Otvori mi prozore!

Makni s lica velove!

Pobjeći ću iz safa,

Daj mi ruku Mustafa!

Hadžija Mehmed, pripovjedao nam je, kao djeci o ljubavi svojoj. Kaže: “Tužan sam bio. Na život ljut. Držalo me dugo tako, dok nisam se sjetio riječi našeg Poslanika, Muhammeda, a.s.: ‘Čovjek će biti s onim koga voli’. Tad, kao da me zovnu iz daljine i to mi rekao. Znam, djeco, da će nas ovaj život sve preteći i da će nas jednoga dana u mezar strpati, i da toga dana tek počinje pravi život. To me smiruje, da ću tog jednog dana, s onim koga sam kroz život volio biti tu, sa mnom. Iako kroz život nije…”

Nije dugo prošlo, Mehmed je otišao tamo gdje je i planirao i za šta se spremao. Na sastanak sa Voljenom svoga života.

E. HASANAGIĆ; Na putu ka vječnosti

(...) zaštita, briga i pobjeda dolaze samo od Uzvišenoga Allaha.

Muhammed Se'id Ramadan el-Buti, Razumijevanje života Muhammeda, a.s.

(Izvor ilustracije)

Ja sam neko ko sve tužne priče mog života proživi sa šutnjom, jer smatram da riječi često nisu potrebne, ali na 11. Juli, ne dođe mi samo da pričam, već da vrištim od bola i muke. Da tim vriskom ispričam 8372 priče koje su ugašene prerano i monstruozno od strane srpskih četničkih agresora. Zbog ovih 8372 duša i mnogih drugih koji su položili život braneći našu domovinu Bosnu i Hercegovinu, mi danas možemo slobodno da ispoljavamo svoju vjeru Islam i da se ponosimo time što smo Bošnjaci i Muslimani. I ne dajte da vam poturaju priče kako danas nije bitno da li ste Srbin, Hrvat ili Bošnjak, itekako je bitno. Ovaj narod je ubijan samo zato što su Bošnjaci, samo zato što su Muslimani. I kako rahmetli Alija Izetbegović kaže: “Čuvajte i očuvajte svoju naciju i ime Bošnjak, vjeru i tradiciju. Gubitak identiteta plaća se ropstvom i poniženjem.”

Naša je dužnost da ne zaboravimo našu prošlost. Naša je dužnost da podsjećamo na genocid u Srebrenici, koji se desio uz odobrenje "velikih svjetskih sila". Naša je dužnost da ne zaboravimo šta su nam uradile naše "komšije". Iste komšije koje ove godine organizuju proteste protiv nasilja u njihovoj državi, a potiču i odobravaju nasilje u susjednoj državi. Ne može čovjek a da se ne zapita kakve su to pokvarene duše, kakvo je to zlo, kakvi su to monstrumi. Allaha mi, skoro da ne prođe dan, a da o tome ne pomislim barem na tren. Naša je dužnost da odgojimo zrele generacije. I kako hafiz Ammar Bašić kaže: „Moramo odgajati generaciju koja će se sjećati genocida, koja ne smije biti žrtva nego gazija“.

(U nastavku dova Reisu-l-uleme koju sam malo skratila, ali ostavljam vam link preko pa ju cijelu proučite ako želite)

U ime Allaha Milostivog, Samilosnog!

Zahvala pripada Tebi, Koji si dao smrt i život da bi nas iskušao ko će od nas bolje postupati; - Ti si Silni i Mudri. Hvala Tebi Koji si u Svojoj Časnoj Knjizi rekao: I ne recite za one koji su na Allahovu putu ubijeni: "Mrtvi su!" Ne, oni su živi, ali vi to ne znate! Gospodaru naš, Ti si nasilje zabranjenim učinio i Svoju prijetnju si u Objavi obznanio:"...ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini – kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva – kao da je svim ljudima život sačuvao." Naši Poslanici su im jasne dokaze donosili, ali su mnogi od njih, i poslije toga, na Zemlji sve granice zla prelazili. Gospodaru naš, Ti Kome pripada svaka veličina, sila i moć, Ti Koji si sve stvorio, Ti si vječno Živi Koji ne umire. Tvojom Te milošću molimo za spas koji je samo od Tebe! Ti si Utočište potlačenih i onih kojima je zlo i nasilje učinjeno. Tvojom Te milosti molimo da spasiš i zaštitiš nedužne od onoga ko zlo čini i od onoga ko im zlo sprema! Gospodaru naš, oduzmi im snagu i spriječi one koji zlo drugim ljudima snuju, i one koji im u činjenju zla pomažu, ma ko oni bili i ma gdje se nalazili! Gospodaru naš, oprosti svim merhumima koji su Ti čisto vjerovanje iskazivali i Tvog poslanika, Muhammeda, a.s., slijedili. Molimo Te, Uzvišeni Gospodaru, sve naše šehide Svojim plemenitim oprostom obaspi i milošću Svojom ih u Džennet uvedi! Strpljivošću njihove najmilije osnaži. Put istine svim ljudima pokaži. Bože Svemogući, ujedini naša srca u vjeri i ljubavi. Učvrsti korake naše u istini i pravdi. Osnaži volju našu u bratstvu i slozi. Udruži misli naše u domu i domovini. Molimo Te, Bože, da tuga bude nada, da zločincima kazna bude pravda, da majčina suza bude molitva da se više nikada i nikome ne ponovi Srebrenica.

Imam Šafija, rhm., je upitan:

„Šta je bolje za čovjeka: da bude čvrst ili da bude iskušan?“, pa je odgovorio: „Ne može biti čvrst dok ne bude iskušan, jer je Allah na kušnje stavljao Nuha, Ibrahima, Musaa, Isaa i Muhammeda, pa nakon što su strpljivo kušnje podnijeli, dao im je moć. I, zato nemojte ni u kom slučaju misliti da će neko od vas biti pošteđen tegoba.“

(Ibn Kajjim, El-Fevaid, 283.)

Razgovor sa samim sobom - Unos broj 134

25.06.2023. nedjelja 00:10

Hvala Uzvišenom Gospodaru na svemu; na zdravlju i bolesti, na opskrbi i oskudici, na poteškoćama i blagostanju. Neka je salavat i selam na posljednjeg Božijeg poslanika, Njegovog miljenika, milost svim svjetovima, Muhammeda sallallahu alejhi vessellem. 

Nekako me iste stvari iznova iznenađuju pa se često čudim i razočaram. Vrijeme stvarno brzo prolazi i sve se odvija nevjerovatnom brzinom. Čovjek svojim manjkavim “znanjem” sebe često dovede u zabludu i samog sebe vara svojim mislima i osjećajima, s onim što misli da zna i onim što misli da osjeća. Stvari koje smo mislili da će se desiti svakog trenutka nikako da se dese a ono što smo mislili da nikad neće doći se pojavi na pragu naših života za tili čas. 

Hvala Allahu, položio sam arapski i hvala Allahu, počeo sam ponovo raditi. Pišem skripte jednom prijatelju za youtube i u životu nisam mislio da ću ovoliko i na ovaj način zarađivati. Iako sam veći dio svog života imao problem kad je u pitanju stjecanju prijatelja, u proteklih par godina sam bio blagoslovljen divnim ljudima. Hvala Allahu na daru iskrenih i pravovjernih prijatelja. Ljeto je napokon stiglo i hvala Allahu i na tome. 

Mislim da je ponovo došlo vrijeme da se zatvorim. Vjerujem da moram na sebi još intenzivnije i detaljnije raditi i vjerujem da tu nema mjesta i prostora bilo kakvim distrakcijama. 

Idem polako. Moram ispeglati neku odjeću i moram se obrijati. Sutra, tj. danas nakon sabaha krećem na put. Valjalo bi odspavati, šta misliš?

Tog dana Muaz, r.a., hodao je kao i hiljade ljudi u tom trenutku.

Nije ni slutio da će za nekoliko trenutaka čuti najljepšu riječ koju insan može čuti na ovom svijetu.

Toga trenutka, Resulullah ﷺ mu priđe i reče:

"O Muaze, ja te zaista volim."

Kakva čast. Kakva slava.

Muaze, sada možeš zaustaviti svoje aktivnosti, svoj put, svoj govor...

Poslanik te voli.

Kakav je tvoj život nakon toga bio Muaze!?

Kakva je to radost, koja te okružila sa svih strana!?

Poslanik te voli Muaze.

-preuzeto

Donesimo salavat na Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi we selem 🤍

Pitanje koje se gotovo svima nameće:

Zar među više od milijardu muslimana ne postoji jedan vjernik čija bi se dova uslišila da se zaustavi genocid nad našom braćom u Gazi?!

Odgovor na ovo pitanje nalazimo u predaji koja govori da su Poslaniku, alejhisselam, idolopoklonici stavili na glavu ponutricu deve dok je bio na sedždi.

Tada je došla Hazreti Fatima i skinula tu nečist sa njegovih leđa. Kada je završio sa namazom rekao je:

"Allahu, tebi prepuštam kurejšijske glavešine: Ebu Džehl ibn Hišama, Utbe ibn Rebia, Ukbe ibn Ebi Mu'it, Šejbe ibn Rebia, i Umejje ibn Halafa."

Prenosilac hadisa dalje kaže: "Tako mi Onog koji je poslao Muhammeda, alejhisselam, sa istinom, vidio sam one koje je Poslanik spomenuo, na dan Bedra, kako leže mrtvi."

Svi oni koje je Poslanik spomenuo poginuli su na Bedru, ali pitanje je: kada se odigrala bitka na Bedra? Nakon jednog dana? Dva dana? Godinu?

Bitka se desila nakon jedanaest godina od bed-dove Poslanika, za ove idolopoklonike.

Allah, Uzvišeni, odaziva se svojom mudrošću u vrijeme koje je najbolje za pojedinca i ummet, a ne onda kada bi, po našim ljudskim mjerilima i emocijama, trebalo.

Zato, u ovim blagoslovljenim danima, mnogo se molite, jer Allah pomaže svoju vjeru, na misteriozne i čudne načine, često nama neshvatljive.

81) Archiy, аршишттиб, arshishttib, Арчияр, archiyar, Арчи́нцы, аршишттиб, Рочисел - grupa etniczna zamieszkująca osiem wiosek w południowym Dagestanie w Rosji. Archib jest ich „macierzystą wioską”, ponieważ przez trzy miesiące w roku cała społeczność gromadziła się w Archi, aby angażować się we wspólną pracę. Ich kultura jest jedną z najbardziej wyrazistych i najlepiej zachowanych ze wszystkich kultur Dagestanu. Ich całkowita populacja wynosi około 1200 osób i mówią własnym językiem. Ich siedlisko znajduje się na wysokości około 2000 metrów nad poziomem morza w dorzeczu Kara-Koisu na Kaukazie. Pochodzenie ludu Archi jest nieznane. Pierwsza wzmianka o ich imieniu pojawia się w kronikach historycznych pisanych przez Muhammeda Rafiego z Shirvan w XIII lub XIV wieku. Byli częścią społeczności awarskiej Dursakh (lub Rissib) i od czasu do czasu składali hołd chanatowi Gazikumukh. Stali się poddanymi Imperium Rosyjskiego po aneksji Dagestanu do Rosji w 1813 r. Według Słownika Encyklopedycznego Brockhausa i Efrona w 1886 r. w Gazikumukh Okrug było 802 Archisów. Od 1899 r. wchodziły w skład Okręgu Gunib w obwodzie dagestańskim. W 1921 weszli w skład ASRR Dagestanu. Według Pierwszego Ogólnounijnego Spisu Powszechnego Związku Radzieckiego z 1926 r. w Związku Radzieckim było 863 Archis. W kolejnych spisach nie byli oni traktowani jako odrębna grupa etniczna, lecz jako podgrupa Awarów. Według Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej w sowieckim spisie ludności z 1959 r. wszyscy Archiowie zadeklarowali się jako Awarowie, choć nadal zachowali swój język ojczysty i pewne cechy etnograficzne. Rosyjski spis ludności z 2002 r. zarejestrował w Rosji 89 Archisów, których ponownie uznano za podgrupę Awarów. W rosyjskim spisie powszechnym z 2010 r. było tylko 12 Archisów. Język Archi jest językiem północno-wschodnio-kaukaskim należącym do gałęzi lezgickiej. Jest potoczny, niepisany i używany tylko w kilku wioskach. Avar i Lak są powszechnie używane. Pierwszą informacją o języku Archi był list Petera von Uslara do Franza Antona Schiefnera z 11 czerwca 1863 roku, który został opublikowany w książce „Gramatyka języka Lak” jako dodatek. Peter von Uslar opowiada legendę Archi o ich języku:

"Bóg stworzył narody i ludy; było znacznie mniej języków niż ludów. Bóg dał jeden wspólny język kilku narodom, lecz wszystkie narody odmawiały przyjęcia najtrudniejszego języka na Świecie, który ostatecznie stał się językiem najmniej licznej ludności na Świecie: języka Archi i ludu Archi".

Etnonim Archi wywodzi się od nazwy wsi Archib w Łuk. Główny paradoks z ludem Archi polega na tym, że chociaż według samoidentyfikacji etnicznej stanowią podgrupę ludu Awarów, ich język jest podobny do ludu Lezgijczyków, a kultura do ludu Awarów i Laków. We wszystkich sowieckich spisach powszechnych uważano ich za podgrupę Awarów i nadal są za nią uważani w spisach rosyjskich. Archi to w przeważającej mierze muzułmanie sunniccy. Istnienie pomników napisanych po arabsku pismem kufickim sugeruje, że przeszli oni na islam nie później niż w X wieku.

Grupa etniczna Awarów, wchodząca w skład grupy językowej Lezgin. Począwszy od sowieckich spisów powszechnych po latach 20-30. XX wiek zaliczany do Awarów. Rdzenna ludność Dagestanu. Mieszkają w dorzeczu rzeki Khatar, we wsiach Archib, Alchinub, Kubatl, Khilikh, Keserib, Khitab, Kalib, dystrykt Charodinsky. Według spisu powszechnego z 2021 roku w Rosji jest ich 1693 osoby. Wierzący to muzułmanie sunnici. Archinowie, podobnie jak inne ludy grupy językowej Lezgin, są blisko językowo i etnokulturowo z innymi ludami Dagestanu. Przodkowie tych narodowości należeli historycznie do wieloplemiennego związku państwowego – Kaukaskiej Albanii i byli znani pod potoczną nazwą „Lekowowie”, „Albańczycy”.

Archi mówią swoim językiem Archi w ośmiu wioskach Archi. Wysoko w południowych górach Dagestanu w południowej Rosji surowy lud Archi zaciekle trzyma się swojej starożytnej tożsamości. Ci zaciekli ludzie dochodzą do wniosku, że nie są niczyimi odłamami. Rząd rosyjski naciska, aby Archi zostali zaliczeni do kategorii językowej ich pobliskich sąsiadów – Awarów – ale Archi nigdy wewnętrznie się na to nie zgodzili. Do pisania używają języka awarskiego, a na drugim miejscu języka rosyjskiego, ale Archi mówią ich językiem w rodzinach wiejskich. Archi są znani ze swoich mocnych stron, takich jak pasterstwo, tkactwo i energiczny honor; ale nie ze względu na przymioty miłosierdzia i łaski, których często brakuje w tej kulturze. Żaden przedstawiciel łaski Jezusa nie znalazł jeszcze drogi do relacji w obrębie kultury Archi. Archi przestrzegają surowego islamu sunnickiego od ponad 1000 lat. Łączą w sobie Pięć Filarów Islamu i starożytne przesądne praktyki, takie jak kult świętych drzew, powszechny w ludowym islamie.

Внук Мухаммеда Али потерпел первое поражение в профессиональной карьере

Внук Мухаммеда Али, американский боксёр Нико Али Уолш, потерпел первое поражение в профессиональной карьере.

Читать далее

Подробнее https://7ooo.ru/group/2023/08/27/640-vnuk-muhammeda-ali-poterpel-pervoe-porazhenie-v-professionalnoy-karere-grss-234413605.html

Masjid Nabawi 🌹

VJERA Islam monoteistička svjetska religija utemeljena je u Arabiji u VII. vjeku. Utemeljio ju je Muhammed, a njezini sljedbenici nazivaju se muslimani. Pripada tipu objavljene i pravne religije. Islam znači religiju (din), stav predanosti Bogu (iman) i civilizaciju (ovozemaljsko uređenje zajednice po islamskim zakonima). Islamska era počinje 622., kad se Muhammed sa svojim pristašama seli iz Meke (gdje su se tadašnji Arapi protivili širenju islama) u Medinu (hidžra). Islam se razvija u VII. vjeku u polunomadskome politeističkom društvu Arabijskog poluotoka, gdje je već bilo gradova s trgovačkom elitom. Karavane iz Meke i Jathriba (Medina) prometuju sa Sirijom i Palestinom, koje su onda bile unutar hršćanskoga Vizantskog Carstva. Na sjeveroistoku je zarathustrističko Perzijsko Carstvo, na jugu nestorijanski Jemen, a na zapadu, s one strane Crvenog mora, monofizitska Etiopija. U Medini i nekim drugim arapskim gradovima živjele su dobro organizirane jevrejske zajednice. Islam, poput judaizma i kršćanstva, njeguju strog monoteizam. Islam je nastao usavršavanjem prethodnih abrahamskih religija. Kako su se razvijali narodi i njihova svijest, tako su se mijenjali propisi. Muslimanima se smatraju ne samo sljedbenici Muhammeda, već i ljudi koji su kao Božje poslanike i Božje robove prihvatili Abrahama (Ibrahima a.s.), Mojsija (Musu a.s.), Isusa (Isaa a.s.)i td. Kabu su predislamski Arapi preuzeli od pravovjernih čistunaca tzv. hanifa, monoteista. Poligamija je kod predislamskih Arapa označavala moć i prestiž. U islamu je, pak, imala cilj da zbrine udovice palih boraca. Musliman ne smije oženiti drugu ženu bez pristanka prve, niti smije oženiti treću bez pristanka prve dvije, niti četvrtu bez pristanka prve tri. Svaku je ženu dužan darivati u istoj mjeri i nijednu ne smije preferirati. Unatoč tim složenim poticajima i utjecajima, islam će se oblikovati kao originalna religija, plod arapskoga religijskog iskustva. Četiri su izvora islamskog zakona: -kuranska objava (Kuran) -Muhamedove upute i praktični primjeri (sunet i hadis) -jednodušna suglasnost velikih islamskih zakonoznanaca ('idžma) -teološko razmišljanje, logičke prosudbe po analogiji (kijas) Islamsko vjerovanje (akaid) sadrži šest temeljnih vjerskih istina, koje vjernik prihvaća dobrovoljno, u njih čvrsto vjeruje i ispovijeda ih na arapskom jeziku, na sljedeći način: Bog – Alah Prva i temeljna istina vjere glasi: Amentu-bilahi - Ja vjerujem u Alaha. Bez nje čovjek ne može biti musliman. Označava vjerovanje u jednoga Boga – Alaha, stvoritelja i nestvorena, svemogućeg i milosrdnog, koji je slao objave preko poslanika svim ljudima. Islam njeguje strogi monoteizam, tako da je jedino Alah bog i jedino on ima božanska svojstva, dok pripisivanje tih svojstava bilo kome drugome (širk) predstavlja teški grijeh koji izravno izvodi iz vjere. Alah je stvoritelj i upravitelj svemira, oduvijek i zauvijek živi, nije rodio, niti je rođen, i nitko mu ravan nije. On sve zna, sve vidi i sve čuje. Alahov lik nikome nije poznat, ali će čast da vide njegovo lice i s njime razgovaraju imati samo oni vjernici najčvršćega vjerovamja, koji su zaslužili da budu na najvišoj, sedmoj razini Raja. Meleci - Anđeli u islamu Druga temeljna istina glasi: Ve melai-ketihi - I vjerujem u Njegove anđele (meleke), bezgriješna duhovna bića stvorena od svjetla (nur) kako bi služila Alahu, pokoravala mu se i izvršavala njegove naredbe. Njihova je dužnost veličati boga i izvršavati zadatke koje im je on dao, a odnose se na održavanje svemira, navođenje ljudi na dobro i bilježenje njihovih djela, kažnjavanje nevjernika, nošenje Alahovog prijestolja i sl. Najpoznatiji meleki su: Džibril (Gabrijel), Mikail (Mihael), Azrail (Melek smrti) i Israfil (Rafael). Meleci su bezgriješni, ne jedu, ne piju, nisu muškog ni ženskog roda, stvoreni su od svjetla i žive od veličanja Alaha. Njihov broj poznat je samo Alahu. Ova ispovijest podrazumijeva i vjerovanje u ostale dvije grupe duhovnih bića, to su džini i njihovi zli pripadnici šejtani, koji su suprotnost od meleka, ljudima čine zlo i nagovaraju ih na grijehe i nevjerovanje, a njihov je vladar Iblis (Sotona, prkosnik). Objave - Svete knjige u islamu Treća temeljna istina glasi: Ve kutubihi - I vjerujem u Njegove Knjige (Objave), to je vjerovanje u sve četiri pisane objave, koje su objavljene poslanicima: Tevrat (Tora), objavljena Musi, muslimani vjeruju da su njen sveti tekst Jevreji previše izmijenili i prepravili kako bi njima odgovarao Zebur (Psalmi Davidovi), objavljen Davudu, muslimani smatraju da je i to govor Alahov, a ne djelo Davidovo, te da su i njega Jevreji obezvrijedili, izmijenili i oskvrnuli pretvorivši ih u pjesme Indžil (Evanđelje), objavljen Isau, muslimani smatraju da su Jevreji i Indžil izmijenili, prikazujući Isu kao sina Božjega (i tako počinili širk), i time u potpunosti obezvrijedili ovu objavu, te odveli hršćane u zabludu Kuran, objavljen Muhamedu, najveća je Alahova objava, pečat svih prijašnjih objava, jedina neizmijenjena i neoskvrnuta objava, direktno i bez izmjene prenesen govor Alaha, temelj islamskog vjerovanja i zakona, uputa za život svakome muslimanu. Osim velikih Alahovih objava, postoje i one male kojih ima mnogo, a to su: suhufi (svitci) - njih ima 100 (dakle ukupno postoje 104 Alahove pisane objave), i njih su primili vjerovjesnici Adem, Šit, Idriz, Nuh, Ibrahim, te risale(poslanice) i kelime (riječi), koje je Alah upućivao raznim narodima, preko njihovih vjerovjesnika. Proroci - Proroci u islamu Četvrta temeljna istina glasi:Ve rusulihi - I vjerujem u Njegove poslanike i proroke, to je vjerovanje u proroke, odnosno poslanike, ljude za koje se zna da su poslani od Boga, kako bi na pravi put izveli narode koji su zalutali, uzoholili se, postali bogohulni ili činili nered na Zemlji. U Kuranu ih je spomenuto dvadeset pet, a najpoznatiji su: Adem (Adam), Nuh (Noa), Ibrahim (Abraham), Musa (Mojsije), Isa (Isus) i Muhamed. Muhamed je naveo da je najviše proroka poslano Jevrejima, te da su oni većinu njih prognali ili ubili, i da je Alah ljudskom rodu poslao 124 000 proroka. Svakom proroku Alah je dao mudžize, natprirodne sposobnosti, kako bi dokazali nevjernicima da su zaista poslani od Boga. Muslimani su dužni poštovati i vjerovati u proroštvo svih u Kuranu spomenutih proroka, a Muhameda moraju slijediti, poštovati i prakticirati sve ono što je on za života radio (sunnet), te čvrsto vjerovati u sve ono što mu je od Boga objavljeno. Muslimani nakon imena svakog proroka dodaju i uzrečicu alejhi-s-selam (skraćeno: a.s.), što znači: Neka je mir i spas Božji na njega. Sudnji dan - Sudnji dan u islamu Peta temeljna istina vjere glasi:Ve li-jevmil-ahiri - I vjerujem u Sudnji dan, odnosno kraj svemira i početak vječnog života. Ovaj događaj, prema islamskom nauku, ima dvije etape: Kraj svijeta (Jevm al-kijameh) - Dan uništenja, to je dan kada će cijeli svemir biti uništen, Israfilovim prvim puhanjem u rog, dan kada će sve živo pomrijeti. Prije potpune propasti, na Zemlji će se strašnim potresom poravnati brda i doline, a od silne vrućine, Zemlja će postati bijela. Sudnji dan (Jevm al-ahir)- Dan polaganja računa pred Alahom, kada će svi ljudi, stojeći pred vagom Mizan, koja će biti postavljena ispred Božjeg prijestolja, odgovarati za učinjena djela, dobra ili loša, te će sukladno tome biti raspoređivani u Džennet ili Džehennem. Taj će dan nastupiti Israfilovim drugim puhanjem u rog, kada će sve mrtvo oživjeti. Ljudi će odgovarati prema knjizi svojih djela, koju su sastavili meleci Kiramen-katibin. Alah je u Kuranu obećao milost svima koji vjeruju, a Muhamed je svojim sljedbenicima obećao svoj šefat (zauzimanje kod Alaha za njih), ekskluzivno pravo koje imaju samo Muhamed i oni koji su poginuli na Alahovom putu (šehidi). Kršćanima i Židovima bit će ukazana milost,pa će im biti suđeno prema njihovim Knjigama, Tevratu, Zeburu i Indžilu, ali originalnim verzijama, ne onima koje su oni izmijenili. Oni koji su priznali poslaničku misiju Muhameda, mogu ući u Džennet, ili odslužiti kaznu u Džehenemu, pa onda ući u Dženet. O ova dva događaja najsažetije i najzornije su opisana 99. surom Kurana, Al-Zilzal - Zemljotres. Muhamed navodi da je između ova dva dana razmak 40, međutim ne i čega (dana, godina, vjeka...) Muslimani moraju vjerovati u ove događaje i tražiti od Alaha svakodnevno milost, spas i oprost na Sudnjem danu, te se uzdati u Muhamedov šefat. Predodređenje - Predodređenje u islamu Šesta temeljna istina vjere glasi: Ve bil kaderi hajrihi ve šerihi minalahi teala - I vjerujem da sve što se događa biva Alahovom voljom i određenjem, dakle vjerovanje u predodređenje (kader). To znači da sve što se događa biva Alahovom voljom i određenjem, i nitko drugi ne može to promijeniti. Nije, međutim, predodređeno da li će ljudi izabrati put dobra ili zla, to je u njihovim rukama, a Alah unaprijed zna njihov izbor, i nadahnjuje onoga koga hoće. Vjernici vjeru u ovu istinu posebno moraju iskazati kada ih zadesi neka poteškoća (bolest, smrt bližnjih, siromaštvo...) vjerujući da o tako mora biti, jer Bog tako hoće i najbolje zna razloge za sve što je predodredio. Sudbinu cijelog svemira Alah je predodredio prije nego što ga je stvorio, te je naredio da se ona zapiše na Levhil Mahfuzu - Ploči Pomno Čuvanoj. Dodirne točke s kršćanstvom Muslimani vjeruju u Isu (Isusa) ali vjerovanje da je on Bog smatraju najvećim grijehom (širk). U Kuranu, jedina žena spomenuta imenom je Merjem (Marija), majka Isusova. Prema islamskom učenju, Merjem je začela bezgrešno i Božjom voljom, a njen je sin samo Božji poslanik i Božji rob, a ne Božji sin. Kada je Isa čuo da ga neki sljedbenici proglašavaju Bogom i sinom Božjim, pao je na koljena i molio Stvoritelja za oprost. Tako je nastala večernja molitva. Pet stupova islama Šehadet (Ispovijedanje) Namaz (Molitva) Saum (Post) Zekat (Milostinja) Hadž (Hodočašće) Učenje Kurana (Kiraet) Recitiranje, odnosno čitanje i proučavanje Kuranskog teksta (kiraet) jedan je od najvećih bogoštovnih činova. Ono predstavlja posebnu duhovnu aktivnost u životu svakog vjernika. Da bi vjernik mogao učiti Kuran mora biti čist, dakle obaviti vjersko pranje (abdest), odjeven u čistu odjeću (vjernice moraju biti odjevene kao i za namaz, dakle pokriti sve osim lica, šaka i nogu do iza članaka), sjesti na lijepo mjesto, okrenuti se prema Kibli (Kabi u Meki), te lijepim i razgovijetnim glasom, smireno i skrušeno recitirati Kuranski tekst. Vjernik mora biti koncentriran na recitiranje i nastojati razumjeti tekst, pa su zbog toga najčešće u uporabi Mushafi (zbirke Kuranskog teksta) s prijevodom na jezik kojim vjernik govori i tumačem nepoznatih pojmova. Također, postoji skup pravila recitiranja Kurana, koji se naziva tedžvid i koji bi svaki vjernik trebao poznavati, uz arapsko pismo (sufar). Iako bi recitiranje Kurana moralo biti svakodnevna navika vjernika, oni to uglavnom čine tokom svetog mjeseca Ramazana, blagdana i svetih noći, kada se ova vrsta ibadata višestruko nagrađuje. Postoji veliki broj vjernika koji znaju tekst cijelog Kurana napamet - hafizi. Muhamed je obećao vjernicima koji recitiraju i proučavaju Kuran, da će se Sveta Knjiga zalagati za njih na Sudnjem danu. Muslimani se prema Kuranu i njegovoj zbirci, Mushafu, odnose s velikim poštovanjem, tako da je on postavljen na posebno mjesto u kući i umotan u čist i namirisan peškir. Praznici Islamski blagdani Islamski kalendar (koji se još naziva i Hidžretski kalendar, jer je za početak njegovog računanja uzet najvažniji događaj u povijesti islam - Hidžra) ima 12 lunarnih mjeseci, od kojih je najsvetiji Ramazan, 9. mjesec, mjesec duhovne obnove i preporoda i cijeli se obilježava kao mjesec ibadata ((bogosluženja), te se provodi u svečanom raspoloženju i duhovnom uzdizanju. Petak (jevmul-džuma) je molitveni dan, kad mujezin s minareta (danas preko razglasa) poziva vjernike u džamiju. Ondje imam predvodi zajedničko klanjanje i drži propovijed (hutba). I ponedjeljak (jevmul-isnejn) se smatra blagoslovljenim danom, kada je lijepo započinjati sve važnije i korisnije poslove. Najvažnija dva islamska blagdana su: Ramazanski bajram (Eid al-Fitr), obilježava se prvi, drugi i treći Ševvala, po završetku mjeseca Ramazana, veliki je obiteljski blagdan, kada se slavi kraj posta i Božji blagoslov. Muškarci idu u džamiju i nakon sabah-namaza (jutarnje molitve) klanjaju skupno bajram-namaz, koji uključuje i prigodnu bajramsku propovijed. Nakon toga se blagdan čestita svima vjernicima, posjeti se groblje, te se u kućama u blagdanskoj atmosferi darivaju članovi obitelji, nakon čega počinje bajramska gozba, simbol kraja posta. Drugi i treći dan se iskorištava za obilazak rodbine i susjeda. Vjernici moraju biti okupani, lijepo odjeveni i namirisani kako bi obilježili ovaj blagdan. Kurban bajram (Eid al-Adha), obilježava se deseti, jednaesti, dvanaesti, trinaesti i četrnaesti Zul-hidžea, praznik je žrtvovanja. Na ovaj blagdan svaka porodica koja to može dužna je pribaviti jedan kurban (žrtvu) ako se radi o stoci sitnog zuba (ovan, ovca, jarac, koza), ili, ako se radi o stoci krupnoga zuba (bik, krava, deva) više porodica može sudjelovati. Žrtva se žrtvuje u Alahovo ime, po islamskim propisima i dijeli se na tri dijela: jedan je za porodicu, jedan je za rodbinu i komšije, a jedan je za siromašne i gladne. Ne može se žrtvovati konj, magarac, perad niti riba. Također, postoji dobna granica za životinje koje se žrtvuju. Bajram namaz, bajramska propovijed, gozba i svi drugi običaji su isti kao i kod Ramazanskog bajrama. Ovaj blagdan predstavlja sjećanje na Ibrahimovu (Abrahamovu) žrtvu i najveći je islamski blagdan. Osim ovih praznika u životu svih muslimana veoma važno mjesto zauzimaju i sljedeći praznici: Nova hidžretska godina, obilježava se prvi Muharrema, praznik koji se provodi s obitelji, uz prigodnu večeru i molitvu za Božji blagoslov (bereket) u novoj godini. Mevlud, blagdan rođenja Muhameda, obilježava se dvanaesti Rebiul-evvela, kada se vjernici okupljaju u džamijama i, poslije jacije-namaza (noćne molitve), uz recitiranje Kurana, pjevanje pobožnih pjesama (ilahija i kasida), te pripovijesti o Muhamedovom rođenju i životu, prisjećaju se svoga Vjerovjesnika. Dan Ašure - Dan spasenja, obilježava se 10. Muharrema, dan kada su se dogodili mnogi za islam važni događaji, poput toga da je Nuh (Noa) sa svojom Arkom pronašao kopno, Junusa (Jonu) je riba koja ga je progutala izbacila na obalu i mnogi drugi. Na ovaj veliki dan je lijepo postiti, ali s danom prije ili poslije njega (9. ili 11. Muharrema), a priprema se i blagoslovljeno jelo ašura od 7 do 70 različitih namirnica (voća, povrća, žitarica, meda, začina), u spomen na posljednje dane plovidbe u Nuhovoj (Noinoj) Arci kada su svi članovi posade pretražili Arku i od sakupljenih ostataka hrane skuhali kašasto jelo, te tako preživjeli. Dok je ovo dan radosti za sunije, za šiije je to dan teške žalosti jer je na ovaj dan ubijen Muhamedov unuk Husein, i oni ovaj dan obilježavaju raznim procesijama, udaranjem u prsa i ritualnim bičevanjem. Četiri svete noći, koje obilježavaju važne događaje za islam, i prilika su za iskupljenje grijeha kroz povećano slavljenje Boga (ibadet): Lejletul - regaib ili Noć želja i nadanja - obilježava se prvog četvrtka u mjesecu Redžebu, Lejletul - miradž ili Noć uznesenja Muhameda - obilježava se 26. Redžeba, Lejletul- berat ili Noć čišćenja grijeha - obilježava se 14. Ša'bana i Lejletul - kadr ili Noć sudbine - najsvetija noć, službeno se obilježava 27. ramazana, ali nije izrijekom kazano koja je noć Kadr, sa sigurnošću se zna da je u posljednjoj desetini mjeseca ramazana. Moral i pravo - Šerijatsko pravo Premda Kuran sadrži osnovno načelo naravnog zakona (činiti dobro, a izbjegavati zlo) pa i postavku da ljudska djela vrijede po nakani (nijjet) i unutarnjem stavu, islam je tipično pravna religija. Porodične, društvene i bogoštovne odnose detaljno propisuje šerijatsko pravo. Šerijat znači put k Bogu, Božji zakon, a on ima četiri izvora (Kuran, Sunnet, Idžma i Kijas). Šerijatsko pravo obuhvaća tri kategorije: Ibadat- bogoštovno pravo Munakehat - bračno i porodično pravo Muamelat- ekonomsko i privredno pravo Ukubat- krivično pravo Šerijat reguliše obaveze i zabrane nekoliko vrsta Farz - ono što je Allah neizostavno zapovjedio, poput klanjanja pet dnevnih namaza; Vadžib - ono što je potrebno i ispravno, ali nije Kuranom propisano, poput milostinje koju bi bogati morali dati siromašnima pred Bajramske blagdane, da bi i oni mogli osjetiti radost Bajrama; Sunnet - ono što je u praksi provodio Allahov Poslanik Muhamed a.s., poput klanjanja sunneta pet dnevnih namaza; Mustehab - ono što pohvalno, ali nije zapovjeđeno pa nije grijeh izostaviti, poput pranja zuba; Mendub - ono što ne donosi ni nagradu ni kaznu, poput sjedenja; Mašbuh - ono što je sumnjivo, nepoznato, poput hrane za koju se ne zna sadrži li nedopuštene sastojke (svinjetinu, alkohol, krv...); Mekruh - ono što je nepoželjno, nemilo, pokuđeno, pa mekruh radnje ne smiju biti navikom muslimanima, poput klanjanja u vrijeme izlaska i zalaska sunca, i kada je ono na polovini neba; Haram - ono što je potpuno zabranjeno, konzumiranja alkohola i svinjskog mesa, laganja i sl. Pravo tumače uleme, a u praksi po njemu sude kadije. Od VII. do IX. vjeka razvija se islamska pravna znanost (fikh) sa svoje četiri pravne škole (mezheb): hanefijska, malikijska, šafijska i hanbelijska škola. U XIX. i XX. vjek šerijatsko pravo doživljava krizu u susretu sa zapadnjačkim laičkim društvom i građanskim pravom. U islamskim zemljama danas se šerijatsko pravo uglavnom zadržalo na području obiteljskog prava (većina zemalja), negdje je zamijenjeno građanskim pravom (Turska), a u nekim je zemljama na snazi u cijelosti (Saudijska Arabija).

Obično osoba izgubi nadu iz jednog od dva razloga: ili sebe smatra suviše slabim i nedostojnim onoga čemu teži, ili smatra da je cilj nedostižan. Oba se smatraju šejtanovim varkama i treba im se aktivno suprotstaviti.

Mikaeel Ahmed Smith, Moralna i emocionalna inteligencija Poslanika Muhammeda, s.a.v.s.

Jedna z krótkich lekcji o Proroku Muhammedzie, salla allahu alajhi wa salam:

Ojciec Proroka Muhammeda, salla allahu alajhi wa salam, zmarł kilka miesięcy przed narodzinami Proroka Muhammeda.

Gdy miał 6 lat zmarła jego mama Amina.

Do ósmego roku życia Prorok Muhammed, salla allahu alajhi wa salam, wychowywał się przy dziadku Abdulmuttalibie. Po jego śmierci przy wujku Abu Talibie.

Gdy miał 25 lat poślubił Khadidżę, radia allahu anha.

Zapecaceni dzennetski napitak pdf files

 ZAPECACENI DZENNETSKI NAPITAK PDF FILES >>Download (Descargar) vk.cc/c7jKeU

  ZAPECACENI DZENNETSKI NAPITAK PDF FILES >> Leer en línea bit.do/fSmfG

           l • • DžENNETSKJ VRTOVI (Knjiga o vrijednostima tllcra) l l DZENNETSKI VRTOVI (Knjiga o \-rlj«h-… If you can't read please download the document Home · Documents; Ashabi Allahovog Poslanika (s.a.w.s.) Zapecaceni dzennetski napitak -životopis Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s.

https://www.tumblr.com/gonobokopol/697383136627179520/cielo-tv-manuals, https://www.tumblr.com/gonobokopol/697383645798858752/cia-unde-e-ea-girlshare-lil, https://www.tumblr.com/gonobokopol/697383963337064448/star-alliance-pdf-timetable, https://www.tumblr.com/gonobokopol/697383398995542016/embedded-system-c-tutorial-for-beginners-pdf, https://www.tumblr.com/gonobokopol/697383963337064448/star-alliance-pdf-timetable.

Powtórka Z Prac Dla Maturzystów. - Produkty Do Matury - Bryk.pl

Posługiwała się nim i kancelaria Chanatu Krymskiego w celu sporządzania dokumentów. Istnieje też mnóstwo przedsięwzięć humanitarnych i zajmujących praw człowieka, które ewangelikalni wprowadzają na całkowitym świecie. Również jak ewangelikalni i zagraniczni millenaryści w Ameryce, interpretujący proroctwa otrzymujące się w Minionym Testamencie i Książce Apokalipsy jako opisy obecnych zdarzeń, szyiccy wierni w Iranie interpretują hadisy (wypowiedzi) proroka Muhammeda jako znaki, że Mahdi już się objawi . wypracowanie w szkoła wręcz fascynujący przedstawia mahdizm jako ważną ideologię prezydenta dodatkowo jego kręgów. Film wspomina o kobiecie, która przez całe życie poszukiwała miłości. Jeśli nawet przyjmiemy, że jego obecność w tłumie była niezbyt częsta, więc a oczywiście można wyprowadzić tezę, że w Rzymskiej wspólnocie pewnych byli legalnie wybrani starsi, jacy byli zaakceptowani przez św. wypracowanie podkreślił, że w minionych latach ewangelikalni w Ameryce zdecydowanie umocnili swoją publiczną i polityczną sytuację i że ich dzisiejsza obecność w pracach władzy wywarła znaczący nacisk na politykę zagraniczną USA .

Masz rację, nie odda się rozważać systemu edukacji pomijając wpływ władzy ustawodawczej, która go płaci. A każda władza musi się tworzyć ze daniem obywateli, bo długo przy władzy nie zostanie. Jednak dalsze eksperymenty akceleratorowe z użyciem większych aktywności wykazały bycie dwóch kolejnych kwarków, oraz kolejnego szóstego. Holokaust przypomina ludobójcze zamiary faraona w Książce Wyjścia oraz Hamana w Książce Estery. „Jestem zdecydowana w własnym uczuciu również w prywatnym umyśle, że jeżeli Stany Powiązane nie staną przy Izraelu, będzie zatem skutek Bądź Zjednoczonych (…) Musimy wykazać, że istniejemy integralnie ze sobą połączeni i że jako lud jesteśmy błogosławieni z początku naszych układów z Izraelem, i że skoro odwrócimy się od Izraela, to klątwa da o sobie znać. Wielu wierzy, że obietnica z Części Modelu jest ciągle nowa i że Bóg Abrahama będzie rzeczywiście błogosławić Stany Zjednoczone, skoro one będą błogosławić Izrael. W okresie, gdy trwała wojna Marek Edelman miał wielu przyjaciół, biorących wraz z nim start w powstaniu. Gdy uznamy, że czas wracać, wystarczy złapać rikszę, które są zawsze i wszędzie pod ręką.

Wyobraź sobie, jak w twoim mieście, wszędzie na pełnym świecie ulice, place robią się w ogrody. Wszystko wygląda jak opowieść z horroru. Ostatnio jego lektury są chociaż w cieniu serii bestsellerów (książek, lecz też muzyk i filmów) kliknij Behind Tima Lahaye’a i Jerry’ego B. Jenkinsa, przedstawiającej świat po tym, jak Jezus zabrał już wszystkich wierzących do nieba, wyjeżdżając na ziemi tylko nie-chrześcijan. Między amerykańską i irańską wizją tyłu czasów stoi jednak pewna zasadnicza różnica - mahdizm przepowiada mianowicie konieczność zniszczenia Izraela, dzięki czemu jak mówi Ahmadineżad i miejsce, z którego się wywodzi (stowarzyszenie Hojjatieh), powrót Mahdiego zostanie „przyśpieszony”. Ponadto, hermeneutyka filmu do złudzenia przypomina hermeneutykę amerykańskich millenarystów, a czyli w stylu, w jaki przekłada się w niej proroctwa z pism świętych z newsami z Bliskiego Wschodu po to, by dotrzeć do sądu, że „poprzednie dni” już nadeszły. Ponadto, razem z mormońskim nauczaniem, sami mormoni chodzą do Domu Izraela. Jeszcze raz chcę powtórzyć, że ważna wymienić kilka łatwo dostępnych powodów tego podniesionego tonu, który słyszymy przy okazji tego sposobie umów (w końcu należy o Iran, itd.), tenże ten dyskurs - w układzie całkiem popularnego w Ameryce biblijnego pojmowania Izraela - stanowi jednak jeden rodzaj apotropaizmu.

Większość sikhów ma a tę tradycję bardziej mało, nosząc sztylet np. w ról wisiorka. Apostołowie, lecz byli prawie Chrystusa i widzieli większość Jego cudów, początkowo nie potrafili zapisać w Nim Boga. Ameryka dla mormonów rzeczywiście jest „Innym Izraelem”, jednak ci dotyczą raczej o „Syjonie”, zrezygnowali te z nazywania niemormonów „gojami”, choć działali tak dalej w centralnych dziesięcioleciach XX w. Amerykanie wprowadzili zmiany, które sprawiły z USA niemal państwo policyjne (wszechobecność opiek i barier, itp.), wytoczyli wrogom dwie wojny, wstrzyknęli sobie nieprawdopodobną ilość sterydów i dopiero niedawno - to najsilniejszy przykład apotropaizmu - zrobili sobie odległość od ogromu pilnych spraw, by zapewnić, że „In God We Trust” wciąż więcej jest ich narodowym mottem! Właściwie, dając sobie na niewielką przesadę, można stwierdzić, że Iran i Ameryka bardziej niż kiedykolwiek są dziś swoimi lustrzanymi odbiciami. Na brzeg przeprowadzonych analiz, dane sprawdzenia nie odpowiadają rzeczom jedynym w sobie. Ważne i ważne kręgi w obu społeczeństwach są skłonne wierzyć, że przepowiedziany cel jest swobodny i że mesjasz wkrótce nadejdzie. Tego znaczenia oraz nie musicie mi przesyłać.