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#iglesiacatolica
pensamientosdefe · 6 months
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uvejota · 10 months
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Cuenca, Ecuador
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luismiguel58 · 9 months
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Inauguración de la Jornada Mundial de la Juventud 2023 en Lisboa, Portugal.
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chan-yeol200s · 9 months
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cissypc · 1 year
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#IglesiaCatolica #sanjuanmariavianney https://www.instagram.com/p/CmR5Q2TvXtp/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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manolomun63 · 1 year
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Église du Thor
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evangelizamedios · 1 year
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San Evaristo 😇
5° Papa de la Iglesia Católica Siglo I – Año: 97 - 105
🔴Su 🙏 oración por el Papa Francisco es importante.
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somosderechanic · 1 year
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Siete claves para entender la situación actual de la Iglesia en Nicaragua:
La llegada del sandinismo al poder en 1979. En 1979, el Frente sandinista de liberación nacional (FSLN), fundado en 1961, logró derrocar a la dinastía de los Somoza,. Los sandinistas gobernaron desde ese año hasta 1990. Buenas parte de su llegada al poder fue gracias a la labor mediadora de la Iglesia Católica, liderada entonces por el que fuera cardenal de Managua, Miguel Obando y Bravo. En principio, los sandinistas - con Daniel Ortega y Sergio Ramirez a la cabeza- estuvieron cercanos a la Iglesia católica, pero pronto vino la ruptura al integrar a diversos miembros de la misma ( por ejemplo Ernesto Cardenal) como ministros y miembros del gobierno.
El Apercibimiento público de San Juan Pablo II. Los sacerdotes
fueron inhabilitados por el Vaticano. Cuando el papa Juan Pablo II visitó Nicaragua por primera vez (4 de marzo de 1983), dos acontecimientos impulsaron aún más el distanciamientos del sandinismo con la Iglesia Católica. El Apercibimiento público del papa Juan Pablo II a Ernesto Cardenal para que regularizara su situación y los gritos de quienes participaron en la misa multitudinaria con el gabinete sandinista en pleno. La gente gritaba consignas a favor del "poder popular" y de la paz interrumpiendo la Misa. En un momento, el papa respondió: "La primera que quiere la paz es la Iglesia". Hubo en ese tiempo de expulsiones de sacerdotes acusados de "terrorismo" y un ambiente de hostilidad no declarada en contra de la Iglesia. San Juan Pablo II recordaría aquél viaje como una "gran noche oscura"
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3. La primera expulsión de un Obispo .
Con el poder, los sandinistas quisieron tomar revancha de las posiciones de la Iglesia y de la repulsa del papado de Juan Pablo II a los teólogos de la liberación.
Considerando que se trataba de una oposición a la revolución del pueblo. La persecución y el posible destierro del obispo Rolando Álvarez, trae recuerdo de la persecución y el exilio al que el régimen sometió en 1986 al obispo de Juigalpa, Pablo Vega. Mediante artilugios (entonces no usaban el método del cerco policiaco) invitaron al obispo Vega a una reunión. Ahí lo aprendieron, lo montaron a un helicóptero y lo dejaron del otro lado de la frontera con Honduras. La acusación, eso sí, fue similar a las de ahora: "traición a la patria".
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4. Los años sin el poder del sandinismos.
Desde 1990 (las primeras elecciones democráticas después de los Tratados de Esquipulas II, en los que mucho tuvo que ver la Iglesia Católica de Nicaragua) hasta 2006, Daniel Ortega y su partido sandinista se mantuvieron en las filas de oposición con tres intentos fallidos de volver al poder. Durante ese tiempo, advertidos del prestigio de la Iglesia católica en la población nicaragüense, Ortega intentó congraciarse con ella. Tanto así que fue el propio cardenal Obando y Bravo el que ofició la misa de matrimonio católico de Ortega y Rosario Murillo quienes llevaban 25 años de convivencia conyugal . Incluso Ortega pidió perdón por "los errores y atropellos en contra de figuras de la Iglesia en el pasado "
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-Humberto Ortega firma el acuerdo de alto fuego con la Resistencia de Nicaragua el 23 de marzo en Sapoa. De izquierda a derecha Daniel Ortega (con anteojos), Joao Baena Soares, secretario general de la OEA, el cardenal Miguel Obando y Bravo y Alfredo César director de la Resistencia nicaragüense-
5."El viborazo" del Cardenal.
Corría el año de 1996 y Ortega buscaba volver al poder cuando ocurrió un hecho que marcaría la memoria de Ortega y de su esposa. Fue durante una homilía en la víspera de las elecciones, conocida como "la parábola de la víbora" o "el viborazo". Pronunciada por el cardenal Obando y Bravo, advertía a los votantes que no deberían acoger a una "víbora moribunda", pues, si se recuperaba, iba a matar a su salvador. Los analistas fueron unánimes en declarar que la víbora era Daniel Ortega.
A la postre, en esas elecciones, el triunfador fue Arnoldo Alemán, del Partido Liberal Constitucionalista. Y no sería hasta diez años más tarde, en 2006, cuando Ortega regresaría al poder, mismo que, desde entonces, no suelta, convirtiéndose en el dictador más longevo de América Latina, lo cual es mucho decir.
6.Primeras Advertencias.
Los años que van de 2006 a 2018 fueron años de crecimiento de las tensiones entre el régimen sandinista de Ortega Murillo y la Iglesia Católica. Otros de los grandes críticos, el obispo auxiliar de Managua, Silvio José Báez, quien ahora se encuentra en el exilio, en Miami (Florida, Estados Unidos) por requerimiento del papa Francisco (había recibido amenazas de muerte) dijo en 2011 que Nicaragua se enfilaba hacia un totalitarismo "visible o encubierto"
Varios obispos fueron hostigados entre ellos el obispo de Matagalpa, quien siempre se ha caracterizado por su oposición al régimen sandinista. De hecho , en su juventud se negó a realizar el servicio militar "patriótico" al que estaba "obligado" por la primera dictadura sandinista de los 80s.
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7.La Gran Debacle.
Las más graves tensiones entre Ortega-Murillo y la Iglesia católica se han dado a partir del mes de abril de 2018. Entonces el régimen intentó una reforma a las leyes de seguridad social que desataron las protestas en todo el país, teniendo como foco ciudades como Managua , Masaya, Carazo, Matagalpa. Las protestas fueron reprimidas de manera violenta por la dictadura sandinista y por su fuerzas de seguridad, lo mismo que por grupos paramilitares. La iglesia católica fue la primera en proteger a quienes se manifestaban libremente y trató de ser la mediadora de un diálogo nacional por la paz. pero no lo logró. La respuesta de Ortega fue llamar a los obispos y a los sacerdotes terroristas y golpistas y la de Rosario Murillo llamarlos "diablos con sotana"
Extractos tomados de Aleteia.org
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ferrolano-blog · 26 days
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El Papa Francisco recibió en audiencia privada a una delegación de personalidades que participan, desde hace algunos años, en un proceso de diálogo entre marxistas y cristianos... Con el acuerdo de Francisco, se inició un proceso de diálogo entre los marxistas de la fundación europea Transform! y los cristianos del movimiento Focolari... el encuentro provocó reacciones de ira por parte de los sectores religiosos ultraconservadores, especialmente en Estados Unidos. Sin duda, se trata de un encuentro histórico
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sixsablogdepaz · 2 months
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Pregúntate y contesta con honestidad el Test
¿Sufres de envidia?
1
Cuando alguna persona cercana tiene éxito en alguna empresa, tú:
a) Te alegras y deseas que le vaya bien.
b) Te enojas y quieres que quiebre porque crees que ni siquiera trabaja tanto.
#
2
Un amigo (a) se casará con una persona rica que conocieron ambos. Tú:
a) Felicitas sinceramente a tu amigo(a).
b) Le hablas mal de él (ella) a su prometida(o) para que se arrepienta de su decisión.
#3
Tu vecino se compró un auto nuevo. Inmediatamente, tú:
a) Piensas que subió de puesto en su trabajo.
b) Le dices a tus amigos que anda en malos pasos y que ya lo pagará.
#4
Corrieron a un compañero(a) de trabajo que no te agradaba, aunque era muy eficiente. Tú:
a) Sientes mucho lo que le pasó y pides por él (ella)
b) Te alegras mucho y piensas que se lo merecía.
#5
Una persona cercana te cuenta que se irá de viaje al extranjero porque ganó un premio. Tú:
a) Te sorprendes y le deseas que siga siendo afortunado en lo que realice.
b) Te entristeces porque a ti no te pasan esas cosas, a pesar de que eres bueno y esa otra persona, no lo es tanto como tú y quieres que su suerte cambie.
Resultados
Si la mayoría de tus respuestas fueron con el inciso B: eres envidioso.
Si la mayoría de tus respuestas fueron con el inciso A: corrige aquellos puntos en los que marcaste la letra B.
Y pon el práctica el remedio que da la Iglesia en el Catecismo:
El bautizado combate la envidia mediante la caridad, la humildad y el abandono en la providencia de Dios. (CEC 2554)
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frederickguttmann · 3 months
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pensamientosdefe · 6 months
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The Inquisition Comes to Mexico
“Nothing is easier than to denounce the evildoer; nothing is more difficult than to understand him.” -Fyodor Dostoyevsky
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When Hernán Cortés and his small army arrived in Mesoamerica in 1519, they were horrified by the common practice of human sacrifice. The first town they arrived in still had wet blood on the temple floor. From the fundamentalist Christian perspective, Satan is “the prince of this world”, and thus all non-Christian faiths are on some level a form of Satan worship. The fact that the Aztec religion regularly required cutting out the hearts of people made this fact seem, at least to the conquistadors, rather obvious. Not surprisingly, the Aztec hosts did not much care for Cortés basically implying they were idiots for believing in such deities. “Throughout all time we have worshiped our own gods,” Emperor Moctezuma told Cortés, “and thought they were good, as no doubt yours are, so do not trouble to speak to us any more about them at present.” It has been claimed that part of the reason the Spanish attacked the Aztec capital of Tenochtitlan so savagely, even by the standards of the day, was because of their hatred of human sacrifice. 
There is of course a major fly in the ointment of framing the Conquest of Mexico as some sort of holy war against human sacrifice: The Spanish burned men alive, including Aztec warriors who had taken up arms against them. The Aztecs at least believed human sacrifice was required to keep the universe functioning and the world from ending, as ridiculous as this sounds in the age of science. The high and mighty Spanish burned men alive to strike fear into the hearts of their enemies, all while claiming they believed in a god of peace and forgiveness. 
I have written a few posts about religion in modern Mexico, how it is in many ways both deeply Christian and at the same time something else entirely. There is no doubt that Catholicism, even in this modern secular age, is still important to many Mexicans. But it was also the tip of the spear for the Spanish conquest and colonization of Mexico, both as a rallying cry for the deeply religious conquistadors and as a way to justify imperialism and “civilizing” the indigenous population. Catholicism both destroyed what came before and brought into being Mexico as we know it today. 
But the Spanish Catholics also brought something darker and more sinister to what at the time was called “New Spain”: The Inquisition. There is a museum that seeks to commemorate the horror and suffering brought by the Spanish Inquisition in Mexico City and I visited to learn more.
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The exact causes of the Spanish Inquisition are complex. At a time when Martin Luther was preaching in Germany that the Pope was the Antichrist, and Galileo was peering through his telescope and directly challenging church dogma, some historians argue that the leadership of the Catholic Church had become deeply insecure. The Pope claimed to have authority over pretty much every aspect of human life, and having the church's authority seriously challenged made the Inquisition particularly violent and overreaching. Others like Sam Harris argue that the theological roots of the Inquisition had begun in the writings of the Catholic Church’s founding fathers, including that heretics should be tortured (as argued by Saint Augustine) or killed outright (as written by Saint Thomas Aquinas). What initially began as a exercise to enforce religious conformity on Catholics and purify the Iberian Penninsula after generations of Muslim rule, evolved to become a far-reaching organization that tortured, imprisoned and executed Jews, Muslims, Protestants, and women who did not conform to typical social norms. Dominican and Franciscian friars became the judge, jury, and executioner over terrified populations who would denounce their neighbors just to get ahead of being denounced themselves. The forms of torture were excruciating: People had their bodies stretched on the rack, spiked collars placed on their necks, and were burned alive merely for being assumed guilty of thought crimes. How fortunate that Spain brought the Inquisition 5,000 miles from Europe to the heart of Mexico.
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The Spanish Inquisition is both fascinating and horrifying to our modern minds. It is obviously a form of collective delusion and hysteria that spiraled out of control, and the idea of a religious institution having such political and judicial power feels foreign to the world as we know it today. The Inquisition occurred at a time in history when many beliefs and concepts we currently hold as sacrosanct just simply did not exist: Human rights, the clear divide between church and state, acceptance of religious diversity, and even the right to a fair and speedy trial. Some languished and died in prison merely for an unsubstantiated accusation. Others were killed quickly before a trial or even a confession (or confessed for a quick death rather than be slowly tortured). The exact number of victims is hard to quantify. Some claim 30,000 to 300,000 perished during the Inquisition in Europe, while others claim the number is much higher. 
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The Inquisition in New Spain was less severe, in part because Mesoamerica was far from the religious fanaticism raging across Europe and because indigenous people, still seen as “uneducated” in the teachings of the Catholic Church, were largely exempt. Records are far from perfect, but around 50 people were killed during the Inquisition in Mexico, many convicted of heresy for having practiced or continuing to practice Judaism. There were a few cases of people executed for practicing Nahua sorcery. While that is a much lower number compared to the death toll in Europe, these were still people that were killed for merely practicing the religion of their ancestors. 
The beauty of ancient churches, the sense of hope and community that comforts many believers, the veneration of the Virgin of Guadalupe: These are the positive benefits of Christianity in Mexico. But the Conquest and the Inquisition form the darker side of Catholicism coming to this corner of the Americas. Mexico has been profoundly shaped by both the good and the bad of the Catholic faith, and must reckon with both.
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makeitasone · 10 months
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Argentina
El Gobierno Nacional de Alberto Fernandez y Cristina Fernandez sigue ejerciendo Racismo hacia los Pueblos Originarios de este País mientras beneficia a la Iglesia Catolica.
¿Me parece o no leyeron la ConstituciónNacional en su vida?
El Estado es LAICO por ende no tenemos porque regalarle nada a ninguna Iglesia...
“Primera parte; Capitulo Primero; Declaraciones, derechos y garantías; Artículo 2:
El GOBIERNO FEDERAL sostiene el culto católico apostólico romano.”
Los Gobiernos son meros administradores, no dueños del País. No pueden estar regalando patrimonio de TODOS a quien se les cante así como así.
Lo peor de todo es que también violando la Carta Magna sigue desconociendo a los Pueblos Nativos y le niegan la titularidad LEGÍTIMA de sus Tierras.
¿Alguien que denuncie ésto penalmente? De verdad, ésto ya es insostenible.
Por otro lado si los trenes unieran de verdad a Argentina no habría Pueblos aislados y la red no es lo que era antes.
Si el sistema de Transporte Publico fuera eficiente, fuerte... Casi no habría vehiculos particulares. Pero el parque automotor nacional es... 🤦🏻‍♀️
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cissypc · 1 year
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#Adviento #Navidad #Posadas #IglesiaCatolica https://www.instagram.com/p/CmRp6nYLY2e/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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antorcha-profetica · 1 year
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La inteligencia artificial chatgpt reconoce que deuteronomio 6.4 desde el punto de vista del lenguaje no apoya la doctrina de la trinidad #chatgpt #trinidad #verdadpresente #adventistas #iglesiacatolica (en Tortosa) https://www.instagram.com/p/Cp3VVOlDiHm/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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