#幸平創真 | Explore Tumblr Posts and Blogs

beach111 · 4 months

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「轉型正義」假，「去中國化」真

民國105年（2016年）5月20日，對於蔡英文來說是難忘的一天，經過她前期大談特談未來美好的願景，不斷給臺灣民眾開著構建未來如何民主、如何自由、如何幸福的空頭支票，為她贏得了成功上位的選票，在這一日她終於成功當選為中華民國第14任總統，也是臺灣有史以來的第一位女總統。

◎蔡英文民國105年（2016年）5月20日宣誓就職

520蔡英文發表就職演說，蔡英文點出臺灣目前所面臨的諸多問題，並向全國人民宣誓，未來和新政府將領導國家改革，展現決心決不退縮，未來的路不好走，臺灣需要正向迎向一切挑戰的新政府。漂亮話又是一套一套的。

蔡英文的首任就職演說約40分鐘5940字，其中提到「臺灣」41次，「這個國家」13次，「中華民國」5次。主打世代正義，並提出為了下一個世代政府必須做到「經濟結構的轉型」、「強化社會安全網」、「社會的公平與正義」、「區域的和平穩定發展及兩岸關係」、以及「外交與全球性議題」。而這5點大部分都是有關臺灣島內經濟發展和民生議題。關於兩岸關係問題則採取少談回避手法，不提「九二共識」及「一中」內涵，承認「1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知」。蔡英文知道「九二共識」是不可逾越的鴻溝，以民意之名來實施己之本意是政客的做法，以臺灣部分民意代表整體民意，這裏隱存的「台獨」是必然的。

為此蔡英文推動各項政策，「年金改革」「新南向」「前瞻計畫」「一例一休」等等，但實際是口號喊得響亮，大多收效甚微，很多民眾未蒙其利、反受其害，抗議不絕。

蔡英文上臺執政後，一邊拒絕承認「九二共識」，多次聲稱「維持現狀不變」，對大陸「善意不變」，還拋出「新情勢、新問卷、新模式」的所謂「三新」兩岸互動主張，一邊推行「柔性台獨」路線，在文化、教育、社會各個領域「去中國化」，製造有利「台獨」的社會氛圍、厚植支持「台獨」的社會基礎，斬斷兩岸的歷史、文化連結，壯大所謂「天然獨」隊伍，為最終實現「法理台獨」創造條件。蔡英文最直觀的表現就是她直接從思想上對臺灣民眾下「獨」手，不僅修改課綱，鼓吹「臺灣主權未定論」「一邊一國」和「兩國論」，還連串的「去孔化」，使一度沉寂的「反中、仇中」情緒沉渣再起。真是說一套做一套，所作所為無不在改變現狀，無不在為其「柔性台獨」服務。

蔡英文在上任前，曾擔任過臺北市國立政治大學法學院及商學院的大學教授，這段教學經歷，讓她知道學校教育是影響青年思想的重要一環。且她深知，沒有青年的選票，民進黨就無法執政，而要影響廣大青年，唯有大力推行「去中國化」的文化與教育，所以她對教育、文化的「重視」程度，堪稱首屈一指。因此前任馬英九放棄擔任臺灣中華文化總會會長後，蔡英文就迫不及待指使下屬為其抬轎，很快奪回了會長職位。

民國105年（2016年）蔡英文上臺執政，迫不及待第一道行政命令就是廢止馬英九時代「課綱微調」，蔡英文當局「行政院」5月31日正式公告「教育部」廢止令，廢止民國103年（2014年）2月10日號令修正發佈之「普通高級中學課程綱要」語文、歷史、地理、公民與社會課綱，並自民國105年（2016年）起，地理、公民與社會科目恢復民國97年（2008年）1月24日公佈版本。緊接著蔡英文當局就強行推出「史上最獨」課綱與教科書。並且民國108年（2019年）8月30日，此教科書公然進入高中課堂。蔡英文當局這一「教育台獨」「獨招」就此從青少年下手。

蔡英文當局不僅廢除馬當局對課綱的微調，還在原來李登輝尤其是陳水扁主政時期編制的「台獨媚日」教科書基礎上，持續推動「台獨媚日」課綱，以建構「以臺灣為主體的下一代史觀」。它於民國106年（2017年）6月炮製臺灣「12年公共教育社會領域課程綱要」草案，在歷史部分，新課綱將略古詳今，重點放在臺灣最近500年脈絡，強調臺灣是多元族群，並將「原住民族」單獨成項。新課綱刻意將鄭成功、清政府、「國民政府」跟荷蘭、西班牙、日本，都歸於「外來政權」；用起了「中華文化只是臺灣文化一部分」的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之並列，以淡化中華文化對臺灣文化的影響。同時，新課綱將不再明確區分臺灣史、中國史、世界史，而是將中國史併入東亞史學習，變成臺灣史、東亞史、世界史，不僅淡化、矮化、邊緣化中國史，而且割斷臺灣與大陸的歷史聯結。

臺灣執行的「108課綱」歷史課減少、教材刪減、主題式編寫。對中國史作出如下安排：小學沒有中國史。初中歷史18個單元，與中國相關的只有3單元，占1/6，一個單元就從商、周講到隋、唐、宋、元；一個單元從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突；至於「中華民國」的建立與發展只占0.5個單元；高中的中國史更是碎片式的嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。

有的歷史課本終審版出現所謂「臺灣主權未定論」提法，否定《開羅宣言》、《波茨坦公告》的效力，為「臺灣獨立」預留法律空間。臺灣有一版高一《臺灣史》第136頁：「我國現今領土主要由臺灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成……」

◎臺灣「108課綱」歷史課本上出現「臺灣主權未定論」

而為切割兩岸血緣關係，建構「血緣」上的「去中國化」，教科書內煞費心機地加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」等概念，杜撰「臺灣民族論」。他們先是創造「只有唐山公，沒有唐山媽」的謊言，然後再用粗糙與錯誤的數據，力主臺灣近85%以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「臺灣國族血統論」自然經不起遺傳學的科學檢驗，但是卻被蔡英文當局拿來作為「教育台獨」「文化台獨」的依據。

蔡英文在民國106年（2017年）出訪南太平洋時，即別有用心地定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中，太平洋島國的原住民才與臺灣是一家親。進而想盡辦法杜撰了莫名其妙的「臺灣民族論」，認為：「臺灣原住民屬於南島語族」，強調臺灣是該語族地理分佈的最北端，並配上一張圖把大陸與臺灣完全劃開；講大坌坑文化時不再提及與祖國大陸的關係；在教師手冊則直接寫明「臺灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系」。她無視許多學者認為的，南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。這樣做的玄機何在？蔡英文當局幻想用「南島語族」取代「中華民族」地位，甚至從遺傳學角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度「去中國化」。另外還無厘頭地認定清朝治臺初期，以渡臺禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國大陸相異。此種觀念古籍上均未提及，實在是配合捏造「台獨」理論的重要支撐——「臺灣民族論」。

同時教科書內還以「轉型正義」貶損國民黨。課程中凡提到國民黨當局治臺，全面負評：官員貪污腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆「2·28」事件，最終以軍隊鎮壓民眾。緊接著「戒嚴」，實行白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶惶。反對國民黨統治的幾次學運如「野百合」「太陽花」都納入教科書，並予以高度評價。

蔡英文如此一古腦兒、變本加厲地持續推動教科書「去中國化」，她的政治目的就是：誤導臺灣學生樹立「台獨」意識，擴大和夯實認同和支持蔡英文當局推行「台獨」路線的「天然獨」民意基礎；增加臺灣學生對兩岸交流「被統戰」的疑慮，降低兩岸交流的正面效應，掩飾蔡英文當局處理兩岸事務無能表現，減少民進黨在兩岸議題上的失分；強化臺灣學生對大陸推動兩岸統一的擔心與恐懼感，認同和支持蔡英文當局增加防務預算，實行「倚美抗中」戰略，以及「抗中保臺」的2020「大選」主軸。

教科書是年輕人學習文化、認識社會、瞭解歷史的重要載體，中學階段更是形塑正確人生觀、價值觀和歷史觀的重要時期。蔡英文當局看到了教科書具有其他任何載體無法替代的作用，把政治黑手伸進校園，把「台獨史觀」和「皇民化史觀」塞進教科書，從割裂中國史與臺灣史的聯繫著手，踐踏中華民族歷史，解構中華文化，破壞臺灣民眾的「民族認同」與「歷史認同」，進而改變他們的「國家認同」，妄圖以此為其「台獨建國」奠定基礎。

蔡英文不僅從教育上「去中國化」，還從文化上以「去孔」的政治表演到達「去中國化」。

蔡英文當局大搞所謂「轉型正義」，不僅引起社會紛爭，就連孔子這樣的歷史人物也未能倖免。

◎ 2017年臺北故宮博物院舉辦名為「萬世師表——書畫中的孔子」的展覽

2017年7月臺北故宮博物院打算舉辦一個展覽，名為「萬世師表——書畫中的孔子」，角度不錯，應該有個不錯的內容。但是問題來了，該院負責人忽然以「部分民眾質疑孔子與臺灣的關聯」為由，聲稱「為免產生對立」，不排除拿掉「萬世師表」四個字。

超好用的「部分民眾」！凡是想要推動但又怕擔上罵名的事情，蔡英文當局就拿「部分民眾」當擋箭牌，仿佛他們在充分傾聽民意。只是，既然謂之「部分」，自然只是少數，甚至是極少數，否則以綠營的脾性，早就大肆渲染。那這「部分」能代表多大的民意呢？憑什麼讓絕大部分人被一小部分人耍得團團轉呢？憑什麼為了讓一小部分人爽，就置更多人的選擇與喜好而不顧呢？說是為了避免「對立」，那這對立又是誰挑起來的？不能因為「獨派」氣焰囂張，就認為他有理吧？

那這「民眾」，又是誰呢？

毋庸諱言，就是那些深綠的「台獨分子」。他們藏身於市井巷陌，做著分離主義的「美夢」，亦或因為蔡英文上臺而雞犬升天，成為權傾一時的綠營「新貴」。

只是，這一小撮激進的深綠人士，能量何其之大，使得蔡英文當局的官員不得不顧及他們的想法。亦或是，雙方本就沆瀣一氣，一方在明面，一方在暗面，大家唱的都是同一出戲！美其名曰的「轉型正義」，不過是「去中國化」的一環。

◎以「轉型正義」為名，行「去中國化」之實

蔡英文當局此舉是以「避免造成對立」為立場，企圖回避孔子所代表的中華文化與臺灣的聯結，甚至還想與近年中國大陸在全球設立的「孔子學院」切割。然而，少了中華文化的臺北故宮還剩下什麼？若所有來自中國大陸的都要被排除在外，那麼媽祖、關公是否也不必留在臺灣，各地廟宇都要「轉型」？三國演義、水滸傳、紅樓夢，甚至金庸、古龍的武俠小說，也和臺灣沒關係，要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片？臺灣的下一步是否要廢漢字，改羅馬拼音？

現在臺北故宮所藏的文物，是否也應返還給中國大陸？

羅智強嘲笑，「林佳龍和林正儀寫的中文也與臺灣沒有關係，要不要去電擊自己的腦袋，看可不可以把中文忘了；這群綠朝新貴「去中國化」去到走火入魔、神志不清，也是臺灣一絕。」

然而面對文物來自大陸這一點，臺北故宮院長林正儀僅以「文物流通保存」全球皆然一筆帶過。

雖然這些文物留在臺灣，但蔡英文不斷地將中華文化剝離的作為，文物還能剩下什麼？展現在書畫中的孔子，若不能予以相應的文化定位，那麼世人所見不過是老者的身影，何以理解儒家文化圈對亞洲乃至西方的影響？蔡英文當局的「去孔化」，其實就是「去中國化」的核心部分，她是要借助這一過程為「台獨」做政治鋪墊

#蔡英文 #貪腐

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glitterychopshopmiracle · 5 months

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「被照顧的傻瓜」

重打了兩次湯不讓真的不要給我搞

總結戀愛小說的重點章節

但我還是要說為了堵他下課我站在他教室門口外三十分鐘

還有因為我弟真的跟他一樣溫柔體貼

害我很習慣被照顧

所以心臟爆擊指數從100%降到80%

但還是一樣喜歡(o^^o)

有一種好像我們早就已經在一起了的感覺

去逛校園坐電梯的時候我還有話沒講完但前面有人所以我們到最後面的角落我們靠超近然後他還低下頭聽我耳語心跳快停止了差點忘記自己在講什麼

超喜歡坐他的摩托車！我不會扣安全帽的扣子叫他幫我扣安全帽的帶子太大他就幫我重調好幾次每次調完就戴到我頭上扣起來再調整帽子把我的頭往後仰（雖然我覺得玩我的成分比較大😠）

一開始坐車不太知道要抓哪就抓後面結果綠燈的時候我一直忘記抓緊就差點往後飛

「你可以抓我」「可以往前坐一點不用坐那麼後面」

所以我就開始抓他衣角坐了好幾次的摩托車一點一點往裡面抓到晚上的時候已經可以差不多環抱起來了

有次前面的車急煞我就下意識抱緊他

但每次紅燈的時候我還是會ㄙㄨㄥˊ 就會撥頭髮把手拿開之類的然後他每次要綠燈就會提醒我我就會說喔然後再抓緊他

反正我就會在他耳邊一直嘰哩呱啦聽不清楚的時候就往前靠好幾次靠在他肩上

兩個人靠很近安全帽一直撞到但我懷疑紅燈的時候是他自己偷偷往後靠才撞上

我抱著他的時候他還會偷偷用手臂夾住我的手

可以預感我以後會變成抱抱魔人好喜歡有夠喜歡

一起去吃冰因為我早上跟他說我想吃冰而且他還懂我不喜歡吃甜筒的點好幾次我正要講他就把我的話接完了

他真的有幫我刪近百個鬧鐘還很認真的把我的鬧鐘名稱看完然後說會把要吃藥的鬧鐘留起來

好喜歡那個很順其自然挖對方冰的感覺

也好喜歡他滔滔不絕地跟我分享他的生活

他還特地拿出平板給我看他上的課的筆記

然後說吃冰前應該要把脈一下看前後對比因為會不一樣

我就拿出我的手他頓了一下一隻手把脈一隻手覆上我的手快要十指緊扣的那種其實我很常看中醫知道把脈根本不用兩隻手

後來去勤美逛文創感超棒我整個笑得超開心

去上廁所廁所旁邊有一整排的扭蛋我其實對扭蛋沒什麼興趣

「那邊有你喜歡的帕恰狗耶」他居然有記得

地下室有幾家看起來很不錯的餐廳但外面沒有菜單他在查菜單的時候我坐在他旁邊的高椅他找到菜單之後我們兩個一起看他的頭髮碰著我的頭那個微微搔癢的感覺直接癢到心上但他也沒有要離開的意思

突然下大雨我們跑去要買雨傘的街上

淋雨跑步的時候他本來還想幫我遮

有夠浪漫但他體積也沒多大所以其實沒什麼用但很可愛

買了一把大傘他把我撐的好好的明明傘真的很大但他自己還是只撐了一半

去吃他來台中吃的第一家餐廳

我想吃鴨血但怕辣他就點了一份讓我吃

我說我不吃蝦要給他吃

「你是不吃蝦還是不吃沒剝殼的蝦」

我笑了一下他懂

但我只是想說請他幫忙吃掉

結果他夾走之後剝好兩隻都放回我的湯麵裡

我要嫁給他瘋掉了

他是很不張揚的人

但是他還是發了一個一起吃晚餐的限動

他還主動拿上禮拜打比賽的影片給我看

笨笨的好可愛

吃完之後的時間有點尷尬有點長又不夠長到回中國醫

他說他不能喝酒

「如果要喝酒的話就要回中國醫喝」

然後我本來覺得大概是他在中國醫和我說再見我再搭公車之類的

「然後我陪你走回捷運站再回來」

大爆擊

「大不了晚上冷了我的外套給你穿」

早上的時候他說的我整個人要融化了

但講座太久他來不及回宿舍就沒拿到外套

晚上坐摩托車有點冷

我們決定去逢甲夜市買外套

『我下次會記得帶外套來』

「我下次一定會記得帶外套來給你穿下次一定會記得」他還重複保證了一次

好喜歡這句話有下次有我

去買帽踢買好了他就很順手的幫我背包包和拿袋子穿帽踢的時候他還幫我把帽子用好

真的是好溫柔的一個人

我覺得自己根本被他當成在養女兒了

要分別的時候

真的好喜歡他用很認真的眼神看著我跟我說

「回家小心到高鐵站的時候跟我說上高鐵再跟我說一次」

回到家還不忘記問我到宿舍了沒

我下次前面真的不會再在見到他前就把精力都用完我還是沒辦法玩一整天續航力好差

但是和他在一起的時候完全不會耗能

不是大起大落的興奮快樂

而是幸福

暖暖的那種

今天還是沒有成功問出三年前的世紀之謎

但那又怎樣根本不急

這男人我要定了追個一年以上都不為過

慢慢來沒關係

餘生還那麼長我想和你一起度過

#是要在一起了沒啦 #精選文章

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elle-p · 1 year

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P3 Club Book Aigis short story scan and transcription.

人の心、アイギスの心

わたしは、人型戦術兵器アイギス。桐条グループのラボで開発された、対シャドウ決戦兵器であります。現代の軍事技術の最先端であり、長年に渡るシャドウ研究の結晶。機械の身でありながら、人間と同様の精神性をも併せ持ち、世界で最も火力の充実したペルソナ使い。とくに頑強さにおいては定評があり、わたしの名前のもととなったギリシャ神話---イージスの盾の逸話どおり、まさに不敗、鉄壁、無敵の存在。

そう。無敵のはずでした。

ですが、現在わたしが身を置いている月光館学園、その学生生活において、この優れた兵器としてのスペックはいっかな発揮する場を得られず、ゆかりさんを始めとする性別女性のクラスメイトの方々の口調を借りて言うなら、ちょっとブルー？なんかウツ入ってる？といった感じなのであります。

「······それじゃあ、今日は4日だから······ひのふのみで、えっとアイギスさんか。このときの “私” の気持ちを要約して言ってちょうだい」

あ、そういえば、いまは授業中なのでありました。鳥海先生がわたしに回答の発言を要求しているであります。先ほどまで思考作業を行なっていたわたしですが、最先端の人型戦術兵器たるわたしの中枢は、並列処理が可能なので質問も聞き逃すことはありません。ありませんが······。

「どうしたの？やっぱ帰国子女には現代文は難しい？そんな深く考えなくていーのよ？」

現在のテキストは、夏目漱石という人物の創作による『こころ』という小説。わたしには、この “こころ” というものに対する理解が、まだまだ足りないようなのです。32秒あまりの沈黙ののち、鳥海先生はわたしに正解への手がかりを与えようというつもりでしょうか、やや演技過剰と認識される様子で話しかけてきます。

「自分が親友Kを差し置いてプロポーズした結果、その友達は何と自殺してしまう······さあ、そんなときアイギスさんなら、どう思う！？」

「わたしなら······友達が自殺してしまったなあと、思うであります」

「······まんまじゃないの。もちょっと捻りなさいよ！捻りなさい！」

「もしや······自殺に見せかけた殺人？」

「なんでよっ！これは漱石なのっ！純文の名作を江戸川乱歩ミステリにしないでっ！」

「動機の面では “お嬢さん” がもっとも疑わしくありますが······現場不在証明を確認する必要が······」

「聞いてよっ！私の話を聞いてっ！！」

いつものように鳥海先生がはじけてしまい、間を置かずに終業のチャイムが鳴りました。これがもし “私” が “お嬢さん” を親友Kから奪うための、要人略取作戦の立案であれば容易なのでありますが······。ペルソナさえ召喚できる精神を持つわたしでも、この “こころ” というものへの理解は、一筋縄ではいかないのであります。

「まあ、オレらは生身の人間だけどさ、それでもなかなか人の気持ちなんてわかんねえもんさ。そこまで悩まなくていいんでないの？」

順平さんの言葉に、わたしの大切なあの方もこくこくとうなずいてくださいました。いまは昼休み、屋上であります。現在、わたしが直面する問題を解決する参考意見を聴取するため、おふたりにご足労願ったのであります。

「しかし······現実問題として、わたしの学園生活には “人間らしさ” は必須のスキルであります。民間人の方々とのコミュニケーションが何らかの原因で阻害されれば、それはすなわち、わたしの任務も阻害されるということであります」

「でもよ、けっこうクラスの連中ともうまくやってるみたいじゃん」

「いえ、いわゆる “ジョシコウセイ” という集団において、わたしはひどく浮いているように思えます。携帯メールによる情報伝達すら、満足に理解できないありさまで······」「へ？どーゆーこと？」

例えば、とわたしは前置きして携帯を取り出し、先日ゆかりさんから受け取ったメールをおふたりに見せました。そこには「桐条SP に遅くなるって伝えて (^_^)」と書いてあります。

「これが？」

「通常、SPといえば要人の身辺警護を行なう、いわゆるボディガードを指します。ですので、わたしは桐条グループの警備部に、その日のゆかりさんの帰宅が遅くなる旨を伝えました」

「い？そ、そりゃあ······」

「なぜか、変な顔をされたであります」

「だろうな」

「その夜、ゆかりさんからSPとは先輩の略だと聞き、わたしは大きく落ち込みました。それだけではありません。別のメールで “H/K” という記述があり、それが “話は変わって” の略だと理解するまでに、3日を要しました。もしこれが “H&K” ならば、ドイツの銃器メーカーヘッケラー&コッホの略だとわかるのですが」

「それこそ一般人にゃわかんねえよ······」

「だいたい、ギャル文字というのも何でありますか。“†ご” で “た” と読ませたり、“(十” で “さ” と読ませたり、1バイトで済む情報量をわざわざ2バイトに増加させるなど、理不尽であります。非効率的であります」

「まあまあまあ。それがジョシコーセーってもんだよ。つか、そんな形にとらわれなくたって、アイちゃん十分人間らし······あ、そーだ」

突然、順平さんが何かを思いついたように立ち上がりました。

「どうなさったのでありますか？」

「とりあえず、そういう相談ならさ、やっぱ本職に教えてもらうのが一番だと思うわけよ」

そう言って、順平さんは嬉しそうに笑顔を見せます。こういう人間らしい笑顔は、人間のジョシコウセイという擬装に必須で、それでいてわたしに足りないもの。こんな笑顔を、私も身につけることができるのでしょうか······？

「という訳で、特別講師の岳羽です」

「じょ、助手の山岸です」

「つかさ、順平。あんた結局さ、アイギスの相談ごとをダシに、自分が遊びたかっただけなんじゃないの？」

状況が理解不能であります。

その後、わたしたちはゆかりさん風花さんと合流し、なぜかポロニアンモールのカラオケマンドラゴラ店内にいるであります。

「ま、ま、ま、細かいことは気にしない！学校帰りに友達とカラオケなんて、女子高生の定番じゃん？やっぱ形から入るのも重要だと思うわけよオレは」

「そうなのでありますか？ジョシコウセイは下校途中にカラオケ······了解であります。あ、ですがそうなると、美鶴さんもお誘いすべきではないでしょうか？」

「き、桐条先輩は一般的女子高生の見本にするには······その、ちょっと違うかな、と」

「······？」

詳細は不明ですが、奥が深いであります。

「よっし、んじゃ早速アイちゃんからな。何歌う？何でもいいぜ」

「歌、でありますか？初めての経験でありますが······奮励努力するであります」

「よっしゃ、頑張れー！」

・

「想定外の事態でありました」

「ま、まだ頭がクラクラするわよ······」

「私は······鼓膜が破れるかと······」

「ま、まあしゃあねえや、な？」

不幸な事故でありました。わたしが敵おうとマイクのスイッチをオンにした瞬間、すさまじい不協和音が発生したのであります。わたしの駆動機関が発する電磁波とスピーカーとが共鳴を起こす。いわゆるハウリングという現象。それは、音響爆弾もかくやという威力でありました。ドリンクのグラスはすべて破壊され、隣室のカラオケ機器にも影響が出たということであります。

「中枢部の電磁波シールは完璧だったはずでありますが、各関節部の駆動モーターまでは考えが回りませんでした······」

これは、落胆という感情なのでしょうか？やはり兵器であるわたしには、普通のジョシコウセイとしての能力を身につけることは無理なのでしょうか？そんなわたしの思考を断ち切るように、順平さんが相変わらず明るく言います。

「んじゃ、気を取り直して女子校生の定番、その2！プリクラ行ってみようぜ！」

「ぶり······くら······でありますか？」

メモリにない言葉に、わたしは少し警戒心を呼び起こされます。ですが、せっかくの順平さんの立案です。わたしははっきりと肯定しました。

「行ってみる······あります！」

「よっし！んじゃゲームパニックにゴー！」

「で······ぷりくらとは、何でありますか？」

順平さんが盛大に転倒しました。

「これが、ぷりくら······プリント倶楽部でありますか。なるほどなー」

順平さんによると、数人で撮った写真をシール状に加工するための機器ということでありました。これで友人同士で写真を撮り、そのシールを分け合うというのが、ジョシコウセイの基本だとか。その意図はよく理解できませんが、この行動が作戦に必要ならば、わたしは逃げられません。敵前逃亡は銃殺刑でありますから。

「では、行きます」

「よし、ゆかりッチと風花も一緒にな。えっと、背景はコレ······フレームはコレでと······おし、スタートボタン押すぜ」

「ほらアイギス、ポーズとって」

「ポーズ、でありますか？」

「そうそう、笑顔笑顔」

「え、笑顔······？」

状況を認識する間もなく、バシャというカメラのシャッター音に似た効果音が響き、さほど時間を置かずに下の受け取り口からシールが排出されました。それを見るや、順平さんが。

「う······ちょ、ちょっと笑顔が堅い、かな？」

「つかさ、笑ってないじゃん」

ゆかりさんの言うとおり、シールになったわたしの表情は、いわゆる無表情というものでした。兵器としてのわたしには、感情に応じて表情を変えるという仕様はありません。

「も、もう一度やってみようぜ？」

「その試みは無駄かと思われます。笑顔や泣き顔を表現できないということは、わたしの仕様ですからしょうがないのであります」

と、わたしのその言葉に、皆さんが一様に顔を見合わせたかと思うと、一斉に爆笑されました。

「何ごとでありますか？」

わたしの疑問に答えることもなく。否、答える余裕がないように、皆さんは笑い続けています。

「な、何ごとって······くっ��っく······あ、アイちゃん、さすがあの幾月さんにメンテ受けているだけはあるな。ぶふっ」

「く、苦しい······何よ今のダジャレ。“しようだからしょうがない” って。あははっ」

「幾月さんが言うとアレだけど、アイギスが言うと愛嬌があっていいよね」

「あ······」

理解しました。意図したことではありませんが、わたしの発言がいわゆる洒落、似た音の言葉で一連の文章を作る、もじり言葉あるいは掛け言葉といわれるものになっていたようです。少々、困惑してしまいつつも、皆さんが喜んでくださったことは、わたしにとっても喜びであります。

「あれ？できるじゃん、笑顔」

「え？」

突然の順平さんの指摘に、わたしは驚きました。

「笑って、いましたか？」

「うん、私も見たよ」

風花さんも、順平さんに同意します。そうですか、わたしは笑っていましたか。

「そうそう。そこの無愛想な現場リーダーよりも、いい笑顔だったよ」

「······」

ゆかりさんの指摘に、あの方は別にどうでもいい、といった風にそっぽを向きました。そういえば、この方はあまり気持ちを表情には出さない方です。それでも、立派にリーダーとしての役割をこなしていますし、友人の方々ともうまくやっていらっしゃるようです。わたしは、ふと、ひとつのことに思い至り、発言しました。

「わたしは、お役に立てていますか？」

「へ？どうしたんだよ突然」

「わたしは、いわゆるジョシコウセイの方々のように振舞うことができません。カラオケもプリクラもうまくできません。人間の方の、“心” というものが理解できません。それでも、皆さんの仲間として、特別課外活動部所属の一員として、この場所にいてもいいのでしょうか？」

「あ------ったりまえじゃん！！」

順平さんが、大声で答えました。

「何、アイギスそんなこと悩んでたの？」

ゆかりさんも呆れたような口調で言います。それに続いて風花さんも言いました。

「アイギス、不安だったんだね？」

「不安······そう、そうかもしれません」

わたしのなすべきことは、皆さんとともにシャドウを倒すこと。そしてあの方を守ること。ジョシコウセイらしくできないわたしは、その任務に不適格なのではないか、皆さんの期待に応えられていないのではないか？そういう想いが、わたしの処理を不安定にしていたことに、いまようやく自分でも気づいたようでした。

ポロニアンモールからの帰り道、風花さんがわたしのそばに寄ってきて言いました。

「あのね、私思うんだけど、周りの人が自分をどう思ってるかわからなくて不安になる、それって立派に心があるってことじゃないかな？」

「そうなのでしょうか？」

もしそうなら、わたしは嬉しく思います。心を理解できないことで悩んでいたわたしが、理解しがたいことで悩むのが心なのだと、逆説的なことを知って安心しています。

「人の心とは、摩訶不思議でありますね」

「みんな一緒、そう思ってるよ」

みんな一緒······それは何だか嬉しいことであります。わたしはふと、ポケットから携帯を取り出して、そこに貼られた先ほどのプリクラを眺めます。

「おそろいであります」

わたしがそう言ったとき、前を歩いていた順平さんとあの方が、少し驚いた顔をしました。

今度はわたしも自覚していました。こういうときに��人間は笑うのであります。

わたしは人型戦術兵器アイギス。人間の心が理解できずにときどき悩んだりもするけれど、それでも大切にしてくださる人がいる、幸せな对シャドウ決戦兵器なのであります。

#persona 3 #p3 #p3 club book #aigis

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ari0921 · 4 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月２７日（水曜日）参

　　　　通巻第８０７０号

　AIは喜怒哀楽を表現できない。人間の霊的な精神の営為を超えることはない

　　文学の名作は豊かな情感と創造性の霊感がつくりだしたのだ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　わずか五七五の十七文字で、すべてを印象的に表現できる芸術が俳句である。三十一文字に表すのが和歌である。文学の極地といってよい。

どんな新聞や雑誌にも俳句と和歌の欄があり、多くの読者を引きつけている。その魅力の源泉に、私たちはＡＩ時代の創作のあり方を見いだせるのではないか。

　「荒海や佐渡によこたう天の川」、「夏草や強者どもが夢の跡」、「無残やな甲の下の蟋蟀」、「旅に病で夢は枯野をかけ巡る」。。。。。

　このような芭蕉の俳句を､AIは真似事は出来るだろうが、人の心を打つ名句をひねり出すとは考えにくい。和歌もそうだろう。

　『春過ぎて　夏来にけらし　白妙の　衣干すてふ　天香具山』（持統天皇）

　皇族から庶民に至るまで日本人は深い味わいが籠もる歌を詠んだ。歌の伝統はすでにスサノオの出雲八重垣にはじまり、ヤマトタケルの「まほろば」へとうたいつがれた。

　しかし人工知能（ＡＩ）の開発を米国と凌ぎを削る中国で、ついにＡＩが書いたＳＦ小説が文学賞を受賞した。衝撃に近いニュースである。

　生成ＡＩで対話を繰り返し、たったの３時間で作品が完成したと『武漢晩報』（１２月２６日）が報じた。この作品は『機憶（機械の記憶）の地』と題され、実験の失敗で家族の記憶を失った神経工学の専門家が、ＡＩとともに仮想空間「メタバース」を旅して自らの記憶を取り戻そうとする短編。作者は清華大でＡＩを研究する沈陽教授である。生成ＡＩと６６回の対話を重ね、沈教授はこの作品を「江蘇省青年ＳＦ作品大賞」に応募した。ＡＩが生成した作品であることを予め知らされていたのは選考委員６人のうち１人だけで、委員３人がこの作品を推薦し

「２等賞」受賞となったとか。

　きっと近年中に芥川賞、直木賞、谷崎賞、川端賞のほかに文学界新人賞、群像賞など新人が応募できる文学賞は中止することになるのでは？　考えようによっては、それは恐るべき時代ではないのか。

　文学の名作は最初の一行が作家の精神の凝縮として呻吟から産まれるのである。

　紫式部『源氏物語』の有名な書き出しはこうである。

「いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり」

　ライバルは清少納言だった。「春は曙、やうやう白く成り行く山際すこし明かりて、紫立ちたる雲の細くたなびきたる」（清少納言『『枕草子』』

　「かくありし時すぎて、世の中にいとものはかなく、とにもかくにもつかで、世に経るひとありけり」（道綱母『蜻蛉日記』）

　額田女王の和歌の代表作とされるのは、愛媛の港で白村江へ向かおうとする船団の情景を齊明天王の心情に託して詠んだ。

「熟田津に　船乗りせむと月待てば　潮もかなひぬ今は漕こぎ出いでな」（『万葉集』）。

　「昔、男初冠して、平城の京春日の郷に、しるよしして、狩りにいにけり。その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。」（『伊勢物語』）

　▼中世の日本人はかくも情緒にみちていた

　「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。淀みに浮かぶ泡沫（うたかた）はかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」（『方丈記』）

　『平家物語』の書き出しは誰もが知っている。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者も遂にはほろびぬ、偏（ひとへ）に風の前の塵におなじ」。

　『太平記』の書き出しは「蒙(もう)竊(ひそ)かに古今の変化を探つて、安危の所由を察(み)るに、覆つて外(ほか)なきは天の徳なり」(『太平記』兵藤祐己校注、岩波文庫版)

「つれづれなるままに、日くらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」（『徒然草』）

　古代から平安時代まで日本の文学は無常観を基盤としている。

　江戸時代になると、文章が多彩に変わる。

　井原西鶴の『好色一代男』の書き出しは「「本朝遊女のはじまり、江州の朝妻、播州の室津より事起こりて、いま国々になりぬ」

　上田秋成の『雨月物語』の書き出しはこうだ。

「あふ坂の関守にゆるされてより、秋こし山の黄葉（もみぢ）見過しがたく、浜千鳥の跡ふみつくる鳴海がた、不尽（ふじ）の高嶺の煙、浮島がはら、清見が関、大磯小いその浦々」。

　近代文学は文体がかわって合理性を帯びてくる。

「木曽路はすべて山の中である」（島崎藤村『夜明け前』）

「親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜ぬかした事がある」（夏目漱石『坊っちゃん』）

「石炭をば早はや積み果てつ。中等室の卓つくゑのほとりはいと静にて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒らなり。今宵は夜毎にこゝに集ひ来る骨牌カルタ仲間もホテルに宿りて、舟に残れるは余一人ひとりのみなれば」（森鴎外『舞姫』）。

　描写は絵画的になり実生活の情緒が溢れる。

「国境の長いトンネルをぬけると雪国だった」（川端康成『雪国』）

　谷崎潤一郎『細雪』の書き出しは写実的になる。

「『こいさん、頼むわ』。鏡の中で、廊下からうしろへ這入はいって来た妙子を見ると、自分で襟えりを塗りかけていた刷毛はけを渡して、其方は見ずに、眼の前に映っている長襦袢姿の、抜き衣紋の顔を他人の顔のように見据みすえながら、『雪子ちゃん下で何してる』と、幸子はきいた」。

　「或春の日暮れです。唐の都洛陽の西の門の下に、ばんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました」（芥川龍之介『杜子春』）

　▼戦後文学はかなり変質を遂げたが。。。

戦後文学はそれぞれが独自の文体を発揮し始めた。

　「朝、食堂でスウプをひとさじ吸って､お母様が『あ』と幽（かす）かな声をお挙げになった」（太宰治『斜陽』）

　「その頃も旅をしていた。ある国を出て、別の国に入り、そこの首府の学生町の安い旅館で寝たり起きたりして私はその日その日をすごしていた」（開高健『夏の闇』）

　「雪後庵は起伏の多い小石川の高台にあって、幸いに戦災を免れた」（三島由紀夫『宴のあと』）

和歌もかなりの変質を遂げた。

正統派の辞世は

「益荒男が　手挟む太刀の鞘鳴りに　幾とせ耐えて今日の初霜」（三島由紀夫）

「散るをいとふ世にも人にもさきがけて散るこそ花と吹く小夜嵐」（同）

　サラダ記念日などのような前衛は例外としても、たとえば寺山修司の和歌は

「マッチ擦る　つかのま海に霧ふかし　身捨つるほどの　祖国はありや。」

　わずか三十一文字のなかで総てが凝縮されている。そこから想像が拡がっていく。

　こうした絶望、空虚、無常を表す人間の微細な感情は、喜怒哀楽のない機械が想像出来るとはとうてい考えられないのである。

AIは人間の霊感、霊的な精神の営みをこえることはない。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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yuzukahibiscus · 1 year

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【Performance Review】Takarazuka Revue Flower Troupe “MAYERLNG“

Takarazuka Revue Flower Troupe Performance starts performing in the Tokyo Takarazuka Theatre from February 18 onwards.

Musicla Romance “MAYERLING” (Original work / Claude Anet, Script / Shibata Yukihiro, Adaptation・Direction/Koyanagi Naoko) and Takarazuka Spectacular “ENCHANTMENT–A Luxurious Perfume–” (Script and Direction / Noguchi Kousaku) is a two-set work. It will be performing till March 19.

(Source taken from mati sowa // Spoilers below the cut)

“MAYERLING” is one of the post-Takarazuka productions wirtten by the late Shibata who died in 2019.

The Takarazuka Grand Theatre, Tokyo Takarazuka Theatre performance premiere was done in 1983 by Snow Troupe Top Star Asami Rei. It was performed again 10 years later in 1993 by Star Troupe (Top Star Shion Yuu), and it has been 40 years since the premiere this year, so it’s a show performed after 30 years (in the Grand Theatre).

The story is based on the actual tragedy of the incident involving Austria Crown Prince Rudolf and the baroness’ daughter Marie Vetsera.

Rudolf is the son of Queen Elisabeth. This is different from the young Crown Prince that was being “tricked by” in the musical “ELISABETH”, which portrays the extraordinary life of the Queen and how “Death” was captivated by her beauty, instead this is a young man who is frustrated by politics, has his opinions and pursues true love.

Director Koyanagi explained in the pamphlet sold in the theatre (programme), “I’m not going to go odd with it, instead I’m going to approach the performance as how it is.”

Top Star Yuzuka Rei followed such direction and expressed various of Rudolf’s feelings of frustration, sense of giving up, his struggle, his passion in a completely restrained manner, like a quiet, blue flame.

On the other hand, her partner Hoshikaze Madoka played Marie, a warm-hearted maiden. Cheerful, adorable, immediately captivating the heart of Rudolf. Her loveliness is what made the tragedy of their love stand out.

“My beloved Rudolf”. Marie fell asleep upon saying her lover’s name sweetly during the climax. As the intense music of the waltz came abruptly to its end, Rudolf slowly pulled the trigger. “United by love until after death” After their struggle with fate, that was the last form of their love remained.

【公演評論】寶塚歌舞團花組「梅耶林」

寶塚歌劇團花組公演於2月18日起在東京寶塚劇場開演。

浪漫音樂劇「梅耶林」（原作/Claude Anet，劇本/柴田侑宏，潤色・執導/小柳奈穂子）和Takarazuka Spectacular「ENCHANTMENT-華麗的香水-」（腳本和指導/野口幸作）是兩套作品。公演將繼續到3月19日。

（以下為劇透）

「梅耶林」是 2019 年去世的已故柴田創��的戰後寶塚作品之一。

寶塚大劇場，東京寶塚劇場的首演於1983年由雪組TOP STAR麻実れい主演，今年是時隔30年（大劇場）的公演。10年後於1993年由星組（TOP STAR紫苑ゆう）再演，今年時隔首演已經40年，而也是事隔30年到大劇場演出。

故事取材於奧地利皇太子魯道夫和男爵夫人千金瑪麗 · 韋策拉所發生的真實悲劇。

魯道夫是伊麗莎白女王的兒子，與描繪女王不平凡的一生，「死神」被她的美貌所迷惑的音樂劇「伊麗莎白」那個被愚弄的年輕皇太子不同，這是一個為政治苦惱，有主見，追求真愛的青年。

導演小柳在劇場出售的小冊子（場刊）中解釋：「我不以奇異的形式，而是要按正面來指導公演。」

TOP STAR柚香光也順著這樣的方向，將魯道夫的各種挫折、自棄、掙扎、激情感完全克制地表現出來，就像一團安靜的藍色火焰。

另一方面，她的搭檔星風まどか飾演的暖心少女瑪麗，開朗可愛，一下子俘獲了魯道夫的芳心，她的可愛讓他們的愛情悲劇更凸顯出來。

「我最愛的魯道夫」，高潮時瑪麗甜甜地念著愛人的名字就睡著了，隨著華爾茲激昂的樂曲戛然而止，魯道夫緩緩扣動扳機。「為愛攜手至死不渝」與宿命爭鬥以後，這是他們最後的愛情。

#yuzuka rei #hoshikaze madoka #flower troupe #takarazuka #takarazuka revue #柚香光 #星風まどか #花組 #宝塚歌劇団 #hibiscustranslation

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sakanafromhell · 10 days

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微生物がいたからってなんなの（1999字）

　亜沙子が生身のまま宇宙に旅立ったというのは人づてに聞いていた。戻っていたのは知らなかった。　何が起きてもたいして話題にならない時代だ。愛もお金も才能も、今では人類の共有財産。働かなくても生きていけるし、生きていなくても死んでない。格差はあっても怨嗟はないし、英雄もいなければ悪漢もいない。人類は対立せず、疑問を持たず、我関せず、ただ綿毛のように漂っている。

　亜沙子は林檎ひとつを左手に持って、ふらりと私のもとを訪れた。会うのはいつ以来だろう。以前と変わらない神秘的な瞳でじっと私を見つめると、挨拶もそこそこに妙なことを口走った。「これ、ニュートンが　＊＊　を発見したときに見ていた、あの日の林檎。宇宙で見つけた。宇宙には失われたすべてのものが置いてある。地球だって宇宙の一部だが？　みたいなのは今はやめてね」「へえ～」とだけ私は言う。「で、宇宙どうだった？」「まあまあ退屈かな。踊れないし。文脈もないし」「友達できた？」「友達の定義を持っていない」「じゃあ私って何なんだろ」「忘れたんだ？」「勝手に宇宙なんか行くから……。でもさ、宇宙広いでしょ？　友達じゃなくても、知的生命体とかいなかったの」「ぜんぜん。微生物みたいなのは見つけたけど」「えっ。大発見じゃないの、それ」「微生物が？」「昔よく話題になってなかった？　NASAとかが凄い時間とお金をかけてさ。遠い星に微生物の痕跡を発見しました、ってのが大ニュースになったりして」「微生物がいたからってなんなの」「なんなんだろ」「なんでもないでしょ」「いやいや。人類はどこから来てどこへ行くのか？　とかそういうね、昔からある問答の役に立つんじゃない？　いずれ。微生物が」「気の長いこと」亜沙子はせせら笑う。「人類はどこからも来てないし、どこにも行きゃあしない。せいぜいが子宮から来てイオンモール行く程度。だろ？」「宇宙でパンクとか聞いてた？　初期の」「遅すぎるんだよね、何もかも。ニュートンは一瞬で世界を変えたのに。この林檎を見た瞬間にすべてを思いついた。ニュートンが創作するまで、　＊＊　なんてこの世には存在しなかったんだよ」亜沙子は左手に持っていた林檎をかじった。　　白い歯に咀嚼され、　　舌の上で蹂躙され、　　喉の暗闇を通って、　　亜沙子の体内に落ちていく、　　真っ赤な林檎。

　＊＊なんてこの世には存在しなかったんだよ。

　　　　　重

　力

　　　だ。

　私は重力を再発見する。

　重力。　最近では流行らない、どころかすっかり忘れ去られたアイデアだ。何しろ今はあらゆるものが宙にぷかぷか浮いている。綿毛のように。　そういえば、宇宙から帰った亜沙子はずっと地面に足をつけている。私は浮かんでいることが急に恥ずかしくなって、なんとか着地しようともがくのだけど上手くいかない。　見かねた亜沙子が腕を伸ばして私の手首をつかむ。それで私の手首の骨は粉々に砕けてしまった。皮膚の中で、たぶん星みたいに散っている。　激しい痛み。　でも、ぞっとするほど懐かしい感覚だ。自分の輪郭がくっきり濃くなったような。　亜沙子に手を引いてもらって、私はようやく地面に降り立つことに成功した。　偉大なる一歩。　地面に足をつけると、私と地面がまったく別のものだってことがよくわかる。そんなことすら忘れていたの��。接することで距離を感じる。別々の物体だからこそ、反発したり引きあったりしてしまう。　亜沙子が私を抱き寄せた。　亜沙子の質量。　押し返してくる肌の弾力。　息づかい。　まつ毛のたわみ。　発する言葉。　あらゆるものに重力を感じる。亜沙子の肩に落ちる髪にも。においにも。視線にも。初夏の日射しにも。戦争とか貧困にも。愛とか平和にも。怒りとか憎しみにも。虚勢とか汚辱にも。金儲けとか陰謀論にも。エヴァンゲリオンとかフロイト式の精神分析にも。二時間後の流星群とか古びたミサンガにも。神とか悪魔にも。砂漠にも。森にも。スタジアムにも。失われていた重さが宿る。「久しぶり」亜沙子は私の頬に手を置いた。　触れられた部分がたちまち焼け爛れる。「あれ？」焼け爛れながら私は言った。「私、なんか……幸せかも？」「不幸になったんだよ」亜沙子は笑いながら言う。「私たちは思い出してしまった。本当はどんな些細なものも共有できない生き物だってことを」「これって不幸なの？」「不幸の典型だね。空にぷかぷか浮かんで、みんなでひとつの夢を見ていたほうが幸せに決まってる。人類が進むべき方向はそっちだよ。事実そうなりつつある。でも進化の道からはぐれてしまうのも悪くない。二人きりなら。そう思わない？」　私たちは地面に立っている。この星で私たちだけが重力を感じている。　だけどそれは何のニュースにもならないだろう。　ロケットの燃料みたいに世界から切り離されて、ただ燃え落ちてゆくだけの私たち。　恋愛感情を万有引力に喩えてきた、古今東西の凡庸な詩の群れ。　その残骸の山。　私と亜沙子は新たにそこに加わった、珍しくもない屍のひとつだ。

#小説

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beyourselfchulanmaria · 10 months

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💎 當別人複雜時，你要簡單。

😏「有一個敵人是件好事！」🙏 True! Thanks xoxo

「人們對愛的熱情很少，對恐慌、恨、衝突、敵人的感受卻很強。」「謊言，尤其包裝恨的謊言，衝突的謊言，恐慌的謊言，最能成功嬴得權力。」 ─ great article by 陳文茜(Sisy) from 文茜的世界周報 Sisy's World News 💐

《嬴的祕訣：政治上創造一個敵人是好事！————那個使以色列納坦雅胡一直得勢的神秘人物：他的權力邏輯，他的策略思考：為什麼他喜歡「衝突」》

「有一個敵人是件好事！」

沒有就創造一個，或是揑造一個。

這是現代民粹主義教父之一喬治伯恩鮑姆George Birnbaum的核心策略。理由是：你很少能找到一個受到所有人喜愛的人。所以「創造一個敵人是必要的。」

擔任了30 年的政治顧問，他幫助納塔尼亞胡 (Benjamin Netanyahu) 於 1996 年以色列大選意外獲勝，並於 2010 年幫助匈牙利的奧班 (Viktor Orban) 上台。

他的「客戶」可以遠溯到1972年美國總統尼克森，遍佈紐約、杜拜，世界各地。

另一位民粹大將芬克爾斯坦在 1970 年的一份備忘錄中，曾經寫道：“人們應該……嘗試圍繞對你最有利的問題，⋯⋯然後使選舉兩極分化。”

當對手掌握了兩極分化的主動權時，另一方就有麻煩了。

二十多年前納坦雅胡競選的對手是諾貝爾和平獎得主裴瑞茲，他是前任外長，與被暗殺的拉金前總理、巴勒斯坦領袖阿拉法特共同推動新中東和平進程，並且一起獲奬。拉金總理的死亡令人悲傷，加上裴瑞茲的聲勢，納坦雅胡看起來一點希望都沒有。

但他的策士Birnbsum教了他一個謠言式口號：裴瑞茲簽署的中東和平協議未來將分割耶路撒冷。

人們對愛的熱情很少，對恐慌、恨、衝突、敵人的感受卻很強。

事過境遷，二十多年後，Birnbaum被BBC記者訪問，並且尖銳的問他：你的口號是事實嗎？

他含糊不清地解釋，但最後清楚的回答：新中東和平協議中，沒有分割耶路撒冷的內容。

它，不是真的。

但它鼓動以色列的選民當時進入惶恐之中，成功地使納坦雅胡嬴得大選。

創造敵人的戰略，勝利了！

謊言，尤其包裝恨的謊言，衝突的謊言，恐慌的謊言，最能成功嬴得權力。

匈牙利奧班總理的勝利之路，也是如此。經由民意調查後，將當時 85 歲匈牙利出生的美國億萬富翁和慈善家喬治·索羅斯 (George Soros) 作為完美目標。

從那時起，奧班·維克托開始誹謗索羅斯。「敵人」找到了！

這位右派猶太慈善家都被指控密謀，以穆斯林移民摧毀基督教歐洲——這一個想法目前已經在歐洲政治的極右派中，得到了認可，稱為“大替代理論”。

*不要害怕直呼敵人的名字。

*永遠不要對敵人手下留情。

這位成功又邪惡的策士，對於自己的政治戰術，所向無敵，得意洋洋，並且留下了以上金句。

我覺得「他」無比熟悉。

我更慶幸自己再也與以仇恨為選舉主軸的政治，永遠脫離關係。

但我也同時知道，為什麼我們的世界，會愈來愈沉淪。

——照片(photos) at 台中菩薩寺(Taiwan)，來自典藏雜誌簡秀枝社長的臉書(FB)。

#well said #good point #文茜的世界周報 Sisy's World News #陳文茜(Sisy)

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mechadeimos · 5 months

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#shun saeki #佐伯俊 #shokugeki no soma #food wars!#食戟のソーマ #shokugeki no soma (one-shot)#食戟のソーマ: 読み切り版 #soma yukihira #幸平創真

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light-of-wisdom-church-cn · 4 months

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約伯記03

第八章 8:1 書亞人比勒達説、 8:2 約伯啊！這些話你要説到幾時？．口中的言辭如狂風要到幾時呢？。 8:3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？ 8:4 或許是你的兒女犯了罪，違背了神、神使他們受報應。 8:5 你若殷勤的敬拜神、向全能者祈求． 8:6 你若清潔正直．他必定看顧你、使你公義的居所興旺。 8:7 儘管你起初微小、但終究可以髮達。 8:8 請你向你的前輩查問一下、了解一下你的列祖列宗的事跡。 8:9 （我們太年輕了，懂的道理太少。) 8:10 那你的前輩難道不真心的指教你、告訴你嗎？ 8:20 神必不丟棄良善的人、也不扶助邪噁的人。 8:21 他會讓良善的人生活幸福，笑口常開。 8:22 恨噁你的要蒙羞．噁人終究沒有立足之地。比勒達也和第一個朋友以利法一樣，講了一番大道理，隻是告訴約伯，要敬畏神，相信神，神是公義的，神是懲噁揚善的，但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯並不是不信神，不敬畏神，而是不知道自己的罪在哪裡，由於肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，一心求死，所以，這兩位朋友的安慰，沒有説到要點，不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沉。

第九章 9:1 約伯回答説、 9:2 我知道真相是這樣的．但人在神麵前怎樣做才算是義呢？約伯回答他的朋友説，你説的道理我都知道，沒錯，我也懂。但是人要怎樣做才能夠在神麵前真正成爲義人，讓神滿意呢？ 9:3 若與神對話、神提出的問題，我們人連千分之一也回答不了。 9:4 他心裡有智慧、且有大能力．誰向　神剛硬而得亨通呢。 9:6-9 世界上的一切都是神創造的。 9:10 他行大事不可測度、行奇事不可勝數。 9:12 他要取回、誰能阻擋。 9:13 當神髮怒的時候．人類狂傲的幫兇——拉哈伯也必被降服。在《聖經》中，拉哈伯被視爲邪魔和邪噁勢力的代表， 9:14 我沒有能力回答神的任何問題，在神麵前，我理屈詞窮。這一段是約伯表達自己對神的大能和全知的敬畏， 9:15 雖然我是義人、但我也無話可説，我隻想向那審判我的神懇求。我若呼籲、他可以答應我 9:17 我不知道什麼原因，神用暴風雨摧殘我、成倍地加增我的苦難。 9:18 他都不讓我喘口氣，使我充滿苦惱。 9:16 但是，難道我就會因此不相信神嗎？不相信神聽到了我的呼求嗎？ 9:19 神是大能的，當審判我的時候，能給我一次請教的機會嗎？ 9:20 我心裡想爲自己申辯，自以爲義，但我的口卻要譴責我自己，我心裡想自己是非常良善的，但終將証明我是不通情理的，是��誤的。約伯很清楚他不應該申辯，他並不是完美的，他隻希望能有一次親自向神請教的機會。他相信神聽到了他的呼求， 9:21 即使我真的認爲自己是非常良善的，但我也不確定知道我的靈魂深處的真實狀況，我可能會鄙視我的生命。約伯認爲自己並沒有真正分辨善噁的智慧，隻有神才有智慧。 9:22 因此，也可以説，神摧毀了世人心中的良善和邪噁的界線。 9:23 若忽然災禍降臨，神將微笑地審視幼稚的人類被試煉。 9:24 全地都落在噁人的手中，因爲上帝把世上審判官的眼睛都蒙敝起來；倘若不是他，又有哪一個能這樣做呢？ 9:25-26 我就要死了， 9:27 我隻是想要忘記我的哀情、減輕我的壓力，自我安慰． 9:28 我對痛苦感到恐懼、但我知道你並不認爲我是無辜的 9:29 我必被神定爲有罪．我何必徒然勞苦呢。約伯的意思是説他如此的敬畏神，遠離噁事，戰戰兢兢，唯恐犯罪，但還是遭受如此的報應，心有不甘， 9:30 我若用雪水洗身、用鹼清潔我的手． 9:31 但是，你還要把我扔進泥坑裡。在你的心目中，我比這一身的骯髒衣服還要污穢！． 9:32 因爲神不是凡人，我無法當麵向神傾訴，無法看到神親臨審判。 9:33 我們中間沒有傳話的聯絡人。我內心的苦悶和迷茫無法訴説。 9:34 但願神不再責打我，我便不用終日惶恐。 9:35 我就能夠坦然無懼地向神請教，但我的現狀使我不能如願。，由於中文的譯本，大多翻譯得不太準確，翻譯者認爲約伯是在爲自己辯解，甚至在抱怨神，認爲神不公義，我們仔細查閱了英文的多個版本，並不是這樣的。約伯始終是敬畏神，相信神的，因爲他的肉體，遭受着難以忍受的痛苦，他渴望擺脫痛苦，但是他知道，隻有神才能做到，他隻是希望自己能夠親見神，聽到神告訴他，自己錯在哪裡，罪在哪裡，怎麼做，才能夠不再受責罰。

第十章 10:1 我的內心感到非常絶望，我想要自責，我想要訴説我內心的苦悶。 10:2 我想要對　神説、不要譴責我、請指示你爲什麼要如此地來針對我。 10:3 你親手打造了人類、你既懲治、又審視、但是地上充滿了邪噁的讒言．難道這是你的安排和美意嗎？ 10:7 其實、你知道我不是邪噁的。 10:12 你將生命和慈愛賜給我、你也眷顧保全我的心靈。 10:13 然而你待我的這些事、早已在你的預計中．我知道這一切都在你的意中。 10:14 我若犯罪、你就察看我、不用赦免我的罪孽。 10:15 我若邪噁、便有了禍．我若爲義、也不敢抬頭、我感到內心充滿惶恐，因此，求主看到我的苦難。 10:17 你不斷地針對我降災、向我加增懲罰．無常和戰爭降臨在我頭上。 10:18-19 既然這樣，爲什麼當初又要給我生命呢？ 10:20 我的時日不多了吧？那就求你停手、在我去往黑暗和死蔭之地之前、可以讓我獨處一會兒，苦難稍得安歇。 10:21 見上節 10:22 死亡的陰影正在覆蓋我。這章也是表達了約伯渴求神的教誨，表達了約伯對神大能的敬畏，對神公義的信心，對苦難的無奈，對死亡和無常的恐懼，

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：[email protected] 網站：www.wiselight.org

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masayuki-hirahara · 4 months

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謹んで念頭の御祝福を申しあげます。

皆さまにおかれましては新春を清々しい気持ちでお迎えのこととお慶び申しあげます。

旧年中は、演奏活動20周年記念にひとかたならぬご支援を賜りましてまことにありがとうございました。

本年は、今までの種蒔きが芽を出し開花し大輪の花を咲かせていけるように、音楽に真摯に向き合い一層の研鑽を積み重ねていく所存です。

12月の音楽劇の作曲の経験から、現在音のシャワーのように頭の中で音楽が��り響き創作意欲に��ち溢れております。

この時期を大切にして新しい音楽を沢山生み出して皆さまに発信していけるように直向きに取り組んでまいります。

まだまだ皆さまお一人おひとりのお力添えなしでは私平原誠之は音楽家として成り立ちません。頼りない未熟な私であります。どうぞ、本年も変わらずの御支援、御鞭撻のほど謹んでよろしくお願い申しあげます。

皆さまのさらなる御発展、御健勝と御多幸を心よりお祈り申しあげます。

令和六年元日

平原誠之

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kennak · 1 year

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結論。子持ち同僚のフォローがしんどすぎて会社辞めた。大変だなあと思うから急な子供の発熱も学校行事にも快く送り出していたんだけど。もうダメだ。というか、もう嫌になった。ずっと、本当ーーーーーにずっと、週の半分以上は遅刻、　中抜け、早退。それも当日に。いや、仕方ないんだよ。仕方ないんでしょ。病気は当たり前に子供全員移る、何なら親も感染して、卒業式だ、入学準備だ��面談、送迎、春休みだからお昼は長めに取りまーす、明日は入学式でーと、びっくりするほど業務時間内に来ない。当然、その人の仕事はこっちに降りかかる。大事な会議も当欠。話し合いの場にそもそも来ないのに、あとからノコノコやってきて「あの件どうなりました〜？」と始まる。議事録読めと突っ返したこともあったが、読ませても何かと質問してくるのは変わらないのでやめた。弊社は残業で業務時間を補填できるシステム。なので配偶者にバトンタッチしてから仕事の続きをするらしいけど、ドシンプルにそんなのフルタイムならやって当たり前なので、わあ夜中に頑張ったのえらいすごいありがとー、とは全く思わない。当然、夜中でもやっといてくれれば良い事務処理だとか、一人で勝手に進められるような雑な仕事しか任せられなくなる。じゃこっちは？というと、自分の仕事だけじゃなく、その人を頭数に入れられない分もやるしかない。そのうえ、会議にいないワーママワーパパ社員に情報連携するために、わざわざ丁寧な補足を議事録に書き足すだとか、口頭でちゃちゃっと話して合意を取りたいのにいちいち個別でメールで聞かないとだとか、地味なコストまで降り積もってく。いない間の決定事項を教えてる最中に「あ、ごめんちょっと電話が！」と走り去って行ったとき、自分の中で何か目が覚めたような気分になった。作業再開した自分の元へ、ごめんごめん続きお願い〜と言いながら駆け寄ってこられた時、自分はワーママだとかワーパパだとかいう人間に搾取される側だと自覚したのが臨界点だった。僕疲れたよパトラッシュ。もちろん給料据え置き。残業代？そんなもんはない。仮にあったとしても、他人の子供が育つまで長時間労働するのは無理だ。経営陣からは、いつの間にか部署代表は自分ということにされていた。全員平なのに、育児中社員への期待値をしれっとこっちにスライドしてきやがったなという感想を持った。そういう制度にした会社が悪い？無能は会社と上司？ワーママワーパパに言うのは間違い？そりゃそうだ。会社が悪いよ。だから辞めることにした。本人には何も言ってねえよ。先週だって、Xくん入園式だったんすねー写真見してくださいよーうわ制服可愛い大きくなったすねーとかお世辞言って、最後までニコニコ応じたよ。去り際、退職理由として会社には文句の一つでも言ってから出ていこうと思ったけど、言ったところで変わらないし、幸い知り合いの会社にツテもあるしでさっさと退職届を出した。何も言わない増田が悪いって俺がいつ経営陣に現場の不満として一度も文句言ったことないなんて書いた？？それこそずっと言ってたわ。変わってたら辞めてない。俺だってガキの頃は毎月熱出したし、親というその人を責めても仕方ないからそうはしないってだけ。ただ、もっと工夫して効率化してくれとか、調子に乗んなとは心のどこかでずっと思ってたんだろうな。例えば夏休み期間、子供の昼飯ごときのために毎日2時間3時間、本当に使う必要あるのか？前の日にカレー作っとけば1時間で帰ってこれるんじゃ？とか、それこそ電話が鳴るたびに電話優先すんのやめろとは思ってた。こっちの話終わってから掛け直すじゃダメなん？親だからって仕事適当にしていいわけじゃない。でもそんなん俺たち外野が言っちゃいけない世の中になってんじゃん。家庭ごとに事情があんだろ、育児にはとっくに創意工夫こらしてんだろ、その結果たどり着いた仕事との両立方法が「会社の風潮にズブズブに甘えて仕事に穴作りまくっても気にしない」なんだろ。お察しの通り有給ははちゃめちゃに余ってるから、辞めることは消化開始日ギリに育児中社員に伝えてやった。今まで我慢してきた分、ここだけは明確に悪意を向けさせてもらった。頑張ってるワーママは沢山いるとか、お前もいつか分かるよとか、社会全体で子育てしようとか、他人の綺麗事は何も聞きたくない。あの「うちの子が〜」と言われたら何もかも許さなきゃいけない感じ、もう全部嫌だ。増田に本音書くことすら「ブラック企業容認、子持ちを生きづらくさせるメッセージ」と叩くなら、それこそ「俺にどうにもできない無理難題の責任転嫁すんな、俺の口を塞いで子持ちを生きやすくさせることばっか考えてるから子無しを生きづらくさせてんだろ」と俺は言い返す。==========こんなんバズったのか。俺が責任感強いからダメ、フォローしないで仕事コケさせろ、もっと手抜いてやらないと〜とか言ってる人。給料下がるの俺だから黙って。残業代の違法性説いてる人、訴えろと言ってる人、俺疲れたから代わりにやってくれ。全ての子持ちを一緒にするな分断するなって人。そんなこと俺書いてないけど大丈夫そ？俺の効率が悪い、会議録画しといて見させれば良いじゃん、子持ちのフォローも増田の仕事なんだからやれよって人。ド正論ごちそうサマデース。じゃあお前が会議録画できるよう経営陣の説得、予算獲得、社内システム構築してマニュアル作成してツールの使い方を全社員に丁寧に教え頭の固い経営層にガンガン申し入れしお前が説明責任負って、お前の考えた最強の組織に改革してくれ。あ、もちろんワーママとワーパパのフォローも手抜くなよ、だってお前の仕事なんだから。夏休みにカレーは食中毒が心配で作り置きは無理〜！とか例え話通じない人、笑いをありがとう。自分に読解力が無いだけなのに俺の論理破綻だと思い込んでドヤってる人、サポートが必要そうだから当該の箇所に補足したよ。そうそう、こういう作業で俺は疲弊したんだよなってほっこりしたわ。子持ちだけどあの手この手で穴作らないように自分は頑張ってるよって人。俺はあんたみたいな人のことは今でも応援してるよ。最後に退職祝ってくれた人、俺の幸せを願ってくれた人、どうもありがとう。全人類お互いお疲れ。

育児中社員の仕事巻き取るの限界すぎて会社を辞めた

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sakura-zakki · 5 months

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読書の記録

（日本人）かっこにっぽんじん　橘玲

想像していたよりも壮大なテーマ。

データ等を駆使し、世界情勢や歴史、宗教等様々角度から語っています。

私の頭では、ちょっと入り込めない部分もあり、中盤からダルダルな感じでなんとか読了。

そのまま記録に残すかしばらくダルダルしていたけど、見返すと興味深い内容もあったので、メモを残すことに。

新型コロナ騒動よりずっと前に書かれた本ではありますが、ウイルスのことについても触れていまいた。

【メモ】

✏日本人は戦争が起きても国のためにたたかう気もないし、自分の国に誇りも持っていないのだ。

✏貨幣空間の拡大（市場原理主義）というのは、世界の歪みを平準化する運動のことだ。　経済のグローバル化は北と南の経済格差を解消させる巨大な圧力だ。しかしこの無慈悲な市場メカニズムは、経済的な弱者を振り落とすことで先進国のなかの格差を拡大させていく。たとえ世界全体が幸福になったとしても、ひとは自分が（相対的に）貧しくなることに耐えられない。その意味でグローバル化は、私たちの生活を破壊する侵略者なのだ。

✏貨幣空間が拡張するのは、私たちがそれを望むからだ。ほとんどのサービスが貨幣で購入できる社会では、親戚づきあいは不要になり、友だちとの関係もドライになっていく。ようするに、ベタな人間関係は面倒くさいのだ。　だがそれと同時に、私たちはこのような”無縁社会”に根源的な不安を感じてもいる。ヒトは長い進化の歴史を通じて、ずっと集団（共同体）のなかで生きてきた。群れからの追放は、ただちに死を意味した。ヒトは一人で生きていけるようにはできていないのだ。

✏ヒトは確率的な出来事をうまく理解できない

✏ウイルスが宿主を病気にさせるのは、咳やくしゃみ、下痢といった防御機構を作動させるためだ。宿主が体内からウイルスを排除しようとすることで、手足のないウイルスは遺伝子を他の宿主に移植させることができる。　このことから、ウイルスや病原菌など「寄生者」の目的が、宿主を殺すことではないことがわかる。

✏しかし感染症とのこのたたかいに、人類が最終的な勝利を収めることはけっしてない。それは、寄生者の生き残りの戦略のほうがはるかに巧妙で強力だからだ。　寄生者の武器は、数が膨大なことと寿命はきわめて短いことだ。頻繁に世代交代を繰り返すことで進化の速度は上がり、新種の抗生物質に対しても、たちまちのうちに抵抗力を持つ細菌やウイルスが現れる。

✏狩猟採集生活では、穀類や果実、動物の肉などから炭水化物やビタミン類、たんぱく質を摂取したが、脂肪や砂糖などはきわめて稀少だった。そこで私たちの脳は、このような得がたい機会に遭遇したときは、可能なかぎり多く食べるよう命令を下す。「甘いものを食べると幸福な気持ちになる」のは、大量摂取を促すプログラムなのだ。

✏白人とニューギニア人のあいだに人種的な優劣があるのではなく、歴史や文明は地理的な初期条件のちがいから生まれた

✏だがこれは、彼女たちにとってはファッションの問題ではなかった。みんながルーズソックスのときに、一人だけストレートソックスをはくのは危険なのだ。本人たちが意識しているかどうかは別として、彼女たちは”生き残る”ために同じ髪型、同じヘアメイク、同じソックスに揃えようとしたのだ。

✏ニスベットは、その他の実験においても、西洋人がこのような「分類学的規則」を素早く見つける傾向があることを明らかにした。それに対して東洋人は、規則を適用してものごとをカテゴリーに分類することが苦手で、そのかわり部分と全体の関係や意味の共通性に関心を持った。（中略）西洋人は世界を「名詞」で考え、東洋人は「動詞」で把握しようとしているともいえる。

✏西洋人の認知構造が世界をもの（個）へと分類していくのに対し、東洋人は世界をさまざまな出来事の関係として把握する。この世界認識のちがいが、西洋人が「個人」や「論理」を重視し、東洋人が「集団」や「人間関係」を気にする理由になっている。

✏インドで興った仏教は��中国で漢訳される際に変容し、日本に伝来したときにもういちど変容した。これは、もともとその国のひとたちが持っていた認識構造に合った思想しか受容されなかったからだ。

✏風光明媚な自然を愛でる日本人には、この世界を穢土とする思想はまったく理解不能だった。そこで日本の仏教者は、仏へと至るステップをひとつ飛ばし、現世をいわば極楽浄土に格上げすることで、死ねばすぐに（修行抜きで）仏になれるようにしたばかりか、生身の肉体のままで究極の悟りを得る「即身成仏」の思想まで”創造”した。

✏私たちは快適な家に住み、季節に合わせた服を着て、山海の珍味を楽しんでいるが、そのなかで独力で獲得できるものは数えるほどしかない。高度な文明社会では、ひとびとは”無力”になることでゆたかになっていく。　狩猟採集の民が現代人と遭遇したら、彼らは私たちがなにひとつできない（火を起こす方法すら知らない）ことを笑うだろう。

✏真の意味でのグローバルな宗教は、キリスト教と、ムハンマドが新たな預言を得て聖書を再解釈したイスラム教のふたつしかない。仏教は「法治」によって、儒教は「人治」によって身分や民族の壁を越えようとしたが、そこでは「神」が世界を支配しているわけではない。

#読書 #本 #橘玲

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ari0921 · 8 months

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この儘では米国の核の傘は破れるか

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　　　　　　　　　　櫻井よしこ

今月18日、ワシントン郊外の大統領山荘、キャンプ・デービッドでの会見で、バイデン大統領はこう切り出した。

「もし私が幸せそうに見えるなら、それは私が幸せだからだよ。すばらしい、すばらしい会談だった」

左右の岸田文雄首相、尹錫悦大統領を見ながら、バイデン氏は満足そうだった。「ワシントン・ポスト」紙は日米韓三首脳による会談の意義は計り知れない、と論評した。

会談では中国についても論じられたが、キャンプ・デービッド会談は中国を念頭に置いたものではないとバイデン氏は取り繕った。しかし、首脳三人が集結したのは、まさに中国の脅威に単独では対処しきれないと考える米国が日韓両国にコミットさせるためだったはずだ。

「歴史的」な首脳会談では、日米韓の安全保障協力を新たな高みへ引き上げ、自衛隊と米韓両軍の共同訓練を毎年実施し、今年末までにミサイル警戒データのリアルタイム共有を開始し、経済的威圧に対抗するサプライチェーンを強化するなど多くの目標が並び、地域的脅威には日米韓の連携で当たる体制となった。

米国の切望する、軍事面を筆頭とした日韓の幅広い協力体制の形が、一応整った。米国には日韓双方を何としてでも協力させなければならない事情がある。一言でいえば、米国による拡大抑止、核の傘はこのままでは破綻しかねないのだ。防衛研究所防衛政策研究室長の高橋杉雄氏が8月11日、「言論テレビ」で語った。

「米国が圧倒的な力を持っていた時代が終わりつつある。中国は2035年には1500発規模の核を持つ。米国の力が相対化され、米中間にＭＡＤ（相互確証破壊）と言われる状況が生まれたら、米国の核の傘の下にある同盟国はやや心配になる。これは1970年代に欧州の同盟国が感じたのと同じ不安です」

高橋氏はそもそもバイデン政権の安全保障の論理がおかしいと指摘する。22年10月にバイデン政権は核戦略文書、「核態勢の見直し」を公表した。安全保障環境はどの分野でも悪化していると分析しながら、核兵器の役割は減らすとしたのだ。

核弾頭の寿命は30年

「核抑止の専門家から見ると、米国内も含めて、大丈夫かという不安が拭えないのです」と高橋氏。

米国の核弾頭はいずれもかなり古く、一番新しいものでも1989年製、つまり34年前のものだ。ベルリンの壁が崩れ、冷戦が終わった後は新しい弾頭を作る理由はなかったからだという。だが、核弾頭の寿命は30年と言われている。

「ブッシュ政権のときに、それが大問題になった。で、オバマ政権以降、ピットという起爆装置など、部品の改修・更新を進めました。結果、弾頭の老朽化は今、それ程気にする必要はなくなった。むしろ問題は運搬手段です」と高橋氏は話す。

核戦力は大陸間弾道ミサイル（ＩＣＢＭ）、潜水艦発射弾道ミサイル（ＳＬＢＭ）と、戦略爆撃機の3つから成る。米国のＩＣＢＭ、ミニットマン3は70年代前半に配備が始まった年代物だ。ＳＬＢＭのトライデントは80年代、戦略爆撃機で一番古いのはＢ52、60年代の飛行機だ。

米国は今、ＩＣＢＭ、ＳＬＢＭ或いは潜水艦の近代化を進めているが、完成は2040年の予定である。他方、ロシアの一連の近代化計画は26年の完成を目指す。ロシアが新ＳＴＡＲＴ（新戦略兵器削減条約）の期限が切れる26年を目指してきたのに対し、米国が遅れをとったのだ。さらに、前述のピットという起爆装置の生産能力が今の米国は非常に小さい。弾頭を増やそうとしても増やせない状況が生じている。

参院議員の佐藤正久氏も語った。

「米国保有の核弾頭は基本的に戦略核です。米国は戦術核を持っていない。だから中国の戦術核に対応するために潜水艦から発射する低出力の核、つまり戦術核を持つべきだという議論が起きて、トランプ政権下で作り始めた。それをバイデン政権は凍結してしまったのです」

ロシアと中国の核に対峙できない状況に米国は立たされている。このような状況がなぜ生まれたのか。欧州ではかつて旧ソ連の通常戦力が圧倒的に強かった。米欧諸国はこれに対抗できないために集団安全保障体制の北大西洋条約機構（ＮＡＴＯ）を創り、通常戦力の弱さをカバーするために米国の核を導入した。

他方、今、ロシアが核を使うのではないかと恐れられている。ロシアはウクライナ戦で通常戦力をかなり消耗し、それをカバーするために核に頼ろうと考えかねないのだ。こうして見ると通常戦力で劣勢に立たされた側に、核を使う動機がより強く生まれがちなのが見てとれる。

戦後の極東、日本周辺はどうだったか。米国の海空戦力、つまり通常戦力は圧倒的に強かった。それに中国はどう対処したか。中国が対前年度比二桁の軍事費増額を実践し始めたのは、ベルリンの壁崩壊以降だ。ソ連邦の解体で中国は旧ソ連に遠慮することなく通常戦力の増強に邁進できた。中国は当時すでに米国と国交を樹立し、米国は中国を敵視せず、逆に大いに援助した。

民主党政権は核を使わない

結果、中国は極東における通常戦力で圧倒的優位を築いた。そしてここに来て中国は核戦力も大増産中だ。

ということは軍事バランスの構造上、極東の戦域で台湾有事、日本有事が起きれば、核の使用を考えざるを得ないのは、中国よりもむしろ米国ではないのか。

だが、民主党政権は「絶対に」核を使わないと、高橋氏は断言する。

「すでにウクライナのように、友好国が戦場になっていても、核であれ、通常戦力であれ、（ロシア本土への）攻撃を米国はためらっています。その場合、自分たちでやるしかないですね、ということになります。それは僕たちの側から見れば、見捨てられるということですね」

佐藤氏が付け加えた。

「同盟イコール自動参戦ではありません。フォークランド紛争の時、同盟国のイギリスが米国に軍隊派遣の支援を求めましたが、米国は拒否しています。自分の国は自分で守るということに尽きます」

日本は戦後78年間、ひたすら現行憲法の悪しき平和主義の夢に浸ってきた。どんな時も米国に守ってもらえると考えてきた。いま状況は大きく変わりつつある。その中で、米国の対日観も大きく変化し始めている。日本も安全保障において自立し、米国にとって強い味方であり、支える力になってほしいという姿勢への変化だ。米国は戦後一貫して軍事的に日本の頭を押さえ続けてきた。その米国の日本を見る目が本質的に変わったいま、わが国は米国の意図を正しく把握し、如何にして共に守り合うかを考える時だ。憲法改正は固(もと)より、

安全保障で力強く自立するための方策を、核の共有や戦略的配備を含めてタブーなく議論し、真っ当な勇気ある民主主義国になる時だ。

#櫻井よしこ

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kjerbladt00 · 5 months

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肩帶完美強化訓練、健美此類肩帶。 Wwwlignesdereperescom

「那你就是在撒謊。」整骨推拿男爵夫人簡單地回答道，目光透過就好像它是空氣一樣。 “太多了，”他驚呼道，“你想要多少次都可以。我們遇到了問題，但我會把貸款還給他，你可以告訴他。 - 你怎麼認為？像她這樣的女人——她有權利每個人都尊重你的意願。 “當然，這也不是什麼壞事。 ”只有國家才會做壞事你這麼做了，和你一起做的人總是進展順利。但這一次，所以真的，他哀怨地補充道，有多少受害者這場婚禮必須帶來。我已經成為修女了。阿爾弗雷德嫉妒得發狂。確實，他不知道如何我現在在哪裡，他被綁在他的店裡。上帝保佑你，埃娃，沃查塞克先生，鞋子應該不錯，僅此而已閃耀 - 這是真的，因為我還沒有付款。你知道，我會把它留在這裡百分之一，看，我比你更信任你說著，他打開了小錢包，你被一個又一個的人掏了出來。五張被無情地揉皺的百元大鈔。適合一位美麗、優雅、平衡、體貼的年輕女士他看也不看腳步聲，就邁著腳步穿過了廣場。一位來自遠方一個年輕人追了上來，他是個新手，是柏油路上的亡命之徒。他立即畏縮並轉向一邊。伊娃根本不理會它，她咬了一口麵包，麵包就開始了語言會帶來持續不斷的侮辱-60-。他徘徊，上帝知道在哪裡，然後他回到家，可憐的東西摔倒了麵包來自他的嫂子，她工作賺錢。真遺憾你沒有考慮到這會持續多久，呵呵他甚至對他失明的母親也沒有感情他自己為弟弟工作，弟弟的鞋子進了水，他還聞到了酒味——噁心。而這個女孩是對他來說是貝拉的人？天哪，那個女人他敬畏地愛著她，自從他遇見她之後，他就恨她，甚至鄙視她。又漂亮又胖的一個女士以商人的謙遜禮節祝您有個愉快的一天。他輕輕點頭，先生的錢越少這個生物，他顯得更加傲慢，走近自助餐檯，抓起小盤子和刀，然後環顧四周看蛋糕同時，他的目光轉向一側，然後看向窗角他注意到一個穿著非常漂亮的年輕女孩-37-，她只是他正在喝某種奶油。因為壓力有消極和積極之分。如果我們的意識可以讓我們的身體生病，那麼它也可以治癒它。為此，我們只需正面思考，解決出現的問題，改變態度即可。塗抹前 three 天內不要使用該霜，因為膠帶會脫落。我推薦黑色的，因為它對發炎部位的冷卻效果最強。男人惱怒地哼了一聲，你可以聽到他把聽筒從一隻手拿到另一隻手。他的鞋子像孤兒一樣踩在坑坑洞洞的混凝土上，發出咚咚的聲音。人這樣做了，他的命運就顯露出來了，需要什麼，他從一個星球追逐到另一個星球，他不忘記老虎和龍。老虎，師父，我永遠無法知道，

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#bogin

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