#السلطانة
Text
في تجربة غربية قاموا بها بعض العلماء :-
وضعوا ضفدع 🐸 في قدر مملوء بالماء البارد
ووضعوا القدر على النار ، وكلما سخن الماء، الضفدع يعدل درجة حرارة جسمه، فتظل المياه عادية ومقبولة،
ألى أن وصل الماء لدرجة الغليان، فلم يعد باستطاعته تحملها ، وفقد القدرة على الحركة
، ومات الضفدع في التجربة،
🤔 بدأ العلماء القائمون على التجربة في دراسة سلوك الضفدع الذي مع كل ارتفاع درجة الحرارة يعدل حرارة جسمه.
والوعاء الذي وضعوا فيه الضفدع كان مفتوحا، ومع ذلك لم يحاول القفز للخروج من الوعاء حتى في حالة غليان الماء إلى أن مات.
وتوصل العلماء إلى أن الضفدع استخدم كل طاقتة في معادلة درجة حرارته وتأقلمة على المناخ الذي حوله على الرغم من صعوبته، إلي أن وصل لدرجة أنه لم يتبقى عنده طاقة للتأقلم ، ولا حتى لإنقاذ نفسه.
واستنتجوا أن الذي قتل الضفدع ليس الماء المغلي، ولكن إصرار الضفدع على أقلمه نفسه إلى حد أفقده الطاقة اللازمة لإنقاذ حياته.
العبرة من هذه التجربة ؛
عندما نصر على البقاء في بيئة مضرة لنا أكثر من كونها مفيدة ، فإننا نبدأ بخسارة أنفسنا تدريجياً حتى نصل لخسارتها كلياً ، فالكثير من الناس قد يفقدون أنفسهم تدريجياً بالفعل في خضم محاولاتهم للتأقلم مع الظروف السيئة أو الأشخاص السامين أو نيل الإعجاب أو بتقليد الآخرين بدل الابتعاد عن كل الظروف والأجواء السيئة ، والتوقف عن اهدار طاقتهم والعمل على تحرير النفس وتعزيز قيمتهم الحقيقية .
( لاتستهلك طاقتك كلها ، اعرف متى تقفز وتنقذ ماتبقى منك ومن حياتك ).
9 notes
·
View notes
Text
أيتها الوردة والريحانة والياقوتة والسلطانة والشعبية والشرعية بين جميع الملكات 👸
7 notes
·
View notes
Text
9 notes
·
View notes
Text
يُرجى مراجعة هذه المشاركة… "فطوم وفافي مع المدربة حقتهم الميلف مشتهيات نااار 🔥🔥🔞".
0 notes
Text
السلطانة التى عاشت في ظل و ماتت في ذل
السلطانة التى عاشت في ظل و ماتت في ذل
تقرير/نهال يونس
هى انشراح هانم او السلطانة سنية وهي الزوجة الثانية لمحمد السادس اخر سلاطين آل عثمان و قد تزوجها عام 1905 وانتهى زواجهم بالطلاق عام 1909 بلا اطفال ومع ذلك حرص السلطان على توفير عيشة كريمة لطليقته حيث كان يدفع لها مرتب شهري.
بحلول عام 1924 انقلبت حياة السلطانة سنية رأساً على عقب بعد الغاء الخلافة العثمانية و نفي كل افراد آل عثمان ومصادرة املاكهم و اموالهم ،حينها تفاجأت انشراح هانم…
View On WordPress
0 notes
Text
وظيفة بائع تعلن عنها شركة بيت السلطانة في الرياض
وظيفة بائع تعلن عنها شركة بيت السلطانة في الرياض
وظائف بائعين اعلنت عنها شركة بيت السلطانة عن طريق حسابها الرسمي بموقع لينكد إن LinkedIn لخدمات التوظيف في الرياض ونضع بين ايديكم جميع التفاصيل وكافة الشروط وطريقة التقديم في الاسفل
الوظائف الشاغرة المعلن عنها :-
بائع
المهام والمسؤوليات:١- تشغيل واستخدام جهاز المسح الضوئي وجهاز الكاش وجميع الأجهزة الإلكترونية الموجودة في المكان .٢- التأكد من صحة ودقة أسعار وكميات السلع والبضائع .٣- استقبال…
View On WordPress
0 notes
Text
مريم أوزرلي تحتفل بعيد ميلادها مع ابنتيها (صور) | اخبار 24 ساعة ترفيه
مريم أوزرلي تحتفل بعيد ميلادها مع ابنتيها (صور) | اخبار 24 ساعة ترفيه
#اخبار_الفن #اخبار_المشاهير #الفن #24ساعة_ترفيه
احتفلت الممثلة التركية مريم أوزرلي بعيد ميلادها الـ39 مع أسرتها الصغيرة شقيقتها وابنتيها “لارا” و”لي لي”.
وشاركت مريم أوزرلي التي اشتهرت عربيا باسم “السلطانة هويام” من مسلسل “حريم السلطان” جمهورها بصور من عيد ميلادها ووجهت لهم رسالة.
نرشح لك: سجن خاطف كلاب ليدي جاجا 6 سنوات
وظهرت مريم أوزرلي في الصور بإطلالتين الأولى فستان أبيض قصير ووضعت على…
View On WordPress
#أخبار مريم أوزرلي#أخبار نجوم تركيا#إطلالات مريم أوزرلي#السلطانة هويام#بنات مريم أوزرلي#حريم السلطان#صور مريم أوزرلي#عيد ميلاد مريم أوزرلي#مريم أوزرلي#ممثلة تركية#نجوم تركيا
1 note
·
View note
Text
الرجل الذي تحكمه زوجته !!
بهلول شخصية تراثية واسمه الحقيقي أبو وهب بن عمر الصيرفي الكوفي، اشتهر بالطرافة الممزوجة بالحكمة، وكان واعضا للخليفة العباسي هارون الرشيد، وتوفي عام 810 م.
طلب بهلول من الرشيد أن يحكّمه بالعباد مدة شهر، فرفض الرشيد طلبه. ولكن بهلول ألح عليه بالطلب، إلا أن الرشيد لم يستجب له.
وبعد الإلحاح والمشاورات، اتفق الطرفان على أن يحكم بهلول البلاد ليوم واحد، بشرط ألا يظلم احدا ..!
وفي اليوم المحدد لحكم بهلول، ذهب هارون الرشيد لنزهة في حدائقه الغناء مع الأسرة الملكية، وعلى رأسهم زوجته السلطانة زبيدة..
وفي وسط النهار التقي هارون الرشيد ببهلول، حيث كان الأخير يجر وراءه مئات الحمير.
فاستغرب هارون الرشيد لهذا المنظر وسأله : ما هذه الحمير يا بهلول ومن أين أتيت بها؟
فأجابه بهلول : مررت بالبلاد يا مولاي وتفحصت أحوال الناس وجعلت ضريبة على كل رجل تحكمه زوجته حماراً.
فقال له هارون الرشيد : من المعقول يا بهلول في مدة ساعتين تجد هذا الكّمّ من الرجال محكومين لنسائهم؟
فقال بهلول : دعنا من هذا يا مولاي، المهم أني لم أظلم أحداً، وأثناء تجولي في البلاد رأيت ما لا عين رأت ولا أذن سمعت .
ماذا رأيت يا بهلول؟
- رأيت يا مولاي فتاة جميلة جدا جدا..
إذا خرجت في النهار تقول للشمس تنحي لأجلس مكانك، وإذا خرجت في الليل يغيب نور القمر وهو في ليلة البدر ..
فتمنيت أن تكون هذه الفتاة زوجة لك يا مولاي .. فالتفت اليه هارون الرشيد وقال له : أخفض صوتك يا بهلول كي لا تسمعنا السلطانة زبيدة..!
فقال بهلول : ولأنك امير المؤمنين
فهات حمارين .
11 notes
·
View notes
Text
كالفرسان الثلاثة يدخل الأخوة الثلاثة الذين لا أذكر أسمهم على أمهم الحاجة فاطمة تعلبة في مخدعها ليحدثوها في شأن زواج عيسى بعد طلاقه من الزيجة الأولى التي أجبروه عليها، فتقول لهم أمهم عليه أن يستسمح الحاج درويش أولا وما سيقضي به الحاج درويش ستقره الحاجة فاطمة كونها صاحبة الحل والعقد في الدار الضخمة المتكونة من عدة قاعات انفرد كل ذكر من أبناءها بقاعة منها مع زوجته، وبقيت قاعة الحاجة فاطمة نفسها في آخر الدار كالباب العالي، يصدر الفرمانات ويوزع الأرزاق على الرعايا والعبيد.
يطرق عيسى على باب قاعة الحاجة درويش ويكلمه في رغبته في سكينة، حبيبة قلبه الأولى التي حرموه منها لما أجبروه قبل ذلك على الزيجة لتي انتهت بطلاق. يقتعد الحاج درويش على المصطبحة مفترشا فرشة بلدية ومرتكزا بكوعه على ركبته محدقا في عيسى الذي وقف وقد أخذته الغشية..
عايز تجول حاجة يا عيسى؟
عايز أجول لا اله الا الله.
طب ما تجول. حد حاشيك؟
يتلجلج عيسى وهو يصرح بحب قديم لم تقض عليه زيجة اجبارية. الحاج درويش يعرف مكنون قلب عيسى لكنه يريد أن يسمعها منه بنفسه، لكنه -الحاج درويش- قبل أن يفتح -عيسى- فمه ليتكلم، اكد له أنه لن يتزوج أي عروسة ما لم يقبلوا بها اولا هو -الحاج درويش- ومن قبله أمهم السلطانة.
كان هذا ما شاهدته في الدقيقة التي وقفت فيها أتناول محشي الفلفل الأخضر كعشاء سريع على الواقف وأمي ميتة من الضحك على عيسى والحاج درويش وأنا أضحك معها ضحكا مخنوقا بذكريات بنت كلب نغصت على الواحد قرن الفلفل الذي يحبه. ذكريات قوامها المجتمع الفلاحي الشرموط الذي نشأ الواحد فيه على الخوف والفزع من كل شيء واستشارة خمستلاف واحد قبل أن يقدم على أي خطوة لأن الناس عزوته. مع أن الواحد منهم لم يعرف من الدنيا أبعد من عيدان القصب التي تمتد أمام داره إلى آخر الدنيا أو إلى دار سعيد وزوجته كوابس. اه والله.
كنت أحب مسلسل الوتد قديما، وما زلت أحبه للكوميديا الطريفة التي فيه كما أحب ممسلسل لن أعيش في جلباب أبي لنفس السبب وان أزعجني منهما الأفكار المروج لها عبرهما. سأعرف لاحقا ان الشخصيات في الروايات مختلفة عن الأعمال المصورة، وأن نظيرة أخت عبد الوهاب كانت تزور حبيبها في بيته عادي يعني، الأمر الذي أعتبره مشاهدوا سابع جار مصيبة وعارا على البنت المصونة، هكذا ظهرت نظيرة في المسلسل شابة حرشة لكن مؤدبة بمعايير المجتمع. بالظبط كما كان كمال عبد الجواد في الرواية ملحدا وفي الفيلم مجرد فتى متشكك. يلامشمهم. المهم أن السبب الأكبر للاهتمام بالوتد كان لشبه كبير بين الحاجة فاطمة تعلبة وستي فاطمة نفسها. وإن كانت ستي فاطمة بالتأكيد أكثر طبيعية وتلقائية من افتعال هدى سلطان غير المبرر في معظم الأحيان.
لما شاهدت الحاجة فاطنة تعلبة تقول لأولادها بعد ان اشترت عدة قراريط طين: صحيح يا ولاد، الأرض عزوة برضك. فهمت لمَ لم يترك أبي القرية وهو الموظف منذ الثمانينيات وعمله يستلزم منه السفر للمحافظة كل يوم. الأرض عزوة ولو لم يكن لك أرض فالبلد كلها عزوتك. سنوات طويلة ستمر وأنا أصدق هذا الكلام الفارغ بكل رومانسيته المفتعلة قبل أن أقرأ في الأنثروبولوجيا والاجتماع وأفهم معنى الرأسمال الإجتماعي وماهية الاجتماعيات المبنية على التبادل لا التعاقد، وعلاقة المادة بالثقافة وكيف تنشيء البيئةُ التي مواردُها كذا وكذا ثقافةً طبيعتُها كيت وكيت. سأقتنع ساعتها باستحالة أن تطالب الناس بانتاج أفكار فردانية في بيئة تعتمد اقتصاديا على الزراعة بطرق كلها قديمة. وأضع المشروع التنويري العربي من وشه لقفاه على الرف لأنه لا يقول شيئا جادا للناس على الأرض. لكن مع كل هذه الأعذار الثقافية سيبقى في صدري حرج مما يقولون هنا أو هناك، ونوع من الرغبة في الهجرة على طريقة العربي القديم كلما أجدبت من حوله أرض حمل متاعه إلى غيرها.
خيبة الأمل الكبرى كانت لما رحت المدينتين الكبيرتين وأنا متخيل انهما مختلفتان تماما عما تركته ورائي لأجد الناس هناك عندها خرافاتها هي الأخرى، خرافات لا تقل عبطا عن النداهة وأبو رجل مسلوخة والشمامة لكنها خرافات مودرن، تتمشى على الكورنيش وتضع الحجاب السبانيش مع المساحيق أو تخلعه تماما وتطلق شعرها للريح. ولكن تلك قصة أخرى طويلة.
هذا ما جرى في بالي وأنا أحمل الطبق إلى المطبخ وأغلي كوباية الشاي الأخيرة في اليوم، أحملها وأصعد لغرفتي وأفتح ليستة القراءة التي عملتها قبل أيام فأجد انني وضعت عملا واحدا لخيري شلبي ودراسة اقتصادية مهمة عن أثر سياسيات الغذاء على تطور الريف المصري، مع فصل مميز عن موقع النساء من هذا العالم السوسيوبوليتكال فأضيف لليستة رواية الوتد ولن أعيش في جلباب أبي لأتفرج على نظيرة وهي تحطم التصورات الأخلاقية المحافظة للطبقة الوسطى التي لم يعد ليها أي شيء لتحافظ عليه سوى النيش والصالون المدهب.
9 notes
·
View notes
Text
يُرجى مراجعة هذه المشاركة… "فطوم وفافي ستوريهات رقص وهز بعد شوقة ي كيكاتي شوفو شو صارر 🥵🔥💋".
0 notes
Text
ما لا نعرفه عن السلطانة "هويام "؟
ما لا نعرفه عن السلطانة “هويام “؟
تقرير _نهال يونس
اعتنقت السلطانة “هويام” الإسلام لتتزوج من السلطان سليمان
استثمرت نفوذها فى الأعمال الخيرية بمكة المكرمة والقدس
انتشر الكثير من الأقاويل حول شخصية السلطانة “هويام” ومدى صحة وحقيقة شخصيتها، وهل هى حقيقية أم مجرد شخصية خيالية ظهرت فى مسلسل تركى فقط، وقد ارتبط دائما اسم السلطانة لدى الشباب بأيقونة من الجمال لما تتمتع به من انوثة طاغية وجاذبية وايضاً قوة شخصيتها، حتى اصبحت…
View On WordPress
0 notes
Text
إسراء بيلجيتش المعروفة بدور السلطانة حليمة في مسلسل قيامة أرطغرل
تزوجت من لاعب كرة قدم تركي مشهور وطلب منها أن تترك التمثيل فتركت التمثيل
ولم تكمل دورها في مسلسل قيامة أرطغرل وإضطر المخرج لإنهاء دورها وتغير مجرى الأحداث
وفي النهاية خانها زوجها وطلقها 💔😢
3 notes
·
View notes
Text
1 note
·
View note
Text
******* الكتاب الادبي *******
******* البربروفونية *******
******* في صميم الموضوع *******
--------------------- الملكة المصرية -------------
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ -----------------الانسة أم كلثوم -----------------
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
----- 1967 une renne d egypt a paris -----
--- oum keltoum a l olympia paris 1967 ---
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ------ الامبراطورة محمد علي أم كلثوم --------
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
-8---- السلطانة ابراهيم السيد الحسين( الأزهري ) ------
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
---------------- اميرة العراق و الأردن --------------
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
----------- كوكب الشرق و المغرب العربي -------------
============================
من هي حقيقتها الانسة ام كلثوم شخصيتها نسبها و حسابها
لا تسطعيعون تغضية الشمس بي الغربال و لن يسصطعون ابدا
ليما كل هدا التطاول و ضياع الفرص بل السفقات و التحقيقات
يا طويل العمر و لا عمرك و عمري ينتهي اين تنتهي المصالح
مد مد لا حدود لديها بي الحكمة بي العلم و التحكم بي العمل
طريق اهل البيت و اهل الكتاب و اهل الدكر و اهل محمد علي
و الحسان و الحسين و فاطمة و خديجة و غير او كل منا و الدي يرجع إلى الوراء فا لا مستقبل له و لا حاضر لديه آسف.
الماضي مضى بي كله الحاضر حاضر بي كليته لا زايد لا ناقص
و اية الحسين دليل على الابتعاد على الخلافة كا اية الحسان
و اية علي الابتعاد على الصحابة كا محمد على قوم قريش
و نحن عنكم كلكم من التخلف و الانحطاط و التأخر و الجهل
و حياة الموت و موت الحياة بل الآخرة الدنيا و دنيا الاخرة
إلا افتراء على الله كدبا و زورا و بهتان و فلسفات و فقهات
الدنيا دنيا و حياة الدنيا و دار الدنيا و زينة حياة الدنيا معا
و ما الزينة الا الحرث و الخيول المستفة و مال و بنون و بنين
و زينة حياة الدنيا المال و البنون و البنين بيدون استتناء معا
الدنيا الزينة و المتاع و افتخار ما بينكم المل و البنون و البنين
و " خلقنا الإنسان من نطفة و ادا هو خثيم مبين " اية المخلوق
" و خلق الإنسان من طين و الجن من حميم فا بما تكدبان "اية
" و خلق الإنسان من ثراب و من طين و مما لا تعلمون " اية
او إنما الإنسان الا حيوان ناطق أو إنما الإنسان الا بشر فا قف.
لا كيف تكدبان بي معجزة الله و هو يعلم ما زرع في الارحام
فا انت " اقراء باسم ربك الدي خلق خلق الإنسان من علق **
اقراء و ربك الأكرم الدي علم بي القلم علم الانسان ما لم يعلم "
ليس ما هو يعلم بل يعلم و يعلم و يعلم علم اليقين و بي البيان
من هي أم كلثوم و من هو ابن أم كلثوم لا الولد لم تحملني في بضمها إنما من صلبها و دمها و نسليها و دريتيها أو البويضة إنما الوالدة تينهينان التي حملتني في بضنيها أو جنينها من الوالد و هو الغز الاب الحقيقي لي هده العملية الطبية العقم و العقم أم كلثوم أولا و الاب تانيا أو التلقيح الاصطناعي الصيدلي الطبي بي الطبع بل تحسين السلالة أو تشتيل السلالتين ما بين سلالة الحسين أم كلثوم و سلالة الحسان الإدريسي هو الحسان الحسان الشريف إنما لا هو من ضنة ان يكون و على هدا السياق فا لقد حاولت معرفة الوالد أو الاب أو المتبرع غالط لم يكن متبرع أو متطوع بل هو مؤسس هده الوكالة أو المنضمة لي الأجناس حيز الانقراض تحت إشراف شارلي شبلاء الأوراسي أو الشاوي او البربري كيف كيف الاب هو أيضا الأوراسي الشاوي البربري من الملك كسيلة و الملكة داهية من الملك مسينيسا من القيصر جيقيرطاء الأول الروماني
لان جيقيرطاء قيصر روما و الدي باع روما بي قطعة دهبية
صياد الأسود أو الاهراس القاءد سيزار جيقيرطاء الأمازيغي
درية بعض من بعض الآن المعجزة ما بين كنزة بنت كسيلة و الداهية ابن الكهانة و مسينيسا و تينهينان تخصني انا فقط
و لقد تطرقت في هدا التفسير من قبل في مواضيع أخرى
قلت المعجزة ما بين أم كلثوم الحسين و الحسان الشريف اية
و لي السلالات الشريفة أولا و الأوائل ثانيا و الخاقين تالثا
و قضي الأمر و كان الأمر كقضيى ما قدر شاء فعل إلا بي ادنه
النضفة بويضة أم كلثوم الحسين و الخلاية المنوية الحسان
إنما من الاب هناك معضلة أو معطلة تحت سر الدولة العميقة
و المسألة حرب باردة محض ما بين تنضيم و تصميم و تقدم
بل التحكم في الملوك و الملكية العاءلية و الملكية الفردية و الملكية الخاصة و الملكية العامة و الملكية التاريخية و الجغرافية و الثورات و الإرث و الملكيات الأخرى كا المهنية و الاحترافية و الإبداع و الاختراع و التكوين و العلوم و الاعمال
بي التحكم في البنوك المحلية و الداخلية و الخارجية و غير
بل يتحكم في البنوك المصرفية الخمسس سويسرا وؤروبا امريكا استراليا اسيا افريقيا الجنوبية إلا البنك المصرفي الفرنسي الباريزي أو باريس الدغولي أو الدقولي أو الدولي
أساس البنك الأوروبي الفرنسي لا البلجيكي الهولندي الانقليزي
أو الفتيكان و موناكو و ليكسنبورق و بريطانيا الكبرى معا قف.
و عليها القيصر الإمبراطورية الرابعة و ما الجمهورية الخامسة لا انتقالية الى الجمهورية السادسة المستخدمة بي النيابة بس
فا الجمهورية السابعة هي حل هده الازمة الوهمية الهلوسية
لي كشف كل المومرات و العمليات و المناورات و الخطط اليهودية الصهيونية الإسرائيلية الماسونية و الارهابية ايضا
و هو مربط الخيل كل العلوية في و ح��رة واحدة تحت الأرض
و خلص الكلام.
فا خلص الكلام على هده المسألة تحديدا دفاعا على النفس اولا على الناس ان يدافعون عن أنفسهم تانيا و على النفس و الفلوس تألثا و رابعا الدفاع على من يريدون السوء بينا جميعا
و من البداية و الى هده النهاية إلا العدو الدود المسؤول الأول
و الثاني مسؤولية المرتشين و تالثا الخونة و رابعا العملاء
خامسا المدسوسين الكيان المعادي و سادسا الخصوم الخيالية
و النزاعات الافتراضية المبنية على لبروبقنداء و ايشهار و نشر
المساءلة غالطة و مغلطة و تغليضية مفبركة و ملقفة و مزورة
بي تزوير الأحداث و الحدث و الحديث أو الوقايع و المواقع
بل تزوير عام في كل الحالات و المجالات الكاملة و الشاملة
اخطاء تراكمت فتكاثرة فا تكررة و استعمرة اخطاء أو أخطاية
الموضوع هنا لا داعي لي اي خلط الأوراق أو الآراء و الافكار
لا الأخطاء الأخلاقي و أو التربوية أو المنهجية أو النمودجية
بل اخطاء حسابية و إحصاء جدولية و محاصيل و رقمية ايضا
فحسب اخطاء القب و الحسب و النسب و الصلب و المنصب
لا علينا قلنا لنا اعمالنا و لكم اعمالكم فا لنا ديننا و لكم دينكم .
" فا قل اعملوم فاسيرى الله اعمالكم و رسوله و المومنون"اية
" و هل يستوون الدين يعملون و الدين لا يعلمون" سوال واضح
"او هل يستوون الدين يعملون و الدين لا يعملون"جواب واضح
" و سى اعمل من مكاني و لسوف تعلمون" أو " هيهات هيهات"
و بي الاخص الحرب الباردة ضد الاب كا الام إنما الوالدة لا علاقة ربما سقطة في فخ اليهود و تحت سيطرة الصهيون و تحكم الموساد و الاؤ. اي. اس أو المنضمة المسلحة الصهيونية بي جنسية زوجها اليهودي الأمريكي دات الأصول الجماءكية الإنجليزية أو الإثيوبية الاتيرية الكينية أو الاسراءلي الامريكي
لا علينا الاب كان ضحية النازية بي الغزو و الاحتيلال و الاستعمار الحرب العالمية الثانية كا الحرب العالمية الأولى و الدي كان هو الفائز أو المحرر من الغزو و الاحتيلال و الاستعمار الألماني و هو أيضا الفاء بعد الحرب الأولى و التانية الأمم هو الموسس مقاومة الاحرار و الجيش التحرير الحر بي قيادة إيواء شارل دو قول أو دو الغول كيف كيف و التحالف الاطلسي و الشمال الافريقي و البحر الأحمر و البحر الهادي أو الاندوشين أو التحالف العالمي ضد النازية الأمامية و الفاشية الايطالية و غير إنما الدفاع على الوطن و البلاد و الأمة لا غير فلقد كان رؤوف بي الشعوب إنما ضد الكتلة المتعددة معا قف.
و اليهود.ارتكبو الخطأ الفادح أو الفاضح الانه هو مؤسس فرق النجات أو لاميليس القبعات السوداء الشمال الافريقي لي اليهود المضطهدين من النازيين و تهريبها بي كل الوسائل المتاحة على جهة الحدود الألمنية و الهولندية و البلجيكية و النمساوية و البولونية و السويسرية و الفرنسية الايطالية و الاسبانية معا الى الشمال الافريقي ثم امريكا بي القوارب الجزائري الصيد البحري كا الفرنسية لي نقل البضاءع التجارية
و لقد حاولة بي المواجهة البحرية إنما القوات النازية فازة عله
حاولة بي القوات الجوية إنما القوات الجوية النازية فازة ايضا
و حاول بي القوات البرية و لقد نجح قيلق اليواء بي المحاولة
الآن القوات النازية كانت قوية بي التحالف مع الاتحاد السوفياتي الأولى ثم الانشقاق لي التكفل الكلي بي قواتيها
و فرنسا كانت البلاد الأول أو القوة الأولى و الجيش الأول
و التي كانت مبرمجة في حسابات ادولف هثلر كا الخطيرة جدا
من حيث الحرب العالمية الأولى و تصفية حسابات الاستيسلام
تم العقوبات الأولى و التحدي واجب علية الإطاحة بي فرنسا
اامبراطورية نابليون بون ابرت بل الإمبراطورية الرابعة ٠٤/04
نعم لقد اتضح بعد البحث و التحليل الخاص بي الدليل القاطع
الحرب العالمية الثانية لي تقسيم و غنيمة الإمبراطورية ٠٤/04
و نعم تقسيم الإمبراطورية الفرنسية نابليون بونابرت ليس الا
ما الحرب العالمية الأولى بي تقسيم الإمبراطورية العثمانية
إنما الغنيمة تمة بي الجمهورية التركية الملكية اليهودية لا غير
كا تقسيم الإمبراطورية الاسبانية كا البرتغالية كا الأندلسية معا
كا تقسيم الإمبراطورية البربرية و البيزنطية و الامزغية و الرومانية و تلنومدية و الفنيقية و الفرعونية و الى اخره
و تقسيم الخلافات المتتالية الاموية العباسية الفاطمية المزيفة
و الشرفاء أيضا في الحجاج و الفرس و الشام و القدس و غير
حتى الملكة الولايات المتحدة الادريسية المغربية و المشرقية
و كا تقسيم الشمال الافريقي كا الساحل و الوسط و الجنوب
كا المغرب العربي كا الخليج كا الشرق الافريقي و البحر الأبيض المتوسط و كل من المستفيد الوحيد الدي لن ينقسم بعد ابدا
لي التدكير ان المملكة الإنجليزية و الرومانية و الروسية واحدة
و نعم مملكة أو امبراطورية الملكة جورجيا المملكة المتحدة
قلت الانسة أم كلثوم ابراهيم السيد الحسين و يوسف أخ اتون
طوماي مدينة فرعونية قديمة أو على أطلال مملكة القطن
لا شرقية و لا غربية طوماي السنابيلاوين الأزهرية الاسكندرية
مسقط راسيها من أم فرعونية عريقة من أخ اثون و يوسف
من اب عربي قريشي مكي هاشمي ابن حسين الحجاج الاردني
لغز الام كا لغز الاب كا لغز أم كلثوم بنت ابراهيم السيد الحسين
و لقد.كان مختص في الفنون الموسيقية أو الموشحات أو المدح أو الابتهال أو التجويد او التلاوة او التنشيد و النشطاط
و أمام متخرج من الأزهر أو تبن الأزهر المتبني من ياكن طوماي
ياكن طوماي العثماني الوصية من طرف السلطان عبد الحميد
الآن الاب ابن الحسين الحجاج العراق و الأردن و فلسطين معا
و مصر محمد علي و الخيدري نابليون بونابرت و الملك فاروق
و سوء فهم حسين الحجاج بي الانقلاب على العثمانيين غلط
بل الانقلاب على الانقلاب أخ السلطان عبد الحميد عبد القادر
و الدي كان المستعملة من طرف الأتراك الصهيونية و المصونية
و انصاف السلطان عبد الحميد عبد.الانقيلاب الجيش السادس
النفي ثم تحت الإجباري و تدويل إمبراطورية التركية اليهودية
و فلسطين إلا القطب السياحي الديني المتلث الديانات معا .
و انقلاب عليه من طرف ال سعود و من طاع الله و الاعراب
إنما الغرب الشمالي الجنوبي ما زال تحت ملكية الحسين أو البحر الأحمر بل بحر الحجاج أو بحر جدة أو سيناء أو مصر
ثم كل هده الانقلابات عليهم و علينا و عليها و عليكم كلكم
الآن أم إبراهيم السيد الحسين البلطاقي استهزاء و سخرية بل تصغير لي الملك الحقيقي ولي العهد حسين الحجاج و الأردن و العراق و الشام و فلسطين و مصر ليما لا الطبلاقي أو الطبال
من الام المصرية الفرعونية ملكة الجمال القطن أو دار الكسوة المصرية لي الكعبة المتبادلة من طيران القطن المصري أو القبطي كا العادة السنوية لي تاتيث مكة أو تجهيز القبلة
ربما هده نقطة الوصل ما بين الحسين و المصرية و ولي العهد
الأزهري في وصية الملك الحسين لي مصر اهل البيت المصرية
و أم كلثوم ابراهيم السيد الحسين البلطاقي الازهري المصري
لي هدا من صاحبة الشرف و السموؤ الحسين و العصمة و الفخامة الملك فاروق و السعادة و الباب العالي العثماني العلوي الحسين و الجهاد و التقدير من جمال عبد الناصر و الملكة و السلطانة نابليون بونابرت محمد علي و كوكب الشرق و المغرب و كل هده الرموز المجمدة بل المجردة أو المتحولة و المستغلة
الآن المسألة الإمبراطورية الإداعة و التلفزيون السلكي و الاسلكي و السمعي البصري و الإعلام و الإعلام الآلي و الكوم و التيليكوم الارسكوم و الاتصالات مصر لي أم كلثوم بي الطبع
مع الشراكة مع فيليب بيتان الأساس و المشتق شارل دوغول
وحتى الفضائيات أو الكيان الفضاءي و الأقمار الصناعية معا
و بنك الديك المصري البناني ان دل فإنما يدل على الكيان الفرنسي البناني لا المصري الانجليزي أو البريطاني الفرنسي
و الخطاء العضيم هو نزع العلامط المصري على نعش أم كلثوم
و نعم نقطة الغضب لي الجميع من هدا الخطاء أو الخيانات
ما وقف العلاج الخارجي و الاستبدال بي الاطراز الداخلية
أو العلاج من الأطباء المصريين فقط و قطع العلاقات الطبية
الخارجية أو العالمية أو الفرنسية كا المرة الأولى الامريكية
ان دل فإنما يدل على الانقلاب على التقدم و الازدهار المصري
و نزع العلام المصري و التي ساهمت مساهمة كبيرة في انجازه
طعنة ضهر اهل بيت الحسين من الأطراف المعروفة ليس الا
كا المساهمات الثورية ضد الكيان التركي اليهودي الانجليزي
و المساهمات الوطنية شعب و جيش أو العسكرية المصرية
و كيف و انا شاهد على صفقة السلاح ١٩٧٦ /1967 باريز
مسرح الاولنبياء أو الحمراء الحديقة الأندلسية الاسكندرية
و التي كانت معروضة بي ضيافة الملك شارل دو غول ٠٥/05
بي النيابة أو بي الوصية أو بي العرف كا ملكة مصرية محض
و هو الدي ساهمة في عيلاجيها من من مرض لمدة التيروويد
من استغاثة جمال عبد الناصر من مكتب الإنسانية الخاص به
و الدي كان بعد رفض الأطباء الإنجليز من إجراء العملية الجراحية و التي كانت بي نسبة الخطورة على الأعصاب الصوطية حجة لا غير سبب تدخله بي اختيارع طريقة العلاج بي الأشعة الدرية أو الطاقة الدرية و الدي كان هو مؤسس هدا المشروع بي مراكزه لي البحث في هدا المجال السري لي الغاية
و كان الرد من طرفه و كل الترتيبات و الوساءل المتاحة لي هده العملية الناجحة ١٠٠ % 100 في المركز الأمريكي الفرنسي
تحت قيادة البنتقون العسكري الأمريكي مع التحالف الفرنسي
و من باب الصدف ثم العلاج بعد تفريغ الكيس البويضي المنوي
تم تركه في البنك المنوي أو بنك وؤرمز لي الصلب المنوي
و لي التدكير ثم استكشاف الاصلي لي أم كلثوم بي تحليل الدم و النسل و السلم الويراثي من الحسين الحجاج حقيقة لا تدكر
و نعم استكشاف إء.دي.اان (a.b.n) أم كلثوم الحسين الحجاج
من الاب ابن الحسين الحجاج من باب الصدف أو بيان سري
و لي هدا تم اختيارها لي التلقيح ما بين الحسان و الحسين معا
بي دريتها أو لا ربما لا تدري أو لا تريد أن تعرف نكتة أو كدب
ولأنها حاولت حل الغز بي التقرب إلى ملك المغرب الحسان المزيف و الحبييب بورقيبة المزور و حتى الملك فيصل الغالط و حتي السلطان زايد الخطاء و غير من المدعيين بي الشرف
الحل أمامها بل هم الدين وراءها تدعيمات و تطورات و تعاون
غير مباشر في المجال السنماء أو الإداعة أولا و التلفزيون تانيا و الفنون الجميلة تألثا و حتى الرياضة بي بنك الاهلي مصر ي
الآن عرضها من جانب شارل دو غول لي المقابلة معها في بأبرز و حضوري ايضا في هده المناسبة كان على حل الغز و الاعلان
الاعلان الدي رفضته كا بدوية في بأبرز المتعقدة أو الخجولة
ادا بي انا شخصيا الى التهلكة أو الضياع و الهمل و التبعتر كا الموت بي الحياة أو الترك و النسيان و التهميش و الانقطاع صلة الرحم أو الدم معها كا غيرها ربما علامة أو مهمة أو خطاء
قلت بدوية في باريز أو في قصر باريز الإمبراطوري أو الملكي
الشخصية العالية عظيمة الفنية عضامة الوطنية سلام تعضيم
الداتية لا شيء ما بين كسوف و خسوف و انعكاف و تصوف
لا له أي كيان في العالمية أو الإنسانية أو الحضارة أو الرقي
لا علينا لقد جاوبها اليواء بي برقيتين الأولى منه و بي إعجابه بها و غناءها و السهرة و الدي كان من ضيوف الشرف و هو الدي كان حاميها و حامينا من التهجومات اليهودية الصهيونية بي فرقة زعما سكرانيين أو مخضرين الدي المدو علينا العرس
قلت البرقية الأولى منه و التانية من تينهينان الامريكية و نعم
أو من الاتحاد النسائي لي الفنانين و النجوم هوليوود كليفورنيا
هنا تأكدت بي أنه هو الاب اليواء فيليب شارل دو غول ٠٥/05
أو الاب هو المريشال فيليب بيتاء ٠٤/04 سوال مطروح قف
السر الدولة أو سر الدفاع أو سري لي الغاية أو السر العسكري
لا محلول الى الان لا من طرف اليواء المقتول أو المسموم ١٩٧٠
كا هي المسمومة بي دات السم و نعم المريض بي الكيلاء يرغي بي الم الكيلاء أو الأحشاء و مغيص في البطن إنما الدي يرغي من صرع المخ أو ألم الراس مدا إلا تسمم المخ و الراس
و الدي أدى إلى قتليها بي هدا السم بعد الأسرار و التخطيط لي هده العملية بي رفضهم العلاج في الخارج أو بي الاحر في فرنسا أو امريكا و زرع كلاء آخر و الاعتماد على العلاج المصري الثوري او الداخيلي او الوطني لي القيادات العسكرية المسؤولة
و كيف أم كلثوم لا كانت عسكرية لا كانت من الجيش أو شرطة
و لا كانت من الحزب و من المنضمة السياسية أو الاشتيراكية
و لا كانت إلا فنانة الغناء و الطرب و الموسيقي و السنماء
إنما أم كلثوم الإداعة التلفزيون و الاتصالات الفضائيات هو مربط الخيل الإداعة البرتقال لورنج التيليكوم الفرنسية محض
قلت ربما بعد وفتها لا أي حاضر يدكر أو ماضي يعاد بح بح بح
إنما بعد أشياء أشياء و أشياء و أشياء ضهرة في صياغة اخرى
تحت السواهي دواهي و ما خفى كان اعضم بي الاختيلاسات
داخل الدولة بي سر الدولة و اطرات الدولة و مسؤولين الدولة
السؤال ما دخل الدولة في الملكية الخارجية الخاصة انا فقط
المسألة السيادة الدولة ما بعد الانقلاب و قبل الانقلاب حتى
صاحبة العصمة قبل الانقلاب بعد الانقيلاب صاحبة التقدير
استمرارية السيادة الى الان بي أم كلثوم الام أو الأمهات سوال
و ضياع السيادة كان تدريجيا من السيادة المصرية الى سيادة الشمال الافريقي الى سيادة الخليج الى سيادة الحجاج سعود
بل من مصر الملكية الى مصر الديمقراطية الى مصر التبعية
الخليج المقسم أو الغانم امبراطورية الشمال الافريقي بي المغرب العربي الإدريسي لا السعودي أو الشرق الأوسط قف.
و الحسان الإدريسي المغربي لا الشرقي أو شبه الجزيرة العربية
من الاتحاد الشمال الافريقي او الافريقي الى العربي الى الخلبج
و لست بي خايف و لا بي ضعيف و لا بي متطرف و لا منحرف
تربصوا و نحن من المتربصين انتضيروا و نحن من المنتضرين
لست منكم أولا و لا مثلكم تانيا و لا علاقة مع أي علاقة بث قف
و هدا كان بي اواميرها التطور و التقدم و الحضارة و الازدهار
السوال الملك الحسين الشريف خرج من الحجاج و الخليج فا أستقر في مصر و فلسطين و الأردن و العراق أو الشرق الاوسط
و الملك الحسان الشريف خرج من شبه الجزيرة العربية الى الشمال الافريقي الى المغرب الى الأندلس الى سوريا و لبنان
و ما دخل الحجاج و ما تدخل الخليج في الحسان أو الحسين
ان لا هو اخد حلاله داخليا و خارجيا أو التفضل و الاحتيال
من شيمة الاعراب حل حلال الغير سبب و غنيمة و إستغلال
أو عبودية الاسياد الاسياد من العباد و العبيد احتيال و استعمار
أو الغزوات يا طويل العمر النصب و الغصب و النهب و التهريب
الدعوة و التقتيل أو الفتوحات الإسلامية أو التكفير و التهجير
و لقد تطرقة بي المراسلة الى السفارة المصرية نهج قدوش عبد القادر حيدراء الجزائر العاصمة بي محاولات عديدة و كتيرة
إنما لا حياة لي من تنادي أو لا أي حياء لا استحياء من الرفض
و المحاولة غايتي بيها الا تكسير الثلج أو نزع الغطاء أو البحث
في مساءلة أخرى تتعلق بي علاقات أم كلثوم الجزائرية السرية
إنما لا وجود لي اي كيان دبلوماسي خارجي مصري أو انساني
و لا أي علاقة مع مصر داخليا خارجا عالميا أو محليا أو دوليا
إلا العلاقات الدبلوماسية السياسية الحكومية الحزبية فقط
و حتى داخليا أو محليا أو اقطاعيا أو جهويا أو إقليميا و غير
لا أي شيء يسمى طوماي السنابيلاوين أو الازهرية أو أم كلثوم
لا أي اداعة طوماي لا تلفزيون طوماي لا سنما طوماي لا مسرح
و لا أي فرقة فنية طوماي لا أي شرقي أو عصري أو فلكلوري
مكان قحط فقير الفقراء لا على الجغرافيا و لا في التاريخ ايضا
لا علينا النصف الشعب المصري لا مكتوب و النصف الآخر مكتوب على الأوراق النصف الحقيقي و النصف الآخر المحرفة
بل الثلت المزيف و الثلت المزور و الثلت غايب على الوجود
فا اين أم كلثوم في كل هده الأزمة الداخلية الشرقية و الغربية
لا ام كلتوم الشمال البحر الابيض المتوسط و الجنوب الصعيد
لا الشمال أو اليسار أو اليمين كيف كيف في الاتجاه و النحو
الاسكندرية أو البحري و من قباءل الهوارية أسيوط و اصوان
و الكرنك إلا الأصل لي الام او لي الجدة الفرعونية المسلمة
من درية يوسف و أخ آتون أو حتى من عمر ابن العاص معا
قلت درية بعض من بعض يتعرفون بعض بي بعض اية الله
علي و عمر ابن العاص و محمد و يوسف و أخ آتون و أخ موخ
جيل بعد جيل من اخيار الناس اسم و لقب و أصل و خصل
و براءة أم كلثوم كا براءة الديب من دم ابن يعقوب ليس الا
كا العاءلة كا الاهل كا عرش الحسين المصري كا زينب كا نفيسة
لا علاقة مع أي علاقة بي دليل التعدي و التجاوز و الضلم و الباطل أو التخريب و الفساد و الخبث و الخلاء و الجلاء الدي صار ضد زاوية الحسين أو الضريح و حتى المساس بي الأزهر
و المساس بها من كل الأطراف كا الدي يحلف و يشهد بي أنها عميلة موساد و دات الأصول اليهودية و هي صهيونية مصونية
نكتة ضحكتني جدا جدا جدا من المديع المصري أو التركي
و غير من الشتاءم و القدف و الإفك و الافتراء و شهود الزور
ضدها من جهة و ضد وفنونها و غناءها و طربها و أفلامها حتى
ان دل فا إنما دل على القوة العضيمة لي هده بي التجنب و التهرب أو المحافظة التامة و العامة على عدم الانحياز ليس الا
كا هي كا انا كا نحن كلنا محافظين على الاستقامة و الوسطية
" ان اردتم ان تلغوا الدين فا الغوه و الله غفور رحيم " اية
" و ادعوا الله خفايا و تضرعا و الله لا يحب القوم الضالمين "
قلت قال لكم اعمالكم و لنا اعمالنا أو لكم دينكم و لنا ديننا
" أو يقولون اهل الجنة لي اهل النار ما كنتم تفعلون * قالو ناتي الصلاة و انتي الزكاة و نحتوا على طعام المسكين و لا نخيضو مع الخاءضين " إنما نحن نحث على طعام المسكين و لا نخوض مع الخاءضين و لا نصلون معكم و لا ناخد الزكاة منكم.
حاءط يا اخي و لا بد من صور عالي جدا جدا ما بننا و بينهم .
قلت من يتحدث معي في الدين على الدين أو بي الدين غالط
فا لا مجال لي الجيدال أو لغو إلا لي من ادن له و قال صواب
و الصواب الاقتصاد و المالية بيت القصيد و السفقات و التبادلات و العلاقات التجارية و الصناعية و الإعلامية و الفنية
حتى مشروع القطن من طوماي و قصب السكر من الكرنك و غير من المشاريع التبادل التجاري الاستهلاكي و صناعة السيارات و الآليات و الاجهزة و الادوات و المواد الغداءية و التجميل و الاثات و حتى النقب الهندي الاصطناعي و البشكير في محافظة طوماي الحديدة دكراء مسقط رأس أم كلثوم بس
إنما طوماي كا زاوية الكل كا الكل متدين أو متخلف و متاخر
و محطة اداعة أم الدنيا دليل على الشعودة و الزند��ة و السحر السفلي أو الترقية الشرعية لي الجن البري أو البحري أو الجوي
الفقر ليس بي عيب إنما العيب هو التفقير و السير في اتجاه مسدود او الأسلوب العكسي العادات الخاطئة و التقاليد الغالطة
أو الخوف من الرخاء و الرفاهية و الازدهار و الرقي و التطور
علة رجال و نساء الدين كا السياسيين من الانفلات أو الخروج على السيطرة أو التسلط الدهني و الفكري و العقلي و التربوي
الدين عبادة و لا عبادة إلا الله و لا آخر ما بين العابد و المعبود
فا ان كان الدين محضر الشعوب فا التدين ماخر الشعوب فحسب بل موخر الشعوب و التدين الاشهار أو المضاهر و القدسية أو البراكة " يراؤون و يمنعون المعون " دايما و ابدا
فا من كانوا اهل البيت فا ها اهل السنة و ها اهل الشيعة تقليد
و محمد لا سنة و لا شيعة و لا حنبلي و لا حفصي و لا شيعي و لا مالكي و لا غير الان محمد إلا الكتاب و الكتاب فقط اسف
" و طهر بيتي لي ال��كع السجود " " و لي الكعبة رب يحميها "
لا قميص محمد و لا نعل محمد و لا قفطان محمد و لا رداء محمد و لا آيات محمد و لا أي آثار من أثره زالة و بي يده هو
"ان الناس بعيدون ما يصنعون" أو "الناس بعيدون ما يشوون"
و الأصنام هي الكتب لا الأصنام هي الاجهزة أو الالييات أو الأدوات أو غير و كل هدا مما كسبت أيديكم خارج على الموضوع الآن الدين روح و إلا الروح لا زايد و لا ناقص اسف
"و ان الروح بي ادن ربي ما اتيتم من العلم إلا القليل "القليل
لا علينا قلت ضياع الوقت و ضياع العمر و ضياع الصحة
بل ضياع المكتسبات و الممتلكات و الأرزاق و الحقوق و التركة و الإرث و الثورات و التروات و السفقات و الحصص و الموسسات الخاصة دات الاسهم و الاستتمارات و صندوق التوفير و الاحتياط و بنك الصندوق التوفير و الاحتياط و غير من الشريكات الخاصة و العام الداخلية و الخارجية و العالمية
قربان لي العيد أو لي عشورة كيف كيف الاب في دمة الاه و الام في دمة الاه إنما الوالدة على قيد الحياة و هو المربط
العقدة الوحيدة لي حل هده الازمة الوهمية الهلوسية الخيالية
فهنالك خرق و خلط الأوراق و انشقاق و تفريق و تمزيق حتى
قلت ان كان السبب امريكا فا الحل امريكي و ان كال السبب فرنسا فا الحل فرنسي و ان كان السبب الجزائر فا الحل الجزائر و ان كان السبب مصر فا الحل مصر ز ان كان الاينيساف فا حل الاينيساف و ان كان الاينيسكو فا حل الاينسكو الدين لا وجود لهم و لا أي وجدان لديهم بل الازمة القبضة الحديدية الواحدة
و كيف لقد تطرقة بي المراسلة الى كل الجبهات المعنية و المشتقة فا لا أي جواب منهم و بي ١٠.٠٠٠ /10.000 رسالة أو ضرف بي الطوابع و بي الرخص البريدية فا لا حياة لي من تنادي ان دل فإنما يدل على التحكم في هده المنضمة الدبلوماسية و السفارات و الوزارات و المدريات و المكاتب من طرف اليد الوحيدة المسؤولة على هده الازمة حتى التحكم في البريد و الموصلات العالمية و حتى الانترنت و السوشيميديا
خلط ما بين أم كلثوم و وردة الجزائرية و أم كلثوم و شدية و أم كلثوم و صباح و أم كلثوم و فيروز و غير من النجوم و الحالة لا علاقة مع أي علاقة بث مباشر أو غير مباشر فا آسف.
فحسب و الخلط ما بين هواري بومدين و احمد بن بلة و بوخروبة محمد و عبد العزيز بوتفليقة و بومدين و بيطاط و هواري و بن جديد و بومدين و بوضياف و هواري و زروال
فحسب خلط ما بين الأمير عبد القادر معسكر و بوعمامة النعامة و الأمير عبد القادر مسينيسا و بن باديس قسنطينة و الأمير عبد القادر الحسان الإدريسي و المرابط المركشي و الأمير عبد القادر الجزائري و السوري أو خالد و ساعد الشامي
فحسب خلط ما بين نابليون بونابرت و لووي ١٦/16 و نابليون بونابرت اليزاء عبد القادر و نابليون بونابرت الثالت و ابن نابليون بونابرت الرابع و ابن اليزاء نابليون بونابرت الرابع
فحسب خلط ما بين نابليون بونابرت ملك ايطاليا و بابا ايطلبا
و خلط ما بين نابليون بونابرت الملك و جيقيرطاء قيصر روما
خلط ما بين ناصر فيليب بيتاء ملك فرنسا الجمهورية الرابعة ٠٤/ 04 ملك فرنسا و السويسراء و النساء و بولونيا و بلجيكا و هولندا لوزيز ١٧/ 17 و ناصر ملك اسبانيا و موصوليني الفاشسية و هيتلر النازية و لي التدكير تدخل ناصر اسبانيا إلا مناورة ما بين ناصر فرنسا و ناصر اسبانيا الأمير نصر الدين و الدليل عند ما ثم غزو فرنسا انقطعة العلاقات مع الفاشية و النازية معا من طرف ملك اسبانيا الموالي لي ملك أوروبا.
و خلط ما بين شارل دو غول و جورج بونبيدو البريطاني اليهودي و جسكار ديستاء و افرنسواء متيراء اليهودي و جاك شيراك اليهودي و نيكولاء شركوزي اليهودي و افرنسواء هولد اليهودي و مكروء اليهودي و حتى زعمة لفروء نصيونال اليهودي لا مريشال و لا جنيرال لوبان الصهيوني المصوني
و خلط ما بين بوقرة خوخة و نجاعي الزهرة و كحلي عبد المجيد و فارح سلطان و بوقرة عبد المجيد مالك و القاضي كحلي ارجم و كحلي محمد الصادق كريم و كحلي فاطمة الزهراء كريمة و لي التدكير عازب و بدون اي اطفال فا العفو.
لا مطلق و لا ارمل و لا خاطب و لا مخطوب و لا أي علاقة جنسية او مخصي بل نخصي لا أي علاقة مباشرة أو غير قف.
فا المشروع الكل كا كل ورطة أو كمين او فخ او حاجز مزيف سياسي أو دبلوماسي عسكري أو جيش درك أو شرطة إسعاف أو مطافي هلال احمر أو صليب احمر لا احمر لا اخضر لا اصفر لا ازرق لا أي إنسانية و لا أي ودادية لا اتحاد النساء و لا جمعية الأمهات لا أي صداقة لا أي تضامن لا أي ضمان اجتماعي أو صحي لا أي قيطاع خاص أو عمومي لا أي فنون الله لا سنماء لا ايداعة لا تلفزيون لا جرايد لا مكتبة الغزالي لا مسجد الأمير عبد القادر الغزالي لا أي سفر لا أي تجارة لا بيع لا شيراء قف.
المشاريع كلها فاشلة او ملغمة لي اختيلاس اموال الفواءد و الارباح الرصيد الخاص ام كلثوم و شارل دوغول و فيليب بيتاء و الاستتمارات و المساهمات و الاسهم و روؤس الاموال و الخزاين و الكنوز و دار المالية و المصرفية باريز و الموسسات دات الاسهم و الشريكات دات الاسهم العالمية و كيف إلا لي السرقة المنضمة الحكومية و الغير حكومية الدولية و الغير دولية لا أي حقوق الإنسان و الحريات لا حقوق الحيوان و البيئة و لا أي حقوق تاخد لا بي الديمقراطية أو الجمهورية أو الإشتراكية أو الشيوعية و أي تأميم الملكية الخاصة دوق الشخص الوحيد أو المنكوب و المعزز و سوء التغدية و البطالة.
مشاريع إدارية بيروقراطية محورية بيروقراطية إدارية بس.
ما بين المسؤول و المدير و النايب وكيل و المنتخب و محافض الحزب و حافض الخواتم و حافض الأسرار المفشوشة ليس إلا.
لي القروض الاستهلاكية و القروض المشاريع الخبر على الورق
و القروض الأجور و المنح و العلاوات و الزيادات و التعويض
أو القروض المشاريع العءلية لي اليثيم أو المجهول أو الكبول
قروض المشاريع الاجتماعية الفرد الواحد المعزول أو المفصول
أو القروض المشاريع الشبيبة و الرياضة و الاتصالات و التقافة و السياحة و الصناعة التقليدية أو التعليم و التكوين أو الكدب
و التعليم العالي و الخارجي حتى اين من عنابة في عنابة بس
قلت خطط جهنمية لي السرقة و الاختيلاس و الغش و النصب
الاحتيال و الاحتيلال و الاستعمار و الاستغلال و العبودية قف
من تستعيد بي الطبقية بي الترقية على أي أساس أو مقياس
من الملك اخموخ تينهينون تينهينان الساحل و الصحراء الكبرى
أو القيصر كنزاء كسيلة مسينيسا الداهية الكاهنة جيقيرطا روما
أو الملك الملوك عبد القادر محي الدين الحسان الادريسي مغرب
أو الملك القاضي الأندلسي قرطبة و اشبيليا و غرناطة الحمراء
أو الامبراطورة ايليزاء نابليون بونابرت عبد القادر المديتيراني
اليزاء نابليون بونابرت ملكة ايطاليا و فرنسا و اؤوروبا افرقيا
المريشال الفريق فيليب بيتاء الحرب العالمية الأولى و التانية
أو امير المومنين نصر الدين الحسان الإدريسي المغرب و الشرق
بي من بي ام كلثوم السيد ابراهيم الحسين شرق و مغرب معا
أبي شخصية افتراضية مفبركة ما بين الطعن و الجبن و الخون
الشريف الشريفين الحسان الحسين العنابي أم كلثوم و الحسان
القيصر جيقيرطاء و الامبراطور نابليون بونابرت ٠٤ فيليب ٠٦
المليك عبد القادر محي الدين الحسان الادريسي شرق غرب
السلطان القاضي الأندلسي راس الحمراء الغرناطي البربري
الفنان الكاتب الاهراس و المالف العنابي أدب و اعلام الي
فا اين المفر من الملك الشمال الافريقي و الساحل و المغرب العربي الإدريسي و الخليج حسين الحجاج و جزر الكراميل و امريكا و استراليا و القطب الشمالي معا ثم انعتلك الزنباع وأين يتباع في سوق الرجال الضل أو السري لي الغاية ضد الجوسسة. و الفساد و التخريب و الخبث و التمكير و الإجرام.
ضد أم كلثوم و ضد طوماي و ضد ابراهيم البلطاقي و الكل كا الكل ضحية لي هده المنظمات الماسونية الصهيونية الارهابية الإنجليزية اليهودية التركية أو الكل تحت الأجندات اليد الواحدة الحزب الواحد فا لا داعي لي اي سيطرة أو تسلط قف .
================================
******* الاهراس *******
(الكتاب الخبر الأدبي لي اترنبلر " الدق في ارصام ")
4 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
