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aa-tomic · 5 years

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Primer encuentro AA_CC con vecinas y vecinos de La Soledad

El barrio de la Soledad en tiempos de la República se llamaba la Libertad, en la escuela se mantiene una placa de la época, de las mejor conservadas de Palma.

El jueves 11 de julio se convocó la primera reunión entre vecinas y vecinos del barrio de la Soledad con miembros de Arquitecturas Colectivas. Asistieron particulares, representantes de asociaciones del barrio, miembros de Straddle3, Siro y los organizadores locales del encuentro, AAtomic_lab.

Entre las vecinas históricas del barrio se encontraba Margarita, antigua trabajadora de la fábrica de mantas Can Ribes, el actual centro social donde se realizó el encuentro. Margarita, ya viuda, conoció a su marido en la fábrica. O Isabel, quien nació en el barrio, heredando una mercería que fundó y regentó su familia durante 4 generaciones, ahora ya jubilada y voluntaria.

Juan, el marido de Isabel, llegó al barrio hace 45 años, arquitecto técnico y fundador de la Asociación Amigos Soledad Foraporta, explicó como el plan urbanístico Ribas Piera, de 1967, olvidó por completo el barrio de la Soledad. Ribas Piera fue el responsable del diseño urbanístico contemporáneo de Palma, planificó la ciudad ante un nuevo marco, de aumento demográfico, industrialización y boom turístico. Esta nueva organización favoreció la especialización del centro como zona de servicios y distribuyó la periferia o zona "fuera puertas" en 10 barriadas en las que habría equipamientos específicos. En la Soledad no se proyectó ninguna nueva infraestructura, era una zona obrera con pequeñas industrias conglomeradas.

Desde aquel momento el barrio se fue degradando, antiguas construcciones particulares que necesitaban reforma, se vendieron a precios populares, y estas viviendas fueron adquiridas por diferentes grupos étnicos.

Uno de los grupos mayoritarios es de población gitana. No todos los vecinos asistentes al encuentro consideran que haya un entendimiento entre las personas, y culpan a los medios de comunicación de la estigmatización del barrio, marcada por la droga y la delincuencia. Catarina, vecina y profesora de catalán, considera que la única mejora que se ha hecho en el barrio ha sido el centro cívico, faltan instalaciones y espacios públicos de convivencia.

Este encuentro, tenía como objetivo detectar las necesidades de las vecinas y vecinos, ya que lo que se pretende es generar pensamiento colectivo, expuso David, fundador de la red de AACC, y miembro de Straddle3, quien explicó, como reivindica David Harvey en "Ciudades Rebeldes" que el derecho a la ciudad es un poder colectivo que depende de las personas y sus relaciones. Compartió brevemente con los asistentes algunas experiencias previas de su estudio, en vivienda social en Barcelona o en el diseño de un espacio público de 1km en el barrio de Trinitat Vella.

Siro, expuso que la aspiración integradora del proyecto incluye a los grupos que no se encuentran presentes en el encuentro, y que experiencias precedentes en las que había participado, como en La Cañada Real de Madrid, pueden servir de referente, donde por ejemplo en un margen temporal de 6 meses, se implicaron 1.200 personas en la construcción de un centro social, con las manos colectivas de grupos diversos y complejos.

//CAT//

El barri de la Soledat en temps de la República es deia la Llibertat, a l'escola es conserva una placa de l’època que és de les millors conservades de Palma.

El dijous 11 de juliol es va convocar la primera crida a veïnes i veïns del barri de la Soledat amb membres d'Arquitectures Col·lectives. Hi van assistir particulars, representants d'associacions del barri, membres d'Straddle3, Siro i els organitzadors locals de la trobada, AAtomic_lab.

Entre les veïnes històriques del barri hi havia Margarida, antiga treballadora de la fàbrica de mantes Can Ribes, l'actual centre social on es va realitzar la trobada. Margarida, ja viuda, va conèixer al seu marit a la fàbrica. O Isabel, qui va néixer al barri, heretant una merceria que va fundar i regentar la seva família durant 4 generacions, ara ja jubilada i voluntària.

Joan, el marit d'Isabel, va arribar al barri fa 45 anys, arquitecte tècnic i fundador de l'Associació Amics Soledat Foraporta, explicà com el pla urbanístic Ribas Piera, de 1967, va oblidar per complet el barri de la Soledat. Ribas Piera va ser el responsable del disseny urbanístic contemporani de Palma, va planificar la ciutat davant un nou marc, l'augment demogràfic, la industrialització i el boom turístic. Aquesta nova organització va afavorir l'especialització del centre en una zona de serveis i va distribuir la perifèria o zona "fora portes" en 10 barriades a les quals hi hauria equipaments específics, a la Soledat no se'n projectà cap, era una zona obrera amb petites indústries conglomerades.

Des d'aquell moment el barri es va anar degradant, antigues construccions particulars, que necessitaven reforma, es van vendre a preus populars, i aquests habitatges van ser adquirits per diferents grups ètnics.

Un dels grups majoritaris és de població gitana. No tots els veïns assistents a la trobada consideren que hi hagi una entesa entre les persones, i culpen als mitjans de comunicació de l'estigmatització del barri, marcada per la droga i la delinqüència. Catarina, veïna i professora de català, considera que l'única millora que s'ha fet al barri ha estat el centre cívic, hi falten instal·lacions i espais públics de convivència.

Aquesta trobada, tenia com a objectiu detectar les necessitats de les veïnes i veïns, ja que el que es pretén és generar pensament col·lectiu, exposà David, fundador de la xarxa d'AACC, i membre d'Straddle3, qui explicà, com reivindica David Harvey a "Ciudades Rebeldes" que el dret a la ciutat és un poder col·lectiu que depèn de les persones i les seves relacions. Compartí breument amb els assistents algunes experiències prèvies del seu estudi, en habitatge social a Barcelona o en el disseny d'un espai públic d'1km al barri de Trinitat Vella.

Siro, exposà que l'aspiració integradora del projecte inclou als grups que no es troben presents a la trobada, i que experiències precedents a les quals havia participat, com a La Cañada Real de Madrid, poden servir de referent, on per exemple en un marge temporal de 6 mesos, es van implicar 1200 persones en la construcció d'un centre social, amb les mans col·lectives de grups diversos i complexos.

#laSoledat AACC_Mallorca AACC_alBarri

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