#قطران
Photo
(69﷼) مبخره إلكترونية #مباخر #بخور #عود #دخان #كهرباء #شحن #عطور #ميني #محلب #قطران #ورد #زعفران #الكتروني #إلكتروني #جدة #اصلي #جملة (في السعودية جدة) https://www.instagram.com/p/Ci7DW9Ht8bw/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
Photo
هيومن رايتس ووتش: الحوثيون يهددون ويحتجزون من ينتقدهم - نشوان نيوز https://nashwannews.com/265981
0 notes
Text
اجعل مع دعاءك شيئًا من القطران
نحن أمةُ التوكل مع الأخذ بالأسباب ،لا أمة التواكل وطرح الأسباب ،لا نجري خلف الأسباب فنشرك مع ربِّ السموات ،ولا نتكل على رب السماوات دون الأخذ بالأسباب كمن يطلب من الله ولدًا وهو غير متزوج...
روينا في صحيح البخاري 1523 - حدثنا يحيى بن بشر، حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} رواه ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة مرسلا
في أخبار القضاة (مر الشعبي بابل قد أسرع فيها الجرب، فَقَالَ: يا فتيان: ألا ترون إبلكم هذه ? قالوا: إن لنا عجوزاً نتكل على دعائها؛ قال: أحب أن تضيفوا إِلَى دعائها شيئاً من القطران.)
فيا موّحد اجعل مع دعائك لأخيك ولنفسك شيئًا من قطران ،خيرٌ لك من مطِ شفتيك بلا فعل ...محضتك النصيحة وأجري على الله
6 notes
·
View notes
Text
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ
[ سورة إبراهيم : 49 ]
بين الجبار تعالى ما يحل بالمجرمين يوم القيامة من عذاب عنيف مهين يناسب إجرامهم وكفرهم فقال:
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ، سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ
مقرنين: جمع مقرن، وهو من جمع مع غيره في قرن ووثاق واحد يربطان به.
لأصفاد: جمع صفد- بفتح الفاء- وهو القيد الذي يوضع في الرجل، أو الغل- بضم الغين- الذي تضم به اليد والرجل إلى العنق.
السرابيل: جمع سربال وهو القميص.
القطران: مادة حارة نتنة شديدة الاشتعال تصلى بها جلود الإبل الجربى، ليزول الجرب منها. أى: وترى- أيها العاقل- المجرمين في هذا اليوم العسير عليهم «مقرنين في الأصفاد» أى: قد قرن بعضهم مع بعض، وضم كل قرين إلى من يشبهه في الكفر وفي الفسوق وفي العصيان، وقد قيدوا جميعا بالأصفاد والقيود والأغلال.
قال- تعالى- احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ... أى: وأمثالهم من العصاة، فعابد الصنم يكون مع عابد الصنم، وشارب الخمر مع شارب الخمر. هذا عن مشهد المجرمين وهم مقرنون في الأصفاد، وهو مشهد مهين مذل ولكنه ليس كافيا في عقابهم، بل يضاف إليه أن ملابسهم من قطران، ليجتمع لهم لذعته، وقبح لونه، ونتن ريحه، وسرعة اشتعاله، وفوق كل ذلك فإن وجوههم تعلوها وتحيط بها النار التي تستعر بأجسادهم المسربلة بالقطران. وخص- سبحانه الوجوه بغشيان النار لها، لكونها أعز موضع في البدن وأشرفه.
..30oct23/224
3 notes
·
View notes
Text
عمال تقابل مواقف زى الزفت ونيات قطران وواضحه وصريحه بنيه كويسه وبإحسان منك وتقول ابتغاء وجه الله ،طيب صفى النيه ،هنعديها المره دى،لاء مكنش يقصد،
بس البنى أدم طاقه وبيجى عليه وقت يحس انه هامل فى حق نفسه.
بس انا اكتشفت انه مافيش مانع انه من وقت للتانى تسن ضوافرك وتوريهم جزء من شرك اللى هو مش شر ده حقوقك بس هما هيشفوها شر .
15 notes
·
View notes
Text
زمان كانوا بيقولوا " البطران سكته قطران " بس هل دا ينطبق ع حاجه هي كويسه بالنسبه للكل وكله بيشكر فيها بس بالنسبالي انا مش حاسه انها كويسه ليا بالدرجه الي انا عايزاها او مش مفرحاني زي ما انا عايزه !
السؤال دا بيجري ف دماغي بقاله شويه ومصيبه لو دا بطر الواحد كدا هيروح ف داهيه
9 notes
·
View notes
Text
هَـٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
[ سورة الحج : 19 ] ( السعدي )
هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ كل يدعي أنه المحق.
فَالَّذِينَ كَفَرُوا يشمل كل كافر، من اليهود، والنصارى، والمجوس، والصابئين، والمشركين.
قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ أي: يجعل لهم ثياب من قطران، وتشعل فيها النار، ليعمهم العذاب من جميع جوانبهم.
يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ الماء الحار جدا
يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ، يصهر ما في بطونهم من اللحم والشحم والأمعاء، من شدة حره، وعظيم أمره
وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ بيد الملائكة الغلاظ الشداد، تضربهم فيها وتقمعهم
كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا فلا يفتر عنهم العذاب، ولا هم ينظرون، ويقال لهم توبيخا: ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ، أي: المحرق للقلوب والأبدان
..
3 notes
·
View notes
Text
"لما ماتت النوار بنت أعين بن ضبيعة المجاشعي، امرأة الفرزدق، أوصت أن يصلي عليها الحسن البصري، وحضر جنازتها أكابر أهل البصرة، وفي التشييع كان الحسن البصري على بغلته، والفرزدق على بعيره، جنباً إلى جنب فقال الحسن: يا أبا فراس، ما يقول الناس؟
قال الفرزدق: يقول الناس: حضر الجنازة خير الناس، يعنونك، وشر الناس يعنونني أنا.
فقال البصري: ما أنا بخيرهم، ولا أنت بشرهم .. يا أبا فراس ما أعددت لهذا اليوم؟
قال الفرزدق: شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة.
فقال البصري: نِعم العُدة.
فلما صلى عليها الحسن مالوا إلى قبرها لدفنها، فأنشأ الفرزدق يقول:
أخاف وراء القبر إن لم يعافنـــــي
أشدَّ من القبر التهاباً وأضيقــــــــا
إذا جاءني يوم القيامة قائــــــــدٌ
عنيف وسوَّاقٌ يسوق الفرزدقـــــا
لقد خاب من أولاد آدم من مشى
إلى النار مغلول القلادة أزرقـــــا
يساق إلى ذل الجحيم مسربــلاً
سرابيل قطران لباساً محرقـــــا
إذا شربوا فيها الصديد رأيتهــم
يذوبون من حر الصديد تمزقـــا
فبكى الحسن حتى بل الثرى ثم ضم الفرزدق، وقال: لقد كنتَ من أبغض الناس إلي، وإنك اليوم من أحب الناس إلي."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[البداية والنهاية، ج١٣ ، ص٥٣]
9 notes
·
View notes
Text
#ألبان_وأبوال_الإبل- #وبُراز_حيوان_الزباد، وأغلى #قهوة في العالم:
قرأتُ عدة مقالات وشاهدت عدة فيديوهات عن أغلى أنواع القهوة في العالم، وأنه يتم استخراجها من فضلات حيوان الزباد الذي يعيش في أندونيسيا، والذي هو في جسمه يشبه القط، وفي رأسه يشبه الجردون والفأرة، يعني من براز هذا الحيوان-حاشاكم- يتمُّ استخلاص قهوة، يصل ثمن الفنجان الواحد إلى ثمانين دولارًا !!
أما مسك الزباد فهو المادة المُخاطية التي تستخرج من غدد هذا الحيوان ويعتبر من إحدى أشهر عطور العالم.
-الحقيقة أنني شخصيًّا لا أستغرب هكذا أمور:
فهذه بيضة الدجاج وبقية الطيور تخرج من نفس مخرج البراز -أكرمكم الله-..
والعنبر الذي يدخل في صناعة مئات العطور وتتسابق وراءه كبرى الشركات، يتم استخراجه من (قيء) الحوت الذي يخرُج من داخل جوفه، ويعتبر العنبر من إحدى أغلى العطور في العالم، حيث يصل الكيلو غرام الواحد إلى 26 ألف دولار (يعني قيء الحوت أغلى من لحمه وشحمه بعشرات الأضعاف) !!
والمسك يتكون في غدة كيسية في بطن نوع من الظباء يسمى غزال المسك وتوجد هذه الغُدّة في الذَّكَر ولا توجد في الإناث، وهو مثل العنبر تقريبا في غلاء ثمنه.
وهناك نوع يسمى مسك القندس، يستخدم في تركيب العطور، وغالي الثمن أيضاً، ويتم استخراجه من منطقة كيسية يستخرج منها هذه المادة التي تضاف إلى العطور وتقع بجوار الشرج لديه-أجلّكم الله-..
كما يستخدم الحلزون في عمليات تجميل البشرة !!🐌
أما مادة (السكاتول) العطرية فهي من
أغرب أنواع المكونات التي توجد في العطور وهو مركب ينتج بشكل طبيعي من خلال قطران الفحم وأحياناً من (البراز) الحيواني، فهو من أهم مركبات العطور الناتجة من (الفضلات الحيوانية).
والكافيار المقوي الجنسي المعروف هو عبارة عن بيض السمك !!
ومعلوم عند معظمنا أن المختبرات الدوائية تستخدم سموم العقارب والأفاعي كمضاد حيوي لمختلف أنواع السرطانات والأورام الخبيثة.
وهذا كله في العطورات والمقويات الجنسية، عداك عن الأدوية الأخرى المستخرجة من فضلات أو سموم الحيوانات، بل حتى من فضلات الحشرات..
...
• السؤال هنا:
لماذا نجد أناساً يتكلمون بألسنتنا ومن جلدتنا، هؤلاء لا نجدهم يعترضون بكلمة واحدة على هكذا أمور مقرفة ومقززة، ولكنهم يقيمون الدنيا ولا يكادون يقعدونها في الطعن بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في بعض ما أرشد إليه من أدوية ؟؟!!!
أدوية، وليست مشروبات ولا عطورات ولا مقويات جنسية !!!
بل أدوية، لأمراض معينة، فتجد هؤلاء يعيبون بعض هذه الأدوية التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الناس لحالات مرضية !!
( مثال ذلك: الاستشفاء بأبوال الإبل مثلًا من مرض (الوَخْم-التُّخمة- أو الاستسقاء) أصاب بعض الأعراب من قبيلة عُرنة لما اجتَوَوا (كرهوا الإقامة)في المدينة المنورة، فأرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشرب من أبوال الإبل وألبانها فشربوا منها وتعافَوا..
وتمّ في عصرنا هذا استخدام بول الإبل في علاج بعض الأمراض التي تصيب الإنسان، فقد ثبت لشربها فوائد صحية مؤكّدة وكثيرة، وذلك من خلال الأبحاث العلمية الحديثة. لاحتواء بول الإبل على تركيبة كيميائية حيوية غير عادية وفريدة من نوعها تساهم في القيم الطبية العالية.
والحقيقة أن الموضوع أساسه هو الطعن في السنة النبوية المطهرة،
ثم يخرج من أمة الإسلام من يتابع أولئك الطاعنين ويردد ما يقولون
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
8 notes
·
View notes
Text
قالت ستي الله يرحمها
اللي متربي عالنكران.. بتعطيه العسل بيقللك قطران
9 notes
·
View notes
Text
الحكومة اليمنية تدين محاولة تصفية البرلماني أحمد سيف حاشد
New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news298951
الحكومة اليمنية تدين محاولة تصفية البرلماني أحمد سيف حاشد
ادانت الحكومة اليمنية، بشدة محاولة مليشيا الحوثي الإرهابية تصفية البرلماني القاضي أحمد سيف حاشد، عبر تسميمه. وقال وزير الاعلام معمر الإرياني، في تدوينة على منصة: “ندين بشدة استهداف البرلماني القاضي أحمد سيف حاشد، ومحاولة تصفيته عبر تسميمه، ما استدعى نقله إلى المستشفى لتلقي العلاج، على خلفية مطالبته بالإفراج عن القاضي عبد الوهاب قطران، ومواقفه المناهضة …
0 notes
Photo
بالفيديو غزوة الحوثي في منزل القاضي عبدالوهاب قطران.. نجله يتحدث - نشوان نيوز https://nashwannews.com/265687
0 notes
Text
الصناعة والتجارة تضبط كميات من الملابس التي تحمل شعارات مخالفة لقيم المجتمع
ضبطت فرق الرقابة الميدانية التابعة لوزارة الصناعة والتجارة ومكاتبها في امانة العاصمة ومحافظة ذمار كميات ملابس تحمل عبارات وشعارات مخالفة للدين الاسلامي واخلاق المجتمع اليمني. وأوضح وكيل وزارة الصناعة والتجارة لقطاع التجارة الداخلية محمد قطران ان فرق الرقابة الميدانية نفذت عمليات نزول ميدانية بناء على بلاغات من المواطنين وتوجيهات و��ير الصناعة والتجارة محمد شرف المطهر [��] المشهد اليمني الأول الصناعة والتجارة تضبط كميات من الملابس التي تحمل شعارات مخالفة لقيم المجتمع
0 notes
Text
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ
[ سورة إبراهيم : 49 ]
بين الله عز وجل ما يحل بالمجرمين يوم القيامة من عذاب عنيف مهين يناسب إجرامهم وكفرهم فقال:
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ
مقرنين: جمع مقرن، وهو من جمع مع غيره في قرن ووثاق واحد يربطان به.
الأصفاد: جمع صفَد وهو القيد الذي يوضع في الرجل، الذي تضم به اليد والرجل إلى العنق.
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ
السرابيل: جمع سربال وهو القميص.
القطران: مادة حارة نتنة شديدة الاشتعال تصلى بها جلود الإبل الجربى، ليزول الجرب منها.
أى: وترى أيها العاقل المجرمين في هذا اليوم العسير عليهم مقرنين في الأصفاد أى: قد قرن بعضهم مع بعض، وضم كل قرين إلى من يشبهه في الكفر وفي الفسوق وفي العصيان، وقد قيدوا جميعا بالأصفاد والقيود والأغلال. قال تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ، أى: وأمثالهم من العصاة، فعابد الصنم يكون مع عابد الصنم، وشارب الخمر مع شارب الخمر.
هذا عن مشهد المجرمين وهم مقرنون في الأصفاد، وهو مشهد مهين مذل ولكنه ليس كافيا في عقابهم، بل يضاف إليه أن ملابسهم من قطران، ليجتمع لهم لذعته، وقبح لونه، ونتن ريحه، وسرعة اشتعاله، وفوق كل ذلك فإن وجوههم تعلوها وتحيط بها النار التي تستعر بأجسادهم المسربلة بالقطران. وخص- سبحانه الوجوه بغشيان النار لها، لكونها أعز موضع في البدن وأشرفه.
..25fév24/671
1 note
·
View note
Text
أنضرموس في علم التنجيم الكاتب الأستاذ حراز سعيد أبو جهاد
شرح المتغيرات العناصر في علم التنجيم
اعلم أن المتغيرات علما قائما بذاته له دخل أساسي في علم التنجيم والاستخارة، بل هو جزء من أجزائه ولا يستقيم عمل بدونه. تنقسم إلى 18 جزءا، وعددا أشكلها 256 شكلا. أن أغلب الذين يمارسون التنجيم، وخاصة الرمالين، أي الذين يشتغلون بعلم الرمل المعروف عندنا [خط زناتي] لا يعرفون إلا 16 عشرة شكلا وهذا هو الشائع بينهم. ولكن الشيخ الزناتي كانت له طريقته الخاصة، كان يجمع بين الظاهر والباطن ولا يحكم إلا بالمتغيرات. فإن لها دورا حازما في كل سؤال. وهذه أسماء الأجزاء:
الواضح
البيان
الاعتزال
الوفاق
المفارق
قطران
التوازن
الجلاء
المخارج
الأصيل
المعادلة
فتح الطريق
سد الطريقة
فتح المغلوق
الصمد
الساكنة
الضد
المغلق
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يوفقنا لتعلم ما جهلنا.
شرح القسم الأول من المتغيرات الفصل الاول الواضح
دخول عنصر على عنصر وهي تجمع بين السباعي والسداسي فالنار يدخل عليها ثلاثة عناصر فإذا دخل عليها الهواء تسمى [الزنانة] ضدّ الأول يغلب فيه الهواء ذكر
إذا كان السؤال عن مسجون يخرج سريعا من سجنه ويفرج الله عليه ولكن بشروط:
إذا كان الشكل سعيدا وجاء في الأوتاد وشهدت له الشهود.
أما إن كان نحسا وجاء الشكل في ما يلي الأوتاد أو في السواقط يخرج بعد مدة وهو في حال سيء.
إذا كان السؤال عن حاجة لا تقضى إن كان الشكل نحسا أما إن كان سعيدا تقضى وتخرج من يدك ولا خير لك فيها.
هذا الشكل يدل على السلام والمصالحة بين المتخاصمين إن جاء الشكل سعيدا وأما إن كان نحس فلا.
أيضا يدل على النميمة ونقل الأخبار تكون صحيحة ولكن تشعل الفتن وتجلب المحن.
تدل على الحب الشديد بين الاحب خاصة إذا حلت في الخامس فإن خرجت للعروس لا خير لها وتعود سريعا إلا بيت أهلها وكذلك للمتزوجة وهذا الشكل خارج مكروه وإن تكرر في الهيئة دل على حريق.
إذا دخل الماء على النار تسمى [غلّى]الضدّ الأول مائي أنثى
وفي الحقيقة لا خير فيها إن كان السؤال عن حاجة لا تقضى.
وإن خرج للحامل تلد بمشقة و المسجون يخرج مريضا فأينما حلت لا تبشر بالخير.
وهي تدل على خروج الدم إن جاءت في بيوت نحس.
وأما إن كانت سعيدة وشهدت لها الشهود تدل على الذبائح والولائم والأعراس وتدل على الطبخ والمياه الساخن.
هدا الشكل يدل على نهاية الحرب والسلام وصلح بين المتخاصمين.
و دخول التراب على النار تسمى [وَرَدَ ] إذا دخلت التراب على النار في الحقيقة هو ضيف ثقيل على النار يخنقها ويقتلها.
واعلم إن الماء والتراب هما عدوان لنار لكن التراب اشد وأنكى له فضاضة القول يفرق المجمع يأخذ من غير شكر ولا يقنع فحذره أينما وقع.
فإن كان السؤال عن زواج فلا اتفاق ولا مزاج.
إن سألت عن مسجون مجروح فلا خروج إلا بخروج الروح فلا حنين ولا رحيم ويمكث في سجن مدة من سنين وذلك وعود الموعود وبحسب شاهدة الشهود.
وإن كان السؤال عن غائب فقد هاج في بحر المصائب فبكي عليه يا محروم فإنه غرق في الهموم.
و إن كان السؤال عن غائب وكان الشكل سعيدا له حظ في النجاة وإن كان نحسا والثامن سدا الهواء فقد غادرة الحياة.
الفصل الثاني من الواضح
هذا الشكل بطيء الحركة، جامد الإحساس والمشاعر. عندما يدخل الماء على الهواء، يخنقه ويبدأ الهواء يبحث عن فجوة يتنفس منها، فيحدث تلك الأصوات القوقعة. هو صراع خفي بين عنصرين عدوان، وذلك ما نشاهده من عصفة مطرية وهيجان البحر والأمواج المؤثرة. والمنجمون القدماء ينظرون إلى هذا الاجتماع بخوف وحذر.
فإن كان السؤال عن حاجة وجاء الشكل في الأوتاد تقضى ونظر إلى البيت الثاني إن كان خارجا تخرج من يدك بعد تحصلها. وإن كان نحسا لا تقضى ولا خير لك فيها. وإن كان السؤال عن مريض وكان الشكل سعيدا والسادس والثامن سالمين من النحس يشفى. وإن كان السؤال عن حامل ترى صعوبة في الوضع وإن جاءت في الخامس تلد توأم. وتدل على الموت غرقا.
دخول التراب على الهواء يسمى [العجاج]
صراع العمالقة وقوة مدمرة. عندما يجتمعا تنادي بالويلات وتبور وعظائم الأمور. بصراحة هذا الشكل يرعبوني ويجعل أعضائي ترتجف كلما رأيته. وهذا الشكل لا يكون إلا داخلا.
ملاحظة هامة: هناك فرق كبير بين الأشكل الساكنة والمتغيرات. فهذا الشكل يسمى القابض داخل إذ كان في بيته وقائم عليه، ولكنه يتصرف ويتحول كباقي الأشكال، لا يثبت على حال أبدا، وسوف يأتي ذكره كثيرا في المتغيرات بوجوه مختلف، كل منها له معنى وشرح خاص. وهنا في هذا الفصل له نظرة خاصة.
عندما يدخل التراب على الهواء، فعلم إن الثقيل دخل على الخفيف يدل على الهدم والزلازل والأصوات المرعبة. فإن كان السؤال عن حاجة وكان سعيدا تقضى، ولا خير لك فيها، وربما تكون ضررا عليك. وإذا خرجت للمريض يتضاعف مرضه. وإذا خرج صاحب البيت إلى الثامن وخرج منه الماء أو الهواء يموت. فحذرها فإنها ثقيلة على القلب وتوجع النفس بضرب. ولا فائدة من زرع ولا حرث. وتجري مجرى الناس بخوف والصمت.
دخول النار على الهواء وتسمى [الجمارة]
قبل أن أشرح معني هذا الشكل ، أريد أن أطرح سؤال هام: من هو يتسبب في اشتعال النار؟ هل دخول النار؟ وهل هناك بينهما فرق؟
الجواب: اعلم إن العناصر على ثقيل ثقيل. وبناء عليه أقول هناك بينهما فرق بشكل واضح. لأن النار خ فيف والهواء ثقيل. أنفاسها ويخنقها ، فتضعف قوته ويخمد لهيبها. ودليل على هذا الواقع إن رجال النار هذه الطريقة لإخماد النيران ، يحولون النار إلى اتجاه الريح في طريق إشعالها. أقول إن النار دخلت في الهواء.
ومن ناحية أخرى ، فقد خرجت للخوار من الآلام. وإذا خرجت للمسجون وكان الشكل سعيدا يخرج سريعا. وإن كان نحس يخرج لكن مع الألم. وإنها في البيت. كان السؤال عن حاجة تقضى وتخرج من يدك ، هذا إن كان الشكل سعيدا. وأما إن كان نحس لا تقضى. وإن السؤال للزواج أو شاركه فلا خير فيها.
واعلم إن كل حكم يكون بناء على العنصر و متغيرات فيه والداخل والخارج والمنقلب والثابت والسعد والنحس والشهود وانتقال صاحب البيت على البيوت. وأنا لا أحكم بالبركة أو عشوائي. وكل ما أقوله هو من قول النجوم، ليس لي فيه أي دخل. ففهم القصد.
0 notes
Text
انواع بهترین عایق رطوبتی کف ساختمان
رنگ نانو با مواد نانو تقویت شده و مقاومت خیلی زیادی در مقابل شرایط جوی، نور آفتاب، سرما و گرما و نفوذ آب از خود نشان می دهد. بدون هیچ نوع حلالی استفاده میشود. همچنین قطران از جمله عایقهایی که از تقطیر مواد مختلفی همچون زغال سنگ، چوب و … به دست میآید و از چسبندگی بسیار زیادی برخوردار است. قطران میتواند کاربردهای متعددی در صنایع مختلف خصوصاً راهسازی داشته باشد و مقاومت بالای آن در برابر نفوذ آب و رطوبت باعث شده است که به یک عایق مناسب رطوبتی در ساختمان تبدیل شود. البته باید به این نکته توجه داشت که مواد اسیدی موجود در قطران در آب حل میشود و در زمان استفاده از آن باید این نکته لحاظ گردد.
انواع بهترین عایق رطوبتی کف ساختمان
همانطور که گفته شد رایج ترین نوع عایق ها در ایران با توجه به شرایط جغرافیایی و محیطی قیر و گونی بوده است اما امروزه پیشرفت تکنولوژی ها و علوم مختلف باعث شده است که مواد مختلفی به عنوان عایق رطوبتی مورد استفاده قرار بگیرد. هر کدام از عایق های رطوبتی دارای ویژگی ها و قابلیت های منحصر به فردی هستند که می توانند برای مکان های مختلفی به کار برده شوند. از جمله مهم ترین عایق های رطوبتی که می توانند در کف ساختمان ها به کار برده شوند می توان به موارد زیر اشاره نمود:
عایق یونولیت یک ماده پلاستیکی سفید است که از دانههای جامد پلیاستیرن تولید میشود. مواد تشکیل دهنده یونولیت بدین صورت هستند: استیرن (تشکیلدهنده ساختار سلولی) و پنتان (عامل دمنده). هردوی استیرن و پنتان ترکیبات هیدروکربنی هستند و به عنوان محصولات جانبی نفت و گاز طبیعی به دست میآیند. جنس یونولیت بیش از ۹۵٪ هوا و فقط در حدود ۵٪ پلاستیک است. ذرات پلاستیکی جامد یونولیت از استایرن مونومر ساخته می شوند. یونولیت به طور معمول یک ترموپلاستیک جامد در دمای اتاق است که می تواند در دمای بالاتر ذوب شود و برای کاربردهای دیگر مجدداً جامد شود. نسخه گسترش یافته پلی استایرن در حدود چهل برابر حجم گرانول پلی استایرن اصلی است. عایق رطوبتی قیر قیر کاربردهای متنوعی در ساخت و ساز در ایران دارد. این فرآورده طبیعی نفتی از هیدروکربورهایی با وزن مولکولی بالا تشکیل شده است و غیر قابل نفوذ بودن در برابر آب و نیز خاصیت چسبندگی، مقاومت در برابر شرایط جوی، تغییر شکل راحت، طول عمر بالا، مقاومت در برابر اسید و باز و … از مهم ترین ویژگی های آن است. جهت اطلاع از فروش محصول با شماره 09121754110 تماس حاصل نمایید.
امروزه استفاده از عایق های پیش ساخته بسیار رایج است. بهترین نوع این عایق های رطوبتی نمد پشم شیشه است. معمولا عایق های پیش ساخته از موادی همچون قیر صنعتی، مواد پلیمیری، تیشوی مسلح شده با نخ، پلی استر، پودر تالک و مس، فیلم پلی اتیلن و … ساخته می شوند. البته این عایق ها بیشتر برای قسمت های پی و بام ساختمان ها به کار می روند.
#کفپوش رزینی#قیرگونی کف سرویس#کفپوش رزینی پلی اوره#انواع کفپوش#کفپوش اپوکسی#انواع عایق کف#عایق رطوبتی کف#بهترین عایق کف#عایق کاری کف ساختمان
0 notes
Last Seen Blogs
beaniez0tamaki
Beanie
theperksofbeingajerk
The Perks of Being a Jerk
headbitchruby
Head Bitch Ruby Jinx
seddillium
Worm Off The String
fortunecube
I Reblog Stuff