#omnyodo | Explore Tumblr Posts and Blogs

crossoverworldtree · 2 years

Text

Omnyodo Spells

Big-Burn Power Level: 4 (Casting Time +0, Magic Item +2, Targets (30ft Radius) +3, Range (Self/Item) (-1), Willpower Damage (+0.5), Magical Philosophy (-0.5)) Requirements: Ink/Pen and Paper Effect: Creates a “Dai” character (which translates to "Big") of 20 yards across and long in front of the caster. Anyone trying to cross the barrier of flames takes Willpower fire damage.

False Voice Power Level: 1 (Casting Time +0, Item Creation +0, Target +0, Effect+1, Duration (1 minute per SL) +1, Range (The Item makes the noise) -1) Effect: The ward repeats a one-sentence phrase when ‘spoken’ to. With this spell, the target mimicked voice can be conjured on the spot, and not prepared beforehand. In short, after silencing a guard, or kidnapping someone, this spell can be cast to make it seem as though they’ve gone to the bathroom or are otherwise pre-occupied. The spell only has 1 minute per SL amount of time of speaking—which can be stretched out over quite some time if no one speaks to it for hours on end.

Paper Bird Power Level: 4 (Casting Time +0, Item Creation +2, Target +0, Effect +3, Duration +3 (1 Hour per SL), Magical Philosophy (Onmyodo) (-0.5), Range (Self/Item that calls it) (-1)) Requirements: Creating a paper charm. Effect: Summons a paper bird that does the caster's bidding. The creature lasts for 1 hour per SL of the creation. Such birds are used as messengers or to fetch objects from a distance. Their stats are akin to a swallow or finch.

Paper Chibi Power Level: 4 (Casting Time +0, Magical Item+2, Target +0, Effect +3, Duration +3 (1 Hour per SL), Magical Philosophy (Onmyodo) (-0.5), Range (Self/Item) (-1)) Requirements: Paper and Ink. Effect: Creates a “Chibi” clone of the caster, this creature is a partial expression (and exaggeration) of the character (or the total opposite in character). They are small, floating creatures with minimal physical stats, partial mental stats, and about half the qualities of the original. This Chibi lasts for 1 hour per SL or until it is dispelled.

Paper Ward Power Level: 6 (Casting Time +0, Magical Item +2, Target (100ft Radius) +5, Effect +3, One type of target (-1), Magical Philosophy (Omnyodo) -0.5, Duration (1 day per SL) +4, Resist Test (-1), Range (Paper Charm Centered) -1), Requirements (special paper and special ink) (-1)) Requirements: Special Paper and Special Ink to make a charm to place later) Effect: Creates a ward against a designated target (Demons, humans, people not of your school). Those who are not on the “In” list must roll a willpower tests against the spell roll or a person approaching will be misguided from the warded area. The wards last for 1 hour per SL and can cover the area of a home.

Space Loop Power Level: 7 (Casting Time +0, Magical Item +2, Target (10ft Radius) +2, Effect +3, One type of target (-1), Magical Philosophy (Onmyodo) -0.5, Duration (1 hour per SL) +3, Resist Test (-1), Range (Paper Charm Centered) -1) Effect: After placing the charms at the opening and closing points of the loop, it creates a dome of time-space that is separate from the rest of reality, trapping those who wander in into an infinite loop. The spell itself dissipates in 1 hour per SL of the casting but is more than enough to trap foes. However, if the charms are located and destroyed, the spell is disrupted and dissipates. Those trapped within are not seen from those outside the affected area. That area is a 10ft in Radius.

Substitution Stencils Power Level: 6 (Casting Time +0, Magical Item+2, Target +0, Effect +3, Duration +2 (30 minutes per SL), Magical Philosophy (Onmyodo) (-0.5), Range (Self/Item) (-1)) Requirements: Pen and Ink Effect: Creates a temporary clone of the user. If the clone takes a single point of damage, it is destroyed. The clone follows only the simplest instruction for as long as it exists—popping in a cloud of smoke with a “Poof” after 30 minutes per SL of the spell. Water Eruption Power Level: 5 (Casting Time +0, Magic Item +2, Targets (10ft Radius) +2, Duration +1, Effect (Call Water) +1, Magical Philosophy (Onmyodo) -0.5, Range (Self/Item) -1) Requirements: Ink/Pen and paper Effect: Fills an area the size of a room with water for 1 minute per SL. If the room is sealed, it can drown people caught in it. After the time is up, the water returns to its home dimension.

#Magic #Spells #Maneuvers

1 note · View note

orihara-infobroker · 3 years

Text

Omnyodo and Onmyoji

Japan has a unique and diverse mythology that draws from different sources and it's quite fascinating to look at. This is a stream-lined rundown on how Onmyodo came to be.

Shinto is inherently Japanese, an animistic/shamanistic religion based on the concept that there are spirits everywhere. They call their gods "The Eight Million Kami" because to them there is an unknowable number of potential kami in the world. Shinto is both widespread and also localized. Local shrines may be dedicated to kami known only to that region, while some kami are known and revered across the country. Kami are neither wholly good nor evil, possessing the characteristics of both and inherently connected to nature, to the living and dying world. They are often looked at as beings humans should aspire to be, existing in harmony with the world. They are hidden from the mortal world, existing in their own spirit world that is a mirror to ours, separate yet connected. Shinto is led by priests, those whose role is to be an intermediary between spirit and material.

Buddhism was brought to Japan from China. A religion that deals in reincarnation and dharmic balance, it urges humanity to strive for purity, a wholly pure and good existence by which one might eventually achieve enlightenment and become a bodhisattva. Buddhism has distinct places that are equivalent to heaven and hell, and how you live your life reflects how you will be reincarnated. You may be reincarnated on earth, as any living being, or you may ascend to heaven, or descend to hell. There are a great many sects of Buddhism and it can be quite complicated to navigate. I've only a cursory understanding of it as it isn't my religion and I am not drawn to ascetic lifestyles. Buddhism does not have priests. Buddhism is a path you dedicate your life to and so they have monks.

There is a saying in Japan: "Married Shinto, buried Buddhist." This is the reflection of these religions. Shinto is about life, Buddhism is about death.

Onmyodo is not a religion. It is an occult practice that mixes the elements of a variety of mystical practices. An onmyoji is an occultist, not a priest or a monk. And Onmyodo primarily roots itself in the practice of Taoism, another Chinese influence on Japan.

Taoism is, similarly to Shinto, a way of living harmoniously in the world. It's quite old and quite complicated, having a very long time to grow and change. The important parts here are that Taoism uses cosmology to determine the best path for humans - fortune-telling, feng shui and horoscopes - and it holds up an elemental balance using five elements - earth, water, fire, wood, and metal.

These are important because the roots of Omyodo lie in the practices of fortune-telling, reading the stars, and using the elemental energies. But they also lean into Shinto's native animism, involving spirit magic in the mix. So not only do Onmyoji tell fortunes and read the stars, but they can also summon or banish spirits.

A side note here: while it is possible for Priests to exorcise spirits, it is not usually within their realm of ability to summon them. They can call upon the kami of their shrine but they cannot bend one to their will.

Onmyoji, on the other hand, were known for their ability to call on the spirits, often forming contracts with them. These are most often referred to as shikigami. The most common tools that Onbmyoji use are the five-pointed star symbolizing the balance of the five elements, combined with the ofuda, Japanese talismans commonly seen in Shinto, though the ones used by Onmyoji often used constellations rather than invocations of the kami. They also used hand mudra - taken from Buddhist influences - called the Kuji-in/Kuji-kiri. There were nine syllables to the mudra the Onmyoji used:

Rin (臨) - The strength of mind and body

Kyō (兵) - Direction of energy

Tō (闘) - Harmony with the universe

Sha (者) - Healing yourself or others

Kai (皆)- Premonition of danger

Jin (陣) - Reading the thoughts of others

Retsu (列) - Mastery of Time and Space

Zai (在) - Control over the elements of Nature

Zen (前) - Lighting and speed

Onmyodo was very popular in the Heian era but really reached its height with Abe no Seimei who was said to be particularly skilled and charismatic. The Tsuchimikado clan, whom he is either attributed to being the head of, continued his legacy, keeping close ties with the Emperors for centuries until 1868 when Onmyodo was outlawed and the Tsuchimikado clan was disowned by the Court.

So this is a very truncated version. It’s a centuries-old practice that mixes together other centuries-old practices to create something unique but information on it is not as accurate or available as on the practices that it stole from because of it being outlawed. The Tsuchimikado clan had actually developed a rigid curriculum of sorts with which to teach the practice but much of that was effectively lost or fragmented. I find it quite fascinating, especially where it overlaps and where it goes in its own direction. There are quite a few animes that incorporate onmyodo elements or characters:

Tokyo Babylon

Tokyo Ravens

Yami no Matsuei

Nurarihyon no Mago

A Certain Magical Index

Shaman King

Shounen Onmyoji

Natsume’s Book of Friends

Twin Star Exorcists

Ao no Exorcist

And really, most anime that get into yokai also tend to touch on onmyoji. The Onmyoji mobile game is getting an anime in 2020:

youtube

So yeah, fun and excitement. I’m going to eventually follow up this post with some related thoughts on how I headcanon this working in the Harry Potter-verse because I’ve been a bit preoccupied with the thought. And I also am going to do a small post talking about the kotodama at some point which is a completely separate weird Japanese magic thing. This one will probably be much later because it’s still kind of a secret in Shadow and Light :3

#onmyodo #onmyoji #a streamlined history #Japanese mysticism #The Japanese Merlin #Why yes I am still offended XD #should I do a post about yokai?#would people be interested in that?#Japanese spirits and monsters are a really vast topic #and quite fascinating

74 notes · View notes

xuperbia · 2 years

Photo

nombre: munakata sayuri ( 宗形小百合)

edad: aparenta 25 años

nacimiento / signo: 12 de mayo / tauro

ocupación: miembro prodigio de la corte junsuina mahō / omnyodo

raza: humano

faceclaim: raiden shogun

❛ ⤫ HISTORIA ｡

Las Munakata son una reconocida secta religiosa dedicada a la diosa Amaterasu que año con año, década tras década, criaba y amasaba un selecto número de sacerdotisas y consejeras espirituales dedicadas a acompañar y guiar al emperador y el Shogunato. Este tipo de amazonas que no aceptan la orden y el mandato de un hombre, decidían si deseaban dedicarle su vida al actual emperador o no, si lo encontraban digno de sus poderes y si su forma de gobierno era correcta para ellas, consiguiendo con ello libertad de elección y mantener su poderío individual sin someterse a un hombre. Las Munakata podían tener la elección de casarse con un hombre o no, de engendrar con él o disponer de su persona cuando hubiesen obtenido de él, lo que deseaban y para los varones era un honor ser elegido por alguien de este estatus. El vientre de una Munakata nunca ha engendrado un varón gracias a la protección recelosa de Amaterasu que les dio el don y el poder de simplemente, traer una mujer de temple fuerte e inteligencia superior al mundo.

Sayuri vino al mundo terrenal una calurosa tarde de mayo, con el astro rey brillando incandescente en el firmamento que hasta sus largas lenguas de fuego eran visibles desde la tierra, anunciando la venida de una Munakata nueva. Munakata Sayuri nació durante el primer eclipse solar del año, cuando el Dios Tsukoyomi se antepuso ante la enorme presencia de la Diosa Amaterasu, bañando el lecho donde su madre parió con la luz de los dos astros más poderosos del firmamento, quienes, como fieras, peleaban a la niña de hebras oscuras y penetrantes ojos violáceos como las amatistas. La energía dual de ambos astros se posó sobre su cabeza y desde entonces, todas las Munakata sabían que sería una niña especial y diferente a lo que ellas habían visto. Sayuri creció en cuidados de su madre y las demás sacerdotisas que desde siempre le colmaron de gracias y enaltecieron su belleza, también no pudo conocer a su padre puesto que este fue asesinado por su madre cuando ella consiguió la semilla con la cual Sayuri fue engendrada.

Sayuri a diferencia de sus iguales, tenía una estrella diferente, puesto que no solo había nacido bendecida por la Diosa Amaterasu, sino también por Tsukoyomi, demostrando amplios dotes para capturar y retener información, siendo buena en todos los hechizos y enseñanzas dadas por sacerdotisas hasta el punto donde a temprana edad, ya había terminado todos los estudios que podían ofrecer. Por ende, el Emperador y el Shogunato no tardaron en buscarla para ofrecerle ser entrenada bajo el comando de estos, queriendo hacerla miembro de la corte Junsuina Maho, como una onmyoji. Sayuri demostró rápidamente una incapacidad natural de seguir ordenes de un hombre, inclusive de grandes samurai y guerreros, por ende y por respeto a su crianza, Sayuri fue puesta a disposición de un grupo de samurai femeninas, llamadas Onna bugeisha, especialmente de Masako que fue con le instruyó en la guerra y las armas, en la dureza y fiereza natural de las batallas.

La guerrera era una niña difícil de controlar y apaciguar, notándose en como solo seguía ordenes de un selecto numero de personas y difícilmente hacía amigos entre los demás niños prodigios, ganándose rápidamente la apatía de estos que venían también de castas grandes y poderosas como las Munakata. Sayuri nunca fue indulgente ante las apariencias desdeñosas, sin pelos en la lengua para decirles que no estaba interesada en amistades falsas y banales, siendo rápidamente aplaudida por algunos y tratada como una engreída por otros.

No fue hasta que conoció a un niño recogido de las calles, un prodigio como todos los demás, pero con una casta inferior que le hizo ser rápidamente blanco de miradas ponzoñosas y desagradables, pero no de su parte. Sayuri y él parecieron entablar un canal de conversación inmediato, la pequeña niña conociendo por fin lo que eran sentimientos distintos, mucho más reales y abrumadores que se aglomeraban en el pecho y le hacían irse a dormir pensando en que mañana, podría volver a verlo y hablar con él. Una amistad nació entre la Munakata que nunca había sentido interés en alguien del sexo opuesto, y alguien que conocía poco o nada de aquel mundo donde estaban siendo instruidos para convertirse en poderosos onmyodo en el futuro. Ambos se instruían en la amplia biblioteca del castillo del emperador, tomaban clases con sacerdotes y profesores de la más alta calidad y entrenaban constantemente, superándose uno al otro constantemente, sintiendo la camaradería entre ellos, pero también un anhelo natural de guerreros de superar al más poderoso, que, para Sayuri, solo podía ser él.

Naturalmente lo que fuese un sentimiento de camaradería y amistad, comenzó a mutar de una manera en que Sayuri solo había conocido en libros sosos y estúpidos de romance que solía leer a escondidas de sus profesores y maestros, puesto que estos se consideraban algo no adepto para una guerrera de su calibre. La emoción que sentía de verlo no era la habitual, su deseo de permanecer a su lado se hizo más potente y aunque le irritaba no poderle colocar una etiqueta a esa nueva visión de su mejor amigo y compañero, no era un sentimiento que quisiera desechar. Los años pasaron y su relación al parecer florecía poco a poco, captando no solo la atención de las Munakata que no veían correcto que Sayuri, una mujer de casta superior y poderes sobrehumanos, pudiese enamorarse de un sujeto como él, sino también de los Siete Sabios de la Corte quienes mandaron al chico a una misión prácticamente suicida.

Sayuri estaba en reclusión en el templo Naiku, venerando a Amaterasu y teniendo una conversación con ella, cuando la calamidad llegó a su vida. Bajando de la montaña en lluviosa noche de otoño, fue interceptada de inmediato por el grupo de samuráis que estaban bajo su comando quienes le dieron la noticia devastadora acerca del paradero incierto de su mejor amigo y compañero de batallas, de quien no se había recuperado el cuerpo, pero que al parecer había caído presa de la calamidad conocida como el Rey Akuma y todos sus nefastos y desagradables demonios y espíritus traidores. Sayuri no lloró su muerte, tampoco dejó que ninguna de sus emociones fuese vista por nadie, obligándose a si misma a recluirse una vez más en el templo de Amaterasu, sin tener contacto con el mundo exterior en meses enteros.

Nadie parecía notar los cambios en ella o a nadie le importaba realmente consolar a alguien que parecía hecha de piedra ante la perdida de la única persona importante y de valor en su vida, puesto que Sayuri volvió a sus deberes inmediatamente luego de salir de reclusión autoinducida, volviéndose inclusive aún más feroz y temida en el campo de batalla, sin tentarse el corazón con cualquiera de las criaturas demoniacas que se le paseaban por enfrente, protegiendo aldeas enteras, pueblos completos, manchando su camino con la sangre negra y putrefacta de los no humanos, prometiéndose a si misma que no permitiría que nadie más muriera en manos de estas criaturas siempre y cuando ella empuñara un arma y pudiese respirar.

❛ ⤫ PERSONALIDAD ｡

Munakata Sayuri es una mujer de personalidad fuerte y confiada, sabiendo desde temprana edad que sus poderes superiores a los conocidos entre los onmyodo se debían al haber nacido bendecida por la diosa del sol y el dios de la luna. Es decidida y tiene gran fuerza de voluntad, si ha colocado su mente en una meta o deseo, no descansará hasta conseguirlo, inclusive si tiene que hacer que sangren sus pies luego de caminar o sus manos luego de empuñar una espalda durante días enteros. Es una líder natural también, sin tener miramientos de clases sociales o castas si alguien le demuestra que tiene decisión y firmeza en su futuro, no le importa que tipo de sangre corra por sus venas siempre y cuando, sus acciones en el mundo tangible sean certeras.

Es una persona prudente y estable emocionalmente, mayormente dirigida por la razón y no por las emociones o sentimientos. Gracias a ello puede parecer algo más frívola y hasta arrogante cuando le conocen por primera vez. No le importa dar una buena impresión o que los demás busquen su amistad o protección solo por sus poderes o su apellido, por lo que las personas falsas, no son de su agrado. Difícilmente, por no decir que nunca, se le puede ver rota o con el espíritu quebrado, puesto que Sayuri no deja que las adversidades le tumben y seguirá luchando casi como un perro hambriento para conseguir sus objetivos.

Su franqueza y su honestidad brutal pueden hacer parecer que es alguien mucho más emocional inclinada a la ira o problemática, cuando simplemente es argumentativa y no se quedará con un pensamiento en la cabeza. Sayuri se a enfrentado al emperador y los Siete Sabios cuando no está de acuerdo con ellos, notándose su incapacidad de seguir ordenes de personas a quienes no respeta del todo por cualquier razón. Tiene un sentido de la justicia marcado, inclinándose por los desvalidos y quienes son más débiles, repudiando a los que se aprovechan de los otros.

En los aspectos negativos de su personalidad y gracias a la gracia que los dioses sobre ella, Sayuri puede ser orgullosa y difícilmente dar un paso hacia atrás con sus ideas y pensamientos, haciéndola una persona difícil de tratar y lidiar. En el campo de batalla se nota su brutalidad y su forma salvaje de asesinar, con una ira reprimida que tiene en el interior especialmente contra los no humanos. Puede llevar todos los aspectos de su personalidad a un limite demasiado intenso, consiguiendo que se rompa ligeramente su fachada serena y paciente, siendo mejor correr de ahí o dar un paso hacia atrás si no quieres ser presa de su ira.

❛ ⤫ HABILIDADES ｡

Su habilidad más desarrollada, es la de ser una guerrera onmyodo. Como todos los omyoji, tiene la habilidad natural de adivinación y el control de la magia, teniendo contacto directo con los cinco elementos, al igual que el ying y el yang. También puede invocar poderosos Shikigamis, inclinados a sus elementos como la luz (electricidad) por Tsukuyomi y el fuego gracias a Amaterasu. Puede controlar los demás elementos, pero no es tan adiestrada con ellos y evita utilizarlos.

Sayuri se inclinó a la fuerza bruta en lugar de la magia, siendo mucho más poderosa sobre un campo de batalla y con un arma entre las manos. Sabe utilizar el arco y la lanza, pero su especialidad se reduce a la espada ligera, la cual suele infundir elementalmente para hacer cortes certeros o daños en masa, especialmente con la electricidad que se propaga como el chillido de un ave. Todo esto en conjunto, hacen de ella un prodigio superior en las artes del combate, juntando enseñanzas sacerdotisas y de batalla.

Tiene ciertas habilidades de oráculo gracias a las enseñanzas de las Munakata, con las que puede comunicarse con los dos Dioses que velan por ella. También conoce las formas letales de veneno puesto que las Munakata suelen ser como mantis religiosas o arañas con sus parejas, también le enseñaron a tener un contacto gentil con la naturaleza y los animales, sintiéndose más tranquila en un ambiente como este.

❛ ⤫ DATOS EXTRAS ｡

Rinde especialmente tributo a Amaterasu, siendo esta la diosa a la cual su familia y su clan le han rendido tributo durante muchas generaciones. No obstante, también mantiene a Tsukuyomi en paz y tienen una relación cordial. Sayuri se comunica con ellos durante largos viajes astrales, que dejan su cuerpo como un cascaron vacío, teniendo que hacer esos rituales en momentos de serenidad completa y en los templos de cada Dios.

Le gustan las fiestas de té y el arte de este, por lo que, a pesar de tener las manos manchadas en sangre y marcadas por cicatrices de batalla, es excelente en este arte, haciéndolo para si misma o las Munakata, entre ellas, su madre. Cuando está en soledad, sirve siempre una taza extra para el amor perdido y que no volverá.

Su animal ejemplar es el cuervo, los cuales comúnmente rondan cuando ella pasea en el páramo tangible o se puede ver a Sayuri con uno sobre su hombro, el cual es un shikigami de nombre Yata.

Todas las mujeres bajo su comando son elegidas por ella misma, ya sea porque estas se han enfrentado a ella en batalla o bien, porque ha visto gran convicción en su persona. Son mujeres samurai que entran en el concepto de onna bugeisha y son respetadas por el emperador y los demás samurai varones al haber demostrado su poder bajo el comando de Sayuri.

Difícilmente le perdona la vida a alguien, habiendo hecho esto solo con un puñado de sus samurai más cercanas, a quienes ella les devolvió la vida o les sacó de las calles, de los malos pasos con ladrones o guerreras utilizadas en nombre del mal.

Sayuri necesita ciertos meses de descanso en un retiro espiritual, puesto que su cuerpo sigue siendo mortal y la energía que corre por sus venas y su físico, es a veces demasiada. Por ende, duerme mucho cuando tiene oportunidad.

Es asocial, no el gusta tener mucho contacto con personas desconocidas ni tampoco prestarle demasiado atención a las emociones humanas.

#* ⠀ 🔴 ⠀ ╱ ⠀ dialogue ⠀ 、 ⠀ ❪ ⠀ munakata sayuri ⠀ ❫#* ⠀ 🔴 ⠀ ╱ ⠀ polaroid ⠀ 、 ⠀ ❪ ⠀ munakata sayuri ⠀ ❫#* ⠀ 🔴 ⠀ ╱ ⠀ inside ⠀ 、 ⠀ ❪ ⠀ munakata sayuri ⠀ ❫#* ⠀ 🍓 ⠀ ╱ ⠀ archive ⠀ 、 ⠀ ❪ ⠀ tag dump⠀ ❫#oc*

3 notes · View notes