#من_أقوال_العلماء #رمضان #العشر_الأواخر قـال ابن الجوزي رحمه الله : إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق فلا تكن الخيل أفطن منك فإنما الأعمال بالخواتيم فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع . صيد الخاطر 37 ═🍂🍃══════════════ ✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah #المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية ═══════════ ♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر https://www.instagram.com/p/CqyzqeoKwqX/?igshid=NGJjMDIxMWI=
سبحان الله!!
لو كان المعطي غير الله لأغلق أبواب رحمته على المتأخرين..
فقد أساءوا الأدب، وتباطؤوا في إجابة الرب..
لكنه سبحانه رحمة بهم أخر جزءا كبيرا من عطائه لهم...
فلأن يأتوا متأخرين نادمين... خير من أن يقنطوا فتستولي عليهم الشياطين!!
أيها المتأخرون مثلي:
أسرعوا قبل أن ينجلي الموسم...
فليس من الأدب أن تبطئوا أول الموسم وآخره... والرب الذي لم يغلق في وجوهكم بابا...ما أبقاه إلا ليعتق منكم رقابا!!
أسرعوا فما زالت السوق قائمة...ولو أراد صاحبها فضها قبل ذلك لفعل.
وما يدريكم... لعلكم تكونون من عتقاء النهايات؟!
#خالد_حمدي
#العشر_الأواخر
يُستحبّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر التنظّفُ، والتطيّب، والتزيّن بالغُسل والطيب، واللباس الحسن، ولا يَكْمل التزيّن الظاهر إلا بتزيين الباطن؛ بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى.
- كانَ النَّبيُّ ﷺ أَحْرَصَ ما يَكونُ على #الأجْرِ والثَّوابِ، وكان يُحسِنُ اغْتِنامَ #الأوقاتِ #الفاضِلةِ،
- وفي هذا الحديثِ أنَّه ﷺ كان إذا جاءَ #العَشْرُ_الأَواخِرِ_من_رمضانَ، يَجتهِدُ فيها ما لا يَجتهِدُ في غَيْرِها؛
• فَيَزِيدُ #الطّاعةَ و #العِبادةَ،
• والتَّقرُّبَ إلى اللهِ سُبحانَهُ،
• ويَعتكِفُ في مُصلّاه،
• ويَعتزِلُ #النِّساءَ؛
- يَفعَلُ كلَّ ذلك حتّى يُدْرِكَ #لَيلةَ_القَدْرِ التي هي خَيْرٌ من #أَلْفِ شَهْرٍ.
- وفي #الحديث: الحِرصُ على #الاجتهادِ في العَشرِ #الأواخِرِ مِن #رمضانَ،
- وفيه: إشارةٌ إلى الحثِّ على تَجويدِ #الخاتمةِ..
- قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله :
«هذا يدل على خصوصية لهذه العشر في باب الاجتهاد في العبادة والطاعة والذكر وقيام الليل وقراءة #القرآن وذكر الله سبحانه وتعالى، فكان نبينا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام يجتهد في هذه العشر المباركات ما لا يجتهد في غيرها».
#العشر_الأواخر: ٦-ومن كمال العقل الإعداد بخير الزاد ليوم المعاد، وأفضل زاد للرحيل هو في هذه الأيام العشر، ليتزوّد الإنسان ربما لا يمر بها مرة أخرى، وسفره طويل. ٧-إحياء الليل كله بالصلاة في العشر هو هدي النبي ﷺ عن عائشة قالت: كان النبي يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر. ٨-ويُسن للمرأة أن تقوم في بيتها كما يقوم الرجال في المس��د، فقد كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله. ٩-المرأة الممنوعة من الصلاة بعذر الحيض لها الجلوس في مصلاها ليالي العشر بلا صلاة تقرأ وتذكر الله وتدعوه ويرجى لها إدراك أجر العشر وليلة القدر. ١٠-العاجز عن قيام العشر لعذر بيّن كعمل شاق لا يجد منه إجازة، لو صلى العشاء والفجر جماعة حصل على أجر قيام العشر وإدراك ليلة القدر صح هذا عن ابن المسيب.. وظاهر السنّة يؤيد قول سعيد بن المسيّب. وهو قول وجيه جداً، وفضل الله ورحمته أوسع من أن تحد. [ذخائر في سطور (عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي): ٩٤]. https://www.instagram.com/p/Cq7awqKNL4u/?igshid=NGJjMDIxMWI=