#التعريفات | Explore Tumblr Posts and Blogs

tadkiraimania · 2 years

Text

إن الغرب عبر تاريخه الطويل من المواجهة الفكرية و الدينية مع العالم الإسلامي كان دائما يميل إلى الطعن في مقدسات الإسلام و في شخص النبي ﷺ، و هو ما لم يتغير عبر قرون طويلة من العلاقات مع الغرب.

و برغم الاختلاف في التوجهات و المدارس الفلسفية و الفكرية في الغرب عامة، إلا أن هناك قدرا مشتركا و واضحا من المفاهيم الأساسية عندما يتعلق الأمر بحضارة الإسلام و رسوله ﷺ.

ظلت الثقافة الغربية السائدة تنتهج الكذب و الافتراء على الرسول ﷺ من رجال الدين و المستشرقين و المؤرخين، حتى كون ذلك الكيان المعقد الذي ملىء حقدا و حسدا، فكان نتاجه نفي الرسالة و نبوة الرسول ﷺ و معاداته و تكذيب القرآن الكريم الذي جاء به إلى غير ذلك.

و لذا فقد أضحى الرسول ﷺ مشكلة تاريخية مزمنة حتى الآن في أدبيات الفكر الغربي فأصبحت النظرة أمام هذه الافتراءات التي رسخت في الثقافة الغربية لقرون طويلة موقفا عدوانيا ضد النبي ﷺ و ضد القرآن، لا رجعة فيها يتلقاه لاحق عن سابق، و يتواصوا به كما تواصى منكروا النبوات من الأمم السابقة أمة بعد أمة و جيلا بعد جيل بتكذيب الرسل و الأنبياء؛ قال تعالى: { كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ، أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} [الذاريات:52-53].

و لا ننكر أن في الغرب أناس عقلاء نظروا إلى الرسول ﷺ و الإسلام نظرة إنصاف و إن لم يؤمنوا به و بدعوته و عددهم قليل، على رأسهم العالم الانجليزي سير توماس ارنولد Arnold sirthomas الذي أدلى بشهادته في كتابه الدعوة إلى الإسلام؛ على زيف دعاوى انتشار الإسلام بالسيف و العنف و الحرب و الإكراه - و هي دعاوى روج لها و لا يزال مشروع الهيمنة الغربية- فيعلن بالحقائق الموضوعية، أن انتشار الإسلام إنما حدث، بهذه الصورة المدهشة في سرعتها و قوتها، لسببين أساسين:

أولهما: الضعف الذاتي و المزمن الذي أصاب النصرانية، و الإفلاس الذي أصاب كنائسها المتناحرة و ما أثمرته من الانقسامات و التناقضات العدائية في صفوف المؤسسات الكنسية.

و ثانيهما: سماحة الإسلام و بساطته و منطقه العقلاني و القوة الذاتية التي امتلكها و تميز بها هذا الدين عن غيره من الديانات ،( الدكتور محمد عمارة- كتاب الإسلام في عيون غربية بين افتراء الجهلاء و إنصاف العلماء).

و قد ذكر الدكتور محمد عمارة في كتابه هذا شهادة 32 عالما غربيا بالترتيب و على رأسهم العالم الانجليزي سير توماس أرنولد و قال في حقهم: " إلا أن العدالة و الإنصاف يدعواننا إلى إبراز الوجه المشرق للغرب الحضاري ، و الذي تمثل في العلماء الغربيين الذين عبروا عن حقيقة الإنسان الغربي و موضوعية العلم الغربي، و أثمن ما في الثقافة الغربية، عندما درسوا الإسلام و حضارته دراسة العلماء المجتهدين فأنصفوه، و شهدوا له شهادات صدق، نتعلم منها نحن المسلمين، و نقدمها نحن للإنسان الغربي الذي ضلله الإعلام الغوغائي عندما شحن عقله و وجدانه بثقافة الكراهية السوداء للإسلام".

مدلول الإسلاموفوفيا

من أكثر المصطلحات شيوعا في زماننا المعاصر، هو مصطلح الإسلاموفوبيا (islamophobia) أو الرهاب من الإسلام، و اختلفت التعريفات بخصوصه، و يكفي أن نعلم أن الغرب هو الذي ابتكر مصطلح (islamophobia)، و من ثم تعددت الترجمات العربية في تحديد المعنى المقصود بدقة، فمن قائل بأن الخوف أو الرهاب من الإسلام يعني: رفض الإسلام كديانة، و كطريقة حياة، و كمشروع تعتمده مجموعة أو طائفة من السكان، و كمشروع ثقافي أيضا، كما نظر إليه على أنه خوف يمنع التواصل و التبادل و الحوار الذي يجعل من المسلم الشخص المسؤول عن كل آثار العنف و التخريب في المجتمع و العالم، و أن الإسلام مناقض لللعقل، و أنه يصطدم مع الإسهامات العلمية التي يقدمها العلم التجريبي بالذات.

و عليه فالرهاب من الإسلام أو الاسلاموفويا يترجم إلى العداء و الخوف و الرهاب من كل ما هو إسلامي، أو ما يمت بصلة قريبة أو بعيدة للإسلام، حتى أصبح الإرهاب في قاموس العقل الغربي مرادفا للإسلام.

و من خلال تحليل محتوى الأفلام السينمائية و الرسوم المتحركة و صور الكاريكاتير، تتفق الدراسات على أن وسائل الإعلام الغربية عموما تكرس الصورة الذهنية السلبية عن العرب و المسلمين،. و تزرع بذلك في عقلية الرأي العام و العالم خوفا و فزعا لا شعوريا، و كراهية و رفضا عشوائيا للإسلام فكرا و ممارسة.

و لذلك فمصطلح الإسلاموفوفيا هو مصطلح سياسي حكومي ( وصل عدد المنظمات المناهضة للإسلام في أمريكا 114 منظمة في عام 2017) يستهدف إقناع المجتمع الغربي بوجود تناقض صارخ مع الإسلام حسب مقولة أن الإسلام هو الخطر الجديد (الخطر الأخضر) القادم نحو البلدان الغربية من الشرق، خصوصا بعد زوال الخطر الشيوعي (الخطر الأحمر) في الاتحاد السوفييتي.

و الإسلاموفوبيا لا تعني الخوف من رفض المسلمين لقيم و ثقافة الغرب التي تسعى أمريكا و أذنابها إلى عولمتها على باقي شعوب العالم من أجل استعبادها، بل تعني خوف الغرب من إنهاء الإسلام لهذا المخطط الدنيء، و لا يسعنا إلا أن نقول بأن الإسلام لا يبغضه إلا إثنان جاهل أو صاحب هوى (الدكتور الدراجي زروخي - كتاب خرافة الإسلاموفوبيا).

إن الغرب يخشى الإسلام ليس بسبب بعض الممارسات التي يقوم بها المسلمون، كالتفجيرات و خطف الرهائن و الاستيلاء على الطائرات، بل الغرب يخشى من الإسلام كإسلام، لأن الإسلام يحمل في ثناياه أشياء كامنة تتسبب بسرعة انتشاره و إقناعه للآخرين، يقول صامويل هنجتون في كتابه صدام الحضارات في معرض حديته عن مسببات انتشار الإسلام: "لا ٱدم سميث و لا جيرفسون، سيفي بالاحتياجات النفسية و العاطفية و الأخلاقية للمهاجرين الجدد -داخل أمريكا- و لا يفي بها الدين المسيحي و إن كانت فرصته أكبر، فعلى المدى الطويل محمد سينتصر، فالمسيحية تنتشر بالتحول بينما الإسلام ينتشر عن طريق التحول و التناسل".

و يقول أيضا: " يقول بعض الغربيين بما فيهم الرئيس كلنتون، إن الغرب ليس بينه و بين الإسلام أية مشكلة، و إنما المشكلات موجودة مع بعض المتطرفين الإسلاميين. أربعة عشر قرنا من التاريخ تقول عكس ذلك، العلاقات ما بين الإسلام و المسيحية كانت عاصفة غالبا، صراع القرن العشرين بين الديمقراطية الليبرالية و الماركسية اللينينية ليس سوى ظاهرة سطحية و زائلة إذا ما قورنت بعلاقة الصراع المستمر و العميق بين الإسلام و المسيحية".

نشأة الإسلاموفوبيا

إن ظاهرة الإسلاموفوبيا ظاهرة قديمة جديدة، قديمة قدم الدين الإسلامي نفسه، و إن كانت تصاعدت حدتها في عالم اليوم. و ترجع بداية الإساءة إلى مقدسات الدين الإسلامي، و بالتحديد الإساءة إلى شخصية الرسول ﷺ، إلى بداية ظهور الإسلام في مكة.

و قد وجهت أولى الإساءات الشخصية لرسول الله ﷺ من قبل مشركي مكة الذين كانوا يعبدون الأوثان أندادا من دون الله تعالى، ثم تلاهم اليهود أعداء الدين، حين هاجر الرسول ﷺ إلى المدينة حيث سكنها بعض اليهود بعد الشتات، و بدأت أحقادهم تظهر للرسول ﷺ و للمسلمين. و بعد انتشار الدعوة الإسلامية و بعد أن قويت شوكة الإسلام ظهر المنافقون.

فهذه هي الفئات الثلاث التي كانت تؤذي رسول الله ﷺ في حياته، بل ما زالت مستمرة إلى الآن، فإيذاء الأنبياء عليهم السلام سُنَّةٌ ماضية، و التاريخ خير دليل على ذلك، فما بعث الله نبيا إلا و أوذي؛ قال الله تعالى: { وَ كَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَ مَا يَفْتَرُونَ } [الأنعام:112].

و من إرهاصات نشأة مصطلح الإسلاموفوبيا الحروب التي نشبت في العصور الوسطى بين المسيحيين و المسلمين حول بيت المقدس لأخده من المسلمين و السيطرة عليه، فالحروب الصليبية كانت حروب دينية و محاولة لطمس الهوية الإسلامية و محاربة الإسلام و المسلمين بأشكال متعددة من أجل إنهاء وجود الدين الإسلامي لأنه كان يشكل خطرا على الغرب. و لم تحسم الحروب الصليبية الأمر في حكم بيت المقدس، و انتقل حكم المسجد الأقصى لليهود و لا يزال إلى يومنا هذا.

و تعتبر حادثة 11سبتمبر 2001 (التفجيرات التي نفذها تنظيم القاعدة و استهدفت برجي مركز التجارة العالمي بنيويورك و مبنى البنتاغون بالعاصمة الأمريكية واشنطن) من أهم و أخطر الحوادث التي كانت من أسباب ظهور مصطلح الإسلاموفوبيا، و كانت ذريعة لتبرير و تنامي كراهية الغرب للإسلام، و التي كانت سببا في شيوع مصطلح الإرهاب و ربطه بأي حادثة عنف تحدث بالإسلام و المسلمين. فأخذ الغرب يوهم العالم بأن طبيعة الدين الإسلامي هي سبب تنامي ظاهرة الخوف منه، من خلال أنه دين يقوم على مبادئ تدعو إلى العنف و يستشهدون بالعديد من آيات القرأن الكريم و الأحاديث الشريفة المعروفة لدى المسلمين بالجهاد.

و وجد الغرب بعد تلك الحادثة ذريعة لمحاربة الإسلام و اتهامه بالإرهاب، و سعى إلى محو كل ما يتعلق بالإسلام و المسلمين، و حاول و لا يزال يحاول الفصل بين المسلمين و القرآن و السنة الشريفة، و يعمل على تدمير أخلاق الشباب المسلم و تفريقهم و تمزيق وحدتهم و تماسكهم، كل هذا بسبب الخوف من نهضة إسلامية و ظهور الإسلام كقوة تهدد الغرب و تهدد مصالحه، و ليس تخوفا على مصير الشعوب، و هناك فرق شاسع بين الإثنين.

رسولنا ﷺ يزف لنا بشارات عظيمة لهذا الدين، و أن المستقبل للإسلام، حديث ينطلق من قول النبي ﷺ: ( بشّر هذه الأمة بالسناء و الدين و الرفعة و التمكين في الأرض ) [رواه أحمد، و ابن حبان، و الحاكم، و قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه]، و السناء يعني: العلو و الارتفاع.

إنه حديث في وسط اليأس و الإحباط الذي يشعر به الكثيرون اليوم من تكالب الأعداء، و ضعف المسلمين، و لكن الله رحيم بعباده و الفرج آت لا ريب.

هذا التبشير بالنصر و التمكين لهذا الدين يأتي بهذه الأجواء كما أسلفنا، و لكن المؤمن يعرف بأن الحال لم يستمر، و أن القوة لن تستمر للكفار، إننا نعيش في وقت استثنائي فعلاً، يجب علينا أن نفقه ونفهمه، و أنت لو تأملت منذ بعثة النبي ﷺ حتى الآن وجدت أن أكثر الوقت الذي عاشته هذه الأمة كان النصر لها، و أن الوقت الذي كان فيه المسلمون في استضعاف كمرحلة غزو التتار أو الحملات الصليبية، أو الوقت الحاضر الذي نعيش فيه هو الأقل و ليس الأكثر في هذه الأمة، و إذا عرفنا النصوص الشرعية التي تخبرنا بأن القوة للمسلمين، و أن النصر لهم، و أن هذا هو الأصل، يجب أن نقتنع بأن هذا هو الأصل، و ان ما نحن فيه الآن من الضعف هي مرحلة استثنائية، عندما يشعر المسلم بهذا و يعتقد به يختلف وضعه و يجتهد و يعمل لهذا الدين، لأنه يرى فُسحة، و يرى أملاً و نورا و فجراً سيأتي و لا بد.

و من النصوص الشرعية الدالة على هذا قول الله تعالى: { يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } [سورة الصف: 9] إن وعد الله لا يتخلف.

و الله عز وجل قد أهلك القرون من قبلنا من الكفار، و سيهلك هؤلاء و لا بد { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا، وَ أَكِيدُ كَيْدًا، فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ] [سورة الطارق:17]. و يمكرون: هؤلاء النصارى و اليهود، و غيرهم اليوم من المجوس، و الهندوس، { وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ] [سورة الأنفال:30]. هؤلاء ستبيد قراهم، و سيزول ملكهم؛ لأن الله تعالى قال: { وَ كَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَ رُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَ عَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا، فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَ كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا } [سورة الطلاق:8-9].

كم مليون من الكفار مات في الحرب العالمية الثانية؟ خمسين مليون، و كم دمر من مدنهم؟ و كم سقط من دولهم؟ كثير جداً، ما مضى زمن طويل عليه، و الله قادر على تدميرها مرة أخرى، و إهلاك الملايين الكثيرة من هؤلاء الكفار، فقد أرانا الله عما قريب آيات فيهم، و سيرينا آيات بمشيئته سبحانه و تعالى.

هؤلاء ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله، كما يحدث اليوم بوضوح شديد، { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ] [سورة الأنفال:36].

و هذه البشائر النبوية تتوالى في أحاديث الرسول الصحيحة ﷺ، و يقسم على ذلك فيقول ﷺ : (و ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله ) [رواه البخاري].

و كذلك فإن النبي ﷺ قد أخبر عن انتشار دينه في العالم، فقال: ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار، و لا يترك الله بيت مدر و لا وبر إلا أدخله هذا الدين، بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، و ذلاً يذل به الكفر ) [حديث رواه أحمد، و قال محققه الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم].

و قال الرسول ﷺ: ( إن الله زوى لي الأرض فرأيتُ مشارقها و مغاربها، و إن أمتي سيبلغ ملكها ما زُوِيَ لي منها ) [رواه مسلم]. زوى يعني: جمع و ضم، فإذا حدثك أحد بأن النبي ﷺ رأى قارة أستراليا و قارة أمريكا فلا تكذبه؛ لأنه قال: إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها و مغاربها فاطلع عليها كلها ﷺ و أخبر بأن ملك أمته سيبلغ المشارق و المغارب، و هذا لم يحدث بعد، فلماذا لا نتعبد ربنا بالتصديق بوعده، و نتقرب إليه بالتصديق بوعد رسوله ﷺ الذي لا ينطق عن الهوى، و هو الذي بشرنا بفتح روما بعد فتح القسطنطينية، فقد سئل الرسول ﷺ: ( أي المدينتين تفتح أولا؟ القسطنطينية أو الرومية؟ فقال رسول الله ﷺ: مدينة هرقل تفتح أولا ) [رواه أحمد، و الحاكم، و حسن إسناده الألباني في السلسلة الصحيحة].

و هو الذي أخبرنا أنه سيكون بعده ﷺ بعد منهاج النبوة خلافة على منهاج النبوة، ثم تكون ملكا عاضاً، ثم تكون ملكا جبرياً ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، و هذا لم يأت بعد ( محاضرة صوتية: لا تيأس فإن النصر قادم - الشيخ محمد صالح المنجد).

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: ( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكاً عاضاً، فيكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكاً جبرياً فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء رفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ) [رجاله ثقات، و سنده صحيح و قد صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة].

و في الحديث عن هذه المراحل يقول الشيخ سعيد حوى رحمه الله تعالى: "و واضح أن الدور الأول و الثاني انتهى بزوال الخلافة الراشدة، و أن الدور الثالث استمر حتى زوال الدولة العثمانية، و أن الدور الرابع هو الذي نحن فيه و أن الدور الخامس قادم بإذن الله"

و في هذا الحديث أن مرحلة خَيِّرَةٌ ينتظرها الناس، و هي مرحلة الخلافة على منهاج النبوة، و التي تمسح عن الناس آلام الماضي، و شدة الحكم الجبري، و عوامل ضعف المسلمين، و هذه المرحلة المذكورة هنا قادمة بعون الله تعالى، و إن لم تدركها أعمار بعض السامعين للبشارة إلا أنها واقعة لا محالة و لا يحتج عليها بكثرة السنين لأن صعود الأمم إلى مدارج العلى و الرفعة لا يرتبط بأعمار الأشخاص و لذا فقد يطول في نظر المتعجلين من الناس.

لكنه آت بعون الله تعالى و يسألونك متى هو؟ قل عسى أن يكون قريب، فتكتحل عيون المسلمين برؤية الإسلام عزيزا تقوم دولته و تعلو رايته و يهاب الناس جانبه، و يحيا الناس حياة العدل و الأمان في ظل الإسلام و تحت راية القرآن، ليضرب للناس المثل الواقعي تحت تطبيق هذا الدين في واقع الناس و بعد أن مرت عليهم التجارب المختلفة التي ما رأوا فيها إلا الأذى و الفساد ( أحاديث عودة الخلافة الراشدة في آخر الزمان- د. محمد أبو صعيليك- موقع السبيل).

إن الطعن في شخص الرسول ﷺ هو أكبر قضية في مشروع الاسلاموفوبيا الغربي، فقد تجلت حرية التعبير عند الغرب في أن يستهزئوا بأعظم خلق الله عليه الصلاة و السلام، و لكنهم على ما يبدو لم يجدوا شيئاً علمياً ينقدون به الإسلام فلجأوا لمثل هذه السلوكيات اليائسة. بعدما فشلوا في إخراج أي خطأ علمي أو لغوي من القرآن الكريم أو أحاديث الرسول الأعظم يقنعون به أتباعهم.

لقد كان المسيئون القدامى من الكفار و المشركين و المنافقين و اليهود و النصارى متشابهين في أسلوب رفض الإسلام و إنكاره و الطعن فيه و في رسول الله ﷺ، فقد سخروا و استهزأوا منه ونعتوه بالسحر و الجنون و الكهانة و الشعر، و كذبوا بالبعث و استعجلوا العذاب؛ قال الله تعالى: { وَ إِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا، إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَ سَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا } [الفرقان:41-42] و قال تعالى: { { وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } [الأنعام:10].

و سار المسيئون المعاصرون على خطى إخوانهم القدامى مستعينين بالوسائط المعلوماتية التقنية و الفنية يغطون بها على جهلهم الفكري و بؤسهم الروحي.

الإساءة من بعض المنتسبين للإسلام

و هؤلاء هم المستغربون العلمانيون الذين سلبتهم حضارة الغرب فانبهروا بها و تمسحوا بها و صلوا في محرابها و مجدوها في أدبياتهم، و فيما يلي غيض من فيض:

1- الإساءة إلى الرسول ﷺ بجحد الرسالة و الكفر بها:

يقول الشاعر الحداثي الملحد بدر شاكر السياب في إحدى قصائده: كفرت بأمة الصحراء، و وحي الأنبياء على ثراها في مغاور مكة أو عند واديها.

2- الإساءة إلى الرسول ﷺ ببغضه و السخرية و الاستهانة به:

نشرت إحدى المجلات العربية (جريدة نيشان الأسبوعية المغربية - و قد صادرت السلطات المغربية العدد الذي نشرت فيه الإساءة) و تضمن الملف مقاطع سموها نكتا رأى فيها الكثيرون استهزاء بالدين الإسلامي، و اعتبروها مسيئة إلى الله و الرسول و الملائكة و الصحابة.

3- الإساءة إلى الرسول ﷺ باتهامه بالكذب و بما يشين:

كتاب على هامش السيرة الذي ألفه الأديب العلماني طه حسين و الذي يزعم فيه أنه أدى الأمانة العلمية، فهو لم يصدق فيما نقل، بل كذب و افترى فيما قال و ادعى، فقد منح نفسه كامل الحرية في رواية الأخبار و اختراع الحديث، و اتخذ من سيرة الرسول تسلية، لأن أخبارها غير ثابتة -كما يزعم-.

4- الإساءة إلى الرسول ﷺ بالسخرية و الاستهزاء و الكذب:

الرواية الإلحادية: أولاد حارتنا الذي كتبها الروائي نجيب محفوظ و نال بسببها جائزة نوبل للأدب (و هي جائزة تمنح لأعمال قدمت خدمة كبيرة للإنسانية، فماذا قدم هذا الملحد؟)، و نجيب محفوظ هذا إختزن أفكاراً حاقدة على الإسلام و المسلمين، رضعها من فكر أستاذه النصراني الذي كان يُشهر إلحاده: سلامة موسى.

تعرض في روايته إلى الرسول ﷺ و أدعى أن ورقة بن نوفل هو الذي يعلم الرسول، و قد استخدم فيها أسلوب الرمزية بشكل لم يكن معهودا من قبل، فقد رمز إلى الله -تعالى الله- بالجبلاوي، و أدهم يعني به آدم، و جبل يعني به موسى، و رفاعة بعني به عيسى، و قاسم يعني به الرسول،. و زكريا و يعني به أبا طالب،. و يحيى يعني به ورقة بن نوفل، و يسمى قريشا بحي الجرابيع و هكذا، و كان قال في روايته: "و قاسم غلام يتيم يكفله عمه زكريا بائع البطاطا الفقير، و يشب قاسم على حكايات الجبلاوي و أدهم و جبل و رفاعة و يعمل بالتجارة مع عمه ثم يتفرغ لرعي الغنم و يكثر من زيارة العجوز يحيى...".

5- الإساءة إلى الرسول ﷺ بمحاولة التلاعب بشخصية الرسول و انتقاصها:

فيلم محمد رسول الله و هو إنتاج إيراني سنة 2015 و باللغة الفارسية، و قد برر مجيد مجيدي مخرج الفيلم أن الهدف من تقديم الفيلم هو تصحيح صورة الإسلام التى شوهها المتطرفون (داعش)، و قد أقره المجلس الشيعي الأعلى، لكن المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي قرر تحريمه لما يتضمنه من التنقيص و التلاعب بشخصية الرسول الكريم.

الإساءة للرسول ﷺ من الغرب الحاقد

1- كتاب: نبي الخراب Prophet Of Doom للمؤلف كريك ونن Craig Winn الذي وصف النبي ﷺ بقاطع طريق استعمل العنف و الغدر للوصول إلى الحكم و السلطة، و وصفه بكلام وقح، و قد صدر هذا الكتاب و كتب أخرى بعد أحداث 11 سبتمبر 2001،. و مؤلفوا هذه الكتب ليسوا بعلماء في مقارنة الأديان ، و لكن الباب تم فتحه على مصراعيه لكل من هب و دب لتفريغ الحقد الغربي.

2- ظاهرة الإساءة للرسول ﷺ بنشر رسوم كاريكاتيىية في صحيفة دانماركية تصوره بطريقة فيها أقبح إساءة مثل: صورة رجل يصلي في وضع مهين، و ثانية تتهم الرسول بانحراف جنسي، و ثالثة لوجه خنزير، و رابعة صورة رجل يجر عربة محملة بالقنابل! لعنهم الله، و ما لم ينشر قد يكون أعظم إساءة.

و قامت صحف أخرى بإعادة نشرها دعما للدانمارك في ألمانيا و النرويج و فرنسا و بريطانيا و أمريكا و بلجيكا و استراليا و نيوزيلندا و بولندا.

و مازال النزيف ينهمر من أولئك الحاقدين و المتابع للحدث سيلاحظ تواطؤ عباد الصليب و شدة تعاونهم و تشابه العقيدة الدينية و وحدة التفكير التي ينطلقون منها، كما هو الحال في الصحفيين و الرسامين.

3- الإساءة إلى الرسول ﷺ بالهجوم الظالم من بابا روما، ففي محاضرته التي ألقاها بتاريخ 12 سبتمبر 2006 تحت عنوان: العقل و الإيمان في التقاليد المسيحية و الحاضر المسيحي، و ذلك في جامعة ريجينسبرج بولاية بافاريا الألمانية، و التي أساء فيها إلى الرسول، عندما ذكر الحوار الذي تم بين الامبراطور البيزنطي مانويل الثاني باليولوغوس و مثقف فارسي مسلم في موضوع المسيحية و الإسلام، فيلتفت الإمبراطور إلى محاوره بشكل مفاجئ طارحا سؤاله: "أرني ما هو الجديد الذي أتى به محمد، و سوف تجد أشياء كلها شريرة و غير إنسانية، من مثل أمره بنشر الدين بالسيف".

و البابا يحاول أن يدلل على الفكرة الموجودة في ذهنه لا على حقيقة الإسلام، فقد تبنى مقولة الامبراطور، فلماذا لم يذكر ما رد به المثقف الفارسي المسلم؟ و لماذا لم يتحقق من المعلومة في القرآن؟ و لكن يبدو في هذا قيادة مسيحية على المواجهة بين الإسلا و الغرب، و لا غرو فإنه على رأس الهرم في الفاتيكان الذي أعلن و بكل وقاحة عن حملتهم التي ترعاها رابطة الرهبان و كان شعارها: ( مليون ضد محمد ).

فقامت اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء فأصدرت بيانا عقب حملة (مليون ضد محمد) نددت فيه بهذه الحملة و أطلقت حملة مضادة شعارها: المليار مع الرسول محمد.

4- الإساءة إلى الرسول ﷺ من طرف الحزب الحاكم في الهند بتصريحات مسيئة للرسول ﷺ، و هو الحدث الذي تفجرت به مظاهرات المسلمين في عدة دول آسيوية و عربية في هذه الأيام.

و تزين برجا لوسيل في العاصمة القطرية الدوحة، بعبارة { إلا رسول الله } احتجاجا على إساءة مسؤولَين في حزب "بهاراتيا جناتا" الهندي الحاكم لمقام النبي الكريم محمد صلى الله عليه و سلم، فيما انتشر الوسم على منصات التواصل الاجتماعي:

و قد طالبت قطر و الإمارات الحكومة الهندية بالاعتذار، و أكدتا أن هذه التصريحات المعادية للإسلام تستفز مشاعر أكثر من ملياري مسلم في أنحاء العالم. و أدان الأزهر الشريف التصريحات، و بدأت حملة لمقاطعة البضائع الهندية في الكويت رداً على الإساءة للرسول.

و قالت منظمة التعاون الإسلامي في بيان: "هذه الإهانات تأتي في سياق من زيادة حدة الكراهية و الإهانات للإسلام في الهند و المضايقات الممنهجة التي يتعرض لها المسلمون هناك"، مشيرة إلى القرار الذي صدر في مارس/آذار الماضي، بحظر الحجاب في المؤسسات التعليمية في عدد من الولايات الهندية، و عمليات تدمير لممتلكات مسلمين، و مسلطةً الضوء على ما وصفته بأنه تحيز من الحكومة (موقع عربي بوست). و يبلغ تعداد المسلمين في الهند 172 مليون نسمة، أي يمثلون ثالث أكبر تجمُّع للمسلمين في العالم بعد إندونيسيا و باكستان.

و يبدو أن مسارعة الهند لمحاولة احتواء الغضب من الإساءة للرسول ﷺ، جاء خوفاً على مصالحها الاقتصادية خاصة مع دول مجلس التعاون الخليجي: الكويت و قطر و السعودية و البحرين و عُمان و الإمارات (يُقيم نحو 9 ملايين عامل هندي في بلدان مجلس التعاون الخليجي التي تُعتبَر مصدراً لـ 65% من تحويلاتهم المالية إلى الهند التي تقدر بنحو 89 مليار دولار، و تعد الهند الأولى عالمياً متفوقة على الصين و المكسيك).

إن هذه الإساءات لرسول الله ﷺ (و هي كثيرة لم نذكر منها إلا ما اتسع له المقام) و هذا العداء الغربي القديم، استخدم فيها الغرب كل ما يمكن تصوره و ما لا يمكن تصوره من وسائل لتحقيق أغراضه، و ما نراه هو صورة من استمرار ذلك العداء القديم في صورته المعاصرة، و هي في النهاية تشكل النظرة الغربية المجحفة للرسول ﷺ، و هو ما يفسر اشتداد حدة الخطاب الموجه لرسول الله في الآونة الأخيرة.

إن مزاعم الغرب بأن هذه الإساءات مما يدخل تحت بند حرية التعبير و أنهم أرادوا اختبار حرية التعبير عندهم!، و هذا مما لا يمكن أن يقبله عقل أو أن تنطوي دعواه على أي مسلم فطن، لأن الغرب يزن بمكيالين إذا تعلق الأمر بالإسلام و المسلمين، فقوانينهم تجرم الإساءة إلى الدين النصراني و تمنع ما يهدد أو يهين أي إنسان بصورة علنية بسپب الدين.

فمن العجب أن فقاعة (حرية التعبير ) هذه لا تلبث أن تتوارى خجلا إن مست جناب اليهود، أو طعنت في السامية، أو شككت في محرقة الهولكست، و لذلك لم نسمع أحدا ينعتهم باليهود فوبيا، أو المسيحو فوبيا بالنسبة للمسيحيين أنفسهم، ليعلم الجميع أن الحضارة الغربية حضارة ازدواجية، حضارة الكيل بمكيالين، لا أخلاق و لا قيم تقوم عليها، و لا مبادئ تستمر عليها، إن القيمة المقدسة الوحيدة عندهم هي المصلحة ليس إلا؛ فأينما كانت المصلحة فثم دينهم و شرعهم، و إن داسوا في سبيل تحصيلها على الأديان و المبادئ و القيم.

تمثلت في شخص رسول الله ﷺ أسمى مكارم الأخلاق، و تجمعت فيه كل الصفات الحميدة، فتعلق الناس به، و تركوا في حبه كل ما كان يربطهم بحياة الجاهلية الأولى، و لذا أثنى الله سبحانه و تعالى عليه بما لم يثن على نبي من أنبيائه، فقال تعالى: ﴿ وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم:4].

و من الصفات التي أعطاه الله إياها صفتا: الصدق و الأمانة، و كان يلقب في الجاهلية بالصادق الأمين، و في القرطبي عند تفسير قول الله تعالى: { و ختم على سمعه و قلبه } قال مقاتل: نزلت في أبي جهل، و ذلك أنه طاف بالبيت ذات ليلة و معه الوليد بن المغيرة، فتحدثا في شأن النبي صلى الله عليه و سلم، فقال أبو جهل: و الله إني لأعلم أنه لصادق! فقال له: مه! و ما دلك على ذلك! قال: يا أبا عبد شمس، كنا نسميه في صباه الصادق الأمين، فلما تم عقله و كمل رشده، نسميه الكذاب الخائن! و الله إني لأعلم أنه لصادق! قال: فما يمنعك أن تصدقه و تؤمن به! قال: تتحدث عني بنات قريش أني قد اتبعت يتيم أبي طالب من أجل كسرة، و اللات و العزى إن اتبعته أبدا فنزلت: و ختم على سمعه و قلبه.

فقد شهد له ألد أعدائه و أعتى خصومه بصدقه و أمانته، قال بعض الحكماء: إن الحق ما شهدت به الأعداء.

قال الله تعالى: { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } [الجاثية:23].

فلا عجب أن ينطلق الفكر الغربي في نظرته للرسول ﷺ، و قد ختم الله عز و جل على سمعه و قلبه و جعل على بصره غشاوة، من ضلالات كفرية تحدد مسار تعامله و موقفه منه، نجملها على النحو التالي:

الأول: التصور الذي قدمه الإسلام عن الإله يهدم الفكر الغربي

فالفكرة الغربية تعتمد على مركزية الإنسان في الكون، و أن الفرد هو مركز الاهتمام الأساسي، و أن تطلعات الفرد و حقوقه تقدم على أي أمر آخر، و حتى أمور العبادة و علاقة الفرد بالإله، و الغرب يرى أن الرسول ﷺ قدم مفهوما يمكن أن يهدم الفكر الغربي من أساسه، و هو مركزية الله تعالى في حياة البشرية مقابل نظريات الغرب المادية، لذلك اختار الغرب أن يجعل عداء الإسلام ضمن منظومة قيمه الرئيسة، لأنه بذلك يتمكن من إبقاء الفرد مركزا للكون في مواجهة دعوة الرسول ﷺ.

الثاني: صفة الرسول ﷺ بشرا رسولا تخالف نمط الفكر الغربي عن المسيح

تحولت شخصية المسيح بعد تحريف الدين النصراني إلى تجسيد للفكر الغربي حول مركزية الفرد في الكون، فقد تحول الإله في نظر المتدينين إلى شخص إله في صورة فرد دفع ثمنا مقدما لجميع خطاياهم حتى قبل أن يقعوا فيها، و أبقى لهم الحياة لكي يمارسوا فيها ما شاءوا من أفعال طالما أن محبة المسيح كشخص و كإله تسيطر على مشاعرهم، حتى من لا يؤمن به فإنه مركزيا في مواقفهم الفكرية.

أما العلاقة مع محمد.ﷺ فهي علاقة تصادمية مع كل من التيار الديني و العلماني في الغرب على المستوى الفكري. فهو فرد و إنسان ، إنسانا بكل معاني الإنسانية، و ليس إله في صورة إنسان { {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،لا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَ بِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } [الأنعام:162- 163] و هذا يناقض المتدينين من الغرب للإله الذي عرفوه، فأي عقل لمن يعتقد أن الإله يمكنه أن يولد كما يولد سائر البشر! و بالتالي تكونت الكراهية و الضيق من كل ما يمثله الرسول ﷺ.

الثالث: جحد النبوة و تكذيب الرسالة

سبقت الإشارة إلى العداوة القديمة للرسول ﷺ، و من ذلك تشكيكهم في صدق نبوته و طعنهم في رسالته، و هذا ما أدى إلى الرؤية التي تكونت في أذهان الغربيين عن الرسول ﷺ و التي قادت إلى تكذيبه و الطعن في نبوته، و هي الفكرة التي استقرت في أذهان الكثير من المفكرين الدينيين الغربيين في الغرب.

هذه الرؤية الغربية تتصور أن هذه النبوة الكاذبة -نبوة محمد- بزعمهم قد أوقفت تطور الإنسانية باتجاه المسيحية، و هذا بحد ذاته كاف في الوقوف ضد هذا الدين الزائف بنظرهم.

الرابع: شخصية الرسول ﷺ تفضح زيف الشخصية الغربية

يرى البعض من المفكرين الغربيين في شخصية النبي ﷺ نموذجا متكاملا لنوع من الكمال الإنساني الذي لا يمكن للغرب بأفكاره و نظرياته و ممارساته أن يصل لها أو يقاربها، و عند فريق من الغربيين يصبح القضاء على هذا النموذج هما حقيقيا بذاته.

فكأن حياة النبي ﷺ تفضح التردي الذي وصل إليه حال الشخصية الغربية نتيجة لابتعادها عن منهج الله تعالى، و لا أدل على ذلك من الفراغ الروحي الضخم في الغرب بالعموم، و يظهر ذلك من ارتفاع معدلات الجرائم و الانتحار و انتشار الرذائل.

و في المقابل تظهر الشخصية المسلمة التي يمثلها النبي ﷺ كمقابل حاد في مواجهته لتلك الشخصية الغربية، و من هنا جاء الهجوم الشديد و المتكرر على شخص النبي ﷺ.

الخامس: المشروع الإسلامي الذي قدمه الرسول ﷺ يمثل تحديا لحضارة الغرب

إن أحد مشكلات عداء الغرب التاريخي للنبي ﷺ هو أنه جاء بنظام سياسي و فكري متكامل ينازع الغرب في المسلمات الأساسية، كما في طرق التنظيم و الإدارة و سياسة المجتمعات و في نمط العلاقات الاجتماعية، إنه ببساطة نظام متكامل مواز للنظام الغربي و لا يلتقي معه و إنما يقدم بديلا قويا و خطيرا له.

لذلك هاجم المفكرون الغربيون و بشدة المشروع الحضاري الإسلامي و اعتبروه خطرا كبيرا يهدد سيادة الفكر الغربي و انتصار الحضارة الغربية، و لم يبدأ هذا الأمر مع أحداث سبتمبر، أو مع نشوء فكرة صدام الحضارات، أو نظرية نهاية التاريخ، و إنما سبق ذلك بقرون عديدة، و استمر يغذي الشخصية الغربية بمبررات العداء للعالم الإسلامي و لشخصية الرسول ﷺ.

السادس: فكرة المواجهة تفشل المخطط الغربي

يرى الكثير من المفكرين الغربيين أن الرسول ﷺ هو من تسبب في إحياء روح المقاومة و المواجهة التي تمتد لتمنع الكثير من محاولات الهيمنة الفكرية و الثقافية و العسكرية على الأمة الإسلامية من قبل الغرب، و أن الدين الإسلامي هو المحرك الرئيس لجميع الأفكار الموجودة في نفوسهم.

كما أن رسالة محمد و دعوة محمد ﷺ تقدم الرصيد الفكري و النفسي و العقدي لجهد المسلم في الانتصار على نفسه و عدم التسليم لشهوات الحياة و متع الدنيا التي يتفنن الغرب في محاولة تقديمها للأمة الإسلامية.

و هي تشكل إشكالا فكريا عميقا يصادم الفكر الغربي بقوة و يقدح في مسلماته الأساسية و يلقي مفكرو الغرب باللائمة على الرسول في ذلك، و بالتالي لا يملكون إلا أنيهاجموه و يعادونه ( فهد بن عبد الرحمن بن علي العليان- كتاب عظم الإساءة إلى النبي).

قال الشاعر أبوتمام:

و قد ينعم الله بالبلوى و إن عظمت

و يبتلي الله بعض القوم بالنعم

إن ما وقع و مايقع من الطعن في مقدسات الإسلام و الإساءة و الاستهزاء برسول الله ﷺ، أثار حمية المسلمين لله تعالى و رسوله و أيقظهم من سباتهم و بصرهم بأعدائهم، فهي طعنة آلمتهم و لكنها أيقظتهم، يقول الله سبحانه و تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَ الَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [النور:11].

فهذه الإساءات إنقلبت إلى حصول مكاسب كثيرة للمسلمين، و حصول الخزي و الصغار لأعدائهم.

يقول ابن تيمية: "لم يزل الله سبحانه و تعالى يقيم لتجديد الدين من الأسباب ما يكون مقتضيا لظهوره، كما وعد به في الكتاب، فيظهر به محاسن الإيمان و محامده، و يعرف به مساوئ الكفر و مفاسده، و من أعظم أسباب ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين، و ذلك أن الحق إذا جُحِدَ و عُورِض بالشبهات، أقام الله تعالى له مما يحق به الحق، و يبطل به الباطل من الآيات البينات" (كتاب الجواب الصحيح).

أثبتت هذه الإساءات الدنيئة، أن أمتنا أمة عظيمة و أنها إذا مرضت فإنها لا تموت، و فيها رجال يذودون بكل ما أوتوا دون نبيهم الكريم ﷺ، و أن فيها خيرا كثيرا، فهذه الأزمة أعادت الاعتبار للمسلمين و جعلت لهم وزنا، و أصبح كل متربص بالإسلام و أهله يعيد حساباته منه و أهله.

قال الله تعالى: { يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } [الصف:8].

و من أسباب نصر الله تعالى لدينه أن جعل في كل محنة منحة، فكل محاولات تشويه صورة الإسلام و المسلمين و بِناءِ صورة سيئة لكل من هو مسلم باءت بالفشل و أن الإسلام مازال ينتشر في أوروبا و أمريكا، كما قال الله تعالى:{ لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم }.

و الكثير من الناس يدفعهم حب الفضول و الاستطلاع لما يقال و ينشر في الإساءة للمسلمين، فيطالعون المصحف الكريم و بعض الأحاديث النبوية، و ما هي إلاَّ أيام أو أسابيع أو شهور حتَّى ينطق كل منهم بشهادة الإسلام: أشهد ألاَّ إله إلاَّ الله و أشهد أنَّ محمداً رسول الله.

و من أروع الأمثلة على ذلك: السياسي أرناود فان دورن الهولندي الذي كان عضواً في حزب الحرية (اليمين المتطرف) الذي كان يعادي الإسلام و يحاربه، و هو منتج فيلم" فتنة" في سنة 2006 المسيء للنبي عليه الصلاة و السلام، و الذي اشتهر عالميًا، و حصلت بسببه ردود أفعال عارمة من قبل المسلمين في العالم. و أسلم بسبب هذا الفيلم الكثير، أعلن أرناود إسلامه في أبريل عام 2013، و أصبح من أهم المدافعين عن الإسلام في هولندا:

إن اجتماع كلمة الأمة الإسلامية في خضم حوادث الإساءات كان على أساس راسخ ألا و هو العقيدة، و هو ما أحيا جذوة الإيمان في قلوب المسلمين، فتوحدوا جميعا على كلمة التوحيد: شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، فظهر أهل التوحيد هم أهل النصرة و المحبة الحقيقية، بخلاف أهل المذاهب الفكرية الضالة، أذناب الغرب و هم من الذين قالوا أسلمنا و لما يدخل الإيمان في قلوبهم.

و ما يجب أن يدركه المسلمون اليوم هو أن هذه المحنة التي أنزلها الله علينا، هي بداية خير كثير و نصر قريب، فعلينا أن نستفيد منها، لأن شعاعا من الأمل و النصر قد أشرق من جنباتها المظلمة، و ما ليل إلا يعقبه صبح.

يقول الله سبحانه و تعالى:

{ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَ لَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ} [يوسف:110].

#إسلاموفوبيا #رهاب_إسلامي #رسول الله #النصرة

42 notes · View notes