Tumgik
#مع الحدث
panoramaaa · 2 years
Text
7 notes · View notes
onlinetechegypt · 2 years
Text
Tumblr media
#لتأمين بيتك وشغلك من دون اي تكلفه تقدر تستخدم#كاميرات_المراقبه في حمايه بيتك وشغلك فوائد#كاميرات_المراقبة بالغة حيث احتلت هذه#كاميرات_المراقبه تلك المكانة المرموقة خلال الوقت الحالي على وجه الخصوص نظرًا لأنها أصبحت من أفضل نظم الحماية والنظم الأمنية بوجه عام ال#كاميرات_المراقبة تساند الكثيرين بكل تأكيد على اتخاذ أفضل القرارات الصحيحة والعادلة خاصة في حالات الجرائم وحل النزاعات التي ينتج عنها سي#كاميرات_مراقبة لأنها تقوم بتصوير الحدث صوت وصورة فسواء كانت هذه النزاعات محلية أو مهنية في الحالتين ستتمكن من أخذ أفضل قرار ممكن حيالها#كاميرات_المراقبه فـ مع#كاميرات_المراقبه ستتمكن من إيجاد حل قاطع لكافة الشكوك التي قد تراود تفكيرك فحين تقوم بوضع#كاميرا_المراقبة في مكان خارجي ستتمكن من رؤية ما يحيط بالمكان الموضوعة فيه#متوافر في#شركة_اون_لاين_تك#‏ولمعرفة كافة عروضنا وخدماتنا زوروا موقعنا#‏Call us now: 01026009733 - 01111306275 - 01019717419#‏Email: [email protected]#‏Website: www.onlinetech-eg.com W#كاميرات_المراقبه#تشغيل_تسجيل_كاميرات_المراقبه#برنامج_كاميرات_المراقبه#تركيب_كاميرات_المراقبه#افضل_كاميرات_المراقبه#انواع_كاميرات_المراقبه#كاميرات_المراقبة#انظمة_كاميرات_المراقبة#اسعار_كاميرات_المراقبة
0 notes
mantowf24 · 2 years
Text
عدن تايم - نُبقيك مع الحدث
عدن تايم – نُبقيك مع الحدث
👩‍⚕️عدن تايم – نُبقيك مع الحدث #عدن #تايم #نبقيك #مع #الحدث عدن تايم – نُبقيك مع الحدث آخر تحديث للموقع : الإثنين – 08 أغسطس 2022 – 03:36 م اخبار عدن الأحد/07/أغسطس/2022 – 11:22 م اخبار وتقارير الإثنين/08/أغسطس/2022 – 03:55 ص اخبار وتقارير الأحد/07/أغسطس/2022 – 07:05 م اخبار وتقارير الإثنين/08/أغسطس/2022 – 10:29 ص اخبار وتقارير الأحد/07/أغسطس/2022 – 11:10 م اخبار…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
topnewsmaroc · 2 years
Text
0 notes
white-tulip323 · 16 days
Text
Tumblr media Tumblr media
مضى على المؤمنين والمؤمنات في غزة وما حولها ثمانية أشهر تقريبا وهم في بلاء عظيم عظيم خوفٌ وجوع ومرض وبرد فضلا عن الق..تل وإخراجهم من أرضهم وخذلان عظيم ونفاق من كثير من ( المسلمين) ومنهم من يُنفق على عدو الله وينصره بلسانه وقلمه بل وسلا..حه ،،، ولكننا مع طول المُدة (والتي هي في حساب الزمان قصيرة جدا جدا قياسا على ما أصاب مَن قبلنا من الابتلاءات والمصاب، ولكننا اعتدنا على الوقوف السريع الخاطف مع الحدث لندخل في غيره) فأصابنا الملل وضعف العزم وقل اليقين وكثرت الظنون الخائبة وقلّ الاهتمام بأهلنا هناك وقلّ العمل وتسربت الغفلة وعادتْ حياة المُلهيات وتضييع الوقت ورجع الضحك على مقاطع الممثلين التافهين التي تملأ النت بعدما كنا نستحيي منها ونُنكر أشد الإنكار على أصحابها! وفي مثل هذه الفتن والمصائب يُرفع أقوامٌ بالعلم والإخلاص وحُسن الظن بالله والصبر والتقوى والعمل {وبالجهاد الذي هو خيرُ الأعمال في مثل هذه الأحداث} ومَن لم تُوقظه الأحداث الجِسامُ التي نمُرُّ بها فمتى يستيقظ اللهم إنا نعوذ بك أن نكون عن آياتِك من الغافلين وانصرنا على القوم الكافرين وأخز كل غاشٍ أو مُضلٍ للمسلمين إننا مغلوبون فانتصر 🤲🏻🇵🇸
96 notes · View notes
zad-alrahiel · 23 days
Text
واحدة من الأفكار التي أرى أن الإيمان بها قد يريح الإنسان؛ هي فكرة أن "معظم" الأذى الذي تعرض له في حياته كان أذى عابر، ولم يكن موجهًا أبدًا ضده، وإن بدا كذلك..
بمعنى أن حياتنا كبشر عبارة عن مسارات، وعندما تتقاطع هذه المسارات، يقدم كل إنسان مصلحته على مصلحة الآخرين؛ بل وقد لا يمانع لو تأذوا في سبيل تحقيق مصلحته.. الدافع الأساسي للأذى هنا لم يكن أذيّة الشخص المقابل، بقدر ما كان وسيلة لتحقيق مصلحة المؤذي، وهذه نقطة مهمة؛ فكّر بالأمر وكأنك تسير في طريق مزدحم، والكل يود التجاوز عن الكل، سيصدمك بعض الناس عمدًا، وستتأذى سيارتك، لكن الهدف الحقيقي لم يكن تحطيم سيارتك بل أن تمرّ سيارته هو!
عندما أنهى رجل علاقته مع فتاة بعد علاقة حب طويلة، لم يرغب بتحطيم قلبها، لكنه وجد فرصة أفضل، وهذا حطّم قلبها فعلًا، لكن لم يكن هذا هو الهدف الأساسي هكذا هم الناس؛ يبحثون عن مصلحتهم وتتغيّر اهتماماتهم، لكن الأمر لا علاقة له بأذاك أنت شخصيًا، فعِوضًا عن أن تقولي "دمّرَ حياتي" بإمكانك أن تقولي بسخرية وأسى "لم يعجبه شعري المفلفل"
زميلك في العمل تسبب عبر وِشاية في خسارتك عملك، مرة أخرى، لم تكن أنت المستهدف وإن بدا للجميع ذلك، كنت عقبة في طريق نجاحه، فعوضًا أن تمضي ليلك ونهارك وأنت تلعن أجداد أجداده وتدعو الله أن يخسف به الأرض؛ بإمكانك القول ببساطة: أن سيارتك وقفت في طريق سيارته..
ميزة هذه الآلية عدا أنها تمنح الإنسان روح السخرية الضرورية لمواجهة الحياة، أنها تفرّغ قلبه من الحقد، يحزن طبعا على خسارته، ولا يسامح من تسبب بألمه، ( أنا ضد التسامح اللزج ) لكن هكذا يخرج الإنسان نفسه من زنزانة المظلومية، ينجو من قيود أن ينظر لنفسه كضحية تعيش في انتظار عدالة لن تجيء الآن.
تجعله هذه الآلية المتفهمة ينظر للناس بشفقة وليس بغلّ وحقد، لأن هذه هي سنة الحياة؛ نحن في حالة تدافع دائم، سنؤذي الناس ويؤذوننا كل بحسب أخلاقه، تفهُّم ذلك سيجعلنا نستعيد قوانا بشكل أسرع بعد كل سقطة، لنمضي نحو تقاطع آخر.
مشكلتنا أننا نعتقد أن الحكمة هي شيء معقد وبعيد المنال، لكن الحقيقة أن كل ما يلزم لتحصيلها هو أن يحيد المرء مشاعره الشخصية تمامًا عند النظر للأمور؛ ألا يسمح لهواه أن يلوّن حُكمه، فيرى الحقيقة كاملة، كالشمس في وضح النهار، في الغالب لا أحد مهتم بتحطيمنا، خيارات متضاربة في لحظة تدافع لا أكثر ولا أقل.
________________
إضافة:
أنا ضد أن يتسامح الإنسان مع من ظلمه؛ أنا شخصيًا أنتظر يوم القيامة لآخذ حقي من بعض الناس، لكن فِهم آلية الأذى تعينك على تجاوزه والاستمرار في حياتك، نتسامح مع الحدث وليس مع الشخص؛ لأن التفكير بأن الاذى كان موجهًا ضدك يجعلك أسيرًا له. ( التنمر مستثنى، هذا أذى مقصود، وليس تضارب مصالح )
| كتابات ديك الجنّ
25 notes · View notes
jasmine3001 · 7 months
Text
من حوالي عشر سنين كدة كنت بقرأ كتاب "قصة التتار من الفتح للسقوط"
إليك شوية حقائق كدة ع الماشي عن امبراطورية التتار:
١. اكبر امبراطورية في التاريخ بكتلة قارية واحدة.
٢. تاني اكبر امبراطورية في التاريخ مساحةً بعد الإمبراطورية البريطانية.
٣. من اعظم الإمبراطوريات رعبا على مر التاريخ.
٤. هما اللي حرقوا مكتبة بغداد اللي يقال ان العلم الحديث كله هو بما تبقى من المكتبة دي.
معلومات اكتر ممكن تفاجأك:
١. كانت المرأة التترية تدخل على حي في رجالة تقتلـ.ـهم واحد واحد ومحدش يقف قصادها من كدة الرعب.
٢. من القصص اللي اتذكرت ف اكتر من مرجع ان كان الجندي التتري يخلي ١٤ واحد ١٥ واحد يحطوا رقبتهم ع الارض ويقولهم استنو اجيب سيف وأجيلكم ومكانش حد بيتحرك.
٣. كانو بيفتحوا بلاد كاملة ب ٣٠ الف جندي فقط ومحدش بيرفع ف وشهم سلاكة أسنان من كتر الخوف.
مشهور من ساعتها قوتهم ورعبهم حتى في الامثال الشعبية فتلاقي حد يقولك "هجموا علينا زي التتار"
التتار قضوا ع الأخضر واليابس واخدو تقريبا كل دول المسلمين ومكانش فاضل غير مصر واللي اتقال ان لو التتار كانو دخلوا مصر مكانش قام للإسلام بعدها قومة.
•بعد مسلسل الرعب ده كان مفروض على سيف الدين قطز انه يحاربهم ويمنعهم من دخول مصر، وكل ده ومكانش عنده جيش مسلـ.ـح كفاية ولا اقتصاد وجيوش المماليك كانت متفرقة فكانت المماليك النجمية ف بلد والايوبية ف بلد.
•ظبط الاقتصاد وجهز الجيوش وجمع المماليك وعمل معاهدة صلح مع والي عكّا وهزم التتار ف معركة "عين جالوت" ف قد ايه؟؟
١١ شهر بس.
سيبك من كل التفاصيل بتاعة معركة عين جالوت وخلينى اقولك الحدث اللي وقفت عنده:
لما المسلمين في الشام وصلتلهم اخبار انتصار سيف الدين قطز في عين جالوت وانه هيبعتلهم قوات تحررهم من التتار اتحمسوا جدا وثاروا وهجموا ع التتار ف بلادهم وقضوا عليهم بدون اي مساعدة خارجية!!
ف كنت بستغرب جدا طالما هما يقدروا، فضلوا ده كله ليه؟
وكانت الاجابة بسيطة، هما بس كانوا مستنيين حد يقولهم انهم يقدروا وكانوا عايزين بس حافز.
وده اللي عملته المـ.ـقاومة، قالتلنا اننا نقدر نقاطع، ونقدر نبصلهم من فوق وعنينا ف عنيهم.
اللي حصل تمنه غالي
بس عرف العالم كله اننا نقدر
وهنا كل التغييب اللي صرفوا عليه د.م قلبهم اتنسـ.ـف
فاللهم كما سددت سيف الدين قطز
فسدد ابو عبيـ.ـدة والأسود اللي معاه.
ولعل النصر قريب
Tumblr media
78 notes · View notes
alaaaz · 6 months
Text
أتحرى الأول من ديسمبر في كُل عام لإنه عادةً ما يكون مُحملاً بأحداثٍ مُميزةً لي ،ف في إحدى الأعوام حصلتُ على فرصةِ عملٍ جديد، وعاماً آخر حظيت ب طلعةٍ مُمتعة مع أصدقائي، وعاماً آخر إنتهيتُ من إمتحاناتٍ كادت أن تقضي عليّ، وكُلها أحداثاً جميلة وأمتن لها جداً، ولكن في هذا العام كان الحدث الأكثر تميزاً، ف لقد رُزقت بعُمرة ، بعد شهورٍ من التعب والاحتياج لعُمرة رُزقت بها، وكانت من أجمل العُمرات في حياتي كانت سهلةٌ يسيرةٌ وجميلة ، دعوتُ الله بكُل ما خَطر على عقلي وبكل ما أتى على لساني وذرفتُ كُل دموعي التي لم تُذرف في وقتها ، شعرت بالإمتنان و برضا الله عليّ أن كتب لي اللقاء ببيته مُجدداً وأسأله أن لا ينقطع هذا اللقاء أبداً ما حييت.
سأظل مُمتنة دائماً ولن أنسى الأول من ديسمبر من هذا العام "))
"وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا"♥️
38 notes · View notes
Text
حين راودنا العجز في اللحظات الفارقة من تاريخنا الطويل مع معارك الظلال ، جزعنا حتى عن استخدام الكلمة، صمتنا طوعا أو كرها، أوصدنا الباب في وجه الهزيمة، دفنا رؤوسنا في الرمال، خيال استراحة محارب، ببعض الخسائر الجانبية مدفوعة من العمر والذكرى.
هذه المرة ليس العجز ما يكبلنا بل عقم الكلمات، كل شئ أقل مما يجب، كل شئ أصغر مما ينبغي.
هذه المرة لم نجزع، وقفنا في منتصف الأرض ممسكين بقايا عروقنا ودمنا المسفوح، ليس لنا إلا جذور الذاكرة، صور الحدث، وعناد التاريخ، محدقين بهدوء العارف في الهاوية.
هذه المرة لم نخش تحديق الهاوية المباغت فينا، عكس كل الاحتمالات، لم تبتلعنا، وجدنا فيها أسمائنا، مرايانا، وهويتنا الضائعة.
عكس كل الاحتمالات، لم يزدنا القصف إلا رغبا، كانجذاب الصغير إلى رحم يبادله دفئا،
عكس كل الاحتمالات، لم ينسنا الشتات طريق العودة.
39 notes · View notes
somaas-world · 8 months
Text
بعيدا عن الشوكولاته والملابس والطعام والسفر، وكلّ تلك المتع التي تشتريها العملات المعدنية، فإن أكثر ما يفرح الإنسان حقيقة في هذه الدنيا، هو أن يتمّ الاعتراف بأنّه جزء مهم من هذا الوجود الإنساني.. الاعتراف بالمساحة الخاصة التي يشغلها ولا يشغلها غيره.. تقدير الحيّز الذي يملؤه.. تمييزه عن الآخرين والامتنان لكونه هو هو، وليس شخصا آخر..
هذا القرب هو ما يأسِر أرواحنا عندما نحسّه في خطاب الله عزّ وجلّ مع أنبيائه.. "واصطنعتك لنفسي".. "ولتصنع على عيني".. "فَإنَّك بأعيننا".. "واتخذ الله إبراهيم خَلِيلا"..
على الجهة المقابلة، فلا شيء يمزِّق روح الإنسان أكثر من أن يكون نكرة.. مجرّد رقم عابر.. خانة يملؤها هو ويملؤها غيره لا فرق.. مجرّد وجه بين الوجوه العديدة.. يستوي غيابه مع حضوره..
لذلك فمن الآيات القاسية فعلا في القرآن آية "وكذلك اليوم تُنسى".. هكذا بكل بساطة.. تنسى وسط الزحام.. لست جزءا من الحدث.. أنت لا أحد.. وضئيل وتافه وغير موجود لدرجة أنّك تنسى..
اذكروا الله يذكركم يوم ينسى الناس..
#ديك_الجن
40 notes · View notes
amrs-posts · 5 months
Text
‏الوعي العام
بين محكمة التخدير الدولية .. ومحكمة العدل اليمنية
مقال للاستاذ : علي احمد جاحز
يحتفل الاعلام والنخب السياسية بتحرك جنوب افريقيا في محكمة العدل الدولية.. ويلمس الكثيرون كيف ان قناة الجزيرة والعربي والحدث وغيرها تكرس الحدث باعتباره الفرج والمخرج لغزة وفلسطين
وكيف ان مطابخ التخاذل ايضا وعلى سبيل المثال العفايش عندنا في اليمن يروجون ان تدخل اليمن في مناصرة فلسطين وحظر القوات البحرية اليمنية للسفن الاسرائيلية والمتجهة الى موانئ فلسطين المحتلة في البحر الاحمر والبحر العربي انما يحرف الانظار عن المحكمة الدولية وتأثيرها..
ما لايعرفه الكثيرون ان تحريك المحكمة ليس اكثر من حدث اعلامي الغرض منه السيطرة على الرأي العام والغضب الشعبي العربي والاسلامي بل والعالمي، وحقن للوعي العام العربي والاسلامي بشكل خاص وللوعي العالمي عموما بجرعة تخديرية تجعله يتوهم ان الكيان الصهيوني في قفص المحاكمة وامام حبل المشنقة وان المحكمة ستنصف الفلسطينيين وتوقف حرب الابادة وان غزة انتصرت …ووووالخ.
اعطوني قضية رفعت الى المحكمة الدولية وتم البت فيها قبل عشر سنوات، والقضايا التي تم البت فيها هل تم تنفيذها؟ ومن الذي يستطيع تنفيذ الاحكام الصادرة عنها؟
طبعا بحسب ميثاق المحكمة لاتمتلك المحكمة القدرة على تنفيذ احكامها، وباعتبارها مؤسسة دولية فان المعني بتنفيذ احكامها هو مجلس الامن الذي بدوره تحت سيطرة الصهيونية و لاينفذ قراراته الا امريكا وغيرها من ايادي الصهيونية..
استغرب في التعويل الاعمى على تلك المحكمة، وماهو الذي يجعلها اصلا موضع امل .. ونحن نعرف حالها وضعفها والامثلة الماضية كثيرة اشهرها قضية محمد الدرة التي تم البت فيها بعد 15 عاما ثم رميت في الزبالة..
زادت قناعتي بانها مجرد محكمة تخدير دولية عندما سمعت اول تصريح لممثل جنوب افريقيا وهو يتحدث عن حل الدولتين على حدود 67 وعاصمة فلسطين القدس الشرقية وضمان امن اسرائيل وفلسطين بالتساوي..
الكارثة ان هذه البربجندا الاعلامية نجحت في السيطرة على معظم اهتمام الرأي العام، وللاسف نجحت في غزو بعض اعلام محور المقاومة وتكاد تاخذ مساحة واسعة من خطابه الذي يفترض ان يبقى ثابتا على الخطاب التعبوي الجهادي..
لفت نظري اداء قناة الميادين التي شغلت برنامجها بالمحكمة، وبدت للاسف وهي تجاري توجه الجزيرة والعربي وغيرهما، كما لو كانت مخدرة بالمحكمة امام الحدث اليمني المزلزل الذي هز العالم واستنفر رؤوس الصهيونية لحشد تحالف لضرب اليمن، وفي ذروة الحدث امس واول امس بعد ان شن التحالف الثلاثي الصهيوني عدوانه على اليمن.
في المحصلة، علبنا ان نستيقظ ..
محكمة العدل القوية والمؤثرة والتي ستحاكم الصهيونية.. تتجلى اليوم في اليمن..
المحكمة الفاعلة والمؤثرة والقوية والقادرة والمنصفة هي محكمة القوة وسيادة قانون الجهاد..
تتجلى في قول الله الحكيم العليم: " وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعو السبل ��تفرق بكم عن سبيله"
و في قوله تعالى:"كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم"
وقوله تعالى " اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير"
وقوله سبحانه "ان تنصروا الله ينصركم"
وقوله جل وعلا" وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة"
وقوله تبارك من قائل: " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل"
هذه هي محكمة العدل الالهية التي يحاول الصهاينة ان يحرفوا الوعي العام عنها وان يقدموا بديلا منقذا يطفئ غضب الشعوب والنخب عبر صناعة حدث اعلامي يمتص غضب الشعوب ويخدرها ويبعدها عن الطريق الوحيد والملاذ الأقوى والمحكمة العادلة التي يجسدها اليمن واليمنيون مع رفاقهم في كل محور المقاومة من غزة الى لبنان والعراق عمليا بالحشد والتعبئة والمواجهة من جوا وبرا وبحرا.
والله غالب على امره
وهو القاهر الحكم العدل
Tumblr media
18 notes · View notes
white-tulip323 · 6 months
Text
والله ليس بفخر ان نكون معكم بالكلمة وننشر ما نستطيع وايصال الحقائق كما هي ليعرف العالم مايجري بغزة الحبيبة 💔 ،،بل هو واجب كل مسلم وكل من يتحلى بالانسانية .......
لا تنسَ.. أن الظروف الصعبة ما زالت قائمة -إن لم تكن أصعب- ، أن هناك من يرتجف، ويبكي، ويُقهر، ويفقد، بينما تختبئ تحت عدة أغطية في سريرك الدافئ لا تنسَ .. أن الصدق يكمن في أن لا تكون لحظيًا تصعد مع "الترند" ثم تخبو وتخفت مع انخفاض التفاعل الجمعي مع الحدث. لا تنس الصورة، احفظ جيدًا معالم عدوك، وكل الوجوه العاتبة، وحذارِ أن تعتاد! لا تنسَ.. أن الله ناصر جنده..انه ربك االقدير ✌🏼🇵🇸
91 notes · View notes
elsaqqa-4ever · 7 months
Text
قال تعالى (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ)
تفسير الاية من العلماء، هو الخوض في بيت رسول الله ﷺ الطاهر وامهات المؤمنين.
لكن التفسير العقلاني غير.
هو تعامل الرسولﷺ مع الحدث ومع زوجاته، وقد تعامل بحكمة بالغة.
فلم بغضب ولم يثور ولم ينشأ محكمة لمعاقبة زوجاته، وإنما كان حنوناً رحيمأً.
ولم يعرض عليهم كل ما اخبره الله عنهم. ارفق بهم وبحالهم.
هذا هو المقصود من الايه وليس المقصود الخوض في بيت رسول اللهﷺ.
26 notes · View notes
zad-alrahiel · 7 months
Text
"(1) لا تدفعنّك شهوة الكلام والرغبة بأن تكتب شيئًا على صفحاتك كما يفعل الآخرون، أن تتداول أخبارًا تزيدُ النّاسَ رُعبًا وتثبيطًا وإرهاقًا، ولمّا تتحقّق من صحّتها بعد!
وقد قال سيّد المُجاهدين ﷺ: كفى بالمرءِ كذبًا.. أن يُحدِّث بكُلِّ ما سَمِع!
(2) فخّ الترقّب: أن تنزف بدون جرح
يعرف المختصّون في علم النفس حالة (القلق الترقّبي) Anticipatory Anxiety وهو ما يحدث نتيجة إبقاء الطرف الآخر تحت وطأة الأخبار الكاذبة والمَهولة (ممّا سيجري) دون أن يكون بالضرورة مماثلًا (لما سيجري في الواقع حقًّا) وهي حالة مستنزفة لصبر المترقّبين ولقدراتهم الاحتمالية وتركيزهم.
أقول هذا، لأنّ النّاس قد تقع في فخ الترقّب، خاصّة كلّما كانوا بعيدين عن أصل الحدث، وأخبركم بكلّ ثقة يا سادة أن حقل علم النفس مليء بالباحثين الإسرائيليين وأنّ الإسرائيليين من أكثر الشعوب إسهامًا في هذا الحقل، وأكثرهم اشتغالًا فيه لغايات تطبيقية وعملية تخدم نظم الرقابة وتوجيه السلوك والتنبّؤ بردود الأفعال والحافزية ونحوه.
فلا تكن فريسة باحثٍ تافه يظنّ أنّك قابل للتوقّع وقابل للتلاعب ولا تسمح بأن يُساوى بينك كمؤمن وبين غيرك بأن ينطبق عليك من الخوف والترقّب والانهزام، ما ينطبق على باقي البشر وسوادهم.
بل تسلّح بالصبر واليقين، والصبر يكون بالتصبّر، أي أن تُجبر نفسك على الصبر أن تتصرّف كما لو أنّك صبور بالأساس.
(3) تخبرنا الحروب السابقة، أنّ العدوان البرّي غالبًا ما يعود على جيش الكيان المحتلّ بالخسائر والمصائب، فالأرض مجال حيويّ لأصحابها والتُراب لا يخون أبناءه، وحرب العصابات البرّية أعتى على الجيوش النظامية. وسبب تأخّر جيش الاحتلال بحملاته البرّية دائمًا خوفه من إمكانات الفشل.
وبإمكانك أن تجد هذا الخطاب حتّى في تقارير وتصريحات الإدارة الأمريكية التي توصي جيش الاحتلال بتأجيل خطوة الاجتياح البرّي، وغالبًا ما تستخدم التقارير خلاصة هامّة مفادها:
الخطّة التي تقترحها إسرائيل تفتقر إلى أهداف قابلة للتحقيق lacks achievable goals. فأبشروا بالخير الكثير قادم الأيّام.
(4) أذكّركم أنّ "استئصال المقاومة" كهدف إسرائيلي من حروبها على غزّة ليس أمرًا جديدًا، بل مَسعى متكرّر يبوء بالفشل.
وأذكّركم بحالة الرّعب التي حلّت في قلوب النّاس، حين خرجت وزيرة الخارجية الإسرائيلية السابقة تسيبي ليفني قبل حرب 2008 وهي تُهدّد:
"enough is enough كفى يعني كفى!"
خرج المحلّلون علينا يقولون: هذه المرّة إسرائيل جادّة..
لكن ما الذي حدث؟ ذهبت ليفني، وبقيت المقاومة، وتعاظمت قدراتها، وزاد المجتمع الدولي انقسامًا وازدادت حصّة المناصرين للقضية الفلسطينية، والله غالبٌ على أمره.
(5) القاعدة في الخوف أن لا يُشاع، خاصّة عند التقاء الجيشين، بل الأصل حتّى بأكثر النّاس خوفًا أن لا يُشارك خوفه (إن خفتِ: ما تقولشِ.. وإن قُلتِ: ما تخافشِ) وإنّما نشر وبثّ ما يُقوّي الناس ويزيدهم صبرًا وثباتًا.
وأحبّ من الذكر والآيات في هذه الظروف الآتي:
- حسبنا الله ونعم الوكيل (انظر بشارات الآية التي تليها: فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضل.. لم يمسسهم سوء)
- سيُهزَمُ الجمع ويولّون الدُّبُر.. بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأَمرّ
- ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
(6) أتذكّر أنّ الأديب إرنست هيمنجواي في عمله البديع (العجوز والبحر) كان يقول: بإمكانك أن تُحطّم إنسانًا.. لكن لا يُمكنكَ أن تهزمه! لا يمكنك أن تهزمه إلّا إذا أراد هو لنفسه الهزيمة.
أقول هذا وأنا استحضر أنّ النظام الإدراكي للمؤمن لا يتضمّن خيار الهزيمة، المؤمن أمامه خيارين إمّا الانتصار أو الاستشهاد، لكنّه لا يُهزَم، بإمكانك أن تُحطّمه.. أن تجعله يخسر كلّ ما لديه، لكن لا يمكنك أن تهزمه. والعربيّ الأصيل لا يُسترقّ ولا يُستعبَد ولا يقبل الضيم. وما يبدأ اليوم بالقهر لن ينتهي بالغدّ إلّا بالدمّ، لأنّه لا خيار لدينا سوى النصر أو الاستشهاد.
(7) هناك مَن يَعبُد مُحمّد، وهناك مَن يعبد الحيّ الذي لا يموت.. من يعبد شخصًا أو جهة يصير رهينة أمنياته ورغباته، فيصير عرضة لأن ينقلب على عقبيه إن لم توافق الأقدار ما يتمنّاه.
أمّا مَن يعبد الله، فإنّ الله حيٌّ لا يموت، لا يضرّه الخذلان ولا يصله من الأعداء إلّا "أذىً" ولا يتهدّد إيمانه بمشهد أو امتحان.
(8 ) يتداول بعض النّاس أخبارًا يعتبرونها مقلقة مثل (خطّة لإغراق الأنفاق بالغاز ونحوه) علميًا وعمليًا.. ثمّة محدّدات هندسية وعقبات ميكانيكية وكيميائية عديدة أمام مثل هذه الخطط المزعومة التي تبدو مرعبة وكبيرة للوهلة الأولى، لذلك بلا معرفة تخصصية.. لا تتداول شيئًا، وبلا تحقّق لا تزد الناس رعبًا، وأنتَ مدفوع بوَعي أو لا-وعي برغبة عارمة بالكلام والخوض مع الخائضين.
"ويخوّفونكَ بالّذين من دونه"
كلّما سمعت شيئًا يُخيفك، تذكّر أنّ الله أكبر، وأنّه مهما عظم أو كبر، سيظلّ: من دونه.. والله غالبٌ على أمره."
✍️محمود أبو عادي
36 notes · View notes
waelahmedsblog · 7 months
Text
‏دعك من الإحصائيات العسكرية التي قدمها ..ودعك من الرصد الميداني الإنساني لمجريات الحرب في ‎#غزة ..
دعك من سرد أرشيف المقاومة، وكلام التعاطف "النبيل" مع الغزاويين..
لو كنت مستشارة الأمين العام حسن ‎#نصرالله لما نصحته بهذا الخطاب.. الذي جاء ليداري إحراجاً، ورفعاً للعتب، خطاب ظهر فيه وكأنه ناشط حقوقي أو محلل سياسي، خطاب باهت.. لم يأتي لا على مستوى الحدث ولا الكوارث التي حلّت بغزة.
جلّ ما أراده هو تبرئة ذمة ‎#إيران.
يبدو ان الامر له ابعد اخرى الجميع ينتظرها وليس حزب الله وحده ولكن ايدى كثيره تحاول الا تلعب بالنار.
23 notes · View notes
omqo · 7 months
Text
كلما تغير وعيك وتطور ستتغير ردة فعلك
تغيير ردة فعلك ستجعل الحدث او الشخص يتغير في تعامله
لأنك انت الذي سيخلق فعل جديد حقيقي
بدلا من ردات فعل مبرمجة تكرر الدائرة ولا تجعلك حرا منها
البعض يعتقد ان عدم تفاعلك هو ان تبقى بارد بلا مشاعر مع الواقع
لكن القصد من ذالك هو ان تغير ردة فعلك عندما لا تريد تكرار النتيجة السابقة
في حقيقة الامر من لايتفاعل مع الحياة هو ميت ،لذالك دائما هناك تفاعل ولكن طريقة تفاعلك هي ماستخلق لك مستقبل
تنهي تكرار الدائرة ليس بالهروب منها وانما بتغيير رد الفعل الذي يخدم تطورك والذي يخدم حقيقتك ليس وهمك
الاحداث لا تنتهي ونظرتك لها انها خير او شر تعتمد على ردة فعلك وتفاعلك معها
يمكن ان تفهم اي شي عن طريق ردة فعلك وهناك تجد رسالة منه ...
Tumblr media
28 notes · View notes