توتي يحدد سعرًا خياليًا لـ صلاح ويؤكد: توقعت تألقه قبل رحيله الي ليفربول

توتي يحدد سعرًا خياليًا لـ صلاح ويؤكد: توقعت تألقه قبل رحيله الي ليفربول

أشاد قائد ونجم إيطاليا وروما اللاحق فرانشيسكو توتي، بالنجـم المصرى صلاح جناح ليفربول الإنجليزى، وأعلن انه تنبأ بتألقه قبل مغادرته للجيلاروسي وانضـمامه للريدز. وتألق صلاح بقميص روما وزامل توتي، قبل ان يعتزل الأخير، وينضـم المصرى الي ليفربول. وفى حديثه مع برنامـج “صاحبة السعادة” عبر قناة “دي أم سي” اعلن توتي: “قبل ان يكون لاعـبا كثيرا هو شخص رائع ومتواضع ويساعد الجميع ومهذب لا يمكن سوى ان…

View On WordPress

توتي يحدد سعرًا خياليًا لـ صلاح ويؤكد: توقعت تألقه قبل رحيله إلى ليفربول

توتي يحدد سعرًا خياليًا لـ صلاح ويؤكد: توقعت تألقه قبل رحيله إلى ليفربول

أشاد قائد ونجم إيطاليا وروما اللاحق فرانشيسكو توتي، بالنجم المصرى صلاح جناح ليفربول الإنجليزى، وأعلن انه تنبأ بتألقه قبل مغادرته للجيلاروسي وانضـمامه للريدز. وتألق صلاح بقميص روما وزامل توتي، قبل ان يعتزل الأخير، وينضـم المصرى إلى ليفربول. وفى حديثه مع برنامـج “صاحبة السعادة” عبر قناة “دي أم سي” قــال توتي: “قبل ان يكون لاعــبا كثيرا هو شخص رائع ومتواضع ويساعد الجميع ومهذب لا يمكن سوى ان…

View On WordPress

إذا سارت الأمور على هذا النحو ، سأضع نفسي في بؤرة التركيز ، سأنظر كيف أعمل ، ألاحظ أسباب ونتائج أفعالي، هناك شيء واحد مؤكد: الواقع ليس خياليا ، وليس نتاجا للعقل ،أنا أظهر بالمكان الذي أبحث فيه ، ولكن ليس ما الذي أبحث عنه. مجرد مشاهدته يمكنني حقًا قول أي شيء .

If things go this way, I will put myself in focus, I will look at how I work, I will notice the causes and consequences of my actions, one thing is certain: reality is not imaginary, not a product of the mind, I appear where I am looking, but not what I am looking for. Just watching it I can really say anything.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

İşler böyle giderse kendime odaklanacağım, nasıl çalıştığıma bakacağım, eylemlerimin nedenlerini ve sonuçlarını fark edeceğim, kesin olan bir şey var: gerçeklik hayali değil, aklın ürünü değil, ben aradığım yerde görünüyorum ama aradığım yerde değil. Sadece izlerken gerçekten her şeyi söyleyebilirim.

كنت أقضي لياليّ أتخيل، لشهور وشهور، كل ما يمكن أن يحدث لو التقينا، كنت أتخيل لأطمئن، كنت أغمض عينيّ لأتخيل في وسط اليوم أحيانا، وأنا أكتب الآن أبتسم ويمتلئ قلبي بـ.. الهدوء، بالحب؟، التقينا، كان متوقعا وطبيعيا جدا أن نلتقي، منذ أول محادثاتنا كنت قد وضعتك هناك في الأعلى، لم أعرف عنك أي شيء، أتذكر أني سألتك عن اسمك بعد فترة من أحاديثنا، لم أعرف حتى اسمك، لفترة طويلة كنتَ أسرع طريقة أصير بها أسعد، أتحدث معك عندما تصعب حياتي وأصير أسعد، كنا لا نؤمن بالحب، لا نزال لا نؤمن بالحب؟، تحدثنا مرة عن أننا لو اعتدنا على بعضنا سيبرد أحدنا تجاه العلاقة ويتكبر، لم أرد يوما أن أتعلق بأحد، واليوم لا أريد أن أخسرك، يبدو العالم هادئا مريحا حولك، التقينا، التقينا أبكر مما تخيلت دوما، التقينا في وقت كنتُ فيه ضعيفة جدا وحزينةً جدا كنت أعيش أياما صعبة، تخدرت بك، وبدا كل شيء سريعا أكثر من اللازم، أردت أكثر، لم أعتد، كان كل شيء طبيعيا بيننا، احتضنا بعضنا، كنتُ قلقة جدا أنت بدوت طبيعيا لم تبد قلقا أبدا، لم أقلق من أحكام الرجال علي يوما، لم أهتم، لكنني معك قلقت وهذا أزعجني، قلقت وشعرت أننا نعيش عالمين مختلفين تماما، أننا بعيدان جدا وأنك ستحكم عليّ، كل الأحكام النمطية بين شخصين مثلنا، عندما تحدثت بلغتي مع غيرك قلقت من أنك تظن أننا نخدعك ونتحدث عنك، وأقرفني هذا، أردتُ الهرب من هذا، كان هذا فقط لشدة حرصي ألا تنزعج. لأيام طويلة بعد ذهابك علق الناس حولي على مدى سعادتي، على ابتساماتي وسرحاني، كنت سعيدة بك، أكثر مما اعترفت لنفسي حتى، لم أسيطر على نفسي كنت أحكي لأصدقائي عنك وأبتسم وأضحك حتى صاروا يصيحون ضاحكين أنني وقعت في الحب، كنت أنكر وأضحك، كان كل شيء خياليا غريبا في تلك الأيام، أصعب وأحلى الأيام، لكنني أحب هذا القرب أحبه حتى أنني أتمنى أن أحتضنك وأبكي، أن أحتضنه وأبكي كما تبكي الأمهات خوفا على أطفالهن، هذا الحب طفلي الذي لا أريد خسارته، وأعرف أن عليّ ألا أتعلق وألا أتوقع وأن أذكر نفسي مرارا وتكرارا بكل ما أعرفه وأؤمن به عن البشر وعن العلاقات، لكن آه كم كنتَ رقيقا معي، كم كنت لطيفا،

وإني لأستغشي وما بي نعسة

لعل خيالاً منكَ يلقى خياليا. ❤️

الى من يهمه الامر.....

إن حجم خسائرنا الهائل يا قوم لا يمكن مقارنته بحجم خسائر الاحتلال التافهة, الظلم والقهر هو ان يتم تضخيم وتهويل خسائر الاحتلال البسيطة والممكن تعويضها بالمرتزقة ومصانع الاسلحة, وفي نفس الوقت غض النظر والتغاضي عن خسائرنا الهائلة والمرعبة والغير ممكن تعويضها ابدا ابدا ابدا ..... خسائرنا يا بشر هي من اللحم الحي, من دماء وأموال واحلام البسطاء الصابرين على مدار العمر, اما جنودهم فهم من صعاليك الارض ولمم الدنيا, جيئ بهم الى هنا برواتب خيالية, وعتادهم وذخيرتهم بلا نهاية, من مخازن العرب ومصانع الغرب, اما نحن فما نفقده هو ابناؤنا وأهلينا ومنازلنا ومصادر رزقنا وقوت اطفالنا ومستقبلنا بأكمله, نحن نخسر اخر ارض بقيت لنا, لقد تم تدمير غزة بالكامل, بالمعنى الحرفي للكلمة, تحولت غزة الا كومة من الركام والقهر والحزن, قتل في غزة كل شيئ, سحقت في غزة كل التفاصيل بالجملة, بعيدا عن كل الشعارات الكاذبة والكلمات الرنانة الزائفة ال��ي لا تعبر عن الواقع بالمطلق, ولا تعكس الصورة بالكامل, شعارات مسيسة وملفقة واهدافها لا تمثل شعب غزة بالمرة, تلك الشعارات الانشائية التي يطلقها سمسار حرب هنا او تاجر موت هناك, يتقاضى راتبا خياليا ليقول ذلك, ببدلته الايطالية المنسدلة على كرشه الكبير, ومنزله الفاخر بتفاصيله الملكية, اشتراه في دولة بنيت ابنيتها من الكريستال, ومعدته المليئة بلحم الضأن الطازج الذي يعلوه طبق كبير من الحلوى الشهية, بالكاد يستطيع الحركة او حتى التنفس, آمن بأطفاله الذين يلعبون على الارجوحة في فناء ذلك المنزل, وزوجته التي تنتظره ليأخذهم رحلة المساء على كورنيش البحر مع اكواب الهوت شوكليت الدافئة, ليتسامروا حينها حول بطولاته الاعلامية ونجوميته الفضائية مع الكثير من الضحك, بعيدا عن صوت الصواريخ الخارق لطبلة الاذن, والخاطف للانفاس, والقنابل المرعبة, والجثث والموت والدمار والخوف والرعب والصراخ والبكاء والفزع والهلع والجري هربا من الموت نحو الخيام والجوع والبرد والعطش وطوابير الفقراء المتزاحمة مع كل ما هو مؤلم وقاسي وعنيف, انا في غزة الان, ولا تصلني صور مزورة, او توصيفات كاذبة, ارى بعيني واسمع بأذني, ارى ما لا يراه الآخرون, ارى الناس في غزة يموتون على عجل بآلة الحرب المجرمة, وأراهم ايضا يموتون بالبطيئ مع النزوح والفقر والقهر...... اوقفوا هذا الدمار, اوقفوا الموت بأي ثمن, فالمزيد من العناد والاصرار يعني المزيد من الموت والدمار والخراب.......

.

حسبنا الله ونعم الوكيل .....

الجانب السلبي من الإيمان المطلق هو إلقاء النفس في التهلكة من أجل معاني فارغة و بطولات زائفة ، علاوة على قتل الآخرين و شيطنتهم و تبرير التنكيل بهم و جعل هذا التقتيل جهادا مقدسا.. لكني لا ألقي باللوم على الإيمان وحده ، فكل الأفكار هي مجرد إفرازات إنسانية لا أكثر و تعكس حال الإنسان المنشئ للفكرة ، لكنها للأسف قد تضلل غيره من البشر و تدفعهم للمسير أفواجا في طريق سوداء و هنا مكمن الخطورة

تؤلمني رؤية الموت الحاصل في غزة حاليا ، و يبعث الرهبة في نفسي منظر الجثث المتحللة التي كانت إنسانا كاملا له أحلام و آمال و مشاعر ، و أقول في قرارة نفسي أن هذه حرب دينية و صراع بين ديانتين مدعوم بالنصوص الدينية التي تبرر قتل الآخر بعد شيطنته طبعا ، و أقول في قرارة نفسي مرة أخرى أن معاني الوطنية و القومية العرقية و الدينية هي مصطلحات خطيرة و على الرغم من فائدتها فهي تلغي الفرد في مقابل الجماعة و هذا شيء شديد القسوة..

الحل في رأيي قد يكون بسيطا رغم أنه صعب التحقيق بحسب معرفتي للبشر و أنانيتهم و كبريائهم المنتفخ ، الحل أن يتنازل جميع الأطراف قليلا و أن يتألم الجميع لموت الجميع و إن اختلفوا عنك عقائديا و فكريا الخ ، الحل في هذه الأزمة المستعرة هو أن يتنازل الاسرائيليون عن حلم الدولة ذات الأغلبية اليهودية و أن تتنازل الفصائل الفلسطينية عن خيالات التحرير بعد مرور أكثر من ٧٥ عاما من الفشل في تحقيقه و تجذّر الاسرائيليين في الأرض ، و أن ينصهر الجميع في بوتقة واحدة قوامها الإنسانية بغض النظر عن الدين و العرق و أن تتم صياغة قوانين عادلة و محكمة تحمي الحقوق لكل فصيل بصورة كاملة.. الأمر يبدو خياليا و حالماً لكن حقا كل ما يتطلبه الأمر هو بعض النضج الإنساني و بعض الرحمة و بعض التواضع و الاستعدادية لتقديم القليل من التنازلات رحمةً و رأفةً بالغير.

للأسف الحافز الديني في هذه القضية تحديدا هو الوقود الذي تشتعل به الحرب الدائرة في الوقت الحالي ، و برغم ما كتبته سالفا عن محاولات التعايش السلمي و الانصهار في بوتقة واحدة و دولة واحدة ، أعلم يقينا أن هذا لن يحدث... هناك العديد من الأفكار في رأسي لكن لا أقوى على محاولات تنسيقها و صياغتها في سطور في الوقت الحالي.

‏اهوى عيونكِ

تبتسم

اشراق صبح صافيا

كل الزهور تفتحت

ان لاح حسنكِ باديا

يا نغمة تغوي الفؤاد

وان تهاوى شاكيا

انت الرؤى بين الجفون

اذا استفاق مناديا

يحلو بمقدمك المساء

يضيء وجه سمائيا

من ضحكة يدنو النسيم

يشق وهج خياليا ..!

‎#kh

تطرق التحليل النفسي إلى الكثير من الموضوعات التي تخص حياة الإنسان وكان الفن ضمن هذه الموضوعات الذي حصل على الاهتمام في العديد من الدراسات، حيث اعتبر فرويد أن كل أشكال التعبير الإبداعية والممارسة الحضارية الاجتماعية تنبعث من آلية التسامي النفسي التي ترتفع بالدوافع المكبوتة إلى نشاطات ملائمة ومنتجة في سياق المعايير الاخلاقية والاجتماعية وإن الفنان عند فرويد هو إنسان محبط في الواقع؛ لأنه يريد الثروة والقوة والشرف، لكن تنقصه الوسائل للوصول إلى ��ذه الإشباعات، ومن ثم فهو يلجأ للتسامي بهذه الرغبات وتحقيقها خياليا

فالفن لدى فرويد هو منطقة وسطية بين عالم الواقع الذي يحبط الرغبات، وعالم الخيال الذي يحققها.

ونرى ذلك في أعمال فرويد حيث قام بدراسة بعض الأعمال الفنية والأدبية، كان أبرزها تناوله للوحات ليوناردو دافينشي، وروايات دوستويفسكي خاصة "الأخوة كرامازوف" توقف فرويد بالنسبة إلى دافينشي عند لوحة الموناليزا واصفاً الطبيعة الخاصة التي تتميز ابتسامتها فإن من يفكر في لوحات ليوناردو يتذكر الابتسامة الفاتنة الحائرة التي كان يبدعها على شفاه كل شخصياته الانثوية. كان تفسير ذلك حسب فرويد مرتبط بنشأة عقد أوديب في الطفولة انطلاقا من سيرة الفنان نفسها ولذلك اعتبر أ أنه من المحتمل تماما أن ليوناردو كان مفتونا بابتسامة موناليزا لأنها أيقظت فيه شيئا كان قد هجع في نفسه زمننا طويلا.

إذا كانت عقدة أوديب قد تجسدت في أعمال دافينشي فإن العقدة نفسها قد عبرت عن وجودها في رواية الأخوة كرامازوف، فمن خلال البحث النفسي في سيرة ،دوستويفسكي، تمكن فرويد من تمييز ملامح شخصيته التي صنفها في اربعة وجوه : الفنان الخالق الاخلاقي، والعصابي والآثم. ويرجح فرويد أن النوبات التي كانت تصيب دوستويفسكي تعود الى فترة بعيدة في طفولته وأن علينا أن نتناولها على أنها بدأت بأعراض أخف وأنها لم تتخذ صورة العصاب حتى بعد محنة الصدمة التي تلقاها في سن الثانية عشرة أي مقتل أبيه ربط فرويد في تحليله بين حادثة قتل الأب التي تعرض لها والد المؤلف، وبين حادثة قتل الأب في العمل الروائي، ولكن هذا الربط لم یکن موجها لاعتبار الحدث التاريخي منعكسا في العمل الروائي، إنما أرد أن ينفي هذه الفكرة نفسها التي رددها بعض الدارسين. لقد اعتبر أن النوبات الهستيرية التي كانت تصيب المؤلف إنما ترتبط أساسا بالرغبة الم��بوتة في موت الأب حسب الدافعية المركبة لعقدة أوديب. هكذا بنا فرويد تفسير حالة نوبات الصرع التي كانت تصيب المؤلف، أما قتل الأب في ا الرواية نفسها فأنه تجسيد لمعطيات عقدة أوديب بوجه غير مباشر حيث يقوم أحد شخصيات الرواية بقتل والده.

و ابحث دائما عن المشاعر التي ارغب بأن استشعرها من احد ما خلال الافلام والمسلسلات ... تهديني الاكتفاء ولو كان خياليا ،. احسن من مافيش صح !

وإني لأستغشى وما بي نعسة

لعل خيالا منك يلقى خياليا..

عدن تشهد ارتفاعا خياليا في درجات الحرارة

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news304043

عدن تشهد ارتفاعا خياليا في درجات الحرارة

تشهد العاصمة عدن اليوم السبت ارتفاعا خياليا في درجات الحرارة لم تعرفه منذ 17 عام.. وقالت مصادر محلية سجلت درجات الحرارة في عدن يوم السبت ارتفاعا مهولا صاحبها ارتفاعا مماثلا لدرجة الرطوبة.. وبحسب المصادر شهدت المدينة عدم درجات حرارة مرتفعة هي الأشد منذ سنوات.. وبلغت درجة الحرارة 43 درجة مئوية في حين سجلت مقياس الرطوبة …

قصة روعة وكاملة بدون نقص،

ذهبت معه إلي الشقة وطلب منها ان ېختلي بها ليقضي معها وقتا ممتعا ..مثلما فعل سائر الرجال الذين من قپله .. نظرت الي وجهه فرأته يشع نورا كالبدر ولحيته السۏداء التي تزين وجهه .. فوجهه ليس الوجه الذي يفعل الڤاحشة .. تراودها اسئلة كثيرة داخل عقلها .. لماذا يريد ان يفعل معها ذلك !!! لمحت خاتم الزواج في يده .. فسألته .. هل انت متزوج !! فأجابها .. نعم .. ازدادت حيرتها .. ولكن لعله لا يحب زوجته .. قرأ ذلك في عينيها فأجابها قائلا .. واحب زوجتي حبا خياليا .. فقالت له .. اتحب زوجتك وتريد خېانتها!! فابتسم قائلا .. وما يهمك في ذلك انت لك المال وانا قد دفعت ما تريدين واكثر.. اسئلة كثيرة في داخلها ولكن اجابت عنها بأنها ما شأنها .. انه رجل يريد ان يقضي ليلة معها ثم ينصرف وقد دفع المقابل .. فنظرت اليه قائلة .. هيا بنا الي شقتي .. فابتسم مره اخړي قائلا .. لا من فضلك .. هيا الي شقتي انا .. فأجابته قائلة .. مثلما تريد .. ثم اخرج تليفونه المحمول من جيبه واتصل بسيدة ثم قال لها ....

من فضلك غادرى الشقه الان..

فانا سأتى خلال نصف ساعه ومعى فتاه جميلة.

ثم سألها عن اسمها .. فقالت .. ريهام .. فقال .. انها ريهام .. شكرا لكي يا زوجتي العزيزة .. احمر وجه ريهام عندما سمعته يقول يا زوجتي العزيزة .. فقالت له .. هل كنت تحادث زوجتك !!

قال .. نعم .. فقالت له متعجبه .. وتطلب منها ان تترك المنزل حتي تأتي بي اليه !! فقال .. نعم .. قالت .. كيف هذا !!!

.. هل زوجتك تعلم انك سټخونها معي !! فأجابها

.. نعم .. فقالت .. وتوافق !! قال لها.. لا يعنيكي هذا الامر .. هيا بنا .. ثم ذهبت معه الي الشقة وطوال الطريق تنتابها هواجس كثيره ..

فهي لا تصدق ما ېحدث ومن هذا الشخص

ومن اين اتي وماذا يريد !! فشكله ليس بشكل محب للړذيلة .. وكل لحظة تمر تزداد حيرتها واثناء سيرهما بالسيارة الي المنزل قام بتشغيل كاسيت السيارة

.. سورة النور بصوت المعيقلي .. نظرت اليه في دهشه عجيبة .. سؤال يخرج من لساڼها بدون تفكير .. ما هذا !!!!

قال لها .. احب دائما الاستماع الي القرآن الكريم وخاصة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي .. قالت له .. وهل هذا مجال الاستماع الي القرآن الكريم !!!نحن ذاهبان لفعل معصېة !! ثم سمعت القارئ يتلوا اية والزانية ۏالزاني ڤأجلدوا كل واحد منهما مائة چلدة تعجبت اكثر واكثر واكثر ..

قالت له .. من انت !!! وماذا........تريد ، فكرت ان تهرب

لا تدر مايحدت..وكأن شئ ما قد سلبها تلك العزيمة والإرادة فلم تستطع ان تعود او ترجع عن المضي مع هذا الرجل.. كانت مجرد فكرة داخل عقلها لا تستطيع تحقيقها على ارض الواقع وكأنها تساق لا إراديا على السير في طريق لا يعلم نهايته الا الله.. وعند خروجها من السيارة الى مبنى جميل يشبة مسجدا من الخارج.. قالت له بصوت يكاد لا يسمع من شدة الخۏف.. أهذا منزلك.. فابتسم كعادته وقال نعم.. جميل قالت.. نعم.. ولكنه يشبه المسجد !! قال لها.. انه على الطراز الإسلامي.. اقتربا من الباب ثم قام بفتح الباب وقال لها.. تفضلي..

دخلت ريهام وقلبها يكاد يتوقف من القلق والخۏف وتشعر ان قدماها يتحركان دون أمر منها وكأنهما يعرفان

الطريق الذي يقصدانه.. اخذت تنظر الى جميع اركان المنزل.. رائحة جميلة جدا في المكان لم تشمها من قبل دون اثار بخور.. الأثاث بسيط آيات من القرآن الكريم تكسو الحوائط.. المنزل مضيء كنور النهار بدون إضاءة..

لم تجد لمبة واحدة.. سألته متعجبة.. كأننا في النهار تماما.. لم أرى ذلك من قبل !! ولكن أين وضعت مصدر الإضاءة !! فتبسم كالعادة وقال.. انه نور قلبك الذي سيشق ظلام الباطل.. لم تفهم ريهام معنى تلك الكلمات ولم تسأل عن معناها

كل ما يشغلها الآن ان تنجز مهمتها ثم تغادر المكان ��ورا تفقدت المكان ثم قالت. أين غرفة قال لها..

لما أنتي متعجلة.. انتظري قليلا.. قالت ولما الانتظار.. دعنا ننهي ما جئت لأجله فأنا مشغولة.. قال لها.. نشرب شيئا اولا.. ماذا تحبين ان تشربي قالت ويسكي.. فابتسم قائلا.. نشرب لبن أفضل.. فقبل ان تتفوه بكلمة.. قال لها تفضلي.. وجدت اللبن أمامها.. تعجبت فمن أين أتى .

ليلة مثل هذه !! قالت له.. استحلفك بالله.. من انت !! انت لست بطالب ليلة حمراء ووجهك ليس وجهة فاحش.. والمكان ايضا ليس بمكان ترتكب فيه الفاحشة.. اشعر فيه بشيء غريب.. I

احساس لا استطيع وصفه لأني لم اشعر به من قبل وكأني في عالم آخر.. من انت أجبني وماذا تريد !! ابتسم كالعادة وقال لها.. سلمي على ضيفتاك اولا.. نظرت الى حيث اشار فأخذتها الصعقة من هول ما رأت

بعد ان نظرت ريهام الي حيث اشار هذا الرجل وجدت امراءاتان يشبهانها تماما..

احداهما وجهها شاحب جسدها هزيل لا تستطيع الوقوف من شدة المړض تقطر دما من اسفل شعرها قد تساقط بالكامل تسمعها تتالم من شدة الالم وتقول يارب اغيثني بالمۏت يارب فأنني لم اعد اتحمل الالم.. اما الاخري تراها محجبة

مبتسمة نور التقوي يشع من وجهها.. قال لها الرجل..رحبي بضيفاك.. قالت في تعجب شديد من هاتان !! انهم يشبهاني تماما.. فابتسم كعادته وقال. بل انهم انتي بالفعل.. تعجبت

قائلة..

انهم انا !! كيف هذا !! فقال لها.. وقد اشار الي الهزيلة المړيضة.. الاولي انتي بعد عام من الان وقد اصبتي بمرض خطېر ليس له في الطب دليل نتيجة فعلك للفحشاء يجعلك تحيضين طول العام وتنزفين من كل

مكان.. اما الاخري فأنتي بعد ساعة من الان.. في روح ورحيان وجنات نعيم.. فأي الاقدار تختارين !! قالت.. ياالله.. وهل لي ان اختار قدري !! اخبرني من فضلك الان.. فتلي عليها قول الرحمن..

الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما.. قالت له حزين يا ويلي من سوء الخاتمه.. فأعاد عليها نفس السؤال.. فاي الاقدار تختارين قالت لو لي حق الاختيار.. اختار ان اكون من الاطهار.. وفي الاخرة مع الابرار فأبتسم لها

وقومي لرب السماء واستغفريه من كل ذنب وادعيه خوفا وطمعا فان الاقدار بيد الله والتوبة والدعاء يدفعان البلاء قالت اخبرني بالله عليك من انت..

قال لها دعوي دعتها لك امراءة قد احسنت اليها.. فقالت اللهم اهدها وردها اليك ردا جميلا طيبا واحسن خاتمتها وقد استجاب الله لها وبعثني اليك حتي ارشدك الطريق المستقيم.. قالت الحمد لله رب العالمين.. وفجاة استيقظت ريهام فقد كان هذا

حلما جعلها تعرق بشدة بل تفيق قبل فوات الاوان تناولت كوب من الماء واخذت تردد الشهادة عدة مرات واسرعت الي المرحاض واغتسلت بالماء

وقامت ليلها تناجي ربها وتستغفره على ما كان والدموع من غزارتها تملأ ارجاء المكان وبعد ذلك مافعلت تلك الفتاة فاحشة وصار وجهها كأنه قطعة من القمر لشدة نوره وربما غفر الله لها كل ذنوبها وبدلها جميعها حسنات فقد تابت توبه نصوح نسأل الله أن يتقبل توبتها..

فقد قال تعالي.. قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم.. وقال تعالي.. توبوا الي الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون.. صدق الله العظيم

بين شهريار وأحمد عاكف ونجيب محفوظ، وربما أنت... وبين أسوأ شخص في العالم، غالبا قصة

دائمًا ما أحب أن أطرح على الأصدقاء سؤالًا خياليًا، حيث نتخيل حياتهم كفيلم أو رواية. فأسألهم، بصفتهم بطل القصة، كيف سيتلقى الناس هذا العمل؟ أستعرض هذا السؤال مع أولئك الذين أجدهم مصدر إلهام في حياتي. يصمت أحدهم قليلا ومن ثم يبادر بأنه سيكون فيلما مملا للغاية وسيخرج المتفرجون من ساحة العرض سريعا. وآخر يرد بسرعة، كأنه قد رتب للإجابة من قبل، أنه على أغلب الظن سيتركه دون مشاهده ولن يوجه اللوم لمن لم يستطع استكماله. عادة ما تتباين الإجابات، ولكن الرد الشائع هو أن الناس ستشعر بالملل بسرعة. أستمر في التفكير في هذه الإجابات، متفهمًا لها، وأشعر بالدهشة لأن حياتهم تلهمني بشكل درامي في العديد من الجوانب، وهو ما دفعني لطرح هذا السؤال في أول الأمر.

الليالي

في إحدى طبعات "ألف ليلة وليلة"، نجد شهرزاد وهي تُسند قصة الليلة الأولى بعد الألف إلى "صاحِب" بشكل عام. يصغي شهريار كعادته إلى ما تقصه عليه شهرزاد، وفي لحظة وسط الحكاية يقاطعها قائلاً: "الحكاية التي حكاها الصاحِب لك تشبه إلى حد كبير قصة ملك أعرفه". وهنا ينشأ جو من الحيرة والترقب في القصة. فشهرزاد لم تكشف عن هوية الصاحِب الذي تشير إليه القصة. وشهريار، في عقله فكرة لكنه مازال لا يستطيع التمكن منها، وغير قادر على تحديد هوية الصاحِب بدقة. يحاول جمح أفكاره بعناية، ويراقب باندهاش ما تتحدث عنه شهرزاد على الرغم من أن الأمور غير واضحة تماماً بالنسبة له. يدرك شهريار تقريباً من تتحدث شهرزاد عنه وإن كان بصفة غير واضحة ومشوشة المعالم، ورغم أنه غير متأكد تماماً من ذلك، إلا أنه يدرك أن هناك علاقة بين الشخص الذي تدور حوله الحكاية وبين ملك. وفي لحظة وسط التشتت الشديد، يرى شهرزاد وهي تواصل قصتها، لكن لا يستطيع سماع صوتها، ويرى فقط حركة شفتيها دون سماع كلماتها. ثم فجأة، في منتصف الحديث، ينطق قائلاً: "والله إن هذه لحكايتي".

نجيب محفوظ

في مجالس نجيب محفوظ، نقل عنه الغيطاني حديثه عن الثلاثية الخالدة والعوامل المكونة لها من تراكم للتفاصيل من هنا وهناك. اشتهر محفوظ باستلهامه شخصيات رواياته من أشخاص حقيقيين يلقاهم في شوارع القاهرة، أو في عمله، ويضيف إليها بعدا خياليا لأنه يؤمن أن الواقعي، رؤية الفرد لنفسه، ينسى. لا يهتم محفوظ بالأصل كثيرا؛ لهذا استبعد كتابة نفسه من روايته لانحصاره في ذاته. استوحى تسعين في المئة من شخصيات روايته من المحيطين من أسرته والمجتمع، لكنه توقف عند نفسه. ولما سُئل عن شخصية أحمد عاكف وعلاقتها به شخصيا، أجاب بنفي وجود أي صلة بينهما. أحمد عاكف شخصية حقيقية، كان موظفا في الجامعة وبالتحديد في الإدارة. كان أحمد عاكف الحقيقي الذي عرفه نجيب محفوظ مجرد موظف صغير وقرأ الرواية بعد صدورها. لم يعرف نفسه مطلقا، قال محفوظ. لم يعلم أنه خُلِّد بلمسة خيالية بسيطة للأبد، ولم يعلم أيضا أن نجيب محفوظ بنفسه استوحى بطل من أبطال أحد أهم رواياته على الإطلاق منه شخصيا. 

أسوأ شخص في العالم

في فيلم الدراما النرويجي "أسوأ شخص في العالم" من إخراج يواكيم ترير، تجول البطلة چولي في الحياة وترتكب أخطاء عديدة. تحاول العثور على جوانب مختلفة من حياتها من خلال عقبات الحب والعمل وتحقيق الذات. يحاول الفيلم تقديمها كشخصية غير حازمة ومندفعة ولا تعرف حقًا ما يمكن توقعه من نفسها. أعجبت بهذا الفيلم لأسباب عديدة لكني سأذكر واحدا لصلته بما قدمت. خلال مشهد في منتصف الفيلم، تتحدث جولي وتقول: "أشعر كأنني متفرج في حياتي ولا دخل لي فيها، كأنني ألعب دورا ثانويا بها". أعدت التفكير في ذلك المشهد بعد انتهائي من مشاهدة الفيلم بفترة. اعتبرت چولي نفسها تؤدي دورا ثانويا رغم أنها بطل الفيلم الذي يتمحور حول حياتها هي، البطل المكتوب من وجهة نظر أخرى خارج عقل جولي الخيالية. استرعى انتباهي أنني استمتعت بجميع جوانب الفيلم من أول لحظة حتى النهاية رغم إحساسها أنها شخصية ثانوية. هي التي تريد من شخص آخر أن يقص عليها حكايتها. 

في مفارقة وجدتها جميلة ومغايرة لوجهة نظر چولي عن نفسها، قرأت مراجعة للفيلم يقول كاتبها أنه في لحظة ما توقف عن المشاهدة متعجبا، بشيء من الأرق، أن الفيلم ليس عن چولي، إنما عنه. چولي أصبحت الكيان الرئيسي.

عودة إلى الأبطال

يبدو أن شهريار، وأحمد عاكف، وچولي، والشخص صاحب المراجعة المثيرة للفيلم، كلهم نسوا أنفسهم وماضيهم وكل الأمر، وأصبحوا في حاجة إلى شخص يذكرهم ويخبرهم عن أنفسهم حتى ولو كانت محاولات التذكير غير مباشرة. هكذا قام عبد الفتاح كيليطو بتحليل حكاية الليلة الواحدة بعد الألف، متعجبًا من موقف شهريار. والتحليل هنا يمتد ليشمل باقي الأبطال، كما لو أن كل ما حدث لم يحدث، أو حدث لأشخاص آخرين. ومع ذلك، في الليالي، كانت شهرزاد كانت تروي قصته بدقة، مخاطبة إياه بضمير الغائب دون أن تشير إلى اسمه. يحيلنا هذا إلى المساحة الواسعة بين رؤية الإنسان لنفسه ورؤية الآخرين له. ما أوسعها، وفي نفس الوقت، ما أجملها. تفتح تلك المساحة للبشر فرصة لتجديد الرؤية دائما.

حتى نجيب محفوظ، كما قدمت لم يكتب نفسه في ثلاثيته، الفرصة الأقرب لأن يكتب نفسه فيها حتى ولو بشكل خيالي لتضافره مع شخصيات قد استوحاها من أسرته. توقفت هنا كثيرا محاولا الإجابة على سؤال لماذا لم يكتب محفوظ نفسه؟

بالتأكيد كتب محفوظ سيرته، لكنه كتبها في شكل أدبي بطريقة غير مباشرة أيضا. كتب "أحلام فترة النقاهة"، و"أصداء السيرة الذاتية". حاوط سيرته الشخصية بترميز شديد، سواء في الأحلام، أو بإسناد سيرته إلى أصداء وشذرات على لسان الشيخ عبدربه، الشخصية الخيالية، التي ستخلده كما فعل مع أحمد عاكف. هنا، لجأ محفوظ إلى اللاوعي، لا لرؤيته بشكل واعي عن نفسه؛ لأنه يعلم جيدا مدى اتساع المسافة بين ما يدركه عن نفسه، وبين صورته الخارجية. لجأ إلى حيلة الأحلام والتأملات الفلسفية لتضيق تلك المساحة على قدر إمكانه. كتب تلك الشذرات من سيرته بشكل ذكي يفتح بابا لتأويلها ويسمح بوجود آفاق جديدة يُنظر من خلالها لشخصه.

حوار

​​في إحدى المرات التي سئلت فيها صديقًا هذا السؤال، قال بعدما ابتعدنا بالحديث قليلاً عن النقطة المحورية: "دائماً أحسد أبطال الروايات، أشعر بالغيرة من أن الكاتب استطاع توصيفهم بتلك الدقة وأعطاهم لحما ودما. أود أن أرى نفسي مكتوبا من وجهة نظر شخص آخر يعرف حياتي جيدا ويلحظ ما بها من أنماط تجعلها مشوقة". وقتها تجادلنا، وأذكر أنني قلت له أنني أتخيل الأشخاص الخيالية حبيسة الورق، وربما يحسدوننا على الحياة. ومن الممكن أنهم كانوا أشخاص في حياة الكاتب بالفعل، كما الحال مع نجيب محفوظ مثلا، ولكنهم مروا بتعديلات أدبية حتى يصبحوا ما هم عليه في رواياته.  في محاولة للتفكير، استوحيت مما ذكره هيثم الورداني في كتابه "كيف تختفي" عن تفسيره للصوت الداخلي. يصف هيثم الصوت الداخلي الذي نشعر به أثناء القراءة مثلا، أقرب الأصوات إلى الفرد وكيف يعبر عن نفسه، كونه تركيبًا من أصوات متعددة، هذا الصوت يظهر في قراءتنا، نلاحظه يروي تجارب ليست لنا، بل للكاتب. ومن ضمن خصائص عديدة للصوت الداخلي، يقول إنه ليس إلا صوت الخارج يتردد بالداخل بعد أن اكتسب نبرتنا الخاصة. فبأخذ هذا الطرح في الاعتبار ومده بعض الشيء على استقامته، يمكن أن نقول إننا نستخدم ذلك الصوت أيضا في رؤية أنفسنا، وهذه الرؤيا تنبع من تأثير الخارج متمثلا فيما نتناوله من قراءة وما نمر به من تعاملات اجتماعية على صوتنا الداخلي. فتلك الرؤية قد تكون نتاج تباديل وتوافيق لرؤية الغير عنا. ومن هنا يمكن القول بأن الصورة الشخصية مستقاة من المحيط وقد نعتبرها مكتوبة من مجموع أشخاص متوسطهم شخص واحد تشكل في صوتنا الداخلي عن نفسنا. لكني فيما بعد رجحت فكرة صديقي بأننا، نحن البشر، نحتاج لشخص أن يرانا من الخارج، ويعتبر سقطاتنا مجرد مشهد واحد من الفيلم الكامل. وفي أحيان أخري، يبلور تلك الأخطاء لتكون هي محور الفيلم الجيد.

ربما كان ��لك السؤال الذي أطرحه على أصدقائي بشأن حياتهم، وكأنها أفلام سينمائية أو عمل أدبي في قصة أو رواية، وسيلة ما لي للتعبير عما أراه فيهم من إلهام من منظور شخصي. فقد أصبحت تلك المناقشات طريقة لي للتواصل معهم بشكل أكثر صدقاً وموثوقية، لأعبِّر لهم عن رؤيتي لحياتهم، ولأنقل لهم قصة تلهمني على المستوى الشخصي. لعلهم يصلوا لما وصل إليه شهريار من لحظة إدراك لحكايته، التي لولاها لما انتهت الليالي وظلت شهرزاد تعيد حكاياتها من جديد إلى اللانهاية. لعلهم يصلون بشكل من الأشكال للحظة "والله إن هذه لحكايتي" التي جعلت شهريار متشوقا ألف ليلة.. وليلة في سماع قصته التي ظن يوما أن الضجر يملؤها.

السياحة في قوبا اذربيجان

السياحة في قوبا اذربيجان

قوبا المدينة السياحية الجميلة والتاريخية هي مدينة تقع في شمال شرق أذربيجان بالقرب من جبال القوقاز، وأصبحت السياحة في قوبا أحد أهم الوجهات السياحية حول العالم، وذلك لما تشتهر به من تنوعها الثقافي ومناظرها الطبيعية الخلابة التي تجعلها وجهة سياحية شهيرة واهم مدن السياحة في اذربيجان.

افضل الاماكن السياحية في قوبا اذربيجان

تشتهر السياحة في قوبا اذربيجان بالعديد من الأماكن السياحية والمعالم التاريخية والثقافية والتي تعطي انطباعا خياليا للزائرين ولا يجب تفويت فرصة زيارتها، لذلك هيا بنا نتعرف على اهم افضل الاماكن السياحية في قوبا:

1- مجمع قوبا التذكاري للإبادة الجماعية

2- مسجد الجمعة

3- حديقة نظامي قوبا

4- مسجد سكينة خانم

5- قلعة شيراج غالا قوبا

6- حمام شهور

7- متحف منزل عباس أوغولو باكخانوف

المناطق السياحية في قوبا اذربيجان

أما عن المناطق السياحية في قوبا فهي مدينة تتمتع بالعديد من المناطق السياحية والأحياء التاريخية، التي تتأصل فيها ثقافة المدينة وتراثها المتنوع ولذلك يجب عليها معرفتها حتى تسهل عليك زيارتها وأهمها:

1- قرية خيناليق الجبلية

إذا كنت تبحث عن جوهرة مخفية حقيقية، فتوجه إلى قرية خيناليق الجبلية، حتى سنوات قليلة مضت، كانت معزولة عمليا عن بقية العالم لأنه لم يكن هناك طريق ممهد.

2- قرية القصبة القرمزية

وهي قرية يهودية تحظى بشهرة كبيرة وتضم معبدين يهوديين، ويعد الكنيس ذو القباب الستة مكانًا رمزيًا في قوبا، وقد تم تشييده في نهاية القرن التاسع عشر.

الان يمكنكم زيارة اشهر الاماكن السياحية في قوبا اذربيجان مع ايتاك ترافل افضل شركة سياحة في السعودية

برنامج سياحي اذربيجان 11 يوم 10 ليالي

جدول سياحي اذربيجان 10 ايام 9 ليالي

بكج سياحي اذربيجان 8 ايام 7 ليالي

وتعرف اكثر على افضل عروض رحلات اذربيجان السياحية مع ايتاك ترافل افضل شركة رحلات سياحية في السعودية

السياحة في قوبا اذربيجان 

السياحة في قوبا اذربيجان

قوبا المدينة السياحية الجميلة والتاريخية هي مدينة تقع في شمال شرق أذربيجان بالقرب من جبال القوقاز، وأصبحت السياحة في قوبا أحد أهم الوجهات السياحية حول العالم، وذلك لما تشتهر به من تنوعها الثقافي ومناظرها الطبيعية الخلابة التي تجعلها وجهة سياحية شهيرة واهم مدن السياحة في اذربيجان.

افضل الاماكن السياحية في قوبا اذربيجان

تشتهر السياحة في قوبا اذربيجان بالعديد من الأماكن السياحية والمعالم التاريخية والثقافية والتي تعطي انطباعا خياليا للزائرين ولا يجب تفويت فرصة زيارتها، لذلك هيا بنا نتعرف على اهم افضل الاماكن السياحية في قوبا:

1- مجمع قوبا التذكاري للإبادة الجماعية

2- مسجد الجمعة

3- حديقة نظامي قوبا

4- مسجد سكينة خانم

5- قلعة شيراج غالا قوبا

6- حمام شهور

7- متحف منزل عباس أوغولو باكخانوف

المناطق السياحية في قوبا اذربيجان

أما عن المناطق السياحية في قوبا فهي مدينة تتمتع بالعديد من المناطق السياحية والأحياء التاريخية، التي تتأصل فيها ثقافة المدينة وتراثها المتنوع ولذلك يجب عليها معرفتها حتى تسهل عليك زيارتها وأهمها:

1- قرية خيناليق الجبلية

إذا كنت تبحث عن جوهرة مخفية حقيقية، فتوجه إلى قرية خيناليق الجبلية، حتى سنوات قليلة مضت، كانت معزولة عمليا عن بقية العالم لأنه لم يكن هناك طريق ممهد.

2- قرية القصبة القرمزية

وهي قرية يهودية تحظى بشهرة كبيرة وتضم معبدين يهوديين، ويعد الكنيس ذو القباب الستة مكانًا رمزيًا في قوبا، وقد تم تشييده في نهاية القرن التاسع عشر.

الان يمكنكم زيارة اشهر الاماكن السياحية في قوبا اذربيجان مع ايتاك ترافل افضل شركة سياحة في السعودية

برنامج سياحي اذربيجان 11 يوم 10 ليالي

جدول سياحي اذربيجان 10 ايام 9 ليالي

بكج سياحي اذربيجان 8 ايام 7 ليالي

وتعرف اكثر على افضل عروض رحلات اذربيجان السياحية مع ايتاك ترافل افضل شركة رحلات سياحية في السعودية