Медитация на языке пламени

Некоторые индивидуумы с ничтожной заслугой, чрезвычайно ошибочными воззрениями, множеством сомнений и запущенными обетами и самаями произносят впечатляющие обещания, однако не утруждают себя практикой. Такие люди с гнилыми душами испрашивают наставления у Лам лишь для того, чтобы забыть их на своих книжных полках. Они подцепляют негативные обстоятельства и идут у них на поводу, становясь лёгкой добычей Мары, который ведёт их в направлении низших миров. Какое горе! Молитесь Учителю, чтобы не опуститься до этого.

Можно сказать, что испытания неблагоприятными обстоятельствами проходят относительно легко. Гораздо сложнее пройти тест приятными условиями. Тут есть большая опасность, что вы возомните из себя высокореализованных и отвлечётесь на пристрастия к одному лишь величию в этой жизни. Вы должны быть очень осторожны, чтобы не попасть в услужение Маре Девапутре. Поймите, что этот рубеж разделяет движение вниз и вверх.

...Сведите к минимуму бессмысленные занятия, ненужные разговоры и бесполезные размышления.

...Используйте все хорошие и плохие отношения с другими как практику и помогайте всем без разбора своими чистыми молитвами.

Не падая духом, поддерживайте своё внутреннее осознавание в просторном и незаземлённом состоянии при любой ситуации, тогда как внешне ведите себя как можно скромнее. Живите без излишеств, на самом насущном... Не жалуясь на нынешние обстоятельства, практикуйте непреклонно в любых условиях.

Его Святейшество Дуджом Ринпоче

С праздником!

Вопрос: Является ли Дхарма просто игрой?

Ответ Дунгсе Тинле Норбу Ринпоче                                    Привязанность к Дхарме неизбежно блокирует путь к достижению реализации. Сараха говорил, что все, к чему человек привязан, является демоном. Но в каком-то смысле мы должны быть привязаны к Дхарме, потому что без веры невозможно практиковать. Однако в конечном итоге не может быть никакой привязанности к Дхарме, поскольку привязанность препятствует реализации фундаментального осознавания. Ни одно учение не приведет к реализации, если подходить к нему с цепляющимся или привязывающимся отношением, но на нашем этапе развития, возможно, лучше всего относиться к Дхарме как к объекту.

Мы должны оставить явления такими, какие они есть, не вовлекаясь в них никаким образом. Однако, поскольку мы попали в ловушку дуалистического ума, мы должны работать в этой системе координат, практикуя концептуальные добродетельные действия. Мы можем думать, что нигде нет реальности, что ничего не существует; но если кто-то воткнет иглу в наше бедро, это будет больно. Переживание этой боли доказывает, что мы все еще вовлечены в хватание за двойственность и не поняли фундаментальную природу, какие бы фантазии мы ни питали на этот счет.

Никогда не оставляйте практику Дхармы. Продолжайте практиковать, но не позволяйте себе привязываться к какой-либо практике. Наблюдая за миром, как за детской игрой, можно легко продвинуться в Дхарме.

Ичточник: https://t.me/odgsal1

Guru Padmasambhava

Gyalvang Karmapa Orgyen Thinley Dorje (Gyalvang Karmapa the 17th)

УВЕРЕННОСТЬ В ДХАРМЕ

У вас должна быть некоторая уверенность в Учении и доверие к нему, а также преданностъ, когда вы словно сдаетесь на милость Учения. Это абсолютно важно. Приходит это нелегко. Поэтому вот что я хочу сказать: если люди вступают на путь Махаяны и ожидают каких-то мгновенных реализаций, не будучи уверенными в Учении, не почитая Учение, не имея искренней преданности, они что-то серьезно недопонимают.

Если ваша преданность неподдельна и у вас есть подлинная уверенность и доверие, тогда может произойти какое-то переживание. Достоверность Учения подтверждалась личным опытом практики и его непрерывностью на протяжении тысячелетий.

Если вы не можете почувствовать доверие и уверенность, то говорю вам прямо: вы себя дурачите. У вас в какой-то степени должно быть терпение, должна быть уверенность. Чем больше уверенности и доверия вы способны в себе взрастить, тем быстрее у вас возникнут реализации, и тогда за одну жизнь вы добьетесь многого и получите переживания, которые вас удовлетворят. Вы почувствуете, что этот опыт стоит всего потраченного вами времени и энергии.

Если у вас будет полное доверие и уверенность и вы будете усердны, у вас, несомненно, за одну жизнь могут возникнуть  необычайно значимые постижения.

Если же вы не способны испытать полное доверие - но какое-то доверие у вас есть - и также вы делаете какую-то практику, даже в этом случае вы сможете чего-то достичь.

ЕС Рангджунг Ригпе Дордже, 16-й Гьялва Кармапа

Из интервью 1980 года.

Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует:

Для того, кто верует в меня, я никуда не ушёл –

Всегда дремлю у порога его двери.