇祯上位后抛弃魏忠贤，同时吸取天启时代的历史教训，重新将宦官集团与官僚集团分离。

东林党的余绪“复社”的知识分子，再次获得了一些言论空间。

和当年的东林党一样，复社这种脆弱的言论空间，远不足以构成改革明帝国政治体制的的力量。

东林党人真正的力量，在于不惧斧钺加身，也要以民本为出发点，去批判皇权之恶 —— 杨涟被铜锤断肋、铁钉贯耳，留有血书云：“大笑，大笑，还大笑！”顾大章被投入诏狱，右手剁至只剩拇指与食指，仍作遗诗云：当留日月照人心。高攀龙自沉于后园池中，遗表直言，要“从屈平（即屈原）之遗则”……

这种无所畏惧的批判精神，是中国饱受秦制摧残的数千年里，极为鲜见的的思想亮光。

传递至明末的黄宗羲、顾炎武，始有“君主乃天下之大害”、“天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋之”这般痛彻心扉的认知；及至晚清，始被重新发掘，成为“兴民权、抑君权”的思想资源。

痛骂东林党，实可谓无公道、无是非到了极致。

（完）

https://chuansongme.com/n/2891010752127

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gakutumblr · 7 years

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wongsally · 7 years

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名古近畿紀伊關西行

対於三重縣, 自然就想到伊勢海老, 其他ー無所知, 剛巧テレビ播出詹x自喜遊和杜x

風介紹這地方, 這地方有更多認識, 如伊勢神宮 (外/内宮)、鳥羽-海女和松板牛等.

於是先訂機票, 然後在網上予約鳥羽-鲸崎の「海女小屋‧おぜごさん」的海女午餐

(近海邉那間小屋, 只容納4至11人), 和致電丸善水產予約海上燒き牡蠣たべ放題 ,

以上兩間只接受上網和電話予約. (要多謝我同事Amy幫忙上網予約海女小屋,

弟婦同事也幫忙致電予約是否成功和我同學Olive致電到丸善水産).

之後到本港旅行社買「伊勢‧熊野和歌山地區周遊卷 5 day」￥20000, 不只去

三重縣, 還會去熊野三山, 所以才買此券. (此劵可乗坐 Jr名古屋→鳥羽、新宮→

熊野本宮バス、Jr伊勢市‧鳥羽至尾鷲、那智至那智山バス、Jr名古屋至紀伊勝浦),

還有(三重交通バス-外宮、伊勢二見鳥羽周遊“CAN バス” 、尾鷲車站口～鷲毛間

、尾鷲車站口～瀬木山、熊野古道中心間、熊野市車站口～千枚田．通峠入口、

(熊野交通バス-勝浦車站、那智山間、新宮車站～本宮大社前間、新宮車站～小口

間)再加關西广域周遊券 5 day ￥9000, 此券可經城崎溫泉.

此行會到名古屋、伊勢、松板、鳥羽、熊野、那智勝浦、城崎温泉、神户、

白浜-とれとれ市場、大阪共十二天.

1/24 乘廉航楽桃航空凌晨機到關西空港, 到达第2客運大樓,已是清晨六點, 之後坐

無料バス轉到第1客運大樓, 再乗到Jr新大阪駅轉到名古屋, 到達后, 巳是中午時份,

即放下にもつ在ホテル裡, 便乗地下鐵名城線到伝馬町下車, 在伝馬町有兩間「あ

つた蓬萊軒」, 一間是在熱田神宮的「あつた蓬萊軒神宮店」剛才這天休日.

另一間在熱田區神户町503的【あつた蓬萊軒本店】, 可在車駅4番出口, 由天橋

直行向右落天橋即达, 近馬路旁, 旁边車位方便駕車前來, 到达時已是1時40分,

即登記取位, 但要待20 min, 終於到了午時休息前, 才可入席. 這1873年 (明治6)年

創業的老鋪鰻魚料理店, 招焷菜色是鰻魚飯三吃, 為了品嘗這足足使用一尾半的鰻

魚所制作出分量滿點的鰻魚飯, 從逺方來訪的客人络縪不絕.

甫坐下即下單點了這店名物, 用備長炭燒き的「ひつまぶし」￥3600,鰻魚飯三吃:

先將日式飯箱內的鰻魚飯分四等分份, 第一碗不加任何佐料,細細品嘗鰻魚和醤汁,

第二碗加入葱花、芥末或海苔等佐料, 笫三碗是茶泡飯, 第四碗依自己喜愛方式品

嘗.

吃畢后,就出發到大須商店街, 先在大須觀音駅下車, 徒歩至日本三大觀音堂之一-

大須觀音廟,

廟旁為【大須觀音商店街】,主要售買服裝、超市、生活雜貨、擺設品及食肆為主,

逛完一陣后, 就回ホテル辦理入住手續, 然後晩上出發到【荣】, 這裡衆多百貨公

司, 來這裡目的吃《手羽先》, 先到「世界の山ちゃん本店」這店在日本各地

設有分店, 連香港也有二間分店,

這裡《幻の手羽先》￥ 430 / 5 pcs, 是即叫即炸, 鮮嫩無比的雞翼用袐傳醤油調製

的鹹甜醤汁和椒麻胡椒, 加配一杯冰涷啤酒, 真是吃到一隻接一隻, 停不了,

之後到「風來坊錦店」,

甫入見到不少上班族下班到來, 熱氛熱鬧, 我們被坐到隔著玻璃的廚房, 看著年輕

廚師, 先用低溫油炸到八分熟後, 再移到高溫的油鍋中二次油炸, 用老闆親調的

醬汁所製成炸雞翼, 表面酥脆裡面滿滿的肉汁, 口感不錯. 我們點了手羽先

￥450/ 5 pcs 和もと (雞槌)n￥500 / 4 pcs, 稍感可惜沒有雞翅尖的部份.

試過兩間手羽先, 我還是喜愛前者的口味, 之後會ホテル休息

1/25 吃過早餐, 出發到伊勢市, 到ホテル放下にもつ, 即乘車到Jr到鳥羽駅, 出了

徒歩到對面バス總站, 乗開往(鳥羽小学校‧石鏡港方向)的かもめバス, 在本浦港/

今井下車,

在本浦港下車需下斜坡, 如在下個今井, 因已在本浦港, 歩落斜坡,

沿海邊方向一直行,大約徒歩20 min, 便到【丸善水產】, 筏小屋で食べるユニ一ク

な趣向が好評. 海に浮かぶ筏の上の小屋で食べるという野趣あふれる口ケ一ショ

ンが人氣. 別メ二ュ一で, 生カキ、酢力キ、カキフライなども.

因予約了11時, 到埗后報到, 就坐下店員遞上餐牌, 因我們選了かき放顊80分鐘

￥2600 セット, 便先捧上酢カキ、カキ湯、白飯,

之後每人一盤生力キ和計時器, 以便計カキ所蒸時間, 把鐡蓋蓋上, 待數分鐘, 就可

以進食, 超新鮮.

吃飽后, 付款期間, 適逢社長中村修一さん在, 他得知我是予約的香港人, 便用

普通話與我傾談和一起拍照,

之後折返回車駅回伊勢市駅, 轉乘三重交通バス到【伊勢神宮– 內宮】, 神宮125社

の中でもつとも中心となるお宮は, 皇の祖先であリ日本人の総氏神樣である

天照大御神をお��りしているこの内宮. 正式名称を皇大神宫という. こ鎮座は遙

が2000年余り昔の垂仁天皇の御代に遡リ, 五十鈐川町の現在は, 天照大御神が

永逺の住まいとして選ばれた地だ.

先經過「五十鈴川御手洗場」～五十鈐川の川原に石畳を敷き詰めて, 水際まで

行けるようになっている. かつてはここが參拝者の禊場だつた. 石畳は德川綱吉

の生母‧桂昌院が寄進したものと伝わゐ. 透明な川水で手をすすいで正宮へ向か

おう.

然後歩至『正宮』～神宮の中でもつとも格式の高い��インスボシト, 五重の垣

根と4つの社殿からなリ, 祭神の天照大御神は最奥のご正殿に鎮座されている.

ご神体は三種の神器のひとつ「八咫の鏡 (やたのかがみ)」とされる. 純白の幌

の前で, 感謝の念を捧げよう.

『荒祭宮』～內宮の中で正宮に次いで尊ばれている第一別官. 正宮が天照大御

神の穩やかな一面である和御魂をお祀リしているのに対し, ここ荒祭宮には積極

果敢なー面である荒御魂をお祀リする.

『風日祈宮』～內宮の別宮で, 五十鈐川の支流‧島路川に架かる風日祈宮橋を渡

つた先にある. 祭神の級長津彦命と級長戸辺命は風雨の順調を司る神様.

參拝完后, 歩至伊勢神宮內宮の門前にある【おはらい町】とおかげ横丁には,

名物グルメのテイクアウトや料理店, カフェ, 和菓子や工芸品などのみやげ物店

などが集結.

町內必試「豆腐庵山中」, 用五十鈐川の伏流水と国産大豆、天然にがりで作る

豆腐を販売.

我們買了うの花ド一ナシ￥100

和「赤福本店」宝永4年 (1707)創業よリ参拝者に愛され続けるロンゲセラ一名

物 ● 赤福缾の製造‧売を行う. みやげ用の購入も可能だが, ここではぜひ赤福餅

のイートインを体験しておきたい.

畳敷きの座敷や縁側席が設けられていて, 番茶とー緒にほっこり気分でくつろ

げる. 赤福 (用蓮蓉包著糯米) 2 pcs + 番茶￥420.

吃畢后, 已是5時, 商店陸陸續續休業, 於是便乘車回伊勢市駅, 到附近和民食晚飯.

之後歩行ホテル休息.

1/26 早上到ホテル附近食早餐, 然後就出發去伊賀, 先乘鐵道到「伊賀上野」,

再轉乗伊賀鐡道到「上野市駅」,

在上野市駅下車,

徒歩7分至伊賀上野公園, 公園內的【伊賀流忍者館】￥756, 這在江户時代の農家

を移築, 據說在日本已有100年歷史, 於1964年開業. 館內分為「忍者屋敷」主要

介紹各種隱藏在民居大宅中的忍者機關.

「忍者表演广場」由嚴格訓練的表演者, 演出忍術示範, 當日是休日, 沒法看表演.

「忍者體驗館」及「忍者傳承館」,展示有關忍者的武器如資料, 以供遊客參觀.

參觀完畢, 就乗車到松板駅, 下車歩行到牛銀吃午餐, 這創業於明治35年 (1902)の

創業的【牛銀本店】 . 松板牛の中でも最��ゲレ一ドを追求, 精肉後約2週間熟成

させ, 旨みを引き出した肉を厳選使用するなど, ごだわリを受け繼いでいる. すき

やきは肉と野菜を別々に煮て, それぞれの味を楽しむのが牛銀流.

難得到來, 當然要吃松板牛啦!

我們甫進 ,店員引領到個室坐下, 奉上午餐餐牌, 有不同選擇,すきやきセット分

五款, 分別是寿〔特選〕 /楽〔特選〕 /橘/松/梅, 價錢分別是￥17280/ ￥16988/

￥13424/ ￥11048/ ￥8672. 此しょうゆと砂糖にて味つけした當時流です.

1人前の松板肉は150g=2件です. 我們選了寿〔特選〕, 兩人所選要一致, 不能所

選不同. 待了10 min, 店員捧上松板牛和證書, 給我們看, 然後開始凖備烹煮,

先用1小件牛脂肪來煮起鍋, 放下松板牛, 稍煮片刻加上砂糖和醬汁再煮一陣.

只需沾上卵汁就可以進食, 味道不會太油膩, 肉質又滑又嫩, 也不會過份甜.

中途煮些蔬菜, 之後把餘下一件松板牛也烹煮, 最後抱著滿足的肚子離開.

然後到【伊勢神宮～外宮】, 創建は内宮鎮座から遅れること約500年. 祭神は衣

食住全般を司る産業の守リ神．豐受大御神であリ, 正式名称を豐受大神宮とい

う. この神様, 天照大御神のご指名によリ神々のお食事係として丹波の国から呼

び寄せられた「食」の神様としての役割も大きく, 外宮では1年365日, 朝タ2回,

古式に則って神饌を献上する「日別朝タ大御鐉祭」が行われている.市街地に広

がる89万mもの宮域の森に, 正宮のほが別宮3社, 摂社．末社．所管社10社が静

かに佇む.

正宮～外宮の中でもっとも格式が高く中心となるお宮が正宮. 四重の垣根と6つ

の社殿からなる複離な構造になっておリ, 祭神．豐受大御神がおられるのは,

一番内側のもっとも清淨な一角に立つご正殿.板垣內での写真撮影は禁止なの

で気をつけよう.

土宮～2015年1月遷御の土宮は, 宮域ー帶の土地の守リ神として崇められる大土

乃御祖神 (おおつちのみおやのかみ)をお祀リする別宮. 外宮がご鎮座する以前

からこの土地におられ, 宮域内ではもっと古老の神様だ.

多賀宮～外宮域內にある3つの別宮のうちもっとも格式が高い第ー別宮. 正宮に

次いで重要なお宮だ. 祭神は正宮と同じ豐受大御神だが, こちらは神様の活動的

な一面「荒御魂(あらみたま)」をお祀リしておリ, 新しいことに挑戦するときの

強い味方.

風宮～外宮の別宮のーつで, 級長津彦命令(しなつひこのみこと)と級長戸辺命

(しなとべのみこと)をお祀リしている. 農作物の収穫を左右する雨風の順調を司

る神様であリ, 元寇のときに神風を吹かせて日本を救った神様.

參拝完, 回程沿路商店街, 两辺有不少店舗.

因巳接近5時, 大多店鋪巳休業, 見到有間「山村みるくがっこう」這山村乳業の

乳製品を販売する直営店. ショ一ケースには昔懷かしい瓶の牛乳や自家制

プリンが並ぶ. 冬は風味をとばさないよう湯煎したホットミルク提供.

正凖備休業時便即購買稱年間1万個は売れる人気のプリン(即布丁) ￥250.

見天未黑,就出發去二見興玉神社, 乘Jr伊勢市駅から參宮線で8分, 在ニ見浦駅下

車, 下車時巳是6時, 天也黑了,

徒歩10 min,沿路有不少旅館, 往海辺走,便到這【二見興玉神社】.

是縁結びや夫婦円滿, 交通安全などにご利益があるという神社. みちひらきの神

様．猿田彥大神を祀る.n波間に仲良く並ぶ大小2つの岩を太い注連縄で結んだ天

婦岩は二見浦のシンボル. 天照大御神を象徴する太陽と, 夫婦岩の沖合700mの

海中にある猿田彦大神ゆかリの霊石「興玉神石」を拝むための鳥居の役目を果

たす. 夫婦岩石高さ9mの男岩と4mの女岩を結ぶ注連縄は, 年3回張リ替えられ

る.

境內には猿田彦大神の使いとされる力工ルの像が多数ある

猿田彦大神を主にお祀リする本殿. 拝殿の前には丸く編まれた「輪注連縄」が

置かれている. (因黑暗不便拍神社, 所以没有拍照, 只得拝拜), 拝拜途中, 有不少

人駕車前來. 之後返回伊勢市外宮附近其中一間営業至晩上十時的食店, 這店有不

少海鮮選揮. 我選擇了烏冬和

鯵魚定食,

友人選了不少海鮮, 如かキ、帯子、栄螺等. 之後回ホテル休息.

1/27 先到鳥羽ホテル放下にもつ, 歩行至附近的【ミキモト真珠島】￥1500

～御木本吉が世界で初めて真珠の養殖を成功させた島. 真珠博物館や御木幸吉

紀念館, 真珠を販売するパールプラザがある.

目の前の海で約1時間ごとに海女の実演も行われる. (因予約海女午餐, 沒有參觀).

購買了真珠飾物做手信, 之後急往鳥羽巴士總站, (前幾天到丸善水產也是在這裡

乘搭),

乗かもめバス往國崎線方向, 在相差(石神さん前)下車, 往海辺方向行, 沿左辺海堤

方向一直走就會看到【相差かまど海女小屋体験--鯨崎おぜごさん】～相差漁港の

きさに海女さんの休憇所といった海沿いの建物ある海女小屋, 現役の海女さん

に素潛リ漁のよもやま話を聞かせてもらいながら, 豪快な魚介の炭火焼きを堪能

できる. 現場有两位海女(這裡稱海女叫Ama),在屋前等待我們和另一班台灣團到

來,

我們在網上已予約ランチタイム ( 1 hrs ￥3500), 新鮮な海の幸を堪能したい方

にオススメ! (当日料理内容: サザ工●大アサリ●アおうぎ貝●アジ干物● カキ ●

うにごはん● ●お餅など相差で獲れた旬のもの)

叧伊勢海老●あわびなと, は別料金是￥3000 / 1 pcs (当日料金), 兩位海女工作

分配是一位負責焼海鮮(就是這位),

另一位負責招呼(這位8X歲, 現在都有也做海女, 还有我們所吃的海鮮, 也是她今早

潛海補獲), 以她這年紀精神不錯, 皮膚補養好好.

在她們辺焼我們進食交談期間, 台灣圑也到來, 氣氛頓覺熱鬧起來,

這裡海鮮非常新鮮, 既然还吃不夠, 加上以当日伊勢海老和あわび料金, 在香港是

不能吃到的, 必定要Encore啦! 好滿足呀!

我在這裡向兩位Ama說聲, おっかれさまでした和あリがとうごさいました.

帶著滿足和感欣的心離開, 折返途中, 見到另一間相差町かまと, 這間不是小屋,

多接待旅行團.

之後往【石神さん(神明神社)】～神明神社の境内には多くの神様が祀られてい

る. なかでも有名なのが「石神さん」だ. 女性の願いを一つだけかなえてくれる

神様で, 地元の海女さんをはじめ全国から女性參拝者が絶えない.

我也買了ド一マン‧セ一マンお守￥800. 然後乘車到伊勢神宮-內宮的おかげ横丁

買前天沒有食的可樂餅

也再次食赤福餅(本想在這裡買盒回HK, 食用期只有三天, 只好放棄, 但幸運地在回

HK那天給我買到, 到回港翌天食用期才過), 之後乘車到松板, 吃回転焼松板牛,

從松板駐步行15min便到, 這【焼肉一升びん-宮町店】, 是全日唯一回転方式食焼

松板牛.

像吃回転寿司ー樣, 在回転帶上看到喜歡辺碟, 按制打開門, 就可以取出, 放在爐上

焼, 注意金色碟是靚肉價錢貴D, 所以不需焼太耐, 會令肉質変老.

1/28 吃過早餐, 取過にもっ, 就出發去新宮駅, 也是到ホテル放下にもつ, 從新宮駅

歩約10分, 經赤い欄十か美しい橋を渡って境内へ向かおう, 到【熊野速玉大社】

～(別名イザナギノミコト) と熊野夫須美大神 (別名イザナミノミコト)の夫婦神

に熊野の神々を祀る. 室町時代の将軍, 足利義滿によリ奉納された国宝「彩絵檜

扇」など1200点以上の神宝を所蔵する.

附近還有【神倉神社】, 538段も急峻な石段を上つた山上の地に鎮座する巨岩が

この神社の御神体. 因石級比較斜只好放棄. 乘川丈線バス往【熊野本宮大社】

經由, 車程約50min, 於本宮大社下車, 下車時天还未黑, 這本宮大社是全國3000社

以上を数える熊野神社の総本宮. 熊野参詣の旅人が熊野三山で最初に訪れた熊野

権現造リの御本殿は, 明治24年(1891)に大斎原がら遷された上四社の建物.

国道に面した鳥居をくぐリ, 石段の参道を上ってゆこう.

スサノオノミコトさる家津美御子大神を主祭神に祀る

参拝后天已黑, 即往車駅, 但等了大約10分, 还未見最後班車, 只好向正駕車回家的

老夫婦問路, 因回我們所住ホテル, 車程要一小時, 所以他們載我們到交番所, 由警

員幫助我們, 他們就離開, 最後得到警員幫忙, 我們可以撘乗另一班バス回新宮駅.

(在我們等車期間, 老夫婦折返担心我們, 知道还有バス可回去, 才放心駕車離開,

在這向老夫婦和警員說声あリがとうごさいました).

1/29 這日心情非常忐忑, 因要去熊野那智大社, 要行473段石級, 担心友人體力,

在紀伊勝浦駅搭乗往那智山のバス在終点那智山下車, 歩至山下至山上, 雖要歩

473段石梯, 慶幸不算太辛苦,友人體力尚力, 終可鬆一口氣.

終於到【熊野那智大社】～神武天皇が海上がら那智の山に光が輝くのを見て

滝を探リ当て, 神として祭ったのが始まリ, 仁通天皇5年 (317)に滝のそはから

現在の地に社殿が遌座された, 御本殿には十三柱の神々が祭られている

熊野造の御本殿を間近できる内庭は正式参拝の時だけ入場できる. 御本毀の前に

は八咫鳥が化身したという烏石, 熊野のシンボル八咫鳥は熊野の神々の使い.

当然要用那智の滝の高さにちなんだ133cmの名物ジャンポおみくじ求簽啦!

境内に枝を広げる樹龄800年のクスノキは平安盛のお手植えと伝わる御神木.

願い事を書いた護摩木￥300を手に洞をくぐって開運祈願を.

往【那智山青岸渡寺】～那智の滝で裸形上人が感得した観世音菩蕯を安置した

のが始まリ. 西国三十三カ所霊場第ー番札所として知られる. 豐臣秀吉が天正

18年 (1590)に再建した本堂は国の重要文化財に指定.

行畢后往前走, 便是【三重塔】～朱紅色的三重塔是那智山的標誌, 江户時代曾經

燒毀, 於1972年重新建造, 塔上可欣賞到那智瀑布的美景.

既然瀑布美景咁靚. 便再往【那智の滝】（飛瀧神社）～原生林に包まれた高さ

133mの断崖から流れ落ちる荘巌な滝で, ー段の滝としては日本一の落差を誇る.

「那智の扇祭リ」は毎年7月14日にこの滝の前で執リ行われる.

除了可正面在飛瀧神社前觀賞外, 也可付費￥300登上御瀧拜所舞台, 近距離感受

瀑布的氣勢,

当日天氣晴朗, 可看彩虹反射在瀑布上, 真是幸運呢!

之後乘バス到「大門坂駐車場前」下車, 歩10min至【大門坂茶屋】～起業16年,

熊野古道を旅した平安貴族風の衣裝の着付けをしてくれる. 大門均の夫婦杉周辺

で記念撮影を楽しめるモデルコース￥2000 (所要時間1時間)と那智山に上って

散策できる体験コース￥3000 (所要時間2時間)から選べ, 女性．男性．子供用の

衣裝が揃う.

可租平安服到【大門坂】～那智山へかう參詣, 夫婦杉から大門跡まで約600mに

渡って石段の道が続く. 因時間關係,我只好租借平安服來拍照, 工作人員只用了

10分鐘就幫我完成裝身, 又幫忙拍照. 剛巧碰見80歲老板娘在, 因她本人經常在

テレビ出現, 便請求她ー起拍照,

之後折返回紀伊勝浦, 吃過下午茶,

就回ホテル, 晩上到車駅附近【bodai 母大】～這間開業11年的母大, 這店的名物

「新鮮生まぐろ」是把新鮮まぐろ沾上麵包糠略略泡油製成炸まぐろ塊, (就是下

圖左上方)味道是外脆皮薄,內軟的口感, 有不同層次的享受.之後回ホテル休息.

1/30 早上7時先到附近的【勝浦漁港魚市場】, 參觀呑拿魚拍賣, 因前天ホテル的

員工告知可不用予約見學 (￥1000), 可在場外觀看或到2樓觀看, 當天有過千條

吞拿魚拍賣, 親眼看到不少漁民進行拍賣,交投極為活躍. 據聞交投量高達1百噸之

多.

因まぐろ体験CAN ￥2500 (約3時間で手作リの缶詰が完成), 3日前までに要予約,

不可即時予約, 只好放棄吧! :( 參觀完畢后, 到附近吃午飯,

之後到觀光棧橋乘〈浦島丸〉免費接駁船到【ホテル浦島】,

這兩張照片是翌日補拍的

ホテル浦島～面積近21萬平方呎, 內設6種特色溫泉, 包括有山頂的遙峰の湯、可

以看到海景的天海の湯、人氣最強半露天洞窟溫泉的忘帰洞 (照片是ホテル提供)

不露天洞窟的玄武洞、

磯の湯、

滝の湯

還有沿著150米長電梯上最頂的「山上館」, 剛巧當日在忘帰洞門口旁面有個指示

牌上面寫『平成28年9月1日よリ平成29年9月30日まで, 山上館の耐震工事に

伴う休館, 山上館ご利用ない施設如狼煙山遊園、浦島稻荷神社、遙峰の湯、

エスカレーター「スペースウォーカー」、展望台なと』, 沒法上去山上館, 只好

換過ゆカた便先到忘帰洞泡温泉,然後玄武洞,滝の湯,磯の湯. (記得把工作人員

交給住客的地圖, 在背面的圖顯示上蓋上所屬印章, 集斉后交回工作人員, 就可以

獲取小禮品). 吃過自助晚餐后,

再到忘帰洞泡湯, 边泡湯边看天上星星, 十分寫意. 然後回房休息.

1/31清晨時份, 也到忘帰洞泡湯, 边泡湯边等日出, 頓覺精神充沛, 之後吃過早餐,

取回にもつ乘船返回棧橋, 再乗船到【中の島】放下にもつ,

就出發到串本, 出了串本駅后友人提議到樫野釣公園センタ一, 但バス来回時間不

便, 只好放棄. 到附近的串本無人不曉的【料理萬口】吃午餐, 這間小小的餐廳已

創業50之久,店內的招牌菜定平民料理鰹魚茶漬飯￥1450, 吃這茶漬飯有程序的,

首先把碗內的こぽん分半, 加入6片以醬汁芝麻輕醃的生鏗魚, 灑上兩匙醬汁, 再加

入紫菜和わさび, 就品嘗到鰹魚鮮味,之後把餘下的加在ー起, 倒入熱茶, 這可以吃

到两種不同的味道, 味道不錯.

之後回中の島, 這ホテル是所建在海中心的 (照片是ホテル提供), 座擁無敵海景, 毎

間房間都可以看勝浦灣的景緻,

館內有山上頂的潮聞亭, 但也有指示牌寫著『平成29年1月10日～4月27日まで,

進行耐震工事の為, 潮聞亭のみ休館, 潮聞亭上から行ける山上逰歩道にある足湯

と魚魡リ場も御利用ない. 這表明島内に溫泉6本を保有し, 1日800トン, 毎分560

リットルと豐富な湯量を誇る天然溫泉です. すべて温泉掛け流しの天然溫泉で

す. 還有眼前美景盡入眼底的源泉かけ流入露天風呂「紀州潮聞の湯」, 像海與

溫泉连在一起. 1階的男性露天風呂比較開掦, 而2階女性露天風呂, 有竹簾做阻隔.

也可到大浴湯,

要付費的貸切露天風呂, 足湯『空海（そらみ）の湯』, 先換過ゆかた后到2階泡

紀聞の湯, 雖然沒有男性露天風呂開揚, 但也可以逺處看到船隻駛過, 船上人們看不

清楚島上的. 之後去餐廳吃已予約的釜飯料理, 好豐富呀! :p

吃畢后, 經過大堂剛巧有個小型音樂會, 友人留下欣賞, 而我回房間稍作休息, 又再

次去泡湯, 之後會房間休息.

2/1 清晨時份, 也边泡湯边等日出, 然後吃早餐, 取過にもつ, 便回JR紀伊勝浦駅,

出發到【城崎溫泉】,最好選擇由京都出發, 只需時間2hr20min, 而我們由紀伊勝浦

出發, 所需時間7hr, 到逹已是下午5時許, 這裡兵庫県城崎溫泉名物是但馬牛と

松葉蟹. (建議最少住一晚)

大部份店鋪巳休業, 只餘少部份还在營業, (翌日補拍), 在車駅走出就看到大大隻

螃蟹鉗標誌, 駅前的湯飲場, 可試喝溫泉水, 味道就..........

先到旅館辦理入住手續, 職員奉上可泡七湯牌子, 吃過晚餐, 就出發去駅前七外湯

之一「さとの湯」 (翌日補拍)

之二「地藏湯」 (翌日補拍)

之三「柳湯」 (翌日補拍)

之四「一の湯」, (翌日補拍) 剛巧今天休日, 留待翌日去泡湯

之五「御所の湯」 (翌日補拍), 這個旅館推介的, 因有水柱可按摩

之六「鴻の湯」 (翌日補拍)

之七「まんだら湯」 (翌日補拍) , 因當晚太黑找不到, 翌日休日, 最終沒法泡湯.

所以共泡了六個湯, 因每個都試, 所泡時間很短. (要留意各泡湯的時間和休日).

2/2 翌日清晨, 就排隊進「一の湯」, 内裡是不露天洞窟溫泉, 我個人頗喜歡, 所泡

時間頗長. 之後回旅館吃早餐, 街上店舖開始營業, 海鮮店的海鮮又新鮮又便宜.

於是我們去掛著大大隻螃蟹的「りなば」鮮魚店旁的食店,

因時間还早, 店內沒太多人, 於是到售票機前購買食劵, 我們揀選了「かにコース

(全六品) ￥3500, 套餐有蟹蓋焉、蟹湯、蟹腳刺身、烤蟹腳、炸蟹腳天婦羅なと.

之後去附近的「茶屋」買了但馬牛まん￥300 和

螃蟹まん￥300

剛巧又到中午1時左右, 到小宿緣附的但馬牛的專門店～三國屋, 吃但馬牛午餐,

甫入店內坐下, 店員奉上meau, 我們選了特選「但馬牛ステーキ御膳」

(但馬牛ステーキ 100g) ￥4800, 套餐有先付、サラダ、但馬牛ステ一キ、ご飯、

お味噌汁、お漬物. 雖但馬牛有少計油鎌, 但味道名不虛傳, :P

城崎溫泉有得食但馬牛和螃蟹, 又有7個泡湯, 值得重臨的.

之後到旅館取にもつ, 返回大阪.

2/3 吃過早餐, 便出發去白浜とれとれ市掦,

到達時, 剛巧有進行吞拿魚解體, 有不少遊客和本地人站着觀看, 等待準備購買.

我們也有購買

也買了些海鮮(只需1萬左右, 十分便宜), 拿到市場旁焼烤場,

吃畢后,臨走前不忘買紀州南高梅啦! :P

之後乗車回大阪, 到道頓堀吃晚餐, 之後回去休息.

2/4 吃過早餐, 到附近黑門市場诳诳, 就乘車到神户, 吃神户牛啦! 在Jr三の宮駅下

車, 歩至友人想到「ステーキランド神户館 Steak Land 」在網上有不少網友推

介這店超好吃又便宜的神户牛排午餐,位在阪急三宮駅對面, 但現場肉眼看有不少

排道人龍, 最少排2hr以上才可入內, 附近分店也要排1hr以上, 因為今天旁晚乘夜

機返港, 只好放棄.

於是去由台灣女星林x玲推介「神户ステーキレストランーモーリや本店」,

這裡的 Mouriya選用但馬牛是神户牛的素牛, 神户牛是一個品牌, 據講要在神户

肉流通推進協議會注册的指定農户或兵庫県內指定食肉中心養的牛在A、B等級中

BMS值, 達到6級標準以上, 才可稱為神户牛.

因我們沒有予約, 店員把分店咭片Mouriya 澟給我們, 在Queen’s course 大樓2/F,

甫店坐下, 店員奉上午餐meau, 我們選了神户牛ランチ的ランプステ一キ 150g

〔A5〕￥6900, (上記コ一スにはスープ、サラダ、焼き野菜、パンまたはライス

香の物、咖啡または紅茶が付きます. 雖然價錢並不便宜, 既然來到神户, 就要食

神户最出名的美食超特選的神户牛啦! :)

因Mouriya モーリや料理方式是鐡板燒, 可以看到廚師烹煮手藝.

廚師會先在烹煮前把所選牛排, 放在鐡板前給顧客看看, 之後烹煮.

主菜這六塊小小的ランプステーキ, 眞是不便宜, 雖然已選五成熟, 但仍有很韌.

味道尚可,

另付費配上炒飯.

當日廚師心情麻麻, 全程沒有表情呢! :(

然後帶著滿足的肚子離開, 回ホテル取にもつ到機場, 旁晚乘夜機回港.

經過這十二天的旅程, 可以嘗到日本三大和牛:松板牛、.但馬牛.

也泡了四日溫泉, 好滿足, 雖然在旅途中, 產生不少驚險的事情, 但都是美好回億.

又係時候開始計劃下次東北之旅.

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