#يا حبيبي تعالى | Explore Tumblr Posts and Blogs

gannaadel · 10 months

Text

مشهد تلقي سيدنا موسى للرسالة في صورة طه بديع ومُلهم بشكل مش طبيعي. في بداية الحوار الأمر: اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى. اقلع الرياليتي من رجلك وتعالى للحقيقة. تعالى دايمنشن تاني. أنا الله وعايزك في موضوع. إيه اللي في ايدك دي بقى؟ عصايتي يا رب بتعكز عليها وبهش بيها على غنمي والأمر ما يخلاش يعني ليها استخدامات تانية. طيب يعني انت عارف أولها فين وآخرها فين أهو، بص بقى قدرتي تخليها إيه؟ حيّة تسعى. بعدها "خذها ولا تخف، سنعيدها سيرتها الأولى". ما رجعهاش عصاية وهي على الأرض لأ، مد ايدك وامسك الحية وهي في صورة الحية، وهترجع سيرتها الأولى. صدّق يا موسى. دا يبدو جنوني تمامًا بس انا عايزك تاخد الجنون لآخره وتشوف الرياليتي وهي بتعيد تشكيل نفسها بالقدرة.

طب يا رب تمام، إيه الحوار؟ أبدًا عايزك تروح لفرعون. آااا.. إيه؟!

رد فعل موسى حبيبي إنساني جدًا جدًا، ولايق على الكاراكتر جدًا: مانا مش هعرف أقول لأ، فااا… تمام بس عندي شوية طلبات: أولًا تشرح لي صدري وتيسر لي أمري وتفك عقدة لساني وتخليهم يفهموني. ثانيًا تبعت معايا أخويا، مانا مش هروح لوحدي، ومش يجي كده خيال مآتة لأ، عايزك تخليه invested في الموضوع (أشدد به أزري وأشركه في أمري).

(أنا مش بطولي - إيه؟ فوريجي؟ هاته معاك).

مع إن لسه العصاية كانت تعبان في ايديك من دقيقة، يعني واضح جدًا ان اللي باعتك قادر على كل شيء وانك مش محتاج حد غيره، بس حاضر، قد أوتيت سؤلك يا موسى، ولقد مننا عليك مرة أخرى. وتعالى بقى أفكرك أنا سندتك كام مرة قبل كده لو مش واخد بالك، عشان ضروري ما تتحركش من هنا غير وانت مؤمن تمامًا إن أيا كانت القوة اللي مستنيها من أخوك فمصدرها مش أخوك. دانا نجيتك من القتل وانت طفل، ومن الغرق في النيل، وحببت فيك عدوّي وعدوّك وطلعت في بيته وتحت جناحه بس ما طلعتش زيه. ولتصنع على عيني. أنا اللي خليتك الشخص اللي انت عليه النهارده مش أي احتمال تاني من الاحتمالات الأوقع للتايم لاين دا. والأحلى والأحن والأقدر على الإطلاق (يا جمالك يا رب) نجيتك من "الغم" لما قتلت. مش من القصاص لأ، دي سهلة. من الغم. أنا اللي نجيتك من الغم. انا قريب منك للدرجة دي. نافذ في وجدانك للدرجة دي. أنا اللي نجيتك من الاكتئاب. مع ذلك خد أخوك لو دا هيطمنك أكتر، مع إنك فعلًا مش محتاجه.

التكنيك دا، تكنيك استدعاء الأدلة من الواقع في لحظة المطالبة بالتمرد على الواقع بالإيمان بالغيب، عمله مع محمد برضو في سورة الضحى. أول حاجة تطمن "قد أوتيت سؤلك يا موسى - ما ودعك ربك وما قلى.. ولسوف يعطيك ربك فترضى". أنا عايزك تصدق. مش مصدق؟ خايف تكون اتجننت أو موهوم؟ ماشي. "ألم يجدك يتيمًا فآوى ووجدك ضالًا فهدى ووجدك عائلًا فأغنى". أهو مش بوعدك بحاجة غريبة دي الدايناميك بيننا من الأول أصلًا.

بعدها بس تيجي التاسك/التكليف: "اذهب انت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري- فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدّث"

تكنيك شديد الذكاء في التعامل مع جزع النفس البشرية واضطرابها:

١- تتفهم جزعها وتطمنها. اللي انت عايزاه، حاضر.

٢- تهاندل الشكوك ما تتجاهلهاش. حتى لو مش عقلانية. حتى لو المعجزة لسه حاصلة حالًا. مش عيب، فكرها بحاجات من أرشيفها الشخصي، من الرياليتي، تدعم فكرة إن النجاة مش بس ممكنة، دي حصلت قبل كده مرارًا.

٣- بعدها ييجي التكليف أو الواجب. الخطوة اللي مفروض تاخدها عشان تتجاوز الأزمة/الرياليتي/نفسك.

بالذمة فيه ذكاء وحنان كده؟

101 notes · View notes

al-hashimia · 9 months

Text

من باب "الدّين النّصيحة" فهذه بعضُ النّصائح لكَ أنتَ كزوجٍ أو مقبلٍ على الزّواج، ولكِ أنت كزوجةٍ أو مقبلةٍ على الزّواج:

أنتَ: الزّواج له أركانٌ وشروط، وكلّ شرطٍ ليس في كتاب الله ولا سنّةِ نبيِّه ﷺ فهو باطل ولو كان مائة شرط، وعليه فإنّ المؤخَّر الذي يفرضونه عليكَ في حال طلاق ابنتِهم باطل إلّا ما كان من المهرِ يعني دفعت جزءًا وبقي عليك جزء مؤجّل فهذا من حقِّ الزّوجةِ، فلا تورّط نفسَك بمؤخَّر وشروطٍ يلزمونَك بها في القائمة "المهبّبة" والتي لم ينزل بها الله من سلطان.

إيّاك أن تنخدِع بأبيها أو أخيها وقد بدا لكَ بهديِه الظّاهر اللّحية والثّوب والصّلوات الخمس في المساجد، بل لو كان شيخًا لا تنخدع ولا تقل لا باين إنّهم ناس يخافون الله لأنّهم لو كانوا كذلك فعلًا لما وضعوكَ في موضع تعجيزيّ ولرضوا لابنتِهم بالقليلِ المبارَك، وخوفهم على مستقبلِ ابنتهم كما يدّعون ليس شرطًا من شروطِ الزّواج، فلا تكن طيّبًا حدّ العبط! لأنّك قد تُبتلى بابنتِهم فلا تكون لك كما تحبُّ وتشتهي، فإن أنت فاضت كأسك وأردت الفراق تذكّرت ما فعلتَه بنفسك يوم وافقتَ على ما اشترطوه عليك! فلا تجد حينها إلى الطّلاق سبيلًا! فأرجوك الطّيبة وحسن الظنّ شيء والعبط شيء ثانٍ!

أنتِ: قبولكِ بشروط أهلكِ المجحفة والقايمة "الشّيطانيّة" بحجّة إنّ أهلك أدرى بمصلحتِك ينزع عنكِ صفة البركة المنشودة في الزّوجة المُسلمة!

لمّا يجلس معك زوجكِ قبل البناءِ جلسة خاصّة لعلّه يظفر منكِ المسكين بتنازلٍ عن شيء من قايمة أهلك، فتردّين عليه بأنّك لا حول لك ولا قوّة وإنّ لا قدرة لكِ على مجادلة أهلك اسمحي لي أن أقول لك بكلّ حبّ: أنت كذّابة! نعم، لأنّك لو كنتِ مسلمة مؤمنة حريصة على العهد والميثاق الغليظِ الذي جمعكِ بهذا الزّوج المحبّ الصّالح لكنتِ وقفتِ معه لا مع أهلك الظّلمة!

هو زوجك شرعًا يستطيعُ أن يمسككِ من يدِك ويأخذكِ إلى بيتِه ولا أحد يستطيع أن يوقفه -شرعًا طبعا-، ولا سُلطان لأبيكِ عليكِ أمام سلطان زوجك! ولكن زوجكِ لا يفعل ذلِك لأنّه باقي عالودّ.

تستطيعين الضّحك على أهلك إذا استعصوا مع زوجكِ -ولك الأجر إن شاء الله-، كأن تتّفقي مع زوجك أن يقبل بالمؤخّر كاسر الظّهر أمامهم فقط، وبعد الدّخول تروحي أنت يا مُسلمة يا مؤمنة يا من همّها إرضاء ربّها أوّلا ثمّ زوجها تتنازلين لزوجك عن المؤخّر وتقولين له: أنا مسامحتك يا زوجي يا حبيبي وربّنا شاهد 🩷

الزّبدة: تستطيعين مساعدةَ زوجِك إن أنتِ فعلًا أردتِ ذلك.

أنتَ: الزّواج من حقّك مثنَى وثلاث ورباع، حقّ كفله لك ربّ العالمين من فوق سبع سماوات، تحبّ زوجتَك الأولى وهي صاحبةُ فضلٍ، ولكنّك تريد الزّواج من ثانية -ولا تثريب عليك فأنت رجل والرّجال يحبّون النّساء، تلك جِبلّة فيهم، ومن قال لا أحبّ النّساء فلديه خلل في الهرمونات على أقلّ تقدير!

قدّر الله وتزوّجت سرًّا -وهذا لا أحبّه في الرّجل لأنّه قد يزيد الطّين بلّة-، ثم علمت زوجتك الأولى بأمرِ زواجك ولم تتقبّله وهذا حال أغلب النّساء، وحضرتك بتحبّ زوجتك الثّانية أيضًا، ولكن الأولَى شيطانها غلبَها وتكالبت عليها شياطين الإنس من حولها، وقالت قولتَها الشّهيرة: يا أنا يا هي!

ماذا ستفعل حضرتك؟ لديك أطفال من الأولى وتحبّها، وكذلك تحبّ الثّانية ولها عليك نفس ما للأولى عليك، فتروح حضرتك إن لزم الأمر وأبت الأولى أن تثوب وتؤوب إلى ربّها تطلّقها، نعم تطلّق الأولى لأنّها هي من ظلمت واعتدَت وليس أنت أو الثّانية! هي من طلبت الطّلاق وخيّرتك بينَها وبين الثّانية، فشرعًا حضرتك تحافظ على الثّانية والويل لك إن ظلمتها وطلّقتها إرضاءً للأولى ويوم الحساب لن تدافع عنك الأولى ولا أولادك منها!

أنتِ: بلغكِ من عصفورة بنت حلال -وما أ��ثرهنَّ- إنّ زوجك حبيبك الذي يُحبّك ويودّك ولو يطول يأتيك بالدّنيا راغمة قد تزوّج عليك سرًّا! لا تولولي لأنه ليس وقت الولولة أبدا، بل وقت ذكر الله، اي والله كما أقول لك تمام، ألستِ مسلمة مؤمنة بقضاء الله خيره وشرّه؟ يجب إذن أن تستحضري قول الله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾، فاسترجعِي غاليتِي لأنّ الاسترجاع سيجعلك من أهل الآية التي تليها: ﴿أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾، بينما الولولة والسّباب والشّتيمة ستجعلكِ من حزبِ الشّيطان.

سأذكّركِ بشيء: تعدّد زوجك حقٌّ حتّى لو كنتِ أجمل النّساء، وأعلمهنّ، وأكثرهنّ أدبًا وطهارة في نفسك وفي بيتِك.

ليس من حقِّك أن يستشيرَك ولا أن يخبركِ -ولكنّي أرى أنّه عليه أن يفعل ذلك من بابِ المعروفِ وحسنِ العِشرة-.

تذكّري وأنت واقفة تولولين وتشتمين وطلّقني طلّقني أنّك تعاندين الله سبحانه وتعالى لسان حالك أنت يا ربّ أبحتَ له ذلك وأنا أعاندك ولا أقبله.

عبارة طلّقني طلّقني أمرها عظيم، أنتِ تطلبين الطّلاق لسبب غير شرعيٍّ، وفي الحديث: «أيّمَا امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنّةِ»!

والويل ثمّ الويل لك إن تركتِ شرعَ الله واستعليتِ على زوجِك بقوانين الأسرة الوضعيّة الكفريّة، وتذكّري هي دنيَا وإن اتّسعت لكِ الآن فإنّها فانية.

وبس كده يا مؤمن.

52 notes · View notes

mnnour20 · 5 months

Text

كسفه كبيره اووي بشوفها لما بلاقي طفل صغيره يسأل الجنه فين ؟؟؟ ويكون الرد فوق عند ربناا ...

طب والنار فين فوق عند ربنا

هو انتوا متعرفوش ان التعليم ف الصغر كالنقش ع الحجر

يعني حضرتك ك أم وحضرتك ك أب مينفعش تقول لاطفالك معلومات غلط وبالاخص لو كانت معلومات دينيه

هتقولوا دول اطفال وعقلهم مش هيستوعب داا

طب افرض وااحد مش مسلم من اي دياانه او واحد مسلم ومعلوماته سطحيه وسالك السؤالين دول أين الجنه ؟؟ واين الناار ؟؟

ياتري هتعرف ترد عليه

سوره الفااتحه اللي بنقرأها في كل صلاه ... أهدنا الصراط المستقيم ..

ما معني الصرااط ؟؟؟

أساسيات العقيده لازم نعرفهاا واللي مش عاارفهااا يركز ف اللي جااي

__________________________________

.السؤال 1 : أين الجنة ؟

الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش.

السؤال 2 : أين جهنم ?

الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها .

السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ?

الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد .

السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ?

الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى ( الحور العين ) ،الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين

السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ?

الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون .

السؤال 6 : ما هو الأعراف ?

الجواب : سور عالٍ بين الجنة والنار يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ,

يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، حتى يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة برحمته .

السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ?

الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة .

قمه في الروعه وأنت تقرآ تخيل الموقف:

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:

( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).

أين سنكون؟

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.

وقت المرور على الصراط ل? يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:

جهنم

الجنة

الصراط

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم:

"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.

تعريف الصراط ؛

"يوم تبدل السموات و الأرض"

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ).

مواصفات الصراط؛

1- أدق (أرفع) من الشعره.

2-أحد من السيف .

3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .

4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .

5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .

6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا:

"يا رب سلم . يا رب سلم"

- - حبيبي أنت يا رسول الله --

يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط.

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت

فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم

"ماذا بك يا عائشة؟"

فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند

الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا

على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض

ولا تنسوا أن تعقدوا النية على جعل هذه المقاله صدقة جارية

اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام

22 notes · View notes

oomarelo · 11 months

Text

عبدالله صديقي من أيام الدراسه، على ما اعتقد اخر مره اتكلمنا من 6 سنين، مده كبيره اووي معرفش عنه حاجه واتفاجئ دلوقتي انه توفي في حادث سياره اول امبارح، حزنت حزن الدنيا والله بس فرحان عشان حاجه واحده بس لما سألت على احواله، اتقالي جمله واحده بس، "كان بيصلي".

شهاده لله والله يا حبيب اخوك انك كنت من أطيب القلوب يا حبيبي، ربنا يرحمك ويغفر لك ويجعل مئواك الجنه بإذن الله تعالى يا حبيبي ويلحقنا بيكم كلكم على خير، كنت طيب وجدع وجميل والله، الله يجعل قبرك روضة من رياض الجنة اللهم امين يارب.

سلام يا حبيبي.

15 notes · View notes

bumblebee-90s · 19 days

Text

قرب مني، تعالى في حضني واملى حياتي هوى، حبيبي انا ياروحي انا 💌

2 notes · View notes

maybe-noun · 3 months

Text

لا أعجبُ من تقلب الأيام بين حزنٍ وفرح، ولكن ما يثير دهشتي هذه الانسيابية في الانتقال بين حالٍ وأخرى، لا أكادُ أرى فاصلًا فيلوح في ذهني قول الله تعالى: "مرجَ البحرين يلتقيان"

كان يومًا هادئًا، فقد عزمت على قضائه بمفردي، استيقظت باكرًا، كان للقراءة نصيبٌ من إشراقة اليوم، بدأتُ بالقراءة لأشحذ تركيزي قليلًا وأنفض عن رأسي آثار النوم -أو دعنا نقول قلة النوم- ورتبت البيت وتجهزت للخروج، كنت مترددةً قليلًا هل سيحدث هذا فرقًا؟ كيف تكون الطرق التي نقطعها وحدنا -خاصةً إذا كانت طويلةً بطول خط المترو الأول- أهي مملة يغلب عليها الكآبة كما يقولون؟ ماذا لو أصابني انهيارٌ عصبيّ أو نوبة قلق في المترو؟ هل سيُغلق الباب على أطراف أصابعي بينما أحاول ركوب المترو؟ تجاهلت كل هذه الأسئلة وخرجت من البيت، أضع السماعات حين يتحدث اثنان في المواصلات بصوت عال، أكف عنهما عناء خفض صوتهما.

اعتدت مظهر محطة العتبة -الكل بيجري- لم تتسن لي فرصة النظر في الكتب كنت متأخرةً بما فيه الكفاية، وصلت إلى الجامع ووجدت الدكتور قد اعتذر عن درس اليوم فصليتُ الظهر وجلستُ أذاكر قليلًا، وحين آن وقت الرحيل لم أذهب دون أن أبتاع سوبيا -بالمناسبة أنا مؤمنة إنها نموذج دنيوي لشراب أهل الجنة-، وابتسمتُ للمارة بغير سبب، وأغمضت عيني أثناء سيري في الشمس وفتحت ذراعي بخفة، أستقبل هذه الأشعة الحنونة بعناق، وأثناء سيري ومروري من سيدنا الحسين كان ورائي رجل يتمتم بالصلوات والأذكار، ويُقرؤ الصالحين في سرهِ السلام، أؤمن أن أهل مصر مجبولون على حب سيدنا النبي ﷺ وآل البيت، حبٌ صادق صافٍ لا يشوبه كدر.. يخرج من القلب ويجري على اللسان دونما عناء أو تكلف! وأظنني وإن ��عرتُ أنَّ قسوة الأيام المتشحة بالسواد الحالك تسلبني مع الوقت إدراك المشاعر من حولي فحين أفتش في داخلي أجدني أحب النبي ﷺ وأحتمي به وأشعر برحمةٍ من الله دائمة تغشاني حين أستحضر ذكره ﷺ، كنت أسمع اليوم لا نعذب يا حبيبي وأنت فينا وذرفتُ الدموع.. شعرتُ بشيء دفع عني اتهام التبلد وموتِ القلب..

فإن فضلَ رسولِ الله ليس لهُ

حدٌ فيُعرب عنه ناطقٌ بفمِ

أدرك بنيكَ فإنا لا مجير لنا

إلا بجاهك.. ندعوا القادر الصمدا

وبالنسبة لأسئلتي عن الرحلات الفردية وطول خط المترو الأول، كنتُ وحدي بشكلٍ فيزيائي ولكن شعرتُ أن هناك يدًا خفيةً تُمسك بيدي، كنتُ مستأنسةً بشعور الرحمة وبأشعة الشمس وصوت الشيخ محمد عمران وبأذكار وتمتمات الرجل الذي كان يسير بالقرب مني والسوبيا والقاهرة القديمة والكُحل الأسود -كان محسسني إني فتاة مصرية عربية اللهم صل على النبي- وورد دلائل الخيرات والابتسام للمارة بغير سبب.

3 notes · View notes

hj555555 · 7 months

Text

زوج يسمي أمه في الهاتف: "وصية الخالق"

و يسمي زوجته: "وصية رسول الله"

وعندما سألوه عن السبب قال: أن الله سبحانه قال:

(ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه وهنا على وهن)

فأتذكر حقها علي..

وعن تسمية زوجته قال:

حتى إذا اتصلت بي وأنا غاضب منها؛ تذكرت أن الرسول أوصاني بها خيرًا..

صلوا على من قال: "رفقاً بالقوارير"

صلوا على من قال: "ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم"

صلوا على من قال: لا تؤذوني في عائشة.

طبت حيًا وميتًا يا حبيبي يا رسول اللّه

لماذا لم يرضى الله الحزن للنساء؟؟

قال تعالى في سورة القصص {كي تقر عينها ولا تحزن}

وفي سورة مريم {فناداها من تحتها ألا تحزني}

وفي سورة القصص قال: {ولا تخافي ولا تحزني}

ركزت الآيات على الحزن للمرأة،

لأن حزنها عميق ومشاعرها رقيقه والحزن يفقدها جمالها، ويزيدها ضعفًا،

فلا تجرح أمك بكلمة ولا تقس على أختك ولا تهمل زوجتك.

احضن ابنتك وابتسم لها..

فلا يكرمهن إلا كريم

ولا يهينهن إلا لئيم.

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه........ اسعد الله مسائكم

3 notes · View notes

t-ablog · 6 months

Text

‏كلما اشتد الموت..

تذكرت أخينا الحبيب

الشهيد خالد أبو عسكر

الذي استشهد في مجزرة الفاخورة، عذب خالد "إسرائيل" وهو لم يبلغ العشرين من العمر.. مرفق تسجيل صوتي للوصية بصوته.

الحمد لله رب العالمين، نحمدك يا ربنا حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، نحبك يا ربنا حب العاشقين للنظر إلى وجهك الكريم, الحمد لك يا ربنا وأنت تشتري من المؤمنين أرواحهم .. والسلعة الجنة.. حيث تخاطبهم وتقول:” إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون”.

والصلاة والسلام عليك يا حبيبي يا رسول الله يا خير البشر وأنت تعلمنا فنون الجهاد، وتتقدم الصفوف، وتربي المجاهدين، وتخرج الاستشهاديين، عليك الصلاة يا حبيبي وأنت تقول:” من لم يغز ولم تحدثه نفسه بالغزو مات ميتة جاهلية”.

والصلاة والسلام على آلك وصحبك الكرام الذين ساروا على الدرب … وبعد/

فهذه وصية العبد الفقير والمشتاق إلى النظر إلى وجه ربه, والطالب لجنانه، والمشتاق لحور عينه:

خالد محمد فؤاد أبو عسكر… أبو العز

إخواني الأحباب/

أخط لكم كلماتي هذه بحبر قلمي، وأسأله تعالى أن تترجم إلى دماء تسيل بدل الحبر، عندما تُوَدّع المحابر والأقلام، ونخرج للدم والشهادة.

فالشهادة حياة مستمرة.. لا تنقطع بجوار رب الأكوان، العظيم المنان.

فالشهيد أيها الأخوة يخط بدمه أعظم الخطب، ويخط بدمه أعظم الدروس؛ فدماء الشهداء عندما تسيل تقول للناس في كل مكان وزمان:” فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة”.

ويقول للناس: إن دنياكم هذه جيفة، ولا تستحق الجري خلفها، والتنافس عليها.. لذا فليتوارى محبو الدنيا خجلاً.. فلا حياة إلا بالجهاد، ولا عزة إلا بالجهاد، ولا نصر إلا بالجهاد,, والمصير مرتبط ارتباطا حتمياً بالجهاد…

أمي الحبيبة/

يا حبيبتي ومهجة قلبي كفكفي دموعك يا أماه، ولا تهني ولا تحزني.. فلقد نلت أقصى ما أتمنى، ولقد أكرمني الله بالجنان…

مالي أراك حزينة يا أماه.. مالي أرى دموعك يا أماه.. لا تبكي يا حبيبتي.. أتبكي لأني بعت الدنيا واشتريت الآخرة؟! أتبكي لأني بجوار الله عزوجل؟! ألا ترضي أن أشفع لك عند ربي؟! ألا ترضي أن تكوني مثل الخنساء؟! ألا ترضي أن ألبسك تاج الوقار؟!

فيا أماه خلي الدمع والتنهيدا….. إن ابنك المقبور مات شهيداً

واصبري فإن موعدك الجنة,, أنت وأبي وإخوتي بإذن الله عزوجل.

أبي الغالي/

يا من وقفت في وجه المحن والخطوب، ويا من تحطمت أمام عزيمتك كل الكروب، أذكرك بحديث المصطفى(صلى الله عليه وسلم ):”إذا مات ابن العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم فيقول: قبضتم مهجة فؤاده؟ فيقولون: نعم ، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد.

وسامحني يا أبي إن قصرت في حقك يوماً من الأيام، أو عاندتك يوما، أرجوك أن تسامحني وتدعو لي بالقبول والمغفرة, وأوصيك بأمي خيراً وبإخوتي خيراً، وملتقانا في الجنان بإذن الله تعالى.

إلى كل أقاربي وأفراد عائلتي الكريمة/

أوصيكم بتقوى الله عزوجل وأوصيكم بالالتزام وبالصلاة والصيام والقيام، وأوصيكم بالالتزام في المساجد، وأوصيكم بأولادكم خيراً، دلوهم على المساجد وربوهم على موائد القرآن الكريم، لأنهم أمانة في أعناقكم.

إلى إخواني شباب مسجد أبو بكر الصديق/

إني أحبكم في الله يا أيها الأحباب الغوالي، ويا من عشت معكم أجمل الأيام، وأروع اللحظات، أوصيكم بمسجدنا خيراً، والذي قصرت في حقه ، وفي حقكم أيضا. أوصيكم بالالتزام في كل الصلوات جماعة خاصة الفجر، وأوصيكم بدعوتنا خيراً وبمشايخنا خيراً.. حافظوا عليهم واسمعوا لهم وأطيعوا, فإنهم والله تيجان على الرؤوس، وسامحوني إن أخطأت في حق أحدكم، وادعوا لي بالقبول وألحوا على الله بالدعاء لي حتى يكتبني في عليين وفي الفردوس الأعلى.

إلى إخواني شباب مسجد الحق/

أيها الأحباب الغوالي.. يا قرة العين ومهجة الفؤاد، وأنا أكتب لإخواني في مسجدي أبو بكر الصديق، انتابني شعور أنني نسيت مسجدي الأول حيث هناك تربيت وترعرعت، ولكني أردت أن أؤخر الحديث معكم قليلاً حتى أنفرد في الحديث، كيف أنساكم؟! وأنا بينكم عشت أجمل الأيام وبينكم نشأت على طاعة الله وعلى حب الجهاد، فأنتم والله من علمني الثبات والشهامة، والرجولة، ويكفيني فخراً أنني يوماً من الأيام عشت معكم، ويكفيني فخراً أنني تربيت على أيدي أفضل مشايخ الدنيا في مسجدكم، فسامحوني أيها الأحباب ولا تنسوني من صالح الدعوات، ولا تنسوا أن تجلسوا عند قبري… والدعاء لي.

إلى مشايخي وكل من له فضل علي/

أقول لكم من لا يشكر الناس لا يشكر الله، فإني والله لا أعرف كيف أشكركم، وكيف أرد الجميل لكم أيها العظماء، يا من أتعبتكم وتحملتموني، رغماً عن أنفسكم، سامحوني على تقصيري بحقكم، أو إن تلفظت بكلمة لا تليق بكم، فإني الآن أرجوكم أن تسامحوني، وادعوا لي عسى ربي أن يرحمني ويتقبلني، وملتقانا في الجنان هناك حيث النعيم الأبدي.

إلى إخواني شباب رفح، وعلى رأسهم شباب مسجد النور والأبرار وعباد الرحمن وعموم شباب رفح الأحباب من الجنينة إلى السلطان مرورا بالبلد والبرازيل/

والله يا إخواني.. إني أحبكم في الله كثيراً، فكم كنت أرتاح معكم، وكم كنت أحب أن أجالسكم وأن أزوركم، وكم كنت أفرح عندما أراكم أو عندما تزوروني، فأنتم والله تاج الرؤوس وقرة العيون، يا أهل الجنوب، سلامي إلى شباب مسجد الأبرار،وإلى مسجد عباد الرحمن وسلامي إلى شباب مسجد النور، قرة العيون الأطهار، فكم كنت أحبكم وأحب مسجدكم وكم كنت أرتاح بالصلاة فيه، كيف لا أحبه ويؤمه المئات في صلاة الفجر، سامحوني إن أخطأت في حقكم، أو إن أسأت إليكم، وأسألكم بالله أن تدعو لي بالقبول وأن يرحمني الله ويرزقني الجنان، وملتقانا في الجنة بإذن الله رب العالمين.

إلى إخواني في كتائب القسام

إليكم أيها الرجال الأطهار يا من بايعنا معاً على أن نحمل أرواحنا على أكفنا ونقدمها قرباناً لله عزوجل أيها الأحباب أوصيكم بأن تحافظوا على هذه الأمانة التي أودعها الله إليكم، وأن تسيروا على درب الشهداء ولا تتراجعوا أبداً عن طريقهم، وأوصيكم بأن تحافظوا على الهمة التي أعطاكم إياها الله عزوجل، وأن تبقوا على نهج الالتزام الذي أنتم فيه من صلاة وصيام وقيام وجهاد ورباط وصبر على وداع الأحباب.

وأوصيكم باليهود وبالأخص قواتهم الخاصة، عليكم بهم، اكمنوا لهم مهما استطعتم وبإذن الله سيفتح الله على أيديكم، ووالله إن الفرج قريب وقريباً سيكرمكم الله بأن تقتلوا من��م وتخطفوا منهم بإذنه تعالى، لكن القضية تحتاج إلى صبر وإلى إيمان عظيم بالله عزوجل وبقدره، وتحتاج إلى تقوية العلاقات مع الله عزوجل.

وأوصيكم بقيادتنا الحبيبة خيراً، قيادة القسام والدعوة وكل قياداتنا خيراً؛ فأنتم الدرع الحامي لهم بإذن الله، اسمعوا وأطيعوا لهم فهم الذين ربونا وأوصلونا إلى ما نحن فيه، وعلى رأسهم قائدنا وحبيبنا ووالدنا قائد لواء الشمال الغالي/ أبو أنس.

يا أسود الحرب.. يا رجال القسام.. يا أبناء الوحدة الخاصة يا أصحاب المعنويات العالية الشامخة في السماء، إني أحبكم في الله وأسأل الله عزوجل أن يجمع خاصتنا تحت ظلال عرش الرحمن يوم القيامة، بإذن الله تعالى.

إلى إخواني في مجموعتي القسامية في سرية الشهيد عبد العزيز الأشقر وفي كتيبة الشهيد القائد عماد عقل/

إني أحبكم في الله يا أغلى الناس على القلب، أحبكم حباً قد سيطر على قلبي يا من سكنتم القلب، والله إني كلما أتذكركم أتذكر العزة والكرامة، أتذكر الشهامة حيث كانت بدايتي معكم من أول الطريق الجهادي في سبيل الله، كم أحبكم وأحب اللحظات التي قضيتها معكم، فكنت معكم على السراء والضراء، وعلى الخير والشر، وكنا معاً نمرح سوياً، ونقضي أوقاتاً مرحة مع بعضنا البعض، أوصيكم بالطريق وأن لا تحيدوا عنه أبداً، وأن نلتقي في الجنة كما بايعنا من أول الطريق، فقد بايعت معكم أن نستشهد مع بعضنا البعض لكنه حب الله عزوجل، والشوق له وللأحباب، آثرت لقاء الله على لقائكم،وآثرت لقاء الأحباب عمي الحبيب أحمد أبو عسكر وعماد الهندي وعبد الرحمن النجار ومحمد حميد، آثرت لقاء الأحباب غسان ارحيم ومحمود أبو سمرة وأحمد أبو سليمان والذين بإذن الله سألحق بهم على ذات الطريق، ولقد كنت أقول في نفسي أن أستشهد قبلهم حتى لا أتحسر على أحدهم، والله يعلم ذلك، لذلك إن أردتم مني موعداً فموعدنا تحت ظلال الرحمن، بإذن الله رب العالمين، ولا تطيلوا علي في الغياب.. الطريق أمامكم وما عليكم إلا لحظة الصدق مع النفس ثم اختاروا الطريق.. وتقبلوا حبي لكم في الله

إلى كل من عرفني وإلى كل الأحباب من جميع المساجد والأقطار.. أكتب لكم كلمات أخيرة من القلب إلى القلب/

أيها الغوالي… اعلموا جيداً بأن الأوقات تمضي، والأعمار تنقضي، ومن خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة، والجنة لا تدرك بالتمني، ولا بشرف النسب، ولا بعمل الآباء والأجداد، ولا بكثرة الأموال والأولاد… فيقول الله تعالى:”وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً فأولئك لهم جزاء الضِّعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون”.

وسامحوني على كل ما بدر مني وادعوا لي بالمغفرة والقبول .. وإلى كل من له حق علي أن يأخذه من أهلي.. واعلموا بأني قد سامحتكم والله من كل قلبي.. فسامحوني.

وإليك يا أخي ورفيق دربي في الجهاد وفي كل مكان/

هذي سبيلي إن صدقت محبتي فاحمل سلاحي

وأخيراً وليس بآخر سامحوني جميعاً، ومن أحبني وأراد مني موعداً فالموعد والملتقى الجنة.

وإلى لقاء ثانٍ في جنات ونهر، في مقعد صدق عند مليك مقتدر

soundcloud.com/omar-abu-nada-…‎

_____ ______ منقول

اين نحن من ذلك الشهيد ابن ال عشرين عاما

والله إن غزة العزة ورجالها واطفالها ونسائها وشيوخها يعطونا الدروس تلو الدروس وكأننا مازلنا اطفال نتعلم منهم كيف يكون الرجل وكيف تكون التضحية وكيف هو الجهاد فى سبيل الله

ماهذا الايمان والصبر والعزة والكرامة والفخر ؟

ولكن هذه فلسطين وأبنائها

✌️🇵🇸✌️🇵🇸✌️

🔻🔻🔻

5 notes · View notes

mysteriouslyclearenemy · 7 months

Text

*منقووووووول*

الحبيب المصطفى *« ٨١ »*🌴🌴

السيرة المحمدية العطرة *(( الطائف - الجزء الثالث ))*🌴🌴

____________________________________

جلس صلى الله عليه وسلم تحت ظل شجرة ، وأفاق من الصدمة والأزمة التي مر بها ، والأوجاع والدماء تسيل منه صلى الله عليه وسلم .. وكان هذا الموقف من أشد المواقف التى مر بها النبي صلى الله عليه وسلم ..

بعد معركة أُحد ، لما شج رأس النبي صلى الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته في فكه السفلي [[ الرباعية هو السن الذي يقع بين الثنية والناب ]] ، وجرحت شفته السفلية ، وسالت منه الدماء صلى الله عليه وسلم .. فسألته السيدة عائشة رضي الله عنها ، وهي تصب له الماء ليغسل وجهه من الدماء : هل أتى عليك يوم كان أشد من هذا اليوم ؟؟

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم {{ لقد لقيت من قومك ، فكان أشد ما لقيت منهم يوم رحلة الطائف }} ..

_____________________________________

جلس تحت الشجرة ،ثم رفع طرفه إلى السماء ودعا بهذا الدعاء :

{{ اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت ربُّ المستضعفين ، وأنت ربّي ، إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهَّمني ، أو إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك غضبٌ علىٌ فلا أبالي ، غير أنَّ عافَيَتَك هى أوسعُ لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل على غضبك ، أو أن ينزل بى سخطُك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك }} ..

_______________________________________

لما دعا صلى الله عليه وسلم ، بهذا الدعاء الخارج من قلب خير خلق الله على الإطلاق ، العلوي والسفلي .. [[ يعني الملائكة والبشر والجن ، خيرهم جميعاً على الإطلاق ]] ..

خرج هذا الدعاء من قلب

خير رجل ، محزون مهموم ، حدثت انتفاضة في السماوات السبع ، وضجت ملائكة السماء جميعهم .. إذ كيف ينال النبي هذا؟؟.. وأي ملك من ملائكة السماء ، يستطيع أن يدمر الطائف بأكملها بأمر ربه ، لكن الله عز وجل هو السميع البصير .. سمع ما قال أهل الطائف ، وسمع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر جبريل أن ينزل ..

فنظر صلى الله عليه وسلم فإذا بغمامة [[ غيمة ]] تهبط عليه من السماء تظله ، وإذا عليها جبريل ..

يقول صلى الله عليه وسلم : جاء جبريل ومعه رجل لا أعرفه ، فاقترب جبريل وسلم وقال : يا محمد هذا ملك الجبال [[ أي الموكل بأمور الجبال ]] .. أرسله الله إليك ليطيعك فيما تأمره .. فأمره بما شئت ، فتقدم ملك الجبال وقال : السلام عليك يارسول الله .. إن الله أمرني أن أطيعك فيما تأمرني ، إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين [[ أي جبلين في مكة ]]

، وإن شئت دمدمت عليهم [[ أي دمرت أهل الطائف ، وخسفت بهم الأرض ]] ، فلا ترى بعد ذلك منهم عدوا ..

_____________________________________________________________________

لكن .. هذا حبيب الله ، هذا هو المصطفى ، هذا لرب العالمين رسولُ ، صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله ..

دمائه تنزف ، ودموعه على لحيته ، وما أفاق من الصدمة بعد ، تخيلوا معي : أى إنسان منكم - والرسول لا ننسى أنه بشر - لو ظلمه شخص ، وأذاقه طعم المر ، سوف يتمنى أن يملك أمر هذا الظالم يوما ما ويتحكم فيه ، وسيقول :

[[ لو تحكمونى فى أمر هذا الظالم ، هوريكم هعمل فيه إيه ]] ..

والآن .. هذا محمد رسول الله ، وقد أعطاه الله الحكم بين يديه ، وهو مظلوم ، وملك الجبال مسخر له بأمر الله ، يأتمر بأمره .. كلمة واحدة من رسول الله ، ينتهي أمر قريش والطائف ..

______________________________________________________________________

وإذا به صلى الله عليه وسلم يضم ملك الجبال إلى صدره ويقول : لا لا يا أخي ، إني لأرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يعبده وحده لا يشرك به شيئاً ..

فنظر إليه جبريل وقال :

صدق من سماك رءوفٌ رحيم !!!!

قال تعالى {{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِ��ُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْ��ُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوف رَحِيمْ }} ..

{{ رءُوف رحيم }} إسمان من أسماء الله عز وجل ، أعطاهم الله للنبي صلى الله عليه وسلم ..

بالنسبة لله عز وجل ، هما إسم ..

وللنبي هما وصف ..

___________________________________________________________________

وحدث أن صدقت نبوءة النبى ، وخرج من ذرية الطائف فيما بعد ، الكثير من كبار العلماء الذين نشروا هذا الدين ..

___________________________________________________________________

عتبة وشيبة كانوا في البستان ، نظروا من بعيد فشاهدوا الدماء تسيل منه صلى الله عليه وسلم

وقد علموا بما فعل به أهل الطائف ، وكانوا هم أصحاب البستان الذي يجلس فيه رسول الله ، وكان شيبة وعتبة من سادة قريش كما ذكرنا ..

فلما شاهدا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المنظر ، حزين والدماء تسيل منه ، تعاطفوا معه لأن بينهم صلة رحم ، فهم من بني عبد شمس ، والنبي من هاشم ، وجدهم الأكبر عبد مناف ..

_____________ #الأنوار_المحمدية ________________

___________ صلى الله عليه وسلم __________________

5 notes · View notes

mouthengineer · 1 year

Text

- سلاموا عليكوا يا باشا

= سلاموا ورحمة الله وبركاته

- أنا مش عارف أنا فين وكنت حابب أروح الوحدة الصحية اللي هي جنب

= اللي هي جنب الجامع

- أيوة اللي هناك دي

= آه، لأ دي يا باشا قريبة تعالى أوصلك

- أنا مش حابب أتقّل عليك يعني أنا كنت طالب عربية بس اتأخرت والدنيا بايظة خالص

= لأ يا باشا تحت أمرك يعني أركب ومايهمكش إحنا واحد يعني

- ربنا يخليك يا باشا ربنا يخليك، أركب عادي؟

= آه يا باشا أركب عادي .. فكّني بس

- مش حابب أتقّل يعني

= لأ يا باشا تحت أمرك

- اسم الكريم إيه؟

= أنا اسمي عمر

- ماشي عاشت الأسامي

= حبيبي حبيبي

13 notes · View notes

judmpto · 2 years

Text

الواحد محتاج يقرأ ويثقف نفسه أكثر في موضوع food and it's relationship with mind and body

طبيعة الاكل اللي بتدخل لجسمك وعناصره وكميته، الأكل ذُكر في غير موضع في الإسلام، أنه من أسباب بطء الفهم وفساد القلب وموت الروح ومدعاة للكسل والخمول.

والأكل عامةً تحول لبروباجندا كبيرة دلوقتي وانتشر كالنار في الهشيم، كل المشاريع الجديدة بقت مطاعم وكل الكونتنت كريتورز بقوا فوود بلوجرز، والأكل تحول لتجربة ممتعة وشهوة أكثر من كونه زاد يبقيك على قيد الحياة.

مبقولش أننا لا نتذوق الأكل ونستمتع بيه، الأكل من النعيم المُعجل في الدنيا وربنا وعد في الجنة بأنهار من خمر ولبن وعسل وفواكه كنعيم وجائزة في الجنة، وسيدنا محمد كان بيشتهي طعام عن طعام، ولكن سيدنا محمد وصحابته في ذات الوقت مكانوش بيأكلوا غير قدر حاجتهم والأكثر أقل من حاجتهم وكان حبيبي صلى اللّه عليه وسلم يربط بطنه بحجر من الجوع، وسيدنا عمر بن الخطاب يأكل الخبز بالزيت وهو أمير المؤمنين.

الفكرة كمان رغم هذا التقشف في الطعام إلا أن طبيعة الأكل نفسه رغم قلته كانت حاجة الجسد، فالتمر والحليب يوفر كمية سكر رهيبة تدي طاقة كويسة لإكمال اليوم حتى مع شعور الجوع وقدر لا بأس به من البروتين، قس على ذلك باقي غذائهم + أنه أيامهم مكانش فيه زيوت مهدرجة ولا سكريات مصنعة ولا أي حاجة تتراكم في الجسم وتعمل تصلب شرايين وتلعب في الأنسولين.

الأكل ليه عامل كبير جدًا ليس بالهين في ال mood swings والتركيز والفهم وبذل الجهد والتنفس والدورة الدموية وحتى صحة الجلد والشعر، الموضوع مش كالوريز بس ما أنت ممكن تخس وأنت بتاكل برجر اكسترا تشييز بس تعالى قارن صحة كبدك وإفرازات جسدك وأنت بتاكل ده، وأنت بقى بتشرب ٣ لتر مياه في اليوم وبتاكل سلطات ولحمة مضمونة المصدر وجبن طبيعية ومكسرات وتعمل أكلك بسمنة وزبدة فلاحي تعملها في البيت من وش اللبن بعيدًا عن الزيت المهدرج وسمك أنت حافظه في البيت في محلول ملحي بدل التونة الجاهزة.

الموضوع بجد فعلاً مهم ومحتاج تستثمر فيه وقتك (مش لازم فلوس لأننا لو جبنا سلمون وأڤوكاتو هنشحت البيضة بقت ب ٢.٥ يا عالم :)، عادي جدًا تاكل أكل صحي بالميزانية اللي معاك، الجبنة القريش مثلاً دي أعلى جبنة في نسبة البروتين أخف جبنة في نسبة الfat, وأرخص جبنة في السوق) بدل ما تجيب فيتا ومثلثات وهكذا

من أحسن فترات حياتي صحيًا لما كنت براقب أكلي والنوعية اللي بدخلها وبشرب مياه كتير وبلعب ورك أوت خفيف آخر اليوم، كنت بحس جسمي خفيف ويروح وييجي ومركزة أكتر، دلوقتي بحس جسمي دائمًا ثقيل وبنهج وعلى طول مرهقة وكأني برميل زيت متحرك :).

جسدنا أمانة، وأنك تستثمر فيه في سبيل أنك تقوم بالمهام اللي عليك ولما تكبر وتعجز تفضل بصحتك ومتبقاش عبء على الناس ومتصرفش معاشك في علاج أعصاب وغضاريف عشان السمنة ولا ضغط ولا سكر وتروح وتييجي وتنزل وتطلع عادي، دي نعمة وأمانة.

17 notes · View notes

mnnour20 · 1 year

Text

آدى ابتسامتك يا حبيبي وانت غايب على الشموع

وآدى الشموع اللي ابتسامتك نورت فوقها الدموع

آدى خطوتك آدى ضحكتك آدي همستك

آدى انت كلك نورك وضلك ورقتك

تعالى للأحلام للحب للالهام

وقد ما يحلالنا نسهر وغيرنا ينام

6 notes · View notes

oomarelo · 1 year

Text

كسفه كبيره اووي بشوفها لما بلاقي طفل صغير يسأل الجنه فين ؟؟؟ ويكون الرد فوق عند ربناا ...

طب والنار فين فوق عند ربنا

هو انتوا متعرفوش ان التعليم ف الصغر كالنقش ع الحجر

يعني حضرتك ك أم وحضرتك ك أب مينفعش تقول لاطفالك معلومات غلط وبالاخص لو كانت معلومات دينيه

هتقولوا دول اطفال وعقلهم مش هيستوعب داا

طب افرض وااحد مش مسلم من اي دياانه او واحد مسلم ومعلوماته سطحيه وسالك السؤالين دول أين الجنه ؟؟ واين الناار ؟؟

ياتري هتعرف ترد عليه

سوره الفااتحه اللي بنقرأها في كل صلاه ... أهدنا الصراط المستقيم ..

ما مع��ي الصرااط ؟؟؟

أساسيات العقيده لازم نعرفهاا واللي مش عاارفهااا يركز ف اللي جااي

__________________________________

.السؤال 1 : أين الجنة ؟

السؤال 2 : أين جهنم ?

السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ?

السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ?

السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ?

السؤال 6 : ما هو الأعراف ?

الجواب : سور عالٍ بين الجنة والنار يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ,

يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، حتى يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة برحمته .

السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ?

قمه في الروعه وأنت تقرآ تخيل الموقف:

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:

( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).

أين سنكون؟

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.

وقت المرور على الصراط ل? يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:

جهنم

الجنة

الصراط

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم:

"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.

تعريف الصراط ؛

"يوم تبدل السموات و الأرض"

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم

مواصفات الصراط؛

1- أدق (أرفع) من الشعره.

2-أحد من السيف .

3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .

5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .

6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا:

"يا رب سلم . يا رب سلم"

- - حبيبي أنت يا رسول الله --

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت

فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم

"ماذا بك يا عائشة؟"

فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند

الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا

على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض

ولا تنسوا أن تعقدوا النية على جعل هذه المقاله صدقة جارية

اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام.

4 notes · View notes