Tumgik
#роль в обществе
redblackwriter · 3 months
Text
В рамках эстафеты от @lostadrianda наконец-то закончила и свою чирканью. К сожалению, немного с опазданием, но работу и дела не отменишь(а жаль). В любом случае я уже довольно тем, что что-то написала. Всё идёт в копилку навыков.
(Немного позже сегодня выложу второй пост с другими картиночками)
ВО ЛЬДАХ
У северного края нет друзей. Ему одинаково всё равно, будь это самая чистая душа или отпетый мерзавец. Никакими молитвами её не задобрить. Вот и сейчас, повинуясь только своим правилам, снежная буря разгулялась быстро и неожиданно. Снег повалил большими хлопьями, попадя в глаза и ноздри коня, заставляя того постоянно фыркать, опустив голову. Всадник плотнее укутался в тёплую одежду и высматривал впереди очертания небольших гор и ледников, где можно было переждать непогоду.
Время тянулось медленно. Ветер усиливался, и даже сильное по своей природе животное начало заметно уставать от неравной борьбы со стихией.
— Потерпи ещё немного, Торо, — ласково сказал странник и похлопал коня по жилистой шее. Конь в ответ чуть бодрее зашагал вперёд, высоко переставляя ноги в глубоком снегу.
Как раз в тот момент, когда действие от подбадривающего жеста хозяина начало спадать, а ветер завыл ещё злее, впереди сквозь мутно-серую пелену метели показался свет.
Свет оказался костром в небольшой пещере в скале. Стоило зайти внутрь и в лицо сразу дохнуло теплом. Торо отряхнулся и тоже был доволен. Семь человек, сидевших вокруг костра, обернулись, не ожидавшие появления незнакомца. Всадник неловко помялся в седле и снял меховой капюшон, открывая чёрные растрёпанные волосы и суховатое лицо с несколькими старыми шрамами поперёк. Не смотря на суровый вид глаза его казались добрыми, но слегка равнодушными.
— Могу я здесь переждать метель? — спросил он.
Группа людей сразу зашевелилась, освобождая место. Какой-то юноша приветливо махнул ему рукой. Девочка лет двенадцати с золотыми волосами, туго заплетёнными в косу, подбежала к коню и лёгким движением стала стряхивать с его гривы оставшиеся снежинки.
— Как его зовут?
— Торо, — ответил всадник, соскочив на землю и поправив плащ, который зацепился за сумки на боках коня. Он отвязал их и поставил к стенке пещеры.
— Ладно лошадь, сам-то кем будешь?
Всадник оглянулся на говорившего. Это был крупный мужчина с густой щетиной. Однозначно, он руководил всей группой. Из всех находившихся в пещере лиц ему больше всего подходила эта роль.
— Кронзат.
— А ты не из разговорчивых, — ухмыльнулся всё тот же парень, что помахал рукой. Женщина, сидевшая рядом, ткнула его локтем в бок. Кронзат сел на свободное место.
Мужчина с щетиной представился, как Иган, и, очевидно, Кронзат угадал его роль в этом маленьком обществе. Ещё здесь были старик Кром, сёстры-близнецы Хелен и Джил, вдова мадам Роквелл, острый на язык Кит и его младшая сестра Изабелла. Кронзат кивнул, больше из вежливости, нежели из интереса. Долгая дорога и ухудшившаяся погода слишком утомили его, чтобы заводить новые знакомства и вести оживлённую беседу.
На улице быстро темнело. Сильный порыв ветра задул в пещеру ворох снежинок, беспокоя пламя костра и напоминая о том, что буря ещё не закончилась.
Мадам Роквелл решила рассказать какую-то старую историю из своей жизни, что-то про бурные годы её молодости. Все слушали, наблюдая за язычками пламени. А что ещё им оставалось делать?
Кронзат тоже смотрел на огонь, но почти не слышал монотонный голос женщины. Всё его внимание было устремлено за пределы пещеры, на звуки за спиной, где во мраке наступившего вечера ворчала зима. И вместе с ней что-то знакомое мелькало в памяти. Ветер тяжело дыхнул холодным воздухом в пещеру: «Помнишь?». И слово это разбилось на десятки несвязных голосов. Страннику показалось, что он слышит ритмичный топот множества жёстких сапог. Но это всего лишь тихо потрескивали ветки в огне костра.
Если в ком-то ещё и оставались какие-то силы, то рассказ вдовы усыпил и их. Все единогласно легли спать.
К утру буря закончилась, и солнце приветливо освещало новый снежный покров. Торо нетерпеливо переминался на месте и был готов выдвигаться в дорогу. Когда Кронзат уже был готов запрыгнуть в седло, к нему подошёл старик.
— Не в деревню, случаем, едешь?
— Не конкретно, но проездом. Все, кто едет в ту сторону, проходят через эту деревню за равниной. Других тут нет.
— Вот оно что, — улыбнулся старик, — Ну раз так, нам тем более по пути. Может, с нами пойдёшь?
Мужчина немного подумал, а потом перекинул поводья через голову коня вперёд.
Все вышли из пещеры и сразу растянулись в ряд, разделившись на небольшие компании. Кронзат остался позади со стариком.
— Что, тоже не любитель таких весельчаков? —спросил Кром, кивнув вперёд, где Кит с близняшками что-то горячо обсуждали и громко смеялись каждые две минуты. Кронзат чуть поморщился.
— Могу тебя понять, — ухмыльнулся старик. — Они люди хорошие, но иногда любят болтать всякий вздор.
— Меняете место жительства? — вдруг спросил Кронзат. Большие сумки у каждого за плечами было трудно не заметить.
— Наблюдательный малый. Да, хотим уйти из севера туда, где потеплее. Отдохнём тут в деревне, может быть, купим здесь лошадь и пойдём дальше.
Кронзат одобрительно кивнул.
— В этих краях разводят прекрасных лошадей. Торо тому доказательство. Добрый конь. Ни разу не подвёл меня за все долгие годы.
Старик лукаво взглянул на собеседника.
— Солдат?
— Бывший.
— Да, никто так не ценит лошадей, как солдаты.
Кронзат скривился, в этот раз сильнее. Не похоже было, чтобы он гордился своим прошлым. Что-то в нём неприятно кололо душу. Но старика нечего было винить в том, что он поднял ворох воспоминаний. Об этом ещё раньше позаботился весь окружающий мир, стоило ему только сделать несколько шагов по равнине. Каждый поворот, каждая льдина и порыв ветра, всё напоминало о том времени, когда Кронзат проходил здесь в составе солдатского отряда много лет назад. С тех пор он не был здесь, но всё ещё отлично помнил каждый уголок этой местности.
Заметив, как резко затуманился взгляд собеседника, Кром решил не развивать эту тему дальше.
— А ты куда идешь?
— Ну, до родного края я уже, считай, дошёл. А потом пойду на запад. Возможно, там я найду хоть что-то.
— То-то я всё думал, слишком уверенно ты себя ведёшь в этой непроходимой пустыне, и один катаешься, — старик хохотнул, — Хорошо, что я тебя не отпустил. С тобой мы точно не потеряемся.
Кронзат улыбнулся и сразу стал казаться в разы дружелюбнее. Но следующий вопрос снова сбил улыбку с его лица.
— И что же ты ищешь?
— То, что люди ещё не успели уничтожить.
До конца равнины оставалось не так много. На пути всё чаще начали встречаться большие обледеневшие валуны. Вскоре их стало больше, и пришлось петлять между ними, как в настоящем лабиринте. Кронзат молча удивлялся бодрости старика, которому на вид было уж явно достаточно лет, а он будто и вовсе не уставал.
Наконец валуны закончились, и перед людьми снова раскинулась равнина. Она уходила вправо. Слева же вверх тянулись огромные ледяные скалы, всем своим видом напоминавшие о суровости севера. Не бывало здесь такого тепла, способного растопить столь большие ледники. Маленькая Изабелла вскрикнула и эхом послышались поражённые вздохи сестёр. Все остановились, подняв голову вверх.
— Ничего себе, какой огромный… — пробормотал Кит.
Наверху, раскинувшись на острых верхушках ледников, лежал скелет дракона. Открытая пасть, усеянная острыми зубами, была настолько велика, что человек легко бы поместился там в полный рост. От черепа шли большие рога, придающие ему ещё более устрашающий вид.
Все застыли в молчаливом удивлении. Только Кронзат с каждой секундой становился всё мрачнее и мрачнее.
— Вот и всё, — тяжело вздохнул он. — Больше на Севере нет драконов. Дюр`Аф был последним. Всех перебили.
— Может он сам умер? — предположил Иган.
— Вот так жалко плюхнувшись на ледники? — заметил Кронзат. — Нет, драконы умирают тихо и далеко от чужих глаз, почти всегда в своих пещерах. А этого убили люди.
Кит вышел вперёд. Ему не нравилась удручающая атмосфера, и он решил хотя бы попытаться поменять общее настроение в лучшую сторону.
— Ну, ведь это наоборот хорошо, что он мёртв, верно? Я бы не хотел встретиться с ним вживую.
Он хохотнул, но никто не ответил. Кронзат раздражённо посмотрел на него.
— Да что ты вообще знаешь об этом. Если бы не самолюбие людей, ты бы никогда не встретил дракона, даже если бы все они были живы.
— Разве они не нападали на деревни? Насколько я помню, они приносили много проблем, — сказала мадам Роквелл.
— О чём я и говорил! — с нескрываемым разочарованием воскликнул Кронзат и отвернулся от людей, снова устремив взгляд на верхушки ледников. — Разве всегда драконы приносили проблемы? Неужели вы не помните времён, когда никто даже не знал об их существовании? Узнали о них только когда начались большие походы. Драконы никогда не трогали людей, пока те сами их не потревожили. Они защищались, а не охотились на людей. Но все вдруг почему-то решили, что дело было именно в драконах. И начались эти войны, ужасные, ужасные войны. Сколько погибло людей, сколько пожаров, сколько горя. Всё из-за гордости и желания показать свою силу. А жизнь – есть самое ценное, что имеет каждое существо. И мы не имеем никакого права решать, кто достоин существовать, а кто нет.
— А как же охота? — спросил Кит.
Ярость на секунду исказила лицо мужчины, но тут он успокоился и его глаза приняли равнодушное выражение. Он перекинул поводья обратно на спину Торо и вскочил в седло.
— Охота – это необходимость, а не просто желание. Если бы люди делали всё только по необходимости, не поддаваясь своей безумной жадности, мир был бы куда проще и лучше.
И ударив сапогами коня под бока он поскакал прочь от компании переселенцев и ледника, на котором всё так же одиноко лежал замёрзший скелет могучего существа, которого погубило человеческое тщеславие и гордыня.
Tumblr media
p.s. к любой критике отношусь совершенно спокойно, главное, чтобы она была конструктивной.
Tumblr media
30 notes · View notes
alter-ego21 · 8 months
Text
Сижу на лекции по философии и вот вам одна цитата с неё :
"Каждый исполняет свою роль. И свою роль нужно исполнять хорошо. Если ты друг, то должен быть хорошим другом. Если же ты враг, то будь хорошим врагом. И самое страшное среди этих ролей - это выполнять чужую роль"
Отыгрывает свою роль в обществе на максимум так сказать.
41 notes · View notes
mersonwi · 4 days
Text
Фух, я даже рад, что мне пришлось сходить на учёбу.
Такая клоунада была, а во главе этой клоунады—я.
Решили сделать нам несколько сценок. Пригласили 5 человек по желанию, меня девчонки с собой позвали, ну, парней сегодня и так мало, чтобы девчачий круг разжижить хотя бы одни парнем.
Сценки были не простые. Задавать вопросы было нельзя и бездействовать тоже, за это удаляли. Нужно было выбрать одного человека на роль, остальные выходили за дверь и должны были что-то делать после того, как их позовут. Не зная темы сценки причём.
В конечном итоге меня выбрали на роли. Я это расценил как маленькое предательство.
Сначала я должен был изменить так скажем, себя, свою роль в обществе. Хотя, когда мне это сказали, я подумал, что мне надо всех обматерить. А оказалось, что мне всего лишь нужно на время перестать быть отличником и стать двоечником. Посадили на стул и не так, как обычно, а спинка была не сзади, а спереди меня. Мне дали учебник и я должен был излучать вселенскую депрессию, типа у меня ничего не получается, двояк за двояком.
Вторая была про то, как я опаздывал на самолёт. Я распихивал тех ребят и говорил, что щас самолёт улетит без меня, пока я там с ними, что сломается, что полетим, а он даст сбой, что как в тех фильмах: люди летят, летят, а потом как что-то случается и они падают вниз и разбиваются. А они такие: "ну ты конечно фильмов пересмотрел" и начали мне объяснять, что это всё не случится, и самолёт не может сломаться.
Потом я был влюблён, ждал девушку. В 19 веке. А такой, мечтательный, очарованный ею, ух, умел бы я так в жизни. Говорил, что она прекрасна, что никто не будет мне милее неё. А те девчонки такие: "это Ахматова или, может, Цветаева?". Это, если что, было предположение, так что за вопрос не засчитали.
А последним было то, что я сломал ногу и лежал в больнице. Вернее, это уже зал шушукался(помощь зала), что я сломал ногу. А та девочка, что осталась(остальные выбыли), говорила, что да, то чем я занимаюсь не доведёт до добра, что долги, короче, стал я каким-то мафиози. Там откуда-то и паренёк появился, который за мной вечно ухлёстывает, только она ему отчество изменила, хотя настоящего и не знала, я его всё время Сатаной называю, хотя, он сам так представился. В общем, неважно. В итоге она решила пойти сказать ему, что всё со мной хорошо(только в рамках сценки, по-настоящему она к нему, конечно же не пошла!), а я ей: "да, конечно, со мной всё хорошо, только ходить не могу". Не знаю, но весь кабинет взвыл от смеха. Хотя я и сам провалил миссию "не заржать". Потом уже та девочка закончила, что на ноги всё равно, лишь бы голова работала.
Всё это в живую, конечно, было намного смешней и интересней в разы, но ничего.
Мне всегда говорили, что зря я пошёл на программиста и из меня бы вышел хороший актёр. Сегодня я сам в этом убедился. Да и всех приятно удивил, потому что я постоянно грустный и не общительный.
Да, я не люблю общаться с людьми в жизни, для меня это стресс и командную работу не люблю. Чувствую себя лишним, но сегодня мне было и в правду весело.
4 notes · View notes
yoyoooj · 1 year
Text
все ещё хреново, но хуже всего, когда я остаюсь одна в тишине и ничем не занимаюсь, мысли пожирают меня.
это целый калейдоскоп, начиная от я никому не нужна, и я жалкая, заканчивая тем, почему я вообще родилась и все ещё живу.
отвратительней всего то, что я прекрасно осознаю, что эти мысли побочка моего воспалённого сознания, что совсем недавно, по-сути, дела обстояли ровно так же, но меня не посещали такие мысли. я просто не зацикливалась на этом, жила по течению. да, проблемы не исчезали, но я не обращала на них внимание, и даже так намного проще, чем каждую секунду зависеть от них.
может я никому и не нужна, может люди, которых я считала и считаю друзьями, заняты чем-то более важным или просто не придают особого значения нашим контактам и общению, может быть. и это не мои проблемы, разве нет? а все же тяжело осознавать, что я всегда была одна, окружённая людьми, в самые хорошие и плохие времена своей жизни, я все равно была только сама у себя. больно? да. как это изменить я не знаю.
честно мне действительно интересно увидеть реакцию некоторых людей на мое долгое исчезнове��ие или смерть, я в шаге от того, чтобы разыграть фейковую историю со своим самоубийством, думаю, это было бы забавно, а может мне просто хочется проучить этих людей, не столь важно. и нет, мне их не жалко.
потому что, ну, я пыталась с ними поговорить об этом, о том, что мы отдалились, что это ранит меня, но получила ли я отклик? нихрена подобного, меня уверили, что все хорошо, но никаких шажков в свою сторону я не заметила. опять же, я не в том состоянии, чтобы спускать это на тормозах, сейчас меня это травмирует куда больше, чем могло бы. я медленно умираю, запертая внутри себя, я гнию изнутри, разлагаюсь, мне тошно. хотелось бы получить поддержку, но окей, если это слишком большая роскошь, то хотя бы участие или, блять, банальное общение, все это не так сложно, окей? если люди не хотят видеть меня разбитой, то я все ещё могу исполнять роль клоуна, я найду в себе силы на это, будьте спокойны. от этого я чувствую себя ещё более жалкой, что настолько нуждаюсь в обществе людей, отчего иду на все.
не будьте тряпками, живите ради себя, за тех, кто не может себе этого позволить.
Tumblr media
10 notes · View notes
goshminherz · 5 months
Text
"Остров Сокровищ" - книжка очень хорошая. И очень взрослая. Я ее ребенку прочитал сейчас и поразился глубиной и мрачной ее честностью. Она ведь не про сокровища, пиратов и сражения, она про бесплодность всякого ресентимента. Ценности пиратов, порожденные злобой, завистью и созданным образом врага, сублимация чувства неполноценности в особую мораль, в особую систему взаимоотношений - "справедливость", выраженная в "кодексе джентльменов удачи" - оказываются разбиты и несостоятельны перед ценностями господствующего класса, ценностями "первого мира".
Доктор Ливси - не просто врач, он интеллектуал, он строит планы, вступает в сложные переговоры, он лечит даже пиратов уже во время "горячей фазы" конфликта. (Все эти затеи Запада вроде "врачей без границ" и "красных крестов" следовало бы назвать его именем).
Сквайр - финансовый капитал, он инвестор, который не просто за все платит, но и содержит в том числе и "пушечное мясо. Пехота - это его вооруженные слуги. Капитан Смолетт - технологии, причем как чисто технологические технологии - как управлять кораблем, как ориентироваться по приборам и звездам, так и военные технологии, и технологии управления. Железная воля, знание и компетентное руководство - это капитан Смолетт.
Все вместе и каждый по отдельности - это образованные люди, обладающие серьезным весом в обществе. Они состоялись, их право на настоящее - и будущее - "сокровища" - не оспариваются никем.
А что пираты. Несчастные люди. Слабые, плохоорганизованные, единственно чем компенсирующие свою дикость и необразованноость - это злобой и агрессией. В основном бесплодной. Их мотивации: "Я хочу жить в его каюте" (это о капитане) при огромном количестве накопленных претензий к миру, его несправедливости и своей роли жертвы обстоятельств в нем.
Сильвер, балансирующий на грани двух миров (его необычный характер, уникальные знания и происхождение из "приличных людей" подчеркивает автор много раз) - предложил им план - дождаться пока сквайр, капитан и доктор выкопают сокровища, доставят их на корабль, доведут корабль до обитаемых мест, а потом убить их. Поделить клад и всю жизнь "одеваться как лорды" и "ездить в экипаже".
И что? План не срабатывает. Даже если бы это обсуждение не слышал Хокинс, то в "воздухе ощутимо пахло бунтом" настолько, что капитан бы догадался обо всем и сам. Пираты бы просто не смогли в силу внутренних своих недостатков соблюсти тайну и последовательно идти по стратегии.
Они переправляются на берег, ставят лагерь в малярийном болоте и заболевают малярией, оставляют форт на возвышенности "господам", штурмуют его, теряют большинство людей. В ходе пьяной драки они затем теряют корабль, роль Джима Хокинса в его угоне ничтожна - все "сделал" сам Израэль Хендс и в книге это очень выпукло показано.
А потом их обманывают - доктор и их собственный избранный командир Джон Сильвер. Они - идеальная манипулируемая масса, их можно убедить в чем угодно, опираясь на пару простых тезисов - "вы лучше других", должны "жить по-королевски" и "а потом мы всех убьем".
Итог закономерен. По королевски живут те, кто и должен так жить по воспитанию и происхождению. Плюс долговязый Джон Сильвер - "избранный" глава пиратов, построивший свою успешную стратегию на манипуляции командой и предательстве ее интересов. При этом Джон - по сути то и не предатель, он хотел "как лучше", но качество человеческого материала, в интересах которого он хотел как лучше, заставило его убедиться в простой вещи - с этими людьми по другому нельзя. Они сами не способны действовать в своих интересах, так какого же черта хранить им верность и пойти на дно вместе?
Книга "Остров Сокровищ" - это действительно великая книга ресентименте. Не хуже "Генеалогии морали" Ницше, где этот феномен введен. И написаны обе книги примерно в одно время. Вы никогда ничего не добьетесь, никому ничего не докажете, просто от того, что вы этого хотите и полагаете справедливым. Образование, опыт, происхождение, место в обществе со специфическими связями (все это получает, кстати, Джим Хокинс) - вот условия успеха.
Глеб Кузнецов
Ну или умение вовремя воспользоваться доверием и энергией людей, слушающих тебя, чтобы "выскочить" из их мира и перескочить в мир господ с их образованием, опытом, происхождением. Книга тяжелая, но очень познавательная и полезная. Особенно для общества, пораженного тем самым ресентиментом.
4 notes · View notes
blake-sherry · 2 years
Text
4 признака, что это ваша не первая жизнь на Земле
Tumblr media
Стивен Банкарз, автор сайта Spirit Science and Metaphysics, не только полагает, что реинкарнация возможна с точки зрения науки, но и называет четыре признака того, что вы живете уже не первую свою жизнь в качестве человека на Земле.
Реинкарнация – это пока духовное понятие. Это вера в то, что наши души после смерти тела способны повторно переселяться в другие тела. Некоторые люди якобы возвращаются в земной мир для того, чтобы облегчить свою карму, некоторые – для того, чтобы помочь развиваться другим.
Есть довольно много научных доказательств существования реинкарнации. Но как понять, жили вы прежде на Земле или нет? И были ли вы человеком? Интуитивно многим людям кажется, что так оно и есть.
Вот четыре признака того, что ваша человеческая душа намного старше вашего тела.
1. Вы очень хорошо "читаете" людей
Tumblr media
С юных лет вы замечали за собой, что вам достаточно одного взгляда на человека, чтобы понять кое-что о его жизни. Стоило вам пообщаться с человеком пару минут, как вы уже понимали, как он живёт, счастлив он или нет, и какие кошмары его мучают.
Кажется, что внутри вас есть программное обеспечение, позволяющее вам быстро скачивать информацию о других душах. Это всё потому, что люди на самом деле друг на друга очень похожи: достаточно знать несколько десятков архетипов личностей.
Если вашей душе тысячи лет, и вы взаимодействовали с людьми несколько столетий подряд, то наверняка уже хорошо ориентируетесь в этих архетипах. Чтобы понять, хороший человек или нет, вам не нужно проверять его на детекторе лжи. Вам не нужно долго размышлять о том, стоит ли доверять вашему новому товарищу. Такого рода информацию вы получаете мгновенно. Уж с чем с чем, а с такими вопросами ваша интуиция справляется потрясающе хорошо.
2. Вы наслаждаетесь одиночеством
Tumblr media
Вы умеете наслаждаться одиночеством и временем, которое можно посвятить только себе. Это не потому, что вы социопат и любите находиться в одиночестве. Это потому, что вы уже почему-то лучше других знаете, что время, проведенное в наблюдении за звёздами, куда интереснее времени, проведенного в ТРЦ.
Вы не отшельник. Просто вам не нужно общаться с людьми только для того, чтобы порадовать своё “Я”. Вы не нуждаетесь в одобрении сверстников или общественном признании. Поскольку вы приходите в этот мир не в первый раз, вам не нужны эксперименты для того, чтобы понимать, какой образ жизни для вас комфортен. Вам по-прежнему комфортно как в одиночестве, так и с другими людьми. И вы всегда знаете, когда интереснее будет первый вариант, а когда – второй.
3. Вам не нравится устройство этого мира
Tumblr media
Школа, работа, семейные праздники… Вы торчите на этих мероприятиях, принимаете участие во всех делах, но понимаете, что устроено это всё не самым лучшим образом. Вы очень часто задумываетесь над тем, что люди поступают не разумно.
Вам кажется, что мир устроен неправильным и неразумным образом. Иногда вам кажется, что вы – лев, вынужденный в обществе овец вести себя как овца. По жизни вам часто приходится делать вид, что вам интересно, хотя на самом деле это не так. Иногда вам кажется, что вы проживаете не свою жизнь, а просто играете чью-то роль.
Вы больше других интересуетесь такими вещами как осознанные сновидения, права животных, духовность. И вам совсем не нравится говорить о спорте, погоде и тому подобных вещах.
4. Вы оказываете необычное влияние на людей
Tumblr media
Люди могут приходить к вам за советом, даже если вы младше их на 10-20 лет. Они знают, что вы проницательны и мудры не по годам.
Кажется, что у вас особый философский взгляд на жизнь. Кажется, что вы чувствуете жизнь намного лучше, чем остальные. Если вы на этой планете живете уже не в первый раз, то знаете истинную ценность таких вещей как терпение, уверенность, честность и самоанализ. Те вещи, на осознание которых другие могут потратить 10 лет, вы способны понять за год.
Всё потому, что ваша душа уже проходила это раньше. Вам проще, чем остальным, справляться с жизненными неурядицами.
Вас не обременяют вопросы славы, социального статуса, строительства дома. Главное для вас – расти и развиваться духовно.
25 notes · View notes
dpebhepycckoe · 2 years
Text
русские женщины русского средневековья.
лекция в письме.
тему положения женщин в обществе затрагивали ещё и в девятнадцатом веке и восемнадцатом. большую огласку се смогло заполучить благодаря суфражисткам и мысль о женщинах стала аще пуще распространяться. но в чём парадокс и действительность - европейских женщин.
когда мы смотрим ролик в ютубе как изменялись стандарты той же самой мнимой красоты, мы наблюдаем за процессом изменения европейских вкусов, вспомнить ту же талию марии медичи в тридцать три сантиметра.
а вот что было у нас? ясно всем, что до восемнадцатого века, петровский реформ у нас всё было по другому, может где-то что-то и совпадало, но минимально.
но возвратимся к вопросу, а что у нас?
а у нас женщина хранительница нравственных идеалов - семейных ценностей, материнства, кротости ну и конечно жертвенности. и что парадоксально сему сопутствует сильный образ - в литературе процветает образ русских поляниц - великанш, которые боролись с богатырями да побеждали их, как примеру настасья микулишна. но стоит повториться, древнерусская литература формировала тихих и мудрых женщин, к примеру юлианин лазаревская, занимается домоводством, рождением и воспитанием детей, заботой о муже и рукоделием. жена седативное мужа, ей он излияет все свои недуги, ей он доверяет и ею же он не бывает осуждён - ибо жена/сестра всегда будет согласной с мужем аль с братом, несмотря на верные ли его действия или же нет. удел женщин быть слушательницами и чаще имели право лишь молчать.
и переходя к истории жена редко будет браться за дела - се удел вдовы или же регентши. в особенности деятелями какой-либо политики на территории южной и средней полосы* руси могут быть все мужчины из высших слоёв, но деятельницами лишь видные выходцы из княжеской семьи, те кто желал власти больше всего, таким единичным примером может стать анна васильевна рязанская, великая княгиня и сестра великого князя ивана III.
начиная с девятого века до двенадцатого имя женщины в грамотах, последующих фресках не упоминается, куда важнее положение, авторы показывают статус княгини - имена всех родственных князей. в двенадцатом веке имена тех, кто предпочёл монастырь браку или же вдовы, чей брак был неприятен. в тринадцатом из-за частоты браков между ветвями династии рюриковичей появляются имена женщин. в берестяных грамотах - бытовых, чаще встречаются не только деловые обстоятельства, но и повседневные. к примеру всем известная любовным посланием берестяная грамота №752(XIIв.) или же грамота №955.(по сути также любовным)
но это всё княжеское и более привилегированное, что же было у остальных.
и тут всё более интереснее. многим известен факт крещения в 988г. князем владимиром руси и в последующем о процветании культа Богородицы, но это последствие новозаветного влияния.
но что это за новозаветное влияние и откуда оно взялось?
ранее мы обусловились крещением руси, но мы также должны понять, что роль церкви на руси имела огромный авторитет, как роль религии на протяжении многих веков, фактически до восемнадцатого века. и кроме того мы должны понять, что ориентир ценностей был положен и установлен христианством, посему част(н)ое мировоззрение - христианское.
и сначала мы должны разобрать какие же священные книги повлияли больше всего на формирование христианских ценностей на руси?
более влиятельными данными книгами являются ветхий и новый завет.
ветхий завет открывает дикую и злобную женщину, основательницу грехов. таким примером становиться ева, первая женщина, не пав своим собственным желаниям и амбициям человечество не было бы изгнаны из эдема, в целом рая. от того женщина должна быть покорна мужчине за ранний грех прародительницы.
"послушайте, жёны, слова апостола павла: крест - глава церкви, а муж - жене своей. жёны, стойте же в церкви и молитесь Богу и святой Богородице, а чему хотите учиться, то учитесь дома у мужей своих"
моление даниила заточника.(слово о добрых и злых жёнах) некоторые из сочинений сборника написал даниил, се вошло в отдельное слово о злых жёнах.
от сюда же:
"что злее льва среди четвероногих и что лютее змеи среди ползающих по земле? всех тех злее злая жена. сперва из-за жены прадед наш адам из рая был изгнан; из-за жены иосиф прекрасный в темницу был заключен; из-за жены пророка даниила в ров ввергли, где львы ему ноги лизали".
(если начать разбираться, то ева это невинное млодое дитя, которое совершило грех, иной взгляд у меня просто не укладывается. иосиф. но хочется сказать, что не из-за своей жены он в темницу попал, а по приказу язычницы, которая желала с ним переспать, но тот отказался. про даниила я ничего не нашла. нуль. к львам он попал по приказу царя без какой-либо жены).
но аще мы рассматриваем новый завет, иже имел огромный авторитет, пуще ветхого на руси, то женщина чаще не демонизируется, а даже восхваляется - когда апостолы, кроме иоанна богослова, бежали с ним остались женщины, жёны-мироносицы первые услышали речь о Воскресении, женщина дала второе спасение, когда родила Исуса, искупляя грех евы и сама женщина стала источником спасения.* отсюда следует культ Богородицы на Руси. Богородица снится, по легенде, андрею боголюбскому и он основывает резиденцию боголюбово, близ китежа стоит монастырь основанный георгием всеволодовичем во имя Богородицы и её желанию и др.
в целом разъясняя сей факт необходимо указать, что женщины полными затворницами не являлись - возможность выйди замуж по своему желанию была, редко осуществлялась, но её наличие уже имело вес, право на собственность, после брака, вслучии развода, ухода мужа из семьи или же вдовства, имела свободу, тот же пример с анной васильевной или же с марфой барецкой, женщина могла не выходить замуж, предпочтя монастырь - так поступила звенисла́ва борисовна. но остаться холостой и прожить светскую жизнь было практически не возможно, ибо тому противилось общество, которое сознательно держалось за принятые ограничения и устои. выйти во второй раз замуж было невозможным.
главный аспект сему это географическое положение - север был намного "раскрепощённым" в отличии от более патриархального юга и средиземья. тому способствовала свобода капитала и меньшее наличие суеверий. сам новгородский менталитет представляет из себя простоту и ясность, малое заблуждение, в отличие от южных земель. где главным являлось лишь положение, чин, старые устои, их порядок и соблюдение, по сему патриархат и эксплуатация женщин укоренилась более плотно в сознании народа, тому позже посодействует восточное влияние половцев и булгар, а после явление ��ашествия. но самое главное земледелие, ибо на северных территориях земля была малоплодородная и заниматься сельским хозяйством приходилось меньше да и проще из-за дефицита видов озимовых культур, земля уходила только под единственную рожь, остальное время занимались огородничеством, ремеслом. в то время как южные территории были плодородны и сажали там пуще. рассматривая крестьян логически можно дойти к тому, что работали в семье все - взрослые и дети, единственное к матерям приходилось следить за домом, порядком и детьми. женщина в доме подшивала, готовила, убирала, стирала, угождала не только мужу, но и свекрови, ибо как известно девушка приходила в дом к мужу, в отчий ей была дорога забыта. (к слову не шила потому что се дело девки, дочери.)
когда мы рассматриваем крестьян и крестьянскую женщину, то словно на подсознательном понимаем, что женщина полностью зависит от мужа. она покрывается, не имеет права общаться с другими женатыми мужчинами, редко выходит по своим нуждам из терема, даже в свободное время. но у неё есть возможность переписываться с подругами, бабами, если они имелись и даже, в редкости, но всё же изъявлять недовольства мужу и говорить свекрови, если имеет сильный характер и подобающего мужа*. або в не брака, когда молода, она может ходить гулять в лес, собирать ягоды с подругами, за ней может ухаживать юноша, се опрометчиво обаче, но есть возможность, она не покрывается и в сущности имеет некоторую свободу от отчего дома и матери.
*про мужа. бить женщину в семье любого соц.слоя было естественным занятием. лишь самый разумный сего не творил.
формулируя весь итог, то можно изложить факт того, что некоторые свободы женщина древнерусского общества имела, но и в соответствии с ними имела огромный ряд ограничений, которые мешали функционировать как личностно, так и в целом.
источники:
ПОЭТИКА ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ В ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. Бондарева H.C
Статус женщины в древнерусском обществе (историографический и методологи ческий аспекты) В. В. Яговец
Между двух очагов. Мария Лавреченко.
Памятники Литературы Древней Руси. XII Век (ПЛДР) [Вып. 2] 1980
Пушкарева Н. Л. Женщины Древней Руси. М., 1989.
Пушкарева Н. Л. Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии.
15 notes · View notes
siberian-prince · 1 year
Note
То есть, по-вашему, быть гражданином - это мужественно писать "поддерживаю" в ответ на неадекватную реакцию непричастных людей на происходящие не у них события? Это по-вашему ответ за страну? Это просто апогей гражданского самосознания, от сознательного гражданина современной России, 👏 браво. Будет переменка у вас, пишите ещё
Мне 27 лет, что вы там себе напридумывали в тезисе про гражданина я не понял, там чисто полёт фантазии уровня деревня. Моя позиция в том, что я не могу осуждать украинцев, которые пришут эмоциональные и даже оскорбительные комментарии, я их понимаю. А в тот момент, когда вы читаете эти комменты, я предлагаю задуматься не только о том, какие авторы этих комментов злые и нехорошие, а еще и о том, что эта реакция вполне адекватна тому, что происходит и эта реакция очевидна для людей, которым угрожает смертельная опасность или которые потеряли близких, или которые просто живут в Украине. Снимать с себя ответственность за действия России я не могу, потому что как гражданин я понимаю свою роль в обществе и меру ответственности за решения и судьбу страны, в которой я родился и прожил всю жизнь. Эмоциональный байт с вашей стороны провален, попытайтесь получить высшее образование.
9 notes · View notes
Text
Конфликт разума и эмоций никогда не кончается мирно. Победителем из него выходит то рассудок, то чувство. Никто не в состоянии полностью контролировать эмоции, поэтому мы считаем их почти частью собственной природы.
Эмоции регулируют наше физическое и психологическое состояние и влияют на принятие нами решений, на наше понимание себя и окружающего мира, в конечном счете на нашу жизнь. У нас просто нет возможности полностью подавить их, так как все, о чем мы мечтаем в жизни, идет от них. Именно эмоциональное воздействие создает ощущение ценности.
Вы тратите большую часть вашей жизни на борьбу с чувствами. И в этом, собственно, и заключается вся суть современной жизни. Но все в целом (даже ее смысл) - результат их действия. Эмоциональность всегда присутствует в современном человеческом обществе и играет решающую роль. Отчасти по причине этого, в ней заключается наша свобода.
2 notes · View notes
sweetlucif · 2 years
Text
Я "экстраверт" в плане того, что люблю играть с обществом, но не люблю находится в нем, как истинный интроверт- мне больше льстит домашний "уют", а не это сборище скота с амбара, но мне нравится играть роль, которую я выбрала себе в "обществе"
22 notes · View notes
li-tristisum · 2 years
Text
Я подумала о том¸ каким же хорошим городским фэнтези могли бы стать «Сумерки», если немного поменять сюжет!
Начнём с того, что Эдварду Каллену около ста лет! За этот период можно набраться столько знаний и жизненного опыта, тем более здоровье и память к годам совсем не ухудшаются! И теперь важный вопрос: что Эдварду могло понравиться в 17-летней Белле, она же по специфике жанра серая мышь? Неужели повидавший жизнь вампир может всерьез влюбиться в неё? И какой же ответ нам дал автор: его притянули её запах (втф он в начале знакомства хотел её сожрать!!!!), способность притягивать неприятности, чтобы нашу девочку спасать, ну и его заинтриговал «барьер» Беллы, из-за которого способности вампиров на неё не особо действуют. Какая же ерунда, притянутая за уши!!!
Как можно было бы всё обыграть: столетний мужик Эдвард, которому приходится в очередной раз играть роль школьника для маскировки, держится особняком от всех малолеток, как и его «братья-сестры». Поэтому Каллены и заработали такую репутацию «сами по себе». А кому захочется становиться нянькой? Белла, у которой есть характер, решила попробовать сблизиться с Эдвардом, но тот её всерьез не воспринимает. За сто лет можно ещё как утратить вкус к «жизни» (вампиры же типа мёртвые), поэтому он решает немного развлечься в обществе Беллы. И тут потихонечку можно развивать их отношения: Белле всего 17, и в силу возраста у неё есть внутренний огонь, который жаждет жизни, нового опыта, возможных приключений, а Эдвард видит это, вдохновляясь. Пусть она ещё зеленая, но своей внутренней энергией она может поменять пессимистичное мировоззрение Эдварда и сделать его счастлив��м!! А у него в свою очередь есть деньги, которые помогут нашей девчуле исполнить свои мечты и получить кучу новых впечатле��ий с любовью всей её жизни.
Представляю их только такими:
Tumblr media
Эдвард растрепанный, потому что заеbался, а Белла зовёт его прокатиться по Форксу под песни Artic Monkeys на полной громкости!
10 notes · View notes
Text
Цианид Кристина Старк
Мне нравятся все книги автора за то, что в каждой книге она поднимает социально значимые проблемы и эта история не исключение. Она о девушке, которая целый год живет с парнем, который морально и физически издевается над ней. Книга цепляет, заставляет задуматься над актуальными темами общества, оставляет после себя сильное впечатление. Тема "насилия" морального и физического актуальна, так же как и вторая тема книги : "роль женщины в обществе". И обе темы, мне кажется, автор отлично раскрыл вплетая их в сюжет книги. Да, многие ругают книгу за нереалистичность сюжета и за неправдоподобность героев. Да, возможно, где-то вы правы, но только если смотреть на книгу поверхностно. Было страшно за главную героиню, за то что может произойти, если ты находишься в отношениях с таким "мужчиной". Было жутко, от того, что такие истории встречаются в реальной жизни. Было напряжённо от некоторых сцен.  Отношения Ванессы и Дерека наводят жуть, состояние запуганной, глубоко травмированной жертвы, которая и постоять за себя толком не может, потому что привыкла в таких нездоровых схемах жить, пугающе достоверно. Расстройство сна, тревожность, панические атаки, галлюцинации, огромные проблемы с доверием, когда даже в адекватном человеке, который заботится о тебе, видишь врага, невозможность осознать, что нормальные отношения вообще бывают. Дерек прекрасно знает, на какие болевые точки давить не только у Ванессы, но и у Девлин, за какие рычажки дёргать и как выйти сухим из воды. К сожалению, в отличие от этого романа, такие мудаки не всегда получают по заслугам. Было интересно читать статьи (ГГ работала журналистом). Действительно заставляет задуматься над ролью женщины в обществе, женской солидарности, романтизацей насилия и др. Эмоции были разные. Особенно меня до сих пор напрягает "Почему во всём виновата жертва?" Отдельно хочу отметить главы "вместо эпилога" и "от автора". Приятно читать послесловие автора, где она объясняет почему ей пришла эта идея и почему именно так она написала книгу. Мое мнение очень схоже с мнением Кристины. Меня тоже напрягают любовные истории где альфа-самец чуть ли не насилует возлюбленную, причиняет ей физические или душевные страдания, где он весь такой "плохой" и вот она должна принести себя в жертву но исправить его. Мне это не близко. И в этой книге подробно расписано почему. Конечно, образ главного мудака книги очень гиперболизирован. Как и положительного героя который покажет нам обратную сторону медали. Но это книга, не жизнь. В жизни нас отравляют по чуть-чуть, тут же показали по сути финал, чем все может обернуться если вовремя не остановиться и не задуматься: а тот ли человек рядом со мной? А хочу ли я чувствовать себя жертвой чтоб порадовать его? А точно это я фригидная, холодная, сухая, или просто меня не возбуждает насилие? Не спорю, наверняка есть те кому такое нравится. Ничего не имею против, но вот заканчиваются такие отношения с "огоньком" к сожалению не всегда сказочно и прекрасно. Я однозначно советую книгу к прочтению и обратится к психологу если в книге вы узнаете себя.
Tumblr media
2 notes · View notes
blueorange019 · 1 year
Text
DS9 : Русреал
Часть 1
Где-то видела твит про то, что "ваш фандом можно считать состоявшимся, если его можно наложить на русреал". Так вот, Диско, но в обычной русской школе не столичного полета. Сиско - обычный школьный учитель литературы, себе на уме (в хорошем смысле), при этом очень любит детей, а дети его. Прекрасно преподает свой предмет, часто задерживается в школе допоздна чтобы придумать интересную программу для следующего занятия. Использует нестандартную методику преподавания, вовлекая весь класс в игровой интеллектуальный процесс.
Дукат-завуч (по УВР, т.е. занимающийся "воспитанием учеников и сотрудников" и доп организационной деятельностью) и параллельно учитель истории. Приверженец классических (советских) методик обучения, он критикует подход Сиско к учебному процессу и постоянно напоминает об этом как директрисе, так и самому Сиско. Но директриса (в обществе учителей за ней закрепилось прозвище Пророк за ее вдумчивость, непоколебимую веру в свои решения и зачастую почти сверхъестественную прозорливость во многих вопросах, касающихся как внутренних, так и внешних дел школы, несмотря на то, что внимательно слушала доклады своего завуча, действий никаких не предпринимала. Все считали, что Сиско любимчик директрисы, а Дукат так просто бесился от одной только мысли об этом! Поэтому спуска Сиско не давал ни на минуту.
Кроме того, подходило время когда старый зам директора должен был отправиться на заслуженную пенсию, а вот кто будет новым - пока объявлено не было. Однако все знали, что на эту роль будут претендовать только двое-Дукат и Сиско, из-за чего вражда между ними только усиливалась.
Дукат в "предвыборной гонке" начинает использовать "грязные приемчики" по типу поощрений оценками учеников, которые поддержат его в глазах директрисы. Устраивает Сиско мелкие подлянки, которые учителя литературы просто выводят из себя. За неделю до "выборов" Дукат в очередной раз приходит к засидевшемуся Сиско, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию, ну и предпринять какие-то действия для ее решения.
Всю следующую неделю они ведут себя так спокойно и даже несколько дружелюбно по отношению друг к другу, что ученики начинают беспокоиться, не заболели ли их учителя? А коллеги по цеху строят в учительской невероятные догадки, проверить которые, увы, не позволяют правила этикета.
Для аутентичности русреала: Дукат-Дукат Лемарович, Сиско - Вениамин Евгеньевич.
3 notes · View notes
evendash · 2 years
Note
Привет! Давно хотела у тебя спросить, как тебе пришла идея создать такой сюжет в твоей династии?Может кто-то уже задавал такой вопрос, и может ты говорила уже про это😁
Привет! 😊 Нет, такого интересного вопроса ещё не было :)
Реализовать сюжет про популярность было моей давней идеей с прошлого года. Меня прям взбудоражила мимолетная мысль, что мои персонажи могут стать знаменитыми личностями, выше по статусу, и начать играть какую-то важную роль в обществе. Ведь одно дело творить, когда тебя мало кто знает и ты делаешь это просто в свое удовольствие, а другое - когда твои работы ждут тысячи, а то и больше, фанатов, и пищат от восторга, когда ты просто выходишь на публику 😌 Когда я представила своих персонажей в таком образе, то сразу же загорелась желанием сделать им именно такую необычную для династий жизнь.
Наверное, это то, чего им не хватало. Признания. Осознания, что они что-то большее, чем простая многодетная семья. Что они способны на, казалось бы, невозможное - добиться известности и любви от незнакомых им людей. Что они не ущербные, и любой их крик должен быть услышан. Что они люди, заслуживающие большой любви, в конце-то концов!
Я задалась вопросом:"А какие проблемы могут быть у известных людей? Какова обратная сторона популярности?"
И сейчас раскрываю эту обратную сторону. Показываю ее так, как я ее вижу. Возможно, в реальной жизни все не так, но тем не менее, мы никогда не узнаем правды, пока сами не станем такими же знаменитыми и не прочувствуем этот груз ответственности. А значит, моя сюжетная теория (?) имеет место быть. Мне правда приятно, что она вами ценится, и вам интересен этот жизненный этап моих таких обычных, но таких неугомонных персонажей :)
Спасибо за вопрос 🌞💛
13 notes · View notes
na-edine · 2 years
Text
Людям свойственна тенденция представлять себе определённый тип идеального бытия — «самозамкнутого», «самодостаточного», «самоудовлетворённого», не нуждающегося в получении чего бы то ни было извне, поскольку обладающего неисчерпаемой способностью к самозаполнению. Но стоит нам «примерить» это бытие к самим себе, как нам сразу же будет преподан жестокий урок тотальной зависимости. Как живые существа мы наделены такими потребностями, которые могут быть удовлетворены только извне. Мы должны жить в обществе и играть в нём определённую роль, дабы иметь свою долю в благах, необходимых для поддержания жизни. Мы должны жить среди людей, подчиняясь им и одновременно сохраняя свою идентичность, отдавая и получая во взаимном общении. Мы должны жить любя и ненавидя — иначе одиночество опустошит и уничтожит нас. Мы должны жить в постоянном взаимообмене с другими и постоянно творить заново из того, что мы узнаём, слышим, понимаем и усваиваем.
Карл Ясперс
2 notes · View notes
rfo-ona · 2 years
Text
Конкурсы красоты говорят, что они меняются, — не верьте
Tumblr media
Авторка: Ракель Росарио Санчез (писательница, исследовательница и активистка из Доминиканской Республики) Перевод: Екатерина Иванова-Смоленская
Попытки организаторов изображать инклюзивность — это не более чем грим, скрывающий неприглядную реальность. Настало время оставить конкурсы красоты в прошлом!
---------
Что-то неладное творится в стране блёсток и лака для волос. В августе было объявлено, что конкурс «Мисс Вселенная» расширит список категорий участниц, добавив в него замужних женщин и матерей, которых мы сможем увидеть уже на следующем конкурсе в 2023 году. Тем самым было отменено правило, которое на протяжении 70 лет запрещало их участие.
Во внутреннем меморандуме, объявляющем об изменении политики, говорится: «Мы все считаем, что женщины должны быть свободны в своих действиях и что личные решения людей не должны препятствовать их успеху». Этот шаг был воспринят как дань уважения инклюзивности и отказ от сексистских ожиданий.
Также в августе участница конкурса «Мисс Англия» «сломала» традиции и стала первой, кто принял в нём участие без макияжа. Отказавшись от косметики, 20-летняя Мелиса Рауф сказала, что «принимает свои недостатки и несовершенства». Это не первый случай, когда женщины пытаются бросить вызов общепринятым установкам на конкурсах красоты. В прошлом году на мероприятии «Мисс Вселенная» Манар Надим Деяни, «Мисс Бахрейна», отказалась выступать в бикини во время конкурса купальников, отдав предпочтение чёрному закрытому наряду.
Но как бы хорошо всё это ни звучало — вот вам суровая правда: корректировка политики проведения конкурсов и небольшие акты протеста со стороны участниц не могут скрыть тот факт, что конкурсы красоты становятся всё более раздражающими и неуместными в современном мире.
Участвовать в «Мисс Вселенная», самом престижном международном конкурсе красоты, имеют право только женщины от 18 до 28 лет. Конкурсанток оценивают в трёх категориях: вечернее платье, личное интервью и конкурс купальников. И всё же самое важное требование, которое в наши дни редко упоминается в письменной форме, состоит в том, что женщины должны быть худыми и стереотипно красивыми. Да, у женщин может быть разный цвет кожи, но даже после всех нововведений и намёков на инклюзивность на конкурсах красоты по-прежнему нет места широким носам, инвалидности или растяжкам.
Официально организация «Мисс Вселенная» хочет, чтобы мы поверили, будто красота вовсе не является требованием, не говоря уже о том, что она играет ключевую роль в этом прибыльном предприятии, годовой доход которого составляет 5 миллионов долларов. «Мисс Вселенная» представляет себя как инклюзивную организацию, «которая прославляет все культуры, этносы и религии» и предоставляет участницам «инструменты для позитивных изменений в личном, профессиональном и благотворительном плане». Это миссия, которая звучит действительности благородно.
Другие конкурсы красоты берут пример с «Мисс Вселенная». Например, слоган конкурса «Мисс Южная Африка» звучит так: «Взгляните в лицо своей силе. Примите своё будущее». Отмечая достижения женщин в обществе, конкурсы красоты быстро напоминают нам, что участницы — профессионалки с карьерой и амбициями. Тем не менее круговорот женщин, которых оценивают на основе того, насколько «женственно» они выглядят и как хорошо шествуют по сцене, неизбежно ощущается как шаг назад в далёкое прошлое, в котором женщин видели, но редко слышали.
Tumblr media
В конце концов, требования для участниц, касающиеся отсутствия партнёра и детей, имели довольно ясную историческую основу: использование красивых и девственных молодых женщин в качестве приманки для бизнеса было заложен�� в основу конкурсов красоты с самого начала. В 1920 году владелец отеля «Монтичелло» в Атлантик-Сити придумал маркетинговый ход, чтобы продлить деловой сезон после Дня труда в Соединённых Штатах. Он продал идею коллегам-бизнесменам, которые увидели в этом денежный потенциал для них всех: как насчёт парада из 350 красивых девушек для привлечения туристов? Между прочим, в том же 1920 году XIX поправка к Конституции США предоставила женщинам избирательное право после столетия феминистских кампаний, зачастую яростных.
В последующие годы этот парад превратился в зрелище, которое мы можем наблюдать и по сей день. Конечно, конкурсы красоты пытаются оставаться актуальными в обществе, в котором женщины чаще, чем раньше, составляют большую часть выпускников университетов, кормильцев и мировых лидеров.
Несомненно ошибочная попытка адаптировать конкурс к современным реалиям была предпринята на событии «Мисс Перу 2018». Во время дефиле в купальных костюмах участницы шествовали по сцене в золотых бикини, а на большой экран позади них проецировались газетные заголовки, рассказывающие о реальных историях мужского насилия в отношении женщин. «Мужчина убивает женщину и её ребенка», «мужчина душит женщину верёвкой», «сталкер зарезал беременную женщину и убежал», «пьяный мужчина до смерти избивает жену» и «каждый день насилию подвергаются 63 женщины» — гласили заголовки газет. Параллельно артист исполнял душераздирающую песню о расширении прав и возможностей женщин. Явно осознавая своё шаткое положение в современном мире, конкурс попытался представить себя выступающим против мужского насилия в отношении женщин в Латинской Америке и Карибском регионе и поддержать движение Ni Una Menos («Ни одной [женщиной] меньше»).
В конце концов, однако, эти поверхностные изменения политики конкурсов представляют собой лишь маркетинговые стратегии, у которых есть срок годности. Это, безусловно, должно быть показателем того, что организаторы осознают: будущее конкурсов красоты отнюдь не такое радужное, как им бы хотелось. Количество зрителей конкурсов «Мисс Вселенная» во всём мире падает с каждым годом. Отсутствие интереса со стороны публики является самым явным признаком того, что это архаичное учреждение и его сотни ответвлений, где женщин выставляют на обозрение и отбрасывают одну за другой, изжили себя. Никакая помада или макияж этого не изменят. Пора их отменить.
Читайте также пост о том, как активистки «ОНА» протестовали против конкурса «Мисс Россия», с объяснением, почему феминистки выступают против конкурсов красоты.
---------
Авторство фото: Rodrigo Feksa (Pexels), Ariel Schalit (AP Photo)
Первоисточник на английском
2 notes · View notes