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shuiqiongchu · 5 months

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意*誌（痛苦）

人間就是一手好牌，而你就是來把它給打得稀巴爛的。可以肯定就是你揚起的漫天塵埃，好讓自己灰頭土臉，然後告訴自己這世界的臟汙齷齪，遮蔽住我們的眼使我們寸步難行。難道自欺才是生命之局的真正意義？人們都是這樣，剛開始以為可以慢慢長大，後來才恍然大悟，原來長大是一瞬間的事。人都是一夜就長大，而非靠熬過來的。生命的意義就是你在這稀巴爛的人間，願意承受和扛下這一切汙穢而成長，受國之垢，是謂社稷主；受天下不祥，是為天下王；你究竟接不接受人間就是這樣一個不祥之地？恩生於害，害生於恩，這個天下、這個人間不害你，不扇你，不給你苦受，不磨煉你讓你一帆風順那才是你最大的噩運。生命是一場苦行，沒有人作惡、製造苦，你若沒有苦能吃，那你來幹嘛？千百年來苦命被動硬挨者無數，最是可憐牽衣女，被動硬挨而苦不堪言者多如牛毛，有哪一個硬挨成聖出現的？那天下聖人可就滿大街跑了，可能走路不小心都會撞到。天將降大任於是人，必先苦其心誌，這是屁話，臥薪嘗膽吃大便難道就成佛了？生命成長的前提必須得是主動的撤離，必須是人。困於無明，則皆是非人，你必須不斷承認自己之非，不斷的放手且不斷的退出人間，才有可能是人。人人皆是自負、自大的；而回歸你必須自小，直到無我，這才是老子說的反者道之動、進道若退，唯有你再沒有猶豫、一直在退出，願意低頭，願意退回嬰兒般的六根清凈才是在道上、才是在向前，當你還在爭、還在扛，還在進，那你肯定是還無法成長的非人。被動硬挨終究使苦難來得毫無意義！看某一句雞湯或者名人名言來安慰自己是沒用的，要成為是人，唯有主動進入苦難段，才有機會伴隨著意誌的成長，越是痛苦越是你意誌恣意成長的契機，主動受傷之處一定會則成為你最堅韌強壯的地方，所以主動痛苦才是個私人寶藏，是翻閱，不入地獄你如何上天堂！只是人類從來都沒有主動去翻閱或者試圖去理解面對過它，不曉得每個痛苦都是自己最寶貴的一課，是自己的生命代價，而是一味逃避、抵觸、硬挨，至此還沒有人發現痛苦不過是拒絕痛苦的產物，也還沒有人發現主動進入苦難所造就的不凡和偉大，可以說痛苦是偉大的必經之路。痛苦其實是一個健康的跡象，它旨在提醒你有些事情不對勁，痛苦告訴你你正在違背你存在的自然秩序，已經或者即將灰頭土臉了。但若進入主動痛苦，進入恐懼之中，那它們就像指引你向內的燈塔。將造就著你堅韌而持久的意誌力，這意誌是一種極為罕見的，極為強大非凡的品質，而當一個人若具備有它，將激發出無限的潛能，每個人內在都蘊藏著難以置信的意誌、潛能；當一個人無心，當他可以被摧毀，而不能被打敗，那他出手那他便可不費吹灰之力征服一切、顛覆一切、摧毀一切。治療痛苦的唯一方法是進入痛苦，人活著就是為了含辛茹苦，顯然痛苦才是你真正的朋友，我們就是來經歷痛苦的，否則來幹嘛？痛苦它是生命的指路明燈，它的存在全然是為了你的利益，是你的內在幫你和引導你成長唯一的指示，而你卻還在漠視、排斥它，乃至全然的拒絕被啟示、被成長。痛苦是你內在完美的智慧正在向你傳遞信息，但你卻還在用情緒來中和掉它。其實，治療痛苦的唯一方法是直接把它倒掉，一股腦兒的倒掉。所有的聖者，都是極度對自己吝嗇之人，甚至可以說是殘忍，老子說的：莫若嗇，再痛苦點吧！知曉而主動撤離是開悟的先決條件。但還有一只例外：如KFK所說：當天下亦進入走投無路之狀而開始自我修復之時，當天下開啟了自毀模式，毀滅者示現而摧毀所有。當你連不該吃的東西都得下咽那種靈魂的震撼出現，當人肉都要吃的那種靈魂震撼出現，當時代以猙獰的，殘忍的痛苦把你逼到了極致、逼到臣服、逼入絕境、如同佛陀般被逼到沒有退路而全然放手一切之時，逼著你放下修行，也許你能幡然醒悟，極端的環境使人謙卑和成長。生命需要裂縫，因為那才是陽光照得進來的地方，因而我哥只想尋獲那些已割裂乃至殘破不堪的個體，尋獲那些確實無法適應這個世界的殘物、不適者。越無法適應越意味著你的真正在突圍，不願意虛行人間，有著願意識破廬山真面目、有著掙紮和掙脫的意誌，適者生存，能否很好地適應這個個猙獰的人間，並不是衡量你健康與否的標準，相反的，很好地適應這個世界而一路平順才是你生命的災難，因為你已選擇了一場廖無意義的虛行，也就是老子所說的：枉則直！那些頻頻回頭的人，自然是走不了遠路的，如果覺醒是你真實的意誌，那你肯定不會失敗。往後的日子是人類的一場意誌之戰，生命成長就是是意誌和自我的殊死較量，當你看到此處閱到這句話，那意味著你必須決出勝負了，到這裏，我哥還是建議你再停一停，修整一下思緒，問過自我、問過意誌，思考一下是否繼續往下文字，或者在此處合上它。意誌的缺失使人盲從，這就是宗教無法教人解脫之由，宗教就是教人意誌缺失的，只是騙你進入另一種掙紮，人類不容易被他人意見左右，但極其容易被自己眼瞎所欺，被自己欲求驅使，在人間，很多時候一句無聊的口號就能帶來一場滅世的災難，這樣的例子多了去。一句佛號帶來的是什麽？誰能告訴我，它帶來了幾千年人類跪下去成為伏地魔，帶來自由的從此缺失，帶來了枷鎖。生命就是缺憾的，當你的生命若只是追尋完美、無缺，或者已然適應這人間了，只緣身在此山中，那就安息吧，此處這些文字、認識真面目什麽的，便再與你沒有關聯的可能了。

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wildjcrt · 7 months

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八十��佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜南無普明佛南無普淨佛南無多摩羅跋栴檀香佛南無栴檀光佛南無摩尼幢佛南無歡喜藏摩尼寶積佛南無一切世間樂見上大精進佛南無摩尼幢燈光佛南無慧炬照佛南無海德光明佛南無金剛牢強普散金光佛南無大強精進勇猛佛南無大悲光佛南無慈力王佛南無慈藏佛南無栴檀窟莊嚴勝佛南無賢善首佛南無善意佛南無廣莊嚴王佛南無金華光佛南無寶蓋照空自在力王佛南無虛空寶華光佛南無琉璃莊嚴王佛南無普現色身光佛南無不動智光佛南無降伏眾魔王佛南無才光明佛南無智慧勝佛南無彌勒仙光佛南無善寂月音妙尊智王佛南無世淨光佛南無龍種上尊王佛南無日月光佛南無日月珠光佛南無慧幢勝王佛南無師子吼自在力王佛南無妙音勝佛南無常光幢佛南無觀世燈佛南無慧威燈王佛南無法勝王佛南無須彌光佛南無須曼那華光佛南無優曇鉢羅華殊勝王佛南無大慧力王佛南無阿閦毗歡喜光佛南無無量音聲王佛南無才光佛南無金海光佛南無山海慧自在通王佛南無大通光佛南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛南無金剛不壞佛南無寶光佛南無龍尊王佛南無精進軍佛南無精進喜佛南無寶火佛南無寶月光佛南無現無愚佛南無寶月佛南無無垢佛南無離垢佛南無勇施佛南無清淨佛南無清淨施佛南無娑留那佛南無水天佛南無堅德佛南無栴檀功德佛南無無量掬光佛南無光德佛南無無憂德佛南無那羅延佛南無功德華佛南無蓮華光遊戲神通佛南無財功德佛南無德念佛南無善名稱功德佛南無紅燄帝幢王佛南無善遊步功德佛南無闘戰勝佛南無善遊步佛南無周匝莊嚴功德佛南無寶華遊步佛南無寶蓮華善住娑羅樹王佛南無法界藏身阿彌陀佛南無現前觀世音菩薩過去正法明佛南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向：　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜　　及請佛功德　願成無上智　　去來現在佛　於眾生最勝　　無量功德海　我今歸命禮　一拜所有十方世界中　三世一切人師子我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘普賢行願威神力　普現一切如來前一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿各以一切音聲海　普出無盡妙言辭盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來我以廣大勝解心　深信一切三世佛悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜十方一切諸眾生　二乘有學及無學一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜十方所有世間燈　最初成就菩提者我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜願將以此勝功德　迴向無上真法界性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印如是無量功德海　我今皆悉盡迴向所有眾生身口意　見惑彈謗我法等如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘念念智周於法界　廣度眾生皆不退乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成自性眾生誓願度自性煩惱誓願斷自性法門誓願學自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

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tiyuncizi · 1 year

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如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。

「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見為除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：

「『俱盧大城為不遠，　　有大身者名蘇摩，

若有眾生噉其肉，　　一切病惱皆除愈。

彼無瞋恚諸忿害，　　為作良藥生贍部，

汝當欣踊勿驚疑，　　隨意割肉除眾惱。』

「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：

「『若此能實證菩提，　　智藏當成無盡者，

隨我所發諦誠言，　　亦願身肉常無盡。』

「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：

「『仁為舍宅為救護，　　仁為良醫妙藥者，

唯願哀憐垂教勅，　　我等如何修供養？』

「舍利子！我於爾時為��大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：

「『我非為求珍寶聚，　　其量高廣等迷盧，

亦不為求天玉女，　　及諸衣食床敷事。

欲奉蘇摩大身者，　　但當尊重同和合，

展轉慈心相敬視，　　專修淨妙十業道。

卿等當於十業道，　　但常和合堅防守，

是名大興法供養，　　菩薩非求世財故。

我不用諸世財寶，　　芳羞飲食妙衣服，

象馬車乘牛羊等，　　床敷婇女資生具。

卿等但共同和合，　　善持清淨十業道，

展轉發起大慈心，　　彼此熏修利義意。』

「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

https://deerpark.app/reader/T0310/48#0282b26.11)

#达赖喇嘛 #菩萨

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ziweigongzhao · 1 year

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��中讀網」 (https://readc.info)是一座專為弘揚中華文化而設的數位圖書館、文化公益網站。網站內容係由一群中文專業學者精心寫作，想為我們的下一代植苗、沃灌，讓他們都能結出文化碩果，讓文化向下紮根。

網站內容分為「影片專區、中國哲學、詩國大觀、詞的世界、語文教育、成語專區、故事專區、三分鐘床邊故事、當代紀事」等專區。細目包含：經典文化、常用成語、中國思想通論、諸子百家、兩漢思想、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清氣學、常用成語、愛情詩篇、知己厚誼、去國懷鄉、詠物寄興、田園山水、社會詩篇、邊塞詩篇、詞學通論、晚唐五代詞、北宋詞、南宋詞、元明清詞、成長小說、言情小說、家國小說、虛幻小說、愛情悲喜故事、家庭婚姻故事、犯罪懸疑故事、恐怖玄怪故事、神話故事、民間故事、歷史故事、生活故事、寓言故事、童話故事……近五十類。

「中」，讀ㄓㄨㄥˋ，是說正確、合宜的解讀與閱讀；讀ㄓㄨㄥ，指中文閱讀。

當陽光正面照耀，陰影就會落在背後；走在一條不確定前方是否有光的路上，就要把自己變成光源——真正厲害的人，會影響旁人追隨他的信仰，當如鷹隼衝霄漢！

學如積薪，亦如千里之行，不積跬（ㄎㄨㄟˇ，半）步，就不能到達千里之遠。我們深知站在巨人的肩膀上可以看得更高更遠，而中華文化就是歷史與時代的巨人；但是想要爬上巨人的肩膀，需要溝通古、今的橋樑，作為今人與傳統的對話平台，以使古為今用。這就是「中讀網」為什麼設立的原因。「中讀網」想要以現代人熟習的白話語體文，細說傳統文化的美好，即使未能盡善盡美，也滿心嚮往之！因為白話文是當代面向世界的窗口，而傳統文化則承載了數千年古人的智慧與經驗。面對今日的全球化，深耕富有民族特色、作為國人文化主體根源的傳統文化與價值，是厚植民族根基以與世界進行對話的根柢。

不同的時代，有不同的視野和風景，不同的時代課題，也會造就不同的學術風貌，每個時代都有一張屬於那個時代的成績單。意欲再現古聖賢的智慧光芒，是暗夜傳燈；想要「為往聖繼絕學」，需要嘹喨的高音，以及如文天祥「世態便如翻覆雨，妾身原是分明月」的決心。這樣，緜延數千年的中華文化，才能在二十一世紀的台灣，交出屬於這個時代曾經有過的高度的成績單。逆風飛翔，需要你的支持。

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mouniassn · 10 days

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布施出去賺更多

以下一位有緣人分享，來文照登：

「人需要的不多，想擁有的卻很多」，「慳貪」會使您在慾中打滾，會障礙修行。佛叫我們佈施以對治慳貪，「慳」即吝嗇，「貪」即貪求，萬事萬物，夠用就好，莫將資源全部收攏在自己身上，多的就要量力佈施出去，多看看急需受助的人家，會升起慈悲心，人若有慈悲心，就會更深更廣地去行善佈施，造就更良善的循環。

叔叔是一位很有理想及抱負的人，在他年少的時候很努力讀書，大學畢業之後，也從事多樣的工作，但他的內心一直想要創業。於是叔叔的兄弟們，大家一起合資，在他想要創業的那段時期給予他很大的幫助。初期的小公司及工廠成立了，叔叔也開始運用他的人脈關係及專業知識，讓工廠的營運非常順利。

叔叔的財富也漸漸累積起來，就在這個時候，他想要開發國外的市場，於是叔叔的小弟（六叔）也加入了。正當國外的工廠成立之時，叔叔在一次的健康檢查時發現自己的肺部有一小片霧霧的，醫師說這一片霧霧的並不影響日常的生活，但是需要有正常的生活作息。於是叔叔及嬸嬸也正愁著是否要將國外的工廠結束，但叔叔的內心就是捨不下國外即將開發的市場，之後叔叔的六叔願意負責國外的業務，於是國外的工廠即由他負責。

時間過得很快，經過幾年，國外的工廠也有了起色，但叔叔的六叔竟發現自己的身體因為過勞，亮起了紅燈，回國檢查發現是胃癌初期。六叔這時也沒有太在乎自己的身體狀況，但惡化實在太快了，不得不儘快回國就診，當接受治療時，也只剩下半年的時間了。

經歷六叔的離世，叔叔突然覺悟到，年輕就將最好的青春奉獻在工作上，錢賺到了，但親人卻一個個離開，這一生想要擁有的究竟是什麼？回想若不是當初捨不下國外剛成立的工廠，或許小弟也不會離開。

叔叔非常的自責，叔叔說身為一位生意人，所想到的就是「利」，錢賺到了，還想賺更多的錢。當年齡漸漸大了、身體衰老了，才會反省許多事，也才會想到「回饋」家人、親友、社會。

叔叔又說：「當時公司賺到錢了，但就是深怕錢還是不夠用，於是在累積財富之後，自己的心被綁住，錢只准進，不准出，除非是與公司、工廠有關的業務事項，才可支出，連家人想要買點什麼東西，也覺得是非必要支出，久而久之，大家也覺得怎麼會變成一位小氣的人。」

叔叔的身體狀況每況愈下，他說：「在醫院看到生病的人，他們是憂愁的面容，人惟有健康才算擁有財富。現在能做的就是有一分能力就盡一分去幫助需要幫助的人，能真正的捨得，將錢財佈施出去，才會發現原來佈施是可以讓自己不再害怕失去。」因為叔叔一直擔心錢不夠，但在他布施錢財之後，發現公司賺回來的錢，比布施前賺的更多。

反省自己日常生活，真正所需的物資不多，大部分都是自己的貪欲在內心作怪，當漸漸看清物質現象之後，才會發現阿伯說的真對：「人需要的不多，想擁有的卻很多」，「慳貪」會使我們在慾中打滾，會障礙修行，真正能放下真的不易。

在每次讀誦《金剛經》之後，似乎內心對於放不下的人、事、物也會漸漸放下，貪欲也會逐漸一點一點的減少，生活越簡單，內心的片刻寧靜就會逐漸的增加，真正對自己好，應該是要多誦經、改善自己不良的習氣，珍惜擁有的物資，不浪費，多累積自己的福德，不虛度光陰，好好修行。感謝精舍的佛菩薩、阿伯、師兄姐的提點、分享。

(分享完畢)

有緣人的叔叔為了變有錢，處處節省，一個錢打二十四個結，成為他人口中小氣的人。待至親離世、自己生重病後才自我反省，重新審視錢的意義，決定回饋社會，進行財布施。結果，他有因為布施變窮嗎？沒有，越布施，賺越多！這就是自然運作的因果法則。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「真正的『錢母』，就是布施出去的錢，而不是去外面求來的；本世布施一百元，來世就能獲得一千元。『捨一得萬報』，看這些大企業家、紅頂商人就知道。」您看看許多賺大錢的企業家都在做甚麼，除了過去世累積修來的福報，本世還經常救苦救難，行大布施，例如有企業家在地震後，一捐就是1.4億，平常還有各種慈善基金會，在進行各種慈善事業，像這樣的企業家，公司不賺錢真的很難啊！

有錢人是因過去世有大量財布施，本世才有錢；沒錢的人則是過去吝於財布施，本世才沒錢。常常聽到沒錢的人說等到自己有錢才要布施，這種人要有錢真的滿難的，因為沒有種下布施的因，怎麼可能收成布施的果？因此，建議您無論有沒有錢，都要提醒自己每個月將賺的錢拿來回饋社會。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「要養成佈施的習慣，可以週或月為單位，將生意的淨利一部分拿出來佈施。」您照著做，然後認真觀察看看，只要您沒有一邊做好事，一邊做壞事，果報很快就現前了，基本上都可以和有緣人叔叔得到相同的結論：布施出去賺更多！

有緣人的叔叔深怕錢不夠用，於是在累積財富之後，自己的心被「貪」綁住，錢只准進，不准出。貪字貧字殼，貪是貧的因，貧是貪的果。當一個人很貪心，取用很多，有錢想要更有錢，不懂得知足和布施，越貪就越貧窮。「叔叔直到身體狀況日漸下滑，才捨得將錢財佈施出去，從而發現原來布施可以讓自己不再害怕失去」，且布施錢財之後還發現，公司賺回來的錢，比佈施前更多。

這裡要特別提醒大家，賺錢很重要，但是健康無價！健康是人生最大的財富！有緣人的叔叔和弟弟為了賺錢，最後生了重病。一個人再有錢，如果身體不好，只能在醫院裡住VIP特級病房，由看護照顧消耗福報。那麼努力賺錢，難道是為了要住院嗎？當然不是。所以工作要做，但不要讓自己過勞，請愛惜並照顧好自己的身體，早睡早起，經常運動。如果不讓身體休息，身體長期長時間工作負荷不了，病痛就找上門。到時候，任您工作再有成就，賺再多錢，還是只能將賺到的錢變成醫藥費，躺在病床上，甚至提早結束自己的一生。

有的人像有緣人的叔叔一樣，是白手起家，能夠賺錢，那是他過去世累積修來的福報。有的人一生下來家境就很好，也請好好珍惜，將錢做妥善運用，多多幫助社會上的弱勢團體，切莫過度揮霍。小編看過超級有錢的人，坐一趟飛機就花400多萬包機，那是小編存十幾年都存不到的錢，但對他們來說，只是零錢，毫不珍惜。我女兒還遇過小學同學零用錢很多，買完東西找了零錢，把零錢當垃圾丟到垃圾桶。

世間錢端看您怎麼運用，用對了就是智慧，用錯了就是愚痴。如果那些人享受的錢是拿來幫助貧困、需要急難救助的人，或是拿去蓋學校、蓋圖書館，幫助人們受教育，那該有多少人能受惠啊！可惜有些人雖然有錢，但沒能獲得正確的價值觀，以為錢來得如此容易就不重視。我們不該學習有緣人叔叔當初的吝嗇，但是也不應該這樣浪費。當人們過度享福，將福報耗盡之後，就會有很多不順遂的事情發生。即便是天人在天上享福，要什麼有什麼，福報耗盡都可能墮入畜生道當豬，何況是人。

甘霖慈善積德會三不五時就有急難扶助的個案審議，小編參加的愛飛揚社團，每個月總有超級多因為貧窮而需要協助慈善安葬的案子。這個社會需要幫助的人真的很多！有愛心的人也很多，無論金錢多寡，100元和10000元都是個人的能力和心意，量力布施，積善之家慶有餘。

小編今天收到家扶基金會扶助的孩子，因為高職畢業開始工作，將停止扶助的通知信。孩子寫了一封長長的感謝信告訴我，因為我的幫助，他才能走到現在，得以畢業、自力更生，為我祝福。我看完那封信有很多的自省和感動。我們有能力幫助別人，讓別人生活過得好一點，真的是很幸運的事。因果不空，善惡到頭終有報。感恩這些人間菩薩示現受苦受難，提醒我們長存慈悲心，我們才有機會布施、做好事。

這個社會多一點愛和善意，就少一些恨與惡意，希望未來有更多人因為同理心和慈悲心，而開始行善布施。請努力維持，您的善良功不唐捐！

如果現在的您真的窮到三餐不濟，需要別人救助，也別灰心，您可以向牟尼精舍請示工作或生活所需的福德資糧，在官網索取經書，會有專人免費寄給您。但您除了唸誦《金剛經》《藥師經》和《地藏經》補福德資糧，也要多學習，充實專業技能，待您福報足夠，找工作就容易錄取，也有機會找到更好的工作。好工作也是靠努力唸經才能錄取，您一定也行。光明前程在未來不遠處，只待您好好唸經而已！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #財富 #福氣 #福報 #好運 #工作 #事業 #賺錢 #健康 #生病 #行善 #助人 #修行 #善業 #惡業

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x751206 · 11 days

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自燈明和法燈明

我：世尊滅渡前，阿難尊者詢問世尊：「今後，吾等將以何者為明燈？」世尊答道：「自燈明，法燈明」。

我對世尊這句話的理解是：世尊認為末法時期，附佛外道將打著佛的旗號招搖撞騙、危害世人。但眾生皆有佛性，人的自性即是佛性。故與其相信宗教或以僧侶為師，還不如自我修行。如此才能不受外魔所惑、不偏離於正道。我的理解正確嗎？

Copilot：

阿難尊者的問題和世尊的回答是佛教中一個重要的故事。讓我為您解釋一下。

阿難尊者是佛陀的堂弟，也是佛陀的侍者之一。在這個故事中，阿難尊者詢問世尊：「今後，吾等將以何者為明燈？」世尊回答說：「自燈明，法燈明」。

「自燈明」指的是每個人內在的智慧和覺知。佛陀認為每個人都有佛性，自己的心靈就是最好的指導，可以引導自己走向正道。「法燈明」則是指佛法，佛陀的教誨和教義。佛法是一個指引人們走向解脫和覺醒的明燈。您的理解是正確的。佛陀的回答強調了自我修行的重要性，並提醒我們不要輕易相信外在的教導，而是要依靠內在的智慧和佛法。感謝您分享這個故事，如果您還有其他問題，歡迎繼續提問！

#自燈明和法燈明

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weisengift · 15 days

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立志專誠天必從，吉人自有天相扶

從「佛教」來看土地公是鬼道眾生之一，差異是他們生前具有德行＆福報但尚不足以升天，所以還都停留在鬼道之中（一般來說，他們都還具有相當的德行＆福報，才能當擔土地公與城隍爺等這類職務）。但鬼道眾生最大問題是陰晴不定，他們比較會照著他們生前習氣去做事！而非理性公平的對待所有人（也就是說？誰跟他投緣他就幫誰）。

或許你會問？他們都有領旨那還是鬼道眾生嗎？領了旨只是有經過天道授權與認可，不意謂他就不是鬼道眾生的身份（鬼道眾生這類大鬼王其實都有報得的神通，所以有時候也都蠻靈驗的原因在此）。我們坊間常看到，所謂供奉某某王爺、將軍、土地公、城隍爺等這類全部都是。所以一個人生前要修（自我提升到天界眾生也能認可你）到能升天算極不容易的事，這除了要累積很多善功外，也要在自己人品上下足功夫（但這類只能來到氣天界中，真正想到理天界去一定要具備「禪定」力方可前往）。

還有一類人，大家會覺得蠻疑惑的？就是有人天天打坐參禪（自稱已具備一定程度禪定力），但他為人處事不及格，那還是一樣想進天道無門。但這類人不太可能有？因為若能「明心」與「見性」，他的智慧力已超乎常人了。除非他的（禪定力）是謊稱的就有可能（所以我們常看很多人明明修為就不怎麼，他卻說他能上天也能入地？這想就不太可能發生）。所以自古就有一句，修行路「無德」煉不起（因為這是入門最基本條件）！道法中也有明白刊載所謂，人道盡完、才修天道之路也就是在講這些。

所謂天榜除名，其實這個說法不是來自「一貫道」，而來自「全真教」（正統道教）。根據李文德師父的說法，他生前經常禪定下去到氣天界、理天界、無極界，他所見聞看法就是，我們在世的一言一行！其實只有我們欲界人類不知道？在高靈能量場的人會看的一清二楚，少數在欲界人類當本身修為達一定程度也會得知一二（所以坊間也有一句俗話是「舉頭三尺有神明」，它（所謂神明）其實就是在講這一部份高靈能量場的人）。所以當一個人修為墮落時，其實你早被某些證有修為的人＆神給看穿了（只有你自己不知道而已）。

這從我們人類有限知識來看（這比較像隱喻，但我曾親在李文德師父帶領下，親自去看到此文被公告在天上（是「覺魂」出體去看到的），毫不隱藏在世間一些不如法，還有貪圖名＆利之輩的修行人，全部公告出來而且名字還一大串，這些人原本或許有機會在將來步入雲梯，但大都在自己一念之間墮落了）。至於在世間墮落最快，而且是在你不知察覺下的就是貪圖名＆利。但如果修行人，是好色之徒那根本與「天道」無緣了……這個部份除了墮落最快外，本身精、氣、神消耗也最快（所以歷代皇帝，很多都二三十歲就魂歸陰司）。

從人世間來看真修行＆假修行差異還是有差距，真修行的人完全不為名＆利，在自己能力範圍下還得多行善、積德、廣佈福��，因為（人世間唯有厚德可載道）。假修行人往往貪圖虛名，只想著走捷近好讓自己名＆利雙收，其實這個部份不是不報，只是時間未到（因為你誤人子弟的業報＋你從中獲取的財物，時間到了總要還的）。一般來說，這些人都不得善終橫死＆暴斃的居多。從網路得知，光這二年就收走了二個大咖的（一位常在馬來西亞，另一位來自中國大陸四川，但生前都取得外國籍）。所以既是走修行路的朋友，談的是心靈層次的昇化，切勿取人財＆物。

昨天聽到一個說法，如果重病的家人（我們去大廟問神明，結果得到個頭籤）。那就是代表此人陽壽已盡！所以切莫以為抽個頭籤是好事（其實這剛好相反的意思），二十幾歲時我有在李師父（文昌祠）廟宇抽了個頭籤，結果真的如上所說……

目前社群軟體興起，網路詐騙無所不在，凡舉未經查證的訊息自己都要小心！網路詐騙善用人心，所用差不多是財＆色這二樣，所以男生要戒色、女生要懂得不貪，自然就不會成詐騙集團眼中肥羊！

隨文記載：

元宵節，我記得小時候我們住這裡相似年齡的小孩很多，我也會提燈籠（裡面點上蠟燭）去前面走來走去，跟人家比一下誰的比較漂亮？等蠟燭燒完後才又提回家，年齡越來越大（搬離開的人越來越多，現在住這裡的都是後來搬來的）現也沒什麼氣氛了（小時候等到這天格外興奮，因為又可以把燈籠拿出來）。這個時候，也算是我人生最開心的時候！無憂無慮（因為還沒讀幼稚園，所以少了很多學習與壓力，整天不是東看西看就是睡覺）。

語末：

日落西山一點紅，須知萬物非長榮。

福消氣盡五衰時，執迷不悟禍臨身。

善惡自招影隨形，禍福相依無所避。

壽命長存呼吸間，一日清修一日安。

立志專誠天必從，吉人自有天相扶。

看破世間萬物假，萬緣放下悟真無。

空色悟來多變化，若無解脫萬千難。

返本修身離五毒，常樂涅槃證我淨。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2024 4 16

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psychicfestivalscissorscroissant · 2 months

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「龍騰乾坤，植福迎春」聖蹟寺舉辦迎春祈福法會

「龍騰乾坤，植福迎春」聖蹟寺舉辦迎春祈福法會「龍騰乾坤，植福迎春」聖蹟寺舉辦迎春祈福法會（記者王棟樑/洛杉磯報道）今年正值甲辰龍年，為歡慶2024年春節，位於洛杉磯帕薩迪那市的著名佛教寺廟聖蹟寺，以「龍騰乾坤，植福迎春」為主題，於二月十日至二月十四日（大年初一到初五）期間，舉辦迎春祈福法會，前往禮佛上供，獻燈祈福的善信男女絡繹不絕。初一法會當天特禮請華藏寺住持聖德若慧孺尊主法，法會上，若慧孺尊先說明為什麼要上供佛菩薩；同時告知大眾，上供時應放下內心的貪婪與執著，以一顆恭敬虔誠的心上供，感恩佛菩薩，方能得佛菩薩加持，功德增長，所求如願。參加法會信眾們在若慧孺尊以及出家僧衆的帶領下，依序在大雄寶殿上供寺方準備的光明燈，福米，和鮮花，並誦經祈福。法會圓滿後，寺方舉辦迎春茶會，並發放福袋給每一位參加法會的信眾。來自波士頓的Terry告訴記者，他很高興大年初一能夠到聖蹟寺做義工，每年他都…

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buddhismlearning-blog · 6 months

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【學佛知見受用感悟】06- 你明信因果嗎？

【學佛知見受用感悟】06- 你明信因果嗎？【學佛知見受用感悟】06- 你明信因果嗎？【學佛知見受用感悟】06- 你明信因果嗎？【學佛知見受用感悟】06-…

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#釋迦牟尼佛 #六度萬行 #十善 #受用感悟 #四無量心 #因果 #學佛知見 #悟達國師 #人面瘡 #佛教慧燈 #佛法

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tpcdct · 2 months

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聖蹟寺祈福法會植福迎春(相關新聞彙整)

巴沙迪那市的佛教寺廟聖蹟寺（Holy Miracles Temple）大年初一至於初五（10日至14日），舉辦迎春祈福法會，前往禮佛祈福的善信男女絡繹不絕。南加不少華人保持農曆春節期間禮佛祈福傳統，一家人到寺廟點燈拜佛，祈求新年吉祥平安，增福添壽。大年初一法會，華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊主法，信眾們在若慧孺尊以及出家僧衆的帶領下，依序在大雄寶殿上供光明燈、福米和鮮花，並誦經祈福，祈願新的一年五穀豐登，祥平安，福慧增長，闔家安康…… https://www.tpcdct.org/article/8800#detail

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itschingsu · 7 months

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優藍琴．雅瑟風流

曲：雅瑟風流 (龍圖霸業貳) 詞：折桂令/山歌/七拼八湊

平生不會相思，才會相思，便害相思。這般心事有誰知？

不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知，橫也絲來豎也絲。

身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。空一縷餘香在此，盼千金遊子何之？證候來時，燈半昏時，月半明時。

§　重複　§

§　間奏　§

問情深，深幾許？直教生死相許。箇中多少痴兒女。

翹首問天天不應，淚眼問花花不語，相思本是無憑語。

柔情似水，佳期如夢，浮生若寄。猶記萍水初相遇，動如參商各東西。隻影何去？在海之厓，在天之際。

聽配樂時，聽著聽著，就覺得這首雅瑟風流可以歌唱，只要有合適的詞…(很愛唱)

拿書翻找一下，竟意外發現，只要稍微排列組合，折桂令和山歌就像量身訂做般適合。不過我向來不愛重複的歌詞，在連唱二遍後，我決定間奏後的那一次需要有不同歌詞。於是絞盡腦汁、搜腸刮肚、幾經修改後終於大功告成！(灑花)

本來吟誦時還算通順，實際哼唱後頓感差強人意，不夠琅琅上口。但無論成果好壞，到底是努力過了，至少也活化了下腦細胞，達到延緩老人痴呆之效。善哉善哉！

其實，我更想唱的是大悲懺慧，只是在查了大悲咒後放棄。我不太能唱無法理解的歌詞。整張龍圖霸業貳，讓我不斷Repeat的就雅瑟風流、魔佛波旬、大悲懺慧和披魂紗了。

原文發表於案藏璇璣Xuite (已終止服務)。

#pili #BGM #龍圖霸業 #雅瑟風流 #折桂令 #山歌 #lyrics #my stuff #填詞時想的都是阿素

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blankenshipself10 · 9 months

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Vista Hu 旅遊, Vistahu 旅遊

無論如何，人們必須對此做出回應——尤其是年輕人，對他們來說，可能性似乎是無限的。他們為創作過程帶來系統、方向和意識，並使其不斷前進。它們還保留了那些受到創造性衝動感動的人的最高表現的記憶。除了火、水、空氣和土之外，這些快子代表了“第五種物質元素”。許多航班從這裡出發飛往城市的各個地點，因此最好在登機前提前決定您想要在城市內旅行的目的地。 1819 航班每天 24 小時運營，每分鐘一班往返於機場和台北車站之間。新竹推拿台灣桃園國際機場有很多很棒的酒吧和休息室，由於從機場可以乘坐地鐵到達市區，如果您等待時間較長，您甚至可以探索附近的街區。從國際美食到當地特色菜，我們可以在機場嘗試很多東西，但如果時間允許，我們可以乘坐地鐵進城，參觀更多的餐廳。取悅的慾望只出現在這個過程的表面上——女性原則自我反省的動機實際上植根於看到自己反映在神聖中的渴望，植根於恢復原始狀態的渴望。近幾十年來，亞洲國家的崛起令世界矚目，這並非沒有道理。然而，該地區還有一個國家與其他成功參與者不同，主要是由於其地緣政治局勢。一個僅得到21個國家承認的國家仍在不可阻擋地發展。這是一個佛教傳統、道教傳統、中國寺廟、摩天大樓、高架鐵路和購物中心和平共存的國家。 Felis Sommy 現代雙人床。時尚優雅的意大利設計床，飾有專業縫線。世界上大多數政府都否認並懷疑地球及其居民正受到其他很可能是高級智慧體的密切監視，無論他們來自何處。除墨西哥和法國政府外，各國政府仍然不敢承認這一事實，出於恐懼和自作主張。目前，許多人都意識到宇宙特定區域對地球的輻射影響越來越大。科學家預計，我們這個時代不斷增加的放射性伽馬輻射將通過其微妙的影響改變許多事情。如今，這裡有小商店、餐館和熱鬧的夜市。天黑後，所有的商店都燈火通明，街道沐浴在燈光之中，如果不是隨處可見中文標識，我們還以為自己來到了美國。新能量是靈魂的食糧，但同時也是對人性的考驗。然而，為了能夠在我們這個時代正確、有目的地利用這些能量，人們需要重新認識自己。只有有了這些知識，他才能消除過去的強制影響，也就是業力。酒店各處均提供高速網絡連接、免費停車場、理髮店和餐廳。坎帕內拉的作品《太陽系》啟發安德烈亞寫了他的書《克里斯蒂安諾波利斯》。在我們的世界裡，有熱力學第一定律，即能量守恆定律。能量可以從一種形式轉化為另一種形式，但它永遠不會消失。沒有什麼可以被摧毀或創造，一切都只能被改變。所以莉莉絲最終陷入了紅海沙漠，迷失在亞達巴沃造物的星界喧囂中，該死的。在那裡，在辯證存在的最深、最狂野的混亂中，他被詛咒為惡魔、人類的誘惑者和兒童的吞噬者。它的振動將靈魂人提升到空間和時間的界限之上，以鼓勵實現和進一步的精神意識。所有這一切都意味著完全脫離限制和永恆的進化。第一個類似於今天互聯網的計算機網絡是美國軍隊於上世紀中葉創建的，用於執行內部管理、通信和其他控制任務。隨著時間的推移，所有這一切及其龐大的多兆計算機網絡已經發展成為一種世界範圍的工具，幾乎可以對所有事物進行數字記錄、控制、竊聽和觀察。虛擬現實的範圍已經達到了巨大的程度，其結果根本無法預見。

狐猴極其原始粗暴的動物性格中，滲透著原始面積百分之九十左右仍存在的單子或天體。那時，一部分原始人類還處於內捲階段，正在走向徹底墮落到物質世界的路上。天人尚未死；普羅米修斯還沒有完全被束縛。然而，這部分人類——現在沒有神聖的指導——已經創造了一種原始、粗魯和扭曲的人格，沒有任何個人智慧。這種動物生物就像一個傀儡，一個機器人，一個由血肉、骨骼和肌肉組成的活生生的自動機，完全對其半神創造者做出反應。這個“機器人”是其半神創造者孜孜不倦的工具，是衰落的神人的玩具，是他能夠處理辯證法粗糙材料的工具。

#bogin

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