Georges Blind fue un miembro de la resistencia francesa al que vemos aquí delante de un pelotón de fusilamiento en 1944. Recuerda al cuadro de Goya, con los soldados perfectamente alineados y vistos de espaldas, sin rostro ni rasgo alguno de individualidad. Deshumanizados, al contrario que su víctima. Finalmente no fue ejecutado, pues se trataba de un simulacro para hacerle confesar. Murió un mes más tarde en un campo de concentración. https://www.instagram.com/p/CD3yk9-Aifd/?igshid=o0a6t51bkhih

El tiro de gracia era para no dejar heridos. Podía ser a sangre fría, tibia o caliente. Pero siempre era la solución final a una escala minimalista. El tiro de la desgracia no es letal. No quiere asesinar en ese instante. No pretende suprimir en forma inmediata la capacidad del adversario. Lo va limando, lo va disminuyendo en sus aptitudes psicofísicas. Es la lógica de la tortura. De a poco ir quebrando a la víctima. De ninguna manera asesinarlo. Fusilamientos que son simulacros. Cada tanto un torturado muere por las heridas recibidas, los traumas infligidos, los terrores inoculados. La tortura es el paradigma de la crueldad, que es la planificación sistemática del sufrimiento. En eso estamos. Empezó el tiroteo de la desgracia. No se usarán armas de destrucción masiva, pero tampoco cebita o balas de fogueo. Dos armas fueron utilizadas: el retuiteo de un análisis de Alfredo Zaiat realizado por la vicepresidenta, cuya identidad autopercibida es la de Jefa Única de la Patria Peronista. En una mutación político viral, peronista modificada en Patria Cristinista. Convocando a alimentar la idealización, que siempre es enemiga del ideal. Un retuiteo de la ex presidenta y actual vice presi

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Fue un placer conocerte, Aquilino Polio

Nacido en el bando perdedor, sufrió de niño un simulacro de fusilamiento, a los 15 trabajaba en la mina y era enlace de la guerrilla antifranquista. El mismo día que nos deja Julio Anguita, “Califa rojo”, ex alcalde de Córdoba, ex coordinador de IU y secretario general del PCE, también ha muerto un histórico militante de Asturias: Aquilinio, nacido en 1928 en Polio, en el concejo de Mieres.

etiquetas: aquilino polio, falleimiento, antifranquismo, antifascismo

» noticia original (www.nortes.me)

GRACIAS ALFREDO BRAVO POR TU LUCHA #FelizDiaDelMaestro El 8 de septiembre de 1977, #AlfredoBravo se encontraba dando clases en una escuela para adultos cuando irrumpieron en el aula un grupo de hombres fuertemente armados. Lo obligaron a quitarse el guardapolvo delante de sus alumnos y lo arrastraron hasta un auto: “Me vendaron los ojos, me esposaron, me golpearon. Luego me hicieron bajar del coche. Cuando caí al suelo sufrí un simulacro de fusilamiento”. Permaneció desaparecido 13 días donde fue torturado --el gral Camps y el comisario Etchecolatz participaron activamente en ello-- hasta que fue “legalizado” en cárcel común. Emilio Mignone había logrado llegar a Cyrus Vance y el secretario de Estado de EE.UU le pidió a Videla por Alfredo Bravo. Fue liberado en junio de 1978 gracias a la presión internacional. Bravo declaró en juicio que fue torturado en 9 oportunidades. Al ser liberado, comprobaría que la voz de su torturador era la de Camps. Alfredo, al igual que Mignone, soportó ver en libertad a cientos de genocidas, incluido su propio verdugo. “Presidente, no puedo seguir colaborando con su gobierno porque el hombre que me torturó ha quedado en libertad. Me siento agraviado”. Raúl Alfonsín recibió así la renuncia de su amigo cuando salió la Ley de Obediencia Debida. #AlfredoBravo falleció en mayo de 2003. Lo recordamos por su labor gigante en la defensa de los #DDHH y su devoción por la #EducaciónPública #Memoria #NuncaMás (en Argentina) https://www.instagram.com/p/B2Sy5jYlEPfXUU9f6eKdlqXn-PJhTARF0csIZs0/?igshid=p9ms2r85oksv

La Desaparición Forzada de Iván Torres Millacura

2 de octubre del 2003. Comodoro Rivadavia. En la puerta de una heladeria Iván charla con algunos amigos .

Los miembros de la policia que dos días antes practicaran con él un simulacro de fusilamiento, pasan lentamente en la camioneta.

Se detienen … Encienden un cigarrillo .

La camioneta gira en U para después alejarse rápidamente.

Luego de ese “encuentro”, Iván desaparecerá.

Desaparecerá 7 meses…

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¡Cuidado con los carnavales!

Foto tomada de Internet

LA HABANA, Cuba.- No me gustan los carnavales. Al menos, los que conozco. Tal vez, los de Río…

Los carnavales de julio de 1970 me quitaron definitivamente el gusto por ellos.

El gobierno los organizó para celebrar la zafra de los 10 millones que no fueron, porque no podían ir, por mucho que quisiera el Comandante, ni aunque la semana tuviese más de siete días –¡ay, Manzanero!- y el año, más de doce meses. Pero había sido mucho el esfuerzo y aunque a la postre no resultase decisivo, antes de dedicarnos a convertir, una vez más, el revés en victoria, nos merecíamos un poco de diversión. Y los mandamases reinventaron los carnavales, o lo que ellos llamaron así.

Aquellos carnavales fueron bastante moviditos debido a la guerra de perros y gatos callejeros que por aquellos tiempos  enfrentaba a los guapos y ambientosos contra “los chicos de la onda”, y a la policía contra todos.

Los bandos estaban bien delimitados. Los guapos de Párraga, Mantilla y San Miguel del Padrón, con motas y flat-top, casquillos de oro y platino en los dientes, pantalones anchos y zapatos apaches. Los pepillos de La Víbora, Santos Suárez, Alta Habana, El Vedado y Miramar, con melenas y pantalones acampanados. Unos bailaban casino con Revé, y Los Van Van. Los otros se contorsionaban con el rock, al que por aquella época le habían levantado algo la prohibición, al menos en Nocturno, Radio Cordón de La Habana y Radio Liberación –aquella emisora que por el nombre parecía ser del Vietcong- hasta que lo volviesen a proscribir, y de qué manera, en 1971, luego del discurso del Comandante en el  Congreso de Educación y Cultura que nos metió de cabeza en el Decenio Gris.

Las broncas entre guaposos  y pepillos estallaban por cualquier motivo o sin él. Las armas eran, además de los puños, ladrillos, botellas, chavetas o cinturones anchos de enormes y contundentes hebillas.

Para colmo, con los carnavales en su apogeo, se fugaron varios presos de la fortaleza de La Cabaña –que todavía era cárcel, y bien tétrica, con fusilamientos y todo- y la policía andaba tras los prófugos, que se decía estaban armados y eran peligrosos.

Aun no había cumplido los quince años, pero como siempre fui muy precoz para todo “lo malo” –al menos eso decía mi abuelita, que en gloria esté- y andaba en “malas compañías”, que eran casi siempre mayores que yo, fui de los muchos que en aquellos carnavales revolcó por el piso y puso a dormir la mona aquel brebaje diabólico que llamaban Pancho El Bravo.

Recuerdo que tuve que correr delante de la policía, que nos quería cortar las melenas y anchar las patas de los pantalones, la noche que tocaron Los Gnomos en la plazoleta que todavía no llamaban La Piragua, situada entre el Hotel Nacional y el desaguilado monumento del Maine.

Pero en aquella época, considerábamos todo aquello normal, inevitable. Como los 45 días de la escuela al campo, los apagones y los larguísimos discursos del Comandante…

En aquellos carnavales de 1970, al ritmo de Tata Guines y Los Van Van que se iniciaban, era frecuente que volara por el aire la cerveza que estaba en los vasos de cartón, estallaran las bengalas, y llovieran las botellas, los navajazos y los bastonazos y cascazos que repartían los policías, con aquellos cascos blancos tan monos que usaban para la ocasión…

¡Y  como se meneaba el agua en la batea, y lloraba  el perico! ¡Y cómo no iba a llorar, Marilú, oh Marilú, si se lo llevaban a cortar caña para Camagüey!

¿Entienden ahora por qué detesto los simulacros de fiestas del rebaño borracho, chusma y sumiso, encerrado en un corral apestoso a orines y a grajo, que llaman carnavales y que tantas veces han suspendido o cambiado de fecha  porque le ha dado la gana a los mandamases?

Por estos días de fiestas carnavalescas, como sé cómo suelen ponerse los aseres y los policías, he procurado no pasar cerca del Malecón. Para evitar líos. Y así y todo, los he tenido, aunque por razones extra-carnavalescas.

La mañana del viernes 17 de agosto, estando sentado en el parque de Calzada y K, fui arrestado porque la policía me halló “sospechoso”. Como ocurrió muchas veces en los 70, cuando era un chico melenudo y con pinta de hippie. Ahora sigo melenudo, pero soy un apacible señor mayor que no inspira suspicacias. Tal vez pensaron, por la barba, que era un miembro del Daesh. Y de los más peligrosos. Lo digo porque todo fue muy aparatoso. Intervinieron seis policías y dos carros patrulleros. Me cachearon, me esposaron con las manos a la espalda y me condujeron a la unidad policial de Zapata y 2. Me retuvieron allí unos 40 minutos, al cabo de los cuales me dijeron que me podía marchar, que todo fue una confusión…

¿Ven por qué digo que hay que cuidarse en época de carnaval?

Solo tengo que reconocer algo positivo a estos carnavales: mientras duran, la gente no tiene que practicar la fea costumbre de mear en la calle. Pueden orinar en unas improvisadas casetas de cartón-tabla que rodean los huecos del alcantarillado, junto al muro del Malecón, para que descarguen directo al mar, que como dijo Nicolás Guillén, es “ancho y democrático”. Al menos, para recibir las inmundicias de esta ciudad.

¡Cuidado con los carnavales!

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Asesinaban al compañero Clemente Braulio Ros, hace 61 años, en Lanús. Clemente Braulio Ros era un integrante de la gloriosa Resistencia Peronista que fué asesinado, en un simulacro de fusilamiento, en Lanús, provincia de Buenos Aires, luego del frustrado intento, de derrocar a la sangrienta tiranía de Aramburu y Rojas, del 9 de junio de 1956.

  No hay valor intrínseco en las imágenes, ya sea de la Revolución o de su antítesis. Si los iconos de fusilados que pinta el último Juan Abreu tuvieran valor en sí, separado del andamiaje histórico-propagandístico, los de los mártires castristas también lo tendrían, lo cual es inaceptable. Porque de lo que se trata es de la cancelación de las imágenes covalentes.

Toda imagen carece de valor propio, es un vacío y un receptáculo. En tal sentido, el efecto Kuleshov es un principio universalmente válido. Por eso la Bienal de La Habana ocupa, desde su duodécima edición, el locus espectacular de La Cabaña, donde ocurrieron los fusilamientos del 59. La simbiosis arte-crimen-espectáculo había sido establecida primero por el guevarismo, y el pintor Juan Abreu no consigue más que perpetuar el mismo dispositivo simbólico en sus pintorescos retratos.

Se trata de una redundancia, pero también de un paso atrás, porque ninguna obra, presente o futura, podrá superar el hecho artístico de los goyescos paredones concebidos por el Che. Se cuenta que había invitados a los palcos, y miradores desde los que podía admirarse la obra del maestro argentino. Como artista visual, como artista espectacular, el Che es inobjetable. Los fusilados de Juan Abreu son pálidos reflejos de un hecho que los supera con creces.

A no ser que todavía a estas alturas dudemos que los fusilamientos de La Cabaña eran arte y, en último análisis, arte por el arte. ¿Qué otro propósito cumplían? Si fueron, como se ha dicho, muertes gratuitas (el Che jamás había pisado La Habana y llevaba apenas tres años en un territorio que le era especialmente ajeno), entonces La Cabaña, en sus manos, solo puede entenderse como hecho artístico.

El pasado mes de abril, el artista Luis Manuel Otero Alcántara realizó un performance en el Gran Hotel Manzana Kempinski, situado en la antigua Manzana de Gómez. Alcántara llevaba el traje patinado de los hombres-estatua, un cartucho en la cabeza con una foto de Julio Antonio Mella, protomártir comunista, y un cartel que decía “¿Dónde está Mella?”. Al ser interrogado por la policía, el artista explicó que su objetivo era llamar la atención sobre la eliminación del busto que adornaba el local y sobre “la pérdida progresiva de estas estatuas”.

Pero, ¿es de lamentar la pérdida de esas estatuas? El capitalismo irrumpe en La Habana como un agente renormalizador: de Gómez a Kempinski, de Mella a Valentino, de Longina a Longines, el capital empuja al mártir, al muerto y al héroe, los saca de escena, fuera del centro comercial, del simulacro mercantil socialista, de la antigua secundaria básica y la plazoleta pública castrista. Con la estatua de Mella (“una mala pieza”, la llamó el insumergible Ciro Bianchi) desaparece también el culto demagógico que circulaba aún como un trasto inútil entre la chusma ignorante y los revolucionarios de la tercera edad.

Se saca de circulación a Mella y se coloca en su sitio la joya de la corona de la hotelería Kempinski, el diamante de Tiffany en el kilómetro cero del capitalismo de Estado, una ruta sin marcha atrás. Así como La Cabaña quedó blindada al examen histórico mediante el sencillo expediente de colocar allá el oxímoron de una bienal de arte o una feria del libro, ninguna oposición podrá asaltar un mall a prueba de escaramuzas ideológicas.

Las influencias de los retratos de Juan Abreu son obvias: por un lado, Jawlensky, los fauves, los expresionistas, es decir, cosas viejas; por el otro, la huella de los transvanguardistas, de Francesco Clemente y Georg Baselitz, un soplo de los 48 Retratos, de Gerhard Richter, pero sin el depurado intelectualismo ni el desapego irónico. Las confluencias llegan, por trasmano, hasta los Retratos de presidentes (1998), de César Ernesto Beltrán.

La propuesta de Abreu avanza a contrapelo de las últimas tendencias en la plástica cubana: su Cabaña es Sorolla; su ímpetu es neorromántico; su realismo, socialista. Su programa político es el culto del héroe por otros medios, un martirologio que es la otra cara (las otras caras) de la misma moneda. Varios antihéroes del Exilio (Posada Carriles, el doctor Orlando Bosch, Nazario Sargén, y hasta el mismísimo Reinaldo Arenas) fueron, en distintos momentos, paladines de la gesta revolucionaria y de la contrarrevolucionaria, y de haber muerto en el 58, adornarían las paredes de las dependencias oficiales castristas. No es descabellado imaginar un policlínico que ostentara el nombre del pediatra saboteador o un cine llamado Guillermo Cabrera Infante.

Por su parte, Juan mezcla en su estudio barcelonés lo religioso y lo pornográfico, las emanaciones del sexo salvaje y la mirada arisca de los que se disponen a morir. Una pequeña muerte y una muerte grandiosa que se cancelan mutuamente. Coños abiertos y miradas santurronas; vergas en ristre y mueca funeral. De los rostros fauvistas ha huido el eros, espantado por las descargas de fusilería; en cambio, los seres despatarrados y acezantes que gozan en las orgías están resueltos en tonos pastel, en azul arteria y rosa clítoris.

Unos y otros pertenecen, por derecho propio, al vestíbulo del Gran Hotel Manzana Kempinski, y si alguna vez Abreu llegara a entender que su arte libertario, iconoclasta e inmoralista representa, efectivamente, la más radical deconstrucción de la mojigatería revolucionaria, quizás deje de lado la grandilocuencia de un discurso casposo, tachonado de “vilezas”, “bajezas”, “moral”, “desprecio” y “víctimas”. Le habrá llegado, también a él, el momento de agarrar un gusano, cargarlo con sus magníficos lienzos, e intentar colarlos allí donde puedan ser vistos por aquellos a los que realmente le importan: los cubanos de Cuba, jóvenes pintores, cineastas, poetas y escritoras de La Habana de hoy, esos que lo escuchan sin salir de su asombro, ávidos de noticias y deseosos de saber lo que solo Juan Abreu puede contarles.

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Los fusilados de Juan Abreu al Gran Hotel Manzana Kempinski No hay valor intrínseco en las imágenes, ya sea de la Revolución o de su antítesis. Si los iconos de fusilados que pinta el último Juan Abreu tuvieran valor en sí, separado del andamiaje histórico-propagandístico, los de los mártires castristas también lo tendrían, lo cual es inaceptable.

@NuestrasVocesOk Dos por uno

@NuestrasVocesOk Dos por uno

Dos por uno. Torturas, secuestros, violaciones, simulacros de fusilamiento Tu psiquis reventaba del terror. Robaron niños, se quedaron con sus bienes en la mesa de tortura. Los Organismos internacionales lo calificaron como genocidio. Faltan los nietos, faltan los cuerpos, falta la confesión, falta el arrepentimiento. 2×1Entre las decenas de cuerpos encontrados en las costas uruguayas había un…

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Generó polémica un simulacro de fusilamiento militar a civiles en un acto escolar

Fue en la plaza central de la localidad cordobesa de La Cumbre; la representación la hicieron alumnos primarios

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El intendente de La Cumbre, Rubén Ovelar, defendió el acto por el Día de la Memoria donde un grupo de alumnos recreó los fusilamientos militares durante la última dictadura militar. "No fue de mal gusto", señaló.

Escándalo en una escuela: un acto escolar mostró a alumnos simulando un fusilamiento, con compañeros arrodillados y armas de juguete. Docentes de la escuela Alfredo Benitz de La Cumbre, en Córdoba, hicieron que sus alumnos realizaran un simulacro de fusilamiento como parte de los actos conmemorativos por el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia. Las fotos de chicos arrodillados en el piso con los ojos vendados mientras otros vestidos como militares les apuntan a la cabeza con armas de juguete causó conmoción entre los asistentes y rápidamente se viralizó en redes sociales. Todo sucedió en la plaza central de la localidad serrana y con la presencia de maestros y directivos del colegio y del intendente, Rubén Ovelar, y todo su gabinete.

Egberto Escobedo "Las cárceles cubanas son centros de terror"

Egberto Escobedo: "Las cárceles cubanas son centros de terror" 06 de enero de 2017 - 20:01 - Por Luis Leonel León Egberto Escobedo, que cumplió cárcel por su activismo político, asegura que la divisiones en la cúpula gobernante ofrecen un escenario propicio para la resistencia interna A Egberto Ángel Escobedo Morales, que cumplió cárcel en Cuba por oponerse al régimen, la noticia de la muerte de Fidel Castro le llegó mientras estaba de visita en Miami, a donde viajó a reencontrarse con su familia tras ser liberado. Para Escobedo, el deceso del exgobernante significa "el fin del símbolo de la división y de la ruina de la nación". Considera a Castro "el peor hijo de Cuba" y asegura que con su muerte finaliza una etapa, "incluso, [para los cubanos] fuera de la isla". En entrevista con DIARIO LAS AMÉRICAS, antes de su regreso a la isla, advirtió que con Raúl Castro al frente del Gobierno, "queda otro tirano y el sistema dictatorial". Escobedo asegura que el fallecimiento del dictador cubano "es el principio del fin" y vaticinó que "el cambio es inevitable". "Sólo hay que acelerarlo y realizarlo bajo controles verdaderamente democráticos para que sea una transición positiva", dijo. Durante el presidio, su cuerpo sufrió serias lesiones. Asegura que alcanzó a ser testigo de las más crueles torturas y que corrió peligro de ser asesinado por otros condenados, a quienes les ofrecieron la libertad a cambio de eliminarlo. Para poder salir de la isla cumplió en total 21 años de sanción y a finales de 2016, gracias a la ayuda de organizaciones del exilio recibió atención médica especializada en EEUU. Tuvo la oportunidad de que asilarse, pero regresó para continuar su lucha pacífica contra la dictadura. Apenas aterrizó en La Habana, la policía política lo apresó, interrogó y amenazó, para amedrentarlo. "Regresé para seguir en pié de lucha, pues no podemos tener otra actitud, si de verdad queremos un país libre", aseguró. ¿Por qué no aceptó quedarse en el exilio? Varios de mis familiares no querían que regresara. Me decían que ya había hecho suficiente. Me escondieron el pasaporte, y hay quien me amenazó con desatenderme con tal de que no regresara. Otros trataron de comprarme con carros, casas y otras cosas. Pero en estos momentos nada puede superar el sentido del deber que tengo ante Dios y la patria. Hay quien tuvo que salir de Cuba, pero sigue trabajando desde fuera por su país, apoyándonos. Lástima que algunos se han cansado y otros siguen luchando por ambiciones personales y caudillismo. Regresé porque soy consciente de la necesidad de luchar en mi tierra. Conozco bien los riesgos, pero tengo fe y confianza en el triunfo y en la necesidad de cambios reales. ¿Cómo valora la experiencia de haber viajado a EEUU? Pude respirar aires de libertad y disfrutar la democracia, la tolerancia más plena, con orden y respeto, como debe ser. Me reuní con la historia real y viva en la capital del exilio cubano, comprobé muchas ideas y enriquecí otras, coordiné acciones con organizaciones que trabajan para democratizar mi país. Disfruté de mi familia, entre ellos un hermano que no veía desde hacía 21 años, vi a mi hija, mi madre y a otro hermano, a mis primos y tíos con un inmenso cariño. Una parte de mi familia vive en Miami y fue muy emotivo abrazarles. Tuve que dividirme entre la familia, las actividades como activista y además atenderme la salud, porque la prisión me hizo más daño en el cuerpo que en el espíritu. Fui operado de la próstata y la verdad casi no pude hacer reposo, pues el tiempo vuela en Miami. ¿Qué trato reciben los presos de consciencia en las cárceles cubanas? Las cárceles cubanas son centros de terror y tortura para los presos políticos, incluso para los presos comunes, aunque muchos de ellos se acostumbran a vivir en esos lugares, bajo la presión de los guardias y los delincuentes. Fui golpeado varias veces y vi cómo golpeaban a muchos presos sin misericordia. Vi como torturaron antes de fusilar a los condenados a muerte, vi realizarle simulacros de fusilamiento a Humberto Real Suárez en varias ocasiones, vi como los guardias vendían ron y drogas a los presos y los hacían encontrarse con enemigos para que se mataran. ¿Alguna vez atentaron directamente contra su vida? Lo hicieron en dos ocasiones. Al preso Rafael Cruzata Borcelá le pidieron que me eliminara a cambio de su libertad. Él llevaba cerca de 20 años en prisión y le faltaban otros 20 por cumplir, por tener tres muertos en prisión, pero se negó a hacerlo, por dos razones, por la amistad que existía entre nosotros y porque él sabía que si lo hacía sería fusilado. Borcelá sigue preso en el Combinado del Este. También en la cárcel Kilo 7, de Camagüey, el teniente coronel Lázaro David Roca le ofreció la libertad, a un preso llamado Yoan, a cambio de mi muerte. Estuve dos años aislado en una celda de castigo sin poder recibir visitas por negarme a vestir el uniforme de preso. La historia es larga y terrible. Algún día pienso escribirla. Y lo peor, te confieso, ya no es lo que yo pasé, sino que esas cosas siguen pasando, ahora mismo están sucediendo en las cárceles cubanas. Y por supuesto contra eso también lucho. ¿Cómo ve el entendimiento de la realidad cubana en el mundo? La extrema izquierda internacional ha logrado unir las fuerzas más radicales y extremistas contra el mundo democrático, y si a ello se une que las fuerzas democráticas se sienten menos eficientes, es una situación muy grave que atenta contra la liberación de los pueblos e incluso contra los países libres. La dictadura cubana es muy astuta y peligrosa, lidera estas maniobras junto a China, Rusia, Corea del Norte e Irán, que han ganado mucho terreno y confundido hasta al Papa. En lo interno le llamamos la "tregua fecunda", trabajamos, nos unimos y nos reorganizamos sobre la marcha. ¿Qué vio a su alrededor tras la noticia de la muerte de Castro? Cuando me enteré, faltaba una hora para que llegaran las 12 de la noche del 26 de noviembre y celebrar mis 50 años. Estaba con mi familia, hubo un alboroto espontáneo. Al momento salimos rápidamente hacia el Versailles y cuando pasamos frente a La Carreta de la 40, ya había un pueblo manifestando su alegría, la gran mayoría jóvenes, familiares de mártires y víctimas de Fidel Castro. En Miami sentí cómo festejábamos no la muerte de un ser humano sino el final de un diablo, la imagen del mal en la máxima expresión. Festejé doble mi cumpleaños. Fue un regalo de Dios que todo eso coincidiera durante mi visita a Miami. ¿Muerto Fidel Castro, piensa que hay oportunidades para democratizar Cuba? Nuevas circunstancias significan nuevas oportunidades. Hay muchas divisiones en la cúpula de Gobierno, entre fidelistas y raulistas, también en el pueblo, y hay supuestos revolucionarios y muchos disidentes que ya se manifiestan libremente, aunque no se involucran directamente con la lucha por el cambio. Pero todo esto inevitablemente va a fortalecer la oposición. Tenemos que ser muy cautos y a la vez arriesgados para acelerar la lucha y no desaprovechar las señales del tiempo. ¿Cómo vislumbra el proceso de cambio? El cambio que los miembros del Foro por los Derechos y Libertades estamos impulsando, se basa en la presión popular, el levantamiento del pueblo en las calles para protestar contra las violaciones de los derechos humanos. También estamos observando las divisiones internas de la dictadura con las reformas para sostener el poder. A la par nos estamos preparando para asumir responsabilidades pues no podemos esperar al 2018 para ver si nos dejan una migajita de derechos. Hay que presionar en las calles para que se realicen cambios irreversibles. O se quitan los dictadores o los quitamos, con divisiones o no, pero tenemos que derrocarlos. ¿Qué hace el Foro por los Derechos y Libertades para lograr un cambio real? La solidaridad internacional con nuestra causa es también muy importante. El Foro reúne a los más fuertes y decididos activistas y grupos. Sin dejar de coordinar y trabajar con otras iniciativas. Nuestras ideas y las verdades de la realidad cubana que no publican los medios, las estamos repartiendo en volantes y discos en municipios bien escogidos. Es un trabajo arduo, arriesgado, constante, pero es lo que Cuba necesita para de verdad cambiar. ¿Está de acuerdo con la permanencia de Ley de Ajuste Cubano? Mientras que exista una dictadura en Cuba, la Ley de Ajuste Cubano será siempre una ley justa, pero necesita reformarse. Penosamente hay muchos cubanos oportunistas que se aprovechan de esa ley en detrimento del pueblo, regresando a la isla a especular con la miseria popular. Se dicen emigrantes económicos pero al llegar a EEUU piden asilo político. Y no les interesa hacer absolutamente nada por cambiar y mejorar su patria, sólo usar esa ley en un inmoral beneficio personal. Los cubanos escapan del país buscando libertad y oportunidades, o sea democracia, pues no existe seguridad económica si no hay seguridad social y política, tolerancia. Creo que [quienes piden] ser refugiados deben ser bien analizados. Los activistas políticos y cívicos dentro de la isla debemos contar con visados especiales, nada de visas de turismo a EEUU ni a la inversa, hasta que seamos libres y democráticos, pues no sólo de pan vive el ser humano y hay que terminar de una vez con el totalitarismo. ¿En qué trabaja después de su regreso a Cuba? He continuado con lo que ya veníamos haciendo, que es lo que llamamos La Tregua Fecunda, un camino en el cual confiamos para el triunfo definitivo. Al tiempo nos juntamos y reorganizamos sobre la marcha, bajo nuevas presiones y persecuciones pero con nuevas potencialidades y oportunidades. También voy a rehacer el Partido Ortodoxo, luego de ser nombrado secretario General en Cuba, bajo la presidencia del ilustre Luis Conte Agüero, que sigue trabajando desde el exilio con 92 años. El Partido Ortodoxo es miembro del Foro por los Derechos y Libertades y de la resistencia dentro de Cuba. El cambio hay que acelerarlo y estar bien atentos para que exista justicia, no venganza. Source: Egberto Escobedo: Las cárceles cubanas son centros de terror | Cuba - http://ift.tt/2iPKN3J via Blogger http://ift.tt/2iOadAP

Norberto Ros era criminalmente fusilado en Lanús, hace 61 años Norberto Ros, fue un resistente peronista, al que Asesinaron en simulacro de fusilamiento en Lanús, al fallar el intento de golpe contra los verdugos de la Patria, Aramburu y Rojas. Su nombnre integra la lista de masacrados, injusta e impunemente luego de su acción patriótica.

Hace 61 años se producía el crimen del Teniente Coronel José Albino Yrigoyen El Teniente Coronel José Albino Yrigoyen fue una de la víctimas de los fusilamientos efectuados luego del alzamiento del 9 de junio de 1956. Su Especialidad era en comunicaciones y se desempeñaba como Jefe del Batallón de Comunicaciones de City Bell. Este integrante de nuestro ejército nacional, era peronista y fue asesinado en un simulacro de fusilamiento realizado en la localidad bonaerense de Lanús, en el sur del Gran Buenos Aires, luego de el intento por recuperar la soberanía popular robada por el sangriento golpe militar, mal llamado "Revolución libertadora" encabezada por los criminales Rojas y Aramburu, un año antes.

Generó polémica un simulacro de fusilamiento militar a civiles en un acto escolar

Fue en la plaza central de la localidad cordobesa de La Cumbre; la representación la hicieron alumnos primarios

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