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1. La Orden de Toledo: Paseos imaginarios en tiempos de vanguardia (The Order of Toledo: Imaginary walks in avant-garde times)

Author: Pantoja Rivero, Juan Carlos

Editorial: Covarrubias Ediciones

Edition: 2019

Synopsis: The Order of Toledo was, above all, an avant-garde fantasy of the brilliant film director Luis Buñuel, who knew how to infect his friends from the Generation of '27 to the Spanish intellectuality of the first third of the 20th century. Together, they dedicated themselves to living Toledo as if it were the great stage of a surrealist montage, in an artistic (or anti-artistic and irational) contrast with the monumentality and historical past of the old dead city.

(Well, in my blog I have been making posts about The Order of Toledo and the book is a valuable source)

2. Toledo: La ciudad de los muertos (Toledo: The city of the dead)

Author: Leblic García, Ventura Editorial: Covarrubias Ediciones Edition: 2013

Synopsis: Toledo. A large historical necropolis where Carpetans, Romans, Visigoths, Muslims, Jews and Christians rest...their rites around death, beliefs, customs, evolution of the cemetery spaces...

(I have posted the scans of the first pages of this books and I'm planning to keep on posting them but I wanted to know if you want scans from another book)

3. De Mayrit a Madrid: Madrid y los árabes del siglo IX al siglo XXI (From Mayrit to Madrid: Madrid and the Arabs from the 9th century to the 21st century) Editors: Madrid. Casa Árabe e Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán ; Barcelona ; Madrid: Lunwerg Edition: 2011

Synopsis: This work deals with the Arab-Islamic past (Andalusian, Mudejar and Moorish) of Madrid and its forgotten heritage since it is the only European capital whose origins and name are linked to Arabic.

Revisiting that past and making it known is the objective of this work, which wants to rescue knowledge of a relationship between Madrid and the Arabs that does not end in the Middle Ages, since the town and court maintained various links with what was over time. Arab through diplomatic delegations, Arab figures welcomed by the city, valuable collections of manuscripts and numismatics, a romantic architectural taste that seeded the city with unique neo-Islamic buildings or Hispano-Arab scientific and cultural institutions. And, finally, the cosmopolitan and intercultural reconversion of the city has made it the recipient of a new Arab and Muslim immigration that once again gives human visibility to this relationship between Madrid and the Arab.

4. La Judería de Toledo (The Jewish Quarter of Toledo)

Author: Passini, Jean

Editorial: Ediciones del Sofer

Edition: 2014

Synopsis: The work reveals the vestiges of the areas of medieval Toledo Jewry and its history. It collects a topographical reading of its evolution and offers the main elements through maps, plans and high-quality color photographs.

5. Casas y casas principales urbanas : el espacio doméstico de Toledo a fines de la Edad Media (Houses and main urban houses: the domestic space of Toledo at the end of the Middle Ages)

Author: Passini, Jean. Editor: Toledo. Universidad de Castilla-La Mancha

Edition: 2004

Synopsis: This work is an extension of previous research on different districts, and seeks, for the city as a whole, to “understand the genesis of medieval urban space, to follow its transformations and successive reappropriations” , mainly with the aim of understanding, for one of the ancient provincial capitals of al-Andalus, the modalities of the transition from the Muslim city of the end of the eleventh century (time of its occupation by the Christians) to the Castilian city of the end of the Middle Ages. The main documentary basis of the work is a very important and very detailed inventory of the real estate of the Cathedral Chapter, an inventory carried out in 1491-1492, which covers a considerable heritage of 557 various buildings located in 64 sites or districts. The identification and location of houses, shops, mesones or fondouks and other urban buildings, often difficult on the current plot, has however resulted in the careful study of more than half of these old buildings. The systematic comparison of the text from the end of the Middle Ages with the remains still visible above ground or underground (and this very meticulous and patient work in the cellars of current Toledan houses is one of the great originalities of the research of Jean Passini) gave the results which are presented in this latest publication.

6. España medieval : el origen de las ciudades (Medieval Spain: the origin of the cities)

Authors: Novoa Portela, Feliciano; Villalba Ruiz de Toledo, F. Javier Editors: Barcelona ; Madrid : Lunwerg, D.L.

Edition: 2012

Synopsis: A fascinating essay that will teach us to look at and understand our cities better. In the pages of this essay we will analyze the Roman origins, the Islamic, Christian and European influences to discover the cultural melting pot that marks the Spanish urban legacy, without forgetting some disappeared cities that tell us their history through archaeological remains.

7. Valle-Inclán y el insólito caso del hombre con rayos x en los ojos (Valle-Inclán and the unusual case of the man with x-rays in his eyes)

Editors: Madrid. La Felguera

Edition: 2014 Synopsis: In 1923, a piece of news sparked great controversy among intellectuals, journalists and scientists. Joaquín Argamasilla, a young descendant of a family of aristocrats, claimed to have x-ray vision that allowed him to see through opaque bodies. The controversy, which divided half the country between defenders and detractors of the strange case, reached the highest circles. In April, at the initiative of Queen María Cristina, a commission was established to study the case, chaired by Ramón y Cajal. Valle-Inclán came to Argamasilla's defense and the great Harry Houdini challenged him to a public demonstration in New York.

(Joaquín Argamasilla, Harry Houdini, Valle-Inclán, Ramón y Cajal... yep, we're thinking the same, episode 2xO6, Tiempo de Magia, from El Ministerio del Tiempo, if anyone wants to learn more about this topic this book is good)

8. Guía mágica de Toledo y su provincia (Magical guide to Toledo and its province) Authors: Rodríguez Bausá, Luis; Álvarez de Toledo, Javier Mateo Editorial: Ediciones Covarrubias

Edition: 2010

Synopsis: Saramago wrote that traveling should be a matter of another matter, staying more and walking less; and a little later he added that it is not good to stay for only a quarter of an hour next to a construction that is seven hundred years old. The authors agree with such appropriate phrases, and that is why they have written this route, this uneven guide, this compilation of events, in short, so that the traveler stops in a multitude of towns that only sounded like transit and never like stop and inn. Because the truth is that the city of Toledo and its province discreetly hide a large number of enclaves that deserve to be savored by the five senses, and in which one must rest until the memory is macerated. This is what this work talks about: caves, sacred mountains, magical wells, rainy images, enchanted fountains or thunderous miracles... but, above all, towns, cities and regions; yes, with order and a taste of dissidence and heterodoxy.

Also included is what the authors have called "Beginner's Guide", a brief but rigorous approach to the magical phenomenon, something like an index so that whoever wants it, has the basic premises to get started in the world of research on these issues.

9. AL-ANDALUS. Ocho siglos de civilización musulmana que marcaron la historia y la cultura de España (AL ANDALUS. Eight centuries of Muslim civilization that marked the history and culture of Spain) Author: Masiá, Concha Editorial: ALBA Edition: 2006

Synopsis: "In the year 711, the Muslims arrived in the Iberian Peninsula. They called the vast territory where they settled for 800 years, from Tarifa to the Pyrenees, from the Levant to Portugal, al-Andalus. With their lights and shadows, these eight centuries of Muslim civilization, configuring many aspects of our personality as a people and as a culture, to which we Spaniards of the 21st century are still indebted"

This book and the following two books are like a triology about Al Andalus. This first one collects information about the different periods, states, events and some of its rulers throughout the history of Al Andalus.

10. AL-ANDALUS. Personajes históricos (AL ANDALUS. Historical figures) Author: Masiá, Concha Editorial: Albor Libros, Madrid Edition: 2011

Synopsis: "A general vision of al-Andalus, from the 8th century to the 17th century, through its most prominent characters and also through less known, although no less important, people. Both of them reveal the splendor and glory of the imperishable Andalusian legacy"

This book gathers information about divers people from different states and periods throughout the history of Al Andalus: emirs, caliphs, politicians, religious leaders, warriors, scholars, artists, philosophers, poets...

11. AL-ANDALUS. 800 años de lucha (AL ANDALUS. 800 years of struggle)

Author: Masiá, Concha Editorial: Albor Libros, Madrid Edition: 2011

Synopsis: "In the year 711, the Muslims arrived in the Iberian Peninsula. They called the vast territory where they settled for 800 years, from Tarifa to the Pyrenees, from the Levant to Portugal, al-Andalus. With their lights and shadows, these eight centuries of Muslim civilization, configuring many aspects of our personality as a people and as a culture, to which we Spaniards of the 21st century are still indebted"

This book offers a view on the warfare, battles and military campaigns from different periods and states throughout the history of Al Andalus.

12. 20 grandes obras de 20 autores andalusíes (20 great works by 20 Andalusian authors)

Author: Lirola Delgado, Jorge

Editorial: FUNDACIÓN IBN TUFAYL DE ESTUDIOS ARABES

Edition: 2014

Synopsis: Selection of 20 Andalusian authors and 20 works from the different periods of al-Andalus. The book offers a biography of each author and a detailed description of the work.

MULADÍES Y MOZÁRABES

Indudablemente la mayor parte de la población de al-Ándalus estaba constituida por los hispanos convertidos al islam. Recibieron el nombre de muwalladiin o miisalima, en castellano muladíes, adquiriendo el grado de mawlas o protegidos de los musulmanes originales, a pesar de la igualdad que propugnaba el Corán entre los creyentes. Muy pronto surgieron tensiones entre los muladíes, que se sentían musulmanes de segunda clase, y los árabes, sus señores protectores, acentuándose a partir del reinado de Abderramán I. Si bien algunos muladíes renegaban de su origen y se atribuían una supuesta estirpe árabe o persa, como es el caso de Ibn Hazm de Córdoba, otros, en cambio, se sentían orgullosos de su origen étnico e incluso se consideraban superiores a los árabes. Aunque los orígenes muladíes quedaran diluidos con la adopción de nombres árabes, algunas familias mantuvieron sus nombres hispanorromanos. Son conocidos, por ejemplo, los casos de la familia Banu Qasi (< Casio), el poeta Ibn Quzman (< Guzmán), el jurisconsulto Ibn Bashkuwal (< Pascual), el visir Ibn Gundisalb (< Gundisalvo), el general Ibn Martin (< Martín), así como las varias familias apellidadas al-Quti (<el godo).

Debido a la rápida arabización cultural de los muladíes (adopción de la lengua árabe, del islam y de nombres árabes) y su mezcla a través de matrimonios mixtos con los árabes y bereberes llegados a la península, mucho menos numerosos, las diferencias étnicas entre los distintos grupos prácticamente desaparecieron en los siglos XII y XIII, haciendo que en adelante fuera imposible, en la mayoría de los casos, distinguir en la población andalusí los elementos de origen foráneo de los propiamente peninsulares. Se creó así una población relativamente homogénea en la que eran dominantes el origen étnico hispanovisigodo y los elementos culturales árabes, incluso en las familias de reconocida prosapia árabe, real o pretendida.

El otro grupo de naturales de la península eran los mozárabes, que se mantuvieron fieles a su religión cristiana. A pesar de esto, poco a poco fueron adoptando el árabe y las tradiciones orientales, aunque con influencias de su propia cultura, creando una sociedad paralela que se definió con el nombre de mozárabe. Por las fuentes árabes se deduce la existencia de importantes comunidades cristianas o mozárabes en Córdoba, Toledo, Sevilla, Mérida y otras grandes ciudades. También se puede decir que extensas zonas rurales como los montes de Málaga contaban con importante presencia mozárabe. Tenían autoridades propias, gozaban de libertad de circulación y podían ser juzgados de acuerdo con su derecho. Sin embargo, también estaban sujetos a las siguientes restricciones:

-no podían ejercer cargos políticos.

-los hombres no podían casarse con una musulmana.

-no podían tener criados musulmanes o enterrar sus muertos con ostentación.

-debían habitar en barrios separados de los musulmanes.

-no podían montar a caballo.

-debían llevar una distinción en la ropa.

-estaban obligados a dar hospitalidad al musulmán que la necesitara, sin recibir remuneración.

Viaje A Europa - Kai

Tema #1 : Viajes en Europa 

Toledo 

Toledo es conocido como la ciudad de tres culturas porque Musulmanes, judiós y cristianos vivieron ahí. Había muchos problemas entre ellos. No podían casarse con personas de otras religiones. 

Toledo es una ciudad antigua en el centro de España. Es considerado la Capital de la region y tiene mucha arquitectura y historia de tiempos medievales (árabes, judíos y cristianos) de su casco antiguo amurallado. El Greco también vivía ahi y pinto muchas obras famosas en Toledo.

El río que rodea la ciudad de Toledo se llama, “Río Tajo”.

Me gusto viajar a Toledo mucho, fui para un día y visité el catedral de Toledo (era bellísima!), Santa María la blanca y al tumbo de Greco. Comí un salmón a la plancha porque no soy un fan de cerdo jaja. También compre una katana japonés en Toledo.

2. Barcelona

Barcelona es muy famoso en España y es conocida globalmente por su arte y arquitectura. La Sagrada Familia es el nombre para la familia formada por Jesus de Nazaret de la region católica. La playa es grande y bella, hace mucha calor y dicen la gente que el mar es frio pero yo estaba cómoda y he nadado muchas horas en esa playa.

Fui a El Museo Picasso de Barcelona. Hay más de 3,500 obras en diversos soportes del pintor Pablo Picasso. Hay muchas diferentes estilos de arte en este museo. Es muy interesante y recomiendo que te vas un vez en tu vida a lo menos. El museo oficial de Picasso esta situado en la calle Moncada de Barcelona, muy cerca a la playa. Anoche fui a la discoteca con mis amigos y era una locura adentro pero me divertí mucho.

3. Segovia 

En la región de Castilla y León, en el centro de España, al noroeste de Madrid, se encuentra la histórica ciudad de Segovia. Su larga historia de asentamiento ha dejado un rico legado arquitectónico, que incluye murallas medievales, iglesias románicas, un antiguo palacio real y una catedral.

Hace 80 años, el 30 de mayo de 1937, empezaba la trascendental Batalla de La Granja o la Ofensiva de Segovia. Fue la clave en el devenir de la Guerra Civil Española. Fueron apenas cuatro días de constantes ataques y contraataques que se saldaron con 2,600 muertos, una de las carnicerías mas atroces de la contienda.

Segovia era muy frío cuando visite pero eso fue increíble por el calor que he experimentado en Madrid. Fuimos a ver el acueducto que tiene más de 160 arcos, se encuentra en el centro de la ciudad en la Plaza Azoguejo y está hecho en su mayoría de granito sin la argamasa original. También caminábamos por la arquitectura y centro de compras. Después fuimos a ver el Alcazar de Segovia y subimos 152 escalones por las escaleras para ver la vista más bella de Segovia.

4. Reino Unido (Liverpool) 

En el noroeste de Inglaterra, cerca del punto donde convergen el mar de Irlanda y el río Mersey, se encuentra la ciudad portuaria de Liverpool. Desde principios del siglo XX hasta ahora, fue un puerto importante para el comercio y la inmigración. Las "Tres Gracias", o los edificios Royal Liver, Cunard y Port of Liverpool, son estructuras comerciales reconocibles que se encuentran en Pier Head y están conectadas por transbordadores. También es la conocida ciudad natal de los Beatles.

Tema #2 : La Cultura madrid,  Mis Barrios favoritos 

Sol

Sol es una zona bulliciosa de bares de tapas relajados, cafés al aire libre y calles comerciales ubicadas cerca del centro de la ciudad de Madrid. Es uno de los barrios más famosos de Madrid. También alberga museos, teatros y una arquitectura impresionante a lo largo de la Gran Via. Orgullo se pasa Sol también.

2. Gran Via 

Una calle del centro de Madrid, España es Gran Vía. Caminando o en metro, va desde la calle de Alcalá, cerca de la plaza de Cibeles, hasta la plaza de España. La calle, llamada el "Broadway español", es una de las zonas comerciales más importantes de la ciudad, con muchas hoteles y grandes salas de cines muy diferentes a los de los Estados Unidos.

3. Chuecas 

Chueca es una estación de la Línea 5 en el Metro Madrid. Está situada en la Zona A. La plaza de Chueca es mas famosa por ser un punto de encuentro de grupos y cultura LGBTQIA+. Se me aparece como Hillcrest en San Diego pero la gente LGBTQIA+ no son forzados vivir en solo un barrio, son en todos partes de Madrid y eso me encanta.

4. Retiro 

El Parque del Retiro es uno de los parques más grandes de la ciudad de Madrid y tiene mucha naturaleza, acompañado con un cuerpo de agua chiquita en el medio del parque. Hasta finales del siglo XIX, cuando se convirtió en parque público, el parque perteneció a la Monarquía Hispánica. Junto con el Paseo del Prado, el Parque del Buen Retiro se unió al Paseo del Prado como patrimonio de la humanidad por la UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) en 2021.

5. Lavapies

Los vibrantes restaurantes indios y las tradicionales tabernas españolas se alinean en las empinadas calles medievales que serpentean a través de Lavapiés, un barrio vibrante. Las exhibiciones de arte y los eventos en los centros culturales Tabacalera y La Casa Encendida contrastan con obras maestras contemporáneas como el "Guernica" de Picasso que se exhibe en el cercano Museo Reina Sofa. Quesos, libros y cerveza artesanal se venden en el bullicioso Mercado de San Fernando.

6. Atocha 

En el barrio de Atocha, al sureste de Madrid, se encuentra una estación de tránsito art nouveau con un jardín tropical adentro del estación. Las 300 tortugas que se encontraban en el estanque de la estación de Atocha fueron trasladadas al Centro de Fauna José Peña de la localidad madrileña de Navas del Rey, según un convenio firmado entre la ciudad y la ADIF.

El Museo Nacional del Prado, el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa y el gran parque de El Retiro, con su lago navegable y sus fuentes, están todos muy cerca. Las vibrantes calles de este centro cultural están llenas de modernos bares de tapas, cafeterías y restaurantes, así como de tiendas y comercios especializados.

8. Alcorcón

Hasta la década de 1960, Alcorcón todavía tenía un trazado urbano parecido a un pequeño pueblo rural. Alcorcón de España, ciudad y municipio de la Comunidad de Madrid, ha estado habitado desde tiempos prehistóricos. A pesar de que el nombre tiene raíces árabes, poco se sabe sobre el Alcorcón anterior a la Reconquista.

Conocí mis amigos raperos, productores, y grabadores en Instagram y ellos viven en este barrio. Hay un parque muy bella con muchas arboles ahi. (foto arriba)

Tema #3: Orgullo en Madrid

Madrid Orgullo, también conocido como Madrid Gay Pride o simplemente MADO, es un festival anual del orgullo LGBT que tiene lugar en el barrio de Chueca de Madrid el fin de semana siguiente al 28 de junio, Día Internacional del Orgullo LGBT.

Composición de arte:

Cano de Andrés -José María Cano-

Subida al Monte Carmelo

2017

Técnica encáustica

Puedes encontrar esta pintura en el catedral de Toledo. Esta en el mismo sección

6-8-23 

Estoy muy emocionada por este viaje. Ahorita estoy en el proceso de empacar todas mis cosas y estoy diciendo a mis amigos y familia que me voy ya. Todas mis emociones son positivas para este viaje, no me siento nerviosa y no sé si voy a extrañar mi casa mucho, necesito un descanso de los Estados Unidos. Solo voy a extrañar mi perrito la verdad jaja. Quiero ir a España para mejorar mi español, hacer conexiones, ir al estudio y grabar vídeos también. Quiero explorar y experimentar una nueva cultura. Mi meta es regresar hablando puro español con mis amigos. También quiero experienciar formación en otro país. Creo que hay muchos beneficios de vivir en otro país. Quiero ser psicóloga y esta experiencia me va a ayudar muchísimo a entender a los Españoles y cómo ser en otra cultura. Quiero viajar lo que pueda. Tengo la capacidad de estar lejos de casa por largos tiempos. Estoy muy entusiasta para irme a Madrid. Voy a tomar el tren a Barcelona y voy a volar al Reino Unido para quedar en Liverpool cuatro días y hacer música. Es más como un viaje de negocios para hacer más  conexiones pero estoy emocionada por irme como nunca he ido. 

6-24-23 

Hoy desperté a las cinco de la mañana para irme a Barcelona en el tren iryo que sale a las 7:25 AM. Llegué a la estación una hora antes de que el tren había salido. Llegué a Barcelona a las once en la mañana y fui en camino directamente para mi hostal (ANT Hostal Barcelona) muy cerca de la playa. Solo me cargaron 30 dólares por noche. Después de dejar mis cosas, fui a la playa a las 12:30 y me quedé allí casi toda la día y me queme como puta madre JAJA. Todavía me duele mi piel. Me metí al océano y el agua no era fría porque hubo una ola de calor. Después fui a comer un helado “Gelato” en una tiendita al lado de la playa. Regresé al hostal para ducharme a las seis de la tarde y fui en camino con mis amigos al “night club” OPIUM discoteca con un grupo de amigos. Estaba loco adentro y me divertí mucho muchísimo. Salimos de la discoteca a las cinco de la mañana después de una noche de locuras. 

7-6-23 

Desperté tempranísimo para llegar al aeropuerto a tiempo razonable. Fui al aeropuerto en metro (el nueve conectando al ocho) para la terminal 3 en el aeropuerto Adolfo Suárez Madrid–Barajas. Llegue temprano y quede ahí esperando un poco de tiempo. El vuelo fue directamente para Manchester, Reino Unido y fue corto. Archie (mi videographer/grabador que vive en Liverpool me recogió con Marvo (un artista de Liverpool que yo trabajo con). Fuimos para Liverpool en su coche y comí un desayuno Britano con huevo, jamón, salchicha, Hash Browns y pan. Me gusto. Después de eso fuimos a un parque japonés en el centro de Liverpool, caminábamos por ahí un ratito mientras fumábamos. Conocí a los dos en California cuando vinieron para grabar videos como viaje de negocios. Mi filmmaker en California conocí a ellos y me presentó. Después del parque, fuimos a la casa de Archie y empezamos a grabar/producir canciones porque tenían su propio estudio  con microfonía y ordenadores en la sala, hicimos música hasta las tres de la mañana. 

Mi Argot (slang) favorito de madrid

Picas - Chismosas

Cojones - Huevos “no tenían los cojones”

Ser momo- ser guapo/a

Pijo- Alguien que tiene mucha pista (dinero)

Me cae gordo- me cae bien/cool/atractivo 

Bocachancla- chisma

Pavos- dinero, Plata- dinero

Molar- gustar

Estar como una cabra- ser loco/crazy

Ser un chaval- Ser gullible

Planchar la oreja- ir a dormir

Estar hasta las narices- Estar harta

Estar flipando en colores- surprise 

Dar bola- poner atención

La cana- la policia

Carmelo- Trabajo difícil

Trucho/Trucha- fake, maloso

Storbar- to disturb

!ojo! - be careful 

Charlar- conversar 

Garca- Cheater

Bondi- Autobús de la ciudad

Movida- fiesta, diversion 

La edad del pavo- edad de adolescencia

Mudar - Mover a otro lugar 

Guarro- sucio

Alimentos - cosas 

Pijo- brat 

Ligar- flirt 

Canción hecho aquí en Madrid con un chaval madrileño que conocí grabando un video:

Canción que yo hice inspirado por Madrid 

Letras:

“Summer vacation en otra país 

I got dedication you someone  i wanna see 

It’s just you and me

Let’s take a trip to Hawaii 

Vamos en viaje a Madrid

Anywhere you wanna see 

I just sent you the addy 

Pack yo bags  then come to me 

No one but you can attract me

I got good intentions you can  tell me if I’m slacking 

I Promised myself id make it happen 

Flipped her over then I put the hussle back in

She said I turned into another me like magic 

I built this by myself tho I’m the fabric 

Soul ties ancient like the sapphics

I bring that dawg out of me like a savage 

If you know about me then why you askin 

My family know I’m traumatized I got it out the backend "

Canción inspirado por Barcelona

Works cited:

MULADÍES Y MOZÁRABES

Indudablemente la mayor parte de la población de al-Ándalus estaba constituida por los hispanos convertidos al islam. Recibieron el nombre de muwalladiin o miisalima, en castellano muladíes, adquiriendo el grado de mawlas o protegidos de los musulmanes originales, a pesar de la igualdad que propugnaba el Corán entre los creyentes. Muy pronto surgieron tensiones entre los muladíes, que se sentían musulmanes de segunda clase, y los árabes, sus señores protectores, acentuándose a partir del reinado de Abderramán I. Si bien algunos muladíes renegaban de su origen y se atribuían una supuesta estirpe árabe o persa, como es el caso de Ibn Hazm de Córdoba, otros, en cambio, se sentían orgullosos de su origen étnico e incluso se consideraban superiores a los árabes. Aunque los orígenes muladíes quedaran diluidos con la adopción de nombres árabes, algunas familias mantuvieron sus nombres hispanorromanos. Son conocidos, por ejemplo, los casos de la familia Banu Qasi (< Casio), el poeta Ibn Quzman (< Guzmán), el jurisconsulto Ibn Bashkuwal (< Pascual), el visir Ibn Gundisalb (< Gundisalvo), el general Ibn Martin (< Martín), así como las varias familias apellidadas al-Quti (<el godo).

Debido a la rápida arabización cultural de los muladíes (adopción de la lengua árabe, del islam y de nombres árabes) y su mezcla a través de matrimonios mixtos con los árabes y bereberes llegados a la península, mucho menos numerosos, las diferencias étnicas entre los distintos grupos prácticamente desaparecieron en los siglos XII y XIII, haciendo que en adelante fuera imposible, en la mayoría de los casos, distinguir en la población andalusí los elementos de origen foráneo de los propiamente peninsulares. Se creó así una población relativamente homogénea en la que eran dominantes el origen étnico hispanovisigodo y los elementos culturales árabes, incluso en las familias de reconocida prosapia árabe, real o pretendida.

El otro grupo de naturales de la península eran los mozárabes, que se mantuvieron fieles a su religión cristiana. A pesar de esto, poco a poco fueron adoptando el árabe y las tradiciones orientales, aunque con influencias de su propia cultura, creando una sociedad paralela que se definió con el nombre de mozárabe. Por las fuentes árabes se deduce la existencia de importantes comunidades cristianas o mozárabes en Córdoba, Toledo, Sevilla, Mérida y otras grandes ciudades. También se puede decir que extensas zonas rurales como los montes de Málaga contaban con importante presencia mozárabe. Tenían autoridades propias, gozaban de libertad de circulación y podían ser juzgados de acuerdo con su derecho. Sin embargo, también estaban sujetos a las siguientes restricciones:

-no podían ejercer cargos políticos.

-los hombres no podían casarse con una musulmana.

-no podían tener criados musulmanes o enterrar sus muertos con ostentación.

-debían habitar en barrios separados de los musulmanes.

-no podían montar a caballo.

-debían llevar una distinción en la ropa.

-estaban obligados a dar hospitalidad al musulmán que la necesitara, sin recibir remuneración.

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 2 DE FEBRERO DE 2024

Día Mundial de los Humedales, Día de la Marmota, Semana Mundial de la Armonía Interconfesional, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Aída y Santa Candelaria.

Tal día como hoy en el año 1990

En Sudáfrica, el presidente Frederik de Klerk levanta la prohibición que desde hace 30 años rige sobre el grupo del Congreso Nacional Africano, lo que conllevará la salida inmediata de la cárcel de Nelson Mandela, marcando el comienzo del fin de la política racista de segregación denominada "apartheid". (Hace 34 años)

1943

En Stalingrado (URSS), el Mariscal de Campo Paulus rinde las últimas tropas alemanas al Ejército Rojo, dando por terminada una de las batallas más importantes y cruentas de la II Guerra Mundial, iniciada el 23 de agosto del año pasado. A pesar del gran patriotismo del pueblo ruso, esta batalla se salda con más de 2 millones de muertos soviéticos, entre civiles y soldados y la ciudad completamente arrasada. (Hace 81 años)

1933

En Alemania, sólo dos días después de ser nombrado Canciller, Hitler disuelve el Parlamento. (Hace 91 años)

1852

En España, el sacerdote Martín Merino intenta matar con un puñal a Isabel II, hiriéndola levemente en el pecho. El agresor, inmediatamente arrestado, da muestras de perturbación mental por lo que se descarta el móvil político. Será condenado a muerte y ejecutado días más tarde a garrote vil. (Hace 172 años)

1848

Por el Tratado de Guadalupe Hidalgo, casi la mitad de la superficie de México pasa a ser dominio de Estados Unidos al ceder Arizona, Nuevo México, California, Utah, Nevada y parte de Colorado por 15 millones de dólares de compensación. El 30 de mayo de este mismo año quedará establecida la paz entre las dos naciones, fecha en la que también se ratificará el Tratado. (Hace 176 años)

1841

El Salvador asume su soberanía y se convierte en República independiente de las restantes Repúblicas centroamericanas. (Hace 183 años)

1653

En América, la localidad de Nueva Amsterdam, que en 1664 cuando la conquisten los ingleses será rebautizada con el nombre de Nueva York en honor al Duque de York, adquiere la categoría de ciudad. En 1673 será recuperada por los neerlandeses pero un año más tarde pasará de nuevo a manos de Inglaterra. La soberanía inglesa supondrá para su habitantes la pérdida temporal de derechos. Durante los siglos XVII y XVIII, Nueva York prosperará al ritmo de la expansión agrícola de su área de influencia, así como con el comercio de esclavos negros y con el de las pieles y otros productos de los colonos. (Hace 371 años)

1518

En Valladolid (España) las Cortes de Castilla juran al nuevo monarca Carlos I. Existe cierto malestar por la presencia de consejeros extranjeros. Este malestar perdurará unos años, hasta que se consolide en España la casa de los Austrias. (Hace 506 años)

506

En la ciudad de Tolosa, Francia, el rey visigodo Alarico II, que profesa el arrianismo, ordena publicar la "Lex Romana Visigothorum", recogiendo parte del Derecho romano postclásico, para lograr una reconciliación entre sus subditos francos (arrianos) y los visigodos (católicos) que andan metidos en luchas intestinas. Finalmente, en 507 tendrá lugar la batalla de Vouillé tras la cual los victoriosos francos se quedarán en el norte de los Pirineos y los visigodos en el sur, en Toledo (Hispania). (Hace 1518 años)

*VIETNAM YA LLEGÓ AL PERU*

Por: Dr. Máximo Grillo Annunziata

Darle mucha atención!!!!

La guerra de Vietnam comenzó cuando los Estados Unidos envió 50 (cincuenta) asesores militares al gobierno del Vietnam del Sur; *AL PERÚ* llegarán en Junio de este año *750 asesores militares*, los cuales ocuparán *14 ciudades de nuestro país*. Los cuales se añadirán a los que hay en las *9 bases militares que los Estados Unidos ya tienen en el Perú*.

La cifra de *750*, revela que los planes militares de los norteamericanos son de una envergadura mayor, *más grande y prolongada que todo lo sucedido en Vietnam*.

Hace ya buen tiempo pronostiqué la próxima guerra de Vietnam en América del Sur, hoy organizada por los Estados Unidos junto con el gobierno de la Boluarte y Otárola.

La guerra de Vietnam significó 2 millones de muertos para Vietnam y 60,000 para los Estados Unidos, todos los cuales eran negros, chicanos, latinos y blancos pobres, todos ellos en busca de tres comidas al día y de la ciudadanía norteamericana.

En uno de mis artículos escribí que los norteamericanos *no confían en la capacidad de los militares peruanos* para ganar una guerra en nombre de los Estados Unidos y es por eso que si el Perú entraba en una guerra, sería acompañado de *los marines norteamericanos*.

Esta desconfianza llega a tales extremos, que tras la derrota del Perú en el conflicto del *Alto Cenepa* en el nuevo tratado de paz, los norteamericanos incluyeron los artículos 100 y 101, en los cuales se establece en ese tratado, producto de la derrota militar del Perú, que la flota de guerra y las fuerzas militares ecuatorianas TIENEN EL DERECHO DE NAVEGAR POR TODA LA RED FLUVIAL (RÍOS) DEL PERÚ. Y para lo cual *debe de pedir permiso al Perú* (artículo 100), pero en el artículo 101 se establece que dicho pedido NUNCA PUEDE SER NEGADO. Entonces, ¿para qué pides permiso? Es solo un trámite formal, un simple formalismo.

Los norteamericanos incluyeron esos artículos para que los ecuatorianos participaran en la guerra contrasubversiva en el Perú, porque desconfiaban de la capacidad de las fuerzas armadas peruanas para lograr derrotar la subversión.

La llegada de los norteamericanos a nuestro país va a significar que nuestros pueblos y nuestras calles se cubrirán de muertos en el futuro, y cuando lo vean recuerden que nosotros ya lo habíamos pronosticado, porque esa va a ser la aplicación de la doctrina del *EXCEDENTE POBLACIONAL NOCIVO*” elaborado por el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas fujimoristas hace más de 20 años y que fue publicada en la revista *OIGA* de PACO IGARTUA.

En el colmo del cinismo no han publicado en ningún periódico ni en ningún canal de televisión, que las tropas norteamericanas llegan *protegidas por una total impunidad e inmunidad legal, no están sometidas a las leyes peruanas ni bajo las autoridades judiciales peruanas, ni autoridades policiales peruanas* de forma que pueden MATAR, ROBAR Y VIOLAR CON TOTAL IMPUNIDAD, *eso está en el convenio*.

Por consiguiente, se trata de TROPAS COLONIALES.

Y no les llame la atención de que las tropas chilenas participen en la represión a la poblacio peruana, y no estoy exagerando, y se los demuestro ahora mismo:

Después del develamiento del Andahuaylazo, el gobierno de Alejandro Toledo permitió y autorizó que en nuestro territorio y mar territorial se llevara a cabo una de las llamadas maniobras UNITAS de la *Armada norteamericana*, Y EN LAS CUALES PARTICIPARON BUQUES DE GUERRA CHILENOS, que realizaron maniobras de ensayo en nuestra Sierra Central.

¿Pero qué tipo de ensayo realizaron? No fueron que probaran nuevos cañones, ni cosa por el estilo, las tropas chilenas realizaron en nuestra Sierra Central ensayos de *control de poblaciones*. Si tú haces ensayos de control de poblaciones, es que estás pensando en INVADIR , ¿porque si no qué sentido tendría ese tipo de ensayo?

En otras palabras, se trata de un PLAN IMPERIALISTA QUE TIENE AÑOS y que ahora se trata de aplicar, en coordinación con el gobierno de la Boluarte y Otárola.

Y es esta situación la que nos explica la posición de Gabriel Boric, el presidente de Chile, de apoyar a la dupla Boluarte-Otárola, son los MISMOS INTERESES DISEÑADOS POR EL IMPERIO.

Así se explica por qué el 22 de Enero del 2023, el congresista fujimorista Ernesto Bustamante, que ha sido presidente de la comisión de Relaciones Exteriores del Congreso, expresó y escribió textualmente: *El Perú debe de dar un ultimátum al gobierno de Bolivia*, para que detenga apoyo material y financiero a terroristas en Perú. Cumplido el plazo sin solución, el ejército del Perú deberá INGRESAR A BOLIVIA y ocupar cautelarmente los recursos naturales que garanticen una ulterior reparación”.

¿Qué más pruebas quieren de que es verdad todo lo que les estoy diciendo? Los norteamericanos no confían en la capacidad de las Fuerzas Armadas peruanas, para invadir y vencer a Bolivia, por lo cual se hace necesaria la participación de las tropas norteamericanas y es por eso que vienen, y eso quiere decir VIETNAM.

Eso de que solo van a estar hasta Diciembre es MENTIRA, en Diciembre van a prolongar su estadía y van a AUMENTAR EL NÚMERO DE TROPAS.

Lo primero que van a hacer las tropas imperiales, es *CONTROLAR A LA POBLACIÓN PERUANA* y proteger los *YACIMIENTOS DE LITIO Y URANIO* de la empresa de registro canadiense, pero de capitales norteamericanos. Otárola, el premier, es abogado de dicha empresa y abogado de los judíos Rosenberg, dueños de las acciones de dicha compañía.

Lo segundo es IMPEDIR UN LEVANTAMIENTO DE MILITARES NACIONALISTAS, lo tercero REPRIMIR A LA POBLACIÓN QUE PROTESTE, y cuando vean los muertos en los caminos y calles del Perú, acuérdense que nosotros ya lo habíamos advertido y que la responsabilidad de toda esa tragedia es de la Boluarte y de Otárola, ellos son los culpables.

Si se fijan bien, verán que es una copia exacta de lo que han hecho en Libia, Irak, Siria, no hay diferencias.

Pero en el Perú será peor, porque aquí se ha elaborado el famoso y conocido plan de EXTERMINIO DE LA POBLACIÓN PERUANA, conocido como la doctrina del “EXCEDENTE POBLACIONAL NOCIVO”, y se puede demostrar que todo esto que afirmamos es cierto, para ello basta con ver las declaraciones del congresista almirante JOSÉ CUETO de *hay que exterminar a todos*”, la carta de sujeción a Montesinos y su doctrina de exterminio firmada por el congresista almirante Jorge Montoya, las expresiones del ministro de educación de la Boluarte de que las mujeres y madres aymaras son menos que animales y de que hay que quitarles los hijos, ¿para qué quitarles los hijos? Muy simple, para prepararlos, para que sean sirvientes, barredores y lustrabotas de la clase dominante, ya que eso es lo que quieren y para prepararlos para matar a su propio pueblo.

¿Qué más pruebas quieren que las palabras de esa gente? Si ellos mismos lo han dicho repetidamente.

Es aplicación de la doctrina del “EXCEDENTE POBLACIONAL NOCIVO”, y lo ejecutarán con la AYUDA DE LAS TROPAS NORTEAMERICANAS.

El esquema es un escándalo:

Primero, el gobierno de la Boluarte y Otárola, firman una ley por la cual se extiende la exoneración de pago de impuestos a las mineras extranjeras y que además de acuerdo a esa ley, todo lo que gasten dichas empresas en insumos y maquinarias le serán devueltos, o sea regalado por el estado peruano.

Segundo, luego se promulga otra ley, por la cual se autoriza a las mineras, incluidas, claro está, la que explotará el Litio y el URANIO a extender la exploración y explotación minera en los territorios de las comunidades campesinas.

Tercero, se traen a las tropas norteamericanas para proteger dicha explotación e inversión.

Si por causa del petróleo, los Estados Unidos destruyeron Libia, Irak, Siria, boicotearon a Venezuela, desataron la guerra de Ucrania y volaron al Nord Stream, por el Litio y el Uranio bien pueden hacer lo mismo y más y peor todavía. Estamos a puertas de una catástrofe, y además del imperialismo, la Boluarte y el Otárola son los culpables de la próxima destrucción del Perú y de América del Sur.

Peruanos, lo que está en juego es el exterminio de nuestra población, amparándome en mi estudio y análisis todo se dirige a un plan de exterminio, de guerra civil, y de un Vietnam en la región, que terminará devastando a nuestro país.

Que cada uno ocupe su trinchera, y si han de morir, por lo menos mueran matando a nuestros enemigos.

Les digo de todo corazón, con toda sinceridad, que deseo fervientemente equivocarme, pero hasta ahora todos mis análisis se han cumplido. Lo siento, en verdad se los digo, lamento que todo lo que hemos ido analizando se ha ido cumpliendo. Hasta ahora no me he equivocado ni una sola vez. Nos veremos en la lucha por salvar a la Patria.

Al-Ándalus

Sigue un breve recuento histórico de la dominación musulmana en Iberia:

En el año de 711 Táriq ibn Ziyad, un líder militar bereber originario de lo que hoy constituye Marruecos, desembarcó en la bahía de Algeciras al mando de una fuerza de 7.000 hombres también bereberes en su mayoría . Desde el peñón de Gibraltar (del árabe 'Ŷebel at-Tariq', montaña de Tariq) dirigió ataques sucesivos hacia Andalucía. La península Ibérica estaba entonces bajo el poder de los visigodos. El rey de los visigodos, Rodrigo o Roderic, se enfrentó a los musulmanes en la batalla del río Guadalete donde fue derrotado y muerto. El gobernador yemení de Ifriqiya (actual Tunez) Musa ben Nusayr se unió junto con su ejército de 18.000 hombres a las fuerzas de Tariq y juntos emprendieron la conquista del resto de la península. Toledo, capital del muy centralizado reino visigodo, fue tomada antes de terminar el año 711 y el resto del territorio ibérico, a excepción de Asturias en el norte, cayó bajo control de los musulmanes en unos cuantos años. Tanto Tariq como Musa habían batallado a nombre del Califato Omeya que tenía su base en Damasco.

Los conquistadores musulmanes de la península ibérica le dieron un nuevo nombre a esta, Al-Ándalus. El lenguaje y la cultura berebero-árabe fueron impuestos sobre la población y ocurrieron muchas conversiones al islamismo pero aún las personas que no se convirtieron aprendieron a hablar árabe y fueron denominados mozárabes. También hubo inmigración musulmana desde el norte de África.

En el año de 750 el Califato Omeya de Damasco fue derrotado por los abasíes quienes constituyeron el Califato Abasí con su sede en la ciudad de Baghdad. Los principales omeyas fueron masacrados a excepción de un solo miembro de la familia, Abderramán, quien escapó y terminó refugiándose en Al-Ándalus. Abderramán estableció un emirato independiente del Califato de Baghdad que duró hasta el año de 929.

En el año de 929 se estableció el Califato Fatimí en el norte de África. Los fatimíes se proclamaban como los directos descendientes de la hija del profeta Mahoma, Fátima, y de su esposo y primo Alí. Eran chiitas y su propósito era el de tomar el control político, espiritual, y militar de todo el mundo musulmán. Tenían por lo tanto como objetivo acabar con el Califato Abasí de Baghdad y también sacar del poder a los omeyas de Al-Andalus.

En vista de esta nueva amenaza venida del norte de África el emir Abderramán III decidió fundar un nuevo califato en Al-Ándalus. Éste fue proclamado en el año de 929 y su sede fue establecida en la ciudad de Córdoba.

Durante los años que duró el califato, Córdoba se convirtió en una ciudad de gran importancia cultural, política, y económica y llegó a ser una de las tres ciudades más pobladas del mundo junto con Constantinopla y Baghdad. La agricultura era de las más productivas de Europa y los califas emprendieron obras arquitecturales importantes como la ciudad palatina de Madínat al-Zahra y la Mezquita de Córdoba. La ciudad fue dotada además con cerca de 70 bibliotecas y se convirtió en un imán cultural que atraía a estudiosos de toda Europa. Muchas obras clásicas griegas y romanas fueron traducidas del árabe al latín durante este período lo que sirvió para esparcir el conocimiento clásico por todo el continente. Tuvo un apogéo el estudio de ciencias como la astronomía, la medicina, la filosofía y también artes como la poesía. Entre los famosos eruditos de esta y subsiguientes épocas se pueden mencionar al médico Avenzoar, el filósofo Averroes y el teólogo judío Maimónides.

En el año de 977 surgió un nuevo personaje fuerte en la historia de Al-Andalus. Se trata de Muhammad ibn Abi Amir o Almanzor, hayib o chambelán del débil califa Hisham II, y quien se convirtió en el gobernante de facto del califato. Bajo su liderazgo se emprendieron más de 50 campañas militares exitosas contra los reinos cristianos de León, Castilla, Pamplona, y Cataluña, forzándolos a reconocer la soberanía del califato y a pagar tributos. La muerte de Almanzor en 1002 hizo desatar una guerra civil entre sus herederos y los miembros de la línea de sucesión omeya. El califato no resistió a esta pugna y en el año de 1031 se disolvió, estableciéndose en su lugar pequeños reinos independientes musulmanes llamados taifas.

Las débiles taifas empezaron a ser atacadas por los reinos cristianos del norte y después de que los cristianos se tomaran a Toledo en 1085 decidieron llamar en su ayuda a los guerreros islamistas nómadas del norte de África llamados almorávides. Los almorávides unificaron a Al-Ándalus mas no lograron impedir la continuación de los ataques cristianos.

A los almorávides sucedieron los almohades (también del norte del África) quienes hicieron su incursión en la península en 1172. Se logró una cierta estabilidad que duró algunas décadas. Sin embargo los almohades fueron definitivamente derrotados por una coalición cristiana en el año de 1218 en la Batalla de Navas de Tolosa que les brindó a los cristianos la perspectiva de conquistar todo el valle del río Guadalquivir (actual Andalucía).

En los años de 1230 a 1250 la mayoría de las taifas musulmanas fueron conquistadas por los reinos cristianos de Castilla, León, y Aragón.

El último reino musulmán en la península fue el Emirato Nazarí de Granada establecido en el año de 1238 por Mohamed-Ben-Nazar. Este reino logró una cierta tranquilidad y prosperidad gracias al hecho de que pagaba tributo al reino de Castilla y a cambio obtenía la paz. Granada se volvió un centro comercial importante entre Europa y el Magreb. También se convirtió en un centro cultural de consideración que a la vez servía de refugio a los musulmanes que huían de la Reconquista. A pesar de tener como defensa natural a la Sierra Nevada el Reino Nazarí fue paulatinamente perdiendo territorio frente a la Corona de Castilla.

Tras la unión de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón en 1479 se consolidó el poder cristiano en la península. Los reyes se concentraron en la toma de Granada como última etapa en el proceso de la Reconquista. La llamada Guerra de Granada duró diez años desde 1482 hasta 1492 tras los cuales se firmaron las Capitulaciones de Granada entre los victoriosos Reyes Católicos y el sultán Boabdil.

El tratado de paz garantizaba derecho de permanencia en territorio ibérico a los musulmanes, sin necesidad de convertirse, a condición de que fueran súbditos pacíficos de la corona. Sin embargo en los siguientes años se emprendió con ímpetu la conversión forzosa de los musulmanes al cristianismo. Mezquitas fueron convertidas en iglesias y libros islámicos fueron quemados.

Los descendientes de los musulmanes de Al-Ándalus se denominaron moriscos. Aunque se convirtieron formalmente al cristianismo mantuvieron sus creencias secretamente. La represión por parte de los reyes cristianos continuó durante el siglo XVI y Felipe II prohibió los cantos tradicionales y el uso de la lengua árabe. Esta intolerancia culminaría en 1609 con la Expulsión de los Moriscos.

Historiadores modernos que han estudiado este período consideran que muchos moriscos eludieron el decreto de expulsión y se quedaron en la península y que otros grupos emigraron para después regresar. En cualquier caso los moriscos en suelo español terminaron integrándose al resto de la población.

La herencia que dejaron siete siglos de ocupación musulmana en Iberia es sobre todo de caracter cultural. Todavía se pueden admirar las obras arquitectónicas de Al-Ándalus como por ejemplo la Mezquita de Córdoba o el palacio de La Alhambra. Alrededor de 4.000 palabras de origen árabe son utilizadas hoy en día en la lengua castellana.

Reciéntemente se han llevado a cabo estudios genéticos de los pobladores de España y se estima que uno de cada 10 españoles tiene antepasados venidos de África del Norte. Esta es una prueba ciéntifica de que poblaciones musulmanas de tamaño importante se integraron a la sociedad cristiana ibérica después de la Reconquista.

La Historia, nuestra gran docente

“No saber lo que ha sucedido antes de nosotros es como ser incesantemente niños.” Cicerón

La Historia es una herramienta útil. Por eso es necesario conocerla. Ella nos ilustra, alecciona y ofrece información. También nos aboca a la reflexión como consecuencia de las enseñanzas que encierra. Y, entre otras muchas cosas, la Historia es liberadora, nos da perspectiva, lo relativiza todo, desmorona la ridícula idea de excepcionalidad que tenemos sobre nosotros mismos y reduce ese desconcierto primario germen del desconocimiento. Nos ayuda a reconocer nuestra fragilidad y a comprender que lo que nos acontece hoy, por grave y trágico que parezca, ya ha sucedido otras veces y, probablemente, volverá a ocurrir en el futuro. En este sentido, funciona como un antídoto contra el estupor de lo inesperado y contra la muy frecuente inclinación a creer que la época que nos ha tocado vivir es la más aciaga y devastadora de todos los tiempos. No en vano alguien dijo que en el pasado está la Historia del futuro.

Husmeando entre las enmohecidas páginas de algunos ejemplares de Historia que bostezan en un eterno duermevela sobre los estantes de mi biblioteca, encontré esta reveladora crónica de Fray Antonio de Villacastín -monje perteneciente a la Orden de los Jerónimos- escrita en la ciudad de Toledo hace 440 años. Dice textualmente:

“Ni había médico que visitase ni apenas crérigo para aministrar los sacramentos, y enterraban los muertos sin campanas en toda España, y en las sepulturas metían 7 y 8 y más en cada una; y el día de la Natividad de Nuestra Señora hobo iglesias que no hobo crérigo que dixese misa. Y acaeció en Toledo una cosa de notar: que este dicho día de nuestra Señora de setiembre no hobo canónigo que dixese la misa mayor, y ansí la dijo un pobre crérigo, y los acólitos fueron dos hombres seculares y pobres por no haber persona eclesiástica en toda la iglesia. Fue enfermedad notable, o por mejor decir pestilencia. Tuvo este mal lo recio dél hasta mediado el mes de otubre del dicho año y díxose que murió la tercera parte de la xente en todos los pueblos grandes y pequeños. Díxose que primero estuvo este mal en toda Italia y Francia y Flandes; finalmente fue una pestilencia general, su principio fue catarro y calenturas tercianas... Moríanse todos los que se sangraban.”

De manera que, mis improbables lectores, no desesperen, mantengan firme la esperanza y piensen que esta terrible pandemia que nos acecha ni es nueva ni será la última. Y que, en algún momento del próximo año tan solo signifique un mal recuerdo o el reconfortante despertar de una amarga pesadilla.

Emilio Castelló Barreneche (Barcelona, martes, 29 de diciembre de 2020)

Día 1 El ciego

Esta mañana he tenido que despedirme de mi madre, ya que tenia que partir con un hombre ciego y mayor que es mi amo. Según mi madre no puede ella seguir cuidándome por que ya tenia suficiente esfuerzo cuidando de mi hermanastro y de su nuevo marido. Cuando me despedí me dijo que él me cuidaría y me enseñaría,  nos fuimos de Zaragoza hacía donde caía el sol.

A la hora del desayuno él saco una bolsa con uvas y nos pusimos a comerlas de una en una. De repente vi que él las cogía de dos en dos y como que yo tenía hambre me dispuse a cogerlas de tres en tres. Seguidamente el ciego me golpeó con su bastón y yo le pregunte porque, y él me explicó que yo le estaba robando,   la cual cosa yo  negué y me volvió a golpear en la cabeza más fuerte, y me explicó como sabía que estaba  cogiéndole más uvas.

Al final de la mañana llegamos a una ciudad y mi amo me dijo que el toro de piedra hacía un ruido, yo me acerqué mucho,  él me cogió de la cabeza y me golpeó fuerte contra la piedra del toro. Le pregunté porqué él me había mentido y me explicó que no tenía que creer todo lo que dice la gente.

Después de mendigar durante toda la tarde nos dispusimos a comer, a mi amo le dieron una longaniza, mientras que a mi unos nabos. Mi amo como es muy avaro no se dispuso a compartir la mitad de la longaniza por uno de mis nabos, así que se me ocurrió la idea de hacerle el cambiazo cuando él fue a buscar un poco de vino, yo le cogí la longaniza  y lo cambié por el nabo. Antes de que él se diese cuenta me termine la longaniza, cuando él empezó a comerse los nabos no dijo nada, pero enseguida se dió cuenta de que me olía la boca a esa longaniza  sabrosa  y me hizo vomitarlo por que introdujo su nariz dentro de mi boca.

Esa misma noche quería vengarme de mi amo después de todo lo que me había hecho sufrir, cuando  volvimos a seguir nuestro camino vi un pilar y le dije a mi amo que teníamos que saltar porque había un riachuelo. Así que cuando mi amo se dispuso a saltar, se abalanzó sobre el pilar y se escucho tal golpe que aparentó haber destrozado el pilar, pero lo único que se rompió fue el silencio de la noche por mis risas al ver al ciego rebolcándose por el suelo y maldiciendo mis muertos. Finalmente lo abandoné y seguí mi camino.

Día dos el clérigo

Mi siguiente amo fue un clérigo que me acogió como ayudante de misa, pero mi estado seguía siendo el mismo, ya que igual que el ciego apenas me daba de comer y me tenía todo el día soportando las misas y dependiendo del día,  me daba una cebolla. Lo único positivo de mi situación es que tengo una morada donde puedo descansar por las noches.

Esta misma tarde vi como el clérigo sacaba una llave de su cinturón, que abría una arca donde mi amo guardaba  comida.  Después se fue a ayudar a su parroquia, pero antes de que se fuese me dejó la llave. Y por primera vez desde hacía mucho  tuve la ocasión  de zamparme unos bollos rellenos riquísimos, pero él  a su vuelta, se dio cuenta de que faltaban. Así que me pegó una paliza de la que  casi no cuento. Cuando me recuperé me puso de patitas en la calle.

Día tres el escudero

Al llegar a Toledo me tope con un escudero y como se bestia como un galán pensé que sería un buen amo para mi, pero cuando llegamos a su casa descubrí que era más miserable que una rata callejera. Pero como me trataba con ternura y sentía lástima por él, decidí quedarme con él. Me fui a mendigar todo lo que quedaba de día hasta que al llegar a casa me tope con los verdaderos dueños de la casa, que  venían a cobrar el alquiler. Yo esperaba a que mi nuevo amo saliera de la casa, pero se largo y me abandonó.

Cuarto día el fraile

Mi cuarto amo fue un fraile a quien le gustaba andar.  Por que nos pasábamos toda la mañana andando de un sitio a otro sin descanso.  Aquella  tarde antes de la caída de los últimos rayos de sol se me rompieron los zapatos. Cansado de  andar y con los  zapatos destrozados,  le abandoné, andando como pude, cansado de todo el día  hacía otra ciudad.

Quinto día el buldero

Llegué  a  otra ciudad,  vi a un hombre vendiendo a la gentes  estampitas que curaban a la gente. Esa misma noche mi nuevo amo me demostró que hacía para vivir bien. Empezó a discutir con un alguacil haciendo que la gente de toda la plaza captara su atención, el alguacil le gritaba a la gente diciendo que vendía mentiras a la gente y mi amo le pidió que a la mañana siguiente resolverían su disputa en la misma plaza, el alguacil aceptó.

A la mañana siguiente después de que los gallos anunciaran la salida del sol. El alguacil volvió a gritarle  a mi amo diciendo que la bula es una estafa, mi amo se puso a suplicarle a Dios que le enviase una señal y que castigase al que mentía  de ellos dos. Seguidamente el alguacil sufrió unos espasmos y mi amo le puso una estampita  y se salvó.  La gente de la plaza empezó a hacer cola para comprar sus estampas, mientras que yo,  ya había tenido suficiente con ver el espectáculo de esas dos ratas y decí marcharme.

Sexto día el artesano

Después de lo ocurrido con mi anterior amo me asenté junto con un artesano quién al final de ese día se convirtió en mi nuevo amo. Estuvimos todo el día trabajando, pintando las paredes de casas, arreglando muebles, etc. Era mi primer ofició y estoy orgulloso de que mi amo sea un hombre honrado, pero tuve que seguir mi camino y me marché.

Séptimo día el capellán

Mientras que seguía con mi camino entré en la catedral  me encontré con un capellán, quien me ofreció estar a su servicio. Como iba escaso de dinero acepté su trabajo, me dió un asno y unos cántaros con agua. Me pasé toda la tarde vendiendo agua y al final del día tenía que haber ganado para él 30 maravedís, si ganaba más, eran para mí. Con el dinero recaudado me compré ropa de hombre de bien .

Octavo día  el alguacil

Más tarde pasé a servir  a un alguacil, estube poco tiempo por que era un oficio muy peligroso. Una noche nos apedrearon unos maleantes, él acabó herido , yo no por que no me alcanzaron y decidí irme.

Noveno día Arcipreste de S. Salvador

Encontré un trabajo de pregonero en Toledo, anuncio los  vinos de Valdepeñas. Por la noche conocí al Arcipreste de S. Salvador, quien me ofreció casarme con una de sus criadas, aunque no la conocía acepté  su oferta, por que del arcipreste siempre me venían cosas buenas.  

Aquella mañana fue el mejor día de mi vida, comí hasta reventar. El banquete de la boda estaba llenos de comida, carne, cordero,  bollos, pasteles, vinos, etc.

La gente hablaba mal de mi esposa y del capellán, diciendo que tenían una relación íntima a escondidas de mí. Y yo  les digo que si quieren ser mis amigos, no me hablen mal de mi mujer, que es la cosa del mundo que yo más quiero. Y así no me dicen nada, y yo tengo paz en mi casa.

Por Ian Roca González

Alerta, buitres muertos por diclofenaco

El pasado mes de abril se anunciaba el primer caso en Europa de intoxicación por diclofenaco de uso veterinario de un joven buitre negro. Sucedió en los Pirineos. En una carta en Science, un equipo de científicos con el ecólogo español Antoni Margalida a la cabeza pide que este fármaco sea prohibido y sustituido por uno menos nocivo para estas aves carroñeras. En España se encuentran las mayores poblaciones de buitres de Europa. En total, entre el 90 % y el 95 % de estas aves carroñeras europeas viven en nuestro país. Pero a las amenazas que les acechan, como las colisiones en parques eólicos, líneas de alta tensión, envenenamiento e intoxicación por plomo, se une desde 2013 una más: la ingestión de diclofenaco, un antiinflamatorio no esteroideo que se administra al ganado y que en los años 90 ya causó el declive de los buitres asiáticos. Tras el hallazgo de un buitre negro muerto por ingestión de este fármaco en los Pirineos el pasado mes de abril, un equipo de científicos, liderado por Antoni Margalida (El Pont de Suert, Lleida, 1969), investigador en el Instituto de Investigación en Recursos Cinegéticos del CSIC y la Universidad de Castilla-La Mancha, pide ahora en una carta publicada en la revista Science tomar medidas para que las muertes no vayan a más. El diclofecano ya había afectado a los buitres en Asia. ¿Qué pasó allí realmente? Cuando se produjo la debacle de tres especies de buitres en Asia entre 1990 y 2000, el 95 % de sus poblaciones desapareció repentinamente en 10 años. En 2004 se publicó un trabajo en Nature en el que se determinó que el diclofenaco era el responsable de las muertes. Se trata de un antiinflamatorio no esteroideo que se utiliza en animales domésticos cuando tienen algún problema, como cojeras, y que en los buitres ocasiona un fallo renal si ingieren cadáveres de animales que habían sido tratados con el medicamento pocas horas antes de la muerte, unas ocho o doce horas. Se acumula el residuo en las vísceras y la muerte de los ejemplares es inmediata. Teniendo los hechos sobre la mesa, ¿cómo reaccionó la comunidad científica? A raíz de esto, hubo un gran debate científico sobre si había que prescindir de este medicamento para uso veterinario. En 2006 se prohibió en India, Pakistán y Nepal, y en 2010 en Bangladesh. Se consiguió porque la solución era muy sencilla: había un sustitutivo, que es otro inflamatorio, el meloxicam, que no es nocivo para las aves. Este fármaco crea el mismo efecto en el ganado que el diclofenaco, ¿verdad? Sí, es otro antiinflamatorio, pero no es nocivo para otras especies. Por eso se pidió que se prohibiera el diclofenaco y se potenciara la comercialización del meloxicam en estos países asiáticos. Pero, la sorpresa fue que en 2013, la Agencia Española del Medicamento autorizó la distribución de los productos Diclovet y Dolofenac en España. En 2014 nosotros ya publicamos un artículo en Science que trataba la problemática del uso de drogas veterinarias así como sus efectos en la fauna, sobre todo en las aves carroñeras. También escribimos una carta en la revista Conservation Biology en la que argumentábamos que, conociendo los precedentes en Asia, no eran necesarias más muertes en la península ibérica. Comparado con los países asiáticos donde hubo este problema, ¿qué importancia tiene nuestro países en cuanto a las poblaciones de estas aves? Nuestro territorio alberga entre el 90 % y 95 % de las poblaciones de buitres de toda Europa. En el caso del buitre leonado es el 95 %. Por eso, al ver los precedentes en Asia, quisimos evitar que ocurriese lo mismo aquí, sabiendo la importancia que tiene España en la conservación de las aves carroñeras a escala europea. La idea era que se facilitara el meloxicam. Pero hasta el año 2013, cuando se autorizó el diclofenaco en España, ¿qué se estaba utilizando? ¿Por qué se permitió su comercialización en ese momento? Buena pregunta. No sé cuál fue la razón. Había otros antiinflamatorios y este no se había comercializado. En ese momento la agencia española explicó que los protocolos y filtros eran muy rigurosos, que el escenario podía ser distinto al asiático y que probablemente el fármaco no tendría un impacto como en Asia, donde se tratan muchos animales que están por las ciudades con este medicamento muy barato. Lo que yo especulo es que al cerrarse el mercado asiático, esta empresa farmacéutica buscó otras alternativas de mercado. En ese momento, ¿cómo se pensó que afectaría a las aves carroñeras españolas? En 2016 publicamos otro artículo en el Journal of Applied Ecology en el que, aplicando un modelo matemático que se hizo en la India sobre el manejo del ganado, se calculó que podía provocar una mortalidad anual preocupante. A esto se añade la mortalidad anual por colisiones en parques eólicos, líneas eléctricas, intoxicación por plomo, envenenamiento… Sería un factor más. Pero la respuesta de las autoridades españolas fue que había pasado unos filtros muy rigurosos, y señalaron que en los primeros meses y años no hubo ninguna muerte por diclofenaco. ¿Han surgido problemas en otras especies de aves? En estos años sí han aparecido cuatro buitres del género Gyps muertos por Flunixin, que es otro antiinflamatorio. Era cuestión de tiempo que apareciera un ejemplar muerto por diclofenaco. También ha aparecido algún ejemplar de águila muerto hace unos años, y esto creó la alarma de que este fármaco podía matar a alguna otra especie como el alimoche, el quebrantahuesos o águila imperial… Recientemente se ha publicado el hallazgo del primer buitre negro fallecido por diclofenaco en los Pirineos, el primer caso de Europa. ¿Qué importancia tiene esta noticia? Lo importante es que este ejemplar hallado estaba marcado con GPS, lo cual quiere decir que podría haber muchos más ejemplares que no están monitorizados y que mueren y no son identificados o cuando se encuentran están en un estado de descomposición tal que la necropsia no indica la presencia de fármacos. Así que esto puede ser la punta del iceberg. Pero si no se buscan no se encuentran. Nosotros hemos marcado buitres negros en Toledo con GPS, localizamos uno muerto hace unas semanas, pero ya estaba en mal estado. Pero con GPS se tiene la posibilidad de actuar rápidamente y hacer la necropsia, pero ¿cuántos individuos solo quedan en huesos y plumas y se desconocen las causas de su muerte? ¿Por qué cree que no se actúa sin el sustitutivo del diclofenaco, el meloxicam, es igual de efectivo? Es inaudito porque sabemos que hay una solución sencilla y no hay que esperar a que haya miles de muertes, como ha ocurrido en Asia. Solo hay que tener en cuenta los servicios ecosistémicos que proporcionan estas aves, y esto es suficiente para justificar que pueda haber un goteo adicional de mortalidad. Pero en España el diclofenaco superó los protocolos veterinarios y el argumento fue que seguramente no entraría en la cadena alimentaria de las aves necrófagas por el control veterinario, ya que si el individuo muere y no está accesible inmediatamente a los buitres en un punto alimentario en el campo, es muy raro que pudiera ocurrir. Pero ya ha ocurrido. Toma de medidas del buitre negro intoxicado por diclofenaco, con ocasión de colocarle un emisor GPS en el verano de 2020. / GREFA Pero, ¿cómo se produce la intoxicación realmente en estas aves?   La clave está en la rapidez en que los buitres accedan a la zona donde se deposite la vaca o el cerdo recién fallecido y al que le han inyectado poco tiempo antes diclofenaco. Si al morir el animal lo transportan en menos de ocho o diez horas a un punto de alimentación, la probabilidad de que los buitres ingieran el residuo es muy alta. Pero aquí no es como en la India donde están los animales pululando por las ciudades; si la res muere en la granja, el proceso es más largo y por lo tanto el efecto va a ser más reducido que en la India. Existe esa posibilidad de que ocurra, como ya se ha demostrado, pero también existe la alternativa menos nociva. No vamos a esperar a que esto ocurra. ¿Qué aportan estas aves a los ecosistemas españoles? Solo en España el servicio regulador que hacen los buitres es que consumen 8.000 toneladas de biomasa animal al año, lo que supone como mínimo un ahorro económico de un millón y medio de euros. También se cuantificó lo que suponía el transporte del cadáver desde la granja: solo el hecho de recogerlo y llevarlo suponía más de 77.000 toneladas de CO2 de ahorro. En cuanto a los seguros, a las administraciones y ganaderos les suponía unos costes anuales de 47 millones de euros. Aquí tenemos las poblaciones más importantes de Europa con una biodiversidad muy relevante y unos servicios importantes. Por eso se tiene la obligación de mantener estas poblaciones, que son el bastión de la conservación de los buitres europeos. Al final estas aves son nuestras aliadas… Sí… En otro estudio, hemos analizado el patrimonio cultural de tener buitres para observarlos en ecoturismo. Solo en la vertiente de los Pirineos los beneficios culturales directos a las personas que se dedican a este tipo de turismo. Las estimaciones son de 2,5 millones de euros, con lo cual supera al servicio regulador. Tener buitres aquí implica que alemanes, ingleses, americanos o israelís vengan de turismo a hacer fotos a estas aves. Proporcionan un beneficio a la economía de montaña. ¿Es posible que no se tomen más medidas porque solo se ha identificado a un ejemplar muerto? En teoría serían cinco con los intoxicados por Flunixin y diclofenaco. Pero la pregunta no es esa, sino cuánto hay que esperar para que no vaya a más, teniendo el precedente de Asia. Nuestra obligación como científicos es hacer esa llamada de alerta: no hay que esperar a que aparezcan centenares de individuos muertos por diclofenaco. A lo mejor ya está pasando, pero no ha habido un goteo tan evidente como el de Asia porque no se han hecho búsquedas activas y no se han analizado todos los cadáveres. En realidad, da igual el número de ejemplos muertos que haya, no hay ninguna necesidad de que sea un elemento más de mortalidad no natural cuando hay un sustitutivo y ejemplos en otros países. Sería anticiparse. ¿Qué esperáis con la publicación de la carta en la revista Science? Lo que esperamos es poner otra vez sobre la mesa el escenario de India. Podríamos estar ante la punta del iceberg con la muerte del primer ejemplar en España. Varias instituciones se van a movilizar al respecto porque ya se ha pedido la prohibición del uso de este medicamento en Europa y España. Quizá a partir de ahora se hará más vigilancia para monitorizar a las poblaciones. Como estas han ido creciendo, no hay una señal de alarma. Pero puede haber un goteo poco visible de muertes de ejemplares que podríamos evitar con la prohibición de este medicamento y la propuesta de utilizar el sustituto. Es una problemática con una fácil solución. Las cinco muertes ya se podían haber evitado. Ecoportal.net Fuente Read the full article

The book poll ended, first of all, thank you for voting @isadomna @asongofstarkandtargaryen @jackredfieldwasmyjacob @queenmiriamele @mortalsilence and the other people who particiated!

In total, there are 15 votes and these are 6 books that I'll be sharing during the following weeks/months:

• AL-ANDALUS. Personajes históricos (Al Andalus. Historical figures) 26, 7% - 4 votes

• Toledo: La ciudad de los muertos (Toledo: The city of the dead) 26,7% - 4 votes

• AL-ANDALUS. Ocho siglos de civilización musulmana que marcaron la historia y la cultura de España (AL ANDALUS. Eight centuries of Muslim civilization that marked the history and culture of Spain) 20% - 3 votes

• España medieval : el origen de las ciudades (Medieval Spain: the origin of the cities) 13, 3% - 2 votes

• Valle-Inclán y el insólito caso del hombre con rayos x en los ojos (Valle-Inclán and the unusual case of the man with x-rays in his eyes) 6,7% - 1 vote

• De Mayrit a Madrid: Madrid y los árabes del siglo IX al siglo XXI (From Mayrit to Madrid: Madrid and the Arabs from the 9th century to the 21st century) 6,7% - 1 vote

The other 6 options that are left didn't receive any votes but I'll include them in another poll with some other books.

I'll try to share at least the corresponding parte of a book once a week.

As I had mentioned, for the book Toledo: La ciudad de los muertos, I had already shared the first pages:

Extracto de la Brevísima relación de la destruición de las Indias de Bartolomé de las Casa

De la Nueva España

En el año de mil y quinientos y diez y siete se descubrió la Nueva España y en el descubrimiento se hicieron grandes escándalos en los indios y algunas muertes por los que la descubrieron. En el año de mil y quinientos y diez y ocho la fueron a robar y a matar los que se llaman cristianos, aunque ellos dicen que van a poblar. Y desde este año de diez y ocho hasta el día de hoy, que estamos en el año de mil y quinientos y cuarenta y dos, ha rebosado y llegado a su colmo toda la iniquidad, toda la injusticia, toda la violencia y tiranía que los cristianos han hecho en las Indias, porque del todo han perdido todo temor a Dios y al rey, y se han olvidado de sí mesmos, porque son tantos y tales los estragos y crueldades, matanzas y destruiciones, despoblaciones, robos, violencias y tiranías, y en tantos y tales reinos de la gran tierra firme que todas las cosas que hemos dicho son nada en comparación de las que se hicieron, pero aunque las dijéramos todas, que son infinitas las que dejamos de decir, no son comparables ni en número ni en gravedad a las que desde el dicho año de mil y quinientos y diez y ocho se han hecho y perpetrado hasta este día y año de mil y quinientos y cuarenta y dos, y hoy en este día del mes de setiembre se hacen y cometen las más graves y abominables, porque sea verdad la regla que arriba pusimos, que siempre desde el principio han ido creciendo en mayores desafueros y obras infernales.

Así que desde la entrada de la Nueva España, que fue a dieciocho de abril del dicho año de dieciocho, hasta el año de treinta, que fueron doce años enteros, duraron las matanzas y estragos que las sangrientas y crueles manos y espadas de los españoles hicieron continuamente en cuatrocientas y cincuenta leguas en torno cuasi de la ciudad de México y a su rededor, donde cabrán cuatro y cinco grandes reinos, tan grandes y harto más felices que España. Estas tierras todas eran las más65 pobladas y llenas de gentes que Toledo y Sevilla y Valladolid y Zaragoza juntamente con Barcelona, porque no hay ni hubo jamás tanta población en estas ciudades, cuando más pobladas estuvieron, que Dios puso y que había en todas las dichas leguas que para andallas en torno se han de andar más de mil y ochocientas leguas. Más han muerto los españoles dentro de los doce años dichos en las dichas cuatrocientas y cincuenta leguas, a cuchillos y a lanzadas y quemándolos vivos, mujeres y niños y mozos y viejos, de cuatro cuentos de ánimas, mientra que duraron (como dicho es) lo que ellos llaman conquistas, siendo invasiones violentas de crueles tiranos, condenadas no sólo por la ley de Dios, pero por todas las leyes humanas, como lo son, y muy peores que las que hace el turco para destruir la Iglesia cristiana. Y esto sin los que han muerto y matan cada día en la susodicha tiránica servidumbre, vejaciones y opresiones cotidianas.

Particularmente no podrá bastar lengua ni noticia e industria humana a referir los hechos espantables que en distintas partes y juntos en un tiempo en unas, y varios en varias, por aquellos hostes públicos y capitales enemigos del linaje humano se han hecho dentro de aquel dicho circuito66; y aun algunos hechos, según las circunstancias y calidades que los agravian, en verdad que cumplidamente apenas con mucha diligencia y tiempo y escritura no se pueda explicar, pero alguna cosa de algunas partes diré, con protestación67 y juramento de que no pienso que explicaré una de mil partes.

De la Nueva España

Entre otras matanzas hicieron ésta en una ciudad grande de más de treinta mil vecinos que se llama Cholula, que saliendo a recebir todos los señores de la tierra y comarca68, y primero todos los sacerdotes con el sacerdote mayor a los cristianos en procesión y con grande acatamiento y reverencia y llevándolos en medio a aposentar a la ciudad y a las casas de aposentos del señor o señores della principales, acordaron los españoles de hacer allí una matanza o castigo (como ellos dicen) para poner y sembrar su temor y braveza en todos los rincones de aquellas tierras. Porque siempre fue esta su determinación en todas las tierras que los españoles han entrado, conviene a saber: hacer una cruel y señalada matanza porque tiemblen dellos aquellas ovejas mansas. Así que enviaron para esto primero a llamar todos los señores y nobles de la ciudad y de todos los lugares a ella sujetos, con el señor principal, y así como venían y entraban a hablar al capitán de los españoles, luego eran presos sin que nadie los sintiese que pudiese llevar las nuevas. Habíanles pedido cinco o seis mil indios que les llevasen las cargas; vinieron todos luego y métenlos en el patio de las casas. Ver a estos indios cuando se aparejan para llevar las cargas de los españoles es haber dellos una gran compasión y lástima, porque vienen desnudos en cueros, solamente cubiertas sus vergüenzas, y con unas redecillas en el hombro con su pobre comida; pónense todos en cuclillas, como unos corderos muy mansos, todos ayuntados y juntos en el patio con otras gentes que a vueltas estaban; pónense a las puertas del patio españoles armados que guardasen, y todos los demás echan mano a sus espadas y meten a espada y a lanzadas todas aquellas ovejas que uno ni ninguno pudo escaparse que no fuese trucidado69. A cabo de dos o tres días salían muchos indios vivos llenos de sangre, que se habían escondido y amparado debajo de los muertos (como eran tantos), y van llorando ante los españoles pidiendo misericordia que no los matasen, de los cuales ninguna misericordia ni compasión hobieron, antes así como salían los hacían pedazos. A todos los señores, que eran más de ciento y que tenían atados, mandó el capitán sacar y quemar vivos en palos hincados en la tierra. Pero un señor, y quizá era el principal y rey de aquella tierra, pudo soltarse y recogióse con otros veinte o treinta o cuarenta hombres al templo grande que allí tenían, el cual era como fortaleza, que llamaban cuu, y allí se defendió gran rato del día. Pero los españoles, a quien no se les ampara nada, mayormente en estas gentes desarmadas, pusieron fuego al templo y allí los quemaron dando voces: «¡Oh, malos hombres! ¿Qué os hemos hecho?, ¿por qué nos matáis? Andad, que a México iréis, donde nuestro universal señor Motenzuma de vosotros nos hará venganza». Dícese que estando metiendo a espada los cinco o seis mil hombres en el patio estaba cantando el capitán de los españoles:

Mira Nero de Tarpeya

a Roma cómo se ardía.

Gritos dan niños y viejos

y él de nada se dolía.

Otra gran matanza hicieron en la ciudad de Tepeaca, que era mucho mayor y de más vecinos y gente que la dicha, donde mataron a espada infinita gente con grandes particularidades de crueldad.

De Cholula caminaron hacia México, y enviándoles el gran rey Motenzuma millares de presentes y señores y gentes y fiestas al camino, y a la entrada de la calzada de México, que es a dos leguas, envióles a su mesmo hermano acompañado de muchos grandes señores y grandes presentes de oro y plata y ropas. Y a la entrada de la ciudad, saliendo él70 mesmo en persona en unas andas de oro con toda su gran corte a recebirlos y acompañándolos hasta los palacios en que los había mandado aposentar, aquel mesmo día, según me dijeron algunos de los que allí se hallaron, con cierta disimulación, estando seguro, prendieron al gran rey Motenzuma y pusieron ochenta hombres que le guardasen. Y después echáronlo en grillos.

Pero dejado todo esto, en que había grandes y muchas cosas que contar, sólo quiero decir una señalada que allí aquellos tiranos hicieron: yéndose el capitán de los españoles al puerto de la mar a prender a otro cierto capitán que venía contra él y dejado cierto capitán, creo que con ciento o pocos más hombres que guardasen al rey Motenzuma, acordaron aquellos españoles de cometer otra cosa señalada para acrecentar su miedo en toda la tierra, industria, como dije, de que muchas veces han usado. Los indios y gente y señores de toda la ciudad y corte de Motenzuma no se ocupaban en otra cosa sino en dar placer a su señor preso, y entre otras fiestas que le hacían era en las tardes hacer por todos los barrios y plazas de la ciudad los bailes y danzas que acostumbran y que llaman ellos mitotes, como en las islas llaman areítos, donde sacan todas sus galas y riquezas, y con ellas se empluman todos, porque es la principal manera de fiestas suyas y regocijo; y los más nobles y caballeros y de sangre real, según sus grados, hacían sus bailes y fiestas más cercanas a las casas donde estaba preso su señor. En la más propincua71 parte a los dichos palacios estaban sobre dos mil hijos de señores, que era toda la flor y nata de la nobleza de todo el imperio de Motenzuma. A éstos fue el capitán de los españoles con una cuadrilla dellos, y envió otras cuadrillas a todas las otras partes de la ciudad donde hacían las dichas fiestas, disimulados como que iban a verlas, y mandó que a cierta hora todos diesen en ellos. Fue él, y estando embebidos y seguros en sus bailes, dice «¡Santiago y a ellos!». Y comienzan con las espadas desnudas a abrir aquellos cuerpos desnudos y delicados y a derramar aquella generosa sangre, que uno no dejaron a vida. Lo mesmo hicieron los otros en las otras plazas. Fue una cosa ésta que a todos aquellos reinos y gentes puso en pasmo y angustia y luto, e hinchó de amargura y dolor; y de aquí a que se acabe el mundo o ellos del todo se acaben, no dejarán de lamentar y cantar en sus areítos y bailes como en romances (que acá decimos) aquella calamidad y pérdida de la sucesión de toda su nobleza, de que se preciaban de tantos años atrás.

Vista por los indios cosa tan injusta y crueldad tan nunca vista en tantos inocentes sin culpa perpetrada, los que habían sufrido con tolerancia la prisión no menos injusta de su universal señor, porque él mesmo se lo mandaba que no acometiesen ni guerreasen a los cristianos, entonces pónense en armas toda la ciudad y vienen sobre ellos y, heridos muchos de los españoles, apenas se pudieron escapar. Ponen un puñal a los pechos al preso Motenzuma, que se pusiese a los corredores y mandase que los indios no combatiesen la casa, sino que se pusiesen en paz. Ellos no curaron entonces de obedecelle en nada, antes platicaban de elegir otro señor y capitán que guiase sus batallas72. Y porque ya volvía el capitán que había ido al puerto con victoria y traía muchos más cristianos y venía cerca, cesaron el combate obra de tres o cuatro días hasta que entró en la ciudad. Él entrado, ayuntada infinita gente de toda la tierra73, combaten a todos juntos de tal manera y tantos días que, temiendo todos morir, acordaron una noche salir de la ciudad. Sabido por los indios, mataron gran cantidad de cristianos en las puentes de la laguna, con justísima y santa guerra, por las causas justísimas que tuvieron, como dicho es, las cuales cualquiera que fuese razonable y justo las justificara. Sucedió después el combate de la ciudad, reformados74 los cristianos, donde hicieron estragos en los indios admirables y extraños, matando infinitas gentes y quemando vivos muchos y grandes señores.

Después de las tiranías grandísimas y abominables que éstos hicieron en la ciudad de México y en las ciudades y tierra mucha (que por aquellos alderredores diez y quince y veinte leguas de México, donde fueron muertas infinitas gentes), pasó adelante esta su tiránica pestilencia y fue a cundir75 e inficionar y asolar a la provincia de Pánuco, que era una cosa admirable la multitud de las gentes que tenía y los estragos y matanzas que allí hicieron. Después destruyen por la mesma manera la provincia de Tututepeque y después la provincia de Ipilcingo, y después la de Colima, que cada una es más tierra que el reino de León y que el de Castilla. Contar los estragos y muertes y crueldades que en cada una hicieron sería sin duda cosa dificílima e imposible de decir y trabajosa de escuchar.

Es aquí de notar que el título con que entraban y por el cual comenzaban a destruir todos aquellos inocentes y despoblar aquellas tierras que tanta alegría y gozo debieran de causar a los que fueran verdaderos cristianos con su tan grande e infinita población era decir que viniesen a sujetarse y obedecer al rey de España, donde no que los habían de matar y hacer esclavos, y los que no venían tan presto a cumplir tan irracionables y estultos mensajes y a ponerse en las manos de tan inicuos y crueles y bestiales hombres llamábanles rebeldes y alzados contra el servicio de Su Majestad, y así lo escrebían acá al rey nuestro señor. Y la ceguedad de los que regían las Indias no alcanzaba ni entendía aquello que en sus leyes está expreso y más claro que otro de sus primeros principios, conviene a saber: que ninguno es ni puede ser llamado rebelde si primero no es súbdito. Considérese por los cristianos y que saben algo de Dios y de razón y aun de las leyes humanas, qué tales pueden parar los corazones de cualquiera gente que vive en sus tierras segura y no sabe que deba nada a nadie y que tiene sus naturales señores, las nuevas que les dijeren así de súpito: «Daos a obedecer a un rey extraño que nunca vistes ni oístes, y si no sabed que luego os hemos de hacer pedazos», especialmente viendo por experiencia que así luego lo hacen. Y lo que más espantable es: que a los que de hecho obedecen ponen en aspérrima servidumbre, donde con increíbles trabajos y tormentos más largos y que duran más que los que les dan metiéndolos a espada, al cabo cabo perecen ellos y sus mujeres y hijos y toda su generación76. Y ya que con los dichos temores y amenazas aquellas gentes o otras cualesquiera en el mundo vengan a obedecer y reconocer el señorío de rey extraño, ¿no ven los ciegos y turbados de ambición y diabólica cudicia que no por eso adquieren una punta de derecho (como verdaderamente sean temores y miedos) aquellos cadentes inconstantissimos viros?77 Que78 de derecho natural y humano y divino es todo aire cuanto se hace para que valga si no es el reatu79 y obligación que les queda a los fuegos infernales y aun a las ofensas y daños que hacen a los reyes de Castilla, destruyéndoles aquellos sus reinos y aniquilándoles, en cuanto en ellos es80, todo el derecho que tienen a todas las Indias, y éstos son, y no otros, los servicios que los españoles han hecho a los dichos señores reyes en aquellas tierras y hoy hacen.

Con este tan justo y aprobado título envió aqueste capitán tirano otros dos tiranos capitanes muy más crueles y feroces, peores y de menos piedad y misericordia que él, a dos grandes y florentísimos y felicísimos reinos de gentes plenísimamente llenos y poblados, conviene a saber: el reino de Guatimala, que está a la mar del Sur, y el otro de Naco y Honduras o Guaimura, que está a la mar del Norte, frontero el uno del otro y que confinaban y partían términos ambos a dos trecientas leguas de México81. El uno despachó por la tierra y el otro en navíos por la mar, con mucha gente de a caballo y de pie cada uno82.

Digo verdad que de lo que ambos hicieron en mal (y señaladamente del que fue al reino de Guatimala, porque el otro presto mala muerte murió), que podría expresar y colegir tantas maldades, tantos estragos, tantas muertes, tantas despoblaciones, tantas y tan fieras injusticias que espantasen los siglos presentes y venideros e hinchese dellas un gran libro, porque éste excedió a todos los pasados y presentes, así en la cantidad y número de las abominaciones que hizo como de las gentes que destruyó y tierras que hizo desiertas, porque todas fueron infinitas.

El que fue por la mar y en navíos hizo grandes robos y escándalos y aventamientos83 de gentes en los pueblos de la costa, saliéndole a recebir algunos con presentes en el reino de Yucatán, que está en el camino del reino susodicho de Naco y Guaimura, donde iba. Después de llegado a ellos envió capitanes y mucha gente por toda aquella tierra que robaban y mataban y destruían cuantos pueblos y gentes había. Y especialmente uno que se alzó con trecientos hombres y se metió la tierra adentro hacia Guatimala fue destruyendo y quemando cuantos pueblos hallaba, y robando y matando las gentes dellos. Y fue haciendo esto de industria84 más de ciento y veinte leguas, por que85 si enviasen tras él hallasen los que fuesen la tierra despoblada y alzada y los matasen los indios en venganza de los daños y destruiciones que dejaban hechos. Desde a pocos días mataron al capitán principal que le envió y a quien éste se alzó, y después sucedieron otros muchos tiranos crudelísimos que con matanzas y crueldades espantosas y con hacer esclavos y vendellos a los navíos que les traían vino y vestidos y otras cosas, y con la tiránica servidumbre ordinaria, desde el año de mil quinientos y veinte y cuatro hasta el año de mil y quinientos y treinta y cinco asolaron aquellas provincias y reino de Naco y Honduras, que verdaderamente parecían un paraíso de deleites y estaban más pobladas que la más frecuentada y poblada tierra que puede ser en el mundo. Y agora pasamos y venimos por ellas, y las vimos tan despobladas y destruidas que cualquiera persona, por dura que fuera, se le abrieran las entrañas de dolor. Más han muerto en estos once años de dos cuentos de ánimas, y no han dejado en más de cien leguas en cuadra dos mil personas, y éstas cada día las matan en la dicha servidumbre.

Volviendo la péndola86 a hablar del grande tirano capitán que fue a los reinos de Guatimala, el cual, como está dicho, excedió a todos los pasados e iguala con todos los que hoy hay, desde las provincias comarcanas a México, que por el camino que él fue (según él mesmo escribió en una carta al principal que le envió) está del reino de Guatimala cuatrocientas leguas, fue haciendo matanzas y robos, quemando y robando y destruyendo donde llegaba toda la tierra con el título susodicho, conviene a saber: diciéndoles que se sujetasen a ellos, hombres tan inhumanos, injustos y crueles, en nombre del rey de España, incógnito y nunca jamás dellos oído, el cual estimaban ser muy más injusto y cruel que ellos, y aun sin dejallos deliberar, cuasi tan presto como el mensaje llegaban matando y quemando sobre ellos

Tercer amo, El Escudero

Tuve que sacar fuerzas de la flaqueza, estaba en Toledo, mientras estaba enfermo la buena gente me daba limosna pero una vez estuve sano ya me decían que era un mendigo vago.

Andando puerta por puerta me encontró un escudero bien vestido y me dijo si buscaba amo, le dije que si y me dijo que lo siga, por la mañana me llevó por gran parte de la ciudad por donde vendían pan y provisiones.

Eran las once, fuimos a misa y a la una fuimos a casa, la entrada daba miedo, era tenebrosa y oscura, pero tenía un buen patio y las habitaciones no estaban nada mal, estuvo todo el rato preguntándome cosas, hasta que llegó la noche y fuimos a hacer la cama. Llevaba todo el día sin apenas comer apenas, pues entonces estaba con mucha hambre y esa noche deseaba la muerte para mi.

A la siguiente mañana el escudero se fue a escuchar misa, a mi me dejó en casa, me dijo que cuide la casa, haga la cama y vaya al río a llenar la vasija de agua.

Fui al río y le vi con dos chicas que le pedían comida a cambió de hacerle unos favors ellas a él, pues al final lo dejaron allí por ruin, me fui a casa para esperarlo y esperaba que viniera con comida, pero no sirvió de nada esperarlo, no vino así que me fui por las casas a pedir pan por las casas más grandes que veía.

Llege a las cuatro, había conseguido seis panes, uña de vaca y tripas cocidas, volví a casa y el estaba paseando por el patio. Me puse a comer y el me dijo que le gustaba la uña de vaca así que le invite y se puso a mi lado a comer también. Un día ordenaron que todos los pobres se fueran de la ciudad y ya no me atreví a salir a pedir limosna. Comía muy mal, las vecinas me daban lo que podían, pero mi amo llevaba la ocho días sin casi nada de comer era raro el bocado que el pegaba, el le echaba la mala suerte a la casa porque decía que desde que estaba allí no tenía casi nada, así que un día solo Dios sabe porque llegó me mandó a comprar pan y vino y me dijo que había alquilado una casa, estaba muy contento pues decía que ya íbamos a escapar de la mala suerte.

Fui a comprar y vi un grupo de mujeres llorando con una muerto, la que parecía la viuda dijo una frase que me pareció que lo llevaban a casa fui corriendo y se lo dije al amo, el se estuvo riendo mucho rato porque era una gran tontería la mía.

Un día llevaron una vieja y un hombre a por el alquiler y el amo ya no volví a saber más de él, me querían llevar preso pero yo no sabía nada, dije todo lo que puede y las vecinas también dijeron que llevaba muy pocos días con el escudero así que me dejaron ir.

Una fuerte explosión ha destrozado parcialmente a las tres de la tarde de este miércoles un edificio situado en el centro de Madrid causando al menos tres muertos y un desaparecido, además de seis heridos, según ha confirmado el delegado del Gobierno de la Comunidad, José Manuel Franco. El alcalde de la ciudad, José Luis Martínez-Almeida, ha hecho una valoración preliminar “con todas las cautelas” desde la zona y ha señalado que las causas apuntan a un escape de gas, que ha volado las cuatro plantas superiores del inmueble en la calle de Toledo, a menos de un kilómetro de la Plaza Mayor de la capital. [Información en directo sobre la explosión en el centro de Madrid | Las imágenes de la explosión] Informate🗣 con Barinas Tv.⠀⠀ ⠀⠀ ☑️ Prevenir es Tarea de Todos.☑️⠀⠀ 🙏La Distancia no es obstáculo para mantenernos unidos👨‍👧👨‍👧‍👦👨‍👨‍👧‍👧⠀⠀ ⠀⠀ 🏡QUEDATE EN CASA.🏡⠀⠀ ⠀⠀ Juntos Podemos Lograr lo imposible.⠀⠀ ⠀⠀ ‼️Contamos Contigo‼️ ⠀⠀ __________________________⠀⠀ #barinastvsiemprecontigo⠀⠀ #barinastvcontigoencasa⠀⠀ #quedateencasa⠀⠀ #informativobarinastv⠀⠀ #barinastvtutelevisora⠀⠀ __________________________⠀⠀ ©️[email protected]⠀⠀ ©️[email protected]⠀⠀ _________________________⠀⠀ 🌍Síguenos en Nuestras Plataformas Comunicacionales.🌍⠀⠀ ⠀⠀ ☑️Instagram, Telegram, Linkedin y Mastodon⠀⠀ ✔️barinastvoficial⠀⠀ ⠀⠀ ☑️Facebook y YouTube⠀⠀ ✔️barinastv.tutelevisora⠀⠀ ⠀⠀ ☑️Twitter⠀⠀ ✔️barinastv_09⠀⠀ ⠀⠀ Barinas Tv. Tú Televisora Regional. 📺Canal9️⃣⠀⠀ ⠀⠀ ‼️Quédate Señor, Conmigo ‼️⠀⠀ ⠀⠀ 🙏Señor Ten misericordia de nosotros y del Mundo Entero🙏⠀⠀ ⠀  https://www.instagram.com/p/CKRmw90AcpM/?igshid=1amh2f2kzp925

Resumen de Información AKAN

Martes, 18 de abril del 2023

“El Conocimiento es Poder “

Política

 Presidenta Boluarte se reunió con representantes de las Naciones Unidas, con quienes

dialogó sobre el proyecto para el fortalecimiento institucional descentralizado para la

prevención de la conflictividad y la protección de los derechos humanos en el país.

 Ministro del Interior sobre policía municipal y uso de armas letales: "No se puede hacer

de la noche a la mañana".

 José Williams: es penoso ver que congresistas recorten sueldo de sus trabajadores.

 La Congresista Martha Moyano anuncia que está preparando una acusación

constitucional contra la fujimorista María Cordero.

 Fuerza Popular denuncia a María Cordero Jon Tay ante Comisión de Ética, tras

denuncia de recorte de sueldo a ex trabajador.

 La bancada de Alianza para el Progreso, aclaró que ninguno de sus congresistas, tiene

la condición de denunciado por el caso "Los Niños".

 Fiscalía de la Nación realiza diligencias en el Congreso por caso de María Cordero.

 El presidente del Poder Judicial, afirmo que Alejandro Toledo tendrá garantía de debido

proceso y derecho a la defensa.

 Presidente del PJ dice "no creer" que presidente de Colombia esté interfiriendo en

traslado de Sergio Tarache.

 Poder Judicial confirma sentencia que declaró improcedente habeas corpus de Pedro

Castillo, también se exhortó al Congreso a regular procedimiento de acusación

constitucional.

 Julio Rodríguez, vocero legal de Joaquín Ramírez, consideró que la investigación

contra el ex secretario general de Fuerza Popular por presunto lavado de activos es una

persecución política, pues la Fiscalía solo basa su pesquisa en sospechas.

Economía

 El ministro de Economía y Finanzas, Alex Contreras, destacó que la confianza para

invertir y contratar personal en el Perú, se encuentra nuevamente en el tramo optimista.

 El jefe de la Oficina de Normalización Previsional (ONP), Victorhugo Montoya, sostuvo

que la implementación de la Ley de Bono de Reconocimiento para aquellos afiliados

que decidan pasar al Sistema Privado de Pensiones (SPP) ascenderá a 5,800 millones

en el primer año de su implementación.

 Perupetro informo, que los ingresos al Estado por la producción de hidrocarburos (gas

y petróleo) durante el primer trimestre de este año, ascendieron a 376 millones de

dólares, monto que refleja la importancia del sector para la economía.

 Según el Banco Central de Reserva (BCR), esta tarde el precio del dólar se fijó en S/

3.78 a nivel interbancario.

Información Nacional

Otros temas de Interés

 Superintendente de la Sunedu se inhibirá "por decoro" de casos que involucren a la

Universidad Nacional de Piura.

 Presidente de la Asociación de Serenos pide al Gobierno promulgar ley que autoriza el

uso de armas no letales.

Estados Unidos

 La gobernadora de Nuevo México teme la prohibición del aborto a nivel nacional.

 Un juez ha descartado que existan indicios de que la Fiscalía estuvo presuntamente

"reteniendo o suprimiendo" imágenes de las cámaras de seguridad del Capitolio.

 El portavoz del Consejo de Seguridad Nacional, John Kirby, dijo que Brasil repite “como

un loro” la propaganda de Rusia y China, sobre que EE.UU. “incentiva la guerra” en

Ucrania.

 La carga de la deuda de EE.UU. es una "bomba de relojería", afirma el presidente de la

Cámara de Representantes.

 El FBI arresto a 2 presuntos agentes chinos encargados de asesinar disidentes y

realizar propaganda. ¿Los canjearan por similares norteamericanos?

 Trump recauda 15,4 millones de dólares para su campaña dos semanas después de

su imputación.

México

 El presidente López Obrador, ha atribuido al consumo de drogas y a la lucha entre

bandas la matanza que dejó siete muertos, entre ellos un menor de edad, en una piscina

pública en el estado de Guanajuato.

 AMLO denuncia "espionaje" de EE. UU. a instituciones de seguridad.

 Detienen al jefe del centro de migración de Ciudad Juárez en el que murieron 40

personas.

 Tribunal señala fecha para entrada en servicio de banco de datos forense ¿Contribuirá

a identificación de restos humanos?

 Se inicia en escuelas campaña antidrogas ¿Con eso bastará en un país agitado por la

violencia de los carteles?

Colombia

 La disidencia del Estado Mayor Central de las FARC ha propuesto al Ejército de

Liberación Nacional (ELN) una tregua mientras avanzan las negociaciones con el gobierno.

Venezuela

 El presidente Nicolás Maduro, se reúne este martes con el ministro de Exteriores ruso,

Sergei Lavrov, con quien ha asegurado tener "una buena, bonita y profunda amistad".

 Nicolas Maduro, recibió al ministro de Exteriores de Colombia, como "preparatoria" de

un foro que tendrá lugar en Bogotá el próximo 25 de abril para tratar específicamente la

crisis venezolana.

Información Regional (América)

 Maduro inicia nuevo programa televisivo ¿Otra forma de adoctrinar?

Ecuador

 Guillermo Lasso pide a la comisión de Fiscalizacion de la Asamblea Nacional que no

recomendé el juicio político en su contra.

 Lasso afirma que la oposición ecuatoriana no tiene los votos para destituirlo en el

Parlamento.

 Conaie pide a Pachakutik expulsar a Cecila Velasque tras filtración de audio y que se

investigue a sus legisladores.

Bolivia

 El Parlamento anunció la "supresión" del artículo 281 conocido como "artículo

mordaza", luego de escuchar a los gremios de la prensa que se habían declarado

en emergencia por la norma que consideraban atentaba contra la libertad de

expresión y vulneraba principios de los derechos fundamentales.

 Bolivia expresó a EE.UU. la necesidad de que se respete el "derecho soberano y

democrático" para decidir sobre el "uso y la industrialización" de sus recursos naturales

como el litio, en una reunión este lunes entre altas autoridades de ambos Gobiernos,

en La Paz.

Argentina

 Durante visita de Jefa del Comando Sur, se realizaron protestas contra el FMI.

¿Fernández sabia condiciones de ajuste? ¿Ahora quiere facilidades y no pagar?

8) Chile

 El Comité de Ministros, encabezado por la titular de Medio Ambiente, Maisa Rojas,

resolvió aprobar el proyecto minero "Los Bronces Integrado", la mina podría alcanzar

una producción de más de 150 mil toneladas de cobre fino.

1) Naciones Unidas / Unión Europea / Otras Organizaciones

 Los ministros de Exteriores del G7 han reafirmado su "fuerte apoyo" a Ucrania, que

pasa también por "intensificar, coordinar y aplicar" las sanciones contra Rusia, país al

que han reclamado que retire "inmediatamente" todas sus tropas de ucrania.

 La UE condena "firmemente" la sentencia a 25 años de cárcel contra el opositor ruso

Vladimir Kara Murza.

 La UE insiste en el cese de las hostilidades en Sudán y pide a actores externos que no

interfieran en la crisis.

 La UE niega que fomente la guerra y responde a Lula que sin ayuda militar Ucrania

estaría destruida.

Reino Unido

 El Parlamento británico investiga a Sunak por un posible conflicto de intereses.

Información Internacional (Europa, Asia, África, Oceanía)

 Aviones de combate de Reino Unido y Alemania han interceptado dos cazas y una

aeronave espía rusa sobre aguas del golfo de Finlandia, en el mar Báltico y cerca del

espacio aéreo de la Alianza Atlántica.

Alemania

 La mujer del canciller Olaf Scholz, Britta Ernst, ha presentado su dimisión como ministra

de Educación del estado federado de Brandemburgo, en el noreste de Alemania.

Francia

 Macron anuncia "cien días de apaciguamiento" para compensar la "necesaria" reforma

de las pensiones.

 La oposición responde con caceroladas y disturbios al discurso de Macron en defensa

de la reforma de pensiones, además acusa a Macron de estar "desconectado" de la

ciudadanía.

Italia

 El presidente Sergio Mattarella, ha pedido una nueva política de asilo en la Unión

Europea a raíz de la crisis de refugiados en Europa por la guerra de Ucrania.

 Italia ha decidido levantar la prohibición de exportación de armas a Emiratos Árabes

Unidos en el marco de los avances para un posible alto el fuego ante los pasos que

están dando las partes de cara a un acuerdo de paz en el país.

 La Policía localiza dos toneladas de cocaína en el mar frente a las costas de Sicilia.

España

 El Centro Nacional de Inteligencia (CNI) ha acometido una "profunda transformación"

para adaptar su organización a los nuevos tiempos y mejorar sus sistemas de gestión

de la información, potenciando la coordinación y la comunicación interna.

Polonia

 El presidente Andrzej Duda, ha alertado que en caso de que Rusia venza en la guerra

en Ucrania, Moscú podría verse fortalecida como para lanzar nuevas ofensivas

armadas contra otros países de Europa, especialmente los del este.

Ucrania

 El presidente Zelenski, ha afirmado que Ucrania trabaja ya para celebrar una nueva

reunión del Grupo de Contacto de Defensa de Ucrania (UDCG), conocida como

'formato Ramstein', que tiene lugar en Alemania.

 El ministro de Defensa, Oleksei Reznikov, ha pedido disculpas por haber comparado la

cifra de bajas de las fuerzas ucranianas con las del terremoto de Turquía.

 Ucrania acusa a Rusia de bloquear los registros de barcos con cereales en el estrecho

del Bósforo.

Rusia

 El ministro de Asuntos Exteriores ruso, Sergei Lavrov, ha afirmado durante su visita

oficial a Brasil que su país quiere que la guerra "termine lo antes posible".

 La Justicia rusa condena a 25 años al destacado opositor Vladimir Kara Murza, acusado

de alta traición.

China

 China dispuesta a facilitar acuerdo de paz israelo-palestino.

 Presenta arma electromagnética ¿Desarrollo de tecnología bélica personal?

Taiwán

 Comprará 400 misiles tierra-buque estadounidense Harpoon para repeler un eventual

ataque marítimo chino y completará así un acuerdo aprobado ya por el Congreso

estadounidense en 2020.

Japón

 Las autoridades han presentado una nota de protesta ante el Gobierno ruso por los

inminentes ejercicios militares que Moscú prevé realizar esta semana en las

inmediaciones de las islas Kuriles, en disputa entre las partes.

Corea del Sur

 Las Fuerzas Armadas de Corea del Sur, Estados Unidos y Japón han realizado una

serie de ejercicios militares navales conjuntos en el mar de Japón.

Corea del Norte

 Las autoridades han asegurado que se encuentra desarrollando armas nucleares "en

defensa propia" y ha acusado a el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas de

"interferir" en sus asuntos internos.

Bangladés

 Pagara a Rusia planta nuclear en yuanes ¿Ocaso del dólar en Asia?

16) Irán

 El presidente ha enviado una invitación al rey de Arabia Saudí, para que realice una

visita oficial al país tras el reinicio de las relaciones bilaterales a raíz del acuerdo

alcanzado entre ambos países, alcanzado gracias a la mediación de China.

El Cid vs La Leyenda de El Cid

Hay muchos mitos durante el Imperio de los moros en España, pero uno es distinto como el poema épico castellano más antiguo que es el Cantar de mió Cid. Basado en el actual señor de la guerra El Cid, es un poema rimante de 3730 versos que describen la leyenda de el Cid. El poema está en la categoría de romanticismo caballeresco y muy popular en Europa medieval. 

A pesar de ser un poema muy largo, su estilo de escritura es muy técnico. Hay entre 14 y 16 sílabas por línea con dos hemistiquios por línea. Un hemistich es una media línea de poesía que tiene una pausa o un descanso antes y después de ella. Esto pone énfasis a cada línea del poema. También hay un esquema de rima de la assonancia, que es cuando hay una repetición de sonidos y puede usarse para hacer el poema parezca más elegante. Creemos que el escritor eligió utilizar estos estilos de escritura complejos para mostrar correctamente la historia de El Cid es elegante y heroica, pero también para mostrar sus habilidades de escritura, y hacer que sea más agradable para los lectores.

La vida de El Cid no coincide con la leyenda. Aunque las leyendas se basan en hechos, exageran o inventan intencionalmente el carácter para fines literarios, políticos u otros. Analizaremos las similitudes y diferencias entre el Cid, el señor de la guerra, y el Cid, la leyenda.

El primer tema principal del poema es su exilio, y el razonamiento del poema difiere mucho de la verdad. No estamos de acuerdo por qué es así, pero te daremos los hechos y explicaremos nuestro razonamiento. En el poema, El Cid fue acusado de robar oro de los impuestos, cuando en realidad fue exiliado porque dirigió un ataque no autorizada en Toledo que estaba bajo la protección del rey Alfonso VI. Ben argumenta que este cambio en el poema era así que el Cid aparecería más heroico. A todos les gusta un héroe que era falsamente acusado por un crimen que no hicieron. Darson argumenta que El Cid en realidad robó oro durante el ataque no autorizada en Toledo. Por eso, la leyenda no es totalmente falsa porque muchas historias exageran la verdad.

El Cid es recordado como un campeón de la España cristiana contra los musulmanes. Sin embargo, primero ofreció su lealtad a los musulmanes. Desde 1065 hasta 1084, el Cid luchó por los musulmanes, infaliblemente invicto en batalla, y derrotó a muchas fuerzas cristianas. Sin embargo, en 1086, después de que Alfonso VI fuera derrotado durante la invasión de los almorávides, el rey suplicó que el Cid regresara. Aunque se documenta que el Cid estaba en la corte de Alfonso VI, sabemos que el Cid no era en realidad parte de las feroces batallas contra él. No obstante, El Cid comenzó su largo viaje de reconquistar las ciudades y pueblos islámico. particularmente la ciudad moro de Valencia. Sin embargo, en el poema, El Cid ataca las ciudades y pueblos del rey Alfonso VI, atacando finalmente a Barcelona.

En el poema, Alfonso VI hay Valencia y El Cid quiere capturarlo y empezar su reino. Cuando El Cid ha atacado Valencia por nueve meses, Alfonso VI se rinde a Valencia. Luego, el rey perdona El Cid de su expulsión y los dos gobiernan sus reinos tranquilamente. El poema, donde Alfonso VI es el antagonista y El Cid justamente capturar sus país, es más diferente compara a la historia, donde El Cid trabajaba por los moros y los cristianos. Ben piensa que esta diferencia es porque el escritor quería escribir una historia más atractiva para los musulmanes en España, no quiere escribir un héroe como alguien que mataría a los musulmanes. Muchos musulmanes estaban viviendo en España cuando el libro fue publicado. Darson piensa que el poema no fue escrito para hacer El Cid ser heroico porque, en el comienzo del poema, El Cid vendió cajas con arena y mintió a comerciantes que hay oro. Darson piensa que el poema es más diferente porque la historia fue escrito siglos después de el muerto de El Cid. Por eso, el escritor sólo tenía una parte de los hechos correctos. El Cid fue exiliado por el rey Alfonso VI y luchó por las ciudades y pueblos de Alfonso VI.

En conclusión, a pesar de ser una increíble figura histórica, la leyenda de El Cid fue exagerada. Esto podría haberse hecho por razones literarias, razones políticas, razones financieras, o todo lo anterior. El Gobierno puede haber deseado que el héroe apareciera como un héroe para los musulmanes, y no para los cristos, también para hacer que los nobles Cristo parezcan maliciosas, o estúpidas. El escritor podría haber sido fuertemente "persuadido" por el gobierno para incluir estos detalles. También podría haber pensado que simplemente hizo una historia mejor, o sería más popular para la población. Para el párrafo final de este post, hablaremos de las similitudes y diferencias entre la época dorada de España y el sistema casta de Colonized South America descrito en la primera entrada de blog de Tae Kyu y Connor Dwin. 

Como hemos repasado en nuestra anterior entrada de blog, los moros en España se consideraban tolerantes, aunque dieron derechos desiguales a otras religiones. Esta era de "tolerancia" se llamaba la edad de oro de España. Los musulmanes estaban en la cima de esta jerarquía social, y bajo los musulmanes estaban los miembros del judaísmo y cristianismo, y luego, en el más bajo, otras religiones. Las diferencias entre las religiones abrahámicas y otras religiones no eran necesariamente tan claras. Esto es un poco similar al sistema de castas en Sudamérica empleado por los españoles durante la colonización. Tae Kyu y Connor Dwin tienen una excelente entrada de blog sobre ese sistema de castas y sus impactos modernos. Sólo compararemos nuestro tema con el sistema histórico de castas porque no hay demasiada información sobre el impacto moderno de la era dorada para la investigación.  En el sistema de castas de Sudamérica durante la colonización, dependiendo de tu raza, serías una clase diferente en la sociedad, como en la época dorada española. Sin embargo, los moros eran vistos como tolerantes, y los colonizadores españoles como intolerantes. Esto es más probable porque las otras religiones tenían más libertad en España, que otras razas en Sudamérica. Además, los españoles eran completamente cristianos y forzaron a las otras religiones a esconderse durante la Inquisición Española. Por lo tanto, en Sudamerica, continuarían su discriminación religiosa. Los moros tenían muchas religiones en su Imperio y habrían dado más libertad de religión.

Enlaces externos:

https://dwin-c.tumblr.com/post/629831900742172672/el-sistema-de-castas-y-sus-efectos-sobre-e

https://www.supersummary.com/the-poem-of-the-cid/summary/

https://en.caminodelcid.org/cid-history-legend/song-cid/synopsis-plot/#:~:text=%E2%80%9CEl%20Cantar%20de%20mio%20Cid,from%20Castile%20by%20King%20Alfonso.

https://en.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid

https://www.britannica.com/biography/El-Cid-Castilian-military-leader